我最向往的境界
“采菊东篱下,悠然见南山。”
已不记清是何时喜欢上陶渊明的这两句诗的了,却在不知不觉中领悟了许多,明白了许多。
城市中,水泥的建筑,华丽的街道,早已掩饰了那过去的曾经,物是人非的世界,充满着种种所谓的美好,然而这其中所暗含的,是大多数人所不能知道的陷阱。可曾记得,为了一个梦想,放弃了诸多?可曾记得,为了眼前的那一点点利益,不择手段?可曾记得,当你获得了现在所拥有的一切,却又丝毫不满足,继续着所谓的种种?我不知道,不知道你究竟最后得到了什么,当你回首的那一刻,你想到的又是什么?我真的不知道,这样忙碌的一生是为了什么?真的不想知道!
“采菊东篱下,悠然见南山”,是一种洒脱,一种淡泊,是一种“不以物喜,不以己悲”的精神,是我最向往的境界。岁月流逝,我成长着,成长中获得了许多,明白了许多。有人说,陶渊明的精神不合时宜,不值得提倡。那时我就想,为什么?思索中我得出了那么一种诠释:那种人早已被欲望所淹没,早已分不清自我了,“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,说的大概就是那么一种情形吧。而我,我只是跳出那么一种阻隔,用清醒的眼光去看待其中所谓的种种。我幻想着有那么一天,在远离欲望的城市外某一处生活着,静静地品味着其中的种种;又或者我用那种眼光去感悟世人,明白其中的种种。每每念到此诗,细细地品味,我总会无比地向往陶渊明所处的环境,那种心态,以及那种境界。
有那么一种感觉,当我们身处这个社会时,难免会受到各种各样的欲望的腐蚀,而这时的我们如果用这种心态去过滤一下自我,就可以获得一丝明白,一丝感悟,此刻的心就可以升华。于是,我企图向“采菊东篱下,悠然见南山”的那个境界走去,而它却是那么的遥远,遥不可及。但我对它的向往,丝毫不减。
在“采菊东篱下,悠然见南山”的瞬间,那些世人中所谓的所谓,弹指间灰飞烟灭。
关于红磷燃烧
生活中有很多值得我们去探寻的化学知识。上一节课中,老师给我们看了红磷燃烧的实验,这个实验很有趣,所以也引起了我的好奇。
通过查找书本和在网上的查询,我得知红磷又名赤鳞,元素符号是p,不溶于水。在416摄氏度时升华,它的蒸汽冷却后变成白磷。而氧气,大家都知道,我们的呼吸离不了它,同时氧气也是很好的助燃剂,它支持燃烧。所以根据这些,红磷燃烧的化学方程式就可得出,配平后为:4p+5o2=2p2o5.也就是我们的实验原理。
了解了红磷燃烧的原理,我们就可以开始试验了。我们准备的材料有集气瓶,药匙,酒精灯等。先把弹簧夹关闭,集气瓶中加入少量水,并做上记号。然后进行试验,首先我们要连接装置,并检查装置气密性。然后点燃燃烧匙内的红磷,立即伸入集气瓶中,并塞紧盖子。待红磷熄灭并冷却后,打开弹簧夹。
试验过程中,我们记录下了实验现象,主要由以下几条:1红磷燃烧,产生大量白烟。并放出热量。2冷却后打开弹簧夹,发现水沿导管进入集气瓶中,进入集气瓶中的水的体积约占集气瓶空气总体积的五分之一。
对于这些实验现象,我提出了很多疑问,为什么要加水?如果装置气密性不好会怎样?打开弹簧夹后为什么水会倒流?而且还占集气瓶总体积的五分之一?可以用木炭等其他可燃烧的物质代替红磷吗?红磷燃烧产生的大量白烟是什么?
