龙文化
初冬的十一月,从小巷吹来的寒风“呼呼”的扑我的鼻子,夹带遥远北国的冰雪味,还有……久违的麦芽糖的甜味,它们像一片羽毛,轻轻落在我心,不禁让我想起很久以前的往事。
晶莹的糖丝左拐右拐,承载着太多期待的小眼神,老旧的转盘舞来舞去,吉祥的图案和它一起跳舞,结果就算是一只小虫也可以让孩子们高兴一整天。
而主宰这一切美好东西的人,也不过是一个六十多岁的老人而已,“唐爷爷”这是我们对他的称呼,没有人知道是这个‘唐’,还是这个‘糖’。或许他本来不姓唐,只因为他卖糖人,所以给他取了这个姓氏。
唐爷爷很和蔼,一双小小的眯眯眼,看上去像睡着了似的,虽然瘦瘦精精的,但是却很硬朗。一身天蓝色的衬衣,一条黑色长裤,加上手工缝制的黑面白边的小布鞋。天气暖和的时候就穿着这一身,偶尔天气转凉,也只是添一件外衣,或者是再加一双棉袜,唯一不变的是他衬衣上洗的发白的衣角和那几个寄生在长裤上的灰色的补丁。
还记得那天放学后,与同学一起站在摊前,忘记了父母的叮嘱,夕阳跑的很快,竟兀自站在那里看一波又一波的客人来了又走,走了又来。
直到他要收摊,我才惊慌。已经那么晚了吗?路边的灯光早已亮起,同行的伙伴不知道什么时候已经走完了。我知道我不得不回家了,正要走的时候,只见他俯身弯腰舀起了锅中的最后一口糖,他又要作画了。
我必须要回家了,但是当他舀起最后一口糖的时候,我的心被牵了起了。仿佛有根无形的线,将我心与小摊紧紧的连在了一起。我觉得我可能走不了了。我在心中默念。就一次,最后一次,看完就走。
就这样,我注视他。我看见一套行云流水的动作,左侧手,右侧手,在低垂着牵着糖丝,旋转的手腕像是在大理石上跳舞。也许是最后的糖人,他做的格外认真。他不像一个做糖人的老人了,像一个画泼墨山水画的大师,他的每一次运笔,每一次挥洒,每一个墨点都在闪闪发光。
时间偷偷留走,他已经快完成了。
凑近一看,惊觉,他画的竟是龙,是最复杂的龙;是傲于九天的龙;是呼风唤雨的龙。
驾着一团云雾,张着爪子,怒目而视。路灯下,甚至是它的胡须都泛着金光,全身如要飞起来一般。也许下一秒它就会脱离这根长长的木签而一冲上天。然后再穿破云霄,引着金光飞驰而去。
就在我还在沉浸于幻想中的时候,突然,我想起他的创造者-那位大画家,他呢?
他正无力地摊在椅子上,双目望下聚集着无数飞蛾的灯光,什么都没有做,如此的沉默着。
难道他也看到了那似真似假的龙吗?我没有时间多想,我必须得回家了。就这样,我走出了小巷,与这位艺术家无声地道别。
我在那之后再没有见过那样的龙,以后,我相信也没有。
我家的小乌龟
我家买了一只小乌龟,它非常可爱。我给它取名字叫“喆喆”。
它的头呈三角形,两只比芝麻还小的小眼睛滴溜溜直转,好像时刻在找什么东西似的。它的背上驮着一个墨绿色的龟壳,像是它的保护盾。四条又短又粗的小腿非常有力,不停地在鱼缸里来回爬。尾巴细的像一根牙签。它全身都是绿色的,只有腹部是黄色的。
我家的小乌龟不爱在深水里游,每次加水加多了,它就一动不动了,像是故意装死来反抗我加的水多了。如果加的水正合它的心愿,它就会来回爬几圈,一副得意洋洋的样子。它喜欢吃虾皮和小鱼,每次一放进去食物,它都是快速地爬到食物面前,小嘴巴一张一合地津津有味地吃起来。吃饱以后,还会爬到我给它准备的小石头上闭目晒晒太阳,真是惬意极了。
我家的小乌龟有个绝技,你把它翻过身来,不到五秒钟,它就会脚往后一蹬,来个乌龟打挺,反过来了。反过来后抬头看看我,继续前行。我看着它那可爱样,不禁笑出声来。
喆喆的生命力可顽强了。假设我忘了给它放食物或者好几天不换水,它都没问题,照样自由自在地待在鱼缸里我行我素。
我家的喆喆是只好乌龟,它是我的好伙伴。
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龙文化“古老的东方有一条龙,它的名字叫中国;古老的东方有一群人,他们全都是龙的传人……”——题记在中国上下七千年的历史中,中国文化博大精深,源远流长,而龙文化则是其突出符号,成为文化的凝聚和沉淀。龙是华夏民族的代表!相传龙形九似九不似,《尔雅翼》云:龙者鳞虫之长。王符言其形有九似:头似牛角似鹿,眼似虾,耳似象,项似如戛铜盘。口旁有须髯,颔下有明珠,喉下有逆鳞。头上有博山,又名尺木,龙无尺木不能升天……龙文化对中国的统一和繁荣发挥着自己独有的作用。早在五六千年前新石器时代的红山文化时期,人们就已经雕刻了各种“C”形的玉龙等作为礼器。在炎黄时代,龙就成为华夏民族各部落联盟的共同图腾。商周时代龙文化得到广泛的传播,由图腾时代原始的龙形象变成真正的龙纹,常用于青铜器。龙原本是华夏民族共同崇拜的神异动物,但随着专制制度的不断加深,君王权利的日益膨胀,帝王世家凭借政治权利,将龙据为己有。秦汉以后,龙便成为帝王独有的象征。如历代皇帝都自称为“真命天子”,皇帝穿的衣服称为龙袍,坐椅称为龙椅,睡得床称为龙床。西汉董仲舒所撰写的《春秋繁露》一书中记载到民间祈求龙降雨以保丰收的祁龙降雨活动。