论孝
“孝”是我国五千年来传承下来的一种优秀文化,也是我国传统社会的基本道德,然而,随着社会的发展,我们并没有看到其发扬光大,相反,它正在逐渐消失。难道,历史积淀的优秀文化会被人们淡忘?究竟,什么是孝呢?
“孝”是子女对父母的挂念。春秋时期孔子的弟子仲由十分孝顺,早年家中贫穷,自己常常采野菜做饭食,却从百里之外车马有百乘之众,所积的粮食有万种,他坐在垒叠的锦褥上,吃着丰盛的筵席,他常常怀念双亲,慨吧说:“即使我想吃野菜,为父母去负米,哪里能够再行呢?”仲由的确是一个孝子,父母在世时,尽力竭力侍奉父母,父母去世后,时常想念自己的父母,可是,在我们现实生活中往往看到的是这样的景象:父母在世时,子女们不愿侍养父母,父母去世后,仅为争夺遗产而出手,我不禁要问:难道这个社会中真的没有一点人性了吗?想想我们的老祖宗,再反观我们自己,我觉得我们真的愧对祖先。社会有了翻天覆地的变化,而我们的优秀文化也在一点一点地消失,没有精髓的一个民族,将会是一个失败的民族。
“孝”是子女对父母的敬爱。介子休为了救主,不惜割掉自己身上的一块见风使舵。而重耳重新登位之后,想要报答介子休,而介子休却一心只想待奉母亲,不原为官,便藏在了一片树林中,而重耳为让介子休下山,下令放火,然而,介子休却没下山,和母亲活活烧死在山林中。介子休是个孝子,为了母亲他宁愿放弃仕途。在这个追名逐利的社会之中,许多人为了升官司不惜一切代价,不择一切手段,早就把亲情抛之脑后,“冬则温,夏则扇、晨则省,昏则定,出必告,反必面,居有常,业无变“这也就告诉了我们如何去孝敬父母,去敬爱我们的父母。
“孝”是子女的尊重。周杰伦和其父的失手一直不好,然而不和他处于什么不利境地,父亲都会站出来,站在他这边,到后来,父子和解。周杰伦邀请父亲拍电影。在拍电影的过程中,他父亲会给他一些意见,不管怎样,他都接受。他说“记恨一个人真的很痛苦”的确,“父母呼,应勿缓;父母命,行勿缓;父母教,须敬听;父母责,须顺承;无论何时,我们首先应该新生的就是我们的父母,“百善孝为先”一个人能够孝顺,他我有一颗善良仁慈的心,我可以利益许多人。
“孝”是一种传统,也是一种美德,作为一名华夏儿女,我们有义务去发扬它。因为它不公是一种通过行为表现出的人伦道德,还是一种社会行为。
牛羚卡拉的悲哀读后感
“圣人,最怕生不逢时。”对于这句话,我一直无法理解,更不明白圣人为什么时逢乱世还不隐忍避世,反而要出山改世;也更不明白他们死时到底后不后悔。但这日,我读了《牛羚卡拉的悲哀》后才想明白了这些问题。
牛羚卡拉,几经生死,终成一代雄牛,威力无比,然而,他的种族却时常沦为猎物。然而,它的种族却又强大起来了,堪称撼天动地,因而它想不明白为什么这样。于是,它开始着手改变这一切,为了帮助自己的同伴免为猎物,它开始拯救它们,但往往因此弄得自己满身是伤,但它并不后悔,因为它在等与它一样的牛站出来,与它并肩战斗,但直至它死也没有一个同伴站出来。它怎么死的呢,你一定会认为是为了拯救同伴而自己充当了猎物。那你就错了。因为它是死于自己同伴的铁蹄之下——仅为了对岸的青草,它的同伴,被它从鬼门关拉回来的同伴们便将它踩死了。它后悔吗?
不,不会。因为它正如在乱世中出山救人的圣人一般,为了救世,它们早已甘愿一死。如比干,数谏纣王,被剖心而亡;如诸葛孔明,辅刘氏天下,三分天下,但六出祁山,无功病死在途中;如苏格拉底,为了拯救古希腊被神权控制下的人们,为了那群被荼毒的青少年,被他们选举而杀;如……从中国到外国,许多圣者为了救世而亡,但你敢说他们会不知道自己会如此吗?
不会,那他们为什么会这样呢?为了责任,正所谓“生无以就国难,死犹为厉鬼以击贼。”他们心中,有的是国家、人民,没有的,却是他们自己。比干身为皇叔,纣王昏庸,他大可不管,但他为了商朝天下,甘愿冒死。诸葛孔明,三分天下,盖世功勋,本可坐享其成,但他为万千人民免受分裂之苦,甘心带兵六出祁山。苏格拉底,集万千光辉于一体,本可见怪不怪,但他为芸芸众生,甘心舍身以搏时代之恶魔,饮鸩而亡!
因而,我说他们不会后悔。因为为了责任,为了大千世界的生灵,他们也早已将生死置之度外,所以他们不后悔。
今日,我既明他们之意,日后,我定要像他们一样,为天下苍生,死生何惧?