这些问题引起了我的好奇,于是我和同学一起讨论思考,并向老师请教,上网查询,最终我们解答了这些奥秘,原来,瓶底加水是为了防止红磷燃烧产生的熔融物溅落瓶底,导致集气瓶炸裂;若是装置气密性不好的话,则会使热量散失,使集气瓶内气压变小,使水面高度达不到五分之一,从而导致测得的空气体积百分数偏小;打开弹簧夹后水会倒流是因为集气瓶中压强减小,而倒流进集气瓶中的水大约为五分之一是因为氧气本身就占空气总体积的五分之一,而红磷燃烧消耗了氧气,使集气瓶内压强减小,所以打开弹簧夹后水流进去补充;不可以用木炭代替红磷,因为木炭燃烧会产生其他气体,可能导致压强没有减少,那么最后流进集气瓶中的水的体积也不是五分之一;红磷燃烧时所产生的白烟就是五氧化二磷小颗粒。
那什么是五氧化二磷呢?因为我们前面已经讲了它的燃烧原理及过程,所以不难理解,五氧化二磷就是磷在空气中燃烧生成的的磷氧化合物。只是它的性质及用途是很广泛的,下面我们就来说一下吧。
五氧化二磷能够溶于水,放出大量的热,先形成偏磷酸,后变成正磷酸;在空气中吸湿潮解,吸水性强,并有极强的脱水性,甚至可以将浓硫酸脱水,生成三氧化硫;与有机物接触会发生燃烧;受热或遇水分解放热,放出有毒的腐蚀性烟气,具有强腐蚀性;这就是五氧化二磷的性质。
接下来,我们可以根据它的性质推断出它的用途。因为它有很强的吸水性和脱水性,所以可以用来作气体和液体的干燥剂,有机和合成的脱水剂;除此之外,它还可以用作涤纶树脂的防静电剂,药品和糖的精制剂;是制取高纯度磷酸,磷酸盐,磷化物及磷酸酯的母体原料;用于制造光学玻璃、透紫外线玻璃、隔热玻璃、和乳浊玻璃等,以提高玻璃的色散系数和透过紫外线的能力。用作干燥剂、脱水剂、糖的精制剂,并用于制取磷酸、磷化合物及气溶胶等用作半导体硅的掺杂源、脱水干燥剂、有机合成缩合剂及表面活性剂。在初中化学中经常用来检验空气中氧气的质量分数。这些就是五氧化二磷的用途,很广泛吧。这都是些在我们的社会和生活中广泛应用的,我们所学的知识,其实是跟我们的生活息息相关的。
做完了实验,我们最终的得出的结论是氧气约占空气总体积的五分之一。
最后我们还总结了该实验的注意事项和反思。首先,实验应该环保,所以我们可以用放大镜,利用太阳光反射来点燃红磷,这样也可以更好的保证实验准确性。还有以下几个方面我们需要注意:1红磷要足量,否则可能会使消耗的氧气不彻底;2装置不能漏气3要冷却到室温再读数,否则气体会受热膨胀,结果偏小。
了解了这么多化学知识,我们不得不惊叹,化学这门学科是如此的有趣,充满着奥秘。一个小小的化学实验居然能够引出如此多的知识!所以我们一定要善于观察,勤于思考,在广阔的知识海洋里,一定还有大量的知识宝藏等待我们去挖掘!
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境界境界说到境界想必大家都不陌生,那何为境界?在汉语词典里境界的解释为:事物所达到的程度或表达的情况。有人把境界分为四层分别为自然境界,功利境界,社会境界,天地境界。所谓自然境界,就是无知,不知为什么做却做了,这就是自然境界了。所谓功利境界,就是有目的的做事,这就是功利境界。所谓社会境界,就是一个人主动的为社会做事,为大家谋福利,这就是社会境界。所谓天地境界,就是一个人主动地为宇宙(自然)做事的时候,这就是天地境界。我举一个例子,吃饭有境界。有的人食不果腹,这可以算得上吃饭的最低境界了;有的人刚刚温饱,这应该算得上是更高的一层境界了;有的人吃饭讲究营养搭配,要吃得好,这应该是还更高的境界了。有的人吃饭是机械的,到点就吃,不饿也吃,虽不知道为什么吃,但跟着别人吃了,这就是自然境界了。有的人知道不吃饭下午会饿会没精神,所以才吃,即使她不饿他也要吃,为了下午吃,这就可以算得上功利境界了。有的人吃饭的时候想:我吃了那别人呢?父母吃了没有,种菜的农民吃了没有。