人总得漠视点什么_600字
600字
初三
议论文
作文网专稿 未经允许不得转载
人总得漠视点什么
“各人自扫门前雪，莫顾他人瓦上霜”，鲁迅先生曾剖析这句话是“叫人奉公忘私，不要多管闲事”，但是继彭宇、吴俊华、小悦悦事件后，它却成了极端自私的代名词。漠视，几乎成了整个社会的禁词。
在极度缺少温暖、互助、关爱的环境下，人们开始向往着“老北京式”的生活，排斥、批判着冷漠的小资，把生活的点滴挪到公众的视角下，希望能温馨的讨论。这种心态，除了培养一批批的微博控、八卦狂外，并没有什么其他长处。
其实，换个角度想想，这种互不干涉的生活状态，也并非一无是处。人生在世，总要漠视点什么。
在生活中，我们每个人都曾希望被人漠视——在课堂上出糗时，总盼着所有的同学心不在焉；在生气落泪时，总求着所有的朋友不围在身边问这问那。不止渺小的个人，甚至庄严的法律，有时也是一道隔开关注的伞——不然，何以解释，在审判隐私案件时，总要禁止旁听呢？
三国时期，东吴吕蒙负伤，孙权将他接到宫殿中修养，常常去探望，但时间长了，孙权发现自己一去，吕蒙总要行礼，反而不利于伤势。于是，孙权就命人在墙上挖了一个洞，每次都透过这个洞探视。自此以后，每当有将领受伤，孙权都会将他们接到那里来养伤。
孙权不进殿，在将领和他人看来，都是一种漠视，但恰恰这种漠视，体现了他的一种人文关怀。
盲目的关心会让人感到烦闷，盲目的打探会让人感到憎恶，盲目的援手会让人感到受挫。保持一个距离，调整一个角度，选择一个眼神，以淡淡然的态度“漠看天下事”，既能给他人一个空间，也能还自己一片宁静。
初三:郭怡然
赏梅
350字
四年级
中午，我去植物园赏花，一进门人山人海的，他们都是来看梅花的，我赶紧顺着人流朝着梅花盛开的地方跑去。
梅花已经开了不少了，有淡红的、雪白的，像花的的海洋，家长淡淡的白色花瓣上有着几丝痕迹。中间的花蕾上有着黄色的花粉。小蜜蜂像在挑选似的，在花朵上爬来爬去，像在收集每一粒花粉呢。这些花引来了许多小鸟，它们在枝头上跳来跳去，看样子真快乐啊！
这么多的梅花，一朵有一朵的香味，闻闻这一朵，很香；闻闻那一朵，也很香。花从白色、淡黄色、粉红色、深红色的顺序排列下来，估计是大自然这位画家精心布置的吧！
一阵微风吹来，花瓣纷纷落下，像下花瓣雨。我突然感觉我是一片花瓣，在空中翩翩起舞，用优雅的舞姿降在了草丛中，和小草野花一起玩游戏。过了一阵子，我化作春泥，又从树上变出了一片新的生命。
我闭着双眼，聆听着春天发出的声音……
展开阅读全文
相关推荐
初三
议论文
600字
-
人总得漠视点什么“各人自扫门前雪，莫顾他人瓦上霜”，鲁迅先生曾剖析这句话是“叫人奉公忘私，不要多管闲事”，但是继彭宇、吴俊华、小悦悦事件后，它却成了极端自私的代名词。漠视，几乎成了整个社会的禁词。在极度缺少温暖、互助、关爱的环境下，人们开始向往着“老北京式”的生活，排斥、批判着冷漠的小资，把生活的点滴挪到公众的视角下，希望能温馨的讨论。这种心态，除了培养一批批的微博控、八卦狂外，并没有什么其他长处。其实，换个角度想想，这种互不干涉的生活状态，也并非一无是处。人生在世，总要漠视点什么。在生活中，我们每个人都曾希望被人漠视——在课堂上出糗时，总盼着所有的同学心不在焉；在生气落泪时，总求着所有的朋友不围在身边问这问那。不止渺小的个人，甚至庄严的法律，有时也是一道隔开关注的伞——不然，何以解释，在审判隐私案件时，总要禁止旁听呢？三国时期，东吴吕蒙负伤，孙权将他接到宫殿中修养，常常去探望，但时间长了，孙权发现自己一去，吕蒙总要行礼，反而不利于伤势。于是，孙权就命人在墙上挖了一个洞，每次都透过这个洞探视。自此以后，每当有将领受伤，孙权都会将他们接到那里来养伤。孙权不进殿，在将领和他人看来，都是一种漠视，但恰恰这种漠视，体现了他的一种人文关怀。盲目的关心会让人感到烦闷，盲目的打探会让人感到憎恶，盲目的援手会让人感到受挫。保持一个距离，调整一个角度，选择一个眼神，以淡淡然的态度“漠看天下事”，既能给他人一个空间，也能还自己一片宁静。初三:郭怡然550字 初三 议论文
