丰盈你的精神
“如果你有两块面包,你得用一块去换一朵水仙花。”伊斯兰教创始人穆罕默德如是说。
这句话放在今天来讲,真是再合适不过了。现在人们的社会物质财富多了,衣帛食肉,面包那是不止两块了,但是人们舍得用其中的一块去换一朵水仙花吗?怕是没有这样的想法吧,于是人们的精神生活愈加匮乏。中国人的年均匀度量不足3本书,而这个数字在以色列是它的十倍。
其实,中华民族是一个极重视人的精神世界修炼的诗意的民族。林语堂先生在《吾国与吾民》中写道:“如果说宗教对人的心灵起着一种净化作用,使人对宇宙、人生产生出一种神秘感和美感,那么依我所见,诗歌在中国已经起了宗教的作用。”
汉诗,是乱世里的一朵兰花,表达着平凡的烟火人生;唐诗,是盛世里的一朵牡丹,展示着蓬勃的渴望,飞扬的青春;宋词是尘世里的一朵水仙,寄托着文人的风骨……
当你与这些诗歌邂逅,品读诗人的心灵,自己的精神也获得了极大的满足,教会了我们一种生活观念,对大自然寄予无限的深情,并用艺术的眼光看待人生。这样的生活将不再只充满酒糟肉粕,单单是物欲横流。
刘禹锡曾赋《陋室铭》,描绘“苔痕上阶绿,草色入帘青”的幽雅的居住环境;当“天下熙熙,皆为利来;天下往往,皆为利往”之时,他却“谈笑有鸿儒,往来无白丁”;当世人心为形所累,桎梏于纷繁之时,他却“可以调素琴、阅金经,无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”,做自己喜欢的事,远离尘世的喧嚣纷扰,自是获得极大的精神愉悦。故纵使是环堵萧然的陋室,有他这个君子居之,又有何陋?
五柳先生独爱悠然的“采菊东篱下”;周敦颐“独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖”;林逋享受“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的梅妻与鹤子同自己相伴的闲逸生活。
莲、菊、梅是他们精神的寄托,代表了他们高洁的精神世界。无论你的物质多么丰厚,倘若没有这样的精神,你的世界亦是一片荒凉贫瘠!
侠义精神是中国最古老的传统道德之一。侠为名节,为尊严,为知己者死。“三杯吐诺然,五杯倒为轻”专诸鱼藏宝剑;聂政自剖腹亡;豫让涂漆吞炭;荆轲慷慨悲歌,一去不复返;还有墨家三百弟子替天行道,赴汤蹈火。
当今,勇于担当责任的法治政府,并不是提倡危险性质的“见义勇为”行为,但绝不意味着放弃“扶弱济危”的侠义精神。但观社会上,跌倒老人不扶,被撞儿童不救的现象亦有发生。人们的精神世界已经荒芜了吗?不再有那侠性的骨香了吗?非也!似彭宇、陈贤妹、吴菊萍者尚有许多,他们支撑起我们民族的脊梁。我们亦要拥有这种侠义精神!
沈从文生生说,不管是故事还是人生,都应该美一点。的确,若是只有世俗的物质实体,而未有我们心中独立丰盈的精神,我想,是无法称那样的人生为美的,那是一种莫大的残缺,就像失了心的玩偶娃娃,行尸走肉般存活于这人世间。、
所以,让我们读一卷诗书,品一盏清茗,揽一朵水仙,怀一份侠义,秉独立丰盈之精神,行走在人生的道路上,路途,必定如聂鲁达的诗歌般美好!
《西游记》读后感
说起四大名著,我最喜欢的就是《西游记》了,看完了电视版的《西游记》,我并不满足,缠着妈妈给我买《西游记》的书,买回来之后,我便迫不及待的读起来了……
很快我便读完了《西游记》,心中有很大的感触,唐僧四师徒曲折离奇的取经故事给我留下来深刻的印象。
《西游记》主要讲了唐僧师徒四人,一路上历经千辛万苦,降妖伏魔,终于上得西天,取得真经的故事。《西游记》主要塑造了四个人物:唐僧——崇信佛法,严守戒律,顽固执着,孙悟空——桀骜不驯,爱憎分明,有勇有谋,猪八戒——搬弄是非但又憨厚淳朴,机智勇敢,沙僧——任劳任怨,尽职尽责。因为每个人的不同性格在文中产生了鲜明的对比,所以让看的人回味无穷。
其中我最喜欢孙悟空了,他法术高超,在他一路保护唐僧并且成功的帮助唐僧取得了真经时,他便成了我心中的大英雄。他既桀骜不驯又忠于自己的师傅,他敢于和强大的恶势力作斗争最是让我钦佩。对于师傅的驱赶他并没有记恨于师傅,而是去更加尽力的去保护师傅,这一点也是他成为我心中的大英雄的理由。
书中写唐僧师徒四人经历了九九八十一难,终于取得真经,让我联想到了执着、不畏艰难、锲而不舍的精神。他们的这种精神又何尝不是我们学习的榜样呢?想想自己,做事情有时候遇到点困难就难以坚持做到底,总是虎头蛇尾的,这怎么行呢?我不禁愧疚为何不能像他们一样坚持到底,勇往直前呢?不管我们做什么事,不管是成功还是失败,只要我们坚持做完了这件事,我们就是最棒的!我们要学习这种态度,在学习中,用这种态度可以让知识学得更加扎实,在生活中,用这种态度,可以使工作做得更加优秀。
作者吴承恩采用浪漫主义手笔,展开丰富的联想告诉我们:美好的事业并不是一帆风顺的,总是要经历一些曲折的,就像我学习英语的时候,容易的地方我可以很轻松的背好,可碰到有点难度的英语单词就有点想要退缩,但一想到坚持、勇敢的唐僧师徒,我就下定决心坚持不懈,为最后的胜利不断前进!
