从“生命的潜能”说开去
从“生命的潜能”说开去
——观“开学第一课”有感
□阮文献
2008年的开学第一课前无古人:全国师生共同观看由教育部和中央电视台组织的大型公益活动“知识守护生命”。这次特殊的活动以寓教于乐的形式从潜能、坚持、团队、生命四个方面完美地对学生进行了一次安全等方面的教育。有人说,这是历史上最牛的一节课!作为一名教师,通过学习对生命的认识提升了高度:每个人都有潜在的能量,潜能需要激发,人在危险时第一反应就是潜能支配肢体行为,同时潜能很易被习惯掩盖,就会失去生命的机会,相反也会赢得生命的机会!
中国举重奥运冠军捧着发光的金牌告诉我们:生命的潜能是可以训练挖掘的!许多年前读过心理学家威廉·莫里斯的《开放的自我》:“我们拥有很大的内在潜能,……我们能够用原子分裂来释放原子弹,我们怎样才能够在我们自己封闭的力量内部引起分裂,以相应地释放巨大的力量呢?”日本筑波科技博览会上,曾经展出一株西红柿,引起很大的轰动。这株西红柿的种子是从极普通的西红柿种子中随意取出来的,没有任何特别。但是这株西红柿经过科学的培育,等它长大成熟以后,与其他西红柿相比又高又大,枝繁叶茂,覆盖面积竟达12平方米。其它的西红柿每株大约产7-10个果,而这株西红柿竟结了一万三千个果实,是普通西红柿的1000多倍。一株植物的潜能获得充分的开发,就能如此惊人,何况是人呢!汶川大地震中在黄金72小时以后从废墟中抢救出的生命创造出一个又一个生命的奇迹,这告诉我们:每个人都有潜在的能量!我们要让学生树立生命意识,让学生树立“生命高于一切”的观念,不言弃不放弃,尊重生命。
潜能的激发需要坚定的信念。每个人都知道“坚持就是胜利”这句话的道理,坚持就可以创造生命奇迹,就像在这次地震中坚持活下来的人就会有新的人生。我们还要让学生知道面对人生就要有坚持不懈的精神。诸如让小学生背负重物,在野外徒步行走;让中学生带很少的食物,进入原始森林,考验生存能力……这些教育内容,频频出现在国外中小学生的教育中,而在国内却很少见。这种生存能力的培养,其实也是一种生活教育、承挫意志的磨练。生于忧患,死于安乐,教育要未雨绸缪,让每个孩子挺起生活的脊梁,长大后成为祖国的栋梁;否则,山无脊梁要塌架,国无脊梁要衰亡。任何一个学生意外安全事故的发生,宣传教育的缺失都难逃其责。《开学第一课》对学生的安全教育,不仅要立足于学校,更要时刻处处警钟长鸣。
潜能很易被习惯掩盖,知识守护生命。当汶川地震中一位幸存者喝自己的尿液补充体内水分,重见阳光时;当神舟7号上的飞行员步入太空,向人类挥手致意时;我们无不感慨这是知识在守护生命。在汶川大地震中,安县桑枣中学2200余名学生、百余名老师在1分36秒内,都有序地撤到了操场上,无一伤亡。这正得益于学校时刻把灾难想在心中,决不把训练当形式,走过场。但现在学生安全教育以学校老师灌输式为主,学生对安全事件的应对能力极差。要提高学生应对安全事件的能力,就要多开展宣传活动,尤其要开展校外宣传,但现在学校开展校外宣传严重不足,无疑这就产生了矛盾。这也是目前学生安全教育的一个“瓶颈”。这次教育部要求中小学校组织学生和家长上好《开学第一课》,将学生的安全教育放大到整个社会,较好地弥补了校内宣传安全教育的不足之处。学生的安全教育问题,其实并不单纯是一个学校教育问题,而是一个社会问题。学生的“安全教育”需要学校、家庭、全社会来共同完成,缺少了任何一个环节,学生的安全问题都会存在隐患。
莎士比亚说过:人是宇宙的精华,万物的灵长。人的生命只有一次,我们教育工作者绝不能让豆蔻年华的孩子受到伤害,甚至凋谢;我们要给以春风风人、春雨雨人的滋润,让他们快快乐乐的茁壮成长!今天,教育部与中央电视台联合举办了“知识守护生命”大型公益活动,并邀请奥运冠军、著名学者和社会知名人士制作了有关中小学安全教育的特别节目——《开学第一课》,把它作为一节中小学的必修课,无疑具有警世作用。我们教育工作者要站在时代的高度学习之、慎思之、笃行之!