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论孝论孝“首孝悌,次谨信。”是流传了几千年的行孝,今日之子女多为父母长辈泛之弱爱中,因而恃宠生娇,脾气日益增长,权威无不凌驾于父母之上,万事皆随已意,稍有不顺,大怒大号,仿若父母为已之奴仆,毫无道德,这是守孝吗?有一次,在一个朋友家,看见了这样惊心一幕:父母因为回来晚了一步,没来得及让刚放学的儿子吃上一顿美味的晚饭而被儿子责骂一顿,父母因为生气,而把不孝的儿子赶出了门,他就计将计,自己一个人跑去了上网,害得父母找他,找得好辛苦,但他却在网吧里过夜,之后就回去还说:“这就是你们把我赶出去的下场。”我有点怀疑是否过了几年,等他的儿子长大了,也会像他一样对父母“敬孝”,这样传了几代是否就会成为他们家庭的敬孝之方。我们知道,从古到今人人的社会总是遵循着孝字出发的,无论年长,年幼,古时候的孝便为顺,孝顺永连在一起,最后终于成了专用词,一家之中,父亲为一家之主,儿女必须言听计从,不论对错,律服从,这是旧时代“孝”的一种体现。而今,“孝”的含义有了进一步的改变,从一味须从,深化到了大同,存小异,从精神,物质两方面来尽孝,我们经常可以发现每当周末,一些老人家总是儿女满堂,大家聚在一起,对老人问寒问暖,给老人买补品,伴老人家聊天,孙子们向老人汇报好成绩,逗老人开心,这是新时代“孝”的体现。孝,乃是人生一大德也,有德之人,必将以孝为人之本,而无德之人,只会将孝轻描淡写一番。550字 高二 叙事
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论孝百善孝为先,所以,孝一直是人们所极为看重的品德。今天,我们就谈论一下孝这个极为严肃的话题。孔子说过:“父母之所爱亦爱之,父母之所敬亦敬之。”这句话的意思是:父母所爱的事物我们也要爱,父母所尊敬的事物,我们也要尊重,这体现了我们的大儒、先贤——孔子,对父母的重视,以及对他们的尊重与顺从,也间接表达了他对的父母的爱,这就是孝。在古代有一些极为感人的,关于孝的故事,被一位叫郭居敬的人统一编辑了起来,这就是现在我们所熟悉的二十四孝,虽然有些人的做法并不可取,但是,二十四孝里的每一位孝子,都是一部讲孝的教科书啊!!他们体现了我们中华民族是一个崇尚孝道的民族。我最为推崇的是《怀橘遗亲》这个故事,这个故事讲了一个名叫陆绩的六岁孩子,他在去别人家做客时,发现一些橘子放在桌上,临走时,他拿起来几个放到袖子里准备回家,突然,橘子滚落了出来,主人看了,笑话他,可他却说:“我带回这些橘子是想给我妈妈吃,她非常喜欢吃橘子。”主人大为感动,赠给他了很多橘子。虽然这只是一件生活中的小事,但这其间透露出了陆绩对他妈妈的爱!!这就是孝。虽然孝是我们民族的传统美德,但是,在古代,孝被极度扭曲了!所谓人之发肤,受之父母,这是对父母的爱,和对妈妈疼痛十月怀胎的感恩,古代人们因为受儒家思想的熏陶,而儒家传统认为包括身体发肤在内的整个的人格主权都属于父母,这是我所不推崇的,因为,每个人都是一个独立的个体,我们不能因为父母的恩情,而把人格都给了父母,孩子与父母之间的关系应该像朋友,当和父母有争议的时候,我们尽量商量着来,试着和父母沟通,而不是一昧的以自我为中心,更不能没有自己的思想,一味的听命于父母,当然,坚持自己的观点,并不是我们忘了爸爸妈妈含辛茹苦的培育。在中华民族的文明中,孝占领着一个极为重要的地位,但是不光在古代,在现代同样有许多的关于孝的感人故事。马福建,浙江省德清县上柏太平村人。1959年3月4日生。他代过课、做过小工、卖过烧饼油条、办过校办厂。改革开放后,马福建开始承包种植、搞运输,以后从事海鲜生意。1996年他用自己做小生意辛苦积攒起来的资金,设立了全国首创的“孝敬父母奖”,1997年创办了莫干山老年乐园。马福建作为大孝子,事迹曾经被《人民日报》、《中央电视台》、《新华社》等多家新闻媒体报道。马福建曾经被多次评为县、市、省、全国敬老爱老模范。1996年马福建拿出了一万元,在自己的家乡上柏太平村设立了全国首创的“孝敬父母奖”,也在社会上得到了强烈的反响。孝敬父母奖设立十年,在社会上营造了良好的敬老爱老的好风尚。1997年,马福建毅然投资兴建了莫干山老年乐园,用自己的孝心让更多的老人安享快乐晚年。创办十年来,发展到目前已经成为一个集居住、生活、娱乐、养生保健等功能于一体,拥有床位200多张的真正的老年乐园!!(马福建资料来源网络)这也是孝,这是一种更广义的孝,正所谓:“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼!”在日常生活中我们应当把爸爸妈妈的忧愁分担,在生活上多关心他,并且,做一些力所能及的家务活,尽量分担爸爸妈妈的劳动量,如:洗一洗自己的袜子等一些衣物,拖一拖地等,当爸爸妈妈晚上回家时,我们应当适当的与他们聊天,并为他们减轻疲劳,如:给爸爸妈妈捏捏肩膀,为他们洗一洗脚。用实际行动,尽我们力所能及的孝道!我们常说:家有一老,如有一宝!是啊,不管是现在还是古代或是将来,孝道将会一直传承下去!!让我们一起,创造一个充满爱的家庭!做一些力所能及的事,为父母分担一下吧。1200字以上 初三 议论文
