八荣八耻
亲爱的老师、同学们:
大家好!今天,我演讲的题目是《八荣八耻》。青少年是祖国的未来,承担着中华民族伟大复兴的历史重任。把青少年培养成什么样的接班人,树立怎样的价值观、道德观,中共中央总书记胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中郑重提出:“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”
荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉,“辱”指耻辱。可是,在现实生活中,对照“八荣八耻”,还有许多人却不是这样,不靠自己一双手辛勤劳动,而专干一些骗人的勾当,害人害已,最终走上犯罪道路。有一次,我在路上看到,看见很多路行人围住一个身穿破棉袄,衣整褴褛的年青人,上身挂着一个牌子,牌子上写着:“我的父亲因车祸而死,母亲是残疾人,善良的人啊,可怜可怜我吧。”过路人看了之后,都感动了,你5角,我1元放入“钱碗”。我摸出1元钱也放进去。太阳快要下山了,我又经过那个地方,见青年钻进一个小街胡同,他脱下大棉袄,穿上西装革履,抽起“红塔山”。啊,是骗子。我一下愤怒了,向行人揭穿青年人的行为。这个青年人不靠自己的双手辛勤劳动,而靠骗术得钱,是可耻的。
但当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候,就明白自己更多些,他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高!请看这一串光辉的名字:周恩来,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已。孔子,早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中,知道的就说知道,不知道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。邱少云,为了大部队的行动,坚守纪律,强忍着烈火烧身直到牺牲。雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人。这些鲜明的事例告诉我们,不管是过去,今天还是将来,八荣八耻的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。
在中国,三代领导人也都紧紧抓住了“八荣八耻”社会主义荣辱观,并结合我国国情将其发展开来,创造出了毛泽东思想、邓小平理论,然后又将其应用到社会主义建设中去。而且我们看到,我们的以八荣八耻为代表的第三代领导人已经非常成熟,领导我们国家大步迈向新世纪。
同学们,我们是民族的未来,从小就应该树立爱国主义、集体主义和诚实守信的观念,要明辨是非、知荣辱、辨善恶、鉴美丑,自觉做到“知荣而行,知耻而止”。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。从身边的点点滴滴做起,多给红领巾增光添彩,做一名健康快乐的阳光少年!
感恩命运
我的命运是多么美好。盲人什么也看不见,我却有一双明亮的大眼睛,能看到风景,能看到父母,能看到五彩的世界,能看到老师和蔼的面容,能看到精彩的动画片,还能看书。哑巴不能说话,不能唱歌……我却能唱歌、演讲、说话。残疾人一生都要坐轮椅上,我却能跳舞、能走路、能跑步、能跳绳、能旅游。
还有许多许多,所以我感恩命运。
相似题目
-
八荣八耻“八荣八耻”在我家星期天,我和爸爸、妈妈一起举行“八荣八耻”学习讨论会。首先大家选我朗诵胡锦涛爷爷提出的“八荣八耻”,由于我富有感情的朗诵,赢得了大家的一致好评。妈妈说:“世界上无论大事业还是小事情,都要靠人做。学会了做人,才能学会做事,做好了人,才能做好事,事情做不好可以从头来,人做不好很难重新来。所以说你们学生正处在观念形成的阶段,要知荣明耻,辨别是非,向善去恶,于你们的成长发展至关重要。”爸爸说:“要胸怀祖国,树立远大的志向,要勤奋学习,追求真知,还要乐于助人,增强集体观念,在思想上积极追求上进,在学习上刻苦努力,在生活上勤俭节约。”我呢是小学生,更要用“八荣八耻”的标准严格要求自己。我告诉爸爸、妈妈一件事:有一次语文测验卷讲评,我发现老师漏批了一道题,而恰恰这道题是我做错的,如果蒙混过去肯定能行,这时我想起了老师平时的教导:要做诚实的孩子。于是我赶紧把卷子交给老师让重新批一下,老师看后夸我是诚实的孩子。爸爸、妈妈听后也一致夸我做得对。爱祖国,爱科学,爱集体,爱公物,爱亲人,爱同学,爱劳动,爱锻炼,不是讲空话,而是要从自身做起,从身边的小事做起,这样才能做合格的小公民,今天还让我懂得了社会主义荣辱观是指引我们健康成长的人生准则。讨论会在热烈的气氛中结束了。这真是个有意义的星期天!500字 二年级 写人
-
八荣八耻以维护集体荣誉为荣,以危害集体形象为耻;以勤学深思进取为荣,以懒惰不求上进为耻;以课上认真听讲为荣,以说话搞小动作为耻;以独立完成作业为荣,以抄袭他人作业为耻;以考试无人监考为荣,以偷看抄袭作弊为耻;以爱清洁讲文明为荣,以扔废物说脏话为耻;以上课操快静齐为荣,以拖拉散漫违纪为耻;以尊敬团结博爱为荣,以傲慢无理自私为耻.150字 六年级 抒情散文
-
八荣八耻这一段时间老师正在教我们社会主义荣辱观,给我们讲胡爷爷提出的“八荣八耻”精神,我想大家都知道“八荣八耻”吧:“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”热爱学校、爱劳动、团结互助、爱学习等是我们小学生的基本要求,有一件事情久久的烙在我的心头,现在想来这也体现了八荣八耻的精神吧。在我读幼儿园的时候,有一次我在幼儿园的楼梯玩耍,一阵阵臭气熏天的气味,让我真想吐,脑子就只有一个想法:赶快离开这里。正当我准备离开的时候,一个熟悉的身影出现在我的眼前,那不是我班的程子杰吗?他蹲在那里干吗呢?好奇心驱使我走进臭水沟,一看原来程子杰正在用木棍把臭水沟堵住的东西淘出来,里面有发胀的食物和成团的垃圾等,当时因为我还小,什么事情也不懂,还以为这掏臭水沟的男孩是傻子呢,现在长大了才知道程子杰是为我们大家服务,我真钦佩他,以他为荣。同学们,我们是民族的未来,从小就应该树立爱国主义、集体主义和诚实守信的观念,明辨是非、知荣辱、辨善恶、鉴美丑,自觉做到“知荣而行,知耻而止”。从身边的点点滴滴做起,多给红领巾添光彩,长大做一名建设国家的有用的人才!500字 四年级 状物