-
人总要信仰点什么人生最宝贵的东西是生命，生命对于我们只有一次，一个人的生命应当这样度过：当他回首往事时，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。——《钢铁是怎样练成的》有人说，人生如同一杯白开水，平淡无奇。也有人说人生就是一杯咖啡，苦涩无味。还有人说人生如同一杯橙汁，酸酸甜甜。我想说人生是一轮太阳，折射出五彩的光辉。我们是这个世界上最高级的动物——人类，有聪明的智慧和独特的思维。立足在这个多姿多彩的世界，我想总归是要仰望点什么。我，一个17岁的花季少女。正处在成长中的重要时期，在我们这个年龄，总有说不完的情绪，解不开的情网。可是，我想，人活着，总该仰望点什么。所以，我不会为了生活中的一些琐事停止追梦的步伐。当然，成长这条路上难免会有艰辛。记得小学，那时候的自己就酷爱美术和写作，那时候，我梦想着长大后要做一个画家和作家。每天一有时间总是在自己座位上写写画画。好像做这些自己永远不会累。后来上了中学，时间越来越紧，少了以前那些空闲时间，整天的和书本作业打交道。根本没有过多的时间去画画，于是，我放弃了画画。但由于有语文这门学科，所以，写作文还是一直没停过。但还是少了小学那样闲暇的时间。除了有布置的作文外，对于平常的写作也是少之又少。但很庆幸，很多次自己的作文都被老师当做范文读给同学听。再后来。上了初三，学习负担越来越重，都忙着中考，和作文似乎也走到了尽头。很多次，我问自己，累吗？我的理想、抱负，全都没了，有那一时的冲动。我想放弃一切，只写作文，只画画。可是，我知道，人活着，总该仰望点什么，我还有责任。还有许多希望的眼睛看着我。我不想让任何人失望。我知道，我没有放弃那些我所喜爱的，只是时间不同，条件不同。我知道我还在仰望鲁迅，巴金；还在仰望着达芬奇、梵高。我知道，那些梦还在我心中。我想，人生貌似又如同棋局一般。走一步看一步。或许，人生又是不同于下棋，不同的是，棋走错了，还能悔棋，而人生，一步错了，或许步步就错了，不过，我一直深信，人，总要仰望点什么，今天，我可能是放弃了我所喜爱的。可是，我相信，我所仰望的终会实现，我相信，有一天，我会拿起笔写出我的人生，有一天我会拿出笔画出我从未空白过的多彩人生。某一天，有一天，只是不是今天。努力向前飞，再累也无所谓。我相信青春是希望的季节。我想，我还在仰望，我想，人活着，总是要仰望点什么！900字 初三 散文
-
漠视夜晚，在车上，静静的倚在车窗上，看着渐行渐远的霓虹，竟感觉有几分凉意。天上的星星，也是冷冷的，似乎在嘲笑那些亮丽的灯光吧。车内的隔音效果好，除车子本身的嗡嗡声，也没其他声音了。窗外的行道树尽情姿虐，窗外一片漆黑，似乎霓虹也有阴影。只能看见车后、车前，渐行渐远、渐近更远的灯光。由于在夜晚，看不见漫天的黄沙。因为离目的地还有很远，我感觉无聊，便不停的在车窗上哈气，竟也出现了淡淡的一层薄薄的水雾，外面绚丽的灯光也顿时变得模糊起来。困了，打了哈欠，挤出的几滴泪把那些所谓的温暖的光折射开来，显得是那么璀璨，却也好似分散的目光，又有几分坚定呢？不知楼下的那位老爷爷现在在干什么，他写的书法好棒哦，不知下次回来他还在不在。也不知网上的那些同学在干什么，是在玩游戏，还是看小说，还是与昔日的战友叙叙旧？算了，反正都放假了，就让他们疯几天……想着想着，就睡了，在车上，就只有我和司机两人，除交代一些必要的事外应该没有任何交谈了吧，他开他的车，我做我的梦，似乎各不相干。所以本来温暖的车里，却也如外面一般死气沉沉。总感觉我们就像两只冬阳依偎在一起取暖的刺猬，却怕伤害了对方和自己。或许，在这个钢筋水泥铸造的时代里，或许就应该有同样冰冷的心吧，自己做自己的，不管他人的生活，的确很嵌意，但这样的生活你们希望吗？路灯下，城市、行人、漠视550字 初三