我要努力吃,为了那些种菜的人,为了我的父母。这又是一种境界。在红军长征中,有一支部队被围。战士们已经一天没喝水了,到了吃饭的时间,大家拿出那干巴巴的干粮,却没有人想吃。这时,连长站了起来说:“同志们,我们要吃呀。只有吃饱了,才有力气,才能打败敌人,才能推翻国民政府,才能解放千千万受苦的农民呀。”说完拿起手中的干粮,狠狠地咬了一口,用力的往下咽了咽。接着战士们陆续的吃起了那干巴巴的干粮。战士们吃饭的境界是不是更高了,他们达到了社会境界。当一个人为了自然为了宇宙而吃饭的时候,就达到了天地境界。吃饭有境界,化妆有境界,生命有境界,可以说一切都有境界。境界的高低并不在于物质的好坏,而在于精神的高低。傻子才悲伤说起生活,我们似乎都有不尽的话语滚滚而来,或者相反,我们都小心翼翼地沉默着,像是受了惊吓。但生活自然而然将我们拥入怀中,就像没有人看见种子发芽,也没有人听到草生长,但万物却照样生存、成长。生活于我们每个人只是一段客旅,我们只是生命的过客,我们在这人世中只是一个匆匆的旅客,也许幸福会让我们停留的脚步久一些,停留的时间会长一些,然而终究止不住我们前行的步伐,我们怀着一种美好的期待与盼望,于是这尘世所有的一切都不能改变我们的心态了。这一种美好的期待与盼望,就是——感恩。只是在这物欲横流的现实中,人们往往忘记了那种美好的品质,无数次地都只做着拥有的梦。为拥有权力,而不惜一切地奋斗;为拥有金钱,而不择手段地投机;为拥有爱情,而不顾生死地追求;为拥有幸福,而不分南北地奔波。“人往高处走,水往低处流”,这是人的本性所决定的,想拥有自己所希望的权力、金钱、爱情、幸福当然无可非议,但是当人们的目光变得短浅,权力与金钱成为多数人想拥有的首选目标,更多的人更是以拥有权力的大小与金钱的多寡作为衡量人生意义与幸福的标志,他们可还记得感恩是什么?又还有谁敢出来公然面对这个冷硬得近乎自大的世界?我们难得感恩,能做到不恩将仇报也就不错了。这到底是周围的人不想再感动别人,还是我们自己变得冷漠?这个问题不能再想下去,想得太多就有点绝望。难道我们现在只能依靠电影和歌曲来重温感动和感恩的心情了吗?然而,又不得不承认,每一次被电影和歌曲感动,背后都隐藏着对于一个人的思念或怨恨,所以说到底,还是因为人而感动,只是,隐藏得太深,深到我们自己都无从记起到底为了什么而感动。幸好,只是隐藏,不是消失。上帝给了诺亚方舟,上帝给了摩西权杖,上帝给了人类感恩的心——上帝仍未放弃我们,只要我们不放弃信仰,感恩的信仰。所谓感恩,是指人们感激他人对自己所施的恩惠并设法报答的内在心理需求。感恩是每一位不忘他人恩情的人萦绕心间的情感,它是不可磨灭的良知,是人们与生俱来的本性,是深藏于我们内心的一种品质。生命的整体是相互依存的,每一样事物都依赖其他事物而存在:无论是父母的养育,师长的教诲,还是朋友的关爱,大自然的慷慨赐予……我们无时无刻不沉浸在恩惠的海洋中。感恩,是一个人的内心独白,是一片肺腑之言,是一份铭心之谢。所以感恩应该年年、月月、时时、刻刻。一旦缺少感恩,不小心就会走入两个极端:或者目空一切,或者内向自卑。这许许多多不胜枚举的心理偏差,需要感恩思想深入他们每个人的心灵来一次灵魂的洗礼。因为,感恩可以消解内心所有积怨,感恩可以涤荡世间一切尘埃。就像在水中放进一块小小的明矾,就能沉淀出所有的渣滓。如果在我们的心中培植一种感恩思想,那么就可以沉淀出许多现实的浮躁与不安,消融许多的不满、失意、痛苦与烦恼,避免许多的悲剧与不幸。因为感恩是积极向上的思考和谦卑的态度,当一个人懂得感恩时,便会将感恩化做一种充满爱的行动,实践于生活中。举一个例子,这个世界的美好以及感恩的来源,是因为有爱,而爱情,应该是其中最美的一朵花。而有一项调查,说男女之间的爱情最多只能维持6个月,6个月之后,所谓的爱情就死亡了。这个结论是多么的丑陋,它把我们逼到了一个无处可逃的境地。