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以丰盈未来的日子为题的作文好久了,心情很压抑。“生命意义何在?”这一有关人生的课题,萦绕在心头,挥之不去。小草绿大地,野花秀山川。而我,还有所看到的一部分人,却饱食终日,不知道何为活着的意义。麻将馆里人满为患,高档饭店灯红酒绿,再看一个个低头族,他们在虚拟的手机世界里轻狂恣意……我曾问过好多熟悉和不甚熟悉的人,生命的意义是什么?可他们半睁着迷离的醉眼,说,瞎活着呗,今朝有酒今朝醉,哪天玩完哪天了,要什么意义?车祸前,我每天兢兢业业上班,课余时,全心侍奉双亲,关照兄弟姐妹,觉得很充实,没有去想关乎生命意义的深层问题;车祸后的前些年,我经过涅盘,走上了写作之路,每天大部分时间都在阅读和写作,意欲用自己稚嫩的笔为杖,歌颂祖国日新月异的发展,激励他人乐观坚强的生活,觉得虽体残而心未废。可近一年来,如涸泽之鱼,没有了创作热情,便觉没有了生活意义。夜晚在自责中寻找出路,一遍遍告诫自己要努力;白天便又苦于没有感觉,写不出满意的文字而恍恍惚惚。当下的境遇里,在我的意识中,好像唯有写作是我人生的意义和价值,别的便是在耗费生命。就这样在苦恼、郁闷中蹉跎着光阴,不知何时能突破瓶颈。一日,与母亲畅谈,深受触动。87岁的老母亲坚持自己生活,不愿跟儿女在一起。她每天看书,不认识的字查阅字典,搞清字义,还要抄录下来,以防忘记,密密麻麻记满了两个笔记本;家里养了三十几盆花,竟不满足,还要在屋前小区的空地种花,从家里提着水壶等物什一趟趟地浇水、施肥,满头汗珠下是一张憋得通红却开心满足的笑脸;每次上街或来闺女家,都要不怕麻烦地换一身自认为体面的衣服。那种对生活的热爱,我难及一二。我叹服母亲的人生态度,她说,我老了,不能为社会做贡献了,但是,我每天开开心心的,保养好身体,不给孩子们添累赘,你们就能安心工作,乐观生活,好好为国家做事,这是我唯一能做的有价值的事了。听着母亲朴素却富含哲理的话,我深受触动。一个老人都能时刻想着服务于小家,报效国家,那些整天沉浸在“欢乐谷”中声色犬马的人们,不知听后有没有一丝丝的触动?当然,个人有个人的活法,我无权评说对错,但我相信,虚度年华的他们,内心定是无以言说的惶恐落寞。我的余生应该继续好好写作,发挥自己的光和热。写作之余,要做好女儿,做好妻子,做好母亲,做了姐妹,做好朋友的不同角色,尽可能多地去陪伴母亲,让老人安享晚年;营造温馨的家庭氛围,让老公和儿子感受到家庭的温暖和幸福;尽我所能为亲朋提供力所能及的帮助,让他们感受到我的爱……这,就是我人生的意义所在!1000字
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永远的精神永 远 的 精 神——观<<恰同学少年>>有感顺昌实小五年(3)班 施芃熙暑假里,我迷上了电视连续剧《恰同学少年》。这是一部红色校园青春励志剧,重点描述了伟大领袖毛泽东,优秀共产党员蔡和森、杨开慧、向警予、萧子升等中国革命早期领导人在湖南长沙第一师范的学习生活。主题反映的“学生应该怎样学习”,有许多感人的故事。对我触动最大的,是剧中毛泽东和蔡和森战胜困难、求学求知的精神。先说说毛泽东吧。毛泽东的家在一个贫穷、落后的农村。有次毛泽东从学校放假回来,他的父亲要他回家帮助家里干活、赚钱养家,拒绝让他再上学,他硬是说服父亲,家里没钱可带,也毅然回校,自食其力参加学校学习;在学校,他总穿补了又补的长衫,省吃俭用,鞋子穿透了,恩师拿出一块银圆让他去买双鞋,可他却忘了,把恩师给的钱用来买书;还有一次,毛泽东和萧子升徒步走湖南去搞农村调查。他们两人没有一分钱。没钱乘船,就用撑船卖力气顶船钱过江,没钱吃饭,就以写对联、卖对联换取盘缠。毛泽东总是这样,不怕穷、不怕苦,不讲吃、不讲穿,一门心思扑在学业上。再来说说蔡和森。蔡和森是个学习成绩十分优异青年,而且还是个孝顺、懂事的孩子。