以八荣八耻为镜
社会生活是复杂的,光明与阴暗同在,美好和丑恶并存。那何为美好呢?古人云:以铜为镜,可以正衣冠;以史为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。我们作为21世纪的青少年,正如雨露下茁壮成长的树木,应有一个挺拔的躯干和充满活力的枝条。那我们就要有一个正确的思想观念,就应以胡锦涛总书记于今年3月4号看望参加“两会”的全国政协委员时提出的“八荣八耻”为镜,来指导自己的思想,提高文明素质,改善精神面貌。
“风声,雨声,读书声,声声入耳;家事,国事,天下事,事事关心。”我们沉醉在知识的海洋里,每天虽能听到琅琅读书声,可谁又真正关注一些重要的事件呢?长沙市某中学对该校300名高一学生采用无记名的投票方式就“2004年感动中国人物评选”和“超级女声”两大电视节目进行调查,结果喜欢“超级女声”的学生远多于关注“2004年感动中国人物评选”的学生。这反映出我们青少年大多喜欢娱乐追星。或许问一名同学,打黑除恶的任长霞、捐肾救母的田世国、支教楷模徐本禹的事迹,他(她)可能会毫不知情。
我们热爱祖国,不一定要岳飞的精忠报国到战场杀敌,文天祥的“人生自古谁无死?留取丹心照汗青”的豪言壮语。我们只需从小事做起,从点滴做起。学会关心班级,爱护家庭,维护社会等。以热爱祖国为荣。
“言而无信,不知其可。”从前有个人与朋友约会,可那天大雪纷飞,寒风凛冽,但这一切丝毫也没有阻碍他与朋友的约定,他按时赴约了。但我们学生呢?我们做到了诚实守信吗?有的同学借钱不还,说话不负责任,欺骗老师和家长,这是诚实守信吗?友谊就如一座桥梁,只有以“诚实守信”为基,它才可以遇风雨而不倒,遭雪霜而不塌。以诚实守信为荣。
“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。”这是我们从小就会背诵的古诗,但谁能真正理解它的含义呢?古人云:民以食为天。我们一日三餐是谁给予我们的?那便是“脸朝黄土,背朝天”的农民伯伯。我们虽不能下田种地,但要学会做一些琐碎小事,如主动打扫卫生,帮助做家务,保护环境等等。我们也许会尝到“一份耕耘,一份收获”的蜜汁。我们要以辛勤劳动为荣。
我的母亲
今天是我的母亲的生日——中国!她是那么的伟大啊!!她哺育我们着我们长打,我的母亲啊!您辛苦了。
您就让我来歌颂您 吧!
当今世界,您在国际的舞台上起着不可代替的作用,我敢在这里说:“世界没有中国是不行的!”您的伟大我感受到了,您的辛苦我体现到了,你的爱我接受到了。感谢您,您是长久不老的,是您把我们中国儿女带来了这美好的世界。构成了《爱我中华》中五十六个民族。您是我们的花园,长出56朵花,各有各的颜色,各有各的特征,各有各的美丽之处!
现在让我来歌颂你吧!
“五星红旗迎风飘扬,
胜利歌声多么响亮;
歌唱我们亲爱的祖国,
从今走向繁荣富强。
歌唱我们亲爱的祖国,
从今走向繁荣富强。
越过高山,越过平原,
跨过奔腾的黄河长江;
宽广美丽的土地,
是我们亲爱的家乡,
英雄的人民站起来了!
我们团结友爱坚强如钢……
这是我初一学的一首歌——《歌唱祖国》,它让我明白到我们中华儿女的团结友爱,坚持不懈,共同繁荣的精神。正如《沁园春·祖国颂》:”九州翔游,北国冰城,南海碧滔。看昆仑出世,峰高岭峭;黄河澄清,林欢木笑。舰旗猎猎,铁骨铮铮,享太平盛世乐逍遥。是宏图,赖中华儿女,齐力打造。巨龙腾飞有日,立世界民族领风骚。铸华夏魂魄,自主创造;强国经济,稳固可靠。和谐社会,青春笑傲,正义公平行大道。纲领举,真社会主义,风景独好!“一样永不言败!
习习的秋风啊!吹着,吹着!我要赞美我祖国的花
,我要赞美我如花的祖国!请将我的吹成一簇鲜花,金底黄,玉底白,春酿底绿,秋山底紫……
祖国啊!这诗意的名字
弥漫着您的每一个季节
那是羽白色的鸽子
在蓝天下
唤醒了十月的第一个早晨
啊!祖国
我爱您爱得太深太久……
十月啊!我的祖国
请赐给我一束火炬吧
我追随你的脚步
让每个梦境都滴着甜蜜
让所有的歌喉都沾满金色的音符
临摩你的日子——
请为我铺开满天的彩霞
我要为你的葳葳蕤蕤注入永恒的活力
最初的十月
总是如热泪落花沾满回声
共和国的跫音走过你的心田
延伸到最激昂澎湃的旋律
在我的心中
您不仅仅是一座憩息的绿岛
你是一朵可供我踏着节拍上升的红云
无论山川、维谷、田畴、小径、苍海
无数次失败和成功使十月更加饱满
啊!祖国……
十月的王冠为谁而戴?
十月的第一个早晨
在天安门前
我感受到丹桂的余韵
和丰收鼓乐的震响
我追忆汉白玉雕上那些历史的声音
思绪已变幻
飞舞的云彩
万里的江山
怎能不熏陶我美好的品格和操守?!