假如爱情就如消费,那么,我们该懂得如何储蓄。应该有一种力量,可以把爱情储蓄到无以复加的地步,一辈子也用不完。这种力量在哪里呢?就是感恩。中国的词语中,有一个词叫“恩爱”。在漫长的婚姻生活中,爱情也许有时候是靠不住的,而恩爱却可以做到。因此感恩可以说是一种处世哲学,是一种生活态度,是一种歌唱方式,是一种人生智慧,它来自对生活的爱与希望。所以与其说这种无形的感恩是要我们感谢自己从生活中得到了什么,倒不如说,它纯粹是在提醒我们对自己所拥有的一切事物的珍惜。珍惜身边的人,珍惜世界,珍惜爱。主告诉我们:“当爱人如已。”那么我们就爱人吧,那些伤害我们的只是他们不知道,他们不知道伤害是一种罪,他们也不知道该怎样地来爱我们,那么我们就把自己的爱奉献出去吧,就象耶稣爱我们一样。有一种说法:倘若你心怀痛苦地烤着面包,那么面包就是苦的;倘若你心情怨恨地酿着葡萄酒,那么怨恨的毒液就会滴进酒里。不要怀着怨恨去栽种葡萄,因为那样结不出香甜的果子,更酿不出美味的酒来。伊沙在他的诗里写过一个醉汉,在夕阳中摇摇晃晃地回家,在一座桥上,他剧烈地向大地弯下身体,像是放声歌唱一样地呕吐起来——每个人都有自己对生活感恩的方式。伊沙的意思仿佛是说,生活自有其通俗的逻辑和亘古不变的法则,没人能揪着自己的头发离开这个疯狂旋转不知动力何在的地球,某些时候,我们借着醉意或爱意向大地弯下身体,做种种我们不可不做的事。这时候,我们弯下身体,像一张拉满的弓,我们以一种点评:论据充分有力,分析透彻合理,哲理性较强。不失时机地运用排比的手法,从多方面说明事物的特征,既增强语势,又给读者留下了非常深刻的印象。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。1200字以上 初二 议论文
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境界境界是一种至高无上的代言,是一种很难逾越的界线。境界的局限性也很多说明在某一领域达到了一定的水平,也可以说是在某些方面达到了忘我的境界。宠辱不惊,闲看庭前花开花落,去留无意漫随天外云卷云舒是一种境界,财神比干三次钱财散尽也是一种境界。境界不是随随便便就能达到的,那是一种前所未有的条件。前短时间看过一个报道,一个中学生平时最大的爱好就是对知识的渴望。闲下来的时候她能抱着字典看一天,父母怕她成为书呆子让她休息时,却得到了她的强烈抗议,最后没有办法把她的学习室锁了起来。结果她一起之下跑了出去,父母怕她出什么事情就出去找她,可是找了一天却没找到。不知谁说了一句:“她是不是跑哪地方看书去了”,最终父母才在一家图书馆里找到她。这就是一种境界,一种求知的境界,当她在看到书的时候什么都忘了。而这种情况下就会有很多不同的看法了,有的家长抱着赞许的心态会说我为什么就没这样的孩子呢。有的人会说这样下去肯定会成为只会读书而别的什么也不会的书呆子。每个人都有境界只不过我们没有去发现它,陈毅在学习时太投入拿墨水蘸酱吃那时一种对学习而忘我的境界,刘备三顾茅庐求得孔明那是锲而不舍的境界,邱少云忍受烈火的煎熬那是一种为取得胜利而不怕牺牲的境界。而坏人在作出坏的不能在坏的事情时那也是一种境界,只不过那种境界让人鄙视而已。有时候境界就像一条绳索束缚着我们,当有些地方达到一定的境界后就会停止不前。我们在取得一定的境界后,就会骄傲自满,说不定过不了多久就会有人打破我们的境界。它不像外太空那样永无止境,它只不过是对我们某件事情上的肯定而已。有些人一旦被戴上“境界”的高帽子那就会变成他到处吹嘘的资本。我们所要去追寻的境界有很多种,好的方面我们可以去超越去探索,那也算是对自己的肯定吧。当我们想达到一定境界的时候也会给自己制定一个目标,这像当于再给汽车上加满了油让他充满了动力。在一定程度上也会对我们有帮助。当别人在达到一定的境界时,我们也不要嫉妒,只要我们锲而不舍的追寻,说不定在什么时间我们就能开阔出一条自己前所未有的境界。六年级:梦雨浩800字 六年级 议论文