楔子
暮夏,天空中一颗妖星在闪烁。
窗帘微微拂起,一股怪异的风从窗外吹来,门外,出现了一个人影
手指轻拂过白皙的皮肤,血溢出,顺手指而下,伤口渐渐愈合。
一道异红色的光,闯进了女孩的梦乡,女孩眉头一皱,一切又恢复了平静。
魔的血,也是邪恶的。
远处的妖星,越来越近。
女孩的眼睛突然睁开,可她的眼神不再是以往的神色。
凌厉,可怕。
她翻身越过了窗户,身后展开黑色的羽翼,朝着远处的妖星飞去。
炽红莲逐渐将她的身体吞噬;天空,渐渐被红光笼罩。
她已不再是她,吞噬,占据,欲望,无声无息……她成为了他的工具,傀儡,血已染红双手,她的记忆早已逝去。曾经,已是曾经,再也无法挽回。
冰族早已陷入混乱,但,她已逝,一切早已成为现实……
初二:昔昔然
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走自己的路,让别人说去吧最近的班干部选举班主任要求自己主动到黑板上写下自己的名字,教室顿时安静的很,很显然,都不敢上去。很显然。第一上去的人必定会遭到抨击与嘲笑。而我毅然走了上去。不出所料,碎言碎语立即窜入耳朵--“厚脸皮”“不要脸”。而我则以微笑面对--我不在乎。我并没有什么了不起,我只是在走自己的路,我不愿踩着别人的脚印,尾随别人的背影而生活!当然之后上来的不能算是尾随者,只是相对与先驱者来说,缺乏了一点勇气罢了。鲁迅先生说过:我自己,是什么也不怕的,生命是我自己的东西。所以不妨大步走去,向着我自以为可以走去的路,即使前面是深渊,荆棘,峡谷,火坑,都由我自己负责。这是一种清醒的固执,是在看请自己前途后的决断。不禁想起玄奘师徒西天取经的故事,他们为什么非要西天去取经呢?这条千辛万苦的路太难走了啊!一路上山高水险,妖魔鬼怪不计其数,随时都有生命危险,可他们为了取得真竟,为了芸芸众生的幸福!九九归一,八十一难的尽头,正是路的尽头,那就是成功!鲁迅有一副铮铮铁骨,所以坚定不移的走自己的路;玄奘有一颗善良仁爱的心也坚定不移的走自己的路我也清醒的认识自己执着而顽强的走自己的路!让别人说去吧!450字 初三 书信
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生命塞外的春天乍暖还寒。4月的一个早晨,天空飘洒着纷纷扬扬的雪花。一个中年男子的菜摊车上坐着一个小男孩,孩子用给菜保温的被子围着,父亲不时用手给儿子掖掖被子。在阴暗的背景和漫天飞舞的雪花的衬托下,儿子稚嫩红润的小脸与父亲饱经沧桑的脸形成对比,父子俩面对生活的艰辛相依为命,特别是父亲使劲发出叫卖声时,脸部表情感人力度之大,使人看后心灵为之震颤,这就是生活在贫困山区的父子,他们一生别无所求。只求有一块属于自己的土地。也许一辈子他们都不知道外面的世界是什么样子。他们没上过楼梯,没打过“的士”,没进过电影院,可就是朴实勤劳的人们一代代的供养着我们。皇天厚土无以回报。爱他们吧,至少在感情上尊重他们。否则我们还谈什么人性当代矿工每次都有冲动。现在的社会对于许多白领而言,是一个享乐主义的社会。仿佛纪律、严谨、敬业、吃苦这些东西,都已经完全过时。仿佛只有瞬间快乐才是人生的最高追求。仿佛孝顺、奉献、牺牲、宽容都是愚蠢。仿佛美貌、气质是可以超越家庭利益的东西,所以有些所谓才貌双全的美女一心要嫁给老外,以此享受一种高品位的生活!仿佛财富、知识是可以用来超越公司利益的东西,所以有些人高级白领无所用心,不思进取,还美其名曰:注重生命质量!我完全支持,人可以追求自己更高的生活质量,但是----我更加坚信,只有能够为社会创造价值,为家庭创造价值,为朋友创造价值的人,他们的人生才是有价值的!本质上自私的人,他们的生命终将是苍白的!真的纤夫!(那有几多爱?)天府的脊梁,我想,没有什么可以打动我了,除非涉及到我和我的家人。但是我错了,当如此之多的图片摆在面前的时候,那种强烈的的视觉冲击和久违的震撼深深的打动了我,我感到自己的心那种深深的痛,眼睛也有发热的感觉城管走后,哭泣的卖红薯老人。这个在街上卖红薯老人的三轮车链条被城管人员剪断,前轮钢丝被城管踩断。城管干完就走了,他靠着墙哭泣。好心的路人纷纷向老人施出援手,大家帮他把钱收到怀里。中国人是很好面子的,这个草民也有面子。他现在不能要面子了,老泪纵横,必是伤心到了绝地。因为他得吃饭,他是个老人,所以他做不了民工,他也没力气去偷抢,他是个男人,所以他当不了妓女,卖不了淫,他也得活呀!你不让他卖东西也许是对的,那你给他指条活路呀!关注社会最贫困人群的生计问题,是到了非解决不可的时侯了同在一片天空下!这就是那张在网上广泛流传,引起了无数争议的照片。我想,这张照片最大的现实意义不在于它揭示了社会巨大的贫富反差,更让人揪心的还在于:当这两个孩子长大之后,我们又该用什么来保证他们所代表的两个阶层的和睦相处雨中曲!