-
八荣八耻以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻。科学技术是第一生产力,当代竞争很大程度上就是科学精神的竞争。伽利略说:“我出卖了我的职业,科学行列里就不容许我的存在。”这是献身科学。居里夫人说:“我发现了镭,但不是创造了它,因此它不属于我个人,它是全人类的财产。”这是信奉科学。贝多芬说:“人们不可因为孩子的死亡,就放弃生育。”这是把科学的精神转化为现实的理性生存。以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻。我们班的赵俊浩同学非常热爱劳动,看见地上有脏东西,他就弯下腰拣起来。我们班也有不爱劳动的人,每次轮到他值日,他都在外面玩,还需要组长去叫;在扫地时,趁组长和老师不在,就把扫把一放,悄悄溜走了。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”高智慧的人类必须超过“春蚕”和“蜡炬”。鲁迅说得好,“只要能培育一朵花,就不妨化做会朽的腐草”——只有劳动,才能有益于人民。加油吧!让我们朝着崇尚科学、辛勤劳动的目标前进!决不做愚昧无知、好逸恶劳的反面教材。350字 六年级 写景
-
八荣八耻知荣辱,树新风尊敬的各位老师,亲爱的同学们:大家好!我演讲的题目是>同学们,提起"荣辱"二字,想必大家一定会想到"光荣"与"耻辱".是的,"荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之".那究竟什么样的事情是光荣的?有脸面的?什么样的事情是不光荣的,丢人的呢?今年三月,胡锦涛爷爷向我们提出了正确的荣辱观---"八荣八耻".即:以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻.这犹如一面旗帜鲜明的指出了我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么.例如热爱祖国,我们就要从热爱家庭,班级,学校,家乡和环境做起;服务人民,我们就要从服务父母,老师,同学和长辈做起;崇尚科学,我们就要从刻苦努力学习,发奋成材做起;辛勤劳动,我们就要从主动做家务事,积极打扫班级,学校清洁卫生做起...."民,无德不立,政,无德不威".有德,是修养,是文明,是基石.无德,是无信,是卑鄙,是自灭.我们中华民族自古以来就是一个有着强烈荣辱感的民族!从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的项羽,从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济粮的朱自清......曾有多少铮铮傲骨的不凡人物,在中华历史上演绎着多少可歌可泣的感人事迹.也正因为我们的民族在悠悠的历史长河中,无论经历多少沧海桑田,依然坚守着一份对于真善美的追求,才使得我们的民族得以生生不息,繁荣昌盛.作为一名小学生,一名社会小公民,作为祖国的未来和希望.难道我们不应该接过前辈手中,这面有着光荣传统的道德旗帜吗?难道我们能沉湎于今天的幸福之中,荣辱不分吗?回答当然是否定的.同学们,快快行动起来吧!就从我们身边的小事做起吧,就从我们自己做起吧,就从现在做起吧.只要我们每个同学都能把胡锦涛爷爷的"八荣八耻"牢记心间,时刻以它来对照自己的言行.我想不久的将来,定会有一股儿新的荣辱观洒遍我们的校园!新的校风定会在我们的学校蔚然成风!努力吧,同学们.就让"八荣八耻"这面镜子,永远照耀我们------前进的道路吧!谢谢大家!五年级三班2006年6月1日800字 五年级 叙事
相关推荐
-
论八荣八耻中共中央总书记胡锦涛在政协民进组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中提出:“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻。以服务人民为荣,以背离人民为耻。以团结互助为荣,以损人利己为耻。以诚实守信为荣,以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻。”大义凛然为祖国捐躯的英勇少女刘胡兰,面对敌人的严刑拷打,不惧怕,不退缩,宁愿死也不出卖自己同胞,为了国家的利益最后被敌人斩了首也无怨无悔。现实中有些人贪污受贿,赚国家的便宜,损国家的利益,得到自己捞钱的目的。舍生忘死,为人民服务的叶欣,在二零零三年那场突如其来的非典型肺炎的战斗中牺牲了。有些人,贪生怕死,见死不救,危难时刻向后退缩,丧失了做人的道德。被人遵称为炸弹大王的喻培伦,在一次试验中,一个试管里的化学水爆炸了,这一次试验中,他的一只手残废了。他崇尚科学,为了革命的利益,不惜牺牲一切。我们要学习他,用科学知识武装自己。孔子的学生曾子说:“礼之用,和为贵,先王之道斯为美,小大由之。”团结互助是中华传统的礼仪。有些人为一些小事,闹得不可开交,头破血流,没有一点儿谦让精神,社会风气被他们污染,古代人尚知以和为贵,现代文明社会之人,难道不如古人吗?牢记“八荣八耻”,明白荣就是光荣,耻就是耻辱。每个人都要远离耻辱,做光荣的事,做品德高尚的人。550字 五年级 读后感
-
