在生命的激流中创造个性
你的个性将渐渐固定,你的寂寞将渐渐扩大,成为一所朦胧的居室,别人的喧闹只能远远地从旁走过。
——里尔克
生命,有时如诗般温柔行吟,有时又如激流奔放涌进。有时我们囿于既定的宿命从而安静,有时我们却会无比惊异地执着于异端,在足够肥沃开阔的地方生根发芽,创造一个真实的“我”,创造一个绝非假设的个性。依此刻笔尖的思想——要在芸芸众生漭漭红尘中寻到勇敢与高昂,需要的便是在生命的激流中创造个性。
如里尔克所言,当个性成为我们闯荡中颙望的对象并将之忠荩坚守,我们便命定孤独与寂寞。而这背后,我们在寻到实体的以及能合乎世界情理满足自我心灵需要的“我”时,便是一种溟蒙惝恍里的考验。或者进一步说,在生命的激流与人生的跋涉中创造个性常常无意识地表现为一种流浪的特质与凛冽。
流浪者,绝非为世界抛弃之人。这里提的流浪,不是一种物质、行为意义上的确指,而是指一种精神上的寻觅,寻觅的对象就是个性——一个真实而独特的“我”。有些时候,这会外延成一个“我”是谁,谁是宇宙的中心,“我”从何而来又从何而去的深刻命题。但许多时候,这种个性创造也会具体得很简单——为了自我飞飏的情愫,为了构造的希望而逃避人云亦云的喧闹,甚至有如枯树上在风中颤抖的小叶片逃避秾丽那样孤绝与纯粹。却也激昂。
生命在奋勇中前行,凹凸与坎坷砥砺我们前进的步i伐,抵触我们生命的流畅,但这些,决不应俘虏我们最本真的个性。是的,有时我们害怕滢澈的双眼遭到世俗的溷浊,悃愊的心灵遭到宿命的麻痹,那么,我们何必然不“自负”一点?何不践行一下“创造个性”的口号?何不在激昂中创造一个本真的我?而又不可否认地,这种创i造必然经历理性与感性、功利与非功利的纠结、冲突、焦灼的蜕变,进而提炼出的一种特立独行的品质。
因而,我们冒险地这样说——创造个性更是一种在混沌状态下的纯粹追求,是在生命的激流i中履行对自我一种最深层意义上的认知与负责。一些不简单的跋涉,一些不纯粹的思考,一些不单一的反应,之后,在凸显自我的蛊魅中对自我综合、归纳、定位、提炼,而极致之时便是一种个性追求。当一个本真的“我”成型,“我”便必须秉着一种与众不同的认知,一直合乎或者非合乎情理的个性去桀骜地穿越一切阴霾。正如1964年与1987年的诗人布罗茨基,在遭受审判与荣获诺贝尔文学奖时,同时向世人重复这样一句话——“我写诗!”他用他的个性他的诗以这种独特的方式去证明这个世界上正义的存在,去承担他自己的信仰!尽管他已经够孤独,够怛伤。一个个性之人,他总会倚着他足够的思维广度、思考深度以及履历的深程度去塑造一种性格强势,从审美角度去看,那或许会是一些简单得不能再简单的独特旋律,在生命的激流中,在冒险的愤慨中u,在蛮荒的俱缩中抑或坚强抑或孤独地唱响,唱响……
然,创造个性绝非是对世俗或者说一些道德上合理轨道的僭越!值的深思的是,各性创造不是于世格格不入,和光同尘也决然不是说失去个性。世界各异,每个人都有自己的个性,都有其存在的合理性。我想,世俗纷扰,栉风沐雨,能在逼仄中创造、坚守个性而又验证了世界的合理存在并且不对外界造成任何伤害的人才是一个真正值得世人颙望、推崇的人。
漭漭红尘,历史与现实中,我们面对太多的激荡,黝黯与转捩点,苦痛与艰难也许太多。但,“创造个性,坚守自我”决不是一种口号主义,在现实生活中有太多这样的哲人,圣人(姑且这样称呼)。
在二战的纠结与囚禁中,哲学殿堂里熠熠生辉的罗素坚持他的人道主义,他向弊病百出的社会提出挑战——他反战,他诠释和平,他甚至赞成试婚或简便的结合与离婚,对私通、同性恋也持宽容的态度,他用他独特的思想写下了多姿多彩的智言与哲理。而在文学的奇观里,魔幻的现实主义文学创造人阿根廷作家博尔赫斯不失为一个值的提及的人。在他的意识里,世界是一团混乱,时空是纠结错杂的。无穷无尽的偶然与可能会将人牵引进一种丧失目的的状态。正是在这样一些对现实的不满,对寂寞冷落不甘心以及一种绝望的悲观主义的思维下,他便在生命的激流中迸发出一种个性与视角,一种独特的高昂——用他自成一派的“宇宙主义”(或称卡夫卡式幻象主义)去描绘这个世界,去表现他将不可知论、宿命论和唯我主义混合的思想,而他的方式很纯粹很清高——将之流转至指间笔下。而如果是在文学着作的缝隙里,就应该洞察这样一个疯狂与追求艺术人生的人物——毛姆笔下的安魂在塔希提岛上的斯特里兰德。他在对自我的溷浊的深思与反省中,矛盾地放弃了他的功利他的财产他的家庭,最终是选择了他的个性归宿——画画。他在世人的错愕与惊诧中选择了自我,选择了自由与超越,选择了他的个性。
突然间走进了一个怪圈——歇斯底里义愤填膺地渴望,追求,超脱。也在梦呓中咆哮了如此之多。醒来,手握一支笔——笔头是“我”的另一些思想。我会嘲笑我入俗的思想,因而难以原谅我不够醇厚的语言,不够纯熟的想法。
但无论如何,今天我们是争强好胜还是和光同尘,是谈一场实体恋爱还是参入集体与柏拉图精神恋爱,我们都应直面生命的激流,生活的隐晦,用力写下:生命——生活,如我所是。
时间在流逝(4)
时间在流逝——上还是不上大学?