我们现在生活的社会在飞速发展,社会物质财富越来越富足,我们、我们后代生活的越来越轻松。我们把人类从在与大自然几千年的斗争里,只用了二三百年就解放出来,却感受到前所未有的虚无与空虚,我只是想告诉大家:只有经历了生活中的苦难,或真正理解了别人生活的苦难,才能更深入认识到生命本质的意义,和自我的存在,掌握正确的生活方式我只想要回我一年的工钱而已!每个人对苦难的理解并不相同,其实这些物质生活已得到极大满足的人还不是很可怜,万恶之源的金钱给你们带来了什么?神经衰弱,高血脂,肥胖的走不动路的硕体,担忧财产,夫妻隔膜,孩子缺少爱心,空虚的灵魂,盲目的自大,脆弱的自尊父亲的怀抱——他们看到了什么?是光明吗?是希望吗?要完全消除贫穷那是不可能的,可是也没有一个人是生下来就必定要去承受这种生存方式,所以我觉得最重要的是应该给每一个人以机会,改变自身环境的机会,能够离开无知,贫穷的境遇乞儿!这也是骗子吗?所有孩子在出生的时候,全家都欢天喜地,都是妈妈的心肝宝贝。他们没有生存能力,沦为乞儿不是他们的错,是世态炎凉的错,是我们的错。天下的父母啊,可否把对自己孩子过剩的爱,分一些给这些需要母爱的幼小的心?无尽众生无尽愿,一肩挑起莫踌躇再收紧!!!暂时的窒息,只为一顿不太美味的早餐这一幕,城市中生活的你有没有目睹过?你的心灵曾为此震撼过吗?有这样的骗子吗?这样沧桑的一只手伸出来,你如何忍心让她空着收回?在我们无法判断对方是否骗子的时候,能否有“宁可错给,不愿错过”的柔情和心量呢?两块钱对我们真的那么重要吗?我们的慈悲心连这点钱都不值吗?如果能有改变,您今天的震撼也算没有白费。不怕受骗,也是一种厚德载物,永远不要为我们的冷漠、麻木和小气寻找借口少年不言愁!至少你可以让自己和老迈的母亲填饱肚子,应该羞涩的是那些哈日的混帐阔少!我们的快乐!老婆,我好着呢,吃的好睡的好,穿的也好!大城市真漂亮……乖,不哭,奶奶赚钱去,送你去读书!!最震撼的呐喊,你听到了吗?难道仅仅是同情,难过……安徽省临泉县城关镇刘老家村11岁的刘小环为了能上学,每天去给窑厂背砖坯,她每次背16块,重40公斤,走140米,只得3分3厘工钱。我想读书!!!!这是中国教育制度的悲哀,我希望每一个中国人都能够看到这些照片,来唤醒亿万中国人的人性,发挥我们智慧的本质,来救助这些人!贫困,是我们无法绕开的话题,其实它也离我们并不遥远。我们多少人曾经假装生活在别处,我们闭上眼睛,以为不会看见。但在这些图片面前,我们能清楚地听见自己撕裂的心灵与灵魂的对话。曾经麻木的心在疼痛中慢慢复苏。每一张都能给人深深的震撼,泪水再次沾满了我的双眼,好心酸,难道真的就没办法改变了吗……目前我国还处于发展中国家,很多百姓,农民还处于贫困阶段,我们只有加快改革和建设的步伐,让这些成为过去,迎接新的社会。大家请记住,中国的未来不能靠别人,也靠不了别人,只能靠自己,靠咱们!也请别忘记以前丧权辱国的日子,希望它永远不再复返!迟归的英雄他------是一位****运输兵,军功章代表着他为祖国立下的汗马功劳,可他连自己的妻子难产死亡都没来的及看上一眼。他痛苦的下跪,在妻儿的墓前下跪。血染的风采现在真不知道还有多少80年代出生的朋友知道这场战争,不知道有多少人看过高山下的花环,知道梁三喜,知道靳开来!又有谁知道这场仗一直打了十年呢?那是越南战争时期,经过3天的激战,终于拿下了这个山头。插旗时候,战士已经死亡我也有爱,我也有家……….子弹可以穿透胸膛,但穿不透我对你的爱…….凶横的城管面对痛苦的哭声却毫不动心的城管苍白的女大学生在公车上,面对眼前抱着孩子的母亲,做到如此自然的大学生,不能不说是教育的耻辱。我们就这样存在在这个世界里,站在那里,走在那里,冷眼旁观着周围的与我无关的人与事,偶尔开一些与人无碍无益的玩笑。或许这些需要我们思考些什么……中国啊!!中国!!人活在世能有几次感动与愤怒?那天看完这几组图片后心中感慨万千,人活是一种精神,是一种正气,生活中的苦或许只有自己经历过才会体验到生活的艰苦,命运中的苦或许只有设身处地的体验才会懂得艰辛,我随没被沦落,但我也或多或少亲身体验过其中的类似某一段的情节,我毕竟是在经济拮据的80年代中长大,小时的艰苦让我奋进,让我理解并懂得谁是值得我尊重的人,什么是我同情的人,什么又是我藐视的对象,小时就立志要活出价值,要活出意义,人死或重于泰山或轻于鸿毛,我随没腰缠万贯,但我懂得施舍….我随生活在迅速发展的年代,但我藐视那些以俊俏的脸诽闻不断,靠卖脸为生不劳而获的明星,更鄙视那些不懂得心存感激麻木中度日的人…….放眼如今所在的大学虽然在接受高等教育,可某些人活的没有价值,吃着每一顿饭,花着家里的每一分钱,可花进去的是父母那流出的血与汗的杰作.不懂得自己去创造自己的价值,放不下自己那张"值钱"的脸,一天下来"传奇人生,虚拟情怀"为网吧的私营老板无偿捐献?扪心而言你对的起你的父母的每一分钱吗?你是活着,你活的有价值吗?或许在你盲目时,你的父母就在上述中的情景中为你而积攒你的每一分学费而奔波……觉醒吧~~~不要在物质上相互攀比,感恩吧~~~~当你懂得向以上人伸出援助之手时你才够伟大!要懂得用自己的双手去创造未来.让这个世界充满爱与关怀~~~~~~1200字以上 初三 书信