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无我的境界前些天读史,读到清朝名臣谢济世的故事,内心颇多感慨。清朝名臣谢济世,他一生四次被诬告,三次入狱,两次被罢官,一次充军,一次刑场陪斩,经历之坎坷,实令人不忍卒读。凭这些遭遇,我们都会认定他的一生充满了怨愤和不平,但事实却并非如此。雍正四年,谢任浙江道监察御史。上任不到十天,上疏弹劾河南巡抚田文镜营私负国,贪虐不法,引起雍正不快,被免去官职,谪戍边陲阿尔泰。与谢济世一同流放的还有姚三辰、陈学海,经过漫长艰难的跋涉,终于到达陀罗海振武营,三人商量着怎样去拜见将军。有人告诉他们:戍卒见将军,一跪三叩首。姚三辰、陈学海听后神情凄然,为自己一个读圣贤书的斯文读书人竟要向一介武夫下跪磕头而难过。唯独谢济世不以为然,劝慰两个同伴说:“这是戍卒见将军,又不是我们见将军。”等见到将军后,将军对这几个读书人很是敬重,不仅免去了大礼,还尊称他们为先生,又是赐座,又是赏茶。出来的时候,姚三辰、陈学海很是高兴,面露得意之色,谢济世倒是一脸平静。他说:“这是将军对待被罢免的官员,不是将军对待我,没什么好高兴的。”令人动容的是,在别人眼里遭逢屈辱,是一件非常痛苦、难堪,甚至难以忍受的事情;而享受成功荣耀,却是一件令人得意、欣喜若狂的事情。这本来就是人之常情,无可厚非。但谢济世在做人的境界上显然更胜一筹,那就是他做到了无我。无论置身于怎样的处境中,总忘却自己的荣辱得失,谢济世总把自己置身事外,这样就免除了各种烦恼和困惑。心中有我的人很容易患得患失,惴惴不安。处于顺境沐浴阳光就喜形于色,欢天喜地;遭逢挫折失败就垂头丧气,怨天尤人。而心中无我的人却淡定自若,泰山崩于前而不变色,心无旁骛,得之泰然,失之淡然,不忧不惧,不喜不悲。心中无我,自然心平气和,磊落坦荡。心中无我,才会使我们心无挂碍地坚守做人的底线,富贵不淫,威武不屈;心中无我,才会让我们忘却世事纷扰,心无杂念专注地做自己该做的事;心中无我,才能使我们挣脱各种权钱诱惑和名利束缚,跳出小我的圈子,心灵像骏马自由驰骋于草原,像风筝悠然飘荡在蓝天。心中无我,即使是立于惊涛骇浪中,也能从容不迫,安之若素。心中无我,才会俯仰无愧于天,行止无愧于地,立于天地之间的是一个堂堂正正大写的人。心中无我,就如松横陡岩,风霜雨雪不改其姿;就如日月经天,云飞雾扰不减其辉。无我,实乃人生的大智慧,做人的大境界。900字 初三 议论文
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境界境界 历史被封印在血淋淋的刀光剑影中,现代社会被湮没在赤裸裸的腐朽里,为了摆脱这腐朽的现实,我不断的奔跑。我越过那些瞠目狰狞的笑脸,穿过那使人万般陶醉却长着毒刺的玫瑰林,前面似乎有一丝微茫的光明。不,那是一片使人充满人性的竹林,是上帝的怜悯让我看到了拖沓,一滴泪淆然落下,却唤醒我全身的血液,血液在燃烧,在沸腾,激起我的意志,释放我的力量,让我在这万般艰难的环境里寻找自己的境界。 夕阳的余晖从树叶的稀薄处,透过了架在树枝上的蜘蛛网,漏了进来,满林的荆条让我恐惧,草地下的毒蛇吐粗来的毒气,使我颤抖,一条条的灿烂金光,照耀的全林子里都发着棕红色,幻成五色绚烂的雾气,我向着那一条条金色的斜晖奔跑,寻找自己的目标与方向,在艰苦的条件下,我涉身处地的为自己的理想完成一个不可磨灭的咒怨,在光明使者的驱赶下,我变的殷勤与拼搏,在金光照射的地点找回境界。一瞬间,这黄昏像一个情梦,只在人们心中一掠,留下黑暗的夜,带着它的寂寞走了,于是,在黑夜的阴影下,我洗去了自己的堕落与犹豫,在潺潺流水的笑声里,我振奋起来告别了昨日的宁静去怅惘明日的辉煌,沸腾的血液在静脉与动脉之间上下穿梭,血的历史是残酷,而在残酷的背景下,往往激起人类去向往光明,在上帝指使下,他们的血液将向着自己的目标奋进,找回自己的境界。 在古青森然的幽静下,我为自己向往的目标与理想,洒脱的回眸一笑,留下的胶片在脑海又上演一回,信念在寂寞的夜里重新出发,为自己的未来,把肉体的灵魂抛舍在九霄云外,在摸表里寻回境界。 现实的腐朽,记忆的艰难,黑暗的无奈,血的教训,似乎都在为达到境界而寻找目标,寻找理想,寻找信念,在又一个轮回的世界里发出光辉。650字 六年级 写人
