谦让
星期六的下午,我像往常一样去琴行学古筝,和以往不同的是,这一次是妈妈陪我一块儿去的。在路上,我们有说有笑的,到了琴行,我飞快地跑进去,可是人坐满了,要一会。又过了一绘,我看见有两位大姐姐快弹好了,我就在旁边等,在等的过程中我已经带好了弹片,姐姐走了,我把包放在一个角落里,然后迅速地那出书,但就在这时,意想不到的事发生了,一个不懂事的小女孩,趁我放包拿书这一会儿明目张胆地“抢”了那架琴。等我回去是,发现有这么一个不知天高地厚的小丫头片子竟然来和我抢座位,正想发生“唇枪舌剑“式攻击时,我想到了谦让,然后我默默地坐到了另一架琴上。
我突然明白了什么,因为这架琴上方的灯坏了,琴弦不好,琴很旧,音还不准。但我还是勉强地坐了上去,把书放到了书架上,只听到“砰“一声架子也缩短了,好像这一切都在跟我作对,这给了我妈妈一个机会似的,她发起了“全面总攻”说: “你真没用,一个小毛孩都来欺负你,让什么呀这时我脑子乱极了,我比她大,应该照顾她一下,谦让一下我越想越委屈,越想越伤心,泪水在我眼眶里打了几个,还是顺着脸颊滚落下来。
谦让是我们中华民族传统美德,而不因只顾自己,丢弃美德。有些人认为只是表面上谈谈“纸上谈兵”,实际也不用去做的,但他们错了,彻底地错了,生活中你不一定就要做大事,而小事却置之不理,生活中的一点一滴,你都能做,如“上车先让老人先上,看见老人要让座而不是像一窝蜂地跑进去.
谦让你快回来吧,我们需要你!
最美的馈赠
我们拥有青春,拥有友谊,拥有成长的馈赠。
废弃的青石板接受着雨水的洗礼,被冲刷的一尘不染。接着,它们滑向了下面的大桶,放桶的人知道会积少成多。水渐渐满了,一滴两滴的从桶里华丽丽的向地面上的石块冲击,“啪嗒、啪嗒”,也许这块石头能创造水滴石穿的奇迹。
综上所述,一个人想要成功就要学会积累,但积累的背后,是一个个努力的身影。
大家都知道《匡衡凿壁偷光》的故事吧。西汉时期,有一个特别有学问的人,叫匡衡,匡衡小的时候家境贫寒,为了读书,他凿通了邻居家的墙,借着偷来一缕烛光读书,终于感动了邻居,在大家的帮助下,匡衡学有所成。在汉元帝的时候,匡衡被封郎中,迁博士。
匡衡因为锲而不舍地学习得到了他的馈赠。也许他能流传于世也是他的那种进取精神。
这样得来的馈赠是最真实的,要想得到最美的馈赠,个人的努力还需要加上集体的力量,也就是所谓的团结。
关于团结,其实蚂蚁才是最典型的例子。和其他动物相同的是,它们不得不自己筑巢,自己搬运食物。下雨了,眼看着自已的巢穴被淹,也毫无怨言地爬向高处,重新筑巢。也是因为这样,一个家庭,就有成千上万只蚂蚁。
成长难免会遇到种种困难,克服的困难越多,我们得到的馈赠也就越多,学习也是这样。生活中又许多馈赠不需要付出就可以得到,它们是让我们学会享受。对于来之不易的馈赠,我们更要给予珍惜。
最美的馈赠,不仅是青春的馈赠,是友谊的馈赠,更是付出的馈赠。我们需要努力,需要提高,需要锲而不舍地向着最美的馈赠奋斗!
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谦让谦让是一种胸怀,一种美德,一种风度,一种智慧,更是一种修养。我们需要谦让精神,这个时代也呼唤谦让精神。清代康熙年间,大学士张英的家人与邻居吴家在宅基地的问题上发生了争执。于是张家人飞书京城,让张英“摆平”吴家。张英看到信后,写了首诗回家人:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨。万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”张家人看了来信,深深领会了张英的和睦礼让,豁达明理,于是立即让出了三尺地。吴家也深受感动,也让出了三尺地,这就成了世人皆知的“六尺巷”。不仅有古代的“六尺巷“,而今也有“六尺巷”。在安徽潜山县逗姆乡的包新村,以前那儿的乡村道路几乎是狭窄泥泞的土路。现在要修村村道路,有段不足30米长,不过2米宽的窄路,二侧有着老党员汪礼节和七旬村民汪公应二家的外墙,在修路时,一户人家将自家外墙主动向后移了一米,另家深受感动,也立刻将自家外墙后移一米。道路立刻变宽敞许多,这二家的举动成了村庄修路工作的推动器,修路工作顺利完成,造福乡亲,二家的谦让的举动也成为当今的美谈。土地上可以谦让,生活中可以处处充满谦让。如果人们都会站在对方的立场上想一想,一定会改变自利的初衷。一人谦让,其他人一定会深受感染,也跟着礼让,这样我们生活的社会就变得和谐,国家更有凝聚力,正如马克思所说:“和谐之美有着巨大的凝聚力。”如果大家将心比心,礼貌、平等待人,遇事相互礼让,让谦让无处不在,我们的民族会更加团结,我们的国家更加和谐,我们的世界将会更加美好。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。700字 五年级 议论文