八荣八耻读后感胡锦涛主席最近发表的社会主义荣辱观,是对马列主义的重大发展。这无异在中国大地发射了一颗精神原子弹!社会主义荣辱观虽然属于马列主义思想理论体系,但从执政主导思想上,不同于毛时代“无产阶级专政”、“民主集中制”、“以阶级斗争为纲”的“人治”理念;不同于邓时代“让一部分人先富起来”、“发展是硬道理”的“钱治”理念,也不同于江时代“从严、从重打击”的“法治”理念,它是马列主义与中国传统的孔儒、礼义廉耻、诚信、尊老爱幼等道德观念相结合,源于“新三民主义”的“仁治”理念。它不是马列主义的大道理,不是“猫论”的歪道理,不是“三个代表”的当然道理。而是以排比、对照形式阐述,让老百姓通俗易懂、易记的大众化、人性化的朴素道理。改革开放以来,强调经济效益的同时,也引导人们一切向钱看。解放后,已经灭迹的吸毒、卖淫、嫖娼、黑社会等各种社会丑恶现象又沉渣泛起,极大地污染、毒害人民,特别是青少年的精神,混肴是非标准。使大部分人处于信仰危机。也使得“法轮功”得以趁虚而入,大行其道,与党争夺群众。“党内走资派”、脱化变质分子贪污受贿、权钱交易达到登峰造极地步。某些“公朴”公款吃喝玩乐+嫖赌、包二奶,挥金如土,令外国佬、黄世仁刮目相看、自叹弗如。也是九泉之下的老毛所未始料,而邓先生却早有准备----新鲜空气进来了,“苍蝇蚊子”也会进来的。经济发展了,人民的信念瓦解了,道德观念崩溃了,国家的统一意志没有了,中国又回到“一盘散砂”状态。功乎?过乎?历史和后人自有评说!因此,荣辱观既是牛鬼蛇神、妖魔鬼怪的照妖镜,也是真、善、美的试金石。你是真正的人民公仆,一定举双手欢呼;你是社会蛀虫,人民的败类,一定对此恨之入骨!你是“三个代表”,必然带头实践,你是假大空的“政迹干部”就消极执行。当今世界并不安宁。美帝国主义为了掠夺石油能源,遏制中国和其他国家的发展,打阿富汗、炸伊拉克,现在又对伊朗、朝鲜虎视眈眈了。下一个目标自然就是中国了!我国为了应付多变、突发的国际形势,为了万不得已武力攻台,正在实施“远交近攻”谋略。君不见国家领导人频繁出访亚、澳地区,连太平洋岛国也做足了工作。对俄罗斯、印度等主要国家,建立“不结盟”的战略伙伴关系。对老美在世界各地的以强凌弱、倒行逆施,我们暂时睁一眼闭一眼,采取明哲保身的韬晦策略。当我们强盛时,我们将会有不同的姿态和声音!这就是胡温领导的高明之处。荣辱观使当代中国人民找回来巨大精神力量。在这面旗帜下,中国人民又有了坚强的统一意志和行为准则。各族人民和谐相处,团结一致,建“小康”,奔“大同”。这是美、日反动派最不想看到的,也是永远不可战胜的力量。说到荣辱观,应该说,国家的统一、强盛是最大的荣耀,国家的分裂、当亡国奴、汉奸(内奸)是最大的耻辱,奇耻大辱!这两耻两辱似乎有补充进去的必要,形成10耻10辱。1000字 五年级 叙事
-
学习八荣八耻从小事做起张家港市港区小学五(3)班张海宁一个平凡而又伟大的日子——3月4日,胡锦涛总书记在出席全国政协十届四次会议的委员时,发表了关于树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观的重要讲话。从这以后人们都纷纷来学习八荣八耻,有的举行演讲比赛,有的则开展唱歌谣比赛等等。但人门究竟懂得、明白了多少?在大街上你是否看见有人把果皮纸屑扔到?在公交车上又有多少人把座位让给老人呢?那些“以服务人们为荣”、“以辛勤劳动为荣”跑道哪儿去了?记得,我有一次去学《剑桥英语》,在临去的我看见一个戴着眼镜,拿着讲义夹的人。看上去到像一个很有学问的人,可谁知他竟然把棒冰的包装纸随手扔在了地上。这迎面走来了一个外国人,看见地上的棒冰包装纸,毫不犹豫就把捡起来朝前走。我连忙跟了上去,我看见他把包装纸扔到了的垃圾桶里。我本来想跟他打招呼的,一看到这种便没脸去了。正想头走开,可那位外国人却说:“这样地上会干净些。”听完这句话我为刚才那位“绅士”感到可耻,为这位外国朋友的行为感到光荣。从这件事我们足以看出我国人民的“好”和“坏”的意识还不够。如过一个棒冰包装纸丢在国外,你就丢了中国十三亿人们的脸。我认为学习八荣八耻不能唱高调、说空话,要从根本做起,从点点滴滴的小事做起。在学校里同学们的身上穿的都是名牌,可有谁知道他们身上穿的都是父母的血汗。既然我们穿的都是好衣服,那就应该好好学习来回报父母。可有些同学却拿着新衣服来炫耀、攀比,那样每别人的好,就缠着父母不放,知道答应买为止。一天我在教室里写作业,同学小伟一边摇着口袋里的硬币,一边多我说:“看,这是我妈妈给我买的名牌运动服,是李宁的,售价480元。”天那480元,该可以买多少本书呀!可这么多的钱就买了一件衣服。难道所畏的勤俭节约就是这样的吗?我们都是小学生我们主要是学习,为什么要攀比呢?现在穿的好,不代表以后穿的好,现在穿的好是父母给的,总不能长大后还依靠父母吧!如果这样,那么做人做得也太失败了。在公共汽车上,我总是站着拉着扶手,因为我上来的太慢了,我也就认命了。公交车向前行驶了一段时间后,突然停下来了。上来了一个年过花甲老太太,她拄着拐杖,在车上一摇一晃,有一次差点摔倒。我越看越生气,因为我也没座位,帮不上忙。我鼓起勇气来到一位叔叔跟前说:“叔叔,你能把座位让给那位老太太吗?”谁知他一口回绝了我。我觉得是十分恼火。最后还是售票员给让的。为什么刚才那为叔叔不肯让呢?我百思不得其解。难道他不知道尊老爱幼吗?这种行为在公共汽车上见得过呢!对于在校的学生来说,热爱祖国不一定要气壮山河,我们可以随手捡起地上的每一张纸,在公共汽车上主动给老人让个坐,在生活上不攀比……只有做好这一系列的小事,才能聚沙成塔、集腋成裘,当一个当值无愧的小公民。1000字 五年级 说明文
-