上升的十月
已千帆竞发
还有我的歌唱
我的祖国
幻化成一群高翔的白鸽
振翮不已
振翮不已……风浪
戴望舒《我用残损的手掌》
我用残损的手掌
摸索这广大的土地:
这一角已变成灰烬,
那一角只是血和泥;
这一片湖该是我的家乡,
(春天,堤上繁花如锦障,
嫩柳枝折断有奇异的芬芳,)
我触到荇藻和水的微凉;
这长白山的雪峰冷到彻骨,
这黄河的水夹泥沙在指间滑出;
江南的水田,那么软……现在只有蓬蒿;
岭南的荔枝花寂寞地憔悴,
尽那边,我蘸着南海没有渔船的苦水……
无形的手掌掠过无恨的江山,
手指沾了血和灰,手掌沾了阴暗,
只有那辽远的一角依然完整,
温暖,明朗,坚固而蓬勃生春。
在那上面,我用残损的手掌轻抚,
像恋人的柔发,婴孩手中乳。
我把全部的力量运在手掌
贴在上面,寄与爱和一切希望,
因为只有那里是太阳,是春,
将驱逐阴暗,带来苏生,
因为只有那里我们不像牲口一样活,
蝼蚁一样死……那里,永恒的中国!
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八荣八耻荣辱观古今有之,荣辱心人皆有之。八辱八耻,爱国当先。翻开历史的画卷,我们可以清楚地看到:哪个国家的人民不主张爱国?又有哪个国家的人民不把爱国精神看作是一种伟大而崇高的心灵美呢?祖国是神圣的,对祖国的热爱是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情,这种热爱和感情根深蒂固地埋植在人民心里,成为道义上的一种巨大力量。爱国,从来就不是一句空洞的政治口号,它是我们中华民族的传统美德,它由每一个具体而又扎实的行动构成。历史上,从“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”的屈原,到“位卑未敢忘国忧”的陆游,从“先天下人之忧而忧,后天下人之乐而乐”的范仲淹,到“为中华之崛起而读书”的周恩来,无一不是忧国忧民的爱国者,无一不为祖国的进步、发展而呐喊奋斗。正如鲁迅所说“惟有民魂是值得宝贵的,惟有它发扬起来,中国才有真正的进步。”中华文化孕育了刚健有力,奋发进取的自强精神,从古代神话中的“精卫填海”“愚公移山”到孔子“发奋忘食,乐以忘忧”,从越王勾践的“卧薪尝胆”到汉使苏武的“饮雪吞毡”,从文王拘而演《周易》、屈原逐而赋《离骚》,到司马迁忍辱负重发奋修史留下千古巨着,无不体现了中华民族刚毅的民族品格和积极进取的人生态度。不要以为外国什么都好,似乎外国的月亮也比中国的圆。其实,我们也有自己的财富和优势。美国的西点军校是美国人的骄傲,被誉为未来将军的摇篮。就是在那里,中国的《孙子兵法》、《三国演义》被奉为经典。中国人雷锋的奉献精神得到大力提倡。从祖冲之的圆周率到陈景润的歌德巴赫猜想,从张衡的地动仪到李四光的地四纪冰川,从四大发明到人造通讯卫星上天。无不昭示着祖国文化渊远流长,祖国面貌,日新月异。朋友,你是否意识到我们的祖国是多么的伟大,难道不为祖国的成就和变化而引以自豪吗?你是否曾扪心自问:我爱自己的国家吗?我为祖国做了些什么?也许,很多人绞尽脑汁也说不出个所以然,总认为爱祖国是那些英雄豪杰的壮举而已,离自己是那么遥远,触不可及。不,并不是这样。其实,爱祖国就体现在我们身边一些细微的事情中。在庄严的升旗仪式上,你是否用心感受祖国的神圣?表情严肃地行注目礼,充满激情地引吭高歌?在学海遨游,你是否感受到华夏文化的博大精深?是否全身心投入到每一次学习中?是否在为了将来的飞黄腾达而努力学习外语时,不忘记训练一下我们自己国家的语言――普通话呢?试问:一个连自己祖国文化都缺乏兴趣,连国歌也不会唱的人,何来爱国之谈?何来爱国之举?爱祖国,我们不必硬要追求轰轰烈烈的壮举,从小事做起,从我做起,“不扫一屋,何以扫天下”,“国家兴亡,匹夫有责”。让我们意气风发,为祖国的美好明天而努力奋斗!1000字 初三 议论文
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论“八荣八耻”胡锦涛爷爷于2006年3月4日,在全国政协十届四次会议民盟、民进联组会上,亲切看望各位委员,并参加了他们的讨论,第一次提出树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观。这“八荣八耻”在当前确实有很强针对性,应该作为我们每个青少年的信条来奉行。我们是社会主义国家,社会风气是社会主义文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是我们青少年的强烈愿望。以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。社会要全面发展,应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。社会风气的好坏,是社会文明程度的重要标志。公民的思想道德建设,必须以正确的价值观为指导。这“八荣八耻”分清了什么是善恶美丑,坚持什么,反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明,不能好事不香坏事不臭;体现了社会主义先进文化的内涵,它充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用;倡导了社会主义基本道德规范,有利于促进良好社会风气的形成和发展;赋予了青少年新的人生信条,有利于带动我们青少年树立社会主义荣辱观。