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生命人生中的......生命是每一个动物、人物、植物所拥有的东西.有人肯定会问:"生命是什么?''生命就是生与死之间的距离.这一段距离就是:喜怒哀乐成功失败的结合只要有了这些,你就会明白你的生命是有意义的.人生是每一个人一生所走的路人生是失败和成功的溶解一个让人痛心十足想放弃的失败一个让人鲜花簇拥想欢呼的成功人生就是如此的神秘不同的天堂把昨天的烦恼删去迎接今天的快乐愿明天会有着鲜花乐曲想你点头200字 六年级 书信
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从中国式游客说开去“竹杖芒鞋”的身影已渐行渐远,火车轮船带来吞天盖地的笛鸣声;小石潭前忧郁的眼眸不见了,篝火前的欢声笑语夹带着几分浓烈的酒气充斥整个山涧;为什么残垣断壁上历史留下的名诗淡化了,要被新增的打油诗取代?为什么故宫的老钟在经历百年风霜的洗礼后,肉体还要铭记后世人的姓名?谁又知道吞吐日月光华的大海嘴中原油的腥臭?曾经的,消失了;现有的,却层出不穷。中国被拖着,从封建社会穿越到社会主义初级阶段,诞生出一大批无知懵懂而又善良质朴的百姓们。“中国式游客”,传承并发扬了中华上下五千年的优良传统,当他们骄傲的步伐迈向世界舞台时,却被国际友人亮出了黄牌!于是,炎黄的子孙们困惑了:“中国式文明”是否还能适应国际潮流?“中国式游客”真的是所谓的“乡村野人”吗?在国际友人眼中,“中国式游客”仿佛都带有一些恶劣因子:会悄悄将口腔分泌物吐在地上、会在博物馆里若无旁人地举起相机、会在游玩的路上随意丢下“纪念品”、会在文物古迹上刻下自己的大名、会在公众场合大声交谈、会在非吸烟区慢悠悠地吞云吐雾……一些人似乎并不在意,而这些行为只有在被搬上台面时,才能被大多数国人所重视。著名的影视明星黄渤与外国友人在某海域潜水游玩时,发现海上漂浮着“中华”烟盒,他满面通红地将烟盒揉在手心握紧,在微博上羞愤地呼吁:“‘中华’这两个字我们丢不起啊!同胞们请自觉吧!”铺天盖地的丑闻一波又一波地涌来,国内专家学者纷纷探讨国人素养如何提升。于是当越来越多的人开始关注自身行为时,我擦亮了双眼提起笔杆写下一己之见。笔尖悬在桌案上凝出的墨珠映着我沉思的脸,该如何说服国际友人不要以一当十?但又该如何使炎黄同胞们相信“中国式游客”的行为在国内外都相当普遍?当我的脑海中再次浮现出家乡八龙潭风景区婀娜的身姿在经历短短三天假期后就变得垃圾苍蝇满天飞的时候,我沉默了,沉默的再久些,便爆发了!游走的浓墨疯狂地铺洒出我心中的愤怒,我像大多数中国同胞们一样为这些事感到羞耻!强烈的民族自尊心使我全身都燃烧着沸腾着!然而,我又停住了。我开始深思到底是什么原因使中国游客如此不招待见?表面原因很简单:中国人民素质普遍较低,这是事实。那深层原因呢?以鄙人之短见,这与中国国情有千丝万缕的关系。开头说到:中国是被拖着不如现代化社会的,在被鸦片战争的大炮轰开国门后短短的一百三十年间,中国以惊人的速度冲入高度信息化时代。在毛泽东同志殷切的带领下,中国的经济、军事等各个方面都得到了相对均衡的发展。但是在辉煌的成就背后,我们仍旧看到了中国与西方发达国家的差距。有人认为中国社会不如西方,甚至怀疑社会主义不如资本主义。我想说的是,我们在社会主义道路上仅仅行走了不到七十年的时间,我们如何去跟西方几百年的资本主义大业相比?不要忘了中国是被拖着走的,是西方文明带动了我们社会的发展,而西方作为现代化的领导着,他们才是经济发展带动了文明进步,当然要比我们讲究太多。中国就像是个刚能赚钱糊口的青壮年,他的温饱问题才刚能解决,又谈何让他讲文明有素养?所以不要肤浅地批判中国社会,不要抓着中国眼下的缺点不放,不要埋怨有些国人素质太低丢了国家的脸,不要一味地追求资本主义,不要忘了我们姓“社”不姓“资”,不要忘了中国特色社会主义还有很长的路要走!同胞们,当我们面对“中国式游客”这五个字时,应当考虑的更多,千万不能人云亦云。要明白,中国仍在努力向发达国家靠拢,那些曾经留给过去的污点终将被历史的滚滚长河洗濯去!请相信中国人的素质会越来越高!请相信“中国式”前缀将不再含有丝毫贬义!请相信中国终究会在国际舞台上跳出华丽舞姿!请相信中国的明天将更加美好!1200字以上 初一 议论文
