理性看待创新中国的成就
经过科技的高速发展,“四大发明”的时代似乎早已过去。随之而来的是“新四大发明”,一场由创新中国带来的热潮涌向世界。近年来我国的创新成就有很多,社会上的舆论乃至新闻报道用精美的词汇,长篇大论地讲成就夸的天花乱坠。而我国所取得的所有创新成就都毫无缺点吗?
网购,就像被施了魔法一样,迅速在全球找到庞大的市场,并让人欲罢不能。它方便、快捷,不用出门便能看到全球的好货,甚至能够货比三家,快递物流量在全球都高居不下。然而,随着用户越来越多,时间越来越久,其暴露的问题就愈发明显,日益严重。一方面,由于开网店所需资金少,入门门槛低,更多的小型商家开始入住网购,造成网购上各种商家鱼龙混杂,其中也有一些不良商家,这就导致了网购的质量没有保证。另一方面,由于法律法规的不够完善,造成消费者被侵犯权益后无法行使自己的消费权。且网购在技术上并无太多创新,更侧重于消费方式上的创新,如果说一味地夸赞这一成就伟大,未免太过片面。
而我国的高铁,无法不让人为之振奋。这是我国用实打实的技术创新来震惊世界。拖着沉重的身体发出一声长鸣的火车即将被淘汰,快速敏捷的磁悬浮列车的时代就要到来。今天的中国,绝不同于以往的中国,高铁改变了国家的硬实力。这份成就,是我们应感到自豪的。等到高铁客服材料和资金上的困难,在全国范围内乃至世界完全覆盖,必将让世界对中国彻底改观。沉睡的雄狮已经醒来,中国会有更好的明天。
中国的创新成就越来越多,我们也不应迷失在沾沾自喜中,理性看待中国创新的成就。在科研技术方面,一些关键的科研难题尚未攻克,我们的注意力还需放在创新技术等方面。不能从本质上改变中国硬实力的其他创新成就,不该盲目地赞耀从而看不到其所暴露的缺陷。作为青少年,不只是对祖国有自信,更要理性看待创新的成就。
爷爷我爱你
每年夏天,爷爷奶奶都会在炎热的太阳底下种西瓜。爷爷的宝地里不仅有西瓜,还有向日葵,绿豆和玉米,像个神奇的魔法庄园。
一到夏天爷爷就会去西瓜地里给西瓜除虫、除草还有浇水,没事的时候我也会去西瓜地里帮爷爷的忙。等西瓜成熟之后,爷爷就会在西瓜地里摘一些大西瓜去卖,每天都能卖好几百呢!每次爷爷挣到的钱都会给我买好吃的,我觉得爷爷可疼我了!
有时候爷爷也会拿几个小西瓜带回家吃,我记得有一次我在吃西瓜的时候把西瓜掉到了地上,左右看了看并没有人注意到我的动作,小心翼翼地捡起地上的西瓜,嘴里嘟囔着:“不干不净,吃了没病。”不得不说,爷爷种的西瓜就是甜,到处都溢满了幸福的味道,像一股暖风抚摸着我的心灵,暖洋洋的。
爷爷,我爱你!您像个魔法师一样,总是能给我变出好吃、好玩的东西来,您是全世界最好的爷爷,爷爷,谢谢您!
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看待中国摇滚我承认,我以前是很排斥中国摇滚,早些年代的摇滚我们听不懂,现代的摇滚又有太多雷同,当时的我确实很鄙视中国摇滚,以为西方摇滚表达的才是真正的摇滚精神。或许你也像以前的我一样,当你遇到另一个爱好摇滚的朋友时,排斥中国摇滚而热衷于外国摇滚会成为你们标榜个性的共同方式.但是,我亲爱的朋友,当你对中国摇滚一无所知的时候,你如何谈论摇滚?你如何谈论外国摇滚对中国摇滚的影响?而你又有何理由否定中国摇滚。老实说,我个人觉得中国摇滚的颠峰期是在八九十年代,当代的摇滚确实有太多雷同.没错,现在年轻的乐队是很high,但千篇一律的编曲以及肤浅的作词确实很让人失望,他们想表达情绪,但是反复的乐器轰炸似乎也只能代表他们的躁动,我们更希望知道的是他们到底想要表达什么,而我们又能否从中有所反省.刻薄的说,现在大部分年轻乐队的表达方式有些低级.我们这些当代的摇滚迷很难从现在的摇滚中得到启发从而形成信仰,这是当代摇滚的窘境.虽有些乐队确实不错,但很少听到他们能引领一种信仰或文化.或许是现在的商业气息太浓吧,摇滚乐手不得不考虑到市场的需要,要知道,一旦自由的创作思维被商业气息所污染,那么其创作也就很难表达真正的摇滚精神.反观八九十年代的中国摇滚,那些隽永的摇滚作品确实是那个挣扎年代的最纯真的表达.事实上我是不大敢谈论中国的老摇滚的,一方面我了解不深,一方面我现在对那些伟大的摇滚歌手怀有崇高的敬意,我不想妄加评论,所以我也只能用比较感性的心情来说出我的看法.