如果你还记得陶渊明_1000字
仲春遘时雨,始雷发东隅。众蛰各潜骇。草木从横舒。
我是东君,掌管春天。燕幽兰是我的报春燕,也是我的侍女。今年春天来得很早,我心情不错,叫了雷和雨去人间。春天一来,万物复苏,可悲,凡间的那个昏君却执迷不悟,仍在祸害苍生。人间草木勃勃生机,一派明媚的春光。我闲得慌,便下了凡间。我看见一个眉清目秀、俊朗的隐士,他的眉角极淡,有种超然的韵味。他日日踏着落日,扛着锄头而归,脸上的笑容温暖而干净,使我有些惊异,他长衣飘飘,有着淡淡菊香。听人说他出生于一个衰落的世家,父亲早死,因家贫,曾做过几年的官,却因“质性自然”,不愿“以心为形役”、不肯“为五斗米折腰,拳拳事乡里小人”而解绶去职,过起了躬耕自足的田园生活。我有些羡慕他,在这晋宋易代之际,竟有如此傲骨的农夫,他饮酒,爱菊成痴,闲适,好一个农夫,我很欣赏他。
众蛰各潜骇。草木从横舒。翩翩新来燕。双双入我庐
最近幽兰去人间了,今年是她报春。幽兰很乖巧,深得我宠爱,她灵动的眼眸干净又温纯。我想,我是喜欢他的。
我翻动着奏折,心里有点压抑,今天她该回来的,可她迟迟未归。想起以前的报春燕都沉迷人间,宁肯自断双翅也不愿回来。我莫名的烦躁。人间雷雨交加,她该不会出事了吧?我难以想象。她离开了我会怎么样。
“报,东君大人,燕幽兰回来了。”一个手下进来汇报。我激动得站起来,幽兰身着粉装,盈盈的走进来,她低着头,一脸忧伤,手里紧攥着几张纸,上面的字清秀,写着‘桃花源记’,文笔很好,可有点不符合实际。我想燕幽兰是来道别的,我有些忧伤,但我什么也没说。
自从分别来。门庭日荒芜。我心固匪凶。君情定何如。
“东君大人,幽兰回来了,但我有一事相求,望成全。幽兰跪下,眼神执着。我知道该来的迟早会来,但这么突然,我还是无法接受。我挥挥衣袖,让她起来。“不,东君大人,看在我们多年的情分上求你了。我希望你变一座桃花源给我,一会儿就好,成全一会陶渊明公子的梦吧。事成之后,幽兰自断双翅,望成全。”幽兰狠狠磕了三个响头。我长叹一声。心里苦苦的,我黯然神伤,最终默许了。幽兰决心要看那个隐士——陶渊明一眼,我也无法阻拦。罢了,去吧。
一年后。
我饮着茶,品味茶香。幽兰不在了,她自断了双翅。陶渊明决心永远隐居,与世隔绝,他精心侍养着菊花,饮酒,怡然自得。
只不过,花在人不在,窗外雷声阵阵,大雨瓢泼,春天来了,幽兰却不在了。
初一:暖阳里的玛奇朵
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会飞的房子_900字
很久以前,有个地方因常年不下雨,所有农作物都干枯了。掌管下雨的龙王爷贪得无厌,命令百姓一年要将一万斤粮食摆放在他的灵位前,供他食用。只要他吃得满足了,就会下雨;但如果他吃不好,就去向玉帝打小报告,玉帝就会派雷神惩罚人了。老百姓都恨死他了。
一天,龙王爷要去拜访南山的一位老仙翁,让他的徒弟龙五守着他所用来下雨的雨器,并且不止一次交代他千万不能触碰雨器。在龙五的再三答应下,龙王才出了门。龙王走后,龙五就在家看着雨器,但龙王的告诫并没有阻挡他,反而增强了他的好奇心。他心想:反正师父不在,我碰一下又有何妨?于是他就碰了一下,这一碰不要紧,许多奇珍异宝都掉到了地上,而且在短短的一分钟内,接二连三的发生多次地震,龙五觉得这雨器很可拍,就想立刻离开这龙王府,但他一跑出去,就发现地面不见了,原来是房屋飞起来了。呵!这个东西看似是雨器,其实是操控房屋飞行的“遥控器”。龙五早就看不惯这个龙王的所作所为了,这下他可是不由那个龙王管了,于是他就操控着这个房屋,开始了他的飞行之旅。这时他看到一个村子里都快枯成一片沙漠了,于是他就拿起雨器,开始下雨。这个龙五倒算聪明,把这个房子改装了一下。