党校思想报告--学习“八荣八耻”重要思想(转载)
600字
一年级
散文
从党校毕业到现在也有近半年的时间了，在这段时间我仍然坚持学习当的理论知识，因为在总结国内外的大事的经验和教训时，我深刻认识到政治思想的指导作用。同时作为一个积极向党组织靠拢的我，更注重政治理论知识的学习，用作为党员的标准来要求自己。胡锦涛同志3月4日看望出席全国政协十届四次会议的委员时提出，要引导广大干部群众，特别是青少年树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观。 作为一名要求进步的青年大学生当然要牢记“八荣八耻”重要思想，并且认真学习，领会“八荣八耻”重要思想的精神，紧跟时代的步伐，与时俱进，开拓进取，在专业学习上有所建树，因为中国共产党始终代表中国先进生产力的发展方向，代表中国先进文化的前进方向，代表中国广大人民的根本利益！
“八荣八耻”涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达，为公民道德建设树起了新的标杆。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵，囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想，以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。我们要深刻领会胡锦涛同志的谈话精神，按照胡锦涛同志的要求，牢固树立社会主义荣辱观，明于荣辱之分，做当荣之事，拒为辱之行，大力推进社会主义思想道德建设。
《养花》读后感
450字
六年级
读后感
我喜欢很多文章，例如：《春》、《卖火柴的小女孩》、《养花》……其中，我最喜欢的就是老舍爷爷写的《养花》这篇文章了！
老舍爷爷写了许多养花的实践和乐趣。我读了这篇文章，不仅了解了一些养花的知识，而且懂得了生活中的道理。养花其实也是有大学问的，要根据各种花的特性来管理。正如老舍爷爷重实践中摸索出来的那样：有得喜干，就别多浇水；有的喜阴，就别放在太阳的下暴晒……知道了这些知识，话就应该可以养活了！
我也非常喜欢养花，可是我不注意它是“喜阴”的还是“喜干”。知识不管三七二十一的给它浇水，有些还好，生命力强，开了花！有些光长叶子，不开花不开花；有的生命力不强，死了……我是应该好好学习一下养花的知识了！
老舍爷爷从养花中悟出一个深奥的道理，是：不劳动连朵花都养不活！我对这句话的理解是：不劳动，连朵花都养不活！我对这句话的理解是：不劳动，连朵花都养不活，还能干什么？
我就有过这样的经历。有一次，老师让我们背第5段得第一自然段，我没太在意，就大概看了几遍。第二天去组长哪里被结结巴巴。回到座位上，我用心记了一会，再去组长哪里背的时候，一字不漏的背了下来。
“有喜有忧，有笑有泪，有花有果，有香有色，既须劳动，又长见识。”这就是养花的乐趣，也是我学习这篇文章的心得！
西安工业大学附属小学六年级:任思嘉
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一年级
散文
600字
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学习“八荣八耻”重要思想“八荣八耻”涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容，是中国传统美德和时代精神的完美结合，是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达，为公民道德建设树起了新的标杆。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。我们要深刻领会胡锦涛同志的谈话精神,按照胡锦涛同志的要求,牢固树立社会主义荣辱观,明于荣辱之分,做当荣之事,拒为辱之行,大力推进社会主义思想道德建设。社会主义荣辱观继承了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德。在悠悠的历史长河中,无论历经多少沧桑巨变,我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高而纯粹的追求。