要提那时候的摇滚,就不得不提崔健。时至今日,崔健仍是中国摇滚文化的一面旗帜,他对于中国摇滚的影响远远出于我们这些年轻人的认识。我完整地听了他的第一张专辑,他那强烈的,挣扎的矛盾心情令人震撼。选择爱情或选择流浪?接受潮流或坚持自我?明白还是糊涂?为难的心情自然地引发他对生活的困惑。随之我又听了他2005年出的专辑“无能的力量”,新专辑的质量不减当年,显然崔健已将对爱情的茫然寻找上升为对社会问题的关注,作为摇滚人他将承担更多的社会责任。崔建弹奏的旋律总是非常急促,是的,那是他在勇敢地表达时代的困惑.其实让我印象最深刻的还是何勇.不单单是因为他的一句玩笑话而被官方封杀,更重要的是他的朋克精神让人感觉很真,他的作品就是他想法最赤裸的表达,似乎毫无惧怕.姑娘很漂亮,姑娘想要洋车和洋房,但是警察手里拿着枪,所以他不能偷也不能抢;社会就是一个垃圾场,人们吃的是良心,拉的是思想;头上的包有大也有小,有的是人敲有的是自找.我分明在他歌中听到了他的不满与愤怒.何勇没有疯,是我们全都疯了.我现在对唐朝乐队那种狂飙的唱法还意犹未尽。那是一段辉煌,逝去的是岁月,留下的是经典。时至今日,反复聆听“梦回唐朝”这张专辑,它独特的高度,传递的是一种开阔、悠远的意境。这是一张大气的作品,却流畅自然,丝毫没有刻意营造的痕迹。唐朝乐队的触觉是独特的,“唐朝”、“太阳”、飞翔的鸟……承载着唐朝乐队的梦。既然是梦,它一定会和眼前的现实有着多多少少的碰撞,唐朝乐队用他们的方式膜拜自己的梦。这不是单纯的愤世嫉俗,也不是简单的宣泄。所以,留给听者的是更多挥之不去的回味。好吧,我承认我对摇滚尤其是中国摇滚的认识是很粗浅的,我也只能就几个摇滚歌手谈谈我的看法,但更多的是想表达我对中国老摇滚的敬意以及对当代摇滚的期待,同时也希望广大的摇滚爱好者能以客观的角度去看待中国摇滚,让我们共同坚信中国摇滚一定会有光明的未来。1200字以上 高三
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理性或许我说出来的这些东西对你来说没有什么实际上的帮助,但只是能够让你看看有一些心理上的感应,哪怕仅仅是一丝一毫的触动也是好的。这好像我们面对那些问题需要处理的时候并不能第一反应就仅仅是理性,我们要经过长时间的学习和锻炼,让自己生出一丝理性的感性来。无论怎样,我们第一反应就应该有大哲理性的成分,所以这才能让我们在紧急判断当中,让自己变得更加合理。当然合理,也并不意味着就是一定正确的,因为在这个世界上根本就没有什么一定的标准,能够证明我们自己的生活有多么准确。更何况每个人的生活本身就是有着不同的含义的,也许你们在这里能够遭遇更多的风景,但是我们就不一定能够看到同样的风景了,我们只是想着在这里能够安度此生,也想着让父母能够安度晚年,可是在这里你所追求的目标也不是一样的。我还记得那个时候他们给每个人发了祝福短信,但是却唯独没有给我们部门的发我也不知道是因为什么,也许是其他说不出来的原因,或者是本身就没有重视,所以给忘了。如果可以的话,我希望是最后一个原因。即便是忘记了,也比那些复杂的过程要好得多。450字 高三 状物
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理性我自认为,自己从来都是一个十分理性的人,不管做什么事。头脑清晰,即使再冲动的时候也不忘思考。但是,过于的理性让自己把每件事都记得深刻,难过的,羞耻的。这样把一件不该记住的事记住了,便是很痛苦的一件事。晚上买了瓶7度的啤酒。(由于不会喝酒,我想着足以让我喝醉了)试着喝醉。尝试那种丧失了理性的感觉,我很想知道醉酒后我会说什么话。听说人醉了就失去了温度和知觉。什么都不用想,任何东西都不再深刻。说白了,就是逃避。对于过去,现在以及未来,好的,坏的我都妄想着逃避。有时活得很茫然,不知为何。生命走得苍茫而急促,来不及欣赏旅途中的风景,便已走过一站又一站了,匆匆而过,留下一路遗憾。现在失去了方向,陷于迷茫,不知行向何方。回头看看,走过的路一片荒凉。我能看到以前种种不快之事,如今仍耿耿于怀,对于那些曾经笑过的痕迹却不再清晰,感觉笑容显得麻木和痛苦。我看不见远方,如何向前走,又该走向何方?不知道,是否真是如此:人的一生,只不过是为了做几件刻骨铭心的事来回忆。那么知道现在,我做了什么?多是一些可笑,幼稚的无聊之事。喧闹的城市中,我就像一个傀儡看着人群来来往往,不知所措。百般无聊之中,把自己折磨的遍体鳞伤。500字 高三 散文