你猜怎么着?他把雨器和房子融为一体了。他在房顶上看蓝天,房子在下面下大雨。经过的地方原本是一片沙漠,但转眼就变成了一片绿洲。那种感觉实在太棒了。接着他又架着这个会飞的房子去找龙王,找到龙王后,又将太阳的火能量洒在他身上,龙王顿时化为灰烬。老百姓都亲眼目睹了龙王被烧的情景,高兴地一蹦三尺高。这时这个会飞的房子突然落地,人们进去一看,那里面全是龙王掠夺的粮食,老百姓们非常痛恨这个龙王,于是就让雕刻师刻画一个渺小的龙王,再刻一些高大的老百姓们,让龙王向老百姓们谢罪,以浇灭人们对龙王的怨恨。这个消息就在附近传开了,人们都从各地赶来唾骂这个贪得无厌、狼心狗肺的龙王,以解心头只恨。
而这个“会飞的房子”落地后,各地诗人都前来题写诗词来赞美为老百姓作出重大贡献的龙五,将这个“会飞的房子”改名为“龙五庙”。
初一:吕晶
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陶渊明在陶渊明的引领下采菊东篱下,悠然见南山。——题记那些发生在过去的事情,像褪了色的电影。荒草被时间无情地焚烧而过,只剩下照片里清涩而纯真的女孩。一切俱变,惟一不变的,是陶渊明的千古名句和我如同他一样干净透明的心境。我一直生活在陶渊明的引领下。五岁。有了浅淡的记忆和不完善的意识。爸爸捧着书本教我背唐诗宋词,他念“采菊东篱下,悠然见南山。”我也跟着念,也许下意识里存在和陶渊明一样的快乐与悠闲,我很快学会了这首诗,出于小孩子的炫耀心理,我逢人便背。不标准的发音引得众人欢笑和称赞,我就更喜欢这两句诗了。十岁。年岁的跨度和知识的引领。再次翻阅小时候的书时充满欣喜,随手一翻,“采菊东篱下,悠然见南山”闯入我的视线,两句诗触碰了内心最温暖潮湿的地方,拉着爸爸讲述诗句含义,爸爸说着说着便忆起老家,心情无比激动,他说:“老家也有这么美的地方,一望无际的稻田,清澈见底的水塘,连绵不绝的山和感动惟美的夕阳,没有勾心斗角和社会烦琐,快乐得很。”以时差为横轴,发展为纵线建立平面直角坐标系,我身在其中却不知道身在何处,迷茫晕开一片,只知道那一定很美。十五岁。独特的思想和个性的见解。课本上正式出现了“采菊东篱下,悠然见南山。”老师提问:“你读懂了什么?”我举手,把十岁的记忆连着自己的想法说了出来,老师笑逐颜开,表扬了我,我格外兴奋……十六岁。现在。记得十五岁时,我好像是说:“陶渊明远离尘嚣,内心不是空旷的荒芜,是满载的纯净,没有繁杂的思想,只有单纯美好的小幸福。我也要像他一样,做简单真实的自己,抛掉所有污秽的杂念,享受单纯的美好,用真诚而挚意的新对待每一个人。”是的.,做单纯、美好、简单、透明的自己,好孩子不说谎话。我在陶渊明的引领下,渐渐长大。一千年以后。一个小女孩跟着她的爸爸在念:“采菊东篱下,悠然见南山。”有一种干净透明的心境正在轮回。?750字 初一 写人
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陶渊明陶渊明,名潜,字元亮,世人称其为“靖节先生”,浔阳柴桑人。他的诗多描写田园风光,是中国第一位田园诗人。在古代,若想大展身手,只有进入仕途。陶渊明二十岁时就开始了自己的游宦生涯,但他渐渐看透了,厌烦了官宦生活,最后“不为五斗米折腰”,解印辞官,过上了“采菊东篱下,悠然见南山”的生活。陶渊明的一生似乎与菊花有着不解之缘。北宋的周敦颐曾在《爱莲说》中写道:“晋陶渊明独爱菊”“菊之爱,陶后鲜有闻”。那么陶渊明为什么这么喜欢菊花呢?首先,陶渊明的原配妻子陈氏十分喜欢菊花。陈氏去世之后,陶渊明思妻心切,又在梦中见到了妻子。陈氏告诉他自己做了菊花仙子。陶渊明醒后在墙角见到一株茂盛的菊花。从此,他便爱上了菊花。