多少公忠体国、为生民立命的志士仁人,多少死而后已、舍命为人的忠义之士,多少温良恭俭、勤劳质朴的苍苍蒸民,都成为古老传统的化身!正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩。承载着历史与传统的血脉,社会主义荣辱观是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。树立社会主义荣辱观必须从自己做起，从小事做起。对于较高的道德标准一时达不到并非坏事，而是要从言行一致开始，通过坚韧的努力，不断提高自己的道德境界。550字 一年级 叙事
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读《八荣八耻》有感读八荣八耻有感打开新闻的海洋报纸,那大大小小的新闻不得不令人全神贯注.聚精会神的读起来,在新闻的海洋中遨游,突然,一篇报导深深吸引着我原来是胡锦涛总理发表的社会主义荣辱观.掩卷沉思,这时,我的心情犹如波涛澎湃的海浪久久不能平静下来.另我浮想连篇,其中"以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻."这句话吸引了我,起先读,我是百思不得其解,但后来,我细细品味,才懂得个中道理.俗话说:"富得过这代,富得不三代."如果你整天铺张浪费,毫无节俭,迟早你的家产会被你坐吃山崩.在古代贾宝玉一家非常富有,吃的是山珍海味,穿的是锦衣绸缎,可谓丰衣足食,衣食无忧.吃一顿饭要几百万两.可就是这样他们不节省,最后也是走上衰败,四大家族也一样,也走上衰败.醒醒吧!你们这些富豪,如果你们不珍惜眼前的幸福,继续做"败家子"我想可能十年后,二十年后,三十年后你会一无所有的,到时候你才后悔已经太迟了,正所谓"知错能改,善莫大焉."你们现在回头还来得及.回头吧!各位"衣来伸手,饭来张口"的"败家子"们,如果你们再不回头,后果就不堪设想了,你哭都没眼泪.400字 一年级 读后感
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谈“八荣八耻”知耻辨荣辱2006年3月4日，胡锦涛总书记在看望政协委员时强调，要引导广大干部群众特别是我们青少年树立社会主义荣辱观，坚持：以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。这“八荣八耻”言简意赅地阐明了21世纪社会主义荣辱观，反映了社会主义基本道德规范的本质，成为了当今时代的精神风尚。所谓“八荣八耻”，其中的关键字就是在这个“耻”上，耻感不在，何以为荣？人不可以无耻——知耻是做人的标准。中华民族是个优秀的民族，有着五千年文化历史的民族，早在两千多年前，古人就提出了“礼、义、廉、耻”的道德观，到了宋代，又有了“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的“八德”，并成为中华的传统美德主要内容。“耻”字位列其中，可以看出古代的道德标准已经把“知耻”作为一个重要的考核方面了。宋朝的时候朱老夫子说过：“耻者，吾所固有羞恶之心也。有之则进于圣贤，失之则入于禽兽，故所系甚大。”南宋古人留下的这些无不说明一个道理：知耻是做人的硬道理，只有知耻才能有所为荣，推广到整个社会来说，如果我们这些社会大家族里的成员缺乏羞耻心，社会风气将不堪设想。中国的历史文明始终都是通过强烈的耻感意识来维系基本的文化价值。伯夷、叔齐耻食周粟，项羽无颜愧见江东父老……所有这些铮铮傲骨都源自中国文化的耻感意识。然而由于历史原因，中华传统美德曾经被错误地批判，使得在人们的心目中，逐渐形成了一种对中华美德的失落与偏见。而改革开放以来，外来文化对人们思想意识的冲击，使中国人民失去了信仰根源，精神空虚。逐渐地，中华文化传统的荣辱观念变得模糊了，人们心中的道德天平变得倾斜，热爱祖国与危害祖国之间，服务人民与背离人民之间，崇尚科学与愚昧无知之间，辛勤劳动与好逸恶劳之间……人们迷失了方向，混淆了是非。于是有位学者说道：“当代中国社会最严重的价值危机是耻感意识的淡化和底线伦理的崩溃。”我们青少年是祖国的未来，是时代的精英，是祖国的希望。而“八荣八耻”则为我们树立社会主义荣辱观指明了方向。