并且在长沙马王堆西汉墓出土的著名帛书上,也有龙的形象。这些表明在西汉时期,龙就已经成为社会生活中所广泛流传的一种文化意识。此后,龙常用来象征祥瑞,是华夏民族最具代表性的传统文化之一。中国龙以其神秘特有风格和复杂多样造型,蕴含了丰富的内涵。第一,它是民族团结、和平统一的象征。中国自秦朝建立统一的中央集权制度以来,在漫长的历史中虽不断的分合离乱,但统一始终终是人们所共同期盼的,历史发展的必然趋势。因为,华夏各民族对龙形象都一种强烈的认同感,形成强大的民族凝聚力,使各民族人民一致对抗黑暗势力,使中国形成一个不可分割的整体。第二,它是经济腾飞的精神支柱。中国经济发展迅速一靠改革,二靠开放,而龙文化在这两者间起着重要的作用。在今天一些传统节日里,以龙的传人自称的我们会举行一些祈盼风调雨顺,国泰民安,丰衣足食的活动,如舞龙舟,祭龙王,赛龙舟等。在科技发展迅速的现代化的今天,中国在改革发展之途中会历经无数的坎坷荆棘,但它会像凶猛的巨龙,勇往直前!加油巨龙!加油中国!900字 初二
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龙文化有人说,西岭雪山绵延的柔情,是卧龙颈后雪亮的背脊;有人说,青海湖泊上翻卷的云彩,是腾龙鄂前的鼻息。纵观山河,九州全然是欣欣向荣,奠基着龙的风采。而今,我却醉梦红尘,起舞长安。每一座桥,都让我为之沉醉。那一座座桥梁,接起了两岸的命运。一座座似龙的身躯,横卧在大江南北,幽然小径。抑或是天险重重,抑或是无关紧要,他们都承受着被践踏之苦。他们却不为之动,做好自己的本职工作,管他刮风下雨,管他春夏秋冬,坚持了下来,这,不就是中华民族千里以来的形成隐忍,宽厚的态度吗?而那纪录生活的相机,便是龙的眼睛。一张张漂亮的笑脸,定格在一个时间段,融入了暖暖的亲情与友情;每一个科技的成功,永恒了这个时间。这便是龙在定睛而望。每一个人,每一个家庭,都有属于自己的故事。而我们的眼,转换成了照片。于是,龙就我们的眼看着世界。她仿佛看见了未来,每一个家庭和谐相处,科技腾入太空,这时,龙与人融为一体,中国也实现了复兴。下至小物,在我认为,毛笔的笔触,是龙的胡须。迄今,很多传统的东西都“失窃”了。别人所在意的,也许是功名利禄,而我,中意的,是那每日可见的书画。毛笔的笔触,在纸上书画时,那是龙的企盼。每一次运笔,勾勒,那流盼的,是传承;每一次泼墨,绘就成的,是不加渲染,不矫揉。我的眼中,似乎看见,毛笔的墨越拉越远,最终,到达了远方。而我们所有人,是龙的鳞片。我们构筑的,是一副鳞甲,包裹着中华,熠熠发光。招展的须鬓,是我们的红旗,我们会向着我们的未来,向着光明,一路进发。我醉梦其中,无法自拔。我起舞于长安之中,感受到属于明日的光华。我爱着世界,我也深爱着我们身边的龙文化。文化,所给予我们的是,面对明天的勇气,宽厚的胸怀以及腾飞的梦想。700字 初一
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龙文化龙,大家想必听了这个名字,可能都不陌生。因为它是我中国人的象征是我们中国的骄傲,古往今来,它以一种神的形象深深扎根于华夏儿子心理。人们将中华文化称为“龙文化”,如果有人问我属什么我会骄傲地说:“龙。龙,它对于华夏儿女来说不只是一种动物,还是一种受人尊敬与崇拜的图腾。汉字是龙文化里重要的组织,一种分为汉字另一种为图案,所有汉字有着两千多年的历史,这一点证实我们龙文化历史悠久,据统计每一个字的意思有三点八个字母所表示的意思,文字是伟大的也是世界仅有的。风俗这是对于龙文化来说是很具有代表性的了。那“路曼曼其修远兮,吾将上下而求所”。屈原投汨罗江自尽,使百人为之流泪,为救他,人们驾船打捞,传承至今的赛龙舟活动都已进入奥林匹克运动会项目。食物是龙文化中一个重要的部分,“民以食为天”。有如:面条是龙须、烙饼是龙鳞、饺子是龙耳、桂圆是龙眼等等。因食龙之须、鳞、耳、眼对龙的崇拜。龙节在农历二月间,一两家人都轮流着用祭祀的鸡、猪肉等来祭龙为求风调雨顺,五谷丰登,龙马精神。传说那更是龙文化的代表形象:传说以前的一个小镇有一条凶狠无比,吞食百姓,滥杀无辜的黑龙,人们都生存在水深火热之中。当时有一名叫桂圆的青年,他一心为除恶龙,从小开始学武,为了更好的准备,上山学艺,在少林寺艰苦训练。但他一心不愿亲人们受到伤害就从无放弃之心桂圆在他师傅那里得到一支宝剑便要下山去刺杀恶龙,在黑龙巢里与恶龙大战三百回合杀死了黑龙。在龙文化中我们是龙的传人,所以我们不得不担起这份沉重的使命。希望你永远盘旋在中国的上空——“龙”!650字 初一