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论孝人们常常把孝挂在嘴边,还说“百善孝为先”,诚然孝是人类最珍贵的美德,人因孝而美丽。我想也正是因为孝人才会被称为高等动物吧。话虽如此,在现实中能够真正做到孝的人却是不多。有人听了我这话可能会不屑一顾:“我们怎么没有真正做到孝了,我们还不是出钱养父母,让他们安享晚年了?”不,你们的父母在乎的不是你们给了他们多少钱,他们只是希望你们可以陪陪他们,就像他们在你小时候陪伴你一样。但你们却常常以忙为借口,甚至一年到头都没回过家;为了一己私欲,而不管在家孤苦伶仃的父母。这难道也是孝吗?大名鼎鼎的陈毅元帅便是个孝子。他的母亲瘫痪在床,大小便不能自理。陈毅进家门时,母亲非常高兴,刚要向儿子打招呼,忽然想起了换下来的尿裤还在床边,就示意身边的人把它藏到床下。陈毅见久别的母亲,心里很激动,上前握住母亲的手,并切地问这问那。过了一会儿,他对母亲说:“娘,我进来的时候,你们把什么东西藏到床底下了?”母亲看瞒不过去,只好说出实情。陈毅听了,忙说:“您久病卧床,我不能在您身边伺候,心里非常难过,这裤子应当由我去洗,何必藏着呢。”母亲听了很为难,旁边的人连忙把尿裤拿出,抢着去洗。陈毅急忙挡住并动情地说:“娘,我小时候,您不知为我洗过多少次尿裤,今天我就是洗上10条尿裤,也报答不了您的养育之恩!”说完,陈毅把尿裤和其他脏衣服都拿出洗得干干净净,母母亲欣慰地笑了。这些都不难做到,却还是有好多人不愿意做。难道孝真的就这么困难吗?我们自问,这么多年来我们是否真正做到了孝。如果没有,那便从今天开始做一个孝顺的人;如果有,那便继续保持把自己的孝发扬光大!论孝650字
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论孝孝,中华民族的传统美德。自盘古开天辟地以来,“孝”的佳话不胜枚举,上至君王将相下至黎民百姓大都怀着一片“孝”心。焦仲卿是一位孝子。他临死前徘徊不定就是因为记挂着年迈的母亲,担心她以后的生活。他深深懂得身为儿子的责任和义务,他的忧郁正体现着一个儿子对母亲的“孝”。孝,多么温馨的字眼。因为它,家庭更加和睦,社会更加和谐,国家更加团结。孝不仅是一种美德更是一份发自内心的毫无点缀的亲情。“百善孝为先”,一切的一切都不如一个“孝”字来得真切感人。东汉时期有一个孝子叫黄香。他年幼丧母,与父亲相依为命。他的父亲每天早出晚归在外奔波,回来时十分劳累。黄香为了让父亲舒服一些,热天里总是用扇子先把父亲睡觉的床枕扇凉。到了冬天,他就每每早早地钻到父亲冰冷的被窝里用身体将其暖热了再让父亲去睡,从不间断。因此,他在12岁时已美名远扬。古人况且如此。在我们这个文明的时代,更应如此才是。可是子不孝女不贤,父母亲与儿女打官司的事层出不穷。这可能是法治社会的人的法制意识的“进步”吧!也可能是我们正在向奴隶退化――那奴隶主必定是金钱了。女儿因钱不够把相依为命的父亲送上法庭,儿女因对财产分配不满意将孤苦的母亲告上法庭……这些都是我们文明人作出的文明事。难道说社会进步了,文明发展了,父女母子之间的那份深情旧眼变质了吗?难道几百元的生活费就足以让子女忘记父母当年的养育之恩,忘记该孝顺父母吗?难道亲情骨肉之间,为了一点小小的利益,就该兵戎相见走商法庭吗?这些现代化建设的骄子的所作所为真让父母寒心,让天下人齿冷!孝,不应该被金钱覆盖,不应该随着时间而流逝。它是一个永恒的话题!人都有孝心,但有方法的不同。李白说过:“百行以孝为先!”“清晨起,问早安,上学去,说再见,回到家,道声好,要外出,须留言,父母钱,莫乱花,知劳苦,懂节俭,父母呼,要回应,大小事,行勿懒,父母归,笑相迎,倒茶水,尽孝心,父母烦,莫添乱,解忧愁,逗开心,父母忙,己莫闲,伸出手,帮一帮,父母累,捶捶背,劝早息,别打扰,父母病,勤侍奉,病床前,多问候,父母训,认真听,有过错,须改正,父母愿,当力行,己成才,方报恩,敬父母,尊长辈,扬美德,好学生。”这孝心三字经中的每一种都为是对父母的一份孝心。将来我们也会成为孩子的父母,也会想孩子孝敬自己。现在每一位父母都想儿女孝敬自己,如此,我们身为儿女就应当孝敬父母。“尊老爱幼”这一条意见,每一位家长、老师都提过吧;他们提得好,但有多少人采用呢?这我们能做,对长辈们也是一种孝敬。讲礼貌、勤俭节约、帮父母做自己力及所能的事、尊老爱幼……这些都是最基本的。如果不讲礼貌,说话粗粗鲁鲁的,你将会成为人心目中的粗人。而讲礼貌,和父母、长辈是礼貌用语上的一种沟通,对父母、长辈又是一种尊敬。如果不勤俭节约呢?只懂得花钱来吃喝玩乐而不知勤劳的做事,你将会一事无成。勤俭节约会让你变成朴硝的人。从小就不锻炼自己帮父母做力及所能的事,长大将会很懒惰。不尊老爱幼,你就是没品德的人!更不用说得上会孝敬父母,尊敬长辈了!父母日日夜夜为我们做孩子的操劳。父母为我们做出了的多少,而我们只要为父母做出小小的事情。父母都会为我们感到高兴!每当自己成功了,父母见自己开心,他们也为我们感到开心。忧愁、伤心给我们一份深切的安慰。虽然父母亲的一时严厉一时慈祥,对我们都是一种父母爱亲情。有时他们对我们唠唠叨叨,但也是爱。我们每个都有这么好父母,身为儿女应当孝敬他们。1200字以上 初三 议论文
