狼图腾,草原魂读《狼图腾》有感
暑假期间拜读了姜戎的一部描绘蒙古草原狼的旷世奇书《狼图腾》,给我的内心带来了极大的振奋,更让我从一个新的角度去认识狼,感知狼。感受狼带给我一次又一次心灵的撞击。
狼在我的记忆中是凶猛残暴的肉食动物,狼外婆的童话伴随了我度过了美好的童年时代。即使是在成语中,狼也在无时不刻扮演着一个凶残恶毒的形象:狼子野心、狼吞虎咽、狼心狗肺、狼狈不堪、鬼哭狼嚎、狼狈为奸……。我们所受到的教育以及自身对狼性的不了解而迫使我们对狼有太多的误解与偏见。
狼并不像我们想象中的凶猛可怕,在狼的身上有很多优秀的品质值得我们人类研究和学习。
狼性品质的基本特征在于它们的桀骜不训,正因为狼生来就有桀骜不训的性格,它们才会把尊严和自由看得和生命一样重要。它们渴望自由,捍卫尊严,与智慧共存。《狼图腾》中有几个情节使我记忆犹新,主人公陈阵饲养了一匹小狼,对于喜爱的食物,小狼先是仔细观察,找准时机,看准部位,再发起突袭;对于烈日的暴晒,小狼能想出背对阳光挖掘地洞的方法享受清凉;对于束缚自由的搬迁,小狼宁死不屈,坚决的与马车抗争到底……这一幕幕画面,一次次闪现在我的脑海里。对于野性十足的小狼,我的敬意与怜爱之情油然而生。
蒙古草原狼的桀骜不驯衍生出的强烈的责任心、严明的纪律性、紧密的团队精神、顽强的战斗作风、不畏任何强悍对手的气质,共同铸就了它们强者风范。狼的狡黠与智慧,使它具有天生的军事才能。狼顽强不屈的性格,狼的团队精神和家族责任感,使它有着顽强的生命力和强大的战斗力。草原牧民称狼为“战神”,尊狼为民族的精神“图腾”,“腾格里”的象征,他们与狼共舞,共同创造了草原帝国的神话。
《狼图腾》中几十个狼的故事有机连贯,一气呵成。情节曲折紧张,场面宏大而神奇。有大青马勇敢镇定地独闯狼阵,狼口脱险;有蒙古女人和九岁小孩与狼徒手搏斗,生擒恶狼;有蒙古猎人坐山观狼群设伏黄羊,渔翁得利;有石圈里的飞狼之谜,惊人推断;有狼群与军马惨烈的生死决斗,同归于尽;有白毛风和蚊虫的天灾人祸,生死存亡;有狗和草原狼的你死我活,不共戴天;有人与狼的殊死较量,相存相依;有作者千辛万苦喂大的小狼,狼性不改;以及小狼非凡的命运和悲壮的一生……。最后一语道出了对小狼的忏悔,对蒙古老人的忏悔,对草原的忏悔。深深的震撼了我的灵魂。
书中介绍到,狼是陆地动物的强者,草原上的霸主。狼之所以成为狼,是因为它一生下来就强烈地意识到“我要吃肉”,并倾尽全力去吃肉,从而磨砺出了锋利的牙齿,练就了高超的生存技能和强健的体魄。它们在险恶中抗争,在竞争中成长,在它们自信的眼神里永远洋溢着舍我其谁的霸气。真正的强者应该像狼那样具备在任何艰难环境下独立生存的能力、顽强的拼搏精神、承受挫折考验的能力和永不停歇的进取精神;应该像狼那样坚持“我要吃肉”,而不是像羊一样安于现状,满足于“吃草”。
可是,蒙古草原狼的结局是悲惨的,当一些自命不凡的人们驾着大马力的吉普车,带着射程极远的步枪来到蒙古草原上的时候,当他们肆意捕杀狼群的时候,当一匹大狼被吉普车追赶甚远终究带着不屈的眼神轰然倒地的时候,我的灵魂被触动了。这时,狼成为了草原的英雄,人却成为了破坏草原生态平衡的卑劣的动物!
现在,我的生命里,已经到处充满了对蒙古草原狼的深深地敬佩之情,我的灵魂里,蒙古草原狼也将成为指导我走向成功道路的一站永久不灭的灯!
为蒙古草原狼高歌!为草原文明高歌!为“腾格里”高歌!