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龙文化龙,是中华民族的象征。龙是中国人民的吉样物。龙其实是中华民族古代的一种神话传说中的动物,中国人民也会形象地说自己是“龙的传人”。关于龙的文化有很多。舞龙就是龙文化的精髓之一。每逢佳节我们这里都会舞龙来庆祝,舞龙有分多种,我们这里的火星龙较为广泛。记得元霄节前夕,我到了姨父那里,他正在做火星龙,出于好奇,我便去询问火星龙的制作过程和些来历。姨父也算是舞龙头的老手了,据他说,龙身是用稻草竹篾编成的,龙头是用竹篾扎成的,节下装有木柄,3~10节不等。节数多为单数。要用的时候把一根根点燃的线香插在龙身上。舞龙时,有一个带头的拿龙头,其他的舞头身,一点点小火花就像天上的星星点点,还时不时火星四射,给我们营造了良好的、喜庆的氛围。记得奶奶也跟我说过,他们以前舞龙都会在家家户户的客厅里转下几圈,而且舞龙是盼望来年能风调雨顺,庄稼能有大丰收。听完了姨父说的这些,我就想亲身经历一下做龙的过程。姨父说过程很辛苦,劝我放弃。但我不达目的不罢休。鉴于我一直坚持,姨父便手把手教了我如何用稻草和竹蔑做龙身。果不其然,这可没有那么简单,我好不容易才学会了那么一点点。用竹篾做出大致的形状,用稻草包好。我还以为没什么,挺容易的。但却真的得费好大劲,而且这真是一项技术活!我还没有做好一节,姨父都做了好几节了,最终我不得不放弃了。后来,姨父又给我讲起了龙的传说。据说,在荷花池边有一对夫妇,女的叫荷花,男的叫百叶,他们非常相爱。这一年荷花怀了孕,可是足足怀了九九百九十九天才把这个孩子生出来。并且这孩子出生时全身发着光。大伙都叫他“龙神”。这消息传遍了整个村子,也被无旅老组长知道。他便想要杀了那个“龙神”,荷花夫妇肯定不愿意,但又没办法。邻居想了办法:叫荷花把孩子里用盆子装着,放到荷花池。结果,百叶被老旅长的孙子东杀了。荷叶则是被他抢到了家里。旅长要荷花去淘米,盆子就着顺着风飘到了荷花身边,荷花就给孩子喂奶。就这样,她每次都会偷偷给自己孩子喂奶,可最终还是被发现了。在老族长要再一次杀害小孩的时候,孩子便化成了一条蛟龙,把老族长和他的子一同丢进水里淹死了。荷花看见儿子化成蛟龙飞上天空,大声呼喊,可蚊龙早己无影无踪了。自此以后,河水每逄干旱,蛟龙都会来散云播雨,就这样。每年春节或重大节日,老百姓都要舞成龙,以此来感谢小龙的恩惠。我现在才知道原来舞龙是这么来的,中华民族传统文化真是博大精深,真值得我们好好学习,研究啊!1000字 六年级 记叙文
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龙文化龙是中国古代神话的四灵之一,龙是水神,水中行走是龙的拿手好戏,龙又是天神,腾飞云天是龙的看家本领。无论水中行走还是天空上飞,要行得快,要飞得高,都得昂首挺胸,瞪目振鳞,把劲聚起来,把神抖起来,奋斗开拓全速前进。因此,我们说龙的精神,也就是奋发向开拓的精神。说龙的精神,也就是继承发扬的文化。让我们携手一起去了解,探索,钻研这中国悠久而又传统的龙文化吧!龙文化里面蕴含文化数量之多,可能超乎人们的想象,在中国的历史中,龙文化已经有八千年的历史了。在这其中,我们的龙文化代表的是中国传统文化中的权势,高贵,尊重,幸运以及成功。我们现在生活在一个真实而又先进的时代,不得不说文化自然是和人体相连的,在当今时代,处处为求一个为什么的我们,在龙文化不可以否认,它处在了一个非常重要的位置。因为文化太多,处于一个形而上的阶段,龙文化的意义很难给世人揭晓。对于龙的形象,中国人和外国人也有着不同的认知,不仅在于文化结构,认识结构以及历史沉淀等不同,也在于中国对世界的影响力,如何提高国际影响,我想,这不是关宣传就做得到的,一定要有真正的实力,加强各方面的建设也是关键。在全国人民代表大会上我们的代表已经将龙文化提上日程,全国人大代表刘顺妮曾建议加快 “中国龙",建造华人永久精神家园。这是一种务实的做法。因为中国人的和善是出了名的,中国的礼仪,谦让在龙文化都有着表现,换句话说,龙在中国文化中就像它自己一样是一个优势的集合体,这样的和谐,我们必须要发扬,一定要我们的龙飞出去。开展弘扬龙文化宣传活动,对于提高民族形象是极有意义的。这些不仅需要我们国人自发的支持,还需要各地政府的支持与投资。文化也是一项需要长期投资与建设的工程。龙本身就是在国人心中的位子就像上帝在美国人心中的位子一样,本质区别就是,上帝是宗教,对他们的政治都有很大的影响,可是我们又不得不承认,正因为有这样的影响,美国才会从一个“杂合民族”变成有信仰的民族,这样的上帝文化在世界上影响也是潜移默化的。而我们的龙文化只是在中国有相当大的影响,而在世界上的影响还远远不够。我认为,如果我们要改变中国龙在外国人眼里凶恶的形象,让龙成为中国的品牌是个不错的方法。我们可以通过广告,电影,文学故事等形式来进行传播。如美国的大片《怪物史莱克》中的大怪兽,可谓家喻户晓,受人喜爱的可爱形象,要通过大力宣传,挖掘和阐述我们的文化内涵,形象的表达出中国人民追求的美好,祥和理念与民族文化底蕴。相信会有一天,中国龙会飞出中国,将他的那份高贵和智慧传播开来,成为中国在全世界的各个地方的倒影,让全世界重新认识我们的这个品牌——中国龙文化。让我们带着“龙的传人”的称号,将这个品牌发扬光大,磨砺前行,不负明天。1200字 初二