当我从小学的少先,到中学的共青,再到今天走上考场,变成共产,我很彷徨。我在内心一遍又一遍的问自己,如今的大学,是上?还是不上?时间在流逝,内心很纠结。
今年的两会上,有人大代表劝我们:不鼓励农村孩子上大学,上了大学户口就回不去,那就杯具了。留在城里,高房价,高物价,高生活成本,这“三高”岂是一般农村家庭能够承担?我不怪这位人大代表的歧视性语言,因为我爸不是李刚,我也没有“五道杠”,我必须好好考虑这个问题,时间在流逝,内心很纠结。
我家只有4亩地,小麦和水稻亩产一千斤(不干旱的话),一斤水稻或麦子0。98元(前几年五毛左右),一年两季毛收入8000元,扣除农药化肥等成本,一亩地能赚400元,一年纯收入3200元。我还知道,我们伟大的国家,现在是世界第二大经济体,gdp每年超8%增长,外汇储备超万亿,全民沐浴在幸福的春天里,享受比太阳更光辉的公平和正义……我家是落后分子,我很愧对国家,给国家丢脸了,就因为,即使我今年考上了清华,我也无法承担高昂的学费和cpi高涨的消费。所以不是农村孩子能不能上大学,而是拿什么去上大学?不是我爱不爱国,而是国家拿什么让我来爱?也不是我上不上大学,而是大学拿什么让我来上?时间在流逝,内心很纠结。
北大的教授对自己的学生说:40岁挣不到400万,就不要来见我,我也不认你这个学生;云南的教授对学生说:我开的是宝马,手机号码7个8,你们那些破手机扔了吧;同样是今天,西安音乐学院的钢琴激情杀人犯药家鑫,毫无人性的八刀,让自己很不光彩的离开了这个世界……我谨代表南科大的45名同学,问问教育部,钱学森也问过,现在的大学怎么了?现在为何没有学术大师了?我还能在大学学到什么?朱清时校长不知道,我们也不知道。时间在流逝,内心很纠结。
我知道,能考上大学,几乎是所有年轻人的梦想,也是我的梦想。我梦到了清华大学那庄严的大门,气派的“真维斯”楼,以及里面“光溜溜的屁股”。有钱人摸摸这个看上去还比较光滑紧翘性感的屁股,说:好,开个价吧。我真的很郁闷,刚刚被故宫“撼”翻,这次又被清华雷倒,既然有了“真维斯”楼,那等我进清华,是不是要在“杜蕾斯”楼、“苍井空”楼、“花花公子”楼……里面上完我的大学?!当学术和道德都沦为向钱看的时候,龙的传人还是龙吗?那是龙虾,有钱人的美味,我这穷n代,能消费的起吗?时间在流逝,内心很纠结。
我在参加这场高考前,遇到一个刚刚毕业的大师兄,我虚心的请教:请问能告诉我你上大学的感受吗?他茫然的拍拍我的肩膀:小师弟,当4年的欢乐与激情过后,大学提起裤子,冷冷的对我说:你可以走了,把青春和金钱留下。我才发现,不是我上了大学,而是大学上了我,这就是我最大的感受……我内牛满面,激动的握着他的手:大师兄,你是好人哪,谢谢你提醒我,让我做好了被奸的心理准备。我终于明白了,不管我上,或不上,大学都躺在那里,不伦不类。不管我喜欢,或不喜欢,高考必须要参加,不增不减。默然,无奈。时间在流逝,内心很纠结。
看着宁可坐在宝马车里哭的女一代,看着弹钢琴激情八刀的男一代,我彻底茫然了,我仰望星空,前不见古人,后不见来者,念天地之悠悠,独苍然而泣下。如今的大学,精神倒了,向金钱磕头了,拜金了,这样的奴才嘴脸,我怎能相信教育出来清清白白堂堂正正挺直脊梁顶天立地的学生?“让奴才教育你的孩子,进去的是人才,出来的只能是奴隶!”时间在流逝,内心很纠结。
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个性个性是一种心理现象,每个人都有自己的个性,但是,张扬个性并非是为所欲为。只有懂得约束自我才能够造就成功,我们要在张扬个性与约束自我中找到两者之间的平衡点,走向通往成功的阳光大道。个性在我们的生活中有着重大的作用。贝多芬是德国伟大的作曲家,一天黄昏,他和一位诗人朋友在维也纳的一条林荫道上散步。突然,很多游人都退到了一旁,原来是奥国王子和一群贵族朋友游玩,诗人拉着贝多芬想要躲在一旁,贝多芬却轻蔑地一瞥,说出了那句话:“王子过去会有,将来也会有,但是我贝多芬只有一个。”说完就挽着诗人的肩膀继续向前走。贝多芬不为权贵让路,是因为他没有被环境逼迫而使自己的个性埋没。恰好相反,他因为张扬了自己的个性而成为一代名人。“出淤泥而不染”是个性,对事业的执着是个性,面对环境挺身而出是个性,正因为这种个性才让我们生活精彩,因为这种个性我们的人生才有价值。尽管个性对我们每个人来讲都很重要,但是张扬自己的个性也要有度,不看时机,恣意妄为,这不叫个性,这叫愚蠢的狂妄,这非但不会让我们获得别人的欣赏,反而会让我们找到鄙视。既要张扬个性,又要做好自己应做的事,我们才能够活出真正的自我。450字 议论文