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论孝所谓“孝”,是中华五千年来必不可少的一种美德。“孝”字上老下小的结构,也就说明了:“孝”字是由晚辈将长辈撑上天空。也就是说,孝,是晚辈对长辈进行的,虽然“孝”这个字念起来简单,写起来容易。但是我们能真正理解它么?我们又做到了多少呢?“孝”字,作为儒家的传统理念,在五千年的漫漫历史长河中,曾经星光璀璨。例如,古代的孝文帝,把孝作为皇帝写的,把孝作为一种行为,一种制度。正因为古代人民认识到孝的重要性,所以才会让孝从朴素的意识演变为中华传统美德。从历史中漫漫长河演变而来的美德,并非只有我们人类才懂,并非只有我们人类去做。乌鸦反哺,羔羊跪乳,难道说明的不是这个道理吗?人类自认为低贱的动物,身上却有如此的体现,身为食物链顶端的我们,难道我们做不到如此吗?而在现在,随着科技的进步,社会的进步,原本的固有封建思想已经被抹灭,但是,中华民族本应遵守的美德——孝,却也在随着社会的进步而固守原地,最终消失在人们的视线里。作为世界的未来的我们,仗着父母的关爱,打着所谓自由的幌子,用不耐,冷漠,愤怒的长矛一次又一次地洞穿了父母充满爱的心。作为掌上明珠的我们,父母从不舍得让自己的孩子受苦,我们则不然,已经习惯了高高在上的生活,便忘了在身下默默撑起一片天的父母。假如有一天,父母累了,我们是否会感到伤心?谁都没有掌控时间的权力,人类的漫漫人生路不过百年,现在,我们已经了解到这个五彩斑斓的世界,在享受着如花时年的我们,是不是忘了这个世界上有什么报告不了的恩情?我们在这百年的短暂时光中,难道不应该做些什么么?有孝方知家中暖,无孝怎晓人间情?是那家中的欢笑声,家人的笑颜,让我们明白这世间的温暖;是那在他乡对家的朝思暮想,那穿越阴阳两界的思念,让我们明白离别的忧伤。大家现在可以瞑目深恩;父母为我们付出了多少,我们回报了父母多少?我们也许只顾着向希望奔跑,却从未考虑过在自己身后一天天被岁月腐蚀的父母,当你驻步回眸时,办本科毕业证会不会发现父母的身上有岁月留下的三千银丝,会不会发现自己心里有一块填不上的空?会不会才后知后觉地发现父母的艰辛?“子欲养而亲不待”。为父母尽孝道,并不是将来的事,我认为孝,是无时无刻,随时随地都能做的,为了不在自己风烛残年之际为自己的过去而悔恨。900字 高一 议论文
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论“孝”清朝的《增广贤文》里这样写道:“千万经典,孝义为先。”的确如此,此细想想我们读过的那些文化经典,几乎都将孝道写在开篇。这是为什么呢?常言道:“百善孝为先。”孝被认为是道德的开始,一个人如果自己的父母都不孝敬,那他怎么可能会是一个正直有道德的人呢?司马迁说:“父母者,人之本也。”对我们来说父母就是我们做人的根本。是父母将我们带到这个世界上,是父母给了我们感受这个世界的机会,是父母含辛茹苦地将自己宝贵的年华和精力都倾注在我们身上,含辛茹苦地抚养我们长大。不论父母能给你的是粗茶淡饭还是山珍海味,他们给你的爱都是世界上最伟大的,他们总是竭尽全力把最哈好的给你,却不求你一丝的汇报。我想这份爱与朋友或是爱人远远无法比较的。对于父母这份爱,我们是否将其视为理所当然的呢?这显然是不正确的。子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养。不敬,何以别乎?”我们回报父母的方法就是孝敬我们的父母。但是现在有很多人认为,孝敬父母就是给予父母好的物质生活条件,因为自己工作忙就将父母送到敬老院甚至将他们独自留在家中。其实父母更需要的还是感情精神上的孝敬,他们需要的是子女的爱。当父母还健壮时,我们需要的是尊敬和听从父母的教诲,让他们感到身心愉悦。当父母年老时,我们要给他们舒适的生活条件,关心他们的身体状况。最重要的经常陪伴他们,让他们不会感到孤独。孝是我们中华民族几千年的传统美德。但是在我们中国的传统文化中,孝道中还包含着很多愚孝。论语中写道的“三年之丧”以及“三年无改于父道”成为束缚子女的精神枷锁,极不利于个性的伸展。在传统观念中就算父母做错事时,子女如果指出父母的错误也会被当做是一种“不孝”。这也很容易造成子女混乱的是非观。因此,当我们继承和发扬孝时,要取其精华,弃其糟粕,真正理解孝的含义,千万要避免愚孝。“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”我们不但要做到孝敬自己的父母,也要做到尊敬其他的老人。现在的社会,充斥着一股冷漠的社会风气,我们除了对父母尽孝之外,更要扩而充之,对宗族尽孝,甚至进一步扩大为对整个民族尽孝。因此我们说,现代意义上的孝,是爱心的表现,是对国家、亲人一种至真感情的流露,是人我之间应有的一份责任,是人伦之际的一种密切关系。孝维持了长幼有序,是父母子女世代相承的美德;孝是对生命的至诚感谢,更是无怨无悔的回馈报恩。为自己所爱是小孝,为家族亲人为中孝,为国家民族是大孝。因此,孝的意义,并不限于对父母的孝顺,应该从亲人做起,进而“不独亲其亲,不独子其子”的扩充至整个社会和国家。“树欲静而风不止,子欲养而亲不待。”时光时光请对父母温柔一些,我想要牵着父母的一进走过更多个春秋冬夏。1000字 高一 议论文
