中国的筷子文化
近日,某意大利知名奢侈品牌创始人,在互联网上发表了对中国筷子、中华文化的不当言论。这一举动,引起了广大中国人民群众的强烈不满。而我们想告诉他们:中国筷子是中华民族文化的结晶!
该品牌拍摄了,一个华裔女模特用中国筷子吃披萨的视频。视频中夹杂着中式发音,傲慢的语气,以及各种奇怪的姿势。这无疑是对中国文化的丑化!中华文化博大精深,源远流长,它具有它独特的魅力!
基于无知而建立起来的偏见是多么的愚蠢。
筷子,是中华文化上下五千年文明的产物。筷子,是中国独特的进食工具。秦汉时期称为“箸”与“住”同音,人们怕行船搁浅,变改“箸”为“快儿”,希望船行的快,一帆风顺,以图个吉利。汉代筷子又称为“挟提”,意为挟住再提起之意,这就十分形象地道出了筷子的实用功能。再后来,由于筷子制作的材料多是竹子,因此在“快”字头上加上“竹”字头。这就成了今天的“筷”字了。
筷子,是中华民族智慧的代表。筷子多七寸六分长,代表着人有“七情六欲”,是不同于一般动物的情感动物。因此,吃饭时也时时提醒人们要节制不当欲望。筷子圆的一头象征天,方的一头象征地,表示着“天圆地方”,这是中国人对世界基本原则的理解。此外,手持筷子时,拇指在上,无名指小指在下,中指在中间,是为“天地人”三才之象征,这是中国人对世界的关系的朴素理解。筷子成双出现,与太极阴阳理念相符,代表着万事万物都有两个对立面组成。一双双筷子凝结了多少先祖的智慧,也是对后人的教育。是具有博大精深的中华文化。
筷子,是中华民族精神的映射。在小时候,长辈用筷子喂我们吃饭,那是启迪;小时候,长辈教我们使用筷子时说“我们是中国人,必须会用筷子”时,那是传承;在外拼搏回家,一桌家常饭,挟起的是长辈对晚辈的关爱;身在异国,每逢节日对先祖的祭拜,那是对国家,家人的思念;“多个人多双筷子”。一双双筷子挟起的是温暖人心的人间烟火。是逢年过节,吃团圆饭的中国心。一双筷子,蕴含了“启迪、传承、明礼、关爱、思念、睦邻,团结……”。承载的是中华源远流长的文华。
一双筷子承载了多少中华文化。筷子代表的,不仅仅是吃饭的工具。外国人总是用自己狭隘的眼光去臆想他们认为的事,极其的自傲无知。不妨挟起一双木筷,从胃开始,读懂中华!
面对西方,西化、分化的图谋,我们应该时刻谨记“我们是中国人”,有着“自信力”,而不是“他信力”。应有我们华夏炎黄子孙该有的魄力,时刻怀揣一颗中国心!
一双筷子,承载着中华千年文明。有滋有味,有中国味。
诚信是什么?
诚信是什么?
诚信,是一个人的最基本的特点。诚信虽小,只是一个细节,但它可以体现出一个人的优良品格。
“人”是由一撇一捺组成的,而这一撇一捺,可以包含很多含义,而其中就包括了诚信。人若没有诚信,就像没有了立足的根一样,像一座大山一样,倒下便再也起不来了。
那天,是一个雨天。我坐在车内,前面的窗户开着。雨,飘飘洒洒地走向车内,迎面扑来。坐在前椅的叔叔似乎在思考着什么,又好像十分愤怒。我才不管这么多呢,我的衣服几乎都是雨的踪迹,弄得脏兮兮的,等一下被同学看到了,不知要被玩笑到何时。正在我冥想之际,耳边幽幽地传来一句句含着愤怒、失望的一句“哦”字。虽简短,却无不流露出沮丧。听了他们的对话才知道:叔叔和他的朋友约好,一起去嗨的,可是因为豆般大的雨打扰了兴致,便不来赴约了。
生活中有很多这样的人,因为一点风雨,而失约。一点的失信,便会毁了所有你辛苦换来的一切。
想到这,就情不自禁想到了我和同学的约定。匆忙下了车,在寥寥几人的车站等着。在约定的时间,雨雾中,一个我盼望的身影出现在视野中。似乎奔跑,又似在看望,无论如何,她出现了。
诚信是什么?
