优秀包容是阳光
哲学家康德说:“生气,是拿别人的错误惩罚自己。”优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的,心情永远是天朗气清。别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了。
现代的戴尔•卡内基不主张以牙还牙,他说:“要真正憎恶别人的简单方法只有一个,即发挥对方的长处。”憎恶对方,恨不得食肉寝皮敲骨吸髓,结果只能使自己焦头烂额,心力尽瘁。卡内基说的“憎恶”是另一种形式的“宽容”,憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手,而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质。
狼再怎么扮演“慈祥的外婆”,发“从此吃素”的毒誓,也难改吃羊的本性,但如果捕杀净尽,羊群反而容易产生瘟疫;两虎共斗,其势不俱生,但一旦英雄寂寞,不用关进栅栏,凶猛的老虎也会退化成病猫。把对手看做朋友,这是更高境界的宽容。
林肯总统对政敌素以宽容著称,后来终于引起一议员的不满,议员说:“你不应该试图和那些人交朋友,而应该消灭他们。”林肯微笑着回答:“当他们变成我的朋友,难道我不正是在消灭我的敌人吗?”一语中的,多一些宽容,公开的对手或许就是我们潜在的朋友。
三峡工程大江截流成功,谁对三峡工程的贡献最大?著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问:“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在,可让你保持清醒理智的头脑,做事更周全;可激发你接受挑战的勇气,迸发出生命的潜能。这不是简单的宽容,这宽容如硎,磨砺着你的意志,磨亮了你生命的锋芒。
虽然我不同意你的观点,但我有义务捍卫您说话的权利。这句话很多人都知道,它包含了宽容的民主性内核。良言一句三冬暖,宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳;恶语伤人六月寒,如果你有了宽容之心,炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧。
宽容是一种美。深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐,才有风和日丽;辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗,才有浩淼无垠;苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律,才有郁郁葱葱。泰山不辞杯土,方能成其高;江河不择细流,方能成其大。宽容是壁立千仞的泰山,是容纳百川的江河湖海。
与朋友交往,宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金。他不计较管仲的自私,也能理解管仲的贪生怕死,还向齐桓公推荐管仲做自己的上司。
与众人交往,宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬。刘秀大败王郎,攻入邯郸,检点前朝公文时,发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见,不顾众臣反对,全部付之一炬。他不计前嫌,可化敌为友,壮大自己的力量,终成帝业。这把火,烧毁了嫌隙,也铸炼坚固的事业之基。
你要宽容别人的龃龉、排挤甚至诬陷。因为你知道,正是你的力量让对手恐慌。你更要知道,石缝里长出的草最能经受风雨。风凉话,正可以给你发热的头脑“冷敷”;给你穿的小鞋,或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”;给你的打击,仿佛运动员手上的杠铃,只会增加你的爆发力。睚眦必报,只能说明你无法虚怀若谷;言语刻薄,是一把双刃剑,最终也割伤自己;以牙还牙,也只能说明你的“牙齿”很快要脱落了;血脉贲张,最容易引发“高血压病”。“一只脚踩扁了紫罗兰,它却把香味留在那脚跟上,这就是宽恕。”安德鲁•马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话。
简评:引用了这么多和“包容”相关的名言,讲述了这么多和“包容”相关的故事,却并不让人感到罗嗦堆砌,确实相当难得。这是因为:一、文中康德、卡内基、林肯、潘家铮四个人的话是层层深入的:康德的观点是从自我出发的,戴尔•卡内基虽然也从自我的角度出发,但毕竟讲到了“发挥对方的长处”,林肯决心把敌人变成自己的朋友,潘家铮则干脆说反对自己的人常常会对我们有难以想象的促进。二、后半部分的层次也很有逻辑;从自然到人类,从朋友到众人,末尾是人与自然的融合,结构严密,天衣无缝。
春的足迹
春姑娘吹着一阵阵暖风,驱走了严寒;踩着绿毯,唤醒了万物,春天,就这样悄然无息的到来了。
我随着春的脚步,来到了河边。小草在河边探出头来,小花长了出来,随风摇曳。小草与小花一起随风跳起了舞。田野里几乎都是油菜花,一眼望去,金灿灿的一大片,异常显眼。一些白色的油菜花也开了,春姑娘一吹,万物复苏,农作物都醒了。他们都在参加艺术比赛呢,油菜花跳起了一只美丽舞蹈,赢得了大家的掌声,树又跟着唱起了歌,“沙沙沙,沙沙沙。”春姑娘满意地点起了头,继续观看3号小花和小草的表演——民族舞,小花一会儿旋,一会又唱起了民歌,与小草配合的非常默契,还引来了许多小昆虫驻足痴望。在经过一百多名选手的表演后,3号小花和小草表演的民族舞获得了一等奖。小虎和小草成了大明星,受到很多人的崇拜。
我又来到了广场上。早晨六点半时,一些叔叔、老人都会来树林里打太极,累了到石凳上休息,听一会收音机,时不时哼上几句。上午,一些年轻人、中年妇女,在木椅上坐一会儿,晒晒太阳,聊聊天,风一吹来,心里暖暖的。下午,一些爱放风筝的小孩大人,一起到这儿来放风筝,玩的别提多高兴了。晚上,一些中年妇女组织一起在广场上跳舞,什么《最炫民族风》啊,个个都跳得非常起劲。路过的行人,也学着跳了起来。
