游民德
正逢秋高气爽之季,明德广场又成了我们游玩的对象。
沿着公园熟悉的小路,桂花的花香又扑鼻而来,浓烈极了。风轻柔的一吹,站在公园的任何地方都闻到了。就像是一颗会心丹,这气浪顿时让我们神清气爽。真不愧有“十里飘香”的美誉呀!
沿着绵延曲折的小路,无论是哪都可以见到一些似年过半百的爷爷,甩起鱼竿,静静的坐在河边钓鱼,强壮的背影与静默的夜色相照应。那一个个荧光鱼竿在银白色的月光的照耀下格外引人注意。
凉爽的秋风吹过我们的发梢,灯光在树叶的遮蔽下略加黑暗。但我们却依旧向前方未知的道路前行着。几十级阶梯上有一座庙宇,全呈朱红色,大约有个六米之高。层层格局直至亭的顶端,中间呈空,月光透过云雾正好洒下照在了屹立于庙宇正中、被十二根粗柱守护着的《汉巴郡朐忍令景云碑》。
《汉巴郡朐忍令景云碑》于1994年3月在重庆市云阳县旧县坪(今云阳县双江镇建民村)出土。镌刻于东汉熹平二年农历二月(公元前173年3月),树碑者为当时的朐忍令雍陟,景云乃楚王氏后裔,在雍陟当年70年前殂殁。碑中反映了景云在朐忍作县令时政化如神,县民振奋。逝后深受老百姓们缅怀的情景。
此碑通高220cm,宽137.5cm,碑文13行367字。隶书方劲朴厚,深沉渊永,浓波挑飞动,颇具韵味,是汉代中的精品。碑额晕线上方有穿,穿上横排浮雕了雕(幅),左为朱雀,象征白昼;右为兔首人身像,实为玉兔,象征夜晚;正中房门半开,门后有引颈探望的女子,寓“盼君归”之意。石碑两侧为青龙白虎浮雕造型生动,栩栩如生。文字周围饰以阴刻的行云,云中杂以形态各异的飞鸟。此碑形制之大,做工之美,书法之美,简直令人震撼啊!
此碑对于研究汉代前、后期政治、汉初大移民以及宗教、民俗、碑刻书法等具有十分重要的意义,已被确定为以及甲等文物,堪称国之瑰宝。
时间流逝,天色渐渐暗沉下来。我们从庙宇出来走向洞子,忽然发现庙宇后面的后方两侧那刚劲有力的隶书,绿色泼漆使那十八个大字格外注目:“曜景衙斗牛德政千秋,辉云贯日月品流亿世。”简直甚好啊!点赞得了,棒!
那是一个高为四米左右的洞口,远看则像一个大半圆,近看却成了一个划分了一半的操场似的。洞中旁边有一些狭窄的人行道,还残留了些构成青苔的污水,洞口边的洁白的瓷砖被岁月给染灰了,环境恶劣。但这个洞口的乐趣却很多:可以用手在布满灰尘的瓷砖上作画,也可以与汽车赛跑,还可以利用回音大的特点来传递声能量……
在这个大洞口里,如果没有汽车的来往,人说话的声音略大一点都会带有回音。有了汽车来往后,呼啸而过的汽笛声更是震耳欲聋,在洞口中回荡,久久不能烟消云散。路左旁上方有六个暗黄色的灯,而右上方则有十三个灯,灯光打向宽敞的路中央,照得私家车格外发亮,闪闪的。
我们便哼着歌谣,出了洞口。悠闲地来到了一个被围墙围住的地方。我们想尽一切办法爬上篱墙,但却因个子矮小而宣告了失败。手上满是伤痕累累,硬生生地在疼痛。终于,在离不远处发现了一个石油桶,踩上去刚好可以看到眼之外的景物。我抛掉疼痛急切地跑去,和二姐在石油桶上争先恐后的看着美景!啊!如仙境,安抚着我的心灵,给了我一个最大的慰藉!