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由学生杀老师说开去最近看到一则讨论比较火的新闻:“10月4日晚自修发生在山西朔州二中学生杀老师的惨剧”。我怀疑我的眼睛,向来都是老师把学生打死打伤的居多,鲜闻学生有杀老师的。我又看了一遍标题,没错,就是“学生杀老师”。好啊,雄赳赳,气昂昂,大刀向鬼子头上砍去,中国人们从此翻身做了主啊!新闻是这么写的:“10月4日晚自修发生在山西朔州二中学生杀老师的惨剧令人不寒而栗!刚走上讲台一个多月的郝旭东,当晚在其担任班主任的高一0816班巡视时,被一名正抽着烟的16岁男生李明(化名)残忍杀害。没任何杀人理由,据李明自述,他弑师是因为恨所有老师,当晚不管是哪位老师,他反正见谁就杀谁。(10月21日《三晋都市报》)”哦,如果说此同学仅仅是认准了那一个老师杀,那还说明是个别老师不好,但是人家说了:“不管是哪位老师,他反正见谁就杀谁”。那这说明什么?“天下的乌鸦一般黑”看来是有科学道理的。老师经常教育我们,被别人打了了首先要反思一下是不是自己做的不好,更有老师说:“人家怎么不打偏打你啊?”现在我借用你们老师的话:“他怎么只砍你们当老师的,不砍别的人啊?”你们老师可真有面子!不出所料,那些无德无能的老师们又开始出来叫嚣了,最荒唐的一个说法是:“教师的生命权不能得到保障。”声称从《中华人民共和国教育法》、《中华人民共和国义务教育法》和《中华人民共和国教师法》,都没有找到保护教师生命权的法律依据。“三部法规对教师的责任及违反教师法规定如体罚学生等作何处理,规定得很具体,就是没对学生侵害教师权益作出相应规定。”“就是没对学生侵害教师权益作出相应规定”我就纳闷了,你们老啊还是小啊还是特殊群体啊?凭什么要求国家单独为你们制定一套法律?你也太把自己当人物了吧,你们那些老师推卸责任的时候都说“老师也是人啊”,在受委屈的时候都高呼“社会不尊重我们啊!国家不保护我们的权利啊!”杀人偿命,一个人侵害了另一个人的合法权利,就要受到相应的制裁和惩罚,这个道理再明白不过了,至于那些动辄就说国家法律没有设置保护老师相关的法律,主要原因就是他们还没有放下老师高高在上的架子,还可笑的觉得自己比别人高人一等。觉得普通人的法律还配不上他们老师,所以要求国家为他们单独制定一套法律,特别保护他们的权利。我想凡是觉得国家没给他们人权的老师,他们的意思都是:杀普通人枪毙就行了,但是杀我们老师得诛九族,如果再像杀普通人那个判法,就是“国家没对学生侵害教师权益作出相应规定”,就是“教师的生命权没有得到法律的保护”现在我们在反过来看这个行凶的同学,他的心灵扭曲,并且他对这件事的后果也非常明白。他在9月18日的一篇“死亡笔记”上说:“我已经对生活失去了信心,我活着像一个死人,世界是黑暗的,我只是一个毫不起眼的‘细胞’”。还有,“不光是老师,父母也不尊重我,同学也是,他们歧视我……我也不会去尊重他们,我的心灵渐渐扭曲。我采用了这种最极(端)的方法。我不会去后悔,从我这个想法一出,我就知道了我选择了一条不归路,一条通向死亡的道路,我希望我用这种方式可以唤醒人们对学生的态度,认识社会,认识国家,认识到老师的混蛋,让教育业可以改变。”表面上,这个学生是在仇恨所有的老师,但用大脑稍微一考虑不难发现,其实他仇恨的是我们的教育,被杀害的郝旭东老师仅仅是应试教育的一个牺牲品而已。我敢说,我们的教育不发生本质上的变革,以后杀死的老师还多着呢!很多人都说杀掉自己老师的学生是“禽兽”,是“变态”,但是我问一下,这个“禽兽”加“变态”是谁培养出来的?不可能他一出生就想要杀老师吧?这个学生,也是我们万恶教育的一个牺牲品。说到底“禽兽”指的是我们的教育,“变态”是教育的变态!我觉得,杀人者枪不枪毙,关系不大,若是我们的教育不枪毙,那后果才严重呢!(本人对死者郝旭东表示惋惜,对杀人者表示同情,你杀错了人,有那么多该死的老师你不去杀,偏杀一个初出茅庐尚未“变质”的老师。对于我们的教育,呵呵……)1200字以上 高三 议论文