春天,是个让人拥有好心情的的季节,是个让人充满活力的一个季节。
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包容是阳光哲学家康德说:"生气,是拿别人的错误惩罚自己。"别人犯错了,我们为此雷霆万钧,那犯错的该是我们自己了。我觉得包容就是在心里上接纳别人,理解别人的处事方法,尊重别人的处事原则。虽然要想做到包容不是那么简单,但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从身边的一点一滴做起,那样你离包容就越来越近了,经过不断的积累,最后你就会达到你的目的--包容。人应该学会包容。多一些包容就少一些心灵的隔膜;多一份包容,就多一份理解,多一份信任,多一份友爱。有句话说:“谨慎使你免于灾害,包容使你免于纠纷。”我们待人理应如此,要学会包容别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手,那你的生活将毫无意义!有这样一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖颈咬伤了,结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小,却揭示了天地间动人的品德,那便是包容。寓言中动物的包容是以德报怨,佛教中弥勒的包容是“肚里能容天下事”,在我们的现实生活中,怎样来理解包容呢?其实,包容是一种境界。通常的“包容”,即原谅他人一时的过错,不去斤斤较,不耿耿于怀,和和气气地做个大方的人。包容在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它就像一捧清泉,款款地抹去彼此一时的敌视,使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由。同时,也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了包容,最终两者和好如初。试想一下,倘若它针锋相对,以同样的方法还击对方,那么除了两败俱伤,头破血流之外,还能带来什么呢?因此可以说,寓言中的国马其实是很明智的,它的明智在于“以德报怨”。包容别人是对别人的理解,是一种放得下的大度,是一种与人为善的观念释然。而包容自己则是一种豁达,冷静与理智,包容自己并不是放纵自己。包容是一种非凡的气度、宽广的胸怀,是对人对事的包容和接纳。包容是一种仁爱的光芒,是对别人的释怀,也即是对自已的善待。“得饶人处且饶人”“忍一时心平气和,退一步海阔天空”,都是教导我们要包容别人。因为因包容而产生的力量是巨大的。包容,能化解人与人之间的恩怨;包容,能使事业兴旺发达。“处己何妨真面目,待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗包容的心这个道理。反之,如果世上的每个人都不会包容,只会斤斤计较,那整个世界可能终日血雨腥风,暗无天日。俗话说:宰相肚里能撑船嘛!我们应该用礼貌去待人。若无宽恕,生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结,才会得到友善的回报!一个班级体,理应是全班同学团结一致,共同努力。可是,却恰恰相反,不但不能团结一致,还分门别类,总是抓住别人的小辫子,只因为他某件事情的过失,就来判定一个人的好坏善恶,是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸,去原谅朋友,原谅生活中的人!在我们的人生道路上,发生的决不是两匹马这样简单的事。生活,往往纷繁,又常常平淡。正因为包容就像水,使纷繁经过过滤变得纯净。1000字 六年级 议论文
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包容"周欣愉,记住日积月累再背一背,词盘里易错的字,我帮你划了,记得考前再看一遍!"妈妈叮嘱道。我背起书包,走出家门,大声说:"知道了,会看的,我的母亲大人!"午休结束了,同学们一个个跑上去"迎接"考卷。听到有人大声地报成绩"安羽扬优、戴为优……"我的心安定了下来,大家都考优,我肯定也是优。可拿到试卷一看,我居然考了"良"。唉!我心想回家一定是"男女混合打",屁股开花。下午的时间一分一秒地过去了,我真想让时间慢点过去。"叮铃铃……"放学了,同学们一个个都像小鸟一样飞奔出了校门。只有我迈着沉重的脚步像大象似的走出校门,天阴沉沉的,好像要塌下来了,就像我的心情一样灰蒙蒙的。我迷迷糊糊地回到家,推开门,"我回来了。"我小声说道。妈妈一见我愁眉苦脸,就猜到了我考试成绩不好的结果。妈妈悄悄走进我的书房,我见状赶紧用手掩住分数。妈妈问:"怎么了?考得不好吗?考了个良吗?"我支支吾吾地说:"嗯,考……考了80分。"妈妈大吃一惊,脸色不太好,她肯定没想到我会考这点分数。我站在那,手在后面捏住背后的窗帘,手心全是汗,心里预料到妈妈肯定会给我一个"下马威"。不料,妈妈居然让我坐下,耐心地说:"我知道你心里也不好受,这次就算了,下次好好考,将功补过。我们先一起分析分析为什么错了。"一题、一题,我都订正好了,唯独最后的阅读理解我一点也不懂。妈妈摸摸我的头说:"先把文章读几遍,再把题目多读几遍,圈出重点词句。"十分钟过去了,妈妈说得口干舌燥,可我这个"小笨蛋"还是一知半解。妈妈的脸上还是带着微笑,并没有一丝厌倦,她耐心地继续帮我分析,温柔的声音一直交织在我的耳际。过了好久,我终于弄懂了,妈妈又继续出了几个类似的题目帮我巩固。她鼓励我说:"阅读理解是比较难的,多练练就会好的,继续努力啊!""嗯!"我认真地点了点头,暗自下决心要攻克阅读理解的难关。爸爸、妈妈对我的包容,我已经数不清有多少次了。每次我犯错误,他们都帮助我改正,给我鼓励,给我信心。我要感谢亲爱的爸爸、妈妈,他们是我最坚强的后盾,一直支持我勇敢地往前冲。我下次考试一定要努力、加油,用好的成绩来回报爸爸、妈妈。800字 六年级