-
漠视夜晚，在车上，静静的倚在车窗上，看着渐行渐远的霓虹，竟感觉有几分凉意。天上的星星，也是冷冷的，似乎在嘲笑那些亮丽的灯光吧。车内的隔音效果好，除车子本身的嗡嗡声，也没其他声音了。窗外的行道树尽情姿虐，窗外一片漆黑，似乎霓虹也有阴影。只能看见车后、车前，渐行渐远、渐近更远的灯光。由于在夜晚，看不见漫天的黄沙。因为离目的地还有很远，我感觉无聊，便不停的在车窗上哈气，竟也出现了淡淡的一层薄薄的水雾，外面绚丽的灯光也顿时变得模糊起来。困了，打了哈欠，挤出的几滴泪把那些所谓的温暖的光折射开来，显得是那么璀璨，却也好似分散的目光，又有几分坚定呢？不知楼下的那位老爷爷现在在干什么，他写的书法好棒哦，不知下次回来他还在不在。也不知网上的那些同学在干什么，是在玩游戏，还是看小说，还是与昔日的战友叙叙旧？算了，反正都放假了，就让他们疯几天……想着想着，就睡了，在车上，就只有我和司机两人，除交代一些必要的事外应该没有任何交谈了吧，他开他的车，我做我的梦，似乎各不相干。所以本来温暖的车里，却也如外面一般死气沉沉。总感觉我们就像两只冬阳依偎在一起取暖的刺猬，却怕伤害了对方和自己。或许，在这个钢筋水泥铸造的时代里，或许就应该有同样冰冷的心吧，自己做自己的，不管他人的生活，的确很嵌意，但这样的生活你们希望吗？路灯下，城市、行人、漠视500字 初三 散文
-
我们总该信点什么信仰是人类对美好理想的持久信念，是人类对真善美的本能追求。信仰犹如照耀人生之路的明灯，有了这盏明灯你就不会偏离方向，心中没有了信仰,没有了敬畏，没有了道德准则，是很容易让自己成为他人的地狱的。究竟是什么原因导致我们什么也不缺，只缺信仰？自然，这和我国传统宗教的人文化和世俗化有关。与西方基督教、伊斯兰教所重视彼岸世界的情怀以及个人心灵的解脱截然不同，中国人的持统信仰，向来有浓厚的现实性、功利性。人们崇拜神灵，不是为精神解脱，而是祈求神灵帮助消灾免祸，治病驱邪，人丁兴旺，五谷丰登。一旦达不到目的，就很容易放弃信仰。但是，这不是问题的关键，我们的信仰缺失，最根本的原因，在于教育 出了大问题。目前中国教育的危机是我们在目标设定上对终极价值的追求缺乏理直气壮的关心。我们的眼里只有分数，没有其他的一切，诸如道德良知法律信仰。我们随便在大街上找一个学生，问他为什么读书，得到的答案，十有八九离不开“考一个好大学”，我们的家长也时刻在向孩子灌输着这样一种观念：努力读书，就为了今后过得比别人好。至于学校，虽则也冠冕堂皇地说什么培养完全人格，可是言不由衷，总让人怀疑是套话。我们的教育工作者，眼里只有学业成绩，只有考试分数，至于谈到教育的目的，一说到是为国家、为人类，就嗤之以鼻，讥笑为“伪崇高”。道德良知法律的教育，都靠边站了，哪来的什么信仰教育？教育工作者年终评奖，看的是成绩，职称晋级看的还是成绩，至于否培养了学生的完全人格，是从来不闻不问的。正因为如此，我们的信仰，也就在这种唯分数至上的所谓教育中流失了。 因此，尽快建立起新的信仰体系，让人们有所“信”，才是当务之急。在这里，我不妨将梁启超的话重新提起，以鞭策教育工作者：“教育是什么？教育是教人学做人，——学做‘现代的’人。”650字 初三 议论文
-