虽然这个故事的真实性无法证实,但在历史上陶渊明与妻子的确恩爱有加。陈氏死后,陶渊明还特地写了《闲情赋》来追忆亡妻。一向潇洒,豪放的陶渊明也会为儿女情长所困,可见他也是一位多情,浪漫的诗人。其次,菊花有着隐逸的气质和孤标傲世的性情,它“宁可抱香枝头老,不随黄叶舞秋风”。菊花不像牡丹那样富贵,不像玫瑰那样妖娆,不像桃花那样美艳,它只在深秋默默开放,这正是陶渊明的精神追求。古代人读书为了做官,而陶渊明却想远离这一切,比起官宦之旅,他更向往“种豆南山下”得田园隐居生活。在他所描绘的桃花源中“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属”“黄发垂髫,并怡然自乐”,或许这就是他心中的理想社会。可惜他生不逢时,在那个年代,这个愿望不可能实现。陶渊明一生安贫乐道,清廉正直,他的才情、他的洒脱在中国历史上留下了一个潇洒的背影——可敬!可叹!650字 初一
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遇见陶渊明在劳动的浸泡下,在菊花的浸润下,陶渊明的诗文,生机蓬勃,透着一股空山新雨后的青草味,给人幽然有安静的印象,每次想起陶渊明的诗句,心灵上再一次与他相遇。“问君何能尔,心远地自偏。”官场的熙熙攘攘,络绎不绝,对名利的追逐,对富贵的渴望,与陶渊明心心念念的仕途格格不入。曾祖父陶侃给陶渊明种下了一个“入仕”的梦,29岁的他第一次走出了书斋,可怜王羲之的次子一心练道;40岁的他最后一次做官,但终为“不为五斗米折腰”的信条所辞官。就这样,五次的做官,一次次的失望,一次次的重新走入,需要勇气,也需要情怀。只有极致的情怀才能让一个在一次次的放弃中不断坚持。“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,陶渊明终究是属于自己的。“种豆南山下,草盛豆苗稀。”陶渊明终于还是回到了自己的东皋,这里或许才真真正正的属于他,四十二岁,开始努力经营自己的后半生。他的外祖父孟嘉在他心中也种下了一个“不羁”的梦,或许这才是陶渊明心底的声音。李白曾写过“醉看风落帽,舞爱月留人”,陶渊明外公的典故也曾让李白喜爱。可李白的洒脱是狂傲,陶公的洒脱是坚守。一方宅院,一把锄头,一张方桌,几位乡邻,在这里,陶渊明耕作着,单纯着,也快乐着。“清歌散新声,绿酒开芳颜。”心灵一次次的被山水洗涤,“性本爱丘山”,本性如此,夫妇何求!只需一壶酒,何问来者谁?大诗人终究还是离不开酒的。“故人赏我趣,挈壶相与至”,陶渊明定是与人相谈甚欢;“欢言酌春酒,摘我园中蔬”,酒酣,彼此去后院搜罗喜欢的蔬菜,水果,无心政治,一身轻松。刘伶对书童说的的一句“我醉死在哪里,你埋我在哪里”,深得陶公之心,于是,任真若此,“我醉欲眠,卿且去”。我的热爱无关他人,真正的从心,真实的存在。在面阳坡曾遇见陶渊明的墓地,才真正明白“居止次城邑,逍遥自闲止”的心意,也更深刻懂得了“采菊东篱下,悠然见南山”的情致。750字 初一
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文文明明漫游记_1000字E度网专稿 未经允许不得转载这是一个晴朗的早上,可爱的创文小天使“文文”和“明明”来到了我们沙头中心小学宣传创文的知识、目的…。为了不让同学们发现,文文和明明变成两只小蜜蜂在校门口前很认真地注视这同学们回校。一位同学吃着早餐朝校门走来,看见不远处就有垃圾桶,却把吃完早餐的盒子和擦完嘴的纸巾随随便便丢在地上。“唉!!太不文明了!”明明叹息道。这时,一位值日生走的过去对那些同学说:“小同学,请你把地上的垃圾捡起来,然后扔到垃圾桶里好吗?