我们班的“开心果”
我们班的“开心果”
江山实验小学四(1)班 刘俨
在我们班有一个“开心果”,那就是——郑之涵。
说起郑之涵,那可是一个人见人爱,花见花开,车见车爆胎的家伙。是我们班公认的笑话大王。他中等个子,利索的短发显得很精神,一双明亮的大眼睛,高高的鼻梁,还有一张能说会道的嘴巴,他可会逗我们开心呢!
记得有一次,我和几个女生在玩游戏,忽然,郑之涵冲了过来,嘴里还不停的说:“冲向女生,把女生全k了。”我们不甘示弱,也向他冲了过去,这下,他怕了,说:“七打一不公平。”我们齐声说:“是你自己要来的呀。”就在这时,胆小如鼠的雯雯逃跑了,郑之涵马上说:“哎,胆小鬼你到哪儿去呀?”我们在旁边大笑起来,我对他说:“你又打不过我们,还在那里逞威风。”
又有一次,郑之涵在下课时给我们讲了一个脑筋急转弯:“小猫,小狗,小鸡在上语文课,老师叫一个小动物来背书,你猜老师会叫谁先来?”大家冥思苦想,可还是想不出来,最后郑之涵说:“是小狗,因为旺旺仙贝(先背)嘛。”大家听了都捧腹大笑。
这就是我们班的开心果,他给我们带来了许多快乐!
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读《狼图腾》有感这几天,我读了《狼图腾》这本书。书中主要讲的是陈阵、杨克等几位很有学问的北京青年到蒙古大草原上,数次与草原狼接触的事。读完这本书,我觉得有点奇怪:一提到狼,我们汉族人会很讨厌;可是蒙古人呢?竟然会崇拜狼图腾!在环环相扣的“狼故事”里,蒙古草原狼卓越的智慧、拼搏的精神让我深受感动。蒙古草原狼是多么伟大!是蒙古草原狼给了成吉思汗祖爷爷的生命。当初,成吉思汗的祖爷爷没有吃的东西,他就跟在蒙古草原狼的后面,吃狼的剩食。这才活了下来。这么说,是蒙古草原狼救了成吉思汗的祖爷爷,是蒙古草原狼救了成吉思汗!狼,几乎在人们眼中都是邪恶的,但是,这样想是不对的。我们可以想象一下,如果世界上没有了狼,那将会怎样?没有了狼的控制,草原上的羊群会把大草原上的青草吃得一干二净;没有了狼的控制,森林里的鹿群会把森林里的植被啃光。所以,我建议大家:不要把狼看得太坏,狼对人类的作用很大!350字 四年级 读后感
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狼图腾,草原魂一.如果不是老师的要求,我或许就会错过这样一本令我欲罢不能的书——《狼图腾》。最初吸引我反复读这本书的原因就是它的题目。什么是图腾?什么又是狼图腾?我不得而知。在读完这本书后,我查到了这样一段资料:“图腾(totem)是原始人群体的亲属、祖先、保护神的标志和象征,是人类历史上最早的一种文化现象。社会生产力的低下和原始民族对自然的无知是图腾产生的基础。运用图腾解释神话、古典记载及民俗民风,往往可获得举一反三之功。图腾就是原始人迷信某种动物或自然物同氏族有血缘关系,因而用来做本氏族的徽号或标志。”对待这段文字,我不置可否,但真正令我动容的是单独成段的一句话:“图腾,就是记载神的灵魂的载体。”在看到这句话的那一刻,我的灵魂像是过了电一样的开始颤栗。我仿佛一下子就懂得了姜戎在写这部作品时候的复杂,仿佛一下子就懂得了为什么这本书会被命名为《狼图腾》。对于狼这种生物,我的第一印象是那首名叫“小兔子乖乖,把门开开”的儿歌。那里面的大灰狼既贪婪又笨拙,那里面的小白兔既聪明又机智。经典的童话故事《小红帽》里面,大灰狼的形象更加鲜明:有点小聪明但是贪婪而且大意。从小到大,几乎所有的故事都在告诉我们这样一个道理:狼这种生物贪婪而又狡诈,是小人而非君子。而小孩子不听话的时候,大人们常说的恐吓之类的话也总是和狼有关。譬如:“再不睡觉大灰狼就会来吃你啦!”“继续哭的话会把大灰狼招来哦!”然而或许是天性使然,从小我就不怎么讨厌狼,反而对它很感兴趣。