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龙文化他无所不能,用他那富有“魔力”的气魄,获得人们的赞赏,让人们在古诗里、文章里、赞美他;用他那无畏的精神激励着我们一代又一代,人们通过建筑,历史,歌声来传承着他,让他永存世间!他就是我们中国传统文化的代表之一,也是中华民族古代神话传说中的神奇动物——龙“古老的东方有一群人,他们全都是龙的传人,巨龙脚底下我成长,长成以后是龙的传人……”一提起他,这首歌就回响在我的耳畔。数千年来,龙的影响延伸到中国文化多个领域,深深融入中国人的生活之中。从古代的“龙行踏绛气,天半语相闻,混沌一初判,洪荒若始分。”到现代的“贯斗双龙”“神龙见首不见尾”,可见龙被国人赋予了多少的期待与盼望!龙文化上下八千年,渊远而流长,是中国文化的突出符号。作为一种文化的凝聚和积淀,龙在中国历代正史记载的事件大概有三百多起,其他类型的文献更是庞大。龙的影响波及了文化的各个层面,多彩多姿。一系列活动,节目也都少不了龙。古代人们常常把龙刻画在各种各样,的青铜器,瓷器上,象征着美好,顺利与富足。他还是东方神秘主义的一个特有形式,国人通过复杂多变的艺术造型,将“龙”注入中国文化中特有的内涵,形成了中国文化特殊的印记。如“游手环竹箔作笼状,蒙以绤,绘龙鳞于上,有首有尾”所言,现在人们为了把龙文化传承下去,在每年的元宵时,都将舞龙灯作为庆祝的形式之一。还有每年的“二月二”“龙抬头节”,据说,“龙抬头节”可能是从上古的“龙见而雩”演化而来……龙文化历史悠久,渊远流长,巨龙脚下成长起来的我们,更应该将这一文化继承弘扬,让中国“龙”再一次腾飞于世界的东方。650字 初三
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弘扬龙文化自古以来中国被称为礼仪之邦,拥有着极高的文化成就,这种文化称之为龙文化。龙文化有许多种,每一种文化都是龙身体的一部分,都缺一不可。而现在人们不再拥有的龙文化了。有的人口吐脏言,有的人在拼命赌博,有的人作为一名青少年却已经患上了毒瘾……都是龙文化的溃烂。尽管现在龙文化深陷泥沼,但还是有人在这漆黑的夜空中熠熠发光的。爱国便是龙文化中的一种。它是龙的大脑,它用它的精神来指引龙的一切。爱国主义文化中代表人物是众多的,有杜甫、有屈原、有龚自珍……但使我刻骨铭心的是近代杰出的爱国工程师詹天佑。在詹天佑那个时期,中国人民倍受外国人的嘲笑轻蔑,而詹天佑却挺身而出,毅然地接受了建筑京张铁路的任务,并以杰出的成绩给了藐视中国的帝国主义者一个有力的回击。詹天佑的事迹体现了他杰出的才干和爱国的精神,体现了他那种毅力、那种负责、那种实行用实际行动来报效祖国的精神,这也是我为什么敬佩他的原因。孝亲敬长这个大家都应该知道的,在中国的家庭文化中校是最重要的精神内涵。《论语·学而》中说“孝悌者也,其为仁之本欤”。孝敬长辈是中华民族的传统美德,也是每个中国公民的法定义务。不知道大家有没有看过一则故事,说的是一位学生刚中考完父亲就出车祸死亡了,只剩下她和她的母亲相依为命。母亲自己中年受过苦,知道只有读过书,读好书就会就会不像她一样,所以她便让学生专心读书,自己在外拼命赚钱。学生也明白了,母亲的辛苦。一天晚上学生给母亲打了一盆热水给母亲洗腿捶背。这微小的举动便是的龙文化中的孝亲敬长。孝亲敬长相当于龙的胡须。若没有这几根威风凛凛的胡须。龙便不成样子。我们是龙的传人,他们也是。可我们却没有传承这龙的文化,还使它不断消失。我们应该学习他们这种精神。学习他们身上的龙文化,让我们成为真正的龙的传人。700字 初三 记叙文
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了不起的龙文化遥远的东方有一条龙,它的名字就叫“中国”,龙的脚下有一群人,他们都是龙的传人。提到龙,想必每个中国人都不陌生吧!龙是中国的神兽,是高贵,神圣的象征。在我们的身边到处都有龙的“影子”。早在部落时期“龙”就存在了。那时候的龙被作为实力较大部落的图腾,它原为伏羲氏的图腾,后又被太暤部落发扬光大。后到殷商,西周,再到战国先秦都有龙的身影。更有良渚文化中的兽身龙,查海遗址中的蛇形龙。随着历史的变迁,龙的形象也发生了明显的改变。刚开始的龙常出现在玉器上,龙头大多无角且耳朵肥大展现丰润圆满的形象,到春秋战国时期龙的形象再一次发生了改变。龙的图像变为了阴阳交合的吉祥图象。后到秦汉龙呈现出:长角、兴耳、兽足与蛇身的形态。魏晋南北朝时的龙多具腾空飞舞,飘逸潇洒的状态。后到明清时期,龙进行了最后一次蜕变。这时龙的形象与现代已经相差无几了。但是无论朝代如何变更,龙的形象如何改变,龙始终代表中华人民的民族精神。