我谈“八荣八耻”广西蒙山县蒙山镇第一小学5(6)班戴健 邮编546700星期一,我们班上班会课,林老师给我们解读胡锦涛总书记提出的:“八荣八耻”荣辱观。胡锦涛总总书记指出:要在广大干部群众中,特别是在青少年树立社会主义荣辱观,这八荣八耻是:以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以团结互助为荣、以损人利已为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以遵纪守法为荣,以违法乱已屡耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,经艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。“八荣八耻”,精辟阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,阐明了社会主义道德规范和社会风尚的道德要求,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是马克思主义的世界观、人生观和价值观的生动体现。可是,在现实生活中,对照“八荣八耻”,还有许多人却不是这样,不靠自己一双手辛勤劳动,而专干一些骗人的勾当,害人害已,最终走上犯罪道路。有一次,我放学回家的路上,看见很多路行人围住一个身穿破棉袄,衣整褴褛的年青人,上身挂着一个牌子,牌子上写着:“我的父亲因车祸而死,母亲得了艾滋病,善良的人啊,可怜可怜我吧。”过路人看了之后,都感动了,你5元,我10元放入“钱碗”。我摸出1元钱也放进去。太阳快要下山了,一种好奇心使我尾随着青年人,青年钻进一个小街胡同,他脱下大棉袄,穿上西装革履,,抽起“红塔山”。啊,是骗子。我一下愤怒了,向行人揭穿青年人的行为。这个青年人不靠自己的双手辛勤劳动,而靠骗术得钱,是可耻的。“八荣八耻”荣辱观,使我懂得了,那些事该做,那些事不能做,在我们社会主义国家里,是非、善恶、美丑的界限绝对不能混在一起,坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,都必须旗帜鲜明。我是一名小学生,要做一个有道德,有理想,有知识,爱祖国爱,爱人民的人。2006421650字 五年级 叙事
-
八荣八耻演讲稿3月4日,锦涛主席在看望参加“两会”的全国政协委员时提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观,荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉,“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则,社会和谐不起来,经济发展不起来,民族精神振作不起来,国家也强盛不起来。锦涛同志提出的“八荣八耻”,旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则。例如,热爱祖国,我们就要从热爱家庭、班级、学校、家乡和环境做起;服务人民,我们要从服务父母、老师、同学和长辈做起;崇高科学,要从刻苦努力学习、发奋成才做起;辛勤劳动,要从主动做家务事,积极打扫班级、学校清洁卫生做起;团结互助,要从学会合作,学会相处、关心同学、乐于助人做起;诚实守信,要从不撒谎不骗人、不弄虚作假、说话算数做起;遵纪守法,要从守校纪班规做起;艰苦奋斗,要从勤俭节约、不同他人攀比、珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸做起。“八荣八耻”的根本是什么呢?我常常想,当一个人以“八荣八耻”为镜子的时候,就明白自己更多一些;当一个终身以“八荣八耻”为镜的时候,他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高。从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的项羽,从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济粮的朱自清……无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了大数可歌可泣的事迹。周恩来,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已;钱学森,中国导弹之父,美国说他抵三个师,在新中国诞生后,毅然回到自己的祖国;李四光,当外国专家定论中国没有石油时,他自信地说:“科学证明中国有储量丰富的石油。”;焦裕禄,将灾难中的兰考人民紧紧团结起来,与风沙盐碱战斗到生命最后一刻·;雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人。这些鲜明的事例告诉我们,不管是过去,还是将来,“八荣八耻”的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。反之,那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃,踩在脚下。作为祖国的未来和希望,我倡议我们从我做起,从小事做起,从现在做起。在思想上积极追求上进,明辨是非;在学习上刻苦努力,精益求精;在生活上勤俭节约,节约水电,不攀比;在平时热心为同学服务,大胆创新;在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为,讲文明,讲礼貌,守纪律,遵守社会公德和校规校纪。让我们积极行动起来,努力学习科学文化知识,树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南,弘扬社会主义荣辱观,为构建和谐社会贡献力量。1000字 五年级 日记
-