随着各种书籍对狼的褒贬不一,我对狼的了解也不再仅仅停在《小红帽》之类的童话故事上。虽然对狼有了些了解,但是在看完《狼图腾》之后,我忽然就感觉自己的身上多了些狼的血液。在《狼图腾》里,狼再也不是狡猾的小人,而是可亲可敬的小导师,是被腾格里宠溺着的孩子,是一个民族精神上的图腾。狼再也不是贪婪可恶的反面教材,它智慧、坚强、不屈、谨慎、有集体意识,就算是还未睁眼就离开了母亲,但它身上那种与生俱来的高贵、骄傲和不屈,是任何一个蜜罐子里泡大的孩子都没办法比的。《狼图腾》展现了牧民与狼之间的深厚的矛盾与羁绊。然而这种和谐最后终被不断膨胀的人口所打破。我永远没办法忘记那些巨狼、头狼死在枪口下的样子,也永远都忘不了那头巨狼被追逐而死的模样,更忘不了毕利格阿爸的话:“我要是变成一个瞎子就好了,就看不见草原被糟蹋成啥样儿了……”我的心是痛的,一页一页的文字沉重得压得我的心喘不过气来。那种字里行间所表达出来的浓浓的悲哀和欢乐形成了鲜明的对比:小狼生前的少许欢乐时光和死去时的痛苦;牧民与狼群的平衡和最后的单方面屠杀;美丽的草原和“远看草色近却无”荒凉;冰蓝的腾格里和黄沙漫天的“壮观景象”……正是因为曾经拥有那样的美好,才会在一点点失去之后陷入无边的哀。曾经,草原狼是平衡草原各方面生长的主力军。他们一边消灭着旱獭,一边制衡着草原鼠和兔子,另一方面还控制着畜牧群的生长;但是在大量不懂草原的人类侵入后,一切都改变了,尽管狼在拼尽全力抵抗,但终究是徒劳。可是它们的精神依旧值得我们尊重:那种不顾一切,战斗到最后的草原精神、游牧精神——狼图腾。二.《狼图腾》开篇的第一个故事便和狼有关。陈阵和毕利格老人匍匐在草丛里观察狼群捕捉黄羊。但是给开头我印象最深的却是陈阵第一次碰见大狼群的故事。虽然狼群仅仅被两只大钢镫所击打发出的声音吓跑,但也依然有条不紊:猛狼冲锋、狼王靠前、巨狼断后。完全没有作鸟兽散的慌乱样子。这看似平常的撤退包含了怎样严整的纪律性和团体意识?它像一个谜,不断吸引着我在书中逐步去探寻答案。回到开篇的故事,再说狼群捕捉黄羊的事情,里面出现最多的就是一个“忍”字。然而,忍而不发也会坏事,狼在等待,等待一个可以一击即中的时机,所以它可以像卧薪尝胆的勾践一样,顶住寒冷和饥饿趴在雪地上,在不惊扰黄羊的前提下,一点点形成包围圈。然后忽然发起进攻,而且狼群虽贪,但却拥有着普通人难以匹敌的智慧——在把黄羊群逼到绝境之后,故意放掉一些具有攻击力和还能奔跑的黄羊,圈住大量的乌合之众,使他们自己奔入雪窝,不费一兵一卒就获得了大批的猎物。从这里,我慢慢解开了关于狼的谜。这本书吸引我的另一个方面就是插叙的写法。在一个故事中不断插入其他的故事,一方面使读者更加了解这个故事,一方面却又不会使剧情中断。譬如说开篇的第一个故事,延续了整整4章。这个故事虽然长,但是不会让人觉得很拖沓。这不仅因为生动的场面描写,还有陈阵细腻的心理描写。也正是因为这第一个故事,使我对蒙古草原狼有了大致的印象,而且开头的一些貌似不必要的描写反而是在为后面的情节进行铺垫。在这四章中不断地了解蒙古草原狼,使我从心底生出了一股对狼的深深敬意。抛开这些不谈,最吸引我的还是它的封面……黑夜里一双泛着绿光的狼眼,左上角是一头狼,在黎明到来之前仰天长嚎。不清楚那双狼眼里的含义,也不知道那头狼为什么而嚎,嚎的是什么,但我能够清楚的感觉到那股凄凉,独属于草原狼的哀伤。随着额仑宝力格牧场的不断沙化和建设兵团的侵入,曾经叱咤千年的草原蒙古狼终于被驱赶出了世代生活的草原,除了毕利格、陈阵和几个老人,没人知道狼的离开加速了草原的死亡,而罪魁祸首就是人类。和大部分知青不同的是,陈阵不仅不讨厌捕杀畜牧群的狼,反而深深的迷上了蒙古草原狼,甚至亲手养了一条小狼!从小狼刚出生1个多月再到小狼死去,在这短短的几年里,我仿佛身临其境,与陈阵一同见证了小狼的成长和死亡。