一幢幢高楼大厦呈现在眼前,家家户户不同的灯光点缀着这个单调而宁静的夜晚,与漫天繁星相互媲美!宽敞的公路在霓虹灯的照耀下像上海那种横行直向延伸的大马路。虽然眼前只有单单一条公路,但也是一种视觉上的冲击。它一直延伸向远方,躲在了一所大楼后面。其中的一所大厦散发出一种青蓝结合的两束幽光。一直照射向蓝天,透过星星月亮穿过云层,延伸向万丈云天。两束光芒交叉地运动着,形成了一个大约150度的角。就这样重复无限地运动着,和眨着眼的星星发着寒光的月亮相互媲美。秋风静悄悄地,静静地抚摸着我的伤口,细细的、柔柔的,我也不再感到疼痛了,像醉了一样,沉浸在如诗如画的夜色之中。
在金秋十月,我醉了!微风吹过,我像李白一样醉了……
游水上乐园
今天是我和两个哥哥来到成都的第三天,头天晚上我们三个已经计划好了,今天去国色天香的水上乐园玩,我之所以选水是因为天气太热了,在那里去感受水的清凉。为了这件事我一夜没睡好,一早就把连个哥哥从睡梦中叫了起来,吃完早餐我们就直奔水上乐园。到了“国色天香”一看,哇,真漂亮!一座城堡映入眼帘,蓝蓝的池子,清清的水,碧波荡漾的小溪流是这座城堡的“护河”,围绕在城堡四周,让我目不暇接。我们首先来到了“护河”,租了橡胶筏艇,顺着流水往下漂着,就在此时两旁的墙壁有了出水口,皮筏艇差点被这端急得水流打翻,幸好哥哥及时掌握好了平衡,不然就四脚朝天了,引得我们哈哈大笑。
再往里走,我们发现了造浪池,就都迫不及待走了进去。我牵着两个哥哥的手走了过去,开始的地方水池浅浅的,越往里水就
越深,我们到了齐胸水的地方停了下来,这时池子里已经人山人海,一片黄,知道为什么要说是黄色的吗?因为我们都穿了救身衣。主持人开始倒计时“10。9。8。7。6……”,突然一个浪头涌了过来,把我撞得人仰马翻,还没等我站稳,又是一个更大的浪头把我抛了起来,接着一个小浪向我奔来,大约过了十秒钟,一个气势汹涌的波浪来了,它像气势汹汹的军队直向岸边驰来,许多人都抵挡不住被冲到了岸边。太刺激了!随着水的涌动,池里的人们也高兴地叫着,跳着。这真是太有意思了,我们在这里感受到了水的清凉,收获了舒爽。
一天时间悄悄地溜走了,我们也应该告别这里了,再见水上乐园!
四川广元市中区广元市实验小学五年级:天使嫙嵂
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歌德与《浮士德》约翰·沃尔夫冈·封·歌德(1749-1832),德国伟大诗人,世界文学史上最杰出的代表之一;不仅在文学的各个领域具有卓越成就,而且在哲学、自然科学等方面也有巨大贡献。歌德出生于德国美茵河畔法兰克福的一个富裕的知识家庭。歌德青年时期先后学过法学和哲学,受斯宾诺莎的唯物主义思想的影响。但他始终爱好文艺和自然科学,不断地写了充满青春活力和生活气息的优美抒情诗,如《五月之歌》、《野玫瑰》、《欢迎与别离》以及政治讽刺诗《跳蚤之歌》等作品。当时,以莱辛为代表的德国启蒙运动的思潮正孕育着一场更大的运动,即德国文化思想史上有名的“狂飚突进”运动。歌德以他有力的创作成果投入了这一运动,并成为前期的主要代表。这一时期他的力作是:“向一个叛逆者表示哀悼和敬意”的历史剧《葛兹·封·伯里欣根》;以个性自由与封建等级制度的冲突为主题、描写青年男女的爱情悲剧的书信体小说《少年维特之烦恼》;以希腊神话为题材,通过对天神宙斯统治宇宙的权威的否定,表示向统治人间的封建暴君宣战的抒情长诗《普罗密修斯》等。这些作品具有冲决一切封建罗网的气概,充满着叛逆和反抗精神。但歌德鉴于他的文学活动改变不了周围环境,深感痛苦。他想通过一些实际工作进行社会的改良。于是,1775年秋,歌德应魏玛公爵的邀请,去这个只有十万人口的小公国担任枢密顾问,后又担任宰相。从此他转向妥协。但他在积极从事各种政务的同时,也进行多方面的自然科学的研究和诗歌创作。1786年秋他怀着矛盾、苦闷的心情,改名换姓,逃往意大利,以暂时摆脱一下魏玛的恶浊气氛,在艺术和自然中获得新生。1788年从意大利回国后,除担任魏玛艺术和科学总监等职外,把主要精力放在创作和自然科学的研究上。1789年完成了始于意大利的剧作《塔索》,通过意大利文艺复兴时期的大诗人塔索和一个宰相之间的关系来反映文艺创作和实际工作之间的矛盾,这实际上是作者的自我写照,因此歌德说此剧是他“骨里的骨”,“肉里的肉”。此后,歌德根据中世纪故事,用六步格诗体写了长诗《列那狐》,借动物的言谈和动作讽喻封建社会的腐败。此外,他在自然科学研究的基础上,还用诗体写作学术性著作。1794年7月,歌德和席勒出席在耶拿召开的自然研究会的会议,两人取得了“意想不到的一致”,决定合作。于是开始了德国古典文学的繁荣时期。两位巨匠都主张以古代希腊罗马的文艺为楷模,贯彻自由和人道精神,艺术上精益求精。1796年共同写了上千首文学批语性的《警句》,鞭挞文坛的市侩习气。他鼓励席勒重视民间文学,和他竞相写歌谣,1797年在文学史上被认为是歌谣年。两人有关文艺问题的通信,包含着许多精辟的见解。这个时期歌德个人的主要成果是传记体长篇小说《威廉·麦斯特》第一部《学习时代》和《浮士德》第一部的相继完成。其次是叙事长诗《赫尔曼与窦绿台》的出版,它描写莱茵河两岸被法国革命军队占领后,发生在东岸的一对情人的故事,带有牧歌风味。