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个性春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。春天的枝头鸟语花香,夏天的蝉声热情奔放,秋天的落霞与红叶辉映,冬天的白雪簇拥着红梅芬芳。我穿梭在四季里,欣赏自然的四季个性四季美。“结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。”这是陶渊明的桃花源情结;“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。”这是李白的诗酒皆仙;“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”这是林逋的梅妻鹤子……我穿梭在才子中,感悟着他们或隐世或逍遥的个性人生。纤柔多情,世俗不染,这是林黛玉;举止有度,颇有心计,这是薛宝钗;天真稚拙,可爱有余,这是史湘云;才华横溢,孤傲清高,这是妙玉……我穿梭在佳人间,细细玩赏她们的一笑一妩媚,一哭一个性。自然是个性的自然,才子是个性的才子,佳人是个性的佳人。个性能够铸就永恒的美丽。作为21世纪的青年,我们更应突破共性,展示自己的个性——不圆滑事故,而个性张扬;不循规蹈规,而锐意革新;不人云亦云,而不同流俗。每个人的独特的个性,不光表现在穿着打扮上,更表现在他的个性和思想上。因此,具有个性的人便是新时代最需要的人。当然,个性也有好坏。对诸如粗俗、暴虐、狭隘、卑劣等所谓的“个性”,我们要批判和戒除。这样,我们才能成为一个有文明共性和鲜明个性的人,我们的人生才会变得多姿多彩,整个世界也会因此而五彩斑斓!罗埠中学八年级 曹瑀璐本文系用户原创文章,未经允许禁止!500字 初二 议论文
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在学习中创造生活中处处可以学习,学习中随时都能创造。不要以为这是什么大话,因为这句话是一个实实在在的真理。比如聊天,这是生活中的一个内容吧,但是我们却可以在聊天中学到不少的东西。聊天,不管是否限制聊天的话题,时间长了,都会天南地北、天文地理、说天道地地“侃”起来。这是,只要你稍加留意,你就会从别人的嘴里了解到也许你从不知道的东西。聊得多了,不但你知道的东西多了,而且你会从中不知不觉地学会与人交往的本领。这不是在生活中学习么?读书看报看电视,这也是生活中的内容吧。但是,有谁敢否认,他没有在读书看报看电视中了解到一些东西呢,尤其是看新闻,看一次,我们总能刷新一次对世界的认识。就连闲暇时逛街,我们也能学到一些东西。一次,我随父母逛街,在沿途目不暇接的大大小小商场、商店的各种广告牌、店名招牌中,我看到了一个“牛仔库”的店名招牌。天真的我,以为发现了一个纠正店家使用错别字的机会。可是,当我们步入店内,仔细地观察了店内的商品后,我发现我的想法太幼稚。因为在这家店内,陈列的商品,不但有牛仔裤,还有牛仔裙、牛仔衣等等,完全是牛仔系列,就像一个存放牛仔系列衣物的仓库,你能判定别人“牛仔库”这个名字用错了么?这个“库”字的运用,不但形象地说明了这是一家专门经营牛仔系列的商店,而且还大大的吸引过客的眼球,哪怕是出于好奇也要进来看一看。既然聚集了人气,商品的销售情况大概也不错吧。参观过这家商店,我不得不为店家的智慧所折服,他巧妙地运用了汉字中的多音字来为他的经营服务。这次逛街,我知道了,文字中也蕴涵着经济学。如果你仔细观察城市中绿地上插的牌子什么的,从它上面的文字的变化,你也会学到一些东西。最初,牌子上写的是“禁止践踏草坪!”这种命令式的语言,一看就给人一种毛骨悚然的感觉,尤其是那个惊叹号,简直让人不寒而栗,一点也不舒服。后来,有的换成了“距离产生美”,这诗一般的语言,首先就给人一种温和的感觉。是啊,只有我们与草地维持一定的距离,小草才能生机勃勃,给人带来美的意境,这样的温馨提示足以令人叫绝了。可是,后来,我发现了更加精彩的提示语句:“手下留情,足下留青”。这个提示,既运用了对偶的修辞手法,又合撤押韵,朗朗上口。“足下”,既是对“您”的尊称,又是指你的脚下,一语双关,既充分地表示了对你的尊重,又友善地提醒了你不要踏进草地,从而给人们留下一片绿茵。