自从学校组织我们学习了“八荣八耻”之后，我常常想：当一个人终身以“八荣八耻”作为镜子的时候，就将自己明白得更多些，他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高！看看我们所熟悉的这些光辉的名字：周恩来，他一生服务人民，鞠躬尽瘁，死而后已；爱迪生——天才就是百分之一的灵感，加上百分之九十九的血汗——他最终成功了；邱少云，为了大部队的行动，坚守纪律，强忍着烈火烧身直到牺牲；雷锋，一双袜子补了又补，却寄钱救济战友的家人。这些鲜明的事例告诉我们，不管是过去，今天还是将来，“八荣八耻”的根本就是如何学会做人，做一个对社会负责，对祖国人民有贡献的人。作为学生的我，也要以此为标准。每日的早间升国旗，只要我赶上了，从不绕道躲避，而是庄严的站在那里，等待国旗升起。我是一个中国人，就要以祖国为荣，不应为短短几分而失去这份热情。诚实守信也是做人的一条准则。考试成绩怎样并不需要隐瞒家长什么，每次无论好与坏，我都会告诉家长。如果真的很差，我就要好好做一番分析，找出过失在哪，而非想法瞒过家长。对待同学，我也是坦诚相待，团结互助。对于学校的规章制度以及班级的规定，我也时刻遵守。知耻辨荣辱，耻感不在，何以为荣？作为一名学生，我们将成为我国社会主义现代化建设事业的中坚力量和参与激烈的国际竞争的生力军，学生只有牢固树立社会主义荣辱观，才能成为具有高尚思想品质和良好道德修养，掌握现代化科学技术知识的优秀人才，才能实现青少年的远大理想，才能够承担起实现中华民族伟大复兴的重任。只要我们真正树立起社会主义荣辱观，努力做到德治与法治兼备，中华民族一定能够在世界民族之林散发出更为独特的迷人魅力。1200字以上 一年级 写景
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思想有人问我，你的思想是什么？我没有回答，当他走后，我陷入了沉思，【我不会空格，只能这样写了】当我望向那一片纯洁的天空，并不是那么纯洁，无边无际，就好象我们人类的世界，各种各样的人，各种各样的精神，但是在无形中却好像有什吗东西在渐渐改变，我不懂，我的内心为什么如此悲伤，我不懂，那是什吗东西，我不知道，那种精神可不可以永久，就好比国家主席，又好像有一种说不出来的东西，一个世界，好几个国家，背负了什吗样的东西，若是到一千年后，又会怎样，我不敢想象，那时的我已经不在，现在我眼前的一切，又好象是那么的可笑，就比如人和事，世界，人的内心，我自认为我的生存即使渺小，却比任何人的要大得多，因为我有不同的思想，在我看来，我的思想是无人可比的，每一个人的人生都是一个人的，都是黑暗的，就好比这个世界的一个游戏，用自己的精神，那无比强大的思想去照亮人生，即使没有人会去发现。但却已经照亮我的人生，社会，是人们的世界，同时又多吗的枯燥，我成长到现在，没有发现一个人是独特的，即使有，又有谁可以让世界上的所有人知道，我的这篇发言并不好，并没有说出我的肺腑之言，就算说出了，又有几人可懂？我在用人们创造出来的字来写，好渺小，我的思想并不是让世界的人来知道，来称赞，只需要默默的照亮自己的人生。我不敢说我是善良的，不是自私的，比如这篇稿，这篇肮脏的稿子，不堪入眼的稿子，不正是说明了我的自私吗？我的思想是什么？就是人的思想大又如何？还不只是无稽之谈，空有虚谈，思想再大，又能干什么？那些诗人的思想，感情又带来了何用？我不期望我的稿子可以出名？我只是希望我的想法可以在我的世界里得到发泄，就算看这篇稿子的人说我是垃圾，和那些诗人一样，我也无所谓，因为我本来就是自私的，只不过，这可以算作那些肮脏东西中的一个吗？我期待，如果是，我真的很高兴。无一年级：郭小义700字 一年级 叙事