同时体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合,体现了社会主义基本道德规范的本质要求,体现了社会主义价值观的鲜明导向。中央党校《学习时报》第326期报道,2004年我国公车消费财政资源4085亿元,1999年干部公费出国消耗财政费用达3000亿元,全国一年的公款吃喝在2000亿元以上,三者相加总数高达9000亿元以上,如果按3万亿元财政收入计算,几乎接近于它的三分之一。这不由让我们深深反思,这样巨额的支出怎能积极有效的把我们这个社会主义国家推向世界的最前沿?我们的学校生活中目前缺少这样一种荣辱分明的信仰。这八句话及时明确地告诉我们何为荣,何为耻;知荣则必为之,知辱则切不可为。‘八荣八耻’都是身边能做的事情,它不仅是我们基本的行为、道德准则,也是我们心灵的准则。有这样一首童谣:你拍一,我拍一,八荣八耻要明晰。你拍二,我拍二,爱国爱校爱伙伴。你拍三,我拍三,服务人民记心间。你拍四,我拍四,崇尚科学立大志。你拍五,我拍五,团结友爱讲互助。你拍六,我拍六,做事诚实不能丢。你拍七,我拍七,参加劳动要积极。你拍八,我拍八,自觉遵纪又守法。你拍九,我拍九,克服困难争上游。你拍十,我拍十,知晓荣辱会做事。这首童谣以一种琅琅上口、好记的童谣形势把“八荣八耻”这一重要观念给我们阐述明白。这首童谣将会一直在校园中督促我们分清荣辱是非。胡锦涛爷爷提出的“八荣八耻”,非常具体地指明了每一个社会主义公民做人做事的基本原则。我们小学生是民族的未来,更应该树立爱国主义和集体主义观念,树立远大理想。今后,我要用“八荣八耻”的标准严格要求自己,爱祖国、爱科学、爱集体、爱公物、爱亲人、爱同学、爱自然、爱劳动、爱锻炼,从自身做起、从身边的小事做起,多给红领巾增光添彩,立志做合格小公民!关心体现在生活的细枝末节中,一份关心、一声问候、一把搀扶、一片诚挚,都是责任都是美德。体现在生活中,互相团结,互相爱戴,互相尊重,营造和谐的气氛,打造积极向上的团队精神。读书时代多多少少都受过“荣耻”的教育,但教育过后能有多少人会牢记在心?光有标尺还不够,需要配套惩罚措施,这就有待诚信制度的快速出台。否则落不到实处,违反者照样招摇过市,毫无公道可言,更让人寒心。到时候,我们不必费口舌为正义公平去呼吁去呐喊了,谁要违反就付出代价,说一不二,在铁的制度面前,想大肆撒野的人也会收敛。在我们的生活周边,就有数个荣耻的典例:一些小商小贩为谋取更多的利益,不惜用“败絮果篮”来欺骗消费者。这样的“败絮果篮”损人利己,虽然赢得了眼前一丝蝇头小利,但缺失去了诚信。宰一个算一个,赚一次是一次,这也许是不道德水果商贩的“小聪明”。然而“损招”经营,不讲“商德”只会自绝后路。在取得这种不道德的利益时,这些小商小贩无形中却丢失了一个人最基本的准则——廉耻。只要你做了、我做了、大家都做了,好的社会风气就会形成,民族精神就会发扬光大。我们这个前进中的中国也一定会欣欣向荣。1200字以上 初三 议论文
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《八荣八耻》读后感“坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”近日学习了胡锦涛同志“八荣八耻”讲话后,有如下感受:社会主义荣辱观是国家健康有序发展的基础,也是一个公民立足社会的行动指南。爱国主义是中华民族脊梁,是中华大地休养生息、和平安宁的保障,祖国的昌盛,离不开爱国志士前赴后继,励精图志,奋发图强。我们有今天的社会义成就,都源于我们广大人民对祖国的热爱,对祖国的无比憧憬。任何对祖国荣誉的背叛都将遭到唾弃,都将受到强烈谴责。我将为国家的崛起而努力奋斗,以身为华夏子孙而永感自豪。为人民服务,不是一句口号,人民群众是中国共产党的坚强后盾,从群众中来,到群众中去,中国共产党的壮大,走的是群众路线,中国革命的胜利,用的是人民战争,水能载舟,亦能覆舟,依靠群众,联系群众,用群众的智慧来武装自己,用群众的力量来发展自己,社会主义建设才能取得成功,人民的利益高于一切,关心百姓疾苦,为群众办实事,是中国共产党一贯的优良作风,作为一名入党积极分子,扶贫帮困,讲究奉献,人人为我,我为人人,弘扬社会义新风尚,以他人快乐幸福作为对自己的最大回报。邓小平曾提出,科学技术是第一生产力。如今,社会主义建设将以科学发展观为引领,要改变落后的局面,必须以科技力量为先导,与时俱进,着手产业的升级和物质文明的提高,坚持改革开放,重视教育,重视人才,引进先进的技术,致力于科技创新,科学和管理是推动历史进步的车轮,用知识充实大脑,知识就是力量。科技成果的多少,是一个国家发达的象征。作为一名入党积极分子,我将以提升业务技能为根本,刻苦钻研,以民族企业的可持续发展己任而进取。“勤能补拙,俭以养廉”,中华民族上下五千年传统美德。“谁知盘中餐,粒粒皆辛苦”,有劳动,才有收获,有辛勤,才有甘甜,劳动使人类进化,劳动创造文明,劳动致富,劳动光荣。贪图享受,不劳而获,会滋生惰气,财富不能聚合,短视效应。人类的美好生活不能持久,社会的长治久安难以得到保障。因此,在工作中要勤垦,生活中要勤劳,以党员的标准要求自己,人格才能得到锻炼,生活才能不断改善。互相帮助,相互促进,增强凝聚,众志成城,在团队中体现个人魅力,不计个人得失成就团队辉煌,人字的结构本来就是相互支撑,只有在相互扶持中才能取得共同的进步。如果以损害别人的利益,来获取自己的收益,那是道德的退化,所谓“人不为己,天殊地灭”是共产主义理想信念的亵渎。中华民族是一个朴实、善良的民族,“积善成德,而神明自得,圣心备焉”,树立团结互助的社会良好风气,才能健康成长。1000字 初三 读后感