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感性的理性理性地前行很久没有静下心来写日记,什么都是空空的,对于偶尔的打发还是有一丝愧疚。曾经看过的一篇文章的题目,盗用在这里。最近的心态有些怪,怪的理所当然,乱七八糟,一向不信邪,有些事发生的就是很邪门,调整着,适得其反。偶然,喜欢的一部电视剧拨正了它,也是怪怪的。那种期待感已经有些时间没有接触过。每天的每天,时间都在无为中划过,有时候很讨厌这种感觉,讨厌人和事最终都难逃攸攸众口。口水的杀伤力远在想象之外。身边许多人都在描述着人言的可畏,以前我也曾想过,做人只要问心无愧,坦坦荡荡,别人说什么不在乎。其实不然,别人的言语或好或坏,对一个人的生活影响真的很大,或许会记一辈子。就像哥哥的爱情,眼前的事实,无懈可击的证明,之前我是错的,幼稚的。所以,人有时候不能光凭耳朵评判一切,也需要尊重事实,尊重你眼睛所看到的东西。未来的路还很长,我们还有时间去弥补。和朋友一起吃饭聊天,很惬意,特别是在你很郁闷的时候,出去东拉西扯,那种心情是闷在心里自我调节所得不到的。聊起温暖趣事,可以随心所欲的起哄打闹,说到可恨之事,可以咬牙切齿一起狂骂,朋友就是这样子的吧,有乐同享,有烦同说,身边有那么几个足够了。一个朋友曾疑虑,怎样维系朋友之间的感情。或许也可能像传说中那样,真正的友谊是不需要维系的。维系这个字眼或许不太妥当,被动,经营更准确一点。不要把它看的过于重要,或不重要。在中间徘徊,顺其自然的经营。模棱两可的回答。想想,也确实有点难琢磨。或许我们还不够成熟不够世故,十年后,二十年后看看身边还有谁谁,那时,肯定会有更好的答案。感性的理性,理性的前行,路真的还很长。尽管现在面临的一切不是我想象中想要的,但内心是知足的。总觉着自己需要过渡的不仅仅是时间,重要的是心态。700字 高三 散文
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理性教训对于“教训”这两个字,我想大家都不会陌生,经常会在生活中碰到。今天想和大家谈一谈这个话题。我不知道大家对于这两个字的看法是什么,至少我是一个不会轻易接受别人教训的人,能得到我认可的教训很少,大抵都是对我有帮助,或者从教训中获得一些人生道理或是哲理。如果你的教训能帮助我理解人生,能帮助我进一步看懂一些哲理,对我有所帮助,那我会十分感谢。但如果你只是为了教训而教训我,我劝你还是省了吧,我对那些没有营养的教训一点都不感兴趣。大部分人会因为自己年龄的缘故,教训比自己年龄小的人,他们自认为自己的见解很独到,至少比他教训的那个人看得多,见的远。这种无谓的教训与其说是为了教育,更好的解释是发泄自己的不满或是愤慨,至少多数人是这样。无论你的家人或是亲人在教训你时,都会事先声明这是为了你好。在这句话看来,我有些不解,任何教训的前提都是出于一份好心,可是这份好心的含净量是多少,他是否能对你教训的那个人起到一定的帮助,如果在这种教训中只有抒发自己的不满心态,那么这种教训我也可以视为是“无谓”的教训。对于别人给你的教训,你可以忍,但要看是为谁忍,为了什么忍。如果对方对你的教训仅仅只局限于学历的高低或是事业成功与否而看不起你的话,那么其实你也可以“怀恨在心”毕竟人无完人,君子是好,可又有多少人可以自称为君子呢?学历的高低和事业是否成功不能完全取决于一个人的能力,如果因为这两点你就看不起他人的话,那么我可以很准确的说,你已经缺乏对他人的远见,在你身上不具备这种条件。盲目教训一个人是错误的决定,因为你没有带给他任何的帮助,他在你的教训中学习不到任何有用的道理或是知识,换句话说等于在听你的白话。老子曰:“无为而治”何为“无为而治?”意思就是顺其自然,任何事都无需强求,如果你真的看不惯一个人的所作所为也无需说出来,但是多数人都是“有为而治”毕竟到达这个境界,不是一般人可以做得到的。