他的母亲靠帮人洗衣服维持生计。为了减轻母亲肩上的担子,他边读书边擦皮鞋,从不以在路边干活为耻。他为了妹妹能填饱肚子,把自己的饭让给妹妹,偷偷地去捡其他同学吃剩的窝窝头。他和毛泽东经常两人晚上共用一盏油灯,在学校的亭子里读书。生活的艰辛,遭到别的同学的羞辱,都没有让他屈服。毛泽东、蔡和森学生时代的故事,已经给我们立了楷模。几十年过去了,今天的祖国已经发生了巨大的变化。如今,国强民富了,青少年求知求学的条件优越了。我们不仅有美丽如花的校园,还享受着党和国家义务教育免交学杂费、困难补助一系列的优惠政策,享受着时时处处灯火通明的便利条件,享受着计算机上网便知天下的现代化信息。我们不再因家贫而上不起学,不再受夜黑而看不见读书的限制,不再有找不着想读想看的书籍的困扰。青少年是祖国的未来和希望,祖国的未来很多需要我们去改变。优越的条件,我们没有任何理由不好好读书,努力掌握知识,长大成为祖国建设有用的人。让我们牢记:“少年富则国富,少年强则国强,少年独立则国独立,少年自由则国自由,少年进步则国进步”的责任,牢记“为中华崛起而读书”的教诲,让毛泽东、蔡和森勇于战胜困难、求学求知的精神永远激励我们,刻苦学习,用知识武装自己,用满腔的热情与智慧创造出祖国的新天地!1000字 五年级
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泰山的精神泰山,像一方包揽人间万象的穹顶,俯仰之下,漫漫人生路,似拨云绕雾,逐见雏形。论其奇观,必有千奇之处,加以人的品性推之。小时候到过的,如今只记个大概。多的是怪石陡崖,宏伟与壮观令人叫绝,扶摇直上的天梯高耸入云,看了不免叫人生畏。我想,到过山顶的人必是高人,或说优秀品德之人。锤炼过意志,锻炼过体格,像这山中被磨平的石峰一般,有了坚韧与挺拔,却少了山涧中流淌过夹缝的悦耳与平和。有人说,达到一定境界的人在他的领域里有了高度,但缺少了内心的宽度,那份淡然。现代繁华的都市中,行人络绎纷纷,多的是叱咤商界的风云人物一再失利,跌落下打拼多年的商场神坛,反复地退位让贤,一辈子在尔虞我诈与争抢中是非度过。这也就是我们所说的“瓶颈期”,成功了那百分之八十,百分之二十如何都是攒不成的。有数据显示,成功的有些就是拿到百分之二十的一小部分人。这也就是所说的打磨心性,使利刃在待人接物的和善中平缓,像山峰被古今来者题诗写意那般磨得光滑,有那样一份安然,常在心怀。论其登顶的过程,攀登的艰辛又何尝不是每人都要经历的求学之苦呢。泰山的壮丽与高耸入云人尽皆知,但此叹此景却在抵到之后抒怀,那样看来,努力算是没有白费。家长教导我们,登山要记作人生中的一课上的,登山后除了写观后感外,要印到脑子里去。因而,大多数看客拍些照片回去珍藏,不时拿来传看一下,确认是到过的。而正值壮年的学子则是登顶后迟迟不愿往返,恋的并非景色,而是气临五岳之首的浩然之气,同高考达到理想大学的目标又未尝不同。无论艰苦困难重重,无数坐大山阻隔,却还是不远万里地来到这里,怀着激越之情与远大抱负登上第一步,踏上求学的征程。那样一份特别的殊荣,是何种喜悦。泰山,像人一般,又像经历一般,仿佛有牵一发而动全身的号召力,又存留历史的印迹与国泰民安的见证,一则则坚定不移的铭言,像手写的传记一样,流转至今。这样伟大的泰山,却会被选择所困,会在石林中迷失了方向,会在人生的岔路口徘徊。坚定不变的信念与意志它无疑都具备,异于风中摇曳的孤松来看,它几乎从不摇曳,劲头还要更足一些。这样悠然的泰山,往往人们会被它的高大与宏伟所铭记,却从未想过将自己置身于这雾凇缭绕的幻境中看,天地沙鸥之间,我们渺小的像一粒沙子。照那群山还差上许多,更何况泰山。说来,峻拔的身躯之下,人,也应该看看现在的自己,是否在登山的途中偏离了方向,又是否确实微小。驻足观望此山时,常常想到自己,如同局中人;想到以后的人生;如同登山人。1000字 高一