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论孝爱“百行孝为先”这是中华民主的传统美德,是中华民主几千年来积累下来的宝贵财富,“孔子说弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。”像孔子这样的大学问家都说要先做到孝以后在学习学问,我们可以看到“孝”的重要性,也告诉我们想要学好学问就要遵守“孝道”。在现在社会上“孝爱”是几乎每天都会在耳边听到一个词,几乎每一个学校都在弘扬“孝爱”,也都布置了许多 关于这方面的作业,各个学校也都在举行这样那样关于孝爱的活动,但是真正的孝爱是什么样子的呢?我们又应该如何感恩自己的父母呢?中国古代有很多例子给我们展示了什么是孝,又要如何去感恩父母亲的爱和养育之恩,比如:孔融四岁就让梨的惊人之举,汉文帝亲自为母尝药,老莱子年事已高却为了父母开心身穿彩衣,从这些故事中我们可以看出,无论你身居高位还是出身卑微,无论你年龄大小,都要尽到自己孝的职责,这也是一个人成功的开始,是一个人高尚品德的象征。在教育上,孔子这位大学问家,在向弟子传授学问时,都把“孝”做为学好学问重要前提之一,使弟子们受到了很大的影响,如曾子曰“慎终追远,民德归厚矣。”子夏曰: “贤贤易色,事父母能尽其力。事君能致其身,与朋友交言而有信,虽未学,吾必谓之学矣。这名言对现在的我们也有很深的影响,现代社会中也有很多人为我们树立起了很好的榜样,如感动中国十大人物孟佩杰,照顾自己的母亲几十年如一日,从来没有怨言。但是现在社会也有很多的问题存在。很多学生却认为这些事迹很可笑。并没有意识到这是自己的责任,是自己应该履行的义务,对学校留下的作业也是敷衍了事,只做到了一时的孝不能长久地坚持下去,更有一些人对这种作业不屑一顾,我认为这是很不应该的。我们应该学习古人关于孝爱的优点,更要向身边做到关爱老人和父母的人学习,成为一个真正知道如何孝敬父母和亲人的优秀中学生孝爱是中华民族几千年来的美德,在当下这个浮躁的世界,人们对利益的追求迷失了双眼和本性。德育教育是学校和家长共同的责任,一个有责任心,有品格的青年才是这个国家的基石。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章前后连贯,形成完整的形象。900字 高一 议论文
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汉服论孝不孝汉家华服,不为中华儿女。——题记曾几何时,西方文化的大肆传播逐渐覆盖国人思想,令其遗忘自己本名炎黄;曾几何时,满洲政权的耀武扬威迅速侵蚀国人意志,令其褪去自己汉家衣裳;曾几何时,国际舞台的各界人士着着自国特色服饰,却唯有中国偏爱西服。西装革履固然绅士风度满怀,晚礼裙装自是柔情万种尽现。面对国际,面对世界,莫非中国当真没有可以独当一面的传统服饰么。细数历史,细数中华,安得将那飘摇千年华服隐于浩荡史册。汉服,是中华民族的传统服装,自黄帝即位至清初,汉民族的传统服装配饰。列宁说过,“中国人都忘记了历史,中国人都背叛了中国。”那么,若我说,“忘记汉服之华人皆为不孝中华之徒”亦为之不过吧。相比于闻名世界的和服、韩服,恐怕汉服的光辉犹如较月之星,暗淡得不值一提,知其之异国人更是凤毛麟角。国人赞叹于和服的精致细腻,喜好于韩服的宽松艳美,殊不知那是出自汉服的绝代风华。当所有人都迷醉于异国流光溢彩的特色民族装扮而懊恼为何中国没有拿得出场、撑得起台面的服饰时,又有谁人注意到躲在角落里受到冷落与不屑而悄然抹泪的汉服?那是育你千年涨你国威的衣钵啊!如今你风光了,如今你强大了,如今你,却又将她遗忘了。当你,你们,彷徨在异国服饰中流连忘返之时,便也背叛了那穿着千年的衣裳。你不知道她的伤心,你不知道她的落寞。你口口声声说着爱国,孝国,却心甘情愿将汉服抛却。那些真爱着汉服尊重着历史的“孝儿”着着汉服试图让更多人记起她,却引来旁人质疑的询问。汉服不是和服,汉服不是韩服,汉服不是旗袍马褂。那些取自于汉服的翻版产物,哪里比得上中华民族的汉服呢。至今,我仍在揣测,若不曾有满洲政权的建立,是不是至今亦能常见汉服的璀璨光华。若历史重新上演,会不会仍将重蹈覆辙,不见汉服,但见和服韩服。而那些孝敬汉服不忘汉服之人,及那风光千年的华服,又将何去何从。我并不指望还有更多人孝敬汉服,但求,若哪天再将汉服重现于世,不会有更多人询问诸如“你是哪国人”或“你是穿越来的么”之话,便足矣。汉服论孝800字 高一
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孝曾不止一次又次想:如果我只有最后一件事的的权力,我一定不顾一切的去——尽孝“百善孝为先”。父母哺育我们成人,付出了常人无法比拟的爱,受尽了千辛万苦,这种恩情比海深,怎能是一个母亲节、父亲节送给父母礼物所能取代的。如果送的只是物质上的东西而不是精神上的感动,礼物再大,又怎能代表对父母的爱?我想要说的不是节日不能给父母礼物,节日里略表谢意是应该的。但现实中许多人行孝意识上只是送礼,这样就让我们意识到关心和孝敬父母不是一两个节日就能体现的,不是让父母吃顿“感恩餐”就解决的,也不是送一些礼物就能代劳的。孝应在心,孝应在行,孝在生活的点点滴滴,应该说任何生活中的事物都能代表我们对父母的爱。父母为了我们操劳了一生,我们应该常怀有一颗感恩的心,让孝体现在生活,体现在平时,让孝体现在每时每刻。行孝不仅仅是物质上给予父母,在精神上应该更满足父母的精神需求。平时多回家看看,忙碌的时候给父母打个电话问候一声,一句慰心的问候,一份真切的情意,父母就很满足了。他们不在乎我们物质上孝敬的多少,只要让父母的心灵得到一种慰籍,就是最大的孝。对待父母不要老说“等我有钱了怎么样孝敬您,等我有时间了去看您!”,父母不会在原地等我们,他们也没有过多的时间等我们,他们等不起我们呀!