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铭记“八荣”鄙弃“八耻”如果鄙弃“八耻”是春天里消逝的冰层,那么铭记“八荣”就是灼灼其华的桃花;如果鄙弃“八耻”是夏季里落英缤纷的桃瓣,那么铭记“八荣”就是接天莲叶无穷碧、映日而后别样红的荷花;如果鄙弃“八耻”是秋季里已无擎雨盖的荷花,那么铭记“八荣”就是犹有傲霜枝的金菊;如果鄙弃“八耻”是冬季里比西风更瘦的残菊,那么铭记“八荣”就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅。铭记“八荣”与鄙弃“八耻”本是同根生,相煎何太急?尽管有人说:“鄙弃意味着残酷。”但我却说为了铭记而鄙弃,为了鄙弃而铭记。铭记“八荣”与鄙弃“八耻”如同一株树上的并蒂果,谁也分不开谁。如果硬要把它们分开,只会造成两败俱伤的结局。我们应该鄙弃危害祖国的行径,但我们必须铭记热爱祖国的光荣;我们应该鄙弃背离人民的行为,但我们必须铭记服务人民的宗旨;我们应该鄙弃愚昧无知的冲动,但我们必须铭崇尚科学的素养;我们应该鄙弃好逸恶劳的念头,但我们必须铭记辛勤劳动的荣耀;我们应该鄙弃见利忘义的勾当,但我们必须铭记诚实守信的崇高;我们必须鄙弃违法乱纪的胡作非为,但我们必须铭记遵纪守法的和谐共处;我们应该鄙弃骄奢淫逸的狂妄自大,但我们必须铭记艰苦奋斗的无尚光荣。我们,在十年动乱后的阴影中挣扎过,在社会主义商品经济之初失误过。我们既然能重新构建社会主义荣辱观、道德观,我们就应该鄙弃所有的顾虑和徘徊,铭记所有的努力和奋斗,再次挥斥方遒,指点江山,激扬文字,主宰沉浮。我们应该并且一定相信:我们会看到社会主义道德建设的漫江碧透,层要尽染之美景,一定会看到新旧道德观、荣辱观在碰撞出飘来的“战地黄花分外香”。鄙弃“八耻”时,我们要拿得起、放得下,犹如进入“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的最高境界,超然物外,忘记一切,放下包袱,轻松上路。铭记“八荣”时,我们要像沙漏一样,分轻重缓急,择甲乙丙丁,一一细心选择,然后拿出最耀眼的那枝伸出墙头的红杏,放在心中最重要的地方,让它绽放,细细释放所有的香味,让它浸透我们的心田。鄙弃“八耻”与铭记“八荣”,在我们的心中会如一杆天平,称出平分秋色;在我们的手中,会如一瓣丁香,香出豆蔻年华;在我们的眼中,会如一丝细雨,润出天街绿意。于是,我们应该在春桃、夏荷、秋菊、冬梅中把鄙弃“八耻”和铭记“八荣”摆在心头,二者不可偏废。900字 初三
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铭记“八荣”鄙弃“八耻”如果鄙弃“八耻”是春天里消逝的冰层,那么铭记“八荣”就是灼灼其华的桃花;如果鄙弃“八耻”是夏季里落英缤纷的桃瓣,那么铭记“八荣”就是接天莲叶无穷碧、映日而后别样红的荷花;如果鄙弃“八耻”是秋季里已无擎雨盖的荷花,那么铭记“八荣”就是犹有傲霜枝的金菊;如果鄙弃“八耻”是冬季里比西风更瘦的残菊,那么铭记“八荣”就是傲雪独立、犹有暗香的雪梅。铭记“八荣”与鄙弃“八耻”本是同根生,相煎何太急?尽管有人说:“鄙弃意味着残酷。”但我却说为了铭记而鄙弃,为了鄙弃而铭记。铭记“八荣”与鄙弃“八耻”如同一株树上的并蒂果,谁也分不开谁。如果硬要把它们分开,只会造成两败俱伤的结局。我们应该鄙弃危害祖国的行径,但我们必须铭记热爱祖国的光荣;我们应该鄙弃背离人民的行为,但我们必须铭记服务人民的宗旨;我们应该鄙弃愚昧无知的冲动,但我们必须铭崇尚科学的素养;我们应该鄙弃好逸恶劳的念头,但我们必须铭记辛勤劳动的荣耀;我们应该鄙弃见利忘义的勾当,但我们必须铭记诚实守信的崇高;我们必须鄙弃违法乱纪的胡作非为,但我们必须铭记遵纪守法的和谐共处;我们应该鄙弃骄奢淫逸的狂妄自大,但我们必须铭记艰苦奋斗的无尚光荣。我们,在十年动乱后的阴影中挣扎过,在社会主义商品经济之初失误过。我们既然能重新构建社会主义荣辱观、道德观,我们就应该鄙弃所有的顾虑和徘徊,铭记所有的努力和奋斗,再次挥斥方遒,指点江山,激扬文字,主宰沉浮。我们应该并且一定相信:我们会看到社会主义道德建设的漫江碧透,层要尽染之美景,一定会看到新旧道德观、荣辱观在碰撞出飘来的“战地黄花分外香”。鄙弃“八耻”时,我们要拿得起、放得下,犹如进入“蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”的最高境界,超然物外,忘记一切,放下包袱,轻松上路。铭记“八荣”时,我们要像沙漏一样,分轻重缓急,择甲乙丙丁,一一细心选择,然后拿出最耀眼的那枝伸出墙头的红杏,放在心中最重要的地方,让它绽放,细细释放所有的香味,让它浸透我们的心田。鄙弃“八耻”与铭记“八荣”,在我们的心中会如一杆天平,称出平分秋色;在我们的手中,会如一瓣丁香,香出豆蔻年华;在我们的眼中,会如一丝细雨,润出天街绿意。于是,我们应该在春桃、夏荷、秋菊、冬梅中把鄙弃“八耻”和铭记“八荣”摆在心头,二者不可偏废。点评:论据充分有力,分析透彻合理,哲理性较强。比喻生动、形象、贴切,本体与喻体形神相似,文章的趣味性与说服力都大大增强了。文章杂而不乱,能做到详略得当,重点突出。1000字 初三 议论文