龙是神灵之长,掌管着五湖四海坐拥着九州华夏,古代君主都以真龙天子自诩,而如今的端午节赛龙舟,新年时的舞龙都体现了龙文化的重要性。龙代表着中国,而每一个中国人都是龙的传人,2020北京再次申奥成功,那是龙的自豪;2013年海上丝绸之路的开通,那是龙的足迹。奥运会上运动健儿们顽强拼搏力争上游那是龙的精神,盘踞于山海关上方的长城那是龙的身影。其实不用刻意地去寻找龙文化,因为它就在你身边并且离你很近很近伸出手,放在自己的胸前,昂首挺胸在心里默念“我是中国人。”这不就是龙文化吗?龙文化充分代表着中华儿女坚持不懈,勇往直前不畏艰难,迎难而上的民族精神。所以我可以骄傲地说:“我是龙的传人。”可以自豪地说:“此生无悔入华夏,来世还做中国人!”700字 初三
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我们身边的龙文化在我的认知里,龙是神秘而又高贵的。龙,是一种中国人传承了千年的神奇生物,没有人真正见过他的样子。但是千年来无数国人还是在不停的传承着、描绘着龙的传说。“古老的东方有一条龙,它的名字就叫中国,古老的东方有一群人,他们全都是龙的传人。”熟悉得张口就唱的歌曲,不管经历多少个轮回依然有无数中国人满怀激情的传唱。龙的故乡在中国,于是亿万国人无论在何时自诩为龙的传人而骄傲和自豪,也铸就了不屈不挠的中华民族。龙文化随着中华民族的形成和发展贯通始终,如今已经渗透到了社会的各个层面。从早先的帝王阶层到乡土社会,从天文到地理,从雕刻绘画到诗词歌赋,从衣食住行到消遣游乐,从语言词汇到传说故事,从红白喜事到节庆祭祀,无不打着龙的烙印。春节或其他喜庆节日的时候,我们用“舞龙”来表达喜悦,象征吉祥,“二月二是龙抬头”,五月五洗龙水、划龙舟。我们还习惯于把龙的形象刻在建筑上,摆在家里。在说辞上,“龙凤呈祥”是一句美好的祝福辞。“龙飞凤舞”则是赞誉中华文化之瑰宝——书法中狂草的艺术之美。“龙腾虎跃”是表示朝气蓬勃的景象。更有地名:龙口、龙山、龙岗,还有龙首山、龙首关、龙门山等等。龙代表着中国,代表着共产党,它是我们中国人伟大的象征。它是威力无比,无所不能的。它是民族历史的见证。龙给中国带来了和谐,是中国人的榜样。龙象征着中国人对自由完美的追求和向往,所以中国人都是龙的传人,龙的后代。龙是我们的祖先,我们要时时刻刻向中国龙学习。600字 初三
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我们身边的龙文化自古以来,“龙”经常以各种方式在我们的身边出现,并随着时间的推移逐渐演变为一种文化,它代表了中华民族的象征以及中华文化的象征。对于每一个炎黄子孙来说,龙的形象不仅仅是以一种形式呈现出来夺人眼球,更是一种美好的寓意蕴含在国人的记忆中。就拿我的家庭来说,父母都属龙,也由于这个原因,他们在为我起名字时也加入了“龙”这个字,意在祝福我能像龙那样有勇有谋,能像龙那样一飞冲天,同时也保佑我平平安安,在龙的庇护下健健康康地度过自己的一生。这个“龙”字,既表示了父母对我的期望,也在暗暗告诫我不能被世事迷惑而忘本。这就是说,从我一出生开始,我就与龙结下了缘分。当我听到自己的名字时,也是我对龙最最粗浅的认识。随着年龄的增长,我到了上幼儿园的年纪。记得开学第一天,老师就让我们用艺术字的形式写自己的名字,并解释原因。于是我便将自己的“龙”字画成了一条弯弯曲曲的长龙盘在一颗高高的树上。我自认为画得好,可当我展示自己的画时,同学们却都对着我的画指手画脚,而在当时我的脑海里,龙只是一种会飞的动物,而它盘在树上是为了伺机捕猎呢!当我说出我的想法时,全班哄堂大笑,羞得我满脸通红。这时,老师对我笑笑,让我坐下,简单普及了一下龙的知识,在老师激情澎湃的“演讲”中,我年幼的脑海里对龙有了一种新的认识:龙是神圣的,是不可侵犯的,是我们高不可攀的。在小学二年级暑假时,我和父母去参观江苏宿迁的乾隆行宫,一进入内部,我便为之感到深深的震撼:殿堂的石柱上,天花板上,地毯上,龙椅上,展厅的龙袍上,都刻着或印着各式各样的龙,有的怒目圆睁,似在代表皇帝的威严;有的目视前方,高昂龙头,意在展现自己的雄姿。连皇帝的睡榻上都刻着一条蜷伏在地的睡眼惺忪的龙,实在是应时、应景、应人。这里的一切都是显得那么地高高在上,在当时对龙已有些了解的我的脑海里更坚定了自己之前对龙的认知。到了四年级,我学了一篇《赛龙舟》的课文,这篇文章主要讲了龙在我们生活中流传广泛,使我改变了一些之前的想法,得到了一些新的认知:龙虽然是神圣的,不可侵犯的,但并不是完全的高不可攀,它经常出现在我们的生活中,并早已融入我们的传统文化,如春节时的舞龙,每逢吉时或丧事到龙王庙祈福等,看似无形却有形。怀揣着对龙的更多美好憧憬,我来到了初中。在七年级的一堂思品课上,老师以“中华文化”为题,为我们着重讲述了龙,而这也是我第一次真真正正地明白了龙。它作为一种文化的载体,流淌在我们每一个炎黄子孙的血液当中,它所代表的不仅仅是强大权势和吉祥如意的象征,更是一种不畏艰难险阻、敢于拼搏、敢于进取的精神,我们的祖国之所以能走在世界强国的前列,发展到今天这个高度,都是因为我们中华民族的自强不息的精神。无论是近代的鸦片战争,还是之后的抗日战争、抗美援朝等,我们都在捍卫自己的领土,捍卫自己的尊严,奋力一搏,才让世界对我们有了新的认识。如今,我国各个领域的人才更是纷纷涌现,屠呦呦、南仁东以及很多的无名英雄,都在用他们的生命来谱写祖国发展新的篇章。对此,作为龙的传人,我们怎能不好好学习身边的“龙文化”,努力跟随他们的脚步,为祖国开辟一片新的天地呢!1200字 初三