这时,欧洲发生了重大的政治事件,这就是1789年的法国大革命。歌德起初欢呼这场革命,但当革命党人对贵族反动派采用暴力手段,特别是将路易十六国王推上断头台的时候,歌德对这场革命则表示冷淡甚至憎恨了。所以恩格斯指出,“歌德有时非常伟大,有时极为渺小。”歌德晚年,激情完全被稳重所代替,创作向思想的深度开掘,收获十分可观。1809年写成小说《亲和力》。从这年起始写了好几部自传体作品,主要的如《诗与真》、《意大利记行》等。歌德创作态度十分严肃、认真。他一生都没有放弃他的重点写作计划,继1829年完成《威廉·麦斯特》的第二部,即《漫游时代》以后,又在他逝世的1832年完成了《浮士德》的第二部。这是他毕生的两部代表性巨著,尤其是后者。《威廉·麦斯特》第一部的全名为《威廉·麦斯特的学习时代》,被看作是一部教育小说,它描写了一个有理想的青年如何在不利的社会环境中取得发展。《威廉·麦斯特》的第二部《威廉·麦斯特的漫游时代》则是作者乌托邦式的社会理想和教育主张的表达。副标题是“节制”,概括了全书的要旨。作者批判了为所欲为的个人主义,主张每个人都应当通过具体的职业为集体的福利积极劳动,而职业不应有高低贵贱之分。小说内容丰富,但抽象议论较多,结构也较松散。《浮士德》是歌德的毕生力作,前后经过了60年。它属于世界文学史上最杰出的巨著之一,奠定了歌德在文学上的崇高地位。《浮士德》反映了欧洲自文艺复兴以来三百年的思想和文化的发展,概括了这一阶段的人类科学技术的主要成就。主人公一生不懈追求,体现了新兴资产阶级的进取精神和宏伟气魄。它诉诸形象阐明客观世界和主观世界矛盾发展的辩证关系,具有深刻的哲学内容。《浮士德》是用诗剧形式写成的,全书共有12111行,题材采自十六世纪的关于浮士德博士的民间传说。浮士德原是个真实人物,生活在十五世纪(1980年是他诞生五百周年,西德为他树立了纪念碑)。他博学多才,在传说中人们添枝加叶,说有魔鬼帮助,才使他创造出那么多奇迹。这些传说后来成为文学家们经常利用的创作素材。《浮士德》以欧洲近代的历史和现实为背景,运用了浪漫主义的手法写成的。"天上序幕”是全剧的引子。它交代了两个赌赛,一是天帝和魔鬼的赌赛:天帝相信人能克服障碍和迷途,永远前进;魔鬼则认为能把浮士德引上歧途。于是由此引出了第二个赌赛,即魔鬼与浮士德的赌赛:浮士德在中世纪的书斋里,不满足死的知识,苦闷欲绝。这时魔鬼乘隙而入,与他订约,甘愿做他奴仆保证帮他解除烦恼,尽情享受;如果浮士德一旦感到满足,就成为魔鬼的奴仆。这个赌赛成为全剧矛盾冲突的中心,也是剧情的开端。1200字以上 小学
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读书心德学习教师职业道德读书心得“为人师表,教书育人”。因此教师这一职业是神圣的,担负着培养、教育下一代的艰巨、繁重的任务,传道、授业、解惑是我们的天职。这段时间学习了《中小学教师职业道德规范》规范的内容有六条,即:爱国守法、爱岗敬业、关爱学生、教书育人、为人师表、终身学习。这六条规范是每一个教师义不容辞的责任,也是规范教师的育人行为,树立良好的职业道德,加强职业道德建设,也是规范我们从事工会事业的职业道德行为和提高从事工会人员素质,因此,就必须以工会事业的职业道德作为从事工会人员提高职业素质的内在要求。要从内心地自觉地树立工会行业职业道德观念和规范自身的职业道德行为,提高教师职业道德修养的具体表现。一、爱教育。我们所从事的是教育事业。爱教育,就是要爱国守法、爱岗敬业。教师要热爱教育事业,要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。教育事业需要的是我们教师实实在在的付出,不是在工作中投机取巧,更不是事事以报酬的多少来衡量自己的工作。因此只有拥有了对事业的一分热爱,才能脚踏实地、默默奉献,对学生负责、让家长满意。尤其是青年教师,要力求干好自己的本职工作,尽职尽责地完成每一项教育教学工作。二、爱自己。教师爱自己就是要有积极的人生态度,既然我们选择了教育事业,就要对自己的选择无怨无悔,不计名利,积极进取,开拓创新,无私奉献。用自己积极的人生观、世界观去影响学生、改造学生。“不以物喜,不以己悲”。特别是在现在的社会转型时期,各种矛盾层出不穷,各种思想相互碰撞,教师的人生取向不仅关系到自己是否拥有幸福的人生,而且直接影响到学生的成长过程。一个不爱自己的教师,是谈不上爱教育和爱学生的。所以我们教师要不断的挑战自己,超越自己。规范中要求教师“终身学习,树立终身学习理念”。这就要求我们在育人的同时,不要忘了自身的继续学习。不断提高自身素质,不断完善自己,以求教好每一位学生。怎样提高自身素质呢?这就要求我们每一位教师一定要与时俱进,孜孜不倦的学习,积极进取,开辟新教法,并且要做到严谨治学,诲人不倦,精益求精,厚积薄发,做一名“学习型”的优秀教师。有了良好的素质、过硬的本领,才会在工作中自信,才会在生活中快乐,才会有积极的教育态度和人生观念,才会不迷失工作和前进的方向。三、新规范要求教师做到爱学生。