一个让人又爱又恨的品质,在漫漫长河中,我们总能遇到诚信,碰到诚信的时候,抱抱它。如若擦肩而过,人生的轨道从此改变。
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中国传统文化剪纸作文中国传统文化剪纸二:中国是个古老的国家,传统文化更是源远流长,丰富多彩。有民间工艺陶瓷,民族艺术戏剧,国画,风俗习惯端午节赛龙舟,元宵节闹花灯等等,不过最值得一提的就是民间艺术剪纸了。剪纸是中国的民间艺术瑰宝,是民间艺术的一朵奇葩,看了让人羡慕不已,啧啧称赞。剪纸的内容包含着浓浓的生活气息。鸟,虫,鱼,兽,花草树木亭桥风景。这些人们熟悉而又热爱的自然景观成了人们剪纸的花样。每逢过年过节或喜事临门,人们都要剪一些“福”、“喜”、“寿”等贴在窗户上,门上来表示庆贺。瞧,这幅剪纸作品多有趣呀。一只穿着彩衣的小老鼠拖着一条长长的尾巴,他的眼睛滴溜溜地搜索着四面八方,生怕被人发现它在偷灯油。可是老天像和他作对似的,葫芦里的灯油全流到地上了,小老鼠以最快的速度,从灯台上跳下来趴在地上,伸出那利剑似的舌头贪婪的舔着地上的灯油,那滑稽的样子真是逗人喜爱!剪纸艺人剪得十二生肖也是栩栩如生,惟妙惟肖。就连外国人也啧啧称奇,竖起大拇指一个劲的来夸赞。十二生肖被印成邮票飞到世界各地,让全世界的人都来认识中国博大精深的剪纸文化。太精美了!它体现了民间艺人的心灵手巧,他是劳动人民聪明才智的展示,是民间传统文化的结晶。我也想像民间艺人一样剪出一副精美绝伦的剪纸作品,送给外国的小朋友,让他们了解中国的剪纸艺术,让剪纸成为中外文化交流的桥梁。中国传统文化剪纸二:有一个小女孩,她很想去读书,但她家很穷,哥哥,弟弟都去读书了,只有她一个人在家,还要干活。每天天不亮父母就叫她上山拾材,冬天的时候哥哥,弟弟都去温暖的教室里上课。她还要在家里洗衣服,冰冷的水刺激着她的手,裂开了一道道的口子。她想尽了一切方法去读书,趁哥哥睡觉的时候,偷偷地拿来了他们的书,怕爸爸妈妈发现,她就拿着书,借着微弱的月光,专心致志得看着。有一次,被父母看见了,怪她不好好干活,还看书,便打了她一顿。她每天都打开窗户,对着外面的小草喃喃自语道:“你们长得真快啊!如果我能像你们长得一样快,那我就可以快点读上书了。”每天都这么说。一次,父母听到了她说的话,看到她那么要读书,软了心,让她读上了书。一年一年的过去了,女孩学会了许多知识,成绩在班中民列前茅。现在小女孩坐在一个爬满了牵牛花的小屋子里,周围长满了青草。女孩脸上洋溢着幸福的微笑,她对小草说:“我读上书了,我在也不像以前那样了,我学到了知识,过上了幸福的生活。”小草好像听懂了她的话,轻轻地点了点头。我从联想的思绪中跳了不出来,眼前的确作品仿佛给我呈现了一位小姑娘热爱学习的精神。1000字 初一
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中国传统文化过年风俗春节俗称“年节”,是中华民族最隆中的传统佳节汉武帝太初元年始,以夏年(农历正月初一为“岁首”(即“年”),年节的日期由此固定下来,延续至今。年节古称“元旦”。1911年辛亥革命以后,开始采用公历(阳历)计年,遂称公历1月1日为“元旦”,称农历正月初一为“春节”。岁时节日,亦被称为“传统节日”。它们历史悠久、流传面广,具有极大的普及性、群众性、甚至全民性的特点。年节是除旧布新的日子。年节虽定在农历正月初一,但年节的活动却并不止于正月初一这一天。从腊月二十三(或二十四日)小年节起,人们便开始“忙年”:扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等。所有这些活动,有一个共同的主题,即“辞旧迎新”。人们以盛大的仪式和热情,迎接新年,迎接春天。在民间,一直都有一个关于“年”的传说故事。传说中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头长触角,凶猛异常。