做事与做人
一般说来,这个世界上有两种人,好人和坏人。当然,做坏事的人也常常自认为是好人,可做好事的人却很少标榜自己是好人。好人和坏人,脑门上没贴标签,辨别他们的标准,只是看他们做事。
船主让漆工做事,漆工做好了自己份内的事,顺便补漏,也做好了不属于自己份内的事。在漆工眼里,这就是举手之劳,可就是这举手之劳,救了一船人的性命。于是,船主酬谢漆工,漆工好人有好报,船主也是好人好报应。
前不久,浙江出了一位平民英雄,司机吴斌,在驾车途中,突遭铁块撞击,在生命的最后一分多钟,他凭着平日里养成的职业习惯,也凭着一个好人的基本素质,让一车人脱离了危险。吴斌感动了杭州,也感动了中国。
还在前不久,海南省博物馆举办雷锋原创图片展,展出了一个活生生的雷锋。雷锋一辈子没做惊天动地的大事,可他一辈子踏踏实实做好自己应该做的每一件事。就是这每一件事,铸就了平凡中的伟大,雷锋精神感动了中国几代人,雷锋也成为好人的代名词。
可惜,就是做好自己份内的这点应该做的事,在一些人眼里却成了难事。菜农种菜分两块地,一块自己吃,一块往外卖;厨师不吃自己炒的菜,奶农不喝自己卖的奶,药商不吃自己产的药,屠夫不吃自己杀的猪,医生想的不是看病而是挣钱,教授算的不是育人而是收入。我们常常对社会上的见利忘义义愤填膺,却不知自己也成了其中的一员。受害者与害人者,很多时候还不能截然分开。
漆工补漏,就在一念之间,可漆工能在关键时刻做出补漏之举,又是他平日里敬业所致;他如果连漆工都不想做,又怎能去补漏?漆工或许没想到自己补漏就是救人,正如吴斌没想到自己的减速刹车是在救命,可漆工救人了,吴斌也成了英雄。人是要做事的,每个人做好自己份内的每一件事,也就是认认真真做一个好人;一个人如果连自己份内的事都不认真做,也很难说自己是一个好人。做事与做人,其实一回事。
写给习主席的一封信
敬爱的习爷爷:
您好!
我知道您是国家主席,我有几句心里话想对您说。
过年了,家家户户,热热闹闹地过大年,欢欢喜喜地看春晚。我发现今年有些特别的地方——大家都在弘扬中国传统文化。
在电视里,春晚的中国武术和诵读经典的表演太精彩了,让人印象深刻,尤其是最后国际影星成龙表演了柔中带刚的太极,并且和武术小演员们用嘹亮的声音诵读《千字文》:“天地玄黄,宇宙洪荒……”。不仅韵律非常好听,而且气势十分磅礴,看到这里我也更加开心,因为我也背了《千字文》,这一千个不同的字为我学习传统文化奠定了坚实的基础。
初一的采访“家风家规”的节目也深刻地体现了传统文化的传承。记者问一位路人奶奶:“您的家风家规是什么?”奶奶回答说:“我们的家风家规就是要有德,有了德行,才能有才。”一位叔叔又说:“什么事情都不能只说,不做呗!”这时我问爸爸妈妈:“我们家风家规是什么?”爸爸妈妈说:“尊老爱幼,勤俭节约,诚实守信,相互包容。”
在生活中,我经常看到餐厅挂着牌子:文明用餐,不剩饭,不剩菜。人们吃完饭也都看下桌子,剩了菜没有,如果有就会说:“打包吧,别浪费了!”我又常常看见一些建筑工地的围墙上写着各种各样的标语:‘老吾老,以及人之老,幼吾幼,以及人之幼’,‘节俭惜福’,‘静以修身,俭以养德’,‘中国梦,我的梦’。
在学习上,老师和我们一起诵读《论语》:“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?与朋友交而不行乎?传不习乎?”《弟子规》:“首孝悌,次谨信,泛爱众,而亲仁,有余力,则学文。”
中国的传统文化,传统美德已经慢慢渗透到我们的生活学习中,我也要坚定的学习中国的传统文化,弘扬传统文化。要尊老爱幼,诚实守信,帮助他人,不仅说到也要做到。
习爷爷,谢谢您,有了您的领导,我相信我们会越来越幸福快乐!因为我们是一个和谐的大家庭。我们的国家也会越来越强大!
此致
敬礼!