八荣八耻——辛勤劳动“以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻”。这是“八荣八耻”中的一句。读到这里,一个令我赞叹的场面浮现在我的脑海里。天气变热了,正是锻炼的好时机。每天的时晨练候,我心中却有一连串的问号:路面为什么那么干净?谁扫的?谁会起来得这么早呢?我决定要把它弄清楚。“丁铃铃”,闹钟把我从梦中惊醒,我一看正是4:30,心想这次我一定能找到答案。我走出家门,街上静悄悄的,一个人也没有,只有路灯个天上若明若暗的星星。远处的一切都是朦朦胧胧的。“突突”的马达声打破了黎明的寂静,从远处驶来一辆绿而生绣的卫生车,车上坐着一位年轻的女清洁工,穿着一套橘黄色的工作服,红扑扑的脸上,闪出青春的光彩。她停下来,下了车,拿起扫把就认真地打扫着每一处,每一个角落,一百米,两百米………她从没停下来歇一歇。我晨跑回来了,那位姑娘仍在认真的打扫。我的心想正是这些人不辞劳苦的把这里打扫的干干净净,给这里的每处留下了文明。健康。想到里,我心里有说不出来的敬佩之情。多么平凡多么高尚的工作啊!辛勤劳动是中国人民引以自豪的。它是最基本的美德,时时受到人们的尊敬。只有人人都做到辛勤劳动,才能使社会更美好。让我们弘扬劳动的美德,建设文明的祖国。450字 四年级 叙事
-
森林新闻报道八荣八耻现在是新闻报道时间,我是主持人e~我。人类代表胡锦涛前几天提出的八荣八羞耻,就随我们的镜头看一看具体情况吧。镜头(1)在快乐街上,熊猫开的饭店生意盛是红火。那是当然了,熊猫是一位勤勤恳恳的工作人员,生意怎么会不好呢?但有几个人唉声叹气地走了出来,怎么回事?难道是菜偷工减料?走进一看,哎呀!老狼对这桌饭咳嗽一声,对那桌菜打个喷嚏,真讨厌!络绎不绝的顾客变得屈指可数,那些拂袖而去顾客的饭菜佳肴都变成老狼的腹中之物了。镜头(2)原本一片欢乐的森林村为什么变得乌烟瘴气?是一个巫婆在村内“作法”。猴大妈蹲在地上,乞求巫婆驱除身上的“魔鬼”。小兔摇摇头,把猴大妈拉过来:“猴大妈,快去看医生吧!不要在这儿了!”“这儿肯定有用!”猴大妈坚定地说。“那您先去让医生看一下,好吗?”“那——好吧!”猴大妈犹豫地边说边走了。镜头(3)红灯在急促地眨眼,可狐狸驾车毫不理会,猛冲过去,鸡大婶在人行横道上过马路,吓得连连后退。狐狸并没有急刹车,,而是猛冲了上去——鸡大婶手脚粉碎性骨折,坐在地上痛哭流涕。而狡猾的狐狸呢?撞了人却逃之夭夭。但是,天网恢恢,疏而不漏。狐狸还是落入法网。本次新闻报道到此结束,我们下期节目再见!450字 六年级 叙事
-
学习“八荣八耻”重要思想“八荣八耻”涵盖了爱国主义、集体主义和社会主义思想的丰富内容,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的鲜明表达,为公民道德建设树起了新的标杆。以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。这一概括精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,囊括了爱国主义、集体主义、社会主义思想,以及社会主义基本道德规范和社会风尚的本质要求,是中国传统美德和时代精神的完美结合,是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现。我们要深刻领会胡锦涛同志的谈话精神,按照胡锦涛同志的要求,牢固树立社会主义荣辱观,明于荣辱之分,做当荣之事,拒为辱之行,大力推进社会主义思想道德建设。社会主义荣辱观继承了中华民族历久弥新的民族精神和传统美德。在悠悠的历史长河中,无论历经多少沧桑巨变,我们的民族总是坚守着一份对于真善美的崇高而纯粹的追求。多少公忠体国、为生民立命的志士仁人,多少死而后已、舍命为人的忠义之士,多少温良恭俭、勤劳质朴的苍苍蒸民,都成为古老传统的化身!正是这种精神传统造就了中华民族千百年来的丰功伟绩。承载着历史与传统的血脉,社会主义荣辱观是我们民族得以生生不息、繁荣昌盛的精神支柱。树立社会主义荣辱观必须从自己做起,从小事做起。对于较高的道德标准一时达不到并非坏事,而是要从言行一致开始,通过坚韧的努力,不断提高自己的道德境界。550字 一年级 叙事
-
“八荣八耻”在我家一块黄色的广告牌,上面七个红色的大字“八荣八耻记心中”,竖在电视机的前面,我、爸爸、妈妈、外婆、小姨,我们围坐在一起,面红耳赤地讨论着。让我悄悄地告诉你,今天我家举行“八荣八耻”家庭学习会,我任会长。 首先,我充满感情地背诵了胡锦涛爷爷提出的“八荣八耻”,赢得了热烈的掌声。其实,在学校,老师早就组织我们学习了,我们在与小朋友一起玩耍时,还常唱起“八荣八耻”的童谣呢!爸爸妈妈小姨也不错,能背诵,搞笑的是外婆,她说,在今天之前,她以为“八荣八耻”是个成语。 妈妈给我讲了很多小故事,“曾子杀猪”让我明白了“以诚实守信为荣,以见利忘义为耻”;“守株待免”让我知道了“以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻”。一个一个小故事,我都记在心中了,下次说给班上的小朋友听。 爸爸是个警察,他带头表态,他要牢记总书记“八荣八耻”教诲,树立社会主义荣辱观,练就一身为全人民服务的过硬本领。 妈妈当了个小领导,她说她会带头遵纪守法,诚信爱国,从日常小事做起,要让我们在她身上看到“八荣”,不见“八耻”,给我和小姨做出表率。 小姨和我一样是个小学生,她要用“八荣八耻”的标准严格要求自己,爱祖国、爱同学、爱劳动、爱锻炼,给红领巾增光添彩,做合格的小公民! 我是会长,我要比大家做得更好。在家里,我要爱家人,勤俭节约,做热爱劳动的小帮手。在学校,我要团结友爱,互相帮助,做人人喜欢的小伙伴,在社区,我要举止文明,诚实守信,做快乐向上的小标兵。 外婆说:我们大家和卉卉一起共同成长,共学“八荣八耻”。“八荣八耻”其实就发生在我们每个人的身上,我们一定要争取做到让“荣”经常来做客,而把“耻”拒之于门外。550字 六年级 叙事
-