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拥有思想蒙田曾说过，“做一根有思想的芦苇，这是人类全部的尊严”;蒋方舟，新青年一代领军人物，响当当的喊出了“忠于内心，清醒成长”的口号;大名鼎鼎的导演李安，更是用他十四年的时光拍摄《少年派的奇幻漂流》，向我们诠释思想的力量……作为独立个体——人，我们得有自己的思想。歌德说，我们的生活就像旅行，思想是导游者，没有导游者，一切都会停止。诚然如此，没有思想者，如同一具行尸走肉，飘飘然而无所依。在哲学的世界中，有思想力的人是时代的引领者。追溯到古希腊时期，智者运动中，普罗泰格拉提出了“人是万物的尺度”，而苏格拉底颇有见地地提出“有思想力的人是万物的尺度”，可见，思想的重要性。在列夫托尔斯泰临近暮年的作品中，有部很薄很感人的小说《伊凡-伊列区之死》。讲述的是主人公伊凡-伊列区的可悲人生。之所以可悲，是因为他的一生都在为追求别人心目中的荣耀，地位，权势而活，赢得了世界，却失去了自己，当他发现这一切时，为时已晚。在他拼命追求，拼命向上攀登的时候，他失去了自己的内心，失去了自己的思想。就如他的婚姻，他从未与妻子相爱过，只是别人觉得他俩般配，他便娶了她。当他奄奄一息的躺在病床上时，他是孤独无助的，他的妻子，他的所谓的朋友都抛弃了他。只有他自己明白这一切的缘由。跳出小说，社会中何尝不有许多这样的人呢？如果能有自己的思想，坚持内心，何故如此呢？人类区别于动物的最大处便是人类是有思想的。思想可以来源于信仰：少年派，就因着对生命的信仰，最终才能冲过一切苦关，获得新生;思想，可以来源于敬畏;生命是独特而宝贵的，当余华小说《活着》的主人公富贵经历过一切不幸后，活着，过他自己思想的生活就是最好。思想，可以来源于阅读。如当今很多人所说，阅读不应带有功利性，而是为静心，与自己内心对话，追寻内心的思想。那么，你就会有：天地之宽广，万物欣然之感了！做一根有思想的芦苇，拥有思想，生命便多了一抹亮丽的色彩！点评：例证丰富，选材得当,描述详略得当，较具说服力。比喻生动、形象、贴切，本体与喻体形神相似，文章的趣味性与说服力都大大增强了。文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。800字 一年级 议论文
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学习“八荣八耻”我认为，“八荣八耻”中最能提高人民素质、正确指导人民走向致富之路的是第四条：以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻。大家一定都知道“守株待兔”这个故事：农夫因为不劳动，每天相信自己的运气好，天天怀着会出现奇迹的心情，守在树前等待兔子撞上来。结果不仅浪费了许多时间，又落到了两手空空。这个成语故事告诉我们，不能够不劳而获，只有付出了辛勤的劳动，才会有收获。就好比“种瓜得瓜，种豆得豆”。我们学习也是如此，只有认真、勤奋的学习，才会有好的成绩。就拿遵纪守法来说，它不单是指犯罪行为，还包括了遵守交通规则、遵守公共秩序等等。记得有一次，我和妈妈在路边的公示栏里看见了一些因违反交通事故造成死伤的照片及近几年由于交通事故所统计出来的伤亡人数。看着这些可怕的场面，真是让人胆颤心惊啊！读着这些数字，真让人心寒。是啊！从小老师就教育我们要遵守交通规则，“红灯停、绿灯行、黄灯亮了停一停。行人要走斑马线……”。为什么就有一些人非要铤而走险，引发一幕幕人间惨剧呢？同学们，我们要牢牢记住这些惨痛的代价，一定要遵守交通规则，高高兴兴地上学，平平安安地回家。总之，“八荣八耻”是教育我们学会如何做人，如何做一个对社会负责、对祖国有贡献的人。我们一定要随着“八荣八耻”这条路线走下去，好好学习，长大后成为国家的栋梁之才。500字 六年级 抒情散文
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八荣八耻以维护集体荣誉为荣,以危害集体形象为耻;以勤学深思进取为荣,以懒惰不求上进为耻;以课上认真听讲为荣,以说话搞小动作为耻;以独立完成作业为荣,以抄袭他人作业为耻;以考试无人监考为荣,以偷看抄袭作弊为耻;以爱清洁讲文明为荣,以扔废物说脏话为耻;以上课操快静齐为荣,以拖拉散漫违纪为耻;以尊敬团结博爱为荣,以傲慢无理自私为耻.150字 六年级 抒情散文