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做事与做人一般说来,这个世界上有两种人,好人和坏人。当然,做坏事的人也常常自认为是好人,可做好事的人却很少标榜自己是好人。好人和坏人,脑门上没贴标签,辨别他们的标准,只是看他们做事。船主让漆工做事,漆工做好了自己份内的事,顺便补漏,也做好了不属于自己份内的事。在漆工眼里,这就是举手之劳,可就是这举手之劳,救了一船人的性命。于是,船主酬谢漆工,漆工好人有好报,船主也是好人好报应。前不久,浙江出了一位平民英雄,司机吴斌,在驾车途中,突遭铁块撞击,在生命的最后一分多钟,他凭着平日里养成的职业习惯,也凭着一个好人的基本素质,让一车人脱离了危险。吴斌感动了杭州,也感动了中国。还在前不久,海南省博物馆举办雷锋原创图片展,展出了一个活生生的雷锋。雷锋一辈子没做惊天动地的大事,可他一辈子踏踏实实做好自己应该做的每一件事。就是这每一件事,铸就了平凡中的伟大,雷锋精神感动了中国几代人,雷锋也成为好人的代名词。可惜,就是做好自己份内的这点应该做的事,在一些人眼里却成了难事。菜农种菜分两块地,一块自己吃,一块往外卖;厨师不吃自己炒的菜,奶农不喝自己卖的奶,药商不吃自己产的药,屠夫不吃自己杀的猪,医生想的不是看病而是挣钱,教授算的不是育人而是收入。我们常常对社会上的见利忘义义愤填膺,却不知自己也成了其中的一员。受害者与害人者,很多时候还不能截然分开。漆工补漏,就在一念之间,可漆工能在关键时刻做出补漏之举,又是他平日里敬业所致;他如果连漆工都不想做,又怎能去补漏?漆工或许没想到自己补漏就是救人,正如吴斌没想到自己的减速刹车是在救命,可漆工救人了,吴斌也成了英雄。人是要做事的,每个人做好自己份内的每一件事,也就是认认真真做一个好人;一个人如果连自己份内的事都不认真做,也很难说自己是一个好人。做事与做人,其实一回事。700字 写人
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做事与做人做事与做人,是人们在日常生活中每天都在接触的话题,如何良好的处理好这两个关键词,影响与决定着我们未来的发展。今天,查字典作文网就为大家收集整理一篇,关于如何做事与做人的文章,希望大家能够从中得到一些帮助。《尚书》中说:“学之广在于不倦,不倦在于固志。 ”古人云:“世上无难事,只怕有心人。 ”就像蜀地的富僧和贫僧一样,富僧总是放大困难,力等万事俱备才到南海 求取真经; 而贫僧能够以自己出乎常人的毅力靠自己的两只脚走到南海取来真 经。你说难道不是:世上无难事,只怕有心人吗?所以要做好一件事关键在做 人。“人”字一撇一捺,写起容易做起难,那一撇是顺境、是得意、是幸福、是优点、是美满;而那一捺却是逆境、是失意、是辛酸、是缺点、是孤单、是 寂寞。人生就是这样复杂而有趣,只要我们心平气和的去面对,一笔一划地去 写,再难的“人”字也要被我们写好,再难的人生之路也要被我们走好。正如 鲁迅先生所说的: “其实地上并没有路,走的人多了,也便有了路。 ”做事与做人就像这人在地上走路,我们只要一步一个脚印,脚踏实地,放 眼千里,做好一个诚实守信立志长久的人,那世上的万份难事就好做多了。司马迁立志《史记》的撰写,即使受了宫刑这样的人间悲苦,也要立志完 成历史巨著;李时珍踏遍不老的青山,万水无不为之有情,顺乎天意写下药草 至理——《本草纲目》;中国航天人历尽西方霸主的封堵,靠自己的智慧和汗 水,送“神六”上天。所有这些都说明做事的难与不难,就看你会不会做一个真正意义上的人。人做好了,什么事就好做了。王安石笔下的方仲永可谓聪明智慧为奇童,会做诗、会做事,可后来呢——淹没了;唐。贾岛“两句三年得,一吟双泪流”,唐。卢延让《苦吟》“吟安 :一个字,拈断数茎须”,唐。杜甫《江上值水如海势聊短述》“为人性僻耽佳句, :1 语不惊人死不休”清。袁枚《遣兴》 “爱好由来落笔难,一诗千改始心安” 。你看他们几个为一句诗、一个字而这样艰难,真是不会做事做人了,可仲永后人却不知了,而杜甫是“诗圣”,贾岛以“推敲”留世千古。做事因人而异。所以我们要做人最要紧。《三国演义》中吕布、张辽、陈宫均是曹操的手下败将,陈宫不为曹操所 劝,大步就死,而他的母亲和后人被曹操接到许昌安置,张辽大骂曹操以求一死反而被曹操松绑收为大将, 只有吕布跪地愿降反而被杀。看来做人还是有点气节,做事就好办了。张辽想死而未死,吕布想活而活不了。做事难,在于你不会做人。做事与做人,是两件最基本的事,也是我们一辈子都在学习的东西。做人难,在于你不会做事。做人是根本,做事是标志,人做好,事就易做。当然也不排除那些“老好人”做不成事了。1000字 高一 议论文