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商人重利轻离别,说开去白居易《琵琶行》里的一句“商人重利轻离别,前夜浮梁买茶去”,不仅是责怪罪商人的无情,还是全诗的主旨。我知道绝大多数人也只为“商人重利轻离别”而作词,不曾想下句是为了更深一步地描写商人的重利轻离别,形容商人的态度。诗人手法很高,用着浅显易懂的词语,写出了可以让大家都看得懂的词句,也分毫不差的表现自己内心强大的愤恨,愤愤不平。前夜说明了时间,浮梁应该是地点,买茶去是事件,句子完整,意思清晰明了,事件也能清楚呈现,态度也表现得很清楚。诗人是为那琵琶人报不平,抱怨那么好的一人为何嫁给了这等不知珍惜的商人,只顾着赚钱,没理会着佳人的夜深的凄凉、寂寞。正如开头所说我觉得这句完全能够诠释全诗主旨,其他的只是形容或者背景而已。一听《拆东墙》歌词“掌柜的小破酒馆被人拆了东墙,后来有人看见他冒雪背着行囊暗夜离开,丢下老,丢下少,他是否也曾无奈?”听完了,你知道掌柜为何冒雪离开?还丢下老,丢下少,甚至于连夜?没人有知道,也没有人去考查,甚至是问候。《琵琶行》的商人为何他要抛下佳人而连夜匆匆赶去,是商人的无情还是时间紧迫或者是赶集迫使,也是无人问津,单是劈头盖脸一句“重利”。文中描写到琵琶女“十三学得琵琶成,名属教坊第一部。曲罢曾教善才服,妆成每被秋娘妒。”这些写出了琵琶女较高的才艺,本是红颜俏佳人,无奈“弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色故。门前冷落鞍马稀”家中发生不幸的变故,渐渐的发现自己已经是无依无靠,这是才发现自己年龄也挺大的了,真的该嫁了,正巧有个商人贪幕她的容颜,于是“老大嫁作商人妇。”要知道,这里的老大,不是说这个琵琶女是家中的老大,也不是说她是教坊里的老大,而是年龄有些大了。年龄老大了,开始嫁人了,不想一个文艺人跟一个不懂浪漫的生意人在一起,结果就感觉是鲜花插在牛粪上,琵琶女此时此刻就是,后悔,诗人也觉得不值。是啊,有那么古代多人把这些有才女或者艺女比作鲜花,而那些走文艺路线的肯定视金钱如粪土,于是琵琶女嫁商人,真是鲜花嫁给了牛粪。有时候我们在荒郊野外能够看到一些鲜花长在腐木灌里,有些鲜花又长在城市的花瓶里,也有鲜花长在倒塌的围墙角落里。我想鲜花可以不长在牛粪上的,而最后长在牛粪上,也必然是她的选择,不是牛粪的逼迫,最多是牛粪的请求、恳求,并非强求。一个朋友家开店,偶尔出来聚聚,他也常说做生意就得计算或者算计。他说东西的物价有时候不只是书上说的它的量或者价值决定的,书上的都是理想状态,许多事情或者实验在现实中都得被大打折扣,甚至于否定。一个小商品的物价大抵取决于周围其他商贩所定,假如大家都把康师傅泡面卖4元,那它就是4元,而某天,一个商家把它特价做了3元每桶,那导致的就是全面掉价。这不是政府所调控,但也是一种调控吧。市场价跌了,只有少赚,这倒是其次,有的商品会因此不获利,这时就得找同类商品替代,当然常常也导致了质量因此改变。做一切的事情,哪怕因为不得已而用替代山寨品牌的商品,那也是没办法,毕竟一个商人就是得求利,否则,这店也就不用开了,倒浪费店租。这种求利的思想贯穿久了,也就习惯拥有了,就像人在茅房旁呆久了,身子也会有股味。求利的思想在处事中,还算可观的,商人的战就是必须胜利,哪怕微利,所以,不论是做什么事,他都想得到最好的结果,哪怕付出相对多。就连玩个游戏,他也觉得因为我付出了时间,付出了思考,付出了金钱,所这时胜利也是必须的、必要的。商人重利没错了,他有他的倾向,他有他的要求,他的喜好。不论什么事,都有人看好或看坏,只要你愿意就跟他走,这就是爱情,甚至是婚姻。很多人在看那个谁谁谁厦门首富,谁谁谁又是福建首富,然后呢,你就没想过他的付出,这时候怎么不责怪商人不懂浪漫?责怪商人的重利轻离别?没有钱,不一定是你的错,准确的说不一定是这辈子的你的错,但是因为别人跟自己不同而怪罪那就是你的错,人各有志,所以,谁也不能看不起谁,以自己的长比别人的短,显然是胜之不武。“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”这句话的后半句依然是前半句的补充,把商女不知亡国恨,深度描写。这里的商女,指的是秋娘,是个不好的词,不好的职业,但是并非人人都愿意自甘堕落,不过这个文明没落的21世纪,我就不知道了。古代女子除非大富大贵人家的小姐,不然就是开个小店铺或者摆地摊的,最后就是丫鬟和秋娘了。行业有点少,这是其一。其二是寻常百姓家的姑娘基本上没读书,容易被人骗,这个比较多。其三,就是家道中落或者遇上什么大事,不得已而为之,就如林冲不遇明主,逼上梁山。有些人比较伟大,为了党和人民无私奉献,然后没了然后,只有最后,最后就是他(她)这个家里的主梁(赚钱的)塌了,一家也就去了。这个唱后庭花的姑娘会不知道国家衰败了?不得已而为之罢了,不就是为了养家糊口,填饱一家老小的肚子。也许有人说,国家都没了,还顾着自己的肚子,简直就是亡国奴思想,我相信这些顾着思想的人都在天堂活得很精彩,因为他们已经不用为填饱肚子而四处奔波了。齐家治国平天下,这是许多太后对他的儿子也就是皇上说的,皇帝尚且如此,更何况平民大众呢?更何况贫民人家呢?要先顾家,不过也不是让你卖国就是了,而是在不损害国家利益的情况下顾得家。说到不顾国家利益,人家就会说商人偷税,可大部分商人还是交了税的,虽然并不一定没有漏税。有交有贡献,总是比一些平常人家没交来得强些。这个社会有许多人就是太自我,总是怀疑别人说的话,别人说的再有理,自己心里不信,就是硬觉得无理,反之亦然。没当个商人总觉得商人很黑,黑的没谱,天天卖假货什么的,最明显的淘宝就很多,可发牢骚的太多了,脑筋都转不过弯了,都不知道了事物应有的价值,忘记了便宜没好货好货不便宜。轻离别,卿离别。1200字以上 高一 议论文