现在佛山不是要创建文明城市吗?如果个个人都像你这样做,那么佛山就怎么可能创建成为全国文明城市?”文文和明明看了之后,连连称赞那位值日生。到了做早操的时间啦!他们看到同学们陆续通过楼道到操场上集合,文文对明明说:“明明啊!你看这间学校真热闹啊!那些同学真活泼呀!”“你说的对,可是,我却看到了一些不良的现象。”“你看有些同学三三两两,勾肩搭背的,档着后面的同学。”明明接着说,“有的见鞋带松了竟然在楼梯口绑,难道这不危险吗?”文文说:“可能他们都没有注意到后面的同学,所以就这样咯!”“文文你可别为那几个同学说话哦!你可别忘了,我们这次来的目的——是宣传文明哦!不行,我得记下这段事情先。”记完后,他们趁人不注意偷偷溜上了二楼往下看,“哇!”文文看到了这么整齐划一的队伍不禁赞叹起来。随着早操的音乐,同学们开始做了起来“左三圈右三圈,脖子扭扭屁股扭扭,早睡早起咱们来做运动…”就这样文文、明明和同学们度过了一个美好的早操时间。随着“叮叮叮”的下课铃响,同学们谢过老师后,一窝蜂地跑出教室,进行他们的课间活动,有跳绳的、有打篮球的、有踢足球的好不热闹。文文说:“哇!课间活动真好啊!”嗯!是的,可是我看到了几位同学在斜坡那里玩,有一位同学撞到一位刚从可是里出来的一位同学,但那位同学头也不回,继续玩他的游戏,但那位别撞的同学没办法,只好和别的同学一起去擦油了…。明明说:“课间活动好是好,但是也要注意一下安全。不行我一定要更他聊聊,你看他撞到同学了,连句对不起也没有。一定要跟他聊聊。”…。美好快乐的一天就这样过去了,不仅文文和明明做完事情,我们又可以学到知识。真是一举两得。就这样,文文和明明在沙头中心小学漫游了一天,在夕阳西落的时候,同学们友好的送走了这可爱的创文小天使文文和明明。广东佛山南海市沙头华光中学初一:一个人的下午茶900字 初一 想像作文
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陶渊明在许多现代人眼中,隐士只属于古代。他们与山为友,与水为伴,品一盏淡茶,酌一壶薄酒,诵读诗书,舞文弄墨,好不逍遥自在!但是,他们看破红尘之后消极遁世,不用自己的浩然正气横扫不平,不以自己的雄才大略普济苍生,而是逃避社会现实,独自享乐。所以,在日益发展的当今世界,“隐士”便毫无立足之地。既肯定又否定,这是许多人一贯抱有的态度。东篱采菊悠然见南上的陶渊明是隐士中的杰出代表之一。他出生于一个没落的仕宦家庭,少年怀有大志,希望建功立业,但现实一次又一次让他跌入谷底。最后,因不事权贵,他选择了退隐归耕的道路。正是由于这条道路,陶渊明的田园诗渐渐上升到了一个新的高度。一些老师仍然很理性的评价他,重复着“陶渊明在文学方面很有造诣,但是他消极遁世……”之类的语言,送走了一届又一届学生。学生们呢,大多也走在这种思想早已铺好的大道上。在我们班,有个同学说他想当陶渊明,随即,这个消息不胫而走,成了大多数老师和学生的笑柄。这些人都只用了一只眼睛看陶渊明,而且都不约而同地指向了“消极遁世”。我则不然。陶渊明找到了适合自己心灵的栖息地——田园,然后用毕生精力去修筑这个心灵的堡垒。他只是在用自己喜欢的方式生活,用安妮宝贝的话说就是“活在自己的世界里”。活在自己的世界里”是一种境界。环堵萧然,不蔽风日,短褐穿结,箪瓢屡空。陶渊明依然能够安然自若;依然好读书,不求甚解;依然每有会意,便欣然忘食;依然衔觞赋诗,以乐其志。“草盛豆苗稀”不要紧,“夕露沾我衣”也不要紧,荷锄归来带回的不是疲惫,而是乐趣。再来一壶酒,来个一醉方休!诗兴又顿起,于是挥毫泼墨,脍炙人口的诗篇和着豪兴跃然纸上。脑海中诗意的空白驱走了所有杂念,物质与精神,他选择了后者。