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入世做事出世做人以入世的态度做事,以出世的态度做人题记我找到了一个好地方,那是在六楼的阳台,傍晚时分站在那儿初春的风夹杂着些许的凉意从大窗子里吹进来,抬起头会看见金灿灿的夕阳向荷花苑望去,一片波光粼粼,湖水似乎能荡涤掉一身的尘埃,风儿似乎能抚平所有的惆怅,夕阳仿佛能赶走一切阴霾,站在那儿仿佛一下变得豁达开朗,街上车水马龙,川流不息,人生又何尝不是一次旅程?向着生命的终点站奔去,在每个地方都不会过久地停留,总是在离开的瞬间才猛然感悟,我不是归人,是过客,既然是过客,总会有离别,又何必计较太多?为何不以一颗宽容的心面对一切?也许,出世是做人的最高境界。我而,我站在那儿不单单是欣赏风景的,手里握着沉甸甸的历史书,我分明感受到肩上沉甸甸的担子,班主任说你把历史书背得像古文一样熟就行了,然而这又谈何容易?素质教育的春风似乎吹来了,可这真的是件好事吗?作为学生,学习永远是天职,我必须全心全意,春风吹过告诉我新的一年又开始了,奋斗的季节又来临了,高考越来越近了,我告诉自己选择了这条路就义无反顾地走下去,要做就做到最好!也许,入世是做事的最高境界。以出世的态度做人,当第一缕阳光照到你手上,你会发现那温暖在手心里肆意宛转,张扬,当鸟语花香的日子弥漫,你会发现,世若无尘,一花一世界,一鸟一天堂;当夕阳渐渐沉入西洋,你会发现美好的一天在平静中逝去,生活原来如此美妙。以入世的态度做事,当豆大的汗滴顺着脸颊流淌,闻到的是劳动的芬芳;当播种的麦芽茁壮成长,感到的是生命的绽放;当我们全心全意做好身边的事,得到的是越来越近的理想以出世的态度做人,与世无争,心静无尘,以入世的态度做事,尽力尽力,全心全意。650字 高一 抒情
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用心做事,诚信做人记得温家宝总理说过,他有一个梦想,“让每个中国人,首先是孩子,每天都能喝上一斤奶。”但是他万万不会想到,真的有黑心企业冒天下之大不韪,在奶粉中添加三聚氰胺,置婴儿生命于不顾,做出了让母亲泣血,社会蒙羞的行径。这种行为重创了奶制品行业,更重创了社会的诚信危机。三鹿奶粉事件不是偶然的事件,也不是三鹿集团的问题,而是整个社会道德的和良知的缺失。古人云:“人性本善。”那么为什么在当今经济发达的社会,许多人甘愿剖出自己的良心作为朝拜金钱的筹码,然后轻易丢掉自己的本性。人类懂得了太多的大道理、大知识,以至于一切行为都趋于物质化、功利化的潮流中,那片原属于良知的心田,黯然褪色。物质交往的不真实,使得精神交流也大打折扣。防盗门与防盗网的背后,掩盖的是人与人之间森严的精神壁垒;学术造假,推杯换盏的背后,诚信危机愈演愈烈。于是我们呼唤诚信的可贵,我们渴望一个真诚的时代。“中国人战争受害者赔偿要求日本律师团”团长尾山宏,这个连睫毛都花白的老人,从1963年起参与了40年来所有对日诉讼案件,他的这一举动触怒了日本国内的右翼势力。恐吓信与恐吓电话从未断绝。但他对此不屑一顾:“他们越猖狂,表明自己越心虚。”他跨越国家和民族的界限,抹去历史的尘埃,他承受巨大的压力,只是为了替国人忏悔。他的贡献不仅在于用自己的努力修补历史的伤痕,更在于他告诉了一个国家,一个世界什么叫做诚信,一个民族应该如何对待历史,延续未来。尾山宏的举动受到了中国人乃至全世界的尊重,他用自己的良心写了一个方方正正的人字。人们称他“是一个为事实而同那些丧失记忆的人进行抗争的斗士。”静心思索,一个外国人尚且能够本着对中国人负责的态度穷其一生致力于一件与己无关的事,而我们这些有着五千年悠久历史的华夏子孙们的文明都被丢到了哪里?诚信,社会的底线,需要众人一起坚守;良心,造物者赋予人类的财富,切莫丢失。700字 高三 议论文