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生命的开合有人说,在中国极其夺目的历史中有一种著名的“贬官文化”。白帝城、岳阳楼、醉翁亭……山山水水之间一群原本无名无声的建筑在一群失意文人的笔下眺望人生,不经意间扬出了墨香,站成了诗文,经历史的岁月一照,顺理成章地酿成了文化。有人说,中国传统文化中最大的抒情主题,不是爱恨情仇,不是生死地天,而是颤动于每个地地道道的经典文人的思维习惯、表达模式和心灵经纬间的最敏感的怀古之思、兴亡之叹。有人说,怀着叹着几千年,咏了唱了几千年,历史叹口气把岁月珍藏心底。于是胸襟大了,山水小了;于是时间大了,空间小了。我羡慕古人的自由情致,倜傥洒脱。现代人给心灵的窗户安上一块小小的玻璃,试图看清世界的每一处草长莺飞、星月秋毫,结果反而往往在心的樊篱间迷惘隔阂、迷途难返;现代社会的人们往往感慨城市里人口的密度让人窒息,却不知在城市化现代化的乡村,心的密度同样让人不快。相比而言,月亮倒真的可以照出昔日的盛唐。我们在梦里歆羡他们托付的觞咏和自然,看他们因此活得大气活得洒脱活得快乐活得无拘无束自由自在。显然朝廷的明枪暗箭钩心斗角不属于我们心目中的真正文人,治国安邦平天下只不过是社稷要员给生命的一点点安慰的借口:天下总得有人来管,辛苦总得有人来担,折子总得有人来批。可实际上自己也没把这种听起来高尚的政治理想当真。多少文人告了老还了乡,贬了官流了浪,到头来才发现原来心在本不该留的地方关了太久,到有山有水的地方稍一放纵,心绪、诗情、华章,只一瞬,竟然什么都有了。文化于是可以载歌载舞,可以万世流芳。“古墨轻磨满几香,砚池新浴灿生光。”满怀的欣慰和喜悦就这样怀着逸致怀着闲情,怀着小文人到大文人的欣欣孕育,把生命重新引入到一种闲适自得的生活状态。“非人磨墨墨磨人”,磨来磨去,磨出了一种生活、另一种文化、另一种高明的春秋冬夏。于是山山水水中,历史嗅出了荡涤千年的幽幽墨香。醉翁亭的琅琊山为证,岳阳楼的洞庭湖为证,赤壁矶的黄冈石为证,很多段落寞的历史在这里转折顾盼,因为心一旦在山水间开放,生命就必然与时空展开一场继往开来的壮丽对话。“穷则独善其身,达则兼济天下”,“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”……失意的文人在山水之间用诗墨流觞解读生命,以一种安详的品性,从容地应对生命的大起大落。终有一瞬他读透了生命的真谛,于是就在那一刻,历史亦为之永恒。这也许就是优秀的诗文多出于曲折的生命之手的原因。我常想,当历史的斜晖把一个失意文人的影子在他曾经得意过的地方拉得好长好长,他沿着自己的影子一直走,是不是可以一直走到记忆里去?现在,有船有车,李白的轻舟杜甫的毛驴都雇不到了,可我们是不是还能从一种寂静的山木中读出一页岁月漫过的大气自然?我开始学着去爱有山有水的地方,有时候我到一座空山,站在我们的前辈曾经造访过的地方,凝神谛听着和几千年前一模一样的松涛和泉吟。鸟鸣和着暖烘烘的阳光,漏过枝枝权权的树影清脆地落到地上,轻轻松松就溅起一个流动的千年,让我觉得一瞬间的真实也可以是永恒。可是我在想,自然一定是有开有合的自然,开其所开,合其所合,因此睦生天地萌芽开花,因此孕育历史分娩文化。我看山水我看自然,它不是寂寞了千年的标本,它是流淌了万年的生命,它是真山真水真性情,它行走得出一种文化流通的大血脉,包容得住一种穿越时空的大胸怀。给一段疲倦的往事一个“合”的理由,像山一样稳默驻守;给一声恬静的呼吸一缕“开”的芬芳,像水一样灿烂自由。走出山水自然的开开合合,你便能冲出历史流浪的顾首。生命在高贵的自由中,是风水流不走的久久、悠悠。窗户说,我的原则是,该开的时候开,该关的时候关。我想它还有一个隐匿的名字,叫心窗人生,叫开合自然。1200字以上 高三 记叙文