人，总要仰望点什么雄鹰仰望蓝天，为了飞天的梦想，它展开双翅，凌空飞起。蜗牛望着葡萄架，为了生存的希望，它迈开步伐，奋勇向前。人作为万物灵长，立于世上，难道会落到比动物还不如的地步吗？是的，人欲傲立于世，成就世之伟业，总想仰望点什么，只有这样，你平凡的生命长河中才会生出绚烂的浪花；只有这样，你才能向着高远，支撑起生命和灵魂！诚然，人的仰望成就了各自的梦想，也承载了千古文人的精神境界。“采菊东篱下，悠然见南山，”陶潜扛着锄头沉吟而至。他本是一介县官，可以衣食无忧的过着他滋润的生活。但他向上仰望，不甘于于世俗同流合污，毅然弃官掷印，过着清苦的田园生活，在他的精神家园中书写的是笃志和节气。是的，文人总能在关键时刻仰望，或为了抒发情怀，或为了表希望和不屈，或为了体现铮铮傲骨。所以，才成就了中国千古的文坛，中国的文人也因此不再平凡！文人能够如此，那么武将呢？自古就有“文死谏，武死战”的说法。武将们也都在关键的时刻起到了旁人无法替代的作用，或许，在他们的世界里，仰望，便是对国家的忠诚！“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。岳飞背负着精忠报国的使命，扛起人民热切的企盼，无所畏惧，冲入战阵。虽说他对君主的愚忠和被奸人所害是值得我们痛惜的。但在他身上体现的，还有对国家的忠诚和人民的爱戴。“撼山易，撼岳家军难”，这是人民对他和他的战士们最好的肯定。在那君臣无道，战火纷飞的年代，他适时地仰望，国家重任一肩挑起。不只是岳飞，文天祥、袁崇焕、郑成功等民族英雄都在适时的时候仰望。保卫家园便是他们无悔的抉择。如无他们的仰望，我泱泱大国能存立于世乎？是的，古人教给我们太多，在他们仰望的星空，忠、信、礼、义、孝便是五颗璀璨的星辰，照亮我们现代人前进的道路。在铁锤被遗忘的年代，工人何为？孔祥瑞说：“全世界的门吊，我都能开。”他的仰望证实了，在英雄辈出的现代，工人有为！“沙场练兵能说无愧无悔，戍卫国门堪称有骨有节”，这是对人民英雄丁晓兵真实的写照，他的仰望，道出了当代军人不凡的赞歌，和无愧于英雄这一称号的坚韧。高三:畅畅cdm800字 高三 议论文
-
人，总要留下点什么人的一生最好留下点什么，留下应有的诚信；留下物质的东西；留下宝贵的精神……人，总要留下点什么，留下应有的诚信。李苦禅是我国当代着名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅因有事在身，未能及时完成。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋作画，画了幅“百莲图”，并郑重其事题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，将画烧毁。事后，对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！”李苦禅留下了应有的诚信，所以真正的画家、艺术家，他们的作品不虚伪造作，讲诚信，从不食言，真可谓画品如人品。人，总要留下点什么，留下物质的东西。贝多芬虽然两耳失聪，但他说过：“我已经聋了，但我不能让音乐变哑。”所以贝多芬为音乐殿堂留下了优美的乐章。人，总要留下点什么，留下宝贵的精神。人不一定要为子孙留下多少财富，所谓富不过三代，过多的财富可能是留给子孙的一颗定时炸弹。世界首富比尔·盖茨的财富无人能敌，但他给儿女留下的只有很小的一部分钱财，仅够子女生存，但留给子女更多的却是生存的技能和抱负社会的责任还有精神。比尔·盖茨留下的是宝贵的精神。莎士比亚曾说过：“精神能创造财富。”但只有财富是不够的，一旦钱财花完了，没有及时创造，精神就不会在世上立足。有很多人留下了很多东西。袁隆平留下了杂交水稻；孔子留下了儒家学说；钱学森留下了东风系列导弹；莎士比亚留下了《哈姆雷特》……有的人为子孙后代留下了钱财，有的人却为他人留下了欢乐；有的人通过极端的方式让人注目，但留下的却是骂名；有的人普普通通，一辈子平平凡凡，却在平凡中干出了不平凡，永世长存。你要留下点什么？因为人总要留下点什么。让我们一起留下点美好的东西吧！初一:贝room650字 初一 议论文
-