“年”长年深居海底,每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命。因此,每到除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避“年”兽的伤害。有一年除夕,从村外来了个乞讨的老人。乡亲们一片匆忙恐慌景象,只有村东头一位老婆婆给了老人些食物,并劝他快上山躲避“年”兽,那老人捋髯笑道:“婆婆若让我在家呆一夜,我一定把‘年’兽撵走。”老婆婆仍然继续劝说,乞讨老人笑而不语。半夜时分,“年”兽闯进村。它发现村里气氛与往年不同:村东头老婆婆家,门贴大红纸,屋内烛火通明。“年”兽浑身一抖,怪叫了一声。将近门口时,院内突然传来“砰砰啪啪”的炸响声,“年”浑身战栗,再不敢往前凑了。原来,“年”最怕红色、火光和炸响。这时,婆婆的家门大开,只见院内一位身披红袍的老人在哈哈大笑。“年”大惊失色,狼狈逃蹿了。第二天是正月初一,避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时,老婆婆才恍然大悟,赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。这件事很快在周围村里传开了,人们都知道了驱赶“年”兽的办法。从此每年除夕,家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早,还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日。春节,守岁放鞭炮贴春联拜年演变起源:春节和新年的概念,最初的含意来自农业,古时人们把谷的生长周期称为“年”,《说文。禾部》:“年,谷熟也”。|在夏商时代产生了夏历,以月亮圆缺的周期为月,一年划分为十二个月,每月以不见月亮的那天为朔,正月朔日的子时称为岁首,即一年的开始,也叫年,年的名称是从周朝开始的,至了西汉才正式固定下来,一直延续到今天。但古时的正月初一被称为“元旦”,直到中国近代辛亥革命胜利后,南京临时政府为了顺应农时和便于统计,规定在民间使用夏历,在政府机关、厂矿、学校和团体中实行公历,以公历的元月一日为元旦,农历的正月初一称春节。最后用一个中国传统来结束我的征文:二十三糖瓜粘,二十四扫房子二十五做豆腐,二十六割年肉二十七洗疚疾,二十八贴窗花,二十九蒸馒头,三十儿晚上熬一宿,大年初一访亲友,大年初二祭先祖初三初四逛庙会,十五晚上街上走。1000字 初三 写景
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龙文化,飞出中国!我们是龙的传人,这是被国人所接受的,但是在世界上,尤其是西方世界,我们的龙文化并不像现在濮阳组织的龙文化节那么隆重,甚至在西方世界,龙是具有霸气和攻击性的象征,是不好的、邪恶的、危险的,在这个全球化的世界中,很多人对中国仍然是模糊的,就像是对中国龙一样。长此以往,我们为文化软实力所做的努力不会有太大的成效,因为他们不接受我们的龙文化,在一定程度上会影响我们文化的发扬。但我仍然认为,龙文化从古至今就是中国的标志,它应该是我们打向全球的品牌。 其实,在中国的历史中,龙文化已经有八千年,在其中,我们的龙文化代表的是中国传统文化中权势、高贵、尊荣,幸运以及成功。中国人的和善是出了名的,中国的礼仪,谦让在龙文化中都有着体现,换句话说,龙在中国文化中就像它自己一样是一个优势的集合体,这样的和谐,我们必须要发扬,一定要我们的龙飞出去。龙在国人心中的位子就像上帝在美国人心中的位子一样,本质区别就是,上帝是宗教,这对他们的政治都有很大影响,可是我们又不得不承认,正因为有这样的影响,美国才会从一个“杂合民族”变成一个有信仰的民族,这样的上帝文化在世界上影响也是潜移默化的。