这一点,充分体现在了规范第三条上,即“关爱学生,尊重学生人格,保护学生安全,对学生严慈相济,做学生良师益友”。那么在教学过程中就要求我们与学生共同创造一个民主、平等、和谐的课堂,发挥学生的主体性,充分尊重每一个学生,不歧视差生,不变相体罚学生,为学生营造一个充满爱的学习乐园。特别是对于“问题”学生,我们更应该多关注他们,多关爱他们。其实,每个学生都拥有自己的天空,每个孩子身上都有潜能。所以,在新形势的教学环境下,我们教师需要转变原有的质量观、人才观,用全面的眼光来看我们的学生,从内心来热爱他们。因为热爱学生,尊重、理解学生,以人为本,是教师处理师生关系的准则。热爱学生,是教师全部职业活动中最宝贵的一种情感,教师应当把这种爱无私地奉献给全体学生。让每一个学生都从教师这里得到一份爱的琼浆,从中汲取奋发向上的力量,更加自爱、自尊、自强和自信。爱教育、爱自己、爱学生,是一种以人为本的基本道德要求。只要每一位教师不断地完善自我、超越自我,从民族和事业的大局出发,认认真真地学习,勤勤恳恳地钻研,扎扎实实地工作,就能无愧于教师这一光荣称号,就是对《中小学教师职业道德规范》的最好诠释。同时,教师还应爱岗敬业,尽职尽责。在这里更应突出体现爱心、耐心、细心,因为这里的孩子更需要细心呵护,更需要爱的温暖。因为师爱是一种巨大的教育力量,它能使学生感觉到教师的温暖,产生愉快的情绪,激发学习的兴趣,感受到别人对他的希望,集体对他的信任,从而收到良好的教育效果;再次,教师要处处事事严格要求自己,敢于正视自己,解剖自己。凡是要求学生做到的,自己必须先做到,给学生树立好的榜样,凡是要求学生不做的事,自己坚决不做,以免给学生留下坏的印象,言传身教比单纯说教有效百倍;而作为一种道德导向,爱岗敬业、尽职尽责的基本精神就在于奉献。我们要正确处理个人利益和集体利益的矛盾,一切以学校事业的发展为重。通过学习教师职业道德,使我更加忠于人民的教育事业。忠于人民的教育事业不仅要求我们教师发扬蜡烛的精神,还要求教师自觉服从党和人民的安排,到祖国最需要的地方去,甘为人梯,做辛勤的园丁。只有这样才能一心扑在教育事业上,终生献身教育,并用自己智慧的钥匙,打开学业生踏入科学知识的大门。用自己崇高的品德和健全的人格,塑造学生美好的心灵。1200字以上 初中
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歌德名言歌德名言 1、但愿每一个人都像星星一样安详而从容地不断沿着既定的目标走完自己的路程。 2、历史给我们的最好的东西就是它所激起的热情。 3、谁若游戏人生,他就一世无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。 4、否定理想的人可能容易找到,不过他是把卑鄙当作美好。 5、青年男子谁个不善钟情?妙龄女人谁个不善怀春?这是我们人性中的至神至圣。 6、希望是生命的灵魂,心灵的灯塔,成功的向导。 7、创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神总是同表年时代和创造力相联系在一起的。 8、世界确实是美丽的,无数的幸福在它的广阔领域里飘来飘去。 9、在今天和明天之间,有一段行长的时期;趁你还有精神的时候,学习迅速地办事。 10、一个人只要宣称自己是自由的,就会同时感到他是受限制的。 11、忘怀你穷困的日子吧。不过,可别忘记它给你的教训。 12、年青时,由于兴趣广泛,容易忘事;年老了,由于缺乏兴趣而健忘。 13、很少见到有人专心致志地去完成一件美好而正当的事。我们通常见到的,不是畏首畏尾的学究,就是急于求成的莽汉。 14、创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗精神总是同青年时代和创造力联系在一起的。 15、我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。 16、唯有太阳有权利身上带着斑点。 17、文学的衰落表明一个民族的衰落。这两者走下坡路的时候是齐头并进的。 18、只有伟大的人格,才有伟大的风格。 19、人类对自己的愿望总是沾沾自喜,有时往往会忘乎所以,即使处于极其幸福的瞬间,也往往不能自拔。 20、真理是一支火炬,而且是一支极大的火炬,所以当我们怀着生怕被它烧着的恐惧心情企图从它旁边走过去的时候,连眼睛也难睁开。 21、一个有真正才能的人会在工作过程中感到最高度的快乐。 22、思想会有反复;信念坚定不移;事实一去就不复返。 23、文学的衰落表明一个民族的衰落。这两者走下坡路的时间是齐头并进的。 24、如果工作是一种乐趣,人生就是天堂! 25、生命的全部奥秘就在于为了生存而放弃生存。 26、人无国王、庶民之分,只要家有和平,便是最幸福的人。 27、人出门旅行并不是为了到达某地,而是为了旅游。 28、好勇斗很,本来是人类的天性,人类必须保卫自己,尽其可能,从幼小起头,一直到成人时分。 29、凡是有才能的人总会受到外在世界的压迫。 30、如果你已养成耐性,请相信你已干了许多事情。 31、知识的历史犹如一只伟大的复音曲,在这只曲子里依依次响起各民族的声音。 