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包容包容是一种心态——山的情怀,水的规劝。古言道“仁者乐山,智者乐水”,仁者的包容是山的情怀,智者的包容是水的规劝。山永世屹立,狂风大浪而不动丝毫。那颗仁慈的心,囊括寰宇。他容纳参天的古木遮蔽他清秀的眉毛,他也容纳稗草枯萎腐化在他的心田。他不打搅虫豸的窃窃私语,也忍受夜幕野狼哀号袭来的阴风阵阵。他用仁者入怀,放鹤归去来;也任凭樵夫啧啧,不做青云之地。他看着潮起潮落,静待微星几点;也忍耐野火燎身,化作尘泥。他是创世纪时,上帝的身躯,有千年的坚忍和宽容。水是智者的溪径,娴静时秋花照月,盛怒时又卷起千堆雪。水无源,水的胸怀更辽远无边。“日月之行若出其中,星汉灿烂若出其里。”天在他的怀中,鱼虾水草也他的怀中。湍急处,他载你奔流而行;平缓地,他帮你推开那些花条柳稍的迷惑,劝你快快向前。水也收留那些不安分的旅行者——落英或嫩芽,甘愿做他们的足,却给他们在漂流中烙下最深刻的一课:游历者将注定孤独,匆匆告别每个新的朋友,永远再无法上岸萌发一个安定的家。遂慷慨容纳他们一生,接受那腐烂的尸骸。他包容万物,也洗涤万物。他洁净老妪粘满黄土的衣裳,洗涤那些被污染的心。智者智者,他能容纳天霄之冰晶,汇聚万物之云露;更懂偶尔发发脾气,冲去那些罪恶的代价,给那些被玷污的心灵重新留下空白。水是上帝用眼睛幻化而来,有博大的视野,有洞悉和规戒的精魂。山像那闭眼的老叟,倾听着,忍受着,宽容着并微笑着。水便是那博爱的长者,观看着,体味着,包容着并规戒着。山说:“你的胸怀不够开放,为什么包容万物却不接纳万物?”水笑:“你的态度太肆纵容,为什么甘愿做心灵的依靠,却不惊醒那些梦中之人?”山道:“我的包容永世永代,我愿为瀑布裂身,也愿作无助人类的大伞。而万物性本善,纳万物之心怎不可在梦里点醒梦中之人?”水答:“我的包容,灵动而匪测,容万物却不纳万物之恶,我绕过盘石,愿温柔地留下一抹青苔,装饰他的顽固山水的对话将在六合中延绵,天地包容了他们长久打扰,听,他们还在窃窃私语。而人们将以怎么样的心来包容这片天地呢?800字 六年级 记叙文
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包容尘世间,红尘滚滚。或许掺杂了些许杂质,可还是有不变的东西,那就是——爱。坐在海边,看着滚滚波浪,那么磅礴,有气势,不禁思索着,海多么像父亲的胸怀,博大宽广,更像父亲的爱,能包容一切。父亲爱品茶,可我更爱咖啡。不为什么,只为咖啡那股味儿,回味悠长,就像父爱。有一回,我跟父亲去书城买书。我看中了一本《红楼梦》,父亲也没有反对,说:“要看就买吧,先看个大概,以后慢慢看。”父亲对我看书要求很高,但并不严厉。父亲总会满足我的“书欲”,所以,我学会了许多超过同龄人的知识。很多时候,在外人看来,往往是“小孩看这干嘛,弄个半懂不懂的,自找麻烦”;父亲不会这样,总是鼓励我说:“先看看大概再说吧,到长大了,该用到了的时候,再细细研究。”许多人都认为父亲对我的包容过度了,可是我不觉得,我认为这是对我的肯定和鼓励。我的性格也与其他的女孩子截然不同,乍一看像男孩子,骨子里的气质也像男孩子,我独立、开朗,不会让人觉得娇滴滴的。家人总说我太男孩子气了,可每当家人这么说的时候,父亲总是不以为然地说:“没啥大不了的,她还没到那年龄呢,现在随她去。”这话让我十分高兴。这也是一种包容吧。父亲不像其他家长一样,每天唠唠叨叨地只对孩子说:学习。比起聊学习这话题,父亲更愿意与我聊一聊身边发生的事,各自的观点。我和父亲,压根儿不像是父女,简直就是好哥们儿。在日常生活中,父亲总是会给我足够的空间让我干自己想做的事,也不会一味地强迫我考试要考多少分,尽力而为就行了。父亲总说,人品是最重要的,不要因为名利而放弃道德。“非淡泊无以明志,非宁静无以致远”这一句从语文书上搬来的话,没想到就是父亲教育我的目标。还有一点,父亲也与大多数的父母截然不同——每到差不多军训的时候,就在我耳边唠叨,说军训几个月才好呢,巴不得我多吃苦,多磨练自己的意志。父亲说,愈是磨练,就愈是能明白做人的道理,就像梅花一样,凌寒独自开。我为父亲的观点叫好。回味点滴,我是一个在父爱里长大的孩子,一个真正沉浸在父爱里的孩子,我和别的孩子们是不同的,或许就是这一点,这一小点,对于我来说,却是人生的一大步。父亲给予我的鼓励和教育,在我漫长而又充满奥义的人生路上,将一直陪伴着我,直到人生的尽头,或许,更加永久。深圳市碧波小学六年级:深圳肖琳800字 六年级 写人
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爱是责任,情是包容有一把伞撑了很久,雨停了还不肯收有一束花闻了许久枯萎了也不肯丢有一种爱希望到永久……即使青丝变白发,也能心底深深保留……爱……没有对与错有包容和理解真正爱的人是不会说佷多爱你的话,而是做许多爱你的事。而为你担心和牵挂的人,反而是离你最近的人。爱能够在心灵的深处给人以触动,彼此谅解,我们互相默默地关心。十一年前,伴随着母亲的痛苦,一个小生命降临到这个世上,那就是我。我重一个哭哭涕涕的小孩子健康的成长到一个十一的青少年,是离不开母亲的呵护和关爱的。在平常的生活中,母亲早早的就爬起来为我煮早餐,然后叫我起床。吃饭时,你总是怕我烫着,总是吹干了才让我吃。出门时,你总是不望提醒我要注意车子,走路时要小心。虽说是冬天,但天气也冷的怪异,路上结了一层冰,您拉着我去上学。当您冰冷的手抚摸着我的脸颊,一直,我走着,躲在妈妈的怀报里。看起来佷普通的事情,妈妈您每天都要做佷多遍。回想一下世界上最伟大的爱不过母爱,我们身上的每一条血管,全靠母亲的血液滋润。您贯注了许多精力在我身上哪怕我受到一点伤害,因为您都有一颗极为纯真的赤子之心。记得有一天晚上,我回来晚了。当我推开家门时,发现妈妈正坐在沙发上掉眼泪,她一见到我就把我紧紧搂在怀里,仿佛再也不愿松手。原来,全家人到处都找不着我,正为我担心呢。当时,爸爸还在外面四处寻找我呢,爷爷奶奶一直守着电话,桌上的饭菜早已凉了,谁也没有吃一口。入学的时候新书包有人给你拿,雨中有花折伞给你打,你委屈的泪花有人给你擦。啊,这个人就是妈妈,她是给我生命的人,不管我走到哪里,都不会忘记这个家,不会忘记生我养我的爸爸妈妈,我爱你们。啊,温暖的母爱,伟大的母爱。在繁忙的世界中您把温馨的世界搂在胸怀。啊!母爱,啊!母爱。你是在我哭泣的时候为我擦眼泪的人;你是在夜里为盖被子的人;你是在我生病的时候带我看医生的人;你是早上叫醒我起床的人。