专注而无虑,成了他取得成就的重要原因。也许,归隐才是他最好的归宿。于是,这便成了一种精神——“隐士精神”。这种精神正是当今社会缺少的。比如,80后的青春文学掀起一场风暴,这个也是作家,那个也是作家,结果翻开一看,只能感叹:中国的作家真是太多了!与商业挂钩而不能全身心致力于创作,就只能触摸大批肤浅的表面,熠熠生辉的时日就不能长久,这些书就只能挂上所谓“畅销书”的名号,成为人们娱乐的方式。所以,把物质财富与精神财富互换,当然没有错,但一旦联系起来,就难一成就真正的人才。在人生的路途上,我们应该擦亮慧眼,找到自己的“田园”,将隐士精神的精髓发扬光大!900字 高中
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陶渊明作文在世人的眼中,陶渊明你是“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的农夫;是“采菊东篱下,悠然见南山”的雅士;是“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”的五柳先生。你是高洁旷达的隐士,是淡泊名利,安贫乐道的世外高人。(优秀作文大全 wWw.t262.com)时过境迁,跨越千年,我与你陶渊明面对面,却不由得发出另一番感慨。陶渊明,你“忘怀得失,以此自终”是淡泊名利,自得其乐?你厌恶世俗官场,抛名弃利,是高风亮节?你鄙弃社会黑暗,“心远地自偏”,是是非分明?这些,在我看来,你多了一份孤芳自赏,少了一份应有的谦逊;多了一份逃避,少了一份面对。你的归隐,是一种自私的做法。你“忘怀得失”不过是孤芳自赏,终是为自己写了传记;你不愿“为五斗米折腰”,还是到亲友那里“造饮辄尽,期在必醉”。你避世退隐,不过是为你的逃避现实,寻了一个漂亮的借口。厌恶官场的你,若是真的心系百姓,何不踏踏实实做好自己的官,为百姓谋福利?但是,你没有。你辞官归隐之时,又是否想过那些处于水深火热中的百姓?你怕,怕被官场的浓浓的墨水浸染,为何不勇于做一株出淤泥而不染的的莲花,傲然挺立?你担心没有知音,为何不甘愿做一株芬芳优雅的兰花,让幽香远播,弥漫整个社会?个人的力量是小,为何不做一颗最耀眼的星星,用微弱灿烂的光,给暗夜期盼光明的人以信心?无始何来终?你终是没有这份勇气,还是退缩了,选择了山林。包拯生活在污浊的社会,同样为官,面对皇亲国戚,却是刚直不阿公正清廉,为百姓断案无数,成为后人所传诵的“包青天”。而你,得到的只是所谓的“隐士,”却无其他褒奖,因为你从未和百姓站在同一条直线上,你选择的是退缩,求得自身的宁静,这何尝不是一种自私的做法?又何来自得其乐?贫是自己选择的,又何来“不戚戚于贫贱?”悠悠然的生活人人都向往,可若是每个人都像你一样,选择做所谓的隐士,又怎么会有现在的国运昌盛?百姓的安居乐业?陶渊明,淡泊名利固然好,却应面对现实;安贫乐道固然好,却应选对道路;独善其身固然好,更要兼济天下。若你换一种眼光看待世界,就会发现你所谓的名不是百姓对你的褒奖。要懂得:为官,追的不是名;做事,谋的不是利,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,是百姓的幸福,人民的安居乐业!陶渊明,愿你换一种眼光看待世界,做一位新生的陶渊明。我会为你喝彩的!900字 写人