八荣八耻与我同行汲取传统的精华,才拥有牢固的根基;反映时代的精神,才能引领时代的风尚。 胡锦涛总书记树立了关于社会主义荣辱观的重要论述,明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则,体现了中华民族传统和改革开放的时代要求,具有很强的思想性和现实针对性。 荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。恩格斯说,“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观,回答的是社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱。树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。 每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的,同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的发展要求,体现了继承与创新的统一。 “八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范,坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向,又有广泛性的要求,引导人们摆正个人、集体、国家的关系,正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系,确立了在社会主义社会,全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。 “八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展,大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神,但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济,更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害,提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵,为保证社会主义市场经济的健康发展,为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系,提供了思想基础。 “八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步,人们的公共生活领域不断扩大,相互交往日益频繁,社会分工日益细密,“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序,保持社会稳定方面的作用更加突出,成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面,确立了公民应当遵循的行为准则,有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。 在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则,社会和谐不起来,经济发展不起来,民族精神振作不起来,国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”,旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。 一个时代有一个时代的精神风尚。“八荣八耻”在全社会蔚然成风,我们的民族就能够在思想道德建设上,站在时代前列,领引时代风尚,推动时代进步。1200字 六年级 叙事
-
“八荣八耻”自从学校组织我们学习了“八荣八耻”之后,我就常常以“八荣八耻”为标尺,看社会上的是非、善恶与美丑;也以此为标尺为自己制定行为规范。“八荣八耻”就常常就在每个人的身边发生,但荣与辱是一个价值观的核心,选择以什么为荣,以什么为辱,就等于你选择了怎么样的人生。我亲身经历和耳闻目睹了一些感人事,开心事,丑恶事……以下是一些我看见的片段片段一去年,我们一家人开车去安徽的九华山旅游。下山的时候,我们发现有个年轻的和尚在沿着盘山公路慢慢地往下走,看见我们的车,就拦了下来,请求搭个便车下山。在车上,他告诉我们,他是从四川峨眉山来的游方和尚,来这里参佛。今天要回峨眉山去,但他没有钱,只能走路回去。爸爸听他这么说,就给他100元钱,让他下山后坐车回去。没想到他拿了钱没多久,就要求下车。下了车,他又往山上走去。我们百思不得其解。后来一个当地的朋友,告诉我们:“那是一个假和尚,专门在那里拦外地车骗钱。下车后再次上山,准是又去物色下一个骗钱对象去了。”我嬉皮笑脸的对爸爸说:“哈哈,菩萨心肠反倒被坏人利用。以后还这么好心捐钱吗?”“在不肯定对方就是骗子的情况下,我还是会的!”爸爸坚定地回答。听了爸爸说的这句话,我顿时觉得爸爸在我心中的形象高大了。片段二记得我和妈妈第一次来义乌,要找小商品市场,绕了半天也没找到,最后,妈妈拦下了一辆出租车,搭车去市场。司机等我们坐好以后,就转过身来微笑着问:“您们去哪里?”妈妈说:“去小商品市场。”那司机马上说:您下去吧,市场在前面左转弯就到了。不要花钱了。”妈妈很感动,夸义乌的司机不贪小便宜,有商人的诚信。片段三在夏季晚上,有一些小饭店摊贩,常常为了多接纳些客人,把桌子摆到人行道上做生意。这样影响了交通,给人们带来许多不便。而且顾客又不注意卫生,把餐巾纸、烟头、一次性筷子随手丢弃。摊主对桌子上的垃圾都直接洒到地上,洗碗水,随地排放。摊主、顾客为了自己的方便,而影响了他人,也影响了市容市貌,这是很不道德的。每天晚上地面上总是脏兮兮的。清洁工人天天勤勤恳恳地清理着这里的一切,他们却从来不埋怨什么……这些城市的“美容师”的行为,值得我们学习和赞扬。片段四学校里,常常看见高年级的同学欺负小同学,“滚开,滚开”也成了高年级同学的口头禅,他们觉得,压制别人是一种享受。我也尝足这被欺负的滋味。一晃,我也六年级了,想着以前被高年级的同学欺负,我也想“威风威风”。可一想,如果这些小同学被欺负,实在是可怜。我就不忍心在他们面前耍威风。如果同学们都以大欺小、以强欺弱,而且还一个无休止地恶性循环。那么,这个社会就太残酷了。于是,我就想从我做起,对小同学不但不欺负,而且要给予关爱。所以,我当看到一有高年级同学欺负小同学,我就护着他们,并告诉高年级同学我的想法。不少同学对我的想法也很赞同。胡锦涛爷爷曾经说过这样一句话:“以团结互助为荣”。是的,我们大家都应该“以团结互助为荣”,让我们的校园充满爱、让世界充满爱……1000字 六年级 叙事