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龙文化龙是中国古代神话的四灵之一,龙是水神,水中行走是龙的拿手好戏,龙又是天神,腾飞云天是龙的看家本领。无论水中行走还是天空上飞,要行得快,要飞得高,都得昂首挺胸,瞪目振鳞,把劲聚起来,把神抖起来,奋斗开拓全速前进。因此,我们说龙的精神,也就是奋发向开拓的精神。说龙的精神,也就是继承发扬的文化。让我们携手一起去了解,探索,钻研这中国悠久而又传统的龙文化吧!龙文化里面蕴含文化数量之多,可能超乎人们的想象,在中国的历史中,龙文化已经有八千年的历史了。在这其中,我们的龙文化代表的是中国传统文化中的权势,高贵,尊重,幸运以及成功。我们现在生活在一个真实而又先进的时代,不得不说文化自然是和人体相连的,在当今时代,处处为求一个为什么的我们,在龙文化不可以否认,它处在了一个非常重要的位置。因为文化太多,处于一个形而上的阶段,龙文化的意义很难给世人揭晓。对于龙的形象,中国人和外国人也有着不同的认知,不仅在于文化结构,认识结构以及历史沉淀等不同,也在于中国对世界的影响力,如何提高国际影响,我想,这不是关宣传就做得到的,一定要有真正的实力,加强各方面的建设也是关键。在全国人民代表大会上我们的代表已经将龙文化提上日程,全国人大代表刘顺妮曾建议加快 “中国龙",建造华人永久精神家园。这是一种务实的做法。因为中国人的和善是出了名的,中国的礼仪,谦让在龙文化都有着表现,换句话说,龙在中国文化中就像它自己一样是一个优势的集合体,这样的和谐,我们必须要发扬,一定要我们的龙飞出去。开展弘扬龙文化宣传活动,对于提高民族形象是极有意义的。这些不仅需要我们国人自发的支持,还需要各地政府的支持与投资。文化也是一项需要长期投资与建设的工程。龙本身就是在国人心中的位子就像上帝在美国人心中的位子一样,本质区别就是,上帝是宗教,对他们的政治都有很大的影响,可是我们又不得不承认,正因为有这样的影响,美国才会从一个“杂合民族”变成有信仰的民族,这样的上帝文化在世界上影响也是潜移默化的。而我们的龙文化只是在中国有相当大的影响,而在世界上的影响还远远不够。我认为,如果我们要改变中国龙在外国人眼里凶恶的形象,让龙成为中国的品牌是个不错的方法。我们可以通过广告,电影,文学故事等形式来进行传播。如美国的大片《怪物史莱克》中的大怪兽,可谓家喻户晓,受人喜爱的可爱形象,要通过大力宣传,挖掘和阐述我们的文化内涵,形象的表达出中国人民追求的美好,祥和理念与民族文化底蕴。相信会有一天,中国龙会飞出中国,将他的那份高贵和智慧传播开来,成为中国在全世界的各个地方的倒影,让全世界重新认识我们的这个品牌——中国龙文化。让我们带着“龙的传人”的称号,将这个品牌发扬光大,磨砺前行,不负明天。1000字 初二
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传承龙文化,弘扬龙精神这个世界上究竟有没有龙呢?龙又是什么呢?龙是一种中国人传言了千年的神奇生物,没有人真正见过它的模样。但是无数国人还是在不停地传承着,描述着龙的传说。那首历久弥新的《龙的传人》,不管经历过多少个轮回,依然被无数国人满怀激情地传唱。龙的故乡在中国,于是多少年来无论国人身处何地都自诩为龙的传人而骄傲和自豪,也铸造了不屈不挠的中华民族。龙是中华民族的图腾与象征。龙文化,源远流长,是中国文化的突出符号。龙的形象已经深入了社会各个角落,渗透社会各个方面,成为一种文化的凝聚与积淀。龙装饰,建筑里的雕龙,元宵节的舞龙灯,二月二的龙抬头,吃龙须面,端午节赛龙舟,关于龙的诗歌和歌曲等等都是长期流行的民间文化,由此可见,龙的身躯和形象深入人心,因为我们是龙的传人,它是我们的文化传承,是我们的精神支柱。关于龙的传说,世界各地都有描述,更贴近我们生活的还是黑龙江的由来。传说以前在柏江上有一条无恶不作的白龙祸害民生,有一天,来了一位黑衣男子,见当地百姓民不聊生,于是化身为一条黑龙,与白龙打斗起来,但黑龙法力不够,被白龙所伤,一滴血流入柏江,整条江都黑了,松树纷纷落下花朵,盖住黑龙,黑龙趁其不备击败了白龙。从此,黑龙在此保一方平安,风调雨顺,农作物年年大丰收。