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陶渊明,我懂你薄雾笼罩山林,鸟儿在山间啼唱,溪水不停的流淌,隐约间,望到几间草屋伫立在山脚,不远处人群熙熙攘攘,清晨的露珠打在草屋篱笆下菊花纤弱的花瓣上,远远地传来一阵菊花的幽香…··陶渊明,才华横溢,满腹经纶,“猛志逸四海,骞翮思远翥。”有着为民请命,大济苍生之意,可由于当时政治环境的复杂,朝廷的黑暗,以及君主的不识英才,使他的仕途之路坎坷艰辛,一身壮志无处施展。虽然如此,他依旧在拼搏奋斗,他相信凭借自己的智慧和努力,定会成功。然而久居官场的他心力交瘁,仍没遇到自己的伯乐。更让他承受不住的是官官相护,压迫,欺辱百姓的残酷现实,他看透了社会的黑暗,他犹豫,彷徨。他想通过自己的能力,自己的官职,做些力所能及的事,他也想与黑暗的官场对抗,可官难做,清官更难做,更何况一个芝麻大的小官,想拥护正义,保持清廉,那是难上加难。压迫无辜百姓,欺辱善良人民的,哪一个不有权有势,事情一旦插手,他人就会千方百计的将他逐出此地,而事后涛声依旧。与其被人赶出,倒不如自己请辞,所以他毅然离开了官场,居住在人群嘈杂的地方,虽不如官场昏暗,而也会有些不公之事,他保持着内心的高洁,不沾染世俗之气,春至播种,秋至收割,时而体味高山的气势磅礴,时而享受驻足于田园小路的静谧安宁。久坐园中,闻菊饮酒,回味人生种种,体味自然之道。菊花带着悠然的清香,酒味里品出人生的沉重,目光落在淡雅的菊瓣上,看出的是心灵的悲痛。如果当时他真的为民请命,又会是怎样的一番情景,可就算他真的能拯救一些百姓,他又能拯救千千万万各人民,能拯救天下苍生吗?想到这里,他不禁有一丝惆怅,捧起一束菊,清新自然而又不失高洁庄重,他追求着菊花的那份精神,永葆那颗纯真的高洁的心灵,与世无争。他不需要富丽堂皇的豪宅,一间简陋的草屋,足以让他倍感温馨。他不需要众人的夸赞,一个安静祥和的地方,足以让他舒适生活。他更不要在追名逐利的社会中打拼,只向往美好,和平,自由,快乐。清香菊一枝,酣酒赋诗,以乐其志,舟摇轻飏,风飘吹衣,简单生活,平淡朴实,安逸宁静,怡然自乐。走进陶渊明,去感受他“结庐在人境,而无车马喧。”的高洁心灵,去体味他“采菊东篱下,悠然见南山。”的安逸中的隐痛,去了解他“晨兴理荒秽,带月荷锄归。”的艰辛劳动,去品读他“少无适俗韵,性本爱丘山。”的田园生活向往,去领会他不肯为五斗米折腰的坚贞的节操,去寻找桃花源的美丽祥和。走进陶渊明,共赏菊,共饮酒,领略在田园中悠然的心境。雾渐去,菊香仍缭绕在身边,草屋的寂静更显人世的喧嚣,回望高山丛林,我仿佛看到了一个身影……900字 初二 散文
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最爱陶渊明陶渊明令我最爱之处可能最初是因为他不肯“为五斗米折腰向乡里小儿”的品质吧,那种洁身自好的精神,在这当下,又有几个人能做到如此这般。人们被金钱、权利、地位冲昏了头脑,蒙蔽了双眼,沉醉在欲望的世界中无法自拔,很少人能你陶渊明一样“性本爱丘山”,而且随民所欲,任心去信。有着对于人生的超然态度,追求自由,崇尚独立的心态也让我为之敬佩。陶渊明爱自然,顺乎自然,也爱自已,他不愿违心地去做一些不愿意做的事,强求为难自已的本心,也不会去折磨自已的心灵。我想,这样最好。他就像一颗种子,洗心则净,活在繁花绿叶当中,逍遥自在。世俗的乌烟瘴气丝毫不影响他是明志,名利其实不足为道,在他眼中,可能早已卑微到尘埃里去了,因为只有心灵的纯净才是最真实美好的,才是人们值得去追求的。白白一遭落入人世间,难道就是仅仅只为了名与利吗?有时想想真的不必要。真、善、美这些事物才会在凡世留下芬芳,铺洒温暖。想做的一些事趁着光阴还早,快点行动;想说的话对着自已最爱的人,早些出口。不要让外界的纷扰,诱惑扰乱你的心,你的内心深处最想成为怎样的人,那就怎么去做。哪怕会使你倾家荡产,在我看来,不足为过,起码你做过了,不再留有遗憾。