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用心做事,诚信做人记得温家宝总理说过,他有一个梦想,“让每个中国人,首先是孩子,每天都能喝上一斤奶。”但是他万万不会想到,真的有黑心企业冒天下之大不韪,在奶粉中添加三聚氰胺,置婴儿生命于不顾,做出了让母亲泣血,社会蒙羞的行径。这种行为重创了奶制品行业,更重创了社会的诚信危机。三鹿奶粉事件不是偶然的事件,也不是三鹿集团的问题,而是整个社会道德的和良知的缺失。古人云:“人性本善。”那么为什么在当今经济发达的社会,许多人甘愿剖出自己的良心作为朝拜金钱的筹码,然后轻易丢掉自己的本性。人类懂得了太多的大道理、大知识,以至于一切行为都趋于物质化、功利化的潮流中,那片原属于良知的心田,黯然褪色。物质交往的不真实,使得精神交流也大打折扣。防盗门与防盗网的背后,掩盖的是人与人之间森严的精神壁垒;学术造假,推杯换盏的背后,诚信危机愈演愈烈。于是我们呼唤诚信的可贵,我们渴望一个真诚的时代。“中国人战争受害者赔偿要求日本律师团”团长尾山宏,这个连睫毛都花白的老人,从1963年起参与了40年来所有对日诉讼案件,他的这一举动触怒了日本国内的右翼势力。恐吓信与恐吓电话从未断绝。但他对此不屑一顾:“他们越猖狂,表明自己越心虚。”他跨越国家和民族的界限,抹去历史的尘埃,他承受巨大的压力,只是为了替国人忏悔。他的贡献不仅在于用自己的努力修补历史的伤痕,更在于他告诉了一个国家,一个世界什么叫做诚信,一个民族应该如何对待历史,延续未来。尾山宏的举动受到了中国人乃至全世界的尊重,他用自己的良心写了一个方方正正的人字。人们称他“是一个为事实而同那些丧失记忆的人进行抗争的斗士。”静心思索,一个外国人尚且能够本着对中国人负责的态度穷其一生致力于一件与己无关的事,而我们这些有着五千年悠久历史的华夏子孙们的文明都被丢到了哪里?诚信,社会的底线,需要众人一起坚守;良心,造物者赋予人类的财富,切莫丢失。700字 高三 议论文
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诚信做人踏实做事作文为了增强大学生的诚信教育,推进社会诚信建设,2017年5月9日13:00,食品学院程千千老师在1201教室为爱恩学院2016级“信息管理与信息系统”专业学生讲了主题为“推进社会诚信建设”的形势与政策课。首先,程老师以二十字公民道德基本规范开题,即“爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献”。程老师认为,“明礼诚信”以及“勤俭自强”是与当代大学生息息相关的道德规范。当谈及诚信建设如何建的问题时,程老师从两方面为在座同学进行了解释。一是从党和国家层面来看,党的十八大报告指出了倡导诚信的社会主义核心价值观,深入开展道德领域突出问题专项教育和治理,加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设;二是从社会发展的角度来看,我国正在发展社会主义市场经济,而市场经济的道德和法制建设相对滞后,急需改变。接下来,程老师为同学们分析了诚信建设应从四个方面进行:政务诚信建设,金融行业诚信,食品安全诚信,生活中的诚信。当前我国诚信建设较国外仍存在较大问题,对此我国应取长补短,健全约束和惩戒失信行为机制。随后,程老师为同学们列举了许多因社会上的不诚信而蒙受损失的例子,如贷款失信人进入银行和票务机构的“黑名单”而造成的严重后果,从而教育大学生应当践行诚信。诚实守信对于大学生而言不仅仅是高尚的道德品质,也是社会主义道德建设的重点,更是经济发展、社会和谐、民族振兴的思想道德的保证。最后,程老师强调了对大学生进行诚信教育的重要意义:大学生的诚信与否对和谐校园是否能成功构建有着非常重要的现实意义,有必要开展相应的诚信教育帮助在校大学生树立正确的人生观,社会观和价值观。杜绝作弊等不诚信行为,从大学生自身做起!至此,本节形势与政策课圆满结束。(摄影、撰稿:共青团上海海洋大学爱恩学院委员会传媒中心 张馨月)700字