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境界中午,和妈妈边吃饭边聊天。无意间谈起了女作家三毛,我好奇的问妈妈:“三毛漂亮吗?”妈妈一脸平静:“不算很漂亮,也不算很丑,她长得很诗意啊。”我一脑袋雾水,我理解的“诗意”一般是用来形容某句话或者某篇文章的,哪有形容人的呀。妈妈好似看出了我的疑惑,很认真的对我说:“比如说,你就长得不够诗意。”我哈哈大笑起来。一口还没来得及咽下的米饭也在嘴里花枝乱颤:我这么一个大块头怎么能与诗意扯上联系呢?实在太荒谬了。妈妈话锋一转:“如果,硬说诗意,你是一首臃肿的缀满修饰语的诗!”明显的讽刺嘛!莫非那缀满的修饰语就是指我这一身臃肿的肉?妈妈不紧不慢的嚼着饭:“你姐姐李翔宇就长得很诗意,她清瘦婉约,像不像李清照的《如梦令》?”妈妈点了点头:“当然,她的爸爸也长得很诗意。”“啊?”我大叫一声,“一个男士怎么可以用诗意形容呢?”“你高叔叔像一首冷峻的诗”,妈妈说。“那谁的诗很冷峻呢?”我不甘地追问。“黑夜给了我黑色的眼睛,我却用它来寻找光明。是顾城的诗,挺冷峻吧?”妈妈说,还有一个作家,叫里尔克,他的诗也很冷峻。”听妈妈这么一解释,我对“长得诗意”似乎有了一些新的理解。想想身边的老师:语文老师像一首轻快、活泼的诗,数学老师这首诗有点严峻,班主任呢?则像是一首朴素的诗。要说最有诗意的还算我的小学同学樊雨欣,她清秀玲珑,肤如凝脂,像个古典小美女,让人不觉想起王维的“明月松间照,清泉石下流”,典雅空灵。原来,“诗意”这个词语里还有这么大的学问啊。“其实,长得诗意不诗意并不重要,活出生活的诗意才是一种境界。”妈妈最后这句总结性才更引人思考呢。650字 六年级 叙事
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境界我总要被爸爸妈妈在耳边念叨着懒惰,有时还真的会以为再没有人能懒过我了。如果真像他们说的一样,那我也算是懒到了别人都无法达到的境界。我的懒惰是有时觉得讲话都太费力气。有时候别人说我忽冷忽热,不理会别人,其实不过是有些时候我都懒得去讲,在我兴致不高的时候,我喜欢安静地休息。所以有时候我懒于交集,即使与我讲话,我也只会用眼神与别人会意。连动嘴讲话都不愿做,对别人的话语不闻不问,也是懒的一种境界。我懒,怕麻烦,几乎大大小小的事情都不想干。从小就由妈妈替我打理生活,到了学校更是让边上的同学麻烦了不少。我常与别人的对话便是“这个帮我拿一下”、“那个帮我放一下”,甚至有时吃饭都有同学替我端了饭菜,摆好餐具,就等我过去吃。估计是她们也熟了我的惰性,都不想提醒我了,干脆把我照顾周到。这种有人照顾,事事都不用操心的感觉真的很好。做一个没心没肺的懒人,心安理得享受懒而带来的“福利”,应该也是种高超的境界。我不好学,因为它并不让我轻松。妈妈说,如果她不提醒我,那我一定懒得忘了自己还要学习这件事。也许会有可能,毕竟因为内心的懒散,我甚至不会把学习放在心上。也有同学问我,干嘛都不抓紧了时间写作业,有了空多学习。我懒洋洋在笑笑,我才不要呢,吃力地学习不如做点开心的事。我就是这样,可以懒到没有上进心,只顾自己的开心就好了。我说自己懒到了一种不能超越的境界,却不会因为它而不好意思或羞愧,我把时间给自己换来闲适和开心。我乐意能这样没心没肺地懒下去,这样懒的境界为我自己留下了玩乐的时间,自我独处的空间,我不得不庆幸:我是个够懒又能懒得过去的女孩。境界650字 初一