32、善于利用时间的人,永远找得到充裕的时间。 33、我这一生基本上只是辛苦工作,我可以说,我活了七十五岁,没有那一个月过的是舒服生活,就好象推一块石头上山,石头不停地滚下来又推上去。 34、教人者,成为之长,去人之短。 35、暧昧而散漫的教育,造就了一大堆不可靠的人。 36、人只为献出一生而生存。 37、我要做的事,不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。 38、光有知识是不够的,还应当运用;光有愿望是不够的,还应当行动。 39、你快乐所以我也快乐。 40、能把自己生命的终点和起点联结起来的人,是最幸福的人。就会感到自己是自由的。 41、哪里没有兴趣,哪里就没有记忆。 42、经验丰富的人读书用两只眼睛,一只眼睛看到纸面上的话,另一只眼睛看到纸的背面。 43、如果一个人不过高地估计自己,他就会比他自己所估计的要高得多。 44、一本正经地对待消遣和刻板地追求学问,结果就会成为一个学究。 45、要注意留神任何有利的瞬时,机会到了莫失之交臂! 46、要求旁人都合我们的脾气,那是很愚蠢的。 47、只要你告诉我,你交的是些什么样的人,我就能说出,你是什么人。 48、你要欣赏自己的价值,就得给世界增添价值。 49、自我心的深处,有鸟飞起,飞向天空。 50、谁接受纯粹的经验并且按照它去行动,谁就有足够的真理。就这个意义上说,正在成长中的孩子是聪明的。 51、人格是大地之子最崇高的幸福。 52、只要你告诉我,你交往的是些什么样的人,我就能说出,你是什么人。我只要知道你是干什么的,我就知道,你能成为什么样的人才。 53、真理就是火炬,同时也是一支巨大的火把。因此我们都想眯着眼睛走过去,甚至担心会被烫伤。 54、我能确保正直,却不能保证没有偏见。 55、读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。 56、大多数人的生活在幻想世界中 57、你若要喜爱你自己的价值,你就得为世界创造价值。 58、即使青春是一种错误,也是一种迅速得到纠正的错误。 59、错误同真理的关系,就象睡梦同清醒的关系一样。一个人从错误中醒来,就会以新的力量走向真理。 60、有两种和平的暴力,那就是法律和礼节。 61、人之所以爱旅行,不是为了抵达目的地,而是为了享受旅途中的种种乐趣。 62、我年轻时领略过一种高尚的情操,我至今不能忘掉,这是我的烦恼。 63、这世界要是没有爱情,它在我们心中还会有什么意义!这就如一盏没有亮光的走马灯。 64、每走一步都走向一个终于要达到的目标,这并不够,应该每下就是一个目标,每一步都自有价值。 65、人在努力时一定会有迷惘的时候,只有在快乐和困惑的时候才能认识自己。 66、艺术有制定权艺术家制定美,而不是接受现成的美。 67、只有具备真才实学,既了解自己的力量又善于适当而谨慎地使用自己力量的人,才能在世俗事务中获得成功。 68、谁要是游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。 69、世界是这样美好!这样美好!就看我们会不会享受这种美!有时候我会因为这种美,生这个世界的气,有时候又为自己的今天感到高兴,欢度自己的幸福时光…… 70、我的产业是这样美,这样广,这样宽,时间是我的财产,我的田地是时间。 71、相熟的人表现出恭而敬之的样子总是叫人感到可笑。 72、目标越接近,困难越增加。 73、在我生平每一个发展阶段或时期,我所悬的最高理想从来不超过我当时的力所能及。 74、世界上有许多既美好又出类拔萃的事物,可是他们却各不相依。 75、如果这是一株玫瑰——它总会开花的。 76、决定一个人的一生,以及整个命运的,只是一瞬之间。 77、一个杰出人物受到一伙傻瓜的赏识,是可怕的事。 78、相信生活,它给人的教益比任何一本书都好。 79、谁要游戏人生,他就一事无成,谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。 80、凡不是就着泪水吃过面包的人是不懂得人生之味的人。 81、天才所要求的最先和最后的东西都是对真理的热爱。 82、我们虽可以靠父母和亲戚的庇护而成长,倚赖兄弟和好友,借交游的扶助,因爱人而得到幸福,但是无论怎样,归根结底人类还是依赖自己。 83、聪明人是最好的百科全书。 84、在今天和明天之间,有一段很长的时间;趁你还有精神的时候,学习迅速办事。 85、看出谬误比发现真理要容易得多;因为谬误是在明处,也是可以克服的;而真理则藏在深处,并且不是任何人都能发现它。 86、一个有真正大才能的人却在工作过程中感到最高度的快乐。 87、谁若游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,便永远是一个奴隶。 88、我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才,如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切,他也决不会有多大成就。 89、正当地利用你的时间!你要理解什么,不要舍近求远。 