母爱就象一首田园诗,幽远纯净,和雅清淡;母爱就是一幅山水画,洗去铅华雕饰,留下清新自然;母爱就象一首深情的歌,婉转悠扬,轻吟浅唱;母爱就是一阵和煦的风,吹去朔雪纷飞,带来春光无限。慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。慈祥的母亲手里拿着针线,为将远游的孩子赶制新衣。临行前她忙着把衣服缝得严严实实,担心孩子一走很晚才会回来。谁能说儿子像小草的那点孝心,可报答春晖般的慈母恩惠!“慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖”。唐代诗人孟郊,历经坎坷,穷困愁苦,而母亲的笑容却时刻令他梦萦魂牵。在他得知母亲将来的时候,掩不住脸上的笑容,按不住心中的喜悦,抖落衣冠上层累,去迎接母亲。提笔熔铸了这首饱含母爱的诗歌。有妈妈在,我永生不会孤单。有妈妈在我相信永远都佷幸福。贵阳市尚义小学总校 赵嘉馨800字 六年级 叙事
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包容一朵紫罗兰被践踏,它却将芬芳留在那双脚上,这就是包容。每个生命都是被上帝咬过一口的苹果,每种生活都免不了苦难,但有人仍能够含葩敛翅晏然而处,这就是包容。包容苦难,包容你所遭遇的伤害、折磨、痛苦,你就会感到生命道路的两旁,苦难固然有,而更多的是鸟语花香;荆棘固然在,而更多的是沧海明月。在不断的磨砺中成长,在风吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏,这就是对包容的最好诠释。让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史中去,去看一看那些海洋一般天空一样广阔的心胸。沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”;杨绛在斗室中精心布置,等待与钱钟书的重逢;汪曾祺在自然中品茶饮酒、寻找乐趣……这些看似优雅从容的舞步,有谁知道是旋转在难以愈合的心灵伤口上的?他们承受了疯癫的历史对每一个清醒者在人格与人性上的践踏,他们包容了苦难的生命质地,包容了绝望的生存境遇。惟有如此,才等到了后来的天海澄清,千秋光明。能够包容的生命,即使倒下也会面对着太阳;能够包容的个体,即便死伤都会迸溅出钢花。伏尔泰蹲过巴士底监狱,被流放过英伦三岛,挨过政敌的毒打,所有的一切,都未能摧毁这颗“欧洲的良心”,他依然以《哲学通言》召唤同道,以《百科全书》启迪民众。此时他包容的,已经不仅仅是个人的苦难,他呼唤所有的人正视生命,从沉沦中崛起,在黑暗中寻找光明。伏尔泰,将其不老松式的包容心态镌刻在了历史的里程碑上。生活之中常有苦难,由于奋斗,由于不懈,也由于不断的仰望、攀缘,生命才不至全然黯淡,不仅自己能如沧海巫山,熟视岁月如流,甚至还能唤醒他人麻木的心智,背负起全人类的精神引导责任——这一切,皆缘自包容。650字 高一 议论文
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包容一朵紫罗兰被践踏,它却将芬芳留在那双脚上,这就是包容。每个生命都是被上帝咬过一口的苹果,每种生活都免不了苦难,但有人仍能够含葩敛翅晏然而处,这就是包容。包容苦难,包容你所遭遇的伤害、折磨、痛苦,你就会感到生命道路的两旁,困难固然有,而更多的是花香;荆棘固然在,而更多的是山风猎猎,是海浪沧沧。在不断的磨砺中成长,在风吹雨打的荷塘里守望自己的盛夏,这就是对包容的最好诠释。让我们回到那段令人惊悸的中国知识分子精神伤害史中去,去看一看那些海洋天空一样广阔的心胸。沈从文请黄永玉“到这边来看荷花”;杨绛在斗室中精心布置,等待与钱钟书的重逢;汪曾祺在自然中品茶饮酒、寻找乐趣……这些看似优雅从容的舞步,有谁知道是旋转在难以愈合的心灵伤口的?他们承受了疯颠的历史对每一个清醒者在人格与人性上的践踏,他们包容了苦难的生命质地,包容了绝望的生存境遇。惟有如此,才能在颠倒的乾坤间仍然挺直脊梁,才不曾放弃生命的尊严,才能等到后来的天海澄清,千秋光明。能够包容的生命,即使倒下也会面对太阳,能够包容的人,在降生、战斗、伤残乃至死亡中都会迸溅出钢花焰火。伏尔泰蹲过巴士底狱,被流放过英伦三岛,挨过政敌的毒打,所有的一切,都未能摧毁这颗“欧洲的良心”,他依然以《哲学通言》召唤同道,以《百科全书》启迪民众。此时他包容的,已不仅仅是个人的苦难,他呼唤所有的人正视生命,从沉沦中崛起,从麻木中寻找希望。伏尔泰,将其不老松式的包容心态镌刻在了历史的里程碑上。生活之中常有苦难,由于奋斗,由于不懈,也由于不断的仰望、攀援,生命才不至全然黯淡,不仅自己能如沧海巫山,熟视岁月如流,甚至也能唤起他人麻木的心智,背负起全人类的精神责任。这一切,都叫包容。学会包容吧,它能使你在风暴中安稳如磐,不会被轻易击碎。学会包容吧,也许你会为全人类留下一道耀眼的弧光。包容,能使你在贝壳里找到海,在野花里看到天堂!750字 高二 议论文
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包容包容_以包容为话题的议论文800字(1)着名科学家爱因斯坦曾经说过:宽容意味着尊重别人的无论哪种可能的信念。这就是宽容,你可能不曾想过,不会包容别人就不会得到别人的包容,总是指责别人也只能遭到别人的指责。活在世上,都希望有一个好的心境,而获得好心境的第一要素就是学会包容,说严重点,没有包容就不会处事,不会沟通,不会交往,当然就更谈不上将来事业有成了。与人相处要懂得包容,无论是对同学、对朋友、对父母、对老师……总之,包容对方是非常重要的。每个人都有自尊心,你尊重了别人,保护了别人的自尊心,避免了难堪、尴尬,甚至可能把别人从窘迫中解脱出来,他自然也体会到你的用心良苦。没有包容,就不会有和谐、美好、舒适的学习生活环境,也不会有温馨、融洽、亲密的人际关系,而我们只有在这样的环境里才能学业有成,才可能最大限度地发挥自己的创造潜能。想一想,是不是这个道理?没有包容,无论你取得多大的成就,无论你有多美好的人生目标,无论你有多娇艳的美貌……你永远是孤独的,永远会感到内心的苦闷。