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八荣八耻有感会时,关于树立社会主义荣辱观的讲话,在全国产生热烈反响。“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。”人们纷纷表示,胡锦涛讲话中提出的“八个为荣、八个为耻”,全面阐述了社会主义的荣辱观,对明确是与非、善与恶、美与丑的界限.社会中,人们表现得越来越自私,要面子,不讲文明,见利忘友。不懂得助人为乐,珍惜别人的劳动成果。从德国留学回国的学生说,他们从德国回来才知道我们的行为举止,礼仪习惯于外国那些发达国家来比真是天壤之别。在德国的餐厅里,来观光的顾客点菜,都是吃多少,点多少。小孩子没吃完的饭菜,哪怕只剩下一点点也要打包回去,决不浪费一点儿。这样一个发达的国家,他们的国民仍珍惜劳动人民的成果,为祖国节约粮食,我们有什么资格不节约自己国家的粮食呢?当你吃喝玩乐的时候,当你挥霍浪费的时候,当你拜神求仙的时候,当你吹牛撒谎的时候,当你利欲熏心的时候,当你损公肥私的时候,当你无视法纪的时候,当你一毛不拔的时候,当你升官心切的时候,当你作威作福的时候,当你叫苦连天的时候,当你低迷彷徨的时候,那么就请你反复地读一读着八荣八耻吧!就算不做那高大的树木,也要做一个最好的自己。同时也做一个顶天立地的中国人!550字 六年级 书信
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八荣八耻在心中城乡经济发展快,和谐社会乐融融。民族团结如磐石,统一祖国要坚定;爱祖国、爱人民,为民服务要热情;多给集体作好事,常为社会爱心献。公益活动莫不做,扶老携幼好品德;爱学习、爱思考,学知识、要动脑;书山有路勤为径,学习也要找窍门。迷信除、邪教止,从小执着求真知;小学生、要自理,学会自己管自己;在家不当小皇帝,长大才能有出息。热爱祖国最光荣,危害祖国最可耻。服务人民最光荣,背离人民最可耻。崇尚科学最光荣,愚昧无知最可耻。辛勤劳动最光荣,好逸恶劳最可耻。团结互助最光荣,损人利己最可耻。诚实守信最光荣,见利忘义最可耻。遵纪守法最光荣,违法乱纪最可耻。艰苦奋斗最光荣,骄奢淫逸最可耻。八荣把耻要牢记,长大为民最光荣。250字 六年级 书信
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八荣八耻的哲学思考“八荣八耻”首先涉及的就是人生观问题。哲学就是关于人生观的学问。因此,胡锦涛提出的“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻”的道德观,就是从人生观的高度提出的。换言之,为祖国、为人民而活着,属于高尚道德,是正确的人生观。反之,为自己活着,属于低劣的道德、错误的人生观。前者是光明的,应该大树特树,后者是可耻的,理应受到社会的谴责和良心的责备。这道理比较简单,容易被人接受,但是,做起来是非常难的,即使才高八斗、学富五车的学者,也未必全都做好,功勋盖世的人,一失足成千古恨,前功尽弃,也不胜枚举。所以,古今中外的哲学家、文学家,对人生观的讨论,是一直没有休止的。人为什么活着、为什么探讨人生观的问题,首先是人的自然性决定的。19世纪英国伟大的哲学家说过:如果一个人只知道吃饭、穿衣……,那和游在水中的鱼对它周围的水一无所知又有什么两样呢。这话的含义很明白,人是具有高级思维的,能够创造劳动工具的,具有主观能动性的高级动物,如果人一旦失去了这一属性,将无异于其它动物。人为谁活着才有意义,是人的社会属性决定的。一个人生下来要由父母供养,吃、穿、住、行都需要物质。而物质的生产是有各行各业的人组成的,这就不可避免地要与周围的人发生联系,这种联系就是政治经济学中的生产关系。任何一个人都不可能超越这种关系,不可能一个人孤零零地活着,否则,他一天都活不下去。人活着不光有物质需求,还有精神需求。寂寞了到街上、公园逛逛是精神需求;苦闷了找朋友谈谈心,找情人说说爱,是寻找感情慰籍,是感情需求;如果遇到灾荒、战乱要由军队保家卫国,呵护自己与亲人的安宁,是一种安全需求。就连出门坐车或与他人发生口角、经济纠纷等,都要求助公安、派出所和法院。可见,每个人每时每刻都离不开时代繁衍生息的祖国,每时每刻都需要相互依存的人民。每个人都有回报祖国、回报人民的社会义务。所以,胡锦涛主席提出的"以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻",要求人们牢固树立社会主义道德观,是国民的基本道德准则,否则就是不道德的。“八荣八耻”的基本道德准则是积中华民族美德而大成的。早在春秋时期,我国儒家的奠基人孔子就提出“克己复礼”,即克制自己的私欲,恢复周朝的大礼。如果我们先不去考虑他时代的局限性和阶级的局限性,其所包含的个人利益必须服从国家利益的精神应该被提倡。同理,春秋末期,儒家的第二位代表人物孟子提出“于民忧者民亦乐其忧,乐民乐者民亦乐其乐”,多次在文章中阐述了他一贯主张“与民同乐”的思想。按照我们现在的理解,也就要求执政者服务人民。孔子主张“仁”,孟子主张“义”,仁义二字,就是我国封建道德的基础。孟子还认为人皆有廉耻之心,也就是荣辱观。汉朝伟大的史学家司马迁在《报仁少卿书》中说“或重于泰山,或轻于鸿毛”。他为了继承父志,在遭受酷刑的大耻之后,仍然忍辱负重,完成了中国历史上第一部纪传体史书《史记》。这种为国为民的行为,被传为历史佳话。宋朝伟大的散文家范仲淹在《岳阳楼记》中写道:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这些都是在倡导爱国爱民的思想。直到现在民间还流传着“国家兴亡,匹夫有责”、“大义灭亲”等俗语。这些文化积淀成中华民族的传统美德,是经过我国历史上许多爱国英雄和劳动人民实践了的。