90、我不应把我的作品全归功于自己的智慧,还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。须用人世间的材料进行工作,才能使人理解;同时他又是自然的主宰,因为他使这种人世间的材料服从他的较高的意旨,并且为这较高的意旨服务。 91、保持人格不仅靠功劳,也要靠忠诚。 92、蠢人总是提出千百年前的聪明人已经回答了的问题。 93、主宰世界的三要素,那就是智慧、光辉和力量! 94、谁若是游戏人生,他就是一事无成;谁不主宰自己,永远是一个奴隶。 95、幻想是诗人的翅膀,假设是科学的天梯。 96、就科学来讲,把前人获得的零星的真理找出来进一步加以发展,就是当之无愧理应受到奖赏的功劳。 97、能分享他人痛苦的,是人;能分享他人快乐的,是神。 98、如果一个聪明人干了一件蠢事,那就不会是一件小小的蠢事。 99、今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。 100、十全十美是上天的尺度,而要达到十全十美的这种愿望,则是人类的尺度。 101、人的感情和行为千差万别,正如在鹰钩鼻子与塌鼻子之间还可能有各式各样别鼻子。 102、心眼不多,可是品格端正的人,倒经常能看穿最狡猾的骗子的诡计。 103、对真理的热爱就体现在:知道怎样去发现和珍惜每一件事物的好处。 104、理论是灰色的,生命之树常青! 105、你若失去了财产——你只失去了一点,你若失去了荣誉——你就会丢掉了许多,你若失掉了勇敢——你就会把一切失。 106、尚未实现的目标,要比已经达到的渺小目的更珍贵。 107、人类总要顺从那不可避免的命运,在心中抛掉那不可能的事情,而另寻一种新的生活兴趣。 108、今天做不成的,明天也不会做好。一天也不能虚度,要下决心把可能的事情,一把抓住而紧紧抱住,有决心就不会任其逃去,而且必然要贯彻实行。 109、聪明的年轻人以为,如果承认已经被别人承认过的真理,就会使自己丧失独创性,这是最大的错误。 110、越感到你是人,你越是想像神! 111、相信生活,它给人的教益比任何一本书籍都好。 112、人类就像江河一样:木杖刚把波浪划开,波浪又立刻流到一起去了。 113、一个人只要宣称自己是自由的,就会同时感到他是受限制的。如果你敢于宣称自己是受限制的,你就会感到自己是自由的。 114、理论是灰色的,而生活之树常青。 115、志向和热爱是伟大行为的双翼。 116、希望风雨之夜所现之晓霞。 117、世界上最伟大的美德是爱祖国。 118、这种力量更早地,更普遍地、更确切不移地统治着全世界,那就是爱的力量! 119、虚荣是追求个人荣耀的一种欲望,它并不是根据人的品质业绩和成就,而只是根据个人的存在就想博得别人的欣赏尊敬和仰慕的一种愿望。所以虚荣充其量不过等于一个轻浮的漂亮女人。 120、我们对于真理必须经常反复地说,因为错误也有人在反复地宣传,并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。 121、真正的艺术品包含着自己的美学理论,并提出了让人们藉以判断其优劣的标准。 122、只有这亲的人才配生活和自由,假如他每天为之而奋斗。 123、人类最根本的研究对象则是人。 124、一个人想欺骗人类,首先必须化腐朽为神奇。 125、首先和最后要求于天才的事,就是热爱真理。 126、今天所做之事,勿候明天;自己所做之事,勿候他人。要做一番伟大的事业,总得在在青年时期开始。 127、人变得真正低劣时,除了高兴别人的不幸外,已无其他乐趣可言。 128、并非语言本身有多么正确,有力,或者优美,而在于它所体现出来的思想的力量。 129、一个人如果能发现他的对手的长处,那就会给他带来不可估量的巨大益处,因为这肯定会使他超过他的对手。 130、创造一切非凡事物的那种神圣的爽朗的精神总是同年轻时代和创造力联系在一起的。 131、缺乏兴趣,将使记忆消失。 132、朋友是另一个自己。 133、活动是生活的基础! 134、无论你出身高贵或者低贱,都无关宏旨。但你必须有做人之道。 135、你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。 136、关键在于要有一颗爱真理的心灵,随时随地碰见真理,就把它吸收进来。 137、人类的创作犹如自然的创作一样,真正地说起来,值得注意的主要是动机。 138、希望是不幸之人的第二灵魂。 139、智者和愚人都没有害,最危险的倒是智愚参半。 140、生命在于矛盾,在于运动,一旦矛盾消除,运动停止,生命也就结束了。 141、人生重要的事情是确定一个伟大的目标,并决心实现它。 142、人们还往往把真理和错误混在一起去教人,而坚持的却是错误。 143、身体对创造力至少有极大的影响。过去有过一个时期,在德国人们常把天才想象为一个矮小瘦弱的驼子。但是我宁愿看到一个身体健壮的天才。 144、一个人的礼貌,就是一面照出他的肖像的镜子。 145、爱情,你的话是我的食粮,你的气息是我的醇酒。 146、我不应把我的作品全归功于自己的智慧,还应归功于我以外向我提供素材的成千成万的事情和人物。 