对于这种对你表示了充分尊重的温馨提示,难道你会拒绝吗?这件事情,使我知道了巧妙运用双关语的好处。仅从上面的事例,我们就看出,只要我们用心去观察,生活中处处都有可以让我们学习的东西。然而,学习只是我们掌握知识和本领的手段,学习的最终目的,是要用于创造的。据媒体报道,有一个高中学生,在课余时间利用自己所学到的电脑知识和操作电脑的技能,造出一个机器人去参加机器人足球赛,获得了世界级的竞赛特等奖。为国争光,让外国再也不能睥睨中国的后起之辈。有了这一代人,难道还不能国富民强吗?另外,有一个初三年级的学生,利用自己所学到的物理、化学等知识,弄出了好多小发明。他们之所以会有这样的成就,就在于他们把学习的目的定位在了创造上。其实,我们也有这样的创造才能。走在街上,看到一个不好的店名,我们总有一个为它改好名字的冲动,这实际上也是一种潜在的创造。在同学的交往中,我们总回想方设法地保持与每一个人的友好关系,为了达到这个目的,我们会改变自己的交友方式,有时甚至还会改变自己的谈话语气、生活习惯等等,这也是一种创造。初中伊始,我被生物这门自然学科所深深吸引。一次破蛹成蝶的过程,一次鲜花怒放的经历,一次蜘蛛织网的历程,都让我不禁停下来仔细观察,做一份观察报告,写一篇观察随笔,做一次观察实验等,让我悟出了自然界是和谐的,人类应保护自然,保护地球的道理。虽然,这些创造很不起眼,但只要有这种创造的动力,再加上努力学习所获得的坚实的知识基础,今后来一个什么大的创造,也不是没有可能。因此,生活、学习、创造,三者是密不可分的,生活的需要给了我们学习的动力,为了生活的更加美好,给了我们创造的欲望,有了这个欲望,就会促使我们更加努力地学习。正是:让我们的慧眼,捕捉生活的细节。让生活的细节,成为学习的方向。让学习的方向,铺就创造的坦途。让创造的坦途,成就创造的成功。让创造的成功,激励进一步学习的欲望。从而继续在生活中学习,在学习中创造。1200字以上 初三 议论文
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个性一谈到我们这代人,人们总会说我们是一个旧世纪的终结者,一个新世纪的缔造者。祖国的明天需要我们去创造,民族的辉煌需要我们去谱写。我们——“90后”的这一代人,承担着两个世纪最伟大的使命。被称着“90后”的我们,应该以怎样的个性去完成那些伟大的使命呢?是把头发弄得五颜六色,成帮结派,在街道上闲逛,以表示鬼子进城吗?是把耳朵打上几个孔,然后安些花样各异的玩意儿在上面,以表示潮流、成熟或是时尚嘻哈吗?还是在牛仔裤上故意地弄上几个漂亮的口子,穿些金属制品或是古灵精怪的以像好莱坞大片里的那些战乱里破碎的英雄或是来自外星的那些人吗?不我们不需要这样的个性,这样的个性。我不敢苟同。有一位日本书法家,在9岁时参加日本青少年书法展,就在东京掀起一股旋风。当时日本最著名的书法家小田村夫曾这么预言:在日本未来的书坛,必将会升起一颗璀璨的新星。可是,世事往往会出乎意料。二十年过去了,一些寂寂无名的人脱颖而出,而他却销声匿迹了。那么,是谁断送了这位天才的前途呢?原来,是一位中国一千六百多年前的大书法家——王羲之断送了这位天才的前程,这位当年的小神童因为临摹王羲之的书帖成瘾,苦练了二十年,将自己的字练得跟王羲之的字几乎能达到以假乱真的程度。不幸的是,他却把自己的书法个性磨灭得一点也不剩。在他的书法里,找不到任何属于自己的一丝东西。在人们眼里,他的书法已不再是艺术,而是一种令人生厌的仿制品。一个天才因为模仿另一个天才而变成庸才!这句话告诉我们,一个人,千万不能把自己的个性给淡化了,丢失了。因为那是一个人唯一真正有价值的地方。纵观古今,凡是成就了一番事业的人,都是坚持着自己的个性的特色,学习古人,借鉴他们。敢于创新,开创属于自己的道路。在流俗与惯例中出列,在平凡与普通中出列。屈原的“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”是个性:不与恶势力同流合污,独自高洁;他的照面照心是个性:自己挖一口水井,以井为鉴,检讨自己前天的言行举止,检查自己的心灵是否沾上了灰尘;他的抱负与勇气,他的胆胆略与谋略,他的忠贞与情操,成就了他不朽的人生。李白的“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”是个性:不畏权贵;“浮生若梦,为欢几何。”