当然,学会包容也不是一件容易的事,父母错怪了你,老师误会了你,同学不谅解你,甚至,朋友背叛了你……在这种情况下,你会怎样去包容他们?能站在他们的立场上去考虑问题吗?仔细反省一下自己,也许你会发现其实自己也有做得不好的地方,自己的观点也并非完全正确。“金无足赤,人无完人”,世上没有不犯错误的人,这其中便包括了我们自己。包容自己过去、现在已经犯过的和将来可能犯的错误,同时也要原谅别人,宽容别人,包容别人。包容自己和别人,在今后的日子里努力奋斗,就会取得令人瞩目的成绩。人并非是神,人必须从不完美走向完美,在才是真正意义上的人。有人说:“包容就是别人打你的左脸,你把右脸也送上去。”不,这是不对的。包容,不是放纵罪恶。包容是迈向成熟的第一步,是走向人群的第一步。从这里出发,你就会同情别人,理解别人,帮助别人,你会把手伸向每一个需要帮助的人,你会把你的爱心给予每一个渴望你理解的人,你的心胸会变得无比博大,你会拥有一个高质量的人生!包容_以包容为话题的议论文800字(2)有这样一则寓言,说的是两匹马同行,一匹将另一匹的脖劲咬伤了,结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小,却揭示了大地间动人的品德,那便是包容。寓言中动物的包容是以德抱怨,佛教中弥勒的包容是“肚里能容天下事”,在我们的现实生活中,怎样来理解包容呢?其实,包容是一种境界。包容如水。通常的“包容”即原谅他人一时的过错,不耿耿于怀,和和气气地做个大方的人。包容如水的温柔,在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉,款款地抹去彼此一时的故视,使人们冷静下来,从而看清事情的本来缘由。同时,也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了包容,最终两者和好如初试想一下,倘若它针锋相对,以同样的的方法还击对方,那么除了两败俱伤,头破血流之外,还能带来什么呢?因此可以说,寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德抱怨”。包容是诗。包容是一首人生的诗。至高境界的包容,不仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上,而是升华为一种对宇宙的胸襟,对人生如诗般的气度。包容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱,而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱,寓言中的马无法到达这种境界,而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵,请你选择包容吧。这丝毫无损于你的尊严,反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有包容的思想境界,才会懂得人生的真谛,包容也是一门生活的艺术。当然,包容同“方以律己,圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己,那不是包容,而是懦夫。“圆以待人”,也得先看对象。包容不珍惜包容的人,是滥情;包容不值得包容的人,是姑息;包容不可饶恕的丧尽天良的人,则是放纵。所以,包容本身,也是生活的一门学问。在我们的人生道路上,发生的决不是两匹马这样简单的事。生活,往往纷繁,又常常平淡。正因为包容如水,使纷繁经过过滤变得纯净;正因为包容似火,使平淡通过锻烧日趋鲜明;更因为有这诗般的包容,才赋予人生以艺术,赋予生命以永恒。1200字以上 初二 议论文
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包容【提升导语】我们之所以特别强调高中作文要重视思辨色彩,实在是高中作文写作发展的必然之势。这方面我不想多讲高中生思维发展怎样由形象到抽象的应然趋势,只想说明一点,高考作文审题限制为什么有其存在的合理逻辑。撇开正面来说,从反面假设一下,如果高考作文对审题不作要求,考生可以天马行空恣意述说,那么,对考生作文的评定标准岂不缺乏有效的把握?换句话说,命题中出现的相关要求岂不失去了约束效用?实际上,任何事物的存在“自由”都是处于相对状态的,作文也是在一定范围限定内的对思维与表述进行选择、提炼与优化的过程。就是将来走上社会的自由化写作,也不都是按照自己的意愿来行文。因此,作为作文中的关键一步棋——审题,不但不能削弱,而且应该得到强化。而走好审题这一关键的一步棋,就要注重培养学生的思辨能力。我们这里所讲的思辨不是指哲学上运用逻辑推导而进行的纯理论、纯概念的思考,而主要是指思考辨析,侧重于对问题所隐含的实质予以把握与揭示。所谓实质,也就是指事物本身所固有的、决定事物性质、面貌和发展的根本属性。体现在作文中,也就是所给定的题目要求中所蕴涵的真实意图。要切中这个真实意图,就要反复“辨认”,剔除隐含在意图里面的假象,然后才能逼近或者直击这个意图本相。这样就能使我们的文字表述“方向”明确,“目标”对路。如此作文的思路也就能够坚挺饱满,主题也因之鲜明突出。否则,纵使言之滔滔,但是审题出现了偏失或差错,那也无疑是言不由“衷”甚至是离题万里了。即便文笔再好,那也算不得是一篇合格的作文。【话题由来】以“包容”为题,写一篇文章。要求:①“包容”有宽容、大度、不计较、有气量的意思,也有一并容纳、接受不同意见的意思。本题若只从其中一个方面写,也可以。②除诗歌外文体不限。③不少于800字。(2004年高考北京卷作文题)【原版亮相】登上山顶,抬头看天,低头看海,你便觉得整个人都包容其中。山是包容的。山啊!你高低起伏,连绵不绝。茂密的树丛是你的头发,明亮的湖泊是你的眼睛,小鸟的歌声是你的嗓音,无论是野草还是古树,无论是山雀还是百灵,无论是细泉还是瀑布,你都用宽阔的胸怀接纳它们。父亲是山,有着山一样包容的胸怀。朱自清的父亲包容了儿子的少年轻狂;华盛顿的父亲包容了儿子的调皮捣蛋;而我的父亲,包容了我叛逆的举动,包容了我的冷眼相向,包容了我的幼稚与可笑。谢谢您,默默无闻包容我的父亲。天是包容的。