小狼的血液里始终流淌着高贵、坚韧而又崇尚自由的草原血液。直到死去,它也从来不认为自己是被豢养的,是被怜悯的,从未放弃为自己争取自由的权力。读着《狼图腾》,我仿佛也变成了一头草原狼,那双苍凉的狼眼仿佛望穿了千年历史,望穿了450公里的距离,望穿了我的心灵。那悠长的狼嚎夹杂着无尽的凄凉,仿佛在无声的控诉着人类的暴行:草原是我的母亲啊!腾格里是我的父亲啊!你们凭什么伤害了我的父母又将我无情地驱逐?你们凭什么忘记凭什么忽略我们的恩情?或许,它们什么也不会说,因为它们是那样的孤傲而又倔强。就像小狼,宁愿把爪子磨的皮毛掉尽,只剩新肉,宁愿把喉咙勒破,也要抵制被牛车拉着走的命运。那需要怎样的毅力,怎样的决绝!三.看完狼图腾,我深刻地意识到了人类对大自然的伤害。暂且不提额仑牧场的沙化,即便是首都,破坏环境的行为也比比皆是——大街上四处依附着的小广告,地面上赖着不走的口香糖和痰,哭泣着的水龙头,被“晒黑”了的河流,被衣服压弯了腰的大树,名胜古迹上的“×××到此一游”,安静地躺在垃圾桶旁边的大小塑料袋和果皮……到底是什么使“礼仪之邦”变成了这个样子?!又是什么使爱逐渐消失?!我不知道!我不知道!我不明白为什么人们为什么可以看着人被撞到也坚决不去扶一下!我不明白为什么残疾人得到的永远只是歧视而非关爱!我不明白那些吃喝嫖赌的高官为什么不能多爱他的人民一点!我不明白为什屈打成招的事情会在现在这个“文明社会”发生!但我知道,不管是环境的破坏还是道德心的逐渐丧失,绝对都与民族性格有关。我不禁又想起了那让我毛骨悚然的一幕:许多绵羊围成一个圈,“观摩”狼是怎样屠杀他们的同胞!我的心疼啊……2001年,由世界气象组织和联合国环境规划署建立的政府间气候变化专门委员会(英文简称IPCC)发表了它的第三次评估报告。报告指出:从1860年以来全球地表平均升温0.6℃±0.2℃,最近20年是过去100年来最暖的。而90年代是1000年来最暖的10年……中国1332年时,700万人被淹死,在随后的饥荒和疾病中超过1000万人死亡。1887年洪水破环了22m高的筑堤,淹死100万人。最近的洪水发生在1930年,有100万中国人淹死,另有可能1100万人死于随后的饥荒。这一连串的数字不能不让人感到胆战心惊。没有了草原,没有了江河湖海,没有了美丽的森林,没有了可爱的生灵,还会有人类吗?没有了地球,还会有人类吗?没有了生态环境,还会有人类吗?额仑草原就像是地球的一个缩影,但是人类真的会有蒙古草原狼那样的悲惨结局吗?一切都是未知数。1200字以上 初二 应用文
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蒙古狼·草原魂——读《狼图腾》有感晚风轻抚柳枝,密密层层的柳叶踮起了脚尖,肆意的拥抱着夏夜清冽的风。记得刚上初中的我,就对美丽的内蒙古草原有着深深的迷恋,也喜欢看那些撰写草原的文字。那时的我,总会在夜晚的风中,在窗前的书桌上,斟一盏清茶,抿着若有若无的茶香,呼吸着清凉凛冽的黄蒿草香,捧着一本《狼图腾》,静静地倚在椅背上,一遍遍的回眸着小狼为自由而战死在草原上的那片青草地。一次次的聆听着那片早已不复存在的草原,发出的阵阵呜咽。早已不记得是第几次被震撼,每一次阅读,每一次重温,都有着如同初遇的那种感动和神伤。自从书中的小狼被汉人知青抓回蒙古包时,他的灵魂就没有停止过对囚居的反抗。每一条狼,从出生就已注定是一个为草原而战的战士,他们的体内流着向往自由,高傲不羁的血。事实上,小狼的一生,就是对自由的不断追求。即使魂归腾格里,也绝不向人类的淫威低下他那高贵的头颅!他使出浑身解数,试图逃出人类的束缚,寻觅自己的天地。可是,一根铁链,一根木桩,将他的一切努力都狠狠的踩在脚下。