是个性:一种多么中国多么古老多么高旷的豪迈的不朽的精神,是汉语赋予了他在历史上永远立于中华大地而不倒的丰碑。就算饥寒交迫,也要忍着,也要孜孜不倦;就算呕心沥血,也要完成一个文人的辛酸血泪;书写一个时代的风雨沧桑。这样的个性,这样的曹雪芹,书写了汉语的另一个颠峰。他们的一生,是个性赋予了他们的辉煌;他们的一生,是个性在书写最后一章;他们的一生,是个性让后人向他们学习,致敬。文花枝的“把死的威胁留给自己”是一种个性:永远用微笑去面对一切;王一硕的“诚信深处是感恩”是一种个性:以感恩的心铸就了他美好的一生;徐丽珍的“这是很平常的一件事”是一种个性:用最正常的举动,见证了有个不染尘埃的灵魂;沈利萍的“以坚强毅力克服困难”是一种个性:书写了一个孝顺的女儿,一个贤惠的妻子,一个善良、智慧的母亲……我们“90后”的这一代年轻人,正处于自身个性成熟期。学习前人,借鉴他们,但必须得保持好自己独特的个性。个性就是生命。一千个人心中有一千个哈姆雷特,森林里也不可能有两片相同的叶子。不同的个性创造了不同的人生,不同的个性决定着不同的命运。我们应当坚持好自己的个性,这样才能拥有自己真实的生命。我们“90后”的个性决不能是外表的古灵精怪,而是自强自立,敢于创新,敢于向未来挑战的个性。“90后”,唱自己的歌,书写自己的文字,看自己的电影,张扬自己个性的鲜明旗帜,永不褪色;“90后”,要像菊花那样,生命的形态枯萎了,但花香永世芬芳;要像曼佗罗花那样,生命的形态被踏碎了,也要留给世人一缕芳香。“90后”的我有我的个性!1200字以上 高三 叙事
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感动心灵 创造生命的奇迹“拼搏启迪人生,爱心点亮世界”,残疾人以他们不屈的精神,谱写了一个个生命的华章。——题记蓝蓝的天,白白的云,红红的跑道,绿绿的草地,整整齐齐的座位,热热闹闹的表演……在我们学校的操场上,北京市“心灵之声”残疾人艺术团感人肺腑的文艺演出正在进行。瞧,演出以群舞《开门红》拉开了帷幕。身为聋哑人的演员们身穿最具中国味的红袍红裤,跟随着音乐节奏,在舞台上尽情地跳动着,动作是那么优美而整齐。我很震惊,心想:他们能表演得如此精彩,得付出多少的汗水和泪水啊!正所谓“台上一分钟,台下十年功。”因为他们都是聋哑人,听不见任何声音,无法感受伴奏的声音,只能凭借着眼睛去捕捉节奏。在无声的世界里,虽然他们听不到我们热烈的掌声,但他们却可以从我们的表情和动作中,感受到我们给予他们的鼓励。当我们还沉浸在优美的舞蹈中的时候,又一个身影在台中央出现了。他就是盲人歌手——钱小兵。他以一首《敢问路在何方》拨动了我们的心弦,那歌声真嘹亮、真磅礴,真是气壮山河啊!接下来,多才多艺的钱小兵叔叔又为我们表演葫芦丝独奏《月光下的凤尾竹》。那器乐声,又是悦耳动听,清脆婉转,加上后面阿姨们优美的舞姿,仿佛曲中的美景就在我的眼前,真让我们一饱耳福和眼福啊!接下来的节目——三人劲舞《鹰之翼》更是让人震撼。表演者竟是三位只有一只腿的拄着拐杖的叔叔阿姨。他们那精湛的舞蹈技术,表演得出神入化,有些高难度动作甚至连我们正常人也望尘莫及。他们没有向命运屈服,舞蹈成为了他们展现精神,诠释生命最好的载体。他们的舞蹈让我深深地明白了:折了翅的鹰依然是鹰!最吸引人眼球的还是小姐姐的独唱。表演者是一位只比我大9岁的姐姐——王春妮。她已经21岁了,有一双亮闪闪的大眼睛,露出甜甜的笑容,穿着一套白西装,戴着一顶帽子,很漂亮。可她患了侏儒症,只有我这么高。姐姐的声音真好听,还是小孩子般的纯真轻快,犹如百灵鸟的歌声。她唱起了我们非常熟悉的流行歌曲《SupperStar》和《老鼠爱大米》。我们也情不自禁地跟着姐姐唱了起来。好羡慕姐姐能拥有一个这么好的歌喉啊,或许,这是上天给予姐姐不幸身材的最大弥补吧!姐姐还下台献唱,跟台下的同学握手问好,老师们还给她拍了照呢!而我们就像最忠实的粉丝为自己的偶像鼓励一样,整个演出场地上到处是挥动着的小手、小黄帽和红领巾。当这位姐姐唱完的时候,台下更是响起了雷鸣般的掌声。……优美的音乐响起了,聋哑舞蹈演员们又开始舞蹈了,她们默契地配合着,给观众带来了最着名的舞蹈――千手观音。二十一个聋哑人站成排,手一伸一缩,让人目不暇接。那优美的舞姿犹如孔雀开屏,让人沉醉其中;那壮观的场面犹如“神六”升天,让人激动不已;那整齐的动作犹如电脑合成,让人无法相信;好厉害的聋哑人,好厉害的“千手观音”!