人们一提起爱国二字,就会自然地联想起岳飞、文天祥等人的名字,更会联想起花木兰从军、穆桂英挂帅的戏剧故事,这就是明证。“八荣八耻”的道德规范是人生的最高境界。“八荣”和“八耻”历来都是两种鲜明对比的人生观。人生观不同,人生观的境界也不同,决定人生的价值不同。这一点,只要拿历史上的先进人物和反动人物略加比较,就可自明,无需赘言。从人生的意义来看,按人对自己行为的觉悟程度,当代哲学家冯友兰把人分为四种境界:为自己利益做事的人是自然境界,为功利做事的人是功利境界,为社会做事的人是道德境界,为宇宙做事的人是天地境界。依次排列,天地境界是最高境界。冯教授还认为,道德境界的人是贤人,天地境界的人是圣人。由此看来,能够奉行“八荣”的人,至少是个有贤德的人,即好人,这是做个好人的基本标准。冯教授讲的圣人不是专指孔子,而是为宇宙做事的人。这里的宇宙一词,我理解不是与自然科学中所指的包括在地球外的所有物质,而是指的万物,可以理解为为万事做事的人。即遵循自然规律和社会规律做事的人,贤人授人以道德,圣人授人知宇宙,即万事万物。照此看来,圣人的境界是最高的。1200字以上 六年级 书信
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铭记荣耻胡锦涛爷爷讲的“八荣八耻”使我铭记心中。但在日常生活中,大家是这样的吗?一个炎炎的夏日,大伙都在家里看电视,睡午觉。一个小男孩却例外。他拿着抹布来楼道,他想干什么?原来这天该邻居李大爷打扫清洁,但家里有事出去了。这个小男孩就豪爽地答应李大爷,帮他做清洁。他不顾艰辛,把楼道打扫干净了。李大爷原本以为这个小男孩只是说着玩,没想到他真把这回事当真。把楼道打扫得一尘不染,这就是诚信。1983年,江苏省吴江县松陵第一中学的唐天庆救了一位溺水的孩子,当时遇到这种事是要公布的,但以前所公布的都是些所谓的大道理,并不切合实际。这回,不同了。老师非要他说当时想到了哪些名人,是怎样下水救人的……,唐天庆没开窍,愣愣地说:“没……没想到什么名人,只一心想救他上来。而且我没下水,我不会游泳,看见路旁有一堆毛竹,就抽了一根,伸到河里,把那小孩拖了上来。”这件事后来没有被公布,原因没有动人的情节和言语。如果以上的两件事反着来,那就是耻。助人为乐,人人必行。在人生的旅途中,不一定全是要铭记荣誉,还有要更新的耻辱。“九一八事变”后,吉鸿昌来到美国考察。一次,他穿着军装,率领一行人走在街上,突然有人拦住他,不怀好意地问:“你是日本人吧?”吉鸿昌叫翻译说:“不,我是中国人!”对方听了摇摇头表示不相信地:“中国人!东亚病夫,不可能有这样魁梧、高大的军人……”这是在美国吉鸿昌受到的耻侮,但这是在侮辱我们的整个国家和民族啊。荣与耻,我们要铭记心中,不要搞混!550字 初三 书信
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畅想荣与耻荣耻照我心,我是母亲眼睛里和平的天使,任何风暴都不能吞噬生活的安宁,我是人民心目中辛劳的园丁,任何诱惑都不能损害自己的良心,科学像星辰一样照耀在我的头顶,别让愚昧的信念伴随着衰老来临,低下头,长征路上默默耕耘,挺起胸,成为团结互助的典型,诚实的美德,充满每个家庭,任何金钱都不能收买幸福婚姻,守信的快乐,溢满每一颗心,任何欺骗都不能换来友谊真情,艰苦奋斗永远铭记在我的内心……每当我们想起这首诗歌时,我们就必须知道我们要做到八荣,而不做到八耻。在我们的生活中也有许多荣,比如:在我们那里,为了老人们都能度过一个幸福的晚年,于是,便在两年前造了一座老年之家。在四年级的时候,有一天,老师带领着我们来到了老年之家。我们来到老年之家,只见许多爷爷们有的在那几个围在一起下着棋,有的坐在那看精彩的节目,有的正在那练着嗓门。我们开始帮他们打扫了,过了几分钟后,打扫终于完了,于是,我们便和他们聊着天。我们边聊边帮他们捶背。我们和这些老人一起沉醉在这幸福的气氛中。荣还有许多,如:我们在学校里,有时如果同学或别人有困难,我们都应该伸出友谊之手,帮助他人。记得四年级的时候,我们上体育课。体育老师允许我们自由活动,同学们听后,个个都兴高采烈。我和我的同学来到了单杠那里,准备玩时,突然看见了一个小男孩正在那玩着单杠,我不由得担心起来,因为如果那小男孩一不小心就会摔下来。真是不出我所料,那位小男孩真的摔了下来。我赶快走了过去,可当我刚走过去时,一位女孩早已将那位摔在地上的小男孩扶了起来。因为摔得很痛,所以那位小男孩就哭得不停,于是,女孩便说:“不哭,不哭,姐姐给你糖吃,你最乖了。”说这也真神奇,果然那位小男孩不哭了,露出了笑脸。我简直不敢去想象,因为那位女孩竟然会这样热心的帮助这位跟她没有一点关系的小男孩。树立社会主义荣辱观,根本目的就是促进社会全面进步、人的全面发展。加强思想道德建设,必须紧紧抓住提高人的素质这个核心,以丰富的道德实践引领社会风尚,以良好的文明素养保证和谐稳定。我们小学生一定要做到八荣!800字 初三 书信