人，总要仰望点什么_800字雄鹰仰望蓝天，为了飞天的梦想，它展开双翅，凌空飞起。蜗牛望着葡萄架，为了生存的希望，它迈开步伐，奋勇向前。人作为万物灵长，立于世上，难道会落到比动物还不如的地步吗？是的，人欲傲立于世，成就世之伟业，总想仰望点什么，只有这样，你平凡的生命长河中才会生出绚烂的浪花；只有这样，你才能向着高远，支撑起生命和灵魂！诚然，人的仰望成就了各自的梦想，也承载了千古文人的精神境界。“采菊东篱下，悠然见南山，”陶潜扛着锄头沉吟而至。他本是一介县官，可以衣食无忧的过着他滋润的生活。但他向上仰望，不甘于于世俗同流合污，毅然弃官掷印，过着清苦的田园生活，在他的精神家园中书写的是笃志和节气。是的，文人总能在关键时刻仰望，或为了抒发情怀，或为了表希望和不屈，或为了体现铮铮傲骨。所以，才成就了中国千古的文坛，中国的文人也因此不再平凡！文人能够如此，那么武将呢？自古就有“文死谏，武死战”的说法。武将们也都在关键的时刻起到了旁人无法替代的作用，或许，在他们的世界里，仰望，便是对国家的忠诚！“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”。岳飞背负着精忠报国的使命，扛起人民热切的企盼，无所畏惧，冲入战阵。虽说他对君主的愚忠和被奸人所害是值得我们痛惜的。但在他身上体现的，还有对国家的忠诚和人民的爱戴。“撼山易，撼岳家军难”，这是人民对他和他的战士们最好的肯定。在那君臣无道，战火纷飞的年代，他适时地仰望，国家重任一肩挑起。不只是岳飞，文天祥、袁崇焕、郑成功等民族英雄都在适时的时候仰望。保卫家园便是他们无悔的抉择。如无他们的仰望，我泱泱大国能存立于世乎？是的，古人教给我们太多，在他们仰望的星空，忠、信、礼、义、孝便是五颗璀璨的星辰，照亮我们现代人前进的道路。在铁锤被遗忘的年代，工人何为？孔祥瑞说：“全世界的门吊，我都能开。”他的仰望证实了，在英雄辈出的现代，工人有为！“沙场练兵能说无愧无悔，戍卫国门堪称有骨有节”，这是对人民英雄丁晓兵真实的写照，他的仰望，道出了当代军人不凡的赞歌，和无愧于英雄这一称号的坚韧。高三:畅畅cdm作文网专稿 未经允许不得转载800字 高三 议论文
-
总感觉要发生点什么《菜园》不长，文笔简约淡雅，重意境而轻情节，符合沈从文一贯的风格。文章读罢，我想起了《立春》里王彩玲说：“每当春天来了，总感觉要发生点什么，然而最后总是什么都没发生。”《菜园》的故事就让我有这种感觉，好像期待落空，又不知期待过什么；好像怅然若失，又不知失去了什么。这便是《菜园》的独到之处，沈从文并没有旗帜鲜明地赞美或批判，他只是平淡地叙述了一个故事，将冰山的一角展现在读者面前，而那隐藏在洋面下的巨大冰体，则需要我们自己去探寻。 我不确定我所见的是否是冰山的全貌，亦或也仅是一角。我感觉，玉家母子身上寄托了作者的理想，他所喜爱的是像玉太太与玉少琛这样的人。而这县城里的其他人，要么是附庸风雅的乡绅，要么是羡慕玉家人生活的俗人。这两类人与玉家母子的差别显而易见。在“晚风中混有素馨兰花香茉莉花香”的时候，母子俩于菜园中赏景，觉“情景相协，超于言语，正如佛法，只能心印默契，不可言传”，“做诗等于糟蹋好风光”，他们并不刻意去制造风雅，只是自然又诗意地生活着。“他们有时还到园中去看菜秧，亲自动手挖泥浇水”，与那些“在瓜棚下坐一点钟便拟赋五言八韵田家乐”的诗人高下立现。而那些使玉家菜园变为玉家花园的乡绅们，在园中饮酒作诗，甚至花钱找石匠来镌石，其附庸风雅之态，与玉家母子大相径庭。因此，玉家虽然是小康之家，却难以融入当地的乡绅群体。 玉家母子与县城的其他俗人就更不必说了。这小城里的人已受到了一些物欲的浸染，他们尊敬玉家人，更多的是因为他家在物质上的富裕，他们不了解，也无法了解母子二人的精神世界。文中道：“由旁人看来，除知道这家人卖菜有钱以外，其余一概茫然。”这又有些像《边城》中的人们，他们不能从精神上进行真正的沟通。玉家虽然有钱，但玉少琛“不因为认识字就不作工，也不因为有了钱就增加骄傲”，“不拘是小贩他也能用平等相待。”