但他却没有丝毫放弃,直到自己的鲜血洒在了草原母亲的怀抱中。历经千百年,活跃在额仑草原上的蒙古游牧民,以狼为师,创造了辉煌的文明。可以说草原牧民的血管中流动着一半草原狼剽悍狂放的血液。每一个真正草原人都在骨子里刻下了那一个狰狞而威武的狼图腾,都与腾格里和草原签订了一份灵魂的契约,那就是:为草原利益而奋斗终生。草原狼用鲜血浇灌自由,草原人也用汗水铸造像狼一般的灵魂。草原上除了绵羊外的生物都是不屈的战士,以他们的勇猛、智慧和坚毅,足以在羸弱的中原一施铁蹄。回顾历代,从秦惠王赢驷的十万铁骑横扫中原,到成吉思汗踏破亚欧大陆,让整个欧洲呻吟在脚下。几乎每一个中原朝代,每一个汉人的国度,都面临着少数强盛游牧民族的侵略和威胁。在草原人的灵魂中,坚毅、奋斗、冷静和迅猛,早已成为了主旋律。草原人是狼,是最强大的草原狼。他们用强健的双手做狼牙,用飞扬的套马杆做狼爪。他们来去如风,行动似电,豪放勇悍,他们与中原的绵羊形成了鲜明的对比。以他们的勇猛如狼,温顺愚昧的东方羊自然是甘拜下风。在中原人中,不乏有见识精辟的中原学士他们真切的感到了,中原人民的愚昧无知。可大多数人,总不肯承认自己的怯懦和自甘堕落。记得第一次看鲁迅先生的小说时,我就曾看到过鲁迅先生笔下,日本浪人屠杀中国人民时,许多愚蠢的人们还指指点点的围观,他们的眼中,闪烁着懦弱,好像在说:“你倒霉了,我就安全了。”“你被杀了,与我何干?”一点点细节,一次次失败,都见证了中原愚昧人们的幸灾乐祸和貌合神离。而草原人和草原狼则迥乎不同。草原狼的打围战,是天下用兵的模范,狼与狼之间的配合,可谓天衣无缝。草原人学习狼群的战术,稍加变通,加上猎狗的配合,也已隐然有青出于蓝之势。这一切的一切,都离不开狼与狼,人与人之间的团结。“团结就是力量”已是陈腔滥调,团结早已不只是力量,而是生存的准则。在现代社会飞速发展的今天,学不会团结,就意味着灭亡。但美丽的草原却没能撑到新纪元开始的时候。随着文革的开展,草原渐渐充满了硝烟。一批批内地盲流和知青,把中原的污秽带入了草原。一条条草原狼,一片片优质草场,和那最后一个未经打搅的处女天鹅湖,都被中原带来的葱蒜油烟席卷。称霸一时的狼群彻底消失;美丽的草原,变成了漫漫黄沙;碧蓝的天鹅湖,浸染了天鹅和其他水鸟的鲜血。一阵阵黄沙不仅是沙,更是人们观念的沙。也许是因为我本身带着几分对草原狼的敬仰吧,对破坏环境,伤害野生动物的行为有着一种难以言传的愤怒。也许是我实在不忍看到,草原人和草原狼维护了千年的额仑草原,就败坏在某些宵小之徒手中,他们偷窃了大自然,也伤害了草原狼和草原人的灵魂。但尽管如此,草原牧民和草原狼还是用他们的鲜血扞卫了他们的家园。狼图腾,草原魂,草原的自由之魂。狼图腾,自然魂,环境的永恒之魂。千百年来,人和狼,在这片广阔的大地上开辟了不朽的文明,也将这最后的美丽,保护到了他们生命的最后一刻。现如今,随着社会的发展,人们的思想也与时俱进。人们总算对保护环境和生态平衡有了认识。这一切,也宣告着人类“利益高于生命”思想的破灭。今天的社会就像草原,充满了美好和灾难、合作与竞争,我们应适应时代发展的要求,学习草原狼的坚毅,体会草原狼的不羁,品味狼图腾真正的含义。用知识武装自己,用狼图腾伟大的精神力量武装自己,尽己所能,保护自然环境,发愤图强,实干报国。做一条无人匹敌的草原狼!1200字以上 初二 应用文