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谦让夏天到了,桃子熟了,猴妈妈带着小猴挑着箩框去小河对面摘桃子。突然,看见对面小兔背着书包也要过桥。猴妈妈就对小兔说:“小兔你先过桥吧;上学快要迟到了?‘’小兔说:”你挑着箩框还是你先过吧;它们互相礼让,最后让我们懂得一个道理,做事多为别人着想,社会才会更和谐;100字 一年级
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学会谦让世界上从来没有一件东西必须是你的或我的这一说法,谦让,是一种美德,是一种深厚的涵养,更是一种善待他人,善待生活的境界。什么叫谦让呢?其实,谦让就是谦虚、礼貌地退让。生活中的许多事都需要有人愿意退让,才可能发生转机。一个人学会了谦让,也就学会了如何礼貌待人。我们应该怎样谦让呢?大家都听说过《孔融让梨》的故事吧,这可算得上是谦让他人的典范了。仅有四岁的孔融深深地明白将大的梨让给长辈,好的梨让给兄长,把最小的梨留给自己的道理。是什么使他处处为他人着想?我想,不仅是因为他的孝心,更因为他有谦让的品质。正如《佛经》所说:舍得,舍得,有舍才有得。有时谦让也会给人带来意想不到的收获。清朝有个大学士名叫张英。一天,他收到家信,信上说家人为了争三尺宽的宅基地,与邻居发生纠纷,要他帮忙打赢这场官司。张英阅后坦然一笑,挥笔写了封回信劝家人让出这块地,并附诗一首:“千里休书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”家里领会张英的意思后主动让出三尺,结果邻居感动得也让出了三尺,于是成就了“六尺巷”的美名。可见,谦让这一美德非常重要,我们只有学会谦让,以礼待人,才能融洽的处理好和他人之间的关系。要明白,不争不抢之人必有大家风范。同学们,作为新世纪的少年,让我们学会谦让,相互谦让,这样我们的社会才会更加和谐,世界才会更加美好!550字 初一
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学会谦让谦让仿佛就是我心中最难过的坎,我怎么过也过不了,但我必须学会它。之前,每当有一个同学不小心把我的东西弄坏或摔到地上后,我不管他有没有道歉,都会跟他争个你死我活——他把我的东西弄坏,我也要把他的东西弄坏。我们反反复复地重复这件事,最后还是被叫到老师办公室里解决。可每次受伤害的人却是我!我心里又不甘心又很生气,这到底是为什么?后来伙伴们也渐渐地疏远了我,我就更想不通了!放学后,我把这件事告诉了妈妈。妈妈和颜悦色地对我说:“你太不懂得谦让了!”“什么是谦让?”我问道。“就是不要斤斤计较。”妈妈说道,“你只需要让伙伴说声对不起,学会原谅就好了。”“原来是这样啊!”我恍然大悟道。第二天,又有人把我的东西弄在地上。他捡了起来,对我说了声对不起,我原谅了他,没有和他争,全班同学用诡异的眼神看着我。我说,我以后不会和大家斤斤计较了。大家听了之后很开心。可过了两三天,我的老毛病又犯了。我被老师批评之后,才想起来,我不是要谦让、谦让、再谦让吗,怎么又成这样了?我十分自责。到了家,我想到了一个办法——我每天在心中想谦让、忍住、不能生气、原谅这几个词,总应该不会再斤斤计较了吧?想着,我就去试了。第三天,我成功了。在后来我也忍住了没生气,我的小伙伴也都回来了。现在的我不会为鸡毛蒜皮的小事而生气了,也不会为没有伙伴而伤心难过了,现在的我已经改过自新了,“斤斤计较的怪物”不会再来我身边了!550字 三年级
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谦让的变化从古至今,时光匆匆流逝。许多事物也因此而改变,人们对谦让的理解也大相径庭,而谦让也随之变化。古代,最早的是禅让。从尧和舜的禅让到汉先帝曹丕被逼的禅让。这段过程中,禅让也在变化。先是由强者继位,到因禅让而禁足,再到不禅让就死。禅让似乎成了一种习俗。至今,人们还保存着“三让”的习惯。现在,科技越来越发达,“谦让精神”也越来越发达。餐桌上也经常爆发出谦让风波。要是有年长的或“老大”在也不必如此谦让,该坐哪坐哪。但要是是一群“称兄道弟”的人,情况就不容乐观了。那些年纪稍小的站在墙角“观赛”,而年纪差不多大的便在那“谦让”谁坐上位。这可真是个难解决的问题。有的认定自己应该坐上位却说“我不坐,应该你来坐。”如果那人半推半就地坐下,就会引起不满,所以也会说:“不不不,应该你坐才对。”就这样,一直僵持下去。到最后,谁都不想让了,这才告一段落,该坐哪坐哪。要是位子不够的话便无需谦让。人们总是在无需谦让的时候谦让,需要谦让的时候不谦让。不管是出于哪一种谦让都一样,坐哪不是吃饭。站着和坐着也都是一样吃,为什么一定要假惺惺的呢?谦让原来是一种美德,可有人却虚情假意的谦让,这不是谦让,而是虚伪。如果是为别人着想的谦让是谦让,但如果只是无需谦让的时候表现自己的谦让精神,那这是虚情假意。歉让是一种美德,即使已物是人非,请不要玷污了这种美德。550字 初一