但是不能真正地沟通，决定了县城的普通人也无法与这家人亲近。 因此，在此地住了二十年，母子二人仍是孤独的。没有人真正地懂他们的自然，懂他们的诗意，懂他们的品格。思虑至此，我觉得玉家人或许就是沈从文自身的投影。他是个“乡下人”，纯朴自然的本性使他无法与城市中的“上流社会”相融，就如同玉家人无法与乡绅相融；但他又是一个极富思想之人，他的精神世界极为丰富，普通人无法窥其一二，正如玉家人不被县城居民理解一样。玉家人是孤独的，沈从文也是；玉家人是美好的，沈从文也是。 然而美好的事物总是脆弱的，世事总是无常的。当玉家少爷去了北京念书，当他带了美丽的媳妇回来，我也与玉家母亲一样，做起了“一种无碍于事极其合理的幻梦”，开始期待着会发生些什么。可等来的却是美好事物的消亡――作者在此处仅是轻描淡写了一笔――原来玉少琛是共产党人，他与媳妇因此得了灾难，陈尸于校场。如果说有一件事情比生命的消亡更悲剧的话，那就是这种消亡的无意义。少琛夫妇在革命中献出生命，换来的只是乡绅们将菜园变成花园，在其中饮酒作乐。沈从文曾说：“神圣伟大的悲哀不一定有一摊血一把泪，一个聪明作家写人类痛苦或许是用微笑表现的。”在这点上，沈从文冷静得近乎冷酷。 好像期待落空，又不知期待了什么；好像怅然若失，又不知失去了什么。其实，只不过是春天来了又走了，最后什么也没发生。玉家菜园变成了玉家花园，而玉家母子，被毫不留情地吞没在历史的尘埃中。1200字 高三 议论文
-
别漠视生命生命是宝贵的。这个道理每个人都很清楚。但是却仍然会出现漠视生命的现象。这在现代的社会中出现是很不应该的（在现代文明社会中出现这种现象是很不应该的）。有篇故事说到一个专业摄影师为了拍摄火车撞人的镜头，竟然不去救那位被火车撞的（那将被火车撞上的）小孩，眼睁睁地看着一个生命就这样消逝了。事后她居然推托说这是对摄影事业的热爱。这是很不负责任的话。任何正当或不正当的理由都不应该成为漠视生命的借口。漠视生命就是对生命的不尊敬，甚至可以说是良心的缺失。我们从小到大都被教育要热爱生命，尊重生命。就连小草、小树、花儿，老师、家长都一再强调我们不可以随意破坏（老师、家长也一再教育我们不可以随意破坏小草、小树、花儿）。看到那些流浪的小猫小狗，人们都能伸出援手救济它们，为何能忍心看着自己的同胞死在自己面前，而无动于衷呢？到底是什么让人们昧着良心，漠视生命呢？很显然是私利，是个人利益的驱使。就像那个摄影师说的因为她热爱摄影，捕捉好的镜头是她的追求。拍出好的照片可以使她出名，可以为她拿大奖。或许她在拍摄的时候也根本没有去考虑那小孩子的安危，她只知道摄好（拍好）这一照片能够给她带来好来好处（好多好处）。从摄影师事后的辩解可以知道她仍然不知道自己做了件多么对不起良心的事。出现这样的事到底该怪谁呢？甚至整个社会都默许这样的事，那个摄影师也并没有因此而得到什么惩罚。追求个人利益并不是不允许，但是这不能成为漠视生命的理由。漠视生命不仅对他人是一种伤害，而到最后也毕将（必将）会损害到自己。第二次世界时（第二次世界大战时），有个神父曾留下这样一段话：但看到那些犹太人死在德国人手下时，我无动于衷；当看到自己的朋友死在德国人手下时，我也无动于衷；现在德国人向我举起了屠刀，谁会来救我呢？是啊，当你漠视生命的时候，对他人的生命漠不关心的时候，你是否会想到有一天自己的生命也会受漠视？生命对于每一个人来说都是很宝贵的，我们要善待生命，不要漠视生命。800字 高一 议论文
-