-
八荣八耻荣辱观古今有之,荣辱心人皆有之。八辱八耻,爱国当先。翻开历史的画卷,我们可以清楚地看到:哪个国家的人民不主张爱国?又有哪个国家的人民不把爱国精神看作是一种伟大而崇高的心灵美呢?祖国是神圣的,对祖国的热爱是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情,这种热爱和感情根深蒂固地埋植在人民心里,成为道义上的一种巨大力量。爱国,从来就不是一句空洞的政治口号,它是我们中华民族的传统美德,它由每一个具体而又扎实的行动构成。历史上,从“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的屈原,到“位卑未敢忘国忧”的陆游,从“先天下人之忧而忧,后天下人之乐而乐”的范仲淹,到“为中华之崛起而读书”的周恩来,无一不是忧国忧民的爱国者,无一不为祖国的进步、发展而呐喊奋斗。正如鲁迅所说“惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国才有真正的进步。”中华文化孕育了刚健有力,奋发进取的自强精神,从古代神话中的“精卫填海”“愚公移山”到孔子“发奋忘食,乐以忘忧”,从越王勾践的“卧薪尝胆”到汉使苏武的“饮雪吞毡”,从文王拘而演《周易》、屈原逐而赋《离骚》,到司马迁忍辱负重发奋修史留下千古巨着,无不体现了中华民族刚毅的民族品格和积极进取的人生态度。不要以为外国什么都好,似乎外国的月亮也比中国的圆。其实,我们也有自己的财富和优势。美国的西点军校是美国人的骄傲,被誉为未来将军的摇篮。就是在那里,中国的《孙子兵法》、《三国演义》被奉为经典。中国人雷锋的奉献精神得到大力提倡。从祖冲之的圆周率到陈景润的歌德巴赫猜想,从张衡的地动仪到李四光的地四纪冰川,从四大发明到人造通讯卫星上天。无不昭示着祖国文化渊远流长,祖国面貌,日新月异。朋友,你是否意识到我们的祖国是多么的伟大,难道不为祖国的成就和变化而引以自豪吗?你是否曾扪心自问:我爱自己的国家吗?我为祖国做了些什么?也许,很多人绞尽脑汁也说不出个所以然,总认为爱祖国是那些英雄豪杰的壮举而已,离自己是那么遥远,触不可及。不,并不是这样。其实,爱祖国就体现在我们身边一些细微的事情中。在庄严的升旗仪式上,你是否用心感受祖国的神圣?表情严肃地行注目礼,充满激情地引吭高歌?在学海遨游,你是否感受到华夏文化的博大精深?是否全身心投入到每一次学习中?是否在为了将来的飞黄腾达而努力学习外语时,不忘记训练一下我们自己国家的语言――普通话呢?试问:一个连自己祖国文化都缺乏兴趣,连国歌也不会唱的人,何来爱国之谈?何来爱国之举?爱祖国,我们不必硬要追求轰轰烈烈的壮举,从小事做起,从我做起,“不扫一屋,何以扫天下”,“国家兴亡,匹夫有责”。让我们意气风发,为祖国的美好明天而努力奋斗!1000字 初三 议论文
-
八荣八耻胡锦涛同志关于树立社会主义荣辱观的重要论述,明确了我国社会当前基本的价值取向和行为准则,体现了中华民族传统和改革开放的时代要求,具有很强的思想性和现实针对性。荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之。不同的时代,不同的民族,持有不同世界观、人生观、价值观的人们,其荣辱观是不同的。恩格斯说,“每个社会集团都有他自己的荣辱观”。社会主义荣辱观,回答的是社会主义社会中,什么是光荣,什么是耻辱。树立社会主义荣辱观,既要发扬优良传统,又要体现时代精神;既要立足本国,又要面向世界;既要把握今天,又要面向未来。每个时代、每个民族的荣辱观,归根结底是由那个时代那个民族生产力的发展水平决定的,同时也极大地作用于经济社会的发展。以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观,具有鲜明的时代特征。它对荣耻的界定,对是非的判断,对美丑的区分,立足中国的现实国情,着眼现代化的发展要求,体现了继承与创新的统一。“八荣八耻”体现了社会主义初级阶段的特征。社会主义荣辱观内含着社会主义思想道德建设的指导思想、方针原则和公民的基本道德规范,坚持了以为人民服务为核心,以集体主义为原则,以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求。“八荣八耻”既有先进性的导向,又有广泛性的要求,引导人们摆正个人、集体、国家的关系,正确处理个人与社会、竞争与协作、先富与共富、经济效益与社会效益等关系,确立了在社会主义社会,全体公民普遍认同和自觉遵守的行为准则。“八荣八耻”反映了市场经济的特点。社会主义市场经济的发展,大大增强了人们的自立意识、竞争意识、效率意识、民主法制意识和开拓创新精神,但市场自身的缺陷和消极因素也会反映到人们的思想道德和人与人的关系上来。市场经济是利益经济、效益经济,更是信用经济、法制经济。“八荣八耻”针对拜金主义、享乐主义、见利忘义、损公肥私、不讲信用、欺骗欺诈等消极现象和社会公害,提出鲜明的是非、善恶界限。它所包含的丰富内涵,为保证社会主义市场经济的健康发展,为建设与社会主义市场经济相适应的道德体系,提供了思想基础。“八荣八耻”展现了现代社会的特性。随着科技发展和社会进步,人们的公共生活领域不断扩大,相互交往日益频繁,社会分工日益细密,“八荣八耻”在维护公众利益、公共秩序,保持社会稳定方面的作用更加突出,成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。“八荣八耻”在公共生活、公共利益等方面,确立了公民应当遵循的行为准则,有利于促进社会的全面进步和人的全面发展。在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则,社会和谐不起来,经济发展不起来,民族精神振作不起来,国家也强盛不起来。胡锦涛同志提出的“八荣八耻”,旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,应当成为我们每个共产党员和每个公民应有的价值取向和行为准则。1000字 高一 应用文