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八荣八耻八荣八耻，我们去翻翻中国的文化典籍，就已说得明白，概括精辟，内涵深邃，从做人到做事，这些理应遵守，在这当中，最难做的，便是以团结互助为荣，以损人利己为耻。因为尽管这个社会已经步入现代化，但仍有些人与集体脱离，认为自己能单独完成某事，并且十分出色，可那些自以为是的人不知道，即使做得再好，如果脱离了集体的帮助与支持，也不可能做得最好，只有融入集体，才能做得最好。其次难做的是以诚实守信为荣，以见利忘义为耻，在这个竞争十分强烈的时代，有一些人惧怕被从竞争中淘汰，便采取非法手段，去通关系、走后门，做一些违法的事情，这便是作弊;更有一些人，为了财富，帮助那些拉关系、走后门的人，从淘汰的队伍中离开，使一些努力很久、光明正大的人失去机会，面临失败，这些人更可恶。交通规则是非常重要的，是为了人们的生命安全所制定，但有些人无视交通规则，是生命为儿戏，胡乱违法交通规则，结果不但陪上了自己的生命有时还搭进了许多无辜的人，所以人人都要遵守交通规则。劳动是最光荣的，靠劳动所获得的成果是最好的，勤劳是中华明族的美德，没有劳动哪来收获，要记住：劳动劳动最光荣。八荣八耻，必须遵守，应为它们，教你学会做人，就像婴儿需要摇篮，人们也需要八荣八耻。450字 初一 抒情散文
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八荣八耻以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。100字 六年级 散文
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谈八荣八耻我??的友谊??扉L地久。可是，你与我擦肩而?，不再有你昔日的眼神、昔日的微笑。我究竟?在哪里？换?砟氵@?拥?Υ?你?ξ夷吧?谋砬椋不禁让我打寒颤。原?恚就算感情再好的朋友，友谊也???r光的流?，渐渐淡忘了。或?在??淼哪骋惶欤你不曾?起：我??曾?一起走?的路！曾?的好朋友——现在还会是好朋友吗？100字 初一 散文
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小学生牢记八荣八耻小学生牢记八荣八耻2006年3月4日，胡锦涛总书记为了体现中华民族的传统美德和时代精神的有机结合，特提出了“八个为荣，八个为耻”，具有很强的民族性，时代性和针对性，为构建社会主义和和谐社会，推进社会主义思想道德建设提出了方向，具有重大实现意义和深远的历史意义。所以，我作为一名21世纪接班人，应该树立共同的道德和行为准则。应该从我们身边的小事做起。在生活中，应尊老爱幼、爱护环境、遵纪守法。在学校里，应该尊师守纪、团结互助。在我们身边就有许多这样的人。有些人艰苦奋斗，不怕困难，压倒一切敌人和障碍。有些人不顾疲劳的为祖国做贡献。还有些默默无闻的勤劳的人分布在平凡的岗位上，他们每天付出自己的汗水和智慧让这个世界多么生机盎然，那么流光溢彩，他们创造了世界，创造了自己自精彩人生。在共和国的光荣榜上纪录着着样一个又一个闪光的名字：时传样、张秉贵、王进喜、焦裕禄、邓稼先、徐虎、许振超、袁隆平、吴仁宝、王选------他们清晰地了解了劳动者的内涵，焕发了劳动者的魅力，把劳动者的光辉形象尽可能地发扬光大。我们应该做一个有理想，有文化，有道德的社会主义公民。不像有人一天就知道泡网吧。因为网吧里有许多坏青年，你就会和他学到许多坏习惯，不久就会成为社会上的残渣。还有些人相信自然界和人类社会中存在“超自然”的力量，或者把某种自然现象加以神化，并盲目地相信“特异功能”。吃星术看风水、术神、问卜、抽签算命的超心理现象，正是这种愚昧落后，给人一些传伪科学，利用迷信活动为危害人民、危害社会提供了可乘之机。所以，我们要遵照“八荣八耻”明确地分辨是非，做一个爱国的小公民。让社会，让祖国，更加美好！600字 六年级 日记
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八荣八耻，从我做起学“八荣八耻”有感我们青少年是祖国的未来，是祖国的花骨朵，是祖国的希望。“八荣八耻”为我们树立社会主义荣辱观指明了方向。当一个人把八荣八耻当作座右铭来时刻鞭策自己时，他将与世界上任何一个人并肩齐高！不管是过去，还是将来，八荣八耻的根本就是如何做人，做一个合格的公民。“以团结互助为荣，以损人利己为耻”这十四个大字让我想起了中央电视台的一则报道：2003年春，一场无硝烟的战争——非典型肺炎蔓延华夏。面对疫情，全国人民在党的领导下，万众一心，众志成城。用伟大的民族精神筑起了一座坚不可摧的万里长城！