她们的手一起一伏好像在对生命呼唤着,又好像在对生活拥抱着。全场观众都站立起来大声呼喊着,但是她们却听不到,她们用眼神来说话,她们的手时而伸开,好像一朵耀眼的金花;时而合拢,好像害羞的含羞草。她们真的配合得很默契,在她们听不到音乐的情况下,她们仍能同时伸出手来,而且速度极快。全场掌声又一片。看——那欢畅淋漓的舞姿,那优美娴熟的动作,那千般娇姿,那万般变化,似孔雀开屏,似莲花绽放,似飞龙穿梭。在结尾时,她们分成三组合起好像一座金光四射的宝塔,这多么不可思议。台下我们雷动的掌声,不单是对美的愉悦,力的喝彩,生的赞叹,更是感化的激动,灵魂的洗礼和放飞!一千双手不够我来写,一千双眼不够我来看,一千对耳朵不够我来听,一千张嘴不够我来言。无声的世界里传来最大的震撼,我只觉得心中的感受千言万语无法表达。面对人生的不公,命运的不测,残疾人们并没有放弃,他们用自己顽强的毅力,支起了一个不甘寂寞的大家庭;他们用自己的爱心,照亮了世界;用他们自己特殊的艺术诠释了人生的真谛;用他们残缺的肢体支起了一段段人生的辉煌,创造了一个个生命的奇迹,奏响了一首首时代强音,赢得了无数观众的心!既然他们可以如此乐观地面对生活,面对挫折,我们正常人又有什么理由说自己做不到呢!希望大家看了这次演出后,学会像老鹰一样搏击长空,学会像残疾人一样坚强不息!彷徨无助的时候,给自己一个坚强的理由,找回曾经的自信,树立生活的信心,不再迷失方向;感觉疲惫的时候,给自己一个坚强的理由,用心感受生活中的点滴,给身心放个假,前方道路会更宽广;陷入困境的时候,给自己一个坚强的理由,笑看生活沉浮,勇敢面对和战胜,感谢挫折!——后记瑞安第二实验小学五年级:赵泽浩1200字以上 五年级 叙事
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创造从前有一个年轻人,他研究怎样做一个诗人。他想在复活节就成为一个诗人,而且要讨一个太太,靠写诗来生活。他知道,写诗不过是一种创造,而他却不会创造。他出生得太迟;在他没有来到这个世界以前,一切东西已经被人创造出来了,一切东西已经被作成了诗,写出来了。“一千年以前出生的人啊,你们真是幸福!”他说。“他们容易成为不朽的人!即使在几百年以前出生的人,也是幸福的,因为那时他们还可以有些东西写成诗。现在全世界的诗都写完了,我还有什么诗可写呢?”他研究这个问题,结果他病起来了。可怜的人!没有什么医生可以治他的病!也许巫婆能够治吧!她住在草场入口旁边的一个小屋子里。她专为那些骑马和坐车的人开草场的门。她能开的东西还不只门呢。她比医生还要聪明,因为医生只会赶自己的车子和交付他的所得税。“我非去拜访她一下不可!”这位年轻人说。她所住的房子是既小巧,又干净,可是样子很可怕。这儿既没有树,也没有花;门口只有一窝蜜蜂,很有用!还有一小块种马铃薯的地,也很有用!还有一条沟,旁边有一个野李树丛——已经开过了花,现在正在结果,而这些果子在没有下霜以前,只要你尝一下,就可以把你的嘴酸得张不开。“我在这儿所看到的,正是我们这个毫无诗意的时代的一幅图画!”年轻人想。这个在巫婆门口所起的感想可以说是像一粒金子。“把它写下来吧!”她说。“面包屑也是面包呀!我知道你为什么要到这儿来。你的文思干涸,而你却想在复活节成为一个诗人!”“一切东西早已被人写完了!”他说,“我们这个时代并不是古代呀!”“不对!”巫婆说,“古时巫婆总是被人烧死,而诗人总是饿着肚皮,衣袖总是磨穿了洞。现在是一个很好的时代,它是最好的时代!不过你看事情总是不对头。你的听觉不锐敏,你在晚上也不念《主祷文》。这里有各色各样的东西可以写成诗,讲成故事,如果你会讲的话,你可以从大地的植物和收获中汲取题材,你可以从死水和活水中汲取题材,不过你必须了解怎样摄取阳光。现在请你把我的眼镜戴上、把我的听筒安上吧,同时还请你对上帝祈祷,不要老想着你自己吧!”最后的这件事情最困难,一个巫婆不应该作这样的要求。他拿着眼镜和听筒;他被领到一块种满了马铃薯的地里去。她给他一个大马铃薯捏着。它里面发出声音来,它唱出一支歌来:有趣的马铃薯之歌——一个分做10段的日常故事;10行就够了。马铃薯到底唱的什么呢?它歌唱它自己和它的家族:马铃薯是怎样到欧洲来的,在它还没有被人承认比一块金子还贵重以前,它们遭遇到了一些什么不幸。“朝廷命令各城的市政府把我们分配出去。我们有极大的重要性,这在通令上都说明了,不过老百姓还是不相信;他们甚至还不懂怎样来栽种我们。