-
《八荣八耻》读后感“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”近日学习了胡锦涛同志“八荣八耻”讲话后,有如下感受:社会主义荣辱观是国家健康有序发展的基础,也是一个公民立足社会的行动指南。爱国主义是中华民族脊梁,是中华大地休养生息、和平安宁的保障,祖国的昌盛,离不开爱国志士前赴后继,励精图志,奋发图强。我们有今天的社会义成就,都源于我们广大人民对祖国的热爱,对祖国的无比憧憬。任何对祖国荣誉的背叛都将遭到唾弃,都将受到强烈谴责。我将为国家的崛起而努力奋斗,以身为华夏子孙而永感自豪。为人民服务,不是一句口号,人民群众是中国共产党的坚强后盾,从群众中来,到群众中去,中国共产党的壮大,走的是群众路线,中国革命的胜利,用的是人民战争,水能载舟,亦能覆舟,依靠群众,联系群众,用群众的智慧来武装自己,用群众的力量来发展自己,社会主义建设才能取得成功,人民的利益高于一切,关心百姓疾苦,为群众办实事,是中国共产党一贯的优良作风,作为一名入党积极分子,扶贫帮困,讲究奉献,人人为我,我为人人,弘扬社会义新风尚,以他人快乐幸福作为对自己的最大回报。邓小平曾提出,科学技术是第一生产力。如今,社会主义建设将以科学发展观为引领,要改变落后的局面,必须以科技力量为先导,与时俱进,着手产业的升级和物质文明的提高,坚持改革开放,重视教育,重视人才,引进先进的技术,致力于科技创新,科学和管理是推动历史进步的车轮,用知识充实大脑,知识就是力量。科技成果的多少,是一个国家发达的象征。作为一名入党积极分子,我将以提升业务技能为根本,刻苦钻研,以民族企业的可持续发展己任而进取。“勤能补拙,俭以养廉”,中华民族上下五千年传统美德。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,有劳动,才有收获,有辛勤,才有甘甜,劳动使人类进化,劳动创造文明,劳动致富,劳动光荣。贪图享受,不劳而获,会滋生惰气,财富不能聚合,短视效应。人类的美好生活不能持久,社会的长治久安难以得到保障。因此,在工作中要勤垦,生活中要勤劳,以党员的标准要求自己,人格才能得到锻炼,生活才能不断改善。互相帮助,相互促进,增强凝聚,众志成城,在团队中体现个人魅力,不计个人得失成就团队辉煌,人字的结构本来就是相互支撑,只有在相互扶持中才能取得共同的进步。如果以损害别人的利益,来获取自己的收益,那是道德的退化,所谓“人不为己,天殊地灭”是共产主义理想信念的亵渎。中华民族是一个朴实、善良的民族,“积善成德,而神明自得,圣心备焉”,树立团结互助的社会良好风气,才能健康成长。1000字 初三 读后感
-
铭记“八荣”鄙弃“八耻”如果鄙弃“八耻”是春天里消逝的冰层,那么铭记“八荣”就是灼灼其华的桃花;如果鄙弃“八耻”是夏季里落英缤纷的桃瓣,那么铭记“八荣”就是接天莲叶无穷碧、映日而后别样红的荷花;如果鄙弃“八耻”是秋季里已无擎雨盖的荷花,那么铭记“八荣”就是犹有傲霜枝的金菊;如果鄙弃“八耻”是冬季里比西风更瘦的残菊,那么铭记“八荣”就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅。铭记“八荣”与鄙弃“八耻”本是同根生,相煎何太急?尽管有人说:“鄙弃意味着残酷。”但我却说为了铭记而鄙弃,为了鄙弃而铭记。铭记“八荣”与鄙弃“八耻”如同一株树上的并蒂果,谁也分不开谁。如果硬要把它们分开,只会造成两败俱伤的结局。我们应该鄙弃危害祖国的行径,但我们必须铭记热爱祖国的光荣;我们应该鄙弃背离人民的行为,但我们必须铭记服务人民的宗旨;我们应该鄙弃愚昧无知的冲动,但我们必须铭崇尚科学的素养;我们应该鄙弃好逸恶劳的念头,但我们必须铭记辛勤劳动的荣耀;我们应该鄙弃见利忘义的勾当,但我们必须铭记诚实守信的崇高;我们必须鄙弃违法乱纪的胡作非为,但我们必须铭记遵纪守法的和谐共处;我们应该鄙弃骄奢淫逸的狂妄自大,但我们必须铭记艰苦奋斗的无尚光荣。我们,在十年动乱后的阴影中挣扎过,在社会主义商品经济之初失误过。我们既然能重新构建社会主义荣辱观、道德观,我们就应该鄙弃所有的顾虑和徘徊,铭记所有的努力和奋斗,再次挥斥方遒,指点江山,激扬文字,主宰沉浮。我们应该并且一定相信:我们会看到社会主义道德建设的漫江碧透,层要尽染之美景,一定会看到新旧道德观、荣辱观在碰撞出飘来的“战地黄花分外香”。鄙弃“八耻”时,我们要拿得起、放得下,犹如进入“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的最高境界,超然物外,忘记一切,放下包袱,轻松上路。铭记“八荣”时,我们要像沙漏一样,分轻重缓急,择甲乙丙丁,一一细心选择,然后拿出最耀眼的那枝伸出墙头的红杏,放在心中最重要的地方,让它绽放,细细释放所有的香味,让它浸透我们的心田。鄙弃“八耻”与铭记“八荣”,在我们的心中会如一杆天平,称出平分秋色;在我们的手中,会如一瓣丁香,香出豆蔻年华;在我们的眼中,会如一丝细雨,润出天街绿意。于是,我们应该在春桃、夏荷、秋菊、冬梅中把鄙弃“八耻”和铭记“八荣”摆在心头,二者不可偏废。点评:论据充分有力,分析透彻合理,哲理性较强。比喻生动、形象、贴切,本体与喻体形神相似,文章的趣味性与说服力都大大增强了。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。1000字 初三 议论文