147、一切理论都是灰色的,只有生命之金树常青。 148、世上最艰难的工作是什么?思想。凡是值得思想的事情,没有不是人思考过的;我们必须做的只是试图重新加以思考而已。 149、人生之要事在于确立伟大的目标与实现这目标的决心。 150、我们的忠言是:每个人都应该坚持走他为自己开辟的道路,不被权威所吓倒,不受行时的观点所牵制,也不被时尚所迷惑。 151、生活看起来最如此的庸俗,如此的易于满足日常平淡的事物,然而它总是在暗地里念念不忘某些更高的要求,而且去寻找满足这些要求的手段。 152、真理属于人类,谬误属于时代。 153、关键在于要有一颗爱真理的心,随时随地地碰见真理,并把它吸收进来。 154、我爱你,与你无关。 155、只有这样的人才配生活和自由,假如他每天为之奋斗。 156、最糟糕的是人们在生活中经常受到错误志向的阻碍而不自知,真到摆脱了那些阻碍时才能明白过来。 157、才能可以在独处中培养,品格最好还是在世界上的汹涌波涛中形成。 158、家庭和睦是人生最快乐的事。 159、如果是玫瑰,它总会开花的。() 160、我绝不会再像以前一样,把命运加给我们的一点儿不幸拿来反复咀嚼(念念不忘);我要享受现时,过去的事就让它过去吧。 161、科学与艺术属于整个世界,在它们面前,民族的障碍都消失了。 162、才能不是天生的,可以任其自便的,而要钻研艺术请教良师,才会成材。 163、谁若游戏人生,他就一事无成;谁不主宰自己,永远是一个奴隶。 164、大师首先体现在有所节制。 165、劳动可以使我们摆脱三大灾祸:寂寞、恶习、贫困。 166、人类嘛都是一个模子铸出来的。多数人为了生活,不得不忙忙碌碌,花去大部分时间;剩下一点点余暇却使他们犯起愁来,非想方设法打发掉不可。这就是人类的命运啊! 167、才能最好于孤独中培养;品格最好在世界的汹涌波涛中形成。1200字以上
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心德体会很荣幸能够参加这次骨干教师培训。听了三位教授对教学的讲座报告,在教学上给我们指明了教学的方法与理念,使我在课改的教学课堂捂出方法。以下几点是听了三位教授的讲座报告之我见:一、透视课改现象,回归教育真实__教授以课堂上的一些事例来透视课改现象,如一节数学课买香焦价钱上的数字例成一道数学题,经过老师的引导,学生再结合生活上的经验,解答了这一道题。从这一事例总决出课堂来自以生活。这是一节有效教学。教学是生活,生活不是数学。《珍贵的纪念》一课与美术课上的“合作”学习,事例,也是我们在教学上常会出现的现象,这两个事例是无效的教学。周教授以这几个正反事例的讲座,总结出了课堂上是无休止的探究,无趣的合做,无味的活动,一例例的事例所要说明的,是我们教师在课堂上怎样的一节课才是真正的有效教学。课题教学的有效性是指通过课堂教学活动,学生在学业上有收获,有提高,有进步。具体表现在:学生在认知上,从不懂到懂,从少知到多知,从不会到会,在情感上,从不喜欢到喜欢,从不热爱到热爱,从不感兴趣到感兴趣。要使教学有效性,必须要当魅力老师。有效教育的秘密是打开学生的心智慧之门,魅力是走进孩子的心灵,打开心智之门的钥匙。孩子们幸福的高效的出现在课堂上就是魅力课堂的本质所在。我们在职的各级每位教师,必须不断学习业务知识,提高自身的教学素养,专研教材。使学生从心底里认定[要我学到我要学]美国教育家吉诺特多年的教学结论;教学的成功与失败,我是决定的因素,我个人采用的方法和每天的情绪是影响学生学习气氛和情境的主因。身为教师,我具有极大的力量,能够让孩子们活得愉快或悲惨,我可以是创造痛苦的工具,也可以是启发灵感的媒介,我能让学生翻脸,也能使他们开心,能伤人也能救人。可见我们教师驾驶着很大的使命。二、教师专业成长与职业道德修养教授首先给我们讲述在各行业中,人在各行业中有着不同含义。而教师教育中的人是成长中的人,从而引出教师专业的成长必须掌握专门的知识,特殊技能。职业情感。由此可见教师专业成长之重要。一个正在成长中的孩子,家长与社会把孩子交给你,你身上负着神圣的使命。孩子的成与败就掌握以教师。所以教师的成长必须是专业化。教师职业情意有一句:“遇到一位好老师是孩子的幸运,全家的幸福。教师的爱体现在于教育上。对学生的尊重,期望,理解与宽容,即是一种情感。”教师不但要对学生有爱,而且要公正对学生,做到一视同仁,体谅宽容,提供机会,老师对学生的爱是无私的,总之做为一名人民教师要不断完善自我,总结经验,对教学多做反思,坚持每学期写一次有效教学的小结。三、有效教学实验的基本策略__教授给我们讲述了有效教学的实验意义和基本理论,并抓住课文的关键环节,积极探索有效教学的策略。明确了有效教学的基本策略,才能开展有效教学。以学生的学习状况开展有效教学。如什运地区的学生,他们所使用的目语是黎话,进入学校以后,要学会使用的是普通话。在教学过程中,不能完全以教科书里,照本宣科传授教学。要开展有效教学就必须制定明确的教学目标,设计教材,在备教材的同时,也要备学生。教师与学生之间要建立平等的关系。利用本地区的乡土以及学校现有的资源教学。