不要顾及太多,不要再给自已找任何无关紧要的借口。做一个精神上的贵族吧!大胆地追求自已想要的,不需要原则、规定、框架,一颗真挚的心,足矣。一个人可以汲汲而生,但不能汲汲而终。哪怕你不能给后人留下些什么,总要活出自已的精彩,享受这一过程,那,人生其实也就圆满了。我们做的我这多,为了什么,不就是让自已开心,获得一份真实的感受吗?这样的淡泊坦然,以欣赏的态度,一一平淡看过,走过。既然来了,那就做好个自己想做的人,做一个真实存在的人!太多人已经被名利折磨成精神上的傀儡,肉体还在,却仿佛没了灵魂,任金钱左右,浑然成了拜金一族。归隐田园的陶渊明,找到自己想要的升华,笔下的真性情令我动容。即使家境贫寒,也决意不再答应做官。虽然,从古至今,没有一个人不向往大自然,没有人不热爱朴素的生活。然,这些,只有陶渊明做绝了。也许是天性所致吧,他的生活习性本身就是他最宝贵的财富,他的飘逸洒脱,在今天,也仍能从他的文字中体味一种隐逸之美。900字 初二
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寻找陶渊明的影子哪一个人不向往宁静恬适的生活,哪一个人不向往“日出而作,日落而息”的乐趣,哪一个人不向往静谧安逸的田园。居于这喧嚣的城市,这些仿佛都已成为遥不可及的梦罢了。充满喧嚣的城市到处是灯红酒绿,一片热闹繁华的景象,向往的田园生活渐渐的无处寻觅,或许居于这个城市中,保持一种平静的心态才能求得心灵上的宁静,我们不能只追求物质层面的东西,金钱,权利,名誉,地位,说白了,只是个幌子而已,物质上的满足换不来心灵上的宁静。我们更应该注重心灵,保持一份平静的心,知足常乐,从而获得心灵上的满足。在东晋时期,浮现出一名伟大的诗人——陶渊明。他是一位从所熟知的田园诗人。在我眼中,他是一位伟大的诗人。我很喜欢他写的《桃花源记》。那时战乱不断,人民不能安居乐业,他却向往一种人人安居乐业,自给自足的田园生活。我们都知道“桃花源”只是一个虚构的理想世界。在那里,人民安居乐业,在没有了战乱,到处是一片生机勃勃,安静祥和的景象。“桃花源”是一个梦,是诗人一个永远不能实现的美好愿望。身处乱世,陶渊明还会向往这样一种生活,我欣赏他,我敬佩他。在那个时代,虽然只是简单的一个愿望,对他而言却是多么的奢侈。当时他虚构的桃花源,不知道是多少平民老百姓所希望的生活,虽然不能实现,也算一种精神上的一种寄托,心灵上的一种慰藉。对当时的人们,是有多大的诱惑力。他们只能靠想象来实现那种生活。在精神上获得心灵的满足。陶渊明向往的生活正是我所向往的生活。我希望自己可以拥有一间简单的茅草屋,屋前是一个花园,屋后是一个小院,里边种着小菜,每天日出而作,日落而息,过这样一种宁静安适的生活。可是,这种生活只不过是一种向往罢了。为了生活,我们必须来到城市打拼,只为了寻找到城市中那个属于自己的位置。来到城市,为了寻求一种更高的生活水平,更好的生活质量,但却忽视了精神境界。我们仅仅只满足于物质,那样的生活仿若就是没有了方向。在这个物欲横流的社会中,多少人为了名利不择手段,多少人为了金钱误入歧途,多少人为了地位铤而走险。对现在的社会而言,物质上所需要的东西早已超越精神上的满足。精神上的已逐渐被人们遗忘,那种田园生活在逐渐销声匿迹。在社会上,我一直在寻找陶渊明的影子,我知道,在社会上,像陶渊明这样的人已经为数不多了。陶渊明,一个永远让我无法忘怀的名字,一个永远不会被我遗忘的名字,一个永远不朽的名字。寻找陶渊明的影子,寻找一种安逸的生活,这样,那便很好了。900字 高三 叙事
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