这就需要我们认识到,老人在精神上的寂寞是任何物质不能取代的,所以就不要在让老人等我们了。你往往对老人付出一分的爱,老人回报你的是十分的爱。时常与父母见上一面,说上一句话,时常想着父母,时常联系父母,在父母心中就是最大的安慰。孝顺就是这样,简简单单,却含古人之大义也。父母的大爱是无言的,孝敬父母不需要节日的仪式,平时要把孝融入到生活中,从小培养常有一颗感恩之心,常有爱心,要学会体贴体谅父母的辛苦,要让孩子明白孝敬父母,尊老爱幼是我们中华民族上千年前传承下来的美德。那么多年下来了,我们中国人都能知道这个“孝”字怎么写,怎么读,生在21世纪的我们怎能忘怀?千百年来,我国出了许许多多非常孝敬父母的“大人物”。知道大人物为什么打问号吗?是因为能够知道孝敬的人,都是响当当的大人物。“弟子规,圣人训,首孝悌……”这是古人的教诲,他们认为做人首先做的就是尽孝,可见孝在我国古代人民心中多么重要,我们自然要懂得传承,要传承首先就要自己牢记尽孝,记得尽。记得回家看望老人,就是“孝”现在政府倡导树新风、创建和睦家庭,构建和谐社会,突出感恩主题,就是呼吁做儿女的都应该在平时多关爱给予自己生命的父母。可谁能谨记政府让我们做的事。就让我们心里每天都是感恩的日子,每天都是父母的节日……1000字 高一
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孝向孝顺致敬在中国的历史长河中,孝是最优秀的传统文化。历史和现实中,因孝心而闻名千古的人数不胜数。孝心,是中华民族最优秀的传统美德,是我们对长辈爱的体现。我们应尊重孝心,向孝顺致敬。以前,我并没有真正明白孝顺,孝心这些词的真正含义。总是执意的认为孝只是物质上的满足,孝顺是大人才该做的事。在家时,我总是做我喜欢做的事,不喜欢的事就不做。在家时,有时妈妈叫我做家务的时候,我总是要和她争辩,每次都是以我胜利而告终。但妈妈每次都对我摇头,那时的我并没有明白妈妈的意思。直到有一天,我看到了这样的一幕。一天晚上,吃过晚饭,我坐在客厅里看电视。突然看见妈妈提着一桶热水走过客厅,我心里很奇怪,妈妈提着水要干吗?于是我跟在妈妈的后面,看着妈妈进了奶奶的房间。我走过去,站在门口处,听见了妈妈和奶奶的对话:“阿英啊,你白天在外面累了一天了,不用每天都给我泡脚,去休息吧!”“妈,我不累,您每天用热水泡泡脚,能使血液更流畅,晚上睡得也更好。我做这些更是为了给筱涵做个好榜样,让她明白生活的道理。”我心里一惊:妈妈这样身体力行都是为了我?我心里突然升起一种说不出的感觉,我好像突然明白了妈妈每次对我摇头,对我的失望和无奈。夜里,我没有睡好,好像忽然想明白了许多事。我在心里下定决心,我要改变现在的我,不能再辜负妈妈的苦心了。要像妈妈一样,做一个有孝心的人,说到一定要做到。第二天一大早,我早早的起床,为全家人煮了早饭。妈妈起床时,看见桌子上的早饭和我的忙碌的身影,她惊住了。她惊奇我一夜之间发生的变化。忽然,妈妈笑了,笑的很开心,我明显的看到妈妈脸上洋溢着幸福……以后,每当看到有什么家务活,我都尽力去做,并把它做好。爷爷奶奶经常说我变了,变成了一个孝顺,有孝心的孩子。可他们谁也不知道原因,妈妈也不知道,只有我一个人知道这其中的原因。是的,是妈妈的行动教育了我,是妈妈用行动教会了我一个人应该做什么。是孝心教育了我,要做一个有孝心的人。有孝心,孝顺体现了晚辈对长辈的爱。孝心并不只是物质上的满足,更是精神上的安慰。我们应该向孝顺致敬,因为孝顺让我们的生活更美好。向孝心、孝顺致敬,敬礼!800字 高一 叙事
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孝孝,是每个人都必须拥有的高尚品德,在中华十德中,孝排在第一位。古人也曾经说过,百善孝为先。在历史中关于孝的故事也有很多,他们都能够让我们体会到孝的重要性。黄香在很小的时候就懂得夏天时替地里工作的父亲扇走蚊子,冬天时替父亲温暖被窝,那我们有什么理由不感恩父母呢?尽孝不分早晚,但一定是要来的及时,我读小学的时候有一个很好的朋友,他虽然长得有点胖,但是内心很好,三年级的时候他的母亲去世了,他哭了很久,早上我见到他的时候,他的两只眼睛都红了,看得出来他哭了很久,那几天我天天安慰他,他很听我的话,每次我安慰他的时候他都会振作起来,他对我说他最大的遗憾就是没有好好尽孝,所以啊人活在世上可以没有爱心,可以没有羞耻之心,但一定不能没有孝心。尽孝也不一定限于自己认识的长辈,也可以是对自己不认识的长辈,像公交车上的老人,同学的爷爷奶奶,外公外婆。有一次我因为有事要到一个离我家比较远的地方去,需要乘坐公交车,上了车后我发现没有了座位,于是我就只好站着等着别人下车之后我再去坐,过了几站,有一位六七十岁的老奶奶上来了,当时车上仍然没有座位,除了我和这位老奶奶其他人都坐着,但是却没有一个人愿意为这位老奶奶让座,公交车又开了一会,突然一个急刹车,老奶奶倒在了一个年轻人的身上,但是这位年轻人只是轻轻的把老奶奶扶了起来,仍然坐着好像什么都没有发生一样,然后一位中年妇女把自己的座位让给了老奶奶,车到了,目的地停了,但我的心久久不能平复,小小的一次旅行让我看到了人性的善与恶,那位年轻人的做法让我有些失望,虽然让座不是每个人应该尽的义务,但是这也是一种道德品质的体现,但那位中年妇女的做法值得赞扬,值得我们学习,人们总是说尊老爱幼,但是这个社会中有哪些事情我们是可以做到的呢?以前有句话很火,不是坏人变老了,而是老人变坏了。所以世间少一点欺骗,多一点温暖,但是我们还是要相信,这个世界上善良的人还是有很多的。树欲停而风不止,子欲养而亲不待,尽孝在当下,抓紧时间孝敬自己的父母吧,别让等待成为最大的遗憾。父母不能陪我们走过这完整的一生,在我们这个年纪,父母已经快走完一半的人生了,我们还在刚刚起步,他们承受的压力将来我们也要承受,我们可能不理解父母做的有些事情,这是正常的,但是不能因为小小的矛盾就惹怒父母,这是不孝的表现,家庭中还是应该以和为贵,把父母看作最亲的亲人。900字 初三