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八荣八耻知荣辱,树新风尊敬的各位老师,亲爱的同学们:大家好!我演讲的题目是>同学们,提起"荣辱"二字,想必大家一定会想到"光荣"与"耻辱".是的,"荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之".那究竟什么样的事情是光荣的?有脸面的?什么样的事情是不光荣的,丢人的呢?今年三月,胡锦涛爷爷向我们提出了正确的荣辱观---"八荣八耻".即:以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻.这犹如一面旗帜鲜明的指出了我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么.例如热爱祖国,我们就要从热爱家庭,班级,学校,家乡和环境做起;服务人民,我们就要从服务父母,老师,同学和长辈做起;崇尚科学,我们就要从刻苦努力学习,发奋成材做起;辛勤劳动,我们就要从主动做家务事,积极打扫班级,学校清洁卫生做起...."民,无德不立,政,无德不威".有德,是修养,是文明,是基石.无德,是无信,是卑鄙,是自灭.我们中华民族自古以来就是一个有着强烈荣辱感的民族!从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的项羽,从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济粮的朱自清......曾有多少铮铮傲骨的不凡人物,在中华历史上演绎着多少可歌可泣的感人事迹.也正因为我们的民族在悠悠的历史长河中,无论经历多少沧海桑田,依然坚守着一份对于真善美的追求,才使得我们的民族得以生生不息,繁荣昌盛.作为一名小学生,一名社会小公民,作为祖国的未来和希望.难道我们不应该接过前辈手中,这面有着光荣传统的道德旗帜吗?难道我们能沉湎于今天的幸福之中,荣辱不分吗?回答当然是否定的.同学们,快快行动起来吧!就从我们身边的小事做起吧,就从我们自己做起吧,就从现在做起吧.只要我们每个同学都能把胡锦涛爷爷的"八荣八耻"牢记心间,时刻以它来对照自己的言行.我想不久的将来,定会有一股儿新的荣辱观洒遍我们的校园!新的校风定会在我们的学校蔚然成风!努力吧,同学们.就让"八荣八耻"这面镜子,永远照耀我们------前进的道路吧!谢谢大家!五年级三班2006年6月1日800字 五年级 叙事
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八荣八耻以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻。以服务人民为荣,以背离人民为耻。以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻。以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻。以团结互助为荣,以损人利己为耻。以诚实守信为荣,以见利忘义为耻。以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻。以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻。别看这八句话挺简单的,但它包含的道理可不少,它告诉我什么是光荣什么是可耻。其实这些都是我们从小就知道的道理。就拿第一句话说吧,“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻。”在我上一年级的时候,老师就教育我们要热爱祖国。但我印象中最深的是我的子健舅舅曾经说过:“对于军人来讲,个人利益永远是第四位。”我好奇地问过他:“为什么是第四位?”他说:“第一位是国家利益。”子健舅舅在二十五岁的时候离开这个世界,他为了国家牺牲了自己的生命。他是我学习的榜样,他告诉我要热爱祖国,为祖国奉献自己的一切力量。我想当一个科学家,我非常崇拜杨利伟,他不但是中国第一位太空人,他还掌握很多科技知识。在电视里有很多有钱人,却是愚昧无知的,他们不懂得尊重别人,不懂得人活着要不断地学习。如果科技不发展,国家就会落后。我一定会好好学习,长大当个科学家。科学技术不但能促进国家的发展,也会为人类造福。我曾经很奇怪地问妈妈:“这些道理我一个小孩子都懂,还有人不懂吗?为什么还要让大家来学习‘八荣八耻’呢?”妈妈说:“虽然这是大家都应该做到的,可是有的人却不自觉。把它们作为标准来推行,就会让大家提高注意力。”姥姥也说:“现在的人没有以前的人思想品德高尚了,把热爱祖国当成傻瓜,把为人民服务当成笨蛋,很多人知识水平很低、不想付出只想收获,还有的人专门干犯法的事情。”我终于明白了:“因为社会很多人,他们分不清荣辱。如果不教育他们,他们就会一错再错,一直到犯罪坐牢,变成危害社会的人。当今社会,如果大家都有礼貌、知荣辱,人人都做好人,那不是更好!”我把“八荣八耻”抄在硬纸板上,用红笔写上“八荣”,用黑笔写上“八耻”,我告诉自己一定要按红色的这一半来做,坚决不做黑色的耻辱的事!800字 六年级 状物
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八荣八耻自从胡锦涛爷爷提出了以“八荣八耻”为核心的社会主义荣辱观后,就如同一面镜子,在时时提醒我要以此为标准,不仅仅只是会背,而是要把“八荣”都做到,在行动中落实。在学校内,随时可以听到“你拍一,我拍一,八荣八耻要明晰……”的儿歌,这些都是出自同学们口中,这说明大家已将“八荣八耻”铭记在心。校园里,只要有同学随地吐痰或者乱丢垃圾什么的,你准会看见许多“环保小使者”上前去制止。你瞧,王励同学在那乱丢垃圾,身为一名合格的“环保小使者”,我又怎么可能任凭这种现象发生呢?哈哈,该我上场了!“王励,你在干嘛?”我问。他说:“没……没……没干什么。”我又说:“犯了错要敢于承认,知道吗?你前面不远处就有一个垃圾箱,你为什么不多走几步路,把垃圾扔到里面呢?你想想,如果每个人都爱护身边环境,那么我们的校园该多美呀!