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生命从阅读开始曾经有人当面问过中山先生:你在生活里最喜欢什么?中山先生直言不讳地说第一是女人,第二是阅读。如果要我在这两者之间必取一个的话,那我就选择阅读!由此可见,中山先生对阅读的嗜好与喜爱到了何种程度。没错,先生之所以对阅读如此钟情、如此厚爱,究其原因恐怕是一生得益于阅读的功效。为此,我不妨可以这样说:若没有广泛地阅读、系统地阅读,自然就不会有后来大家耳熟能祥的孙逸仙、亦就不会有他后来的身份和地位。孙中山爱阅读,不是出于功利主义,也非沽名钓誉,而是从心里需要,从生命的内在出发,正如他自己所说,阅读贯穿了他整整一生,不管是求学时代还是流亡海外以及革命成功做上了总统,阅读始终没能脱离生活中的每一天。当然,阅读对于先生而言,不仅仅局限于书籍,他的阅读囊括历史、生活、社会、世界和人文地理。他生命的丰富,是从阅读开始,他的饱足与见识,也首推阅读。可以这样说,阅读改变了他的人生与信仰,也改变了他对中国的历史与社会进程。同样,与其相对应的开国领袖毛泽东一生也酷爱阅读,无论是求学时期、还是长征途中,无论是延安窑洞、还是坐稳了江山,毛泽东始终与阅读相依相伴。从菊香书喔到出巡的列车再到休息的床榻,满眼是书籍,真正地做到了如古人所说的那样:枕上、马下、厕边,皆是阅读时机。单单一部二十四史就阅读了六遍,可见他的阅读量是多么惊人。毛泽东一生阅读无数,对历史文献与古籍更是钟爱有嘉,他的思想、他的理论、他的世界观和主观意识的形成完全取决于他毕生的阅读。可以这样说,黑暗的统治唤醒了他的心志,而终身的阅读帮他内心建立了强大的精神秩序,促使他之后世事洞明并且做出正确评判的保证。毛泽东一生好学、好阅读、这也是他取之不竭、用之不尽的法宝。若没有这样丰富的阅读,是不会产生与马列同等效应的思想。阅读造就了毛泽东、也造就了一个新中国。是的,中山先生和毛泽东都是一代伟人,拿他们作为普世价值有点高处不胜寒的意味在其中。那我就拿平凡的世界作者路遥为例。大家知道,路遥出身是贫苦农民,祖祖辈辈都过着面朝黄土背朝天的生活,家徒四壁一贫如洗,可偏偏他对阅读产生浓厚的兴趣,一张别人丢弃的旧报纸让他如获至宝、一本破旧的书籍让他翻山越岭,正是这种内心的渴望促使他生命一天天地长大,所谓厚积薄发造就了他日后成为茅盾奖的获得者。从他的绝笔早晨从中午开始里得知,为了写平凡的世界一书,他整整阅读了近两年的时间,从书籍到报刊杂志都纳入自己阅读的范畴,功夫不负有心人,他成功了,成为时代的佼佼者。从中我们看到,路遥功成名就的始作俑者不是别的,而是真正意义上的阅读。阅读的开始就是路遥生命改变之时之日。顺便说一句,陈忠实、贾平凹、莫言等诸君,哪个不是从阅读中走来,哪个不是从阅读里诞生。是的,生命的诞生没有选择,就像自己没有资格选择父母、出身一样,然而,作为生命有权利选择自己想要的生活,你可以不要上大学,但不可以不选择阅读,因为学历并不代表你的拥有,它只是一个生命的阶段,充其量意味着过去,不是现在。而阅读是无止境的,它是随着年龄、阅历、经历连同生命的信仰与价值还有记忆一起发生作用的并且日后重估一切价值的基石。路遥以及上述的几位作家就是最典型的例子。当然像法兰西思想家、哲学家、卢梭这样的人通过阅读成为举世公认的伟人还是少数。但不管怎么说,阅读没有贫贱之分,也没有老幼之别,只要生命和阅读结伴同行,自然生命就丰润有余而馨香常在。当然,阅读的本身不是那么简单,必须从生命的本我本性出发,在了解自己的生命属性、情趣、爱好的前提下逐步展开,方能枝繁叶茂,生机勃勃。而不是拿来主义,更非囫囵吞枣,倘若这样,不仅会不消化,而且很容易产生因噎废食的现象。所以,阅读是一门功课、更是一门学问,甚至是艺术,非细致、耐心、坚持所不可得。为此我可以这样说,阅读在培养你熟悉自己本性的同时,也为你今后的播种、开花、结果做铺垫。俗话说,一份耕耘,一份收获,这一点和阅读永远成为正比例关系。说明白一点:就是你取得的效应、所花费的精力完全依赖于你阅读的数量和质量。自然还有一点不可忽视,那就是生命的悟性,因为悟性有时是取得好收成的关键和保障。这好比一个农民,仅仅靠汗水和老把式并非一定能取得丰收的果实一样,还得有熟悉季节、气候、土地、种子的种种属性,因地制宜,方能奏效。或许就是因为如此,我的生命才从阅读开始并且一路徜徉走到了今天,我不敢说自己已是一片汪洋,但至少是涓涓细流,这细流让生命丰盈、充沛,我更不敢说自己已是独木成林,但至少在岁月季节里是一片青葱。阅读造就了我特立独行的品性,也改造了我生命的猥琐与欲望。当下的我,安静如兰,生命飘离在时间之外。无论花开花落、无论现实如何黑暗、充满诱惑,都不为所动。我之所以能坚持坚守到如今,完全归功于三十年的阅读,正是这三十年的阅读让我有浩然正气在心中。我的阅读不可谓不杂、不繁,但出于偏好,文史哲是我最关注的,它如一道优美的风景在我的生命筑起一道永不褪色的长城,既蜿蜒又开阔,既优美又不失生活的浪漫情调,这样的阅读,生命何乐而不为呢?况且头顶上有灿烂的星空与心灵之花相对应、相契合!1200字以上 高一 散文
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