有人挖了一个洞,把整斗的马铃薯都倒进里面去;有人在这儿埋一个,在那儿埋一个,等待每一个长出一棵树,然后再从上面摇下马铃薯来。人们以为马铃薯会生长,开花,结出水汪汪的果子;但是它却萎谢了。谁也没有想到它的根底下长出的东西——人类的幸福:马铃薯。是的,我们经验过生活,受过苦——这当然是指我们的祖先。它们跟我们都是一样!多么了不起的历史啊!”“好,够了!”巫婆说。“请看看这个野李树丛吧!”野李树说:“在马铃薯的故乡,从它们生长的地方更向北一点,我们也有很近的亲族。北欧人从挪威到那儿去。他们乘船在雾和风暴中向西开,开向一个不知名的国度里去。在那儿的冰雪下面,他们发现了植物和蔬菜,结着像葡萄一样蓝的浆果的灌木丛——野李子。像我们一样,这些果子也是经过霜打以后才成熟的。这个国度叫做‘酒之国’‘绿国’①‘野梅国’!”①指格陵兰。这个岛在丹麦文里叫“绿国”(GroAnland)。“这倒是一个很离奇的故事!”年轻人说。“对。跟我一道来吧!”巫婆说,同时把他领到蜜蜂窝那儿去。他朝里面看。多么活跃的生活啊!蜂窝所有的走廊上都有蜜蜂;它们拍着翅膀,好使这个大工厂里有新鲜空气流动:这是它们的任务。现在有许多蜜蜂从外面进来;它们生来腿上就有一个篮子。它们运回花粉。这些花粉被筛好和整理一番后,就被做成蜂蜜和蜡。它们飞出飞进。那位蜂后也想飞,但是大家必得跟着她一道。这种时候还没有到来,但是她仍然想要飞,因此大家就把这位女皇的翅膀咬断了;她也只好呆下来。“现在请你到沟沿上来吧!”巫婆说。“请来看看这条公路上的人!”“多大的一堆人啊!”年轻人说。“一个故事接着一个故事!故事在闹哄哄地响着!我真有些头昏!我要回去了!”“不成,向前走吧,”女人说,“径直走到人群中去,用你的眼睛去看,用你的耳朵去听,用你的心去想吧!这样你才可以创造出东西来!不过在你没有去以前,请把我的眼镜和听筒还给我吧!”于是她就把这两件东西要回去了。“现在我最普通的东西也听不见了!”年轻人说,“现在我什么也听不见了!”“唔,那么在复活节以前你就不能成为一个诗人了。”巫婆说。“那么在什么时候呢?”他问。“既不在复活节,也不在圣灵降临周!你学不会创造任何东西的。”“那么我将做什么呢?我将怎样靠诗来吃饭呢?”“这个你在四旬节以前就可以做到了!你可以一棒子把诗人打垮!打击他们的作品跟打击他们的身体是一样的。但是你自己不要害怕,勇敢地去打击吧,这样你才可以得到汤团吃,养活你的老婆和你自己!”“一个人能创造的东西真多!”年轻人说。于是他就去打击每个别的诗人,因为他自己不能成为一个诗人。这个故事我们是从那个巫婆那里听来的;她知道一个人能创造出什么东西。(1869年)这篇小品首先发表在《青少年河边杂志》第三卷上,于1869年10月出版,接着在同年12月17日被收进在丹麦出版的《三篇新的童话和故事集》里。这篇作品是安徒生切身有所感而写的。他的作品在本国不仅长期没有得到文艺界的承认——主要是因为他与一些“哥儿们”的作家和诗人无因缘,还经常受到打击。“‘一个人能创造的东西真多!’年轻人说。于是他就去打击每个别的诗人。因为他自己不能成为一个诗人。”这也是中外古今普遍存在的现象。1200字以上
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关于个性以下是个性为您带来的《关于个性的作文》,希望我们的作文能让你喜欢。曾几何时,“个性”成了一个时髦的词语。经过了一个扼杀天性的模式化的年代,人们在审视过去所犯的错误时又重新发现了多元化的重要性。于是,“张扬个性”成了新的口号。“个性”青年们呼喊着,他们迫不及待地想要获得自由;“个性”学生们雀跃着,虽然他们并不完全理解这个词的意义;“个性”教师们追随着,他们不得不改变自己的教育理念和方式。在个性浪潮的裹挟下,人们的观点也发生了改变。“你穿得真个性”“他真有个性”之类的话不再暗含讽刺,而成为莫大的恭维。是啊,在一个“个性”的社会里,有谁会甘于平庸呢?其实呢?所谓的“穿得有个性”,可能只是一件图案混乱的T-shirt、一条磨白的牛仔裤外加一堆形状怪异的银饰品;而被评价为“真有个性”的人,也许只是因为他可以不分时间、地点、场合地出口伤人。人们所追求的“个性”,难道就只是这样而已吗?真正的“个性”,应该是由内而外的。它应该是一种修养,一种经过历练之后形成的人生理念,远比外在的穿着要深刻。诚然,一个人的穿着可能是其个性的反映,但他的个性却不会因他的穿着而改变。试图在穿着上追求个性的人,最后追求到的只能是肤浅。