人得藐视点什么藐视就是轻视、小看。曹操藐视天下英雄，在他眼中，袁术、孙策等众多英雄豪杰，或为“冢中枯骨”，或为“守户之犬”，或为“虚名无实”，或为“碌碌小人”，一无可取；谢安藐视苻坚，在他看来，什么百万之众，什么投鞭断流，无非一群“行尸走肉”，消灭尔等如“探囊取物”。我辈或许没有曹、谢那样的博大襟怀，但一样可以藐视社会上那些投机钻营的无耻小人，藐视那些拍马溜须的谄媚之徒，不管他们再有权势，也决不与他们为伍。列宁藐视帝国主义，嘲笑他们是“泥足巨人”；毛泽东藐视“一切反动派”，断言他们“都是纸老虎”，“原子弹也是纸老虎”。我们不可能有革命领袖吞吐宇宙傲睨天下的气魄，但仍然可以藐视那些巧取豪夺的贪官污吏，藐视那些鱼肉乡民的腐败分子，而且非常自信地“看他起高楼，看他楼塌了”。阮籍藐视汉高祖刘邦，说他是“时无英雄，使竖子成名”；李白藐视当朝显贵，让宰相杨国忠研墨，宦官头高力士脱靴。我们或许做不到阮、李“世人皆浊我独清”那般清高自傲，但也完全可以特立独行，洁身自好，藐视那些假名士真草包，假公仆真蛀虫，藐视那些登龙有术的“弄潮儿”，发不义之财的“暴发户”。藐视，除了人，还有物，还有事。那些小恩小惠，蝇头小利，鸡虫得失，别人争得你死我活，用尽浑身解数，我不妨冷眼旁观，“不以物喜，不以己悲”，我藐视你！打铁先得本身硬，藐视，也得有点资本才行。要想“目空天下士”，自己就得才高八斗，学富五车；要视天下英雄如无物，自己就得是那顶天立地的真英雄；要藐视那些蝇营狗苟之辈，自己就得是独善其身的真君子。使我们抬头挺胸昂然平视，上不愧天，下不愧地，活得堂堂正正，坦坦荡荡。果真如此，那就会无所畏惧，不佞鬼神，“虽千万人吾往矣。”哪怕你是世界首富、环球名人，哪怕你好运连连，官升如飞，只要来路不正，沾腥带污，我藐视你！600字 初二 议论文
-
爱，是什么_600字“爱，是什么？”从很早很早以前，这个问题便是萦绕我心中。而我也不断探索者爱，到底是什么。在马路边看见一对兄妹手拉着手散步，哥哥替妹妹收拾着妹妹那被风吹的凌乱的头发，他们都在笑，笑得很甜，很甜。我想，这应该就是爱把，亲情使他们手拉着手；是他们产生爱；也是亲情是哥哥抚摸妹妹稚嫩的小手。这，就是爱。在公园里看见一对年仅古稀的老夫妻，我忍不住停下来静静的看着他们。大概是因为年纪大了吧，走不远。丈夫便牵着妻子的手在一条长长的木椅上坐了下来。那条木椅很长，很长，似他们的爱你那般长……风，很大。肆意的吹着妻子苍白的头发，丈夫轻轻把手搭在妻子的肩膀上，脸靠着脸……那一刻，我多希望时间就静止了吧。那一刻，我深深感到，这就是爱，爱把两个陌路人连在一起，从此朝夕不分，日日夜夜守护着对方。这，就是爱。在网络上偶尔看见一两篇感人至深的文章：以为无依无靠的孤寡老人，没有家，靠捡破烂维持生活，周围的人为他盖房子，为他捐款……我想，这就是爱吧。是人与人之间的真心使人对人的怜悯、可怜升华为爱。我想，真心，这应该就是爱吧。白天，老师无私的传授知识；夜里，母亲一个吻；大街上，陌生人的一个微笑这些，都是爱。夕阳西下的时候，两位老人牵手漫步林间，是爱见证了他们的风风雨雨，见证了他们的甘苦与共。与知己分别时，一个淡淡的笑，是依依惜别你我相知的微笑，是爱见证友情从陌路人变为朋友最终升华为知己。爱是多么神奇，有多么伟大。爱，也许不挂在嘴边，但时时是实铭刻在心中的。六年级:罗飞燕作文网专稿 未经允许不得转载600字 六年级 散文
-
生命是什么_600字生命是什么我是树枝上的一朵米白色的桂花，我才刚刚绽放。清晨，太阳从东边冉冉升起，我正在尽情享受这温暖的阳光。不时，一阵阵微风与我拥抱，风中含着露水。清晨，好清爽！中午，太阳加大了功率，阳光四射，我渐渐支撑不住。米白色中间有一些花蕊，它们很小很小，也撑不住了。难道我只有被晒干、落地就结束生命？我不甘心，我这么美，像一位天使一样，只能这样结束生命吗？可是，我还没有解开生命的神奇与奥秘。我不能走！对！我不能走！中午，好像很长。夜幕降临，我成功了，我知道了：坚持是三大意义之一。夜晚，黑得可怕。静得出其。可是，我已绽放了一周，香气已经弥散，花瓣开始枯萎。我可能不能撑过明天了，我害怕，我真的好害怕，我不想死，这个世界多么美丽，多么可爱啊！小鸟为我唱歌，树叶与我作伴，树枝与我谈心，微风为我舞蹈。