人们为了感谢黑龙,而将柏江改名为黑龙江。直至今日,“黑龙江”仍有黑土地之称,土壤肥沃,孕育着中华儿女。龙图案是中华民族建筑里的重要风格。无论是在以前的古建筑上,还是现在很多建筑上都能看到龙的图案。图案中龙挺着高傲的头颅,矫健的身姿,炯炯有神的眼睛,舞爪有力。这些图案时刻闪烁着华夏儿女智慧的光芒与精神。“龙”带有神秘色彩的字眼,其实不用刻意地把他找寻,只要留心观察生活,他就在我们身边。如:“宁可脏一人,换来万家净”的时传祥、“大庆铁人”王进喜、“杂交水稻之父”袁隆平、“中国原子弹之父”邓稼先等等,他们作为炎黄子孙,俯首甘为孺子牛的精神。值得我们每一位龙的传人学习并传承。《龙的传人》中传唱了我们心中的思想与精神,不管怎样,都要昂首挺胸,即使一败涂地,心中的傲气不容许任何轻贱。清朝末期,中国从一个被万人唾骂的“东亚病夫”经历无数次斗争奋斗,终于蜕变成一条不屈不挠的东方巨龙!而在今后的每一天,作为祖国的未来,我们更应该要铭记历史,奋发图强,勇于开创未来,传承好龙文化,弘扬好龙精神,以龙的姿态来迎接新时代的挑战!点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。文章前后连贯,形成完整的形象。1000字 初一 记叙文
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我们身边的龙文化从汉武帝至今,中华民族一直以龙的传人自居,过去几年,更是因为有中国人在国外见义勇为或帮助他人后不留姓名,不收奖赏,只用英文寥寥说了一句:‘ImadecendantoftheDragon。(我是龙的传人)这种高尚的品质收获了外国人士的赞赏,同时也使中国这种谦虚,做好事从不留名,不在意名利,乐于助人的精神传播到了国外。自从第二次世界大战后,抗美援朝战争后,中国人明留给世界的‘外号’不再是‘东亚病夫’‘东方的蠢蛋’而是‘来自东方血气方刚的真男人’从古至今流传了多少年龙的传人的称号谁都数不清,可是,就在那一刻,中华民族又重新用自己的力量和百折不挠的毅力再一次震惊全世界,刷新了世界对中或人民的认知,重新夺回了这个称号!可是在如今这个互联网时代,信息技术十分发达,很多高颜值的‘小鲜肉’为了走红大肆宣传。青少年们无不为他们疯狂。正所谓:粉丝的力量是强大的。如今在这个略显浮躁的社会,很多年轻人比起关注国家大事,看一些关于国家大事的新闻来比更喜欢刷刷微博,看看朋友圈,关注自己的“爱豆”的动态。不知从什么时候开始,明星占据了我们越来越多的眼球,吸引了越来越多青少年的目光。适当的消遣固然没有什么错误,适当的追星更是无错可寻,在这个科学技术极其发达的时代,人们的工作相对于曾经轻松了许多。现在的和平,使人们暂时忘记了红军长征时候的艰苦,坚定的意志。学生们渐渐地只投入学习,生活,和娱乐。看到前几日‘中国现代最有影响力的人员’活动的选举。结果使我心中抑郁难平。网站上的人物大多数是明星,歌手或者是现阶段正红的小鲜肉。可是像袁隆平,邓稼先,黄文林那样真正对中国乃至对全世界作出贡献的伟大的前辈竟然撑不过一个模特,抵不过一个网红?虽然,榜单上的每个人都可以代表着每代人不同时代的烙印,虽然人无所贵贱,社会分工不同,贡献各异……可是影响了一个国家,一个时代的“灵魂级人物”却和一些可有可无的人列在一起,这不能不说是对历史的褒读和侮辱!我一个人的观点认为,现在的中国虽然是世界第二大经济体,第一工业大国,不得不说,中国的综合实力在世界上是排在前列的。可是,现在的中国人民真的能算得上是龙的传人吗?现在的青年人,明日的国之栋梁真的可以接受这个重任吗?我不这么认为。再次打开投选网址的主页面除了一些少得可怜的老一辈人物以外,其他的人无非是一些明星,歌手。我的心头突然涌出一股酸楚。想想,当战争再次来临时,漂亮美丽的明星无法演绎胜利的结局,歌喉清亮的歌手也无法吹响我们打胜仗的号角。真正能保护我们的是谁?在我们面对病魔侵害的时候能帮助我们的是谁?别傻了,孩子们,不要再盲目追星了。哪有什么轻松愉悦,只不过有人在为你们负重前行!龙的传人!绝不是靠演技和歌曲获得名誉的年轻人们,他们是在战场上挥洒汗水的战士!是在无数个日日夜夜实验室的科学家们!让我们做血气方刚!真正的活出中华人们的气概,做真正龙的传人!1000字 高一