同时,张扬个性也不能随心所欲。即使是尊重个性的社会也必须有最基本的制约,比如道德,比如法律。换句话说,张扬个性的前提是不伤害别人,是任思维驰骋而不是任恶习滋生。在整个社会都在高呼“个性”的时候,真正有个性、真正懂得张扬个性的人实在太少太少。个性,是对自己对别人的正确认识,是不随波逐流的坚定,是面对不解和嘲讽时的勇气。为科学研究而和猩猩群共同生活了十几年的女科学家珍·古道尔是有个性的,虽然她看起来只是个穿着朴素、面容温和的老妇人;独自生活在瓦尔登湖边沉思、写作的梭罗是有个性的,虽然他没有把头发染成时髦的蓝色,而且他还不得不像农民一样辛苦劳作。是的,这些才是有个性的、勇敢的人,他们做出了与常人不同的高尚选择并坚持了下去。面对他们的成就,我想说,那些身首奇装异服、无病呻吟、粗俗肤浅的人根本没资格谈“个性”二字。我是一个个性飞扬的孩子,做任何事都有自己独具匠心的观点。或许在同学们心灵的窗口中,我的性格并不是那么与众不同,那就让我带来一个生活中的自己,与您分享美好的时光吧!春天,在那个依山傍水的环境中,我尽情地享受着充足的阳光,像一只小鸟翱翔在天空的怀抱。在那个美丽的季节里,生活中的我总是温顺、自由、爱幻想。什么事都是心平气和地面对,哪怕有再重的学习负担都能欣然承受。我最爱春天里的梦,在朦朦胧胧的憧憬中尽情地幻想着自由,幻想着迈进了清华,幻想着有了份满意的工作,幻想着解脱了家长的束缚,飞向国外,去深造,去挑战……夏天,在那个烈日炎炎的环境中,我使劲地呼吸着近乎燃烧的空气,像一条小鱼徘徊在大海的怀抱中。在那个燃烧的季节里,生活中的我敢想敢做,勇往直前。从生活中发现问题,思考,实践,哪怕有再难的题目都能勇敢地攻克。我最爱夏天的路,尽情地奔驰在平坦的大道上,冲到了比赛的终点,冲到了真正的彼岸,冲到了世界的山巅……秋天的我酿制了一瓶五味酒,喝下它才会快乐,才会健康。那瓶五味酒不正是生活吗?那酸甜苦辣不正是生活艰辛的写照吗?在那个凉爽的季节里,我热爱生活,热爱这个世界……冬天的我酷爱运动,酷爱学习,在冰天雪地中克服重重困难,得到保护与锻炼。我想还远远不止这些,因为在那个冻结的季节里,一个坚贞不屈的性格已慢慢培养起来,并走向完美的世界……四个我,各有各的个性,各有各的风采。如果让你闭着眼睛猜出我是谁,恐怕教室里将鸦雀无声。因为在同学面前,我始终披着那层神秘的面纱。要想猜出我是谁,只留下一条个线索:不管何时何地,我都有自己的个性,不管春夏秋冬,我都个性飞扬。虽然我有许许多多的朋友,但我从不依赖别人,我愿意用自己的双手去开垦属于自己的一番天地!你从喜马拉雅山下袅袅走来,带着一袭冰山雪莲圣洁而忧伤的气息;你从江南水乡中姗姗来迟,举手投足间隐匿着温婉如玉的气质;你从西北的大漠款款走来,严寒逼人的狂风挡不住你嘹亮而婉转的歌声。世间万物,或冰山一隅,或小桥流水;或塞外秋景,或北国风情;都有自己独特的一面。上帝这个万能的造物主赋予了每一种生灵个性,使它折射出独有的光芒。生命就像一簇樱花,花期甚短,却将毕生的美丽展现得淋漓尽致,以致它的生命让人明白了厚积而薄发、韬光养晦的含义。所以生命的意义就是给这个世间留下一个美丽的背影。驰骋历史的疆场,你是否看到有的人为正义与尊严宁死不屈,不肯低下他尊贵的头颅最终引颈受戮。他们的璀璨个性中包含着正义与尊严。你是否看到有的女子多愁善感,寄情于落花,托愁于舴艋舟。她们对情感的尊严与对国事的离愁深深感动了后人。这是一种个性,个性中有对爱情的理解和对历史的批判。你是否还看到古今沙场上抛头颅、洒热血的豪迈;你是否在马蹄疾驰过的伏尸千万的沙场上,一滩滩血泊中找到了烈士仍旧新鲜的心脏,他们一定还在牵挂着家中的妻母和嗷嗷待哺的幼儿。在历史的长河中,他们在时光蹄下卷走的尘土中熠熠生辉。时光积淀了岁月的光芒,也磨练了作家的手笔刀锋。鲁迅手中细瘦的笔杆就是革命的刺刀,以疼痛唤起了国人的觉醒。张爱玲在上海滩的繁华都市背景下以女性独有的细腻道出了她的清醒。巴金在中华民族在内忧外患、落后挨打的形势下宣扬了青年人寻求独立与自强的热情。个性就是混沌中的一抹刀光剑影,劈开了是非与清浊。个性就是泼墨画中留白,是莲花自淤泥长出的洁净根茎,不染世俗浊恶。个性就是在浩浩荡荡的洪水中依然屹立不倒的中流砥柱,坚守着正义与职责。个性就像是沙中的金子,闪烁着无尽的光泽。世界五光十色,每个人的生命都被贴上了同样的标签。我们应该绽放出自己的美丽,让单调平庸的世界因为你的存在而流光溢彩。1200字以上