突然，我不害怕了，反正这个已经成了定局，我不能改变它。我挺直了身体，散发出一阵阵清香，清香让人快乐，我也算做成了一件事。我，开始渐渐枯黄，我已经枯了，黄了，不香了，也不美了。我的生命马上就要走到了尽头。我看这世界是多么奇妙无比；嗅嗅我散发的香气；聆听这世界是多么宁静。突然我明白了，生命的三大意义分别是：坚持、勇气、奉献。一个人走来将我与一些伙伴摘进了一个包装精致的盒子里，一起去泡茶。我笑了，我笑着走了。我再最后看了一眼生我养我的树，再见了，树妈妈，你保重，明年秋天，我会回来看你的，我一定会回来的。再见了，我先走了。虽然生命结束了，可是我终于明白了生命是什么。六年级:阿克希亚作文网专稿 未经允许不得转载600字 六年级 想像作文
-
幸福是什么_600字作文网专稿 未经允许不得转载幸福是什么幸福是什么？我常常问自己。然而我也不知道。直到有一天，我懂了。我看到一位母亲，她正在安静地看着自己的孩子——一个在摇篮中熟睡的婴儿。婴儿做了一个梦，梦中，他甜蜜地微笑了一下，神态安详。母亲看着他，也甜蜜地笑了，很慈祥。她的脸上，溢满幸福的笑容。原来幸福是爱呀。我看到了一个盲人乞丐，正坐在地上，他的脚前，有一只茶壶。一个小女孩，正蹦蹦跳跳向这里跑来。她看到那个盲人，怔了一下，从口袋里摸出一元硬币来，投到茶壶里——那是她母亲给她的早餐钱。“叮当”一声，硬币落了进来。乞丐愣了一下，传来一个苍老的声音：“谢谢”小女孩笑了，天真烂漫，依旧一蹦一跳地向前跑去。她的脸上，溢满了幸福的笑容。原来幸福是给予呀。下小雨了，我依然在雨中寻找着幸福。我快乐地在雨中奔跑、跳跃，多么自由！忽然间，我明白了，这就是幸福。回到家中，我依然在思索着幸福。妈妈走了出来，看到我淋湿了，就担心地说：“没有着凉吧？快换件衣服，有没有事呀？快点，不然会感冒的……”在这一刻，我明白了，妈妈的唠叨，也是一种幸福，那就是母爱。有人说，幸福是什么？幸福是相互的，珍惜别人的幸福，你就会幸福。幸福，要获得，更要给予；要被爱，更要去爱。这就是幸福。原来幸福就这么简单，而我，却一直身在福中不知福。原来我们的身边，到处是幸福，就看你能不能体会到了。我对着蓝天说，对着山峦说，对着小鸟、小花、小草说：“我很幸福！”河南周口七一路二小六（5）班六年级:吕绍涵600字 六年级 议论文
-
端午记忆总难忘_600字粽子香，花灯亮，迎来了美好一大早，我就闻声起了床。原来是奶奶在包粽子。看着奶奶包，觉得好玩，于是我也照葫芦画瓢：先将粽叶卷成圆锥形，再把糯米放到圆锥里，抚平，然后裹起来，用绳子捆好，一个可爱的小粽子便诞生了！就在这时，我想起了一个故事。有一位伟大的爱国主义诗人——屈原，为了让百姓过上更好的日子，向皇上提出要联合楚国，一起对抗秦国的意见。但皇上不但反对，还贬去了他的官职。在农历五月初五那天，秦军攻破了城门，屈原便投了汨罗江。当地村民为了江里的鱼咬屈大人，纷纷向江里投饭团。至今就演变为了粽子，而农历五月初五那天，也就是端午节了。此时，粽香四溢，粽子蒸好了。馅儿里的红豆，咬一口，心里也甜丝丝的！吃完粽子，我走出门，发现门窗上都插着艾叶，这是为什么呢？相传，有一个神仙，认为世间的凡人都变坏了。可是有一天，他看见一位妇人，抱着大孩子，牵着小孩子，非常疑惑，便问那位妇人。那位妇人回答说：“这是我妯娌的孩子，这孩子父母双亡。真可怜啊！”原来这世上还有好人！神仙告诉她，把艾叶插在门窗上，瘟神经过她家就不会有瘟疫了。妇人回家的路上，一传十，十传百，结果整个村子都安然无恙。没想到这小小的艾叶，居然有这么大的功劳！在我老家，还有游花灯的习俗。夜幕降临的时候，一队队人举着花灯，有的像繁星；有的像长龙；有的像笑脸……在星空下熠熠闪烁。粽子香，花灯亮，送走了欢乐的端午节。六年级:陌上旅人作文网专稿 未经允许不得转载600字 六年级 叙事
栏目热门
-
1.0