在抗击“非典”的战场上，站在抗战第一线上的医护人员更是无私奉献，用生命谱写出救死扶伤的壮丽篇章！在这些“抗典”英雄中，最令我感动的是74岁的姜素椿爷爷，他不顾年事已高，主动请求抢救病人，不幸染病后，但他竟冒着极大的风险在自己身上试验注射“非典”康复者的血清，终于向有效治疗“非典”迈出了坚实的一步。我们每个人，不管是在生活上、学习上、工作上，都会遇到各种挫折与困难，但是只要我们互相团结、互相关心、互相帮助、同舟共济、万众一心，再大的困难，再大的挫折，再大的灾难，都会被一一战胜的！我们要有急他人所需，帮他人所难的团结互助精神。人人关心荷帮助他人，处处尊重和爱护他人，大家心往一块向，劲往一处使，这样就会把蕴藏再亿万人民群众身上的社会主义积极性充分调动起来，促进社会的安定和建设事业的发展。只要我们每个人都怀着一颗团结互助的心，我们的社会将会是一个和谐、美好的社会，我们的民族也将是世界上最优秀的民族。八荣八耻，从我做起600字 五年级 叙事
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墨家思想主张(转载)天下皆白，唯我独黑，非攻墨眉，兼爱众生。墨家的基本思想主要有以下十点：兼爱完全的博爱(与儒家的亲亲相对反，将父慈、子孝、兄友、弟悌……等等的亲人对待方式，扩展到其他陌生人身上。)非攻反对侵略战争。(战争对于败者的伤害及，伤人命、损其才，是没有意义的破坏行动。而对于胜方而言，仅仅是获得了数座城池与税收，但总的来说伤害与损失也是巨大的，所以战争是没有意义的行为。)尚贤不分贵贱唯才是举。尚同上下一心为人民服务，为社会兴利除弊。(有一说法为“上同”，认为天子是百官之首，而百姓听令百官，与上而同，此乃“上同”之意。)天志掌握自然规律。(有一说法为天子代天行政，并借由上同的观念推论出人民以天的意志而行事。)明鬼尊重前人智慧和经验。(有一说法认为墨家说鬼所为并非迷信，而是希望以神鬼之说使人民警惕，不行邪恶。)非命通过努力奋斗掌握自己的命运。非乐摆脱划分等级的礼乐束缚，废除繁琐奢靡的编钟制造和演奏。(古代音乐费时耗事，花费甚大，于国家并无生产的行为，乃无用之事。)节用节约以扩大生产。反对奢侈享乐生活。节葬不把社会财富浪费在死人身上。(儒家的厚葬耗钱财，守丧则需三年，三年过后人虚弱需要人扶才能起行，影响国家生产力，乃浪费之事。)此外还有逻辑学等；墨子还是一个杰出的科学家，在力学、几何学、代数学、光学等方面，都有重大贡献，是当代诸子所望尘莫及。墨家在科学上的成就为众多学者所称赞，中华民国首任教育总长蔡元培认为：“先秦唯墨子颇治科学”。历史学家杨向奎称“中国古代墨家的科技成就等于或超过整个古代希腊。”600字 初三
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思想开学近一个月了。生活依然不紧不慢，不愠不火的继续着。看着初一新生一张张略带稚嫩的面孔，感觉到年华正在渐渐苍老。像从指缝间下落的雨水一般无从捕捉。夜里睡不着的时候我就会想，以后会记得的美丽到底是快乐的还是痛楚的。然后独自看着这片天慢慢亮起来。初三就这样摆在了我的面前，开学的第一天并没有想象中的可怕，没有传说中地狱般的黑暗，熟悉的声音熟悉的笑脸熟悉的感觉。我以为一切都没有变，一切一如从前，以为我还可以像以前一样大把大把的挥霍时间挥霍青春。我高兴的把这一切说给Amy听，她一脸认真的看着我说初夏，你一直只知道关心别人的变化，却不知道变化最大的就是你。你看看你桌上的习题册做了多少了，多的吓人！脑子里飞速扫过这一个月来的生活，想起昨天爸爸一脸怀疑的问我这个月的电话费怎么突然少了那么多？想起课间时不再捧着漫画看，想起上课的时候不再睡觉不再偷偷发短信不再看着窗外的天空发呆，想起不再随心所欲地做作业，想起不再每天放学后在街上转悠，想起不再每天盯着帅哥看，想起不再花太多时间在衣服上，想起很长时间没上网，没写BLOG，没听歌，没看蜡笔小新。心生生的疼起来。我每天穿着规矩的校服，干净的白球鞋，背着双肩包踩着地上的落叶穿越小城熟悉的街道奔走在学校和家之间，不再东张西望不再踏着铃声进教室。做一本一本的习题册，背似乎永远也背不完的英语单词，上课记漂亮整洁的笔记，认真做每一科作业，然后按时交给老师，写有头有尾有内容且思想积极向上的作文。每天重复着同样的生活同样的旋律。600字 初三 书信