你看,我们在这么美丽的校园读书,多快乐啊,但你却让它变得这么脏,这不是一种耻辱吗?所以,我们应该知道“荣”的事要多做,“辱”是个大坏蛋,你可不能和它做朋友。”他听后,羞愧地低下了头默默地走过去把垃圾扔进垃圾箱。从此,他再也没有做这样的事了。不仅如此,他还经常在校园里提醒人们不要随地乱扔垃圾。现在我们的校园变得非常干净,非常整洁了!哈哈,我真高兴!其实,同学们,不要小看一些不起眼的小事,它可反映了荣辱观呢!我们既然是社会主义的小公民,就不要做那些可耻的事儿,要多做光荣的事,自己开心,大家开心,不就有和谐社会了吗?主动给老人让个座、看见同学说脏话,去制止他、同学疯打时提醒他,避免危险事情发生……我们生活在和谐的大家庭里该是多么温馨、幸福啊!我在家做了一个“荣辱天天知”的小牌子。这个小牌子分两栏,第一栏记录自己做的荣辱事,第二栏则记录身边人做的荣辱事,并且把这些事迹写在一个叫“知荣明耻我能辨”的日记本上,让自己做一个明白人。荣辱随处可见,关心身边荣辱事,知荣明耻我行动。将“八荣八耻”作为我们每一个人的道德标准,我们将来就一定会成为对社会有用的人才。身边荣辱在我心,争做荣辱小使者。同学们,让我们一起努力吧!800字 六年级 记叙文
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关于八荣八耻想必每一个人都知道八荣八耻怎么背吧!“以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻。以服务人民为荣,以背离人民为耻……”这八荣八耻瞟一眼其实就几行字,可是仔细看一看,八荣八耻就不那么简单。不论大事小事,许许多多的人还是热爱祖国,为人民服务的。许多人的童年时代都是愉悦而又美好的,天空是蔚蓝色的,白云像一团团棉花糖,有时像大马,有时像轮船,形式各样。水清澈见底,小鱼在水中自由自在地游着,自然界中的万物生灵都是快乐的。可是到了现在,浑浊的河面上常常漂着油污、垃圾、塑料等杂物。从此,就出现投入第一个自费做环保公益广告的农民——陈法庆。他并不是什么大老板,却在一年中拿出43万投入环保公益广告。陈法庆屡次找上《人民日报》,终于“善待环境就是善待自己”的公益广告在《人民日报》刊出。是呀,现在我们的天己经不是那么蓝,水也不是那么得清,不要让世界的环境在污染中沉没。陈法庆这一普普通通的农民却有如此强烈的环保意识,让人刮目相看。我们应该从一个人的心底里挖出他们的环保意识,让每一个人知道环境已如此恶劣,保护环境人人有责!当你看见手中的垃圾时,你还会扔向河里吗?当你看见郁郁葱葱的森林时,你还会乱砍乱伐吗?当你感觉小草正在睡觉时,你还会翻草皮吗?我们应该向陈法庆所说的“说百姓想说的话,做百姓想做的事,全心全意保护环境,青山绿水留子孙。”“工作只有分工不问,没有高低贵贱之分,别人看不起不要紧,重要的是自己把它当成一项光荣的事业。”这是浙江省荣军医院的护理员殷顺民在日记上写的一段话。他做的工作只是为伤残军人穿衣脱鞋、洗脸、刷牙、喂饭送水,但是他从来都没有推辞过,即使屋内臭气熏天,他也一本正经地做着。他像一颗最牢靠的螺丝钉,没有了它,机械就会倒塌。在生活中,校园里,许许多多的同学担任着各式各样的工作,在这时,就应该像殷顺民那样任劳任怨地为班级服务。不管你的工作是否重是否轻,你就是班级一颗必不可少的螺丝钉,只要你有工作,有责任,就要到认认真真对待,无怨无悔地工作!八荣八耻要牢记,国家法则不能忘!让我们学习《找准北斗星》这本书中的好人好事,做一个好公民。800字 初二 议论文
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八荣八耻我晓知在中国,三代领导人都紧紧抓住了“八荣八耻”社会主义荣辱观,并结合我国国情将其发展开来,创造出了毛泽东思想、邓小平理论,然后又将其应用到社会主义建设中去。我认为,在走社会主义道路的国家当中,我们国家最大的优势就是有一个强有力的政府,一党专政,不容易让国家走大的弯路。就算有方针政策上的问题,也能够在党内解决掉,不会像其他多党国家换政党,换政策,搞得大家晕头转向,无所适从。而且我们看到,我们的以***为代表的第三代领导人已经非常成熟,领导我们国家大步迈向新世纪。在1998年我国遭受那么大的自然灾害的情况下,我们的政府不仅有力地组织大家抗灾救灾,同时也大力抓经济建设,国企改造,19万元创业奖学金等你拿!当年我国的国民生产总值依然达到了计划的八个百分点的增长。朱总理的鞠躬尽瘁,死而后已的话语仍时时感动着广大老百姓,而香港和澳门的回归更是显示了我国的国力和国家地位的提高。中美互访、五-八事件、世贸谈判、台湾大选,我们的政府在处理这些问题上所表现出来的成熟稳重、不卑不亢,让我们对祖国的将来充满了信心。(八荣八耻学习心得)离我近一点的“八荣八耻”社会主义荣辱观呢,我觉得就是我们亲爱的老师们了,特别是一些老教授,经常让我感动。他们很平凡,走在人群中,没谁知道谁就是某学科学术带头人。但是他们教书育人却兢兢业业,从来不觉得自己比这些毛头小子高出多少。因为他们知道他们的这些工作也是在建设社会主义,具体点说就是为社会主义建设事业输送人才,这些老教授对共和国的感情要比我们深得多。我听说当邓小平同志逝世时学校开座谈会,好多老教授失声痛哭。所以我觉得我的世界观和人生观还有待进一步提高,作到真正从心里热爱祖国,从而努力学习认真工作,建设社会主义。我还年轻,还有很长的路要走,祖国培养了我,是到了我该报答她的时候了。我要进一步加强“八荣八耻”社会主义荣辱观理论知识的学习,提高自己的觉悟,以期早日成材。(八荣八耻学习心得)800字 初一 抒情散文