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读《狼图腾》有感暑假里,读了一本《狼图腾》,写一点自己的体会.《狼图腾》是一本可以激起人热情的书,这本书我是在一种奋亢的情结中读完的。第一,我非常佩服作者敏锐的观察力,他对狼的观察,一定有最真切的实践,没有实践,这种感觉是找不到的。第二,作者的资料搜集得比较全面,一是关于狼的活生生的知识,二是历史知识,三是军事方面的知识,尤其是毛泽东的军事理论,作者显然是比较通晓的。第三,作者对狼的认识程度上升到一种图腾的高度,使人产生一种崇敬感,改变了我对狼的认识,使我更加认识了蒙古这个伟大的民族。人个的体会也是三点:一是我觉得这部小说给了狼一个公平的评价,千百年来,狼成了我们的反面教材,它凶残成性,忘恩负义,通过本书,使我对狼有了新的认识,我特别赞赏作者所说的随着游牧民族逐渐走下了历史的舞台,我们性格中的那种"狼"性,也逐渐遗失殆尽,数千年的儒家思想的教化,使许多人骨子里都渗透着一定的奴性,书中那段"狼不可牵"宁可被活活拖死的故事,令我震撼,又禁不住为我们的民族而悲哀,几十年前就出现过几个日本人看守几千个中国人,最终这几千人无一幸免的悲剧,当然人是智慧的动物,太多的方面非狼所的比拟,但是我们是否也该反思一下,是否应该摈弃掉那些奴性,实现真正的自由和解放!自己这么多年正规的生活,包括生活、工作、思维,是否在内心缺少一狼性,当然,这是一种激荡的热情,使人上升的力量。我承认,或许是一些事情,使自己低沉了,但读了这本书以后,我坚信,自己不会甘心平庸的。二是坚定了自己的信念。我坚信,自己的骨子里有一种向上的东西,自己要通过各种途径把它发掘出来,使自己在工作、生活、交往中体现一种"狼"的精神,体现了一种职业上的特性。自己以前那么多的规定是多余的,但自从读了《狼图腾》之后,自己的感觉,那些东西是非常必要的。对,自己最近在读《美国十大五星上将全集(图文本)》,也感到从细节做起,从点滴做起,是自己的职能。三是对作品要保持一种正确的态度。不管此书是小说还是科普书,我觉得都很有意义。从各个角度来说,它都提出了我们一些平时没注意到的细节和一些人本性的问题。让我在心中重新燃烧起了做为一个出生在70年代的青年朋友都很有教育意义,他们把握着中国的未来的希望。而且也体现了我们现在的GDP不断提高的过程中,人们为了利益,保护生态环境的意识越来越弱了。也许过不了多久中国大部分土地也会象额仑草原那样遭到破坏。别忘了,腾格里会给狼很多“东西”,同样也会给人很多甚至更多的东西!当我读到人在肆无忌惮的破坏美丽的大草原的时候,我感到毛骨悚然.我们的家还禁得起几年破坏.把美好的东西毁灭给人看就是悲剧啊!我们太需要这样能给以我们警醒的书了!虽然作品对中国历史的分析,有些东西过于格调化,过于在强调某种东西,反而失去了一些让读者自己思索的机会但是我们不要去苛求的文学性,它至少是当今为数不多的能洗涤我们灵魂的书,去看看吧,你一定会有所感慨的.我是一名人民教师,俗话说:百年大计,教育为本,教育大计系教师为本,教师大计则师德为本,要培养适合时代需要的高素质人才,教师是否具有良好的道德修养至关重要。所以我深感肩上的责任重大,读好这本书,我觉得应该吸取一些对于我们教师有用的东西,比如一种狼身上向上的东西,是教师做久了以后容易失去的,而我们的精神面貌、一言一行,对学生都有潜移默化的影响,所以我们应该积极行动起来,力争做一个全面的教师,力争去培养一群全面发展的学生。就写到这里,愿接受指正。1200字以上 初三 书信
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读《狼图腾》有感暑假里,读了一本《狼图腾》,写一点自己的体会.《狼图腾》是一本可以激起人热情的书,这本书我是在一种奋亢的情结中读完的。第一,我非常佩服作者敏锐的观察力,他对狼的观察,一定有最真切的实践,没有实践,这种感觉是找不到的。第二,作者的资料搜集得比较全面,一是关于狼的活生生的知识,二是历史知识,三是军事方面的知识,尤其是毛泽东的军事理论,作者显然是比较通晓的。第三,作者对狼的认识程度上升到一种图腾的高度,使人产生一种崇敬感,改变了我对狼的认识,使我更加认识了蒙古这个伟大的民族。