青年人网整理如我在教学看图写话一课时,课题是:“今天是爸爸的生日,天色已晚,问爸爸在上班的途中什么事耽误还不能回来?”图上画的是在城市里爸爸的工作的图,以看图写话。我班的学生都是来自于农村的学生。对上班途中会遇到什么事耽误,孩子们一时想象不出来,于是我根据学生的状况,引导学生,假如是你爸爸他会因为什么事耽误过生日,请你想象爸爸会因为什么事耽误不能回来?孩子们都举起手来回答:“爸爸到山上找牛,牛还没找到,所以耽误了。”“有的说要把这一块稻谷割完才回来,等等。”我想这也是一堂有效教学,因为学生从不懂到懂,引导学生投入学习过程。有效教学坚持以学生发展为本的教学目标。不仅关注学生的考试分数,更关注学生的需求,学生体魂的健壮,情感的丰富和社会适应性的提升,从知识和技能,过程和方法,情感态度和价值观,促进学生全方位的发展。在这次培训中使我收获颇多,受益非浅。在今后的教学工作中,利用掌握的理念开展有效教学,奉献自己的一份力量,为xx美好的教育献出一份爱。1200字以上 高中
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狄德罗狄德罗的名言1、真善美是些十分相近的质量,在前面的两种质量之上加一些难得而出色的情状,真就显得美,善也显得美。——狄德罗2、任何东西都敌不过真实。——狄德罗3、精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋:就是天才。——狄德罗4、哲学是理性和科学的朋友,而神学是理性的敌人和无知的庇护者。——狄德罗5、谬误的好处是一时的,真理的好处是永久的。——狄德罗6、我相信如果谎言可以用一时,从长远看来它必然有害的,反之,真话从长远看来必然是有用的,尽管暂时也会发生害处。——狄德罗7、年轻人畅谈自己正在做的事,老年人细诉自己曾经做过的事,愚者高论自己想做的事。——狄德罗8、我相信如果谎话可以用于一时,从长远看来它必然是有害的;反之,真话从长远看来必然是有用的,尽管暂时也会发生害处。——狄德罗9、想象,这是种特质。没有它,一个人既不能成为诗人,也不能成为哲学家、有机智的人、有理性的生物,也就不成其为人。——狄德罗10、精神的浩瀚想象的活跃心灵的勤奋:就是天才。——狄德罗11、人不可孤立,孤立则危。——狄德罗12、天才是各个时代都有的;可是,除非待有非常的事变发生,激动群众,是有天才的人出现,否则赋有天才的人就会僵化。——狄德罗13、如果你不必扮演其中的一个角色,这世界将是何等出色的一台喜剧——狄德罗14、如果真理在少数人中间获得了充分的胜利,而这少数人是优秀的,那就应当予以接受;因为真理的本性并不在于使多数人喜爱。——狄德罗15、我把科学的广阔园地,看作是一个广大的原野,其中散布着一些黑暗的地方和一些光明的地方。我们的工作的目的,应该是或者扩大光明地方的界限,或者在原野中增加光亮的中心。——狄德罗16、不读书的人,思想就会停止——狄德罗17、傲慢的性格只会偶尔伤害你,而傲慢的表情却会使你不断受到伤害。——狄德罗18、感情淡薄使人平庸。——狄德罗19、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有道德的人。——狄德罗20、没有目的,就做不成任何事情;目的渺小,就做不成任何大事。——狄德罗21、忍受孤寂或者比忍受贫困需要更大的毅力,贫困不过是降低人的身份,但是孤寂就会败坏人的性格。——狄德罗22、精神的浩瀚想象的活跃心灵的勤奋:就是天才。——狄德罗23、天才只可体会,但绝不能模仿。——狄德罗24、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落——狄德罗25、深刻的思想就像铁钉,一旦钉在脑子里,什么东西也没法把它拔出来。——狄德罗26、真理喜欢批评,因为经过批评,真理就会取胜;谬误害怕批评,因为经过批评,谬误就要失败。——狄德罗27、人类既强大又虚弱,既卑琐又崇高,既能洞察入微又常常视而不见——狄德罗28、如果道德败坏了,趣味也必然会堕落。——狄德罗29、只有情感,而且只有大的情感,才能使灵魂达到伟大的成就。——狄德罗30、精神的浩瀚,想象的活跃,心灵的勤奋:就是天才。——狄德罗31、没有感情这个质量,任何笔调都不可能打动人的心——狄德罗32、仅仅一个理论上的证明,也比五十件事实更能打动我。——狄德罗33、任何东西都敌不过真实。不管愚蠢的人对它如何赞颂,坏的东西总要消逝;尽管无知对它怀疑,嫉妒对它狂吠,好的东西总会存留下去。——狄德罗34、不读书的人,思想就会停止。()——狄德罗35、精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋:就是天才。——狄德罗36、精神的浩瀚,想象的活跃,心灵的勤奋,就是天才。——狄德罗37、人生是海洋,希望是舵手的罗盘,使人们在暴风雨中不致迷失方向。——狄德罗38、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家,当批评家吗?请首先做一个有德行的人。——狄德罗39、既然他经常俯伏在银箱上,他怎么会上升到高尚的境界?——狄德罗1200字以上