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境界说到境界想必大家都不陌生,那何为境界?在汉语词典里境界的解释为:事物所达到的程度或表达的情况。有人把境界分为四层分别为自然境界,功利境界,社会境界,天地境界。所谓自然境界,就是无知,不知为什么做却做了,这就是自然境界了。所谓功利境界,就是有目的的做事,这就是功利境界。所谓社会境界,就是一个人主动的为社会做事,为大家谋福利,这就是社会境界。所谓天地境界,就是一个人主动地为宇宙(自然)做事的时候,这就是天地境界。我举一个例子,吃饭有境界。有的人食不果腹,这可以算得上吃饭的最低境界了;有的人刚刚温饱,这应该算得上是更高的一层境界了;有的人吃饭讲究营养搭配,要吃得好,这应该是还更高的境界了。有的人吃饭是机械的,到点就吃,不饿也吃,虽不知道为什么吃,但跟着别人吃了,这就是自然境界了。有的人知道不吃饭下午会饿会没精神,所以才吃,即使她不饿他也要吃,为了下午吃,这就可以算得上功利境界了。有的人吃饭的时候想:我吃了那别人呢?父母吃了没有,种菜的农民吃了没有。我要努力吃,为了那些种菜的人,为了我的父母。这又是一种境界。在红军长征中,有一支部队被围。战士们已经一天没喝水了,到了吃饭的时间,大家拿出那干巴巴的干粮,却没有人想吃。这时,连长站了起来说:“同志们,我们要吃呀。只有吃饱了,才有力气,才能打败敌人,才能推翻国民政府,才能解放千千万受苦的农民呀。”说完拿起手中的干粮,狠狠地咬了一口,用力的往下咽了咽。接着战士们陆续的吃起了那干巴巴的干粮。战士们吃饭的境界是不是更高了,他们达到了社会境界。当一个人为了自然为了宇宙而吃饭的时候,就达到了天地境界。吃饭有境界,化妆有境界,生命有境界,可以说一切都有境界。境界的高低并不在于物质的好坏,而在于精神的高低。650字 高一 议论文
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我最向往的枫泾古镇_每个人都有一个自己最向往的地方,我最向往的是去过无数次的地方:枫泾古镇。在上海的西南角,坐落着一个美丽的小镇——枫泾。这里就是我可爱的家乡,一个我生活了11年的地方。枫泾镇是江南水乡古镇,历史悠久。我国各地的古镇不计其数,各具特色,可是如今商业化的脚步慢慢覆盖住了古镇本该有的面貌。而枫泾,自开发旅游以来,古镇一直保持着原有的风貌,那种小桥流水的枕河人家,旖旎蜿蜒的深邃弄堂,白墙黑瓦,飞檐翘角,百姓们仍然在镇子里面过着平静的生活。这就是我向往古镇的一个理由。枫泾古镇里的浓浓的生活气息也会让你陶醉其中的。早晨,大家都会早早地起床,只为买到清晨里最新鲜的蔬菜,然后开始一天的忙碌;而到了晚上,你会看到别样的风味,晚上7点左右,古镇的景区都已经关门了,如果那时候从边上的街道进到古镇,感觉跟穿越了一样,一派古拙迷离,整个镇子散发出的浪漫静谧,令人沉醉。夏季的夜晚,外婆总喜欢抱着我,一边摇扇子,一边给我讲枫泾的名人事迹:“我们枫泾,可是个人杰地灵的地方,先后出现了许多有名的人物……”外婆的开场白一成不变,可我却极爱听。有时,外婆讲累了,休息一会,我却不依,催促她:“后来呢?后面呢?”这时,外婆总是笑眯眯地乱刮我的鼻子,继续讲那古老的故事。就这样,外婆的故事伴随着我的整个童年,有些我都会背了,这些故事在我心里留下了深深地烙印,也让我对枫泾产生了极深刻的感情。这就是我向往的枫泾,一个让我不愿离开,满心留恋的地方,枫泾古朴的生活气,深厚的文化底蕴,无不深深吸引着我,我愿意永远生活在这片沃土上,欣赏庭前的花开花落,望天上云卷云舒,享受这一份属于自己的美好。650字 初中 写景