而我们的龙文化只是在中国有相当大的影响,而在世界上的影响还远远不够,我认为,如果我们要改变中国龙在外国人眼里凶恶的形象,让龙成为中国的品牌,可以通过广告、电影、文学故事等形式,譬如美国大片《怪物史莱克》中的大怪物,可以成为家喻户晓,受人喜爱的可爱形象,而中国是否可以通过这种形式改变龙在外国人心中的形象,要通过大力宣传、挖掘和阐释我们的文化内涵,形象的表达出中国人民追求美好,祥和理念与民族文化底蕴。 另一反面,对龙这一形象,外国人和中国人之所以有着不同的认识,不仅在于文化结构,认知结构以及历史沉淀等不同,也在于中国对世界的影响力,如何提高中国的国际影响力,我想,这就不是只有宣传能做到的了,一定要有真正的实力,加强各方面的建设才是关键。 在全国人民代表大会上我们的代表已经将龙文化申遗提上了日程,全国人大代表刘顺妮曾建议加快“中华龙”申遗,建造华人永久精神家园,是啊!这是一种务实的做法。开展弘扬龙文化宣传活动,对于提高民族形象是极其有意义的。这些不仅需要我们国人自发地支持,还需要各地政府的支持与投资。文化也是一项需要长期投资与建设的工程。 相信会有一天,中国龙会飞出中国,将他的那份高贵、和善和智慧传播开来,成为中国在全球各个地方的缩影,让全世界人重新认识、接受我们的这个品牌——中国龙文化。北京大兴区高三:刘金鹏1000字 高三 议论文
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文化,中国梦之魂何为中国梦?“到中国共产党成立100年时全面建成小康社会的目标一定能实现,到新中国成立100年时中华民族伟大复兴的梦想一定能实现。”这是习主席在十八大上提出的中国梦,也是宏观上的,中华民族的中国梦。对于个人来说,也许中国梦就是每天的吃饱穿暖,也许就是邻里间的谦和礼让,也许就是上班路上的畅通无阻。中国梦是一代代中国人对美好未来的向往,对幸福生活的追求。而这并不是在一朝一夕中形成的。掀开摞摞发黄的历史,在白骨累累的中国近代史上,我们看到一个个举着明晃晃钢刀的刽子手,一只只满口鲜血的吸血蝙蝠,一头头啮着血淋淋心肺的豺狼,一群群叼着头颅的恶犬和一淌淌鲜艳刺目的血! 岁月书写了中华五千年的历史。一辈辈英雄的血,一代代人民的心。为了中华民族的复兴,多少仁人志士上下求索?洋务运动、戊戌变法、辛亥革命、新文化运动。我们能说,这不是那个时代的中国梦?1949年,在经历了109年的腥风血雨之后,云开见月明,赤旗万山红遍。我一遍遍的发问:引领中国走上复兴之路的是什么?经济?制度?不,是思想!是泱泱大国五千年沉淀下来的思想!或许这其中有些许瑕疵,但这丝毫不能阻挡代表中华思想的美玉在世界民族之林熠熠生辉。从古到今,孔孟、朱熹、魏源、康有为、毛泽东,他们,无不是在浑浊的世间,笃定地按着自己的思想,扛起时代的大旗,引领着中华民族的进步。那到底是什么让中华思想代代传承,经久不息的呢?原因有很多,但首推文化,是文化,见证了五千年的悠久历史,是文化,让后人以古为鉴,走上了发展的道路。古如此今亦如此。身为青年的我们,泡在蜜罐中长大的90后,难道就宁可依偎在父母的怀抱中,听从父母的安排,找一份稳定的工作,向钱看向厚看?一切的一切,都是为钱、为名、为地位?这就是我们的毕生的追求?别忘了,17、18,正是勃发的好时节!而我们在干什么?把传统文化抛在脑后,对外来文化盲目推崇。呜呼!五千年的文化就这样一点点消失在我们的生活中,殊不知,丢掉文化,即使再强大的民族,也一定会走向衰弱,中国梦也将不再是中国梦!翻开书吧,只有这样,我们才能挺直脊梁,抖擞肩膀,因为书里就有你脊梁、肩膀上的血肉,就有5000年来代代相传的思想文化瑰宝!我们肩负的是实现21世界中国梦的使命。我们有责任用知识去积淀自己,去升华自己,武装自己,不在外来文化膨胀的现代生活中迷失。根强才能叶茂,只有牢牢把握中国文化,才能为实现中华民族的伟大复兴奠定坚实的思想基础,这是实现中国梦的关键所在。我相信,这一代不会让你们失望,恰同学少年,风华正茂,书生意气,挥斥方遒!我们定会接过中国梦的大旗,向着中华民族的伟大复兴而阔步前进!1000字 高一 应用文