人个的体会也是三点:一是我觉得这部小说给了狼一个公平的评价,千百年来,狼成了我们的反面教材,它凶残成性,忘恩负义,通过本书,使我对狼有了新的认识,我特别赞赏作者所说的随着游牧民族逐渐走下了历史的舞台,我们性格中的那种"狼"性,也逐渐遗失殆尽,数千年的儒家思想的教化,使许多人骨子里都渗透着一定的奴性,书中那段"狼不可牵"宁可被活活拖死的故事,令我震撼,又禁不住为我们的民族而悲哀,几十年前就出现过几个日本人看守几千个中国人,最终这几千人无一幸免的悲剧,当然人是智慧的动物,太多的方面非狼所的比拟,但是我们是否也该反思一下,是否应该摈弃掉那些奴性,实现真正的自由和解放!自己这么多年正规的生活,包括生活、工作、思维,是否在内心缺少一狼性,当然,这是一种激荡的热情,使人上升的力量。我承认,或许是一些事情,使自己低沉了,但读了这本书以后,我坚信,自己不会甘心平庸的。二是坚定了自己的信念。我坚信,自己的骨子里有一种向上的东西,自己要通过各种途径把它发掘出来,使自己在工作、生活、交往中体现一种"狼"的精神,体现了一种职业上的特性。自己以前那么多的规定是多余的,但自从读了《狼图腾》之后,自己的感觉,那些东西是非常必要的。对,自己最近在读《美国十大五星上将全集(图文本)》,也感到从细节做起,从点滴做起,是自己的职能。三是对作品要保持一种正确的态度。不管此书是小说还是科普书,我觉得都很有意义。从各个角度来说,它都提出了我们一些平时没注意到的细节和一些人本性的问题。让我在心中重新燃烧起了做为一个出生在70年代的青年朋友都很有教育意义,他们把握着中国的未来的希望。而且也体现了我们现在的GDP不断提高的过程中,人们为了利益,保护生态环境的意识越来越弱了。也许过不了多久中国大部分土地也会象额仑草原那样遭到破坏。别忘了,腾格里会给狼很多“东西”,同样也会给人很多甚至更多的东西!当我读到人在肆无忌惮的破坏美丽的大草原的时候,我感到毛骨悚然.我们的家还禁得起几年破坏.把美好的东西毁灭给人看就是悲剧啊!我们太需要这样能给以我们警醒的书了!虽然作品对中国历史的分析,有些东西过于格调化,过于在强调某种东西,反而失去了一些让读者自己思索的机会但是我们不要去苛求的文学性,它至少是当今为数不多的能洗涤我们灵魂的书,去看看吧,你一定会有所感慨的.我是一名人民教师,俗话说:百年大计,教育为本,教育大计系教师为本,教师大计则师德为本,要培养适合时代需要的高素质人才,教师是否具有良好的道德修养至关重要。所以我深感肩上的责任重大,读好这本书,我觉得应该吸取一些对于我们教师有用的东西,比如一种狼身上向上的东西,是教师做久了以后容易失去的,而我们的精神面貌、一言一行,对学生都有潜移默化的影响,所以我们应该积极行动起来,力争做一个全面的教师,力争去培养一群全面发展的学生。就写到这里,愿接受指正。1200字以上 初三 读后感
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读《狼图腾》有感狠在现代汉语词典中的释义是:“凶恶、残忍、坚决、严厉、厉害”,而“狼”字,仅在“狠”字上多了一点。在我看来,这一点真是太妙了,因为它使得狼狠,狼的有智慧,狼的有原则。翻开《狼图腾》,我所看到的是游牧民族最真实的生活写照,我所感受到的是草原人民的淳朴、智慧,而真正触及我灵魂的是狼性。这是一顿狼的精神盛宴。我们可以这样说,是狼造就草原人民的性格,是狼塑造了草原民族的灵魂,是狼书写了游牧民族的历史。在草原上,想要生存下去,就得和狼战斗,而狼是强大的。在书中讲述了几次狼与人之间的大战,曾对狼群的进攻有着这样描述:“在草原中嗖嗖飞奔的狼群,像几十枚破浪高速潜行的鱼雷运载这最锋利、最刺心、刺胆的狼牙和狼的目光,向羊群冲去”。