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做事适可而止新饲养员拼命地给河马放食物,河马反而不拿食物当回事,不好好吃食。我从中领悟到我们做事应该适可而止。小麦播种,水稻插苗,这些植物的中间都是应该有一定空隙的,因为只有这样才能保证每苗小麦水稻都能充分接受光照,充分吸收土壤中的养分,让它们都茁壮成长,来年有个好收成,若不这样做,拿来年注定颗粒无收呀,适可而止地播种小麦,插水稻,这我们应该懂得。‘90后’这个名词成了不懂事,幼稚的代名词。除去我们的自我,大多还是因为父母给的太多吧。从出生我们就被宠着,衣来伸手,饭来张口,已经身在蜜罐中了可还不知足。父母对我们的经济不做太多限制,让我们根本不把钱当回事,不加珍惜,肆意挥霍。溺爱下长大的我们,心智还未成熟。想让我们更懂事,成熟,父母对于我们应该严宽相济,对我们的宠爱应该适可而止。让我们学会自己找寻生命的高度,珍惜所给的一切。有两位老师分别叫两个班,其中一名老师讲课面面俱到,小细节一一强调,恨不得把能讲的都讲出来;而另一位老师只讲思路,大致方法一教,就走出教室。结果每次都是只讲思路的老师带的班考得好。这是因为那个讲课面面俱到的老师教的学生,因为老师讲过,自己就不把那些只是当回事,只讲大致思路的老师教的学生课下努力钻研,对老师所讲的知识皆能消化,皆变成自己的知识,自己所得到的知识已根深蒂固了。老师教学也应适可而止,让我们学会自己思考,把授予的知识转化为自身的。适可而止的做事是一种智慧,相反呢那些不会适可而止的人,他们的悲剧让我们深思。一味地走极端,钻牛角尖不会量力而行的人,给了自己太多压力,让幸福想在你身上落户都无从下手。我们做事要适可而止,别想那新饲养员一样拼命给河马喂食,让河马反而不好好吃食,适可而止,别让强烈的欲望遮住了眼睛,看不见自己的初衷,适可而止地给河马放食物,它会茁壮成长的!700字 初三
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做人与做事“要像那泰山顶上一青松……”京剧中这样唱道,青松在寒风中坚韧不拔,笔直挺立,这是青松的气质。王羲之《兰亭集序》行云流水,每一撇都勾勒的是王羲之真实的人格。我们做人做事就是写字,应该朴实无华,正直善良。做人要像一棵树,真实而有精神,就能收获尊重。太阳每天东升西落用真实的阳光温暖大地;海水每天潮起潮落用真实的波浪哺育沙滩;溪水每天向大河奔流用真实的流淌带给大河生机。树木生长在森林、行道树立在街道两旁,它们不管在哪里,都真实的生长自己,不管支离或丑陋,都保持着本性。因为关羽的忠心耿耿,刘备与他成为兄弟;因为关羽的刚正不阿,血气方刚,曹操爱他如命;因为关羽深明大义,恩怨分明,他成为横亘古今的武圣。然而吕布虽武功盖世,但他没有忠诚善良的心,他的人品让他丢了性命。关羽看似拙实巧,吕布看似巧实拙。宋朝第一奸臣秦桧虽然在当时深受皇帝宠爱,一人之下,万人之上,但他卖国图利,被权势蒙蔽了双眼,被后人唾弃。文天祥写道:“$g$人生自古谁无死,留取丹心照汗青$-g$”一颗真实的心,天地可照,日月可鉴,至今都被人称赞。关羽就像腊梅,一身傲骨。文天祥就像松柏,一身正气。做事要像百合花,纯真而又高洁,就能收获快乐。百合花永远是那样简单与纯洁,简单的颜色,简单的形状。做事简单,这样不会太累;做事简单,会少许多麻烦;做事简单,这样就能获得一颗无尘的心。做事也能像莲花一样出淤泥而不染,做好一件事,没有太多的粉饰。“为人民服务”的雷锋是一生都在帮助人,做事就得持一颗帮助他人的心,他获得无尽的快乐。“杂交水稻之父”袁隆平教给我们做事需要认真有一颗一丝不苟的心,用心去做事,不加太多的做作,就能做好。他获得的是丰收的快乐,他获得的是让更多人有饭吃的快乐。做人做事亦似奔跑,真实与简单是做人做事最容易做到的事,也是最难做到的事。700字 高三