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龙文化,飞出中国!我们是龙的传人,这是被国人所接受的,但是在世界上,尤其是西方世界,我们的龙文化并不像现在濮阳组织的龙文化节那么隆重,甚至在西方世界,龙是具有霸气和攻击性的象征,是不好的、邪恶的、危险的,在这个全球化的世界中,很多人对中国仍然是模糊的,就像是对中国龙一样。长此以往,我们为文化软实力所做的努力不会有太大的成效,因为他们不接受我们的龙文化,在一定程度上会影响我们文化的发扬。但我仍然认为,龙文化从古至今就是中国的标志,它应该是我们打向全球的品牌。 其实,在中国的历史中,龙文化已经有八千年,在其中,我们的龙文化代表的是中国传统文化中权势、高贵、尊荣,幸运以及成功。中国人的和善是出了名的,中国的礼仪,谦让在龙文化中都有着体现,换句话说,龙在中国文化中就像它自己一样是一个优势的集合体,这样的和谐,我们必须要发扬,一定要我们的龙飞出去。龙在国人心中的位子就像上帝在美国人心中的位子一样,本质区别就是,上帝是宗教,这对他们的政治都有很大影响,可是我们又不得不承认,正因为有这样的影响,美国才会从一个“杂合民族”变成一个有信仰的民族,这样的上帝文化在世界上影响也是潜移默化的。而我们的龙文化只是在中国有相当大的影响,而在世界上的影响还远远不够,我认为,如果我们要改变中国龙在外国人眼里凶恶的形象,让龙成为中国的品牌,可以通过广告、电影、文学故事等形式,譬如美国大片《怪物史莱克》中的大怪物,可以成为家喻户晓,受人喜爱的可爱形象,而中国是否可以通过这种形式改变龙在外国人心中的形象,要通过大力宣传、挖掘和阐释我们的文化内涵,形象的表达出中国人民追求美好,祥和理念与民族文化底蕴。 另一反面,对龙这一形象,外国人和中国人之所以有着不同的认识,不仅在于文化结构,认知结构以及历史沉淀等不同,也在于中国对世界的影响力,如何提高中国的国际影响力,我想,这就不是只有宣传能做到的了,一定要有真正的实力,加强各方面的建设才是关键。 在全国人民代表大会上我们的代表已经将龙文化申遗提上了日程,全国人大代表刘顺妮曾建议加快“中华龙”申遗,建造华人永久精神家园,是啊!这是一种务实的做法。开展弘扬龙文化宣传活动,对于提高民族形象是极其有意义的。这些不仅需要我们国人自发地支持,还需要各地政府的支持与投资。文化也是一项需要长期投资与建设的工程。 相信会有一天,中国龙会飞出中国,将他的那份高贵、和善和智慧传播开来,成为中国在全球各个地方的缩影,让全世界人重新认识、接受我们的这个品牌——中国龙文化。北京大兴区高三:刘金鹏1000字 高三 议论文
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我眼中的中国龙文化古往今来,中国的龙文化在华夏文化谱系中占据着重要的地位。从距今七千多年的新石器时代,先民们对原始龙的图腾崇拜,到秦统一后,历代帝王称自己为真龙天子,把龙做为至高无上的荣耀,更是使龙获得了更为显赫的地位。今天,在多种外来文化冲击和交汇的现代社会,龙文化更是影响悠远……关于龙的定义,宋代画家董羽认为龙“角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象”,这也是我们现代比较认可的龙的形象。龙是中国古代民间神话传说中常见的经典生物,虽然在现实中无法找到实体,但其形象组成物源于现实,可以起到祛邪、避灾、祈福的作用。龙的形象不仅和我们的生活息息相关,而且和我们的文化也紧密联系着,其精髓不断渗透到我们的脊髓中。现代社会,我们对龙文化的再认知与反思,将使我们重新看到民族文化的伟大之处。龙文化的内涵实质是以东方神秘主义的特有形式——中国的龙的形象,通过复杂多变的艺术造型,容入到中国人特有的基本观念这中。龙的形象中蕴涵着中国人最为重视的四种观念:即天人合一的宇宙观;仁者爱人的互动观;阴阳交合的发展观;兼容并包的多元文化观。所以我认为,与其将龙文化简单定义为一种我国传统艺术形象,不如将其定义为一种文化理念。它是中国人处理四种主体关系时的理想目标,亦是一种社会价值观念,它不仅可以追求天人关系的和谐和人际关系的和谐,也可能达到阴阳矛盾关系的和谐和多元文化关系的和谐。而且这些无时无刻都体现在我们的生活中,随着我们国家国力的不断增强,改革开放后越来越多不同肤色的外国人到中国生活学习、发展,并且与当地人和谐相处。在任何时候,你会看到越来越多的人在帮助那些需要照顾的人,处处充满着“爱吾老以及人之老,爱吾幼以及人之幼”的温馨画面。不管你身在何处,在大灾难面前,我为我是龙的传人而自豪,因为最先被解救的永远都是我们中国人。龙文化除了在中华大地上传播承继外,还被远渡海外的华人带到了世界各地。在世界各国华人居住区或中国城内,最多和最引人注目的饰物仍然具有中国龙的形象,所以说龙文化是每一个炎黄子孙一种血肉相连的情感纽带。因此,“龙的传人”、“龙的国度”也获得了世界的认同,龙是华夏民族的代表,是中国的象征。在世界的东方一条龙正在腾空飞速前进,中国载人航天技术的成功、“一带一路”建设、“亚投行”的设立、世界第一跨海大桥“港珠澳大桥”的建成通车,无疑都是这条巨龙正以其傲人的姿态,屹立于世界之巅。作为一名“零零后”的学生,我们应立足传统、放眼世界,将全部的精力投入到对经典文化和先进文化的汲取和传承中,用所学到的知识使其完美融合,让这条“中国龙”更有活力、蓬勃向上,更有信心、锐意开拓,将龙之精神、龙之文化继续发扬光大。腾飞吧巨龙!1000字 初二