狼是战神,狼的狡黠和智慧,狼的军事才能和顽强不屈,狼的团队精神和家族责任感,狼的顽强和尊严,狼的视死如归、不屈不挠。令人倍受震撼。为了生存,草原人民与狼战斗,在不断的战斗过程中,草原人民进化了。为什么成吉思汗及其子孙竟用区区几十万就能横扫欧亚?消灭西夏几十万铁骑,大金国百万大军,南宋百多万水师和步骑,俄罗斯钦察联军,罗马条顿骑士团,攻占中亚匈牙利、波兰、整个俄罗斯,并打垮波斯、伊朗、中国、印度等文明大国?还迫使东罗皇帝采取和亲政策,将玛丽公主嫁给了成吉思汗的曾孙。蒙古人创造了人类有史以来世界上版图最大的帝国。这个一开始连自己的文字和铁箭头都还没有,用兽骨做箭头的原始落后的游牧小民族,怎么会有那么强大的军事能量和军事智慧?我想成吉思汗的军事奇迹就在狼的身上。战争是群体与群体的武力行为,战争与打猎有着本质的区别。所以,打猎不是战争,人人从打猎中并不能学到真正的实战技能。教科书上说,游牧民族的实战技能来源于打猎,现在看来,结论并非如此,更准确的结论应该是游牧民族卓越的军事才能来源与草原民族与草原狼长期的残酷的不间断的生存斗争。蒙古的草原民族绝对比世界上任何一个农业民族或其他游牧民族更善战、更懂战、更具有先天的军事优势。然而,同时我们也因该思考,为什么中国在近代会遭到列强的凌辱?华夏的小农经济是害怕竞争的和平劳动?儒家的纲领是君君臣臣父父子子,强调的是上尊下卑,论资排辈,无条件服从,以专制暴力消灭竞争,来维护皇权和农业的和平。华夏的小农经济和儒家文化,从存在和意识两个方面,软化了华夏民族的性格,华夏民族虽然也曾创造了灿烂的古代文明,但那是以牺牲民族性格为代价的,也就牺牲了民族发展的后劲,当世界历史超过农业文明的低级阶段,中国注定了落后就要挨打。所以,一个民族因该有一种狼性,不断的开拓进取,这样才能使整个民族不断优化。最终立于世界民族之林,然而,整个民族应当有狼性而民族中的个体呢?答案是肯定的。事实上,作为高中生,我们也应该开始规划自己的人生了。几年大学之后,我们就要踏入社会,去闯荡、去拼搏。说的现实一点,现在的社会弱肉强食,适者生存的社会,它有着一种自我淘汰机制,每个人都可能被淘汰。在这里能力才是一切。所以,你想要生存下去,要想在社会上闯出一番事业,就有必要保持一颗坚毅、竞争的心,保持一股狼性,努力去打拼,靠实力说话。再将目光放近一些放到我们平时的学习中,在这个过程中,竞争无处不在,为了考上一个好大学,为了将来能过的舒服一点儿,每位学子都不断的去努力。所以,在学习中,也保持一股狼性,一种超越一切的野心,有了这种野心,你便有了动力,知道自己应该去干什么。“Nothingisdifficultforawillingheart”。(心之所愿,无所不成。)事物不只一面,这是《狼图腾》给我的又一重要启示。在草原上,生活着许多动物,而狼是其中重要的一环。一方面,狼吃羊,在我们看来很可恶,我们会恨狼入骨。但反过来我们应该思考,如果没有狼,那么羊的数量将急剧增长,草原还能承受吗?到那时,草原所剩下的只是光秃秃的沙地了。所以,狼在吃羊的同时实际上也维持草原生态系统的平衡。其实,生活也是如此,在生活中,我们经历了太多太多。它们或好或坏、或悲或喜,但这是我们人主观地认为它是好还是坏,其实事物远不只一面。“祸兮福所倚,福兮祸所伏”说的就是这个道理。所以对待事物,我们应该用动态的眼去审视它,那样会使我们懂得更多,我们也会更加的明智。狼在我们现代人的脑海中已变得非常可憎了,对于狼,我们所剩下的除了咒骂还是咒骂。然而,翻开《狼图腾》,我们所发现的事我们未知的世界,我们所享受的事有关狼的精神盛宴。湖北恩施巴东县巴东县第一高级中学高二:甜的有味1200字以上 高二 议论文
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