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孝“弟子规,圣人训,首孝悌,次谨信······”这段内容是《弟子规》里的,相信许多人都耳熟能详,可是,你知道它的意思吗?在日常生活中,首先是要孝顺父母。妈妈怀胎十月,整天吃不下饭,就算吃了,也会吐个精光。终于啊,我们呱呱落地,但是,为父母带来的却是难以熬过的夜晚。每天夜里,我们都会哭,会嚎啕大哭;饿了,吵个不停。这时,总会有人开起灯,带着一圈圈黑色的‘‘墨镜’’,为我们喂奶,把我们抱在怀里,轻轻地摇,轻轻地摇。。。。。。直到我们进入深沉的梦中。黑夜里,万籁俱静,然而,却有一盏灯十分明亮。透过那扇窗户,散发了浓浓的、圣洁的爱。我们渐渐长大,上幼儿园了,在门口,撕心裂肺的哭声,嘴里喊着:"爸爸,妈妈,不要走,不要走。。。。。。”可是,爸爸妈妈却扭头走了。扭过头的爸爸妈妈早已泪流满面,像断了线的珍珠,“吧嗒吧嗒”的往下落。“可怜天下父母心”,有谁不会爱自己的亲生骨肉?面对着父母的爱,我们难道不应有所回报吗?孝顺父母,是天经地义的事啊。羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义,难道我们人类连这些禽兽都不如吗?我们都知道,陈毅是我国开国十大元帅之一,他,也有母亲,可他的孝心,比我们多得多。1962年,陈毅出国回来,路过家乡,抽空探望身患重病的***亲。陈毅的母亲瘫痪在床,大小便不能自理。陈毅进家门时,母亲忽然想起换下的尿裤还在床边,就让身边的人藏到床底下。陈毅关切地问这问那,还问刚才什么东西藏在床下。母亲瞒不住,只好说了出来。旁边的人急忙拿出去洗,却被陈毅拦住了。陈毅动情了,说:“娘,小时候,您不知道为我洗了多少尿裤,今天我洗上十条,也报达不了您的恩情啊!"说完,陈毅就把尿裤和其他脏衣服拿去洗的干干净净。。。。。。母亲欣慰的笑了。听了这一感人肺腑的故事,你是否会想到自己的父母?“不当家,不知柴米贵;不养儿,不知报母恩”。是啊,父母为我们付出太多太多了。当我们看到新鲜事物,好奇地问“为什么”时,父母此乐不疲的回答;当我们是失败而灰心丧气时,父母会安慰我们,当我们获得成功时,父母会涤荡我们的骄傲自满;当我们生病时,父母会不停陪伴在我们左右。。。。。。以后,我要多陪陪爸爸妈妈,多和他们聊天,用优异的成绩感谢他们浓浓的爱。版权作品,未经《99作文网》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。900字 初中
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孝我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣襟还乡的那一天,可以从容尽孝。可惜,人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪以及的脆弱。是的,每个子女在自己的父母眼里永远都是长不大的孩子,但我们也总不能永远在父母的襁褓里成长吧!我们也不要把父母关心我们和照顾我们的习惯当作是一种义务,因为我们总有一天要长大,总有一天要离开,总有一天翅膀回硬,回飞出那照着我们的呵护伞,去寻找那属于自己的一片天。可不管我们走的再远,家永远遗留着我们温暖的归宿,家里也有我们最亲最爱的人。孝心是无价的,它不需要任何的赔偿。那么,有谁亲自为自己的父母洗过脚吗?有谁为自己的父母系过鞋带,穿过衣服吗?又有谁为自己的父母梳洗过吗?没有。或许,你会认为自己的父母有手有脚,这样简单的动作都不会,根本就用不着那样做,再说让人看见了多尴尬。其实,这些人想错了,万万全全想错了。孝心不是一种仪式,也不是让别人看的,而它两代人心与心的沟通。现在,父母都还健在,不需要子女去照顾,反而还需要父母花心思去关心子女。倘如有一天,父母老了,不能在有力气动了,你是否这时又会嫌弃他们,埋怨他们,责怪他们,去说他们给你带来了累赘呢?或许还会有人连自己的父母都不要了,弃他们在马路上于不顾。其实呀,这些人我们随处可以看到,他们是残酷的,冷血的,甚至是没有人性的,他们也根本就没有良心,何谈什么孝心呢?我们不要为了个人利益,而让父母奔波劳碌;我们也不要为了家产,而让父母左右为难。我们现在都有照顾自己的能力,为什么不凭借自己的一双手向父母尽一分孝心呢?也许是一处毫宅,也许是一片转瓦;也许是大洋彼岸的一只鸿雁,也许是近在尺尺的一个口信;也许是一桌山珍海味,也许是一只野果一朵小花;也许是数一万机的金钱,也许是只是含着体温的一枚硬币……无论用什么方式来回报,无论这种方式是丰厚还是微薄,只要是向父母献上一份孝心,那么这种感情都是无比珍贵和美好。孝,是捎纵即使的眷恋;孝,是无法重视的幸福;孝,是一失足成千苦恨的往事……谁言存草心,报的三春辉,让我们永远记的孝心的存在,孝心是无价的。平凉市泾川县高平中学初3(6)班张宇本文系本站用户原创文章,未经允许禁止转载!900字 初三 书信