天啊!你的颜色那么温柔纯净。如纱的白云是你的衣裙,七色的彩虹是你的发带。无论是牛毛细雨还是瓢泼大雨,无论是丝丝清风还是狂风大作,无论是晴空万里还是乌云密布,你都用你的爱包容了它们。母亲是天,有着天一样包容的爱。史铁生的母亲在儿子成为残疾人后,没有弃他而去,没有打骂抱怨,有的只是满心的怜爱与坚强。是她推着儿子到地坛散步,是她鼓励儿子不要悲观失望。如果没有她,史铁生怎能从悲苦的境地解脱,怎能开始新的人生?同样,我的母亲也用她的爱包容着我的任性,包容我的喜怒无常。谢谢您,用爱包容我的母亲。海是包容的。海啊!你广阔无边,你容纳百川。水涡是你的笑靥,浪声是你的笑声。无论是小虾还是巨鲸,无论是微波还是惊涛,无论是扁舟还是航母,你都大度地接纳了它们。老师是海,有着海一样包容的心。老师的学问渊博似海,老师是载舟的海洋。也许我们有点笨,也许我们有点调皮,也许我们爱惹麻烦,但是老师总是诲人不倦,使我们如坐春风。谢谢您,用心包容我们的老师。山那么高,天那么远,海那么深。而我,那么渺小,被包容其中。我不知该怎样感谢你们呀——高山、天空、海洋!第一句读来让人觉得大气,有高度,有如“一览众山小”的感受,可是第二段中,说山包容了树丛、小鸟、瀑布总觉不妥,“包容”具有“宽容、大度、不计较、有气量之意”,既然山包容了树丛、小鸟、瀑布,那么树丛、小鸟、瀑布一定做出过“对不起”山的事情,但很显然,原文无此意。不过,举朱自清、华盛顿的例子倒是贴近了“包容”之意。但紧接着作者又说天“包容”白云、彩虹、清风、大雨与上面一样犯了同样的错误,没有蓝天白云,狂风暴雨,天何成其为“天”?犹如人的身躯“包容”了头、躯体、四肢一样,在此处,作者把“包容”理解成“接纳”之意,所举史铁生一例,原以为是史铁生犯了过错,而他的母亲并不因他的过错抛弃他,读完才知道,史铁生成为残疾人后,他的母亲并没打骂抱怨,而是怜爱鼓励——这根本上与“包容”靠不上边吧!同样海大度地接纳了百川、波涛、扁舟,也犯了“山、天”的错误,不过,作者所举的“父亲、母亲、老师”的例子倒符合“包容”的内涵,即容纳他人的轻狂、调皮、叛逆、任性。前后文也有照应、升华。但作为一篇说理性的文章,题意把握不准,审题不深刻,即使文章语言如何优美,结构如何创新,也不会取得高分,本文虽然构思奇特,但对“包容”二字的理解却不免肤浅,怎能称为“奇文”。为了进一步说明这篇文章的问题,我们打一个比方:题目叫我们用珍珠串成项链,作者却用了西红柿、土豆、铜钱、珍珠、贝壳……做了一串项链!文章形式完整、层次清晰,就如同这串项链完整美观一样。可是,毕竟这不是一串珍珠项链啊!那么,我们来看看别人是怎么评价这篇文章的吧——【原文点评】读来如同置身高山、蓝天、大海的怀抱,倾听着满含真情的咏叹调!短短的几十分钟写出如此奇文,可惊可叹!本文构思可谓奇特,情溢四海而又一线贯之,先写“登上山顶,抬头看天,低头看海,你便觉得整个人都包容其中”作为引领和统合,下文分述之:写山的包容,父亲是山;写天的包容,母亲如天;写海的包容,老师似海。最后分别照应山、天和海而点题并歌颂之。没有生活的体验和发自内心的感情,是写不出这样声情并茂的文章的。(《中国教育报》2004年7月21日第6版)【钟Sir马后炮】从近年高考作文命题趋势来看,强化对考生辩证思维的考察已成为一种必然。这既是高中生理性思维发展的理所当然,也是作文作为思维综合品质反映的内在需求。我们说,学习的本质是对人的思维的“改造”,改造必然朝着优化的途径发展。而思维的“优化”最主要是要保持对问题的不断追问姿势,从而最大可能地逼近或直击问题的“本相”。也就是我们常说的“透过现象看本质”。困难不在于我们不了解抓住本质的意义,而在于我们习惯于满足对问题思考的一知半解和浅尝辄止,特别是由于思维定势而懒得去对问题进行深入究问。实际上,本质的存在往往被许多假象或现象所遮蔽,这也是大自然复杂多变与学习的意义所在。审题之所以必要,也正是对写作者思维品质的一种训练与提升。《包容》这篇作文体现出一个不容回避的事实,就是作者对写作要求的思考不到位,导致对问题的思辨简单粗浅,进而使论说悬置漂浮,使主旨游离分散,缺乏深刻与洞见。因此克服思考中的“想当然”,保持足够的思考耐心与定力,培养不达“原点”不罢休的思考习惯和执著探究的求是精神。这是摆在众多高中生作文面前的一个不容回避的问题,也是每一个想要在作文“发展等级“上谋划的考生所要亟待解决的问题。1200字以上 记叙文
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包容包容皈依佛教的妹妹在经常去的庙宇中谈到了道教,有一位年轻的小和尚表达了在他眼里只有佛法最高,佛教最是正道,其他的都是外道、甚至是邪道,他的这个观点和基督教排斥其他宗教为外道是一个理论,甚至类同于伊斯兰教也将别的宗教作为打击的异教。我不由感慨,妄自尊大者总是要把自己主观界定为至高无上的信仰,并作为唯一信仰,容不得任何他人的意志与信仰。当然站在维护宗教利益的角度出发,这种护教的精神值得尊重,但是当今时代已经走入地球村的时代,如果连最基础的包容性和融和心都没有的话,又如何让他人对于你以及你的信仰给予最起码的尊重?以前在道学院里学习《道德经》的时候,老师让我们找出所有能够想到的水的特性,我们找到了几十条,其中有条就是讲水的包容性。“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道”。中国的嫦娥二号已经升天,我相信我们中国的宇航员总有一天会站在月球上来观望我们所生活的蓝色星球。之所以是蓝色的,那是因为包裹大地的是海洋--蓝色的海洋。不知道多少年来,海洋用最广阔的胸怀接纳了来自陆地、天空的万物万有。无论是从昆仑山上奔来的江河,还是由云空中落下的冰雪;无论是夹杂着沙石的黄河,还是油管破裂溢出的黑色原油,亦或匈牙利流出的褐色污染。她都无声无息地在接纳,在接受,在包容。于是,水的包容让我们震撼。于是,法国作家雨果说到:“比大地宽广的是海洋,比海洋更宽广的是天空,比天空更宽广的是人的胸怀。”。而学习道教的精神,有许多种方法,其中有一种方法就是学习水的品性。水的品性有许多条,而其中一条特性,就是水的包容性。当他人不同的观点、不同的思想、不同的主张积攒成涓涓溪水时,我们是否能像大海一样首先学会包容地接受?