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孝“人之初,性本善”人在初始的时候都是善良的,有一句俗话说得好——“百善孝为先”在大善之中“孝”被排在了第一个,善良的人都是孝顺的人,孝顺的人都是伟大的人,伟大的人都是成功的人。做子女的不但应该孝顺自家长辈,还应该孝顺其它老人,所谓“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”但是,我们真的能做到“百善孝为先”吗?有一些大慈善家,曾捐款给许多贫困地区,他们也曾拿出多的吓人的钱捐给养老院,但是他们可曾真正走进那个聚集了老人的地方陪陪他们?答案是:没有!他们可曾真正陪老人说说体己话而不是在上流社会对上流人士平静的诉说自己曾给某某地方捐了多少钱?答案任然是没有!在他们眼里,捐钱只不过是一种体现家财的方式,这些人做到的不过是在经济上掏出自己荷包里的一小部分给予这些老人却没来的及或者根本没有想过里安抚老人们的灵魂。这已经是让人们沉默的社会现象,没有人会故意揭开这个不楞的事实。且不说社会,讲“孝”的定义缩小到家庭的温暖以及子女对长辈的“孝”。试问这世上有哪一个家庭会不离身的照顾父母或者长辈,可以明确的说:绝对没有。这些家庭不是被子女事业的发展所阻隔就是被老人的固执所干扰,虽然这些家庭子女都会每个月寄给父母一定的生活费,但是却没有真正的子女对老人的“孝”,这难道就是“孝”的实质性么?不,当然不是“孝”是一种精神上的寄托与物质上的满足相结合的奇异的情感。子女对父母的报答,也就是孝顺,是在爱的前提下盖起的堡垒,那是冰冷的金钱与奢华的物质不可代替的。或许有些人因为欲望的光芒太闪耀,被迷了眼吧,从此就沉沦字欲望的漩涡中不能自拔,渐渐忘了父母的爱,也忘记了“孝”,渐渐学会了敷衍,或许他们偶尔会从电视上看到提醒人们不能忘了父母的公益广告也会心中一颤,因为那还是他们心中曾经最柔软的地方,一经挑拨,便会触动最易断的那根弦,那个时候,他们便会猛然惊醒,有多久没去看他们了。孝顺父母的心便会在这时拔下一棵树种子,在长期爱的回忆下的滋润下,慢慢成长。“孝”是一种美德,亦是种承载体,承载着子女对父母的爱,也是种导体,将爱传递给父母给长辈给老人。“百善孝为先”做一个善良的人,也做一个孝顺的人,既然孝亦是爱,那么就让世界被爱与“孝”充满!六年级:何可欣900字 六年级 议论文
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孝生我者父母,养我者父母,父母给予我们一切,没有父母伟大无私的爱,我们很难健康地成长,父母是我们的第一任老师,也是终身的老师,父母的眼睛时刻关注着我们,父母对孩子是无微不至,劳而无怨。一个人不爱自己的父母,怎么可能爱他人,《孝经》云“不爱其亲而爱他人者,谓之悖德,不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼”。《弟子规》说“首孝悌,次谨信”。《论语》说“君子务本,本立而道生,孝悌也者,其为人之本与。”而今天,当我再一次重提孝道时,不得不对“孝”进行了反思。不知你可曾看过这么一项报告:前不久,有人专门组织了一项对日本、美国和中国内地中学生进行的“最受你尊敬的人物是谁”的问卷调查。结果如下:日本中学生把父母分别放在第一位和第二位,美国中学生分别把父母放在第一位和第三位,中国内地的学生则把父母分别放在第九位和第十一位!问卷的调查结果无疑给我们敲响了警钟,一直以来,中华民族所传统的美德都是我们引以为傲的风范,我们一直都认为中国是“孝文化的领袖”,可是现在一些人却对“孝”的认识淡化了,模糊了,更有甚者,在华夏大地上居然出现了虐待父母,遗弃父母的丑行!孝,不需要金钱,不需要回报,更不需要花言巧语,需要的,只是一颗真诚的心。父母那样的关心我们,而我们对父母的关心有多少?知道父母是哪年生的吗?知道他们喜欢吃什么吗?知道他们爱看什么样的节目吗?知道父母内心中的希望吗?就拿我自己来说吧,当我真正体会到父母之爱的`时候,我已经十七岁了。记得在那以前,我的父母对我的生活处处操心,对我的事情样样提醒,可我不但不珍惜,反而觉得自由受到了干涉,就像其他大多数的子女一样,甚至对父母有一种反感。现在回想起来,自己真是“该当何罪”啊,如果不是因为这个机会重提孝道,我还真不知道要到何年何月才清醒。生前孝子声价贵,死后孝子万古传;处事惟有孝力大,孝能感动地合天。孝在心孝不在貌,孝贵实行不在言;孝子齐家全家乐,孝子治国万民安。漫漫人生路,孝,在悠然的午后阳光中感动,在静谧的午夜时光中品读,在微明的晨曦中彻悟,不失为美丽。生命不要求我们成为最好的,只要求我们作最大的努力!点评:论据充分有力,分析透彻合理,哲理性较强。不失时机地运用排比的手法,从多方面说明事物的特征,既增强语势,又给读者留下了非常深刻的印象。本文取材真实生活,选材恰当,很有新意,段落分明,过渡自然,情趣盎然,可读性强。900字 高三 议论文
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