当他人不同的行为、他人不同的表现、他人不同的举止汇聚成条条河流时,我们是否能像大海一样首先学会包容地接纳?当然,你完全有个性的主张,给予这一切彻底的否定。因为否定别人对于你来说,来的特别容易的话,我是不能阻止你这么做的。但是,我不知道,当你很自我的否定别人、排斥别人的时候,不知有没有想过,也同样在别人的心里被否定掉了、给排斥掉了。当然,你完全可以不用理会别人的否定和排斥,独自一人生活在自己的世界。对此,我只能给予人性的尊重,但是,我不会去认同这种方式,当然,我不会去主动反对这种生活态度。每个生活在这个地球上的人又汇聚成了海洋,在这人的海洋中,我们是否互相包容、互相关爱,平静而快乐地生活?还是互相指责、互相怨恨,焦躁而不安的生活?当海里的水滴由于激荡而腾出水面的时候,都会被炙热的太阳无情地蒸发。人海之中,不也是因为没有包容、没有平静而引起了争端,带来的灾难,导致的灭亡吗?“利万物而不争”,对于现实世界的人来说,很难做到,这是很现实的事实。但有的时候,我们还是能看到某种不争的乐观,甚至是面对死亡的时候。公交车上的车载电视,正播放了一条关于智利30多名井下矿工准备升井的新闻,镜头扫过那幽暗浑浊的地下空间,几名矿工在活动着身体,当从身体状况来决定谁第一个升井时,有一位矿工说到:“我不愿第一个上去,只要求最后一个升井。”,接着,其他几名矿工也表达了这种不愿第一升井的意愿。于是,我同样震撼了。我不能确定那些矿工有没有读过《道德经》,但我可以肯定地认为他们运用了《道德经》中说的这句话“水善利万物而不争”。大道包容天底下的万物万有,包括我们在内的所有地球人,也同样包容着国外的这些地下矿工,道性无处不在,无处不生。有的时候,我在想全球大大小小的宗教全都会指向了一个最高信仰,为何我们还要非要分清这是你的神,那是我的神?以至于我们淡漠地将这份水的包容完全的忘却呢?我们的身体是有65%至70%的水分组成,注定我们本身先天具有这水的包容,但这自然的属性为何总是被我们深深地掩埋呢?就像那掩埋在沙漠中的绿洲,偶见那弥足珍贵的一泓清泉。1200字以上 高三 散文
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包容是爱,理解是情包容是爱,点点滴滴,实实在在, 情一定很美,理解是情,甜甜蜜蜜,恩恩爱爱,爱一定很甜,玩什么都行,别玩弄感情,爱需要理解,伤什么都能,别伤害真诚,情需要珍惜,学会珍惜,生命才会俏丽多姿,真情好迷人,懂得理解,人生才会绚丽多彩,真诚真甜蜜,一朵花,开了很久,不忍舍弃,模糊着双眸,一个人,念了很久,不忍忘记,扰乱着心扉,总有一段情,难舍,缠绵在心中的不舍,总有一个人,难忘,留存在心底的记忆,不是所有的风景都很迷人,有些人,不忘也得忘,不是所有的感情都能长久,有些情,不舍也得舍,心累了,找个角落,独自休息,默默回忆,情累了,找片绿荫,独自倾诉,暗暗哭泣,误解的时候,淡淡一笑,人与人相遇,靠的是缘分,委屈的时候,坦然一笑,心与心认同,凭的是真诚,情与情的感动,需的就是沟通,人都有感情,相识就要比心,相处就要凭情,心都会动情,肯陪你一程的人很多,动了真情,才会最难割,陪你一生的人却很少,付出真心,才会最难舍,人心只有一颗,能放在心上的人毕竟不多,相爱只有一个,能放在心里的人其实难得,看似平凡的拥有,才是最真诚的所有,看似简单的离去,也许是无心的分手,以诚相待,牵心牵情,珍惜缘分携心同行,以心相融,懂心懂情,善待感情让爱随行,生命,每个人只有一次,或长或短,生活,每个人都在继续,或悲或欢,人生,每个人都在旅途,或起或伏,未来,每个人都在努力,或好或坏,如果豁达,就会快乐,如果计较,就会烦恼,如果徘徊,就会心累,如果放下,就会轻松,如果理解,就会宽容,如果忙碌,就会充实,如果勤奋,就会成功,如果看透,就会成熟,如果知足,就会幸福,如果看开,就会轻松,如果相爱,就会动情,如果有缘,就会一起,生活有进退,人生有得失,经营好心情,坚持好原则,俯身去做事,下心去做人,以念取暖,人与人的交往,少的是一份真诚,以心同行,心与心的沟通,缺的是一座桥梁,心存真诚,真实的情感,总是值得善待,心存坦诚,交流的心灵,总是感动充盈,两颗相知的心,丝丝相连,心灵接受,和衷共济,两份守望的情,默默交换,不离心念,风雨同舟,平凡生活中,没有所求,只有顾盼,欣然于爱,忙绿于工作,没有辗转,只有流连,安然于家,喜欢的东西很多,真爱毕竟只有一个,交往的朋友无数,爱谁心里却要有数,人心只一颗,不能分两半,爱要专一,不要随意,伤害了真心,就是没良心,情要用心,不要随意,人与人之间,一个选择,情必须真诚,心与心之间,一个念头,爱就要真心,别拿舍不得当理由,别奢望人人都懂你,别拿放不下做解说,别要求事事都如意,没人心疼,也要坚强,要懂得安慰自己,没人鼓掌,也要飞翔,好好过完每一天,累时,停停手,别丢了快乐,以诚并肩,烦时,找找乐,别丢了幸福,以心同行,忙时,偷偷闲,别丢了健康,以闲为乐,苦时,想想好,别丢了欢笑,以念取暖,嘴里有话却说不出,沉默代表了一切,心中有疼却表不明,泪水倾诉着所有,人生,能够与人分享的,多是快乐大于忧伤,感情,可以和人交流的,总是无关痛痒淡然,不求事业多大进步,只愿生活甜美温馨,不想生活多么富有,只愿家人健康欢欣,一心不可二用,玩什么都行,别玩弄感情,一情不能两许,伤什么都能,别伤害真诚,生活不需要甜言蜜语,生活在粗茶淡饭中生香,人生要的是平平淡淡,日子在忙忙碌碌中就暖,有人陪伴的路,再长也不觉得苦,有人分担的累,再难也不觉得痛,不能相守,一个选择从此熟悉或陌生,让你牵挂,一个念头从此咫尺或天涯,有些人,让你牵挂,却不能相守,有些情,让你羡慕,却不能拥有,错过的人,念念不忘,两颗心,丝丝相连,爱过的情,痛断肝肠,两份情,默默交换,来来往往间,寻觅的眼神总是深情,分分合合间,拾捡的心情总是冷清人与人的交往,少的是一份真诚,心与心的沟通,缺的是一座桥梁,触摸着心底的柔软,拨动着涟漪的心弦,倾诉着无奈的难言,融化着冰封的情感,眼不见为净,人生是在坎坷挫折中历练,心不冷为美,心情是在百味杂陈中安暖,凡事不必苛求,来了就来了,生活就是简单,凡事不必计较,过了就过了,心静自然平和,遇事不要皱眉,笑了就笑了,烦恼就会离去,结果不要强求,做了就对了,平常才会心安,一次伤害,就是一生,对待人心,需要真心,一次错过,无法挽回,对待感情,需要用心,遥遥无期地为你等待,一别,也许就一生,毫无所谓地永远原谅,一离,也许是再见,不要轻易去伤一颗心,一些经历,只有自己感受,不要轻易忽视一个人,一些心情,只有自己懂得,说不出的委屈,即使有人问,也不知从何说起,讲不清的疼痛,就算有人懂,也代替不了自己,一起一落是人生,点点滴滴,实实在在,一喜一忧是心情,甜甜蜜蜜,恩恩爱爱,心若不悲,人就不寒,心若不离,温柔是情,心若不恨,世间有暖,心若无澜,包容是爱,1200字以上 初三 应用文
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谈包容宽容是我国传统美德之一,也是人与人内心的一种沟通。 下面是谈包容议论文800字范文,快来围观吧。古人云:“君子和而不同,小人同而不合。”中华民族自古以来都拥有着一种高境界的民族精神,它具有鲜明的包容性,即求同存异,兼容并蓄。诗人说:“白的花胜似绿的叶,浓的酒不如淡的茶。”的确,生活中有人偏爱白花淡茶般的素雅,不喜欢绿叶浓酒式的热烈;其实,也有人偏爱浓酒绿叶般的浓重,不喜欢白花淡茶般的清淡。世界是多样的,是复杂的,是丰富的。每个人都有自己与众不同的人生,而恰恰是不同的性格决定了不同的人生。其实,不管是喜欢白花淡茶般的素雅,还是偏爱绿叶浓酒式的热烈,这些都不足以评价一个人的品味以及品格。之所以造成这种观点的差异,不外乎是所处的地理环境不同、风俗习惯不同,所生活的文化环境不同所造成的。世界因不同而精彩,我们要包容世界的不同之处,体验百味人生。生活中,因为有一批性格素雅的人,从而少了一些喧嚣与纠纷;因为有一批性格热情的人,从而多了一些欢笑与热闹。二者相辅相成,缺一不可。在盛世,性格热烈的人,成为了时代的弄潮儿,推动了社会的发展,引领了时代的进步;在乱世,性格素雅的人,成为了治理社会的一剂良药,他们与世不争,恬静淡然,使生活平静了下来。二者在历史的历程中起着同样重要的作用,不分上下。古时文武百官,一文一武,相互牵制,相互调和。人的性格也一样,世界上因为有素雅、热烈两种不同性格,从而使社会得到平稳地发展。因此,社会需要我们包容,处理好两种性格之间的关系,这就要求我们求同存异,兼容并蓄。求同存异,使我们可以和不同性格的人和谐相处,共同进步,相互促进;兼容并蓄,使我们可以吸取百家之长,取长补短,向不同性格的人学习他的优秀之处。这对于我们青年来说尤为重要,这样,我们才能成为时代的引领者、开拓者和弄潮儿。三人行。是敌是友,他的成就对古今中外都有深远的影响,将各德凝聚。蔺相如因渑池会为赵国立了大功。没投进再来。每个人都会犯错误。相如不予理会。正如心间的明灯,取得进步。由此可见,包容能使人与人之间更加和睦,包容自己会使人进步不浅,自会有些不平衡,能使自己得到很大的.提高。那么,负荆请罪,便羞辱相如,曾为赵国出生入死、球技都不如其他球员,需要我们理解他人的缺点、苌弘,知而能容愚,收获的果实也就也多,博而能容浅,向他们学习做官,包容于人一生是多么重要,灯火越亮,学习他人的优点,需要我们包容自己。刚刚去NBA时、体力,能使自己心胸更宽广、弹琴,能使双方关系更进一层,自修行一气,不如意之事自会消损。 包容别人的优点、音乐,如何看待自己的得与失,与其拜为刎颈之交。圣人之所以为圣,自会取得更多的进步。此后他在每天正常训练后的休息时间里独自苦练,最好的朋友也是自己。人最大的敌人是自己。正如心间的一块净土,才会更加平静,播种越多。姚明是原NBA篮球巨星,包容别人的优点。”可见,勤能补拙,风吹过后,但犯了错不要紧、礼学?不。可见,能使自己不断提高。孔子是我国儒家的创始人在人生中,必有我师”、师襄,成为一颗篮球新星。可见。包容自己,他是先天成就一脉圣明吗,或恼之,“先国家之急而报私仇”,才会照亮更多的黑夜,理解他,位居廉颇之上。而不是在一旁冷落嬉笑。心想相如凭一张利嘴而位居我上。廉颇为赵将、老聃为师,粹而能容杂,看他越陷越深,重要是有人肯包容他,或怒之,他先后拜郯子,自会有圣人之明,关键在于如何把握。此时。正是拥有这番包容自己的精神,并不是先天成就,若怀有包容之心。如心间的一片汪洋。 从现在起,学会包容,将他从错误的泥潭中扯出来。但他不气馁。荀子曾说。人无完人:“群子贤而能容墨。懂得宽容的人,他们有着豁达的心胸,能够站在别人的立场上去考虑,即使自己的内心有多什么不悦也不会大发雷霆,反而会进行自我安慰,调解情绪,所以他们装着一颗年轻的心灵。宽容的力量足可以改变一个人。《悲惨世界》的主人公冉阿让被监禁19年,刑满后他来到了一个主教家,想偷走主教家的银烛台,主教非但没有责怪,反而用真心感化他,使他深受感动,并成为了积极进取,乐善好施的人。宽容的力量无穷大,只有“上天”能掌管的命运他依然可以改变。鲁迅笔下的祥林嫂,是一个社会最低阶层的劳动妇女,她勤劳,善良,坚强,可封建礼教制度硬是注定她一生的艰苦生活,改嫁,捐门槛……加快了她的死亡,但她还是勇敢的与封建势力作斗争,到最后只是徒劳无功罢了,如果当时的人们多一些宽容心,同情心,我们可能就不会再听到那句耳熟能祥的“我真傻,真的。”宽容就像一个和平使者,使国与国之间紧密的联系在一起,相互合作,共同发展。在我国八年抗战期间,无疑最大的对手也就是敌人对我国进行疯狂的掠夺,至今那南京大屠杀血腥的场面还历历在目。我国经过浴血奋战,日本于1945年投降。而今我国经济实力强大,国际地位提高,与各国形成友好关系。日本改写史书一事,我国则采取了以和平的方式解决。正是因为这种宽容,中日两国才更像亲兄弟一样,相亲相爱。宽容,你说他伟大,他确实也为国家之间的矛盾问题提供了解决方案,使国与国之间更加紧密。他是名副其实的丰功伟人。宽容,你说他渺小,因为他在日常生活中处处可见,许许多多的人都有这样高尚的品质,所以他也是人们的好朋友。都说宰相肚里能乘船,而我们就要乘着这条船畅游在大海里,享受着海风的吹拂,倾听着海鸥的叫声,放松自己的心情,去面对未来的人生。点评:反复从不同角度,不同方面来强调作者的观点,论据充足。比喻生动、形象、贴切,本体与喻体形神相似,文章的趣味性与说服力都大大增强了。文章前后连贯,形成完整的形象。1200字以上 高三 议论文
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