学习上,我们总能被老师教训。小学我们学到了做人,初中我们学到了成绩,高中我们学到了坚持,大学我们学到了自律。如果说非要让我选择一个感谢的话,我选择了小学,没有什么比做一个健全人来的更重要。子曰:弟子入则孝,出则弟,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文。意思是在家孝顺父母,出外尊敬师长,言行谨慎诚实守信,对普通人尊爱亲和广施仁义。这些都做到了如果还有精力的人就可以去学习文化知识了,可见做人才是第一位的。没有营养的教训显得太苍白,也没有太大的力度,因为这份“教训”的背后不具备任何道理和哲理,他只是抒发了人们的不满和愤慨。在我看来何为真正的“教训”。这份“教训”告诉了我们一些道理,即使只是很少,告诉了我们对今后人生的一种别样的见解,就像当我们求别人办事的时候,你可以教训我们,但至少你要帮我的忙,如果你不帮,就不要多嘴说什么,因为你懂的我懂,你明白的我也明白,无须多说什么,也没资格多说什么。我不是什么君子,所以也不用去维护君子的规章制度,有时候被别人教训要看是被谁教训,他教训的是否有理,或者说他教训的有没有让你明白一些真理,如果是那样,你该感谢这个人,他教会了一件你不懂的事。但如果他只是告诫你该做什么,来规划你的生活,那你可以拒绝,因为你不需要这些,他说的越多,只会让你心里对这个人多一份厌恶,等这些厌恶渐渐多了,也就成了仇恨,也许等你成功名就的那一天,你会想到当初他对你的这番教训,到时你就会把原话还给他,因为每个人的价值都是只有自己知道,而不是别人而定论的。不要轻易去教训别人,你的那份“好意”也许会适得其反,因为你没有帮助他什么,这之间也存在着利益关系。你可以告诉别人他该做什么,但永远也不要告诉别人他能做什么,任何人都没有资格去说这句话,除了他自己本身。绍兴市职教中心高三:周思阳1200字以上 高三 议论文
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理性一颗新种迷迷糊糊地坠落在河岸边的土壤中,此地可谓是风光旖旎,宛如仙境。在这里,小种子讨得大家的关爱——它渴了,河流细心地浇灌它;烦躁了鸟队团乐意为它奏乐;累了困了,土壤为它提供食宿;抬头一望,可享受到云儿特意为它表演的魔术;低头一瞧,还可以学习俯察品类之盛,种子长大成大树,也为大家作出了回报,它们的关系更加密切了,这种生活是多么的惬意啊。可是好景不长,这里来了不速之客——人类。来者是客,大家都欢迎他们,却不知道一场无妄之灾正在逼近。人类竟然在这里建设化工厂,向河流排放污水,向空气排出废气,时光害怕得跑得更快了,一眨眼,这里已没了以往的生气和“欢笑”,云儿。河流被刷黑了,土壤被酸化了,人类没想到,河流它们施予了报复,人们因为吃了河中的鱼导致了闹肚子,雷电也将金鞭向化工厂抽去,云儿也将水滴恶狠狠地往下砸,河水泛滥,向工厂奔去……人们因为金钱和贪欲丢弃了理性。小树和人同样是客,小树得到了大家的喜爱,化工厂的人却招来大家的厌恶。人们只看到表面的利益,未能考虑严重的后果,工厂的人认为河水可以把污水流走,森林能帮他净化空气。但他们不知道万物净化的局限性,不知道会带来严重的后果,没想到人与自然是息息相关的,他们因为被金钱和欲望给迷惑,丢失了理性,使他们一错再错,不但伤害了周边的人和物,也伤害了自己,最后的后果也只是咎由自取。理性的人应该深谋远虑,见利思义,他们不会因小失大,只看到表面的利益,而不知道背后隐藏的魔鬼,就像大树。失去理性的人,会失去判断能力,失去理智,做出一些荒谬的事情,不但会走向失败,还会对自己和他人造成很大的伤害,就像化工厂的人。每个人都有欲望,这是人之常情,但别让它吞噬了你的理性。理性面对事情,让你赢得更漂亮。700字 高一
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看待缺陷你是神吗如果你说不是,那么恭喜,你肯定有缺陷,是什么我不知道罢了。如果你说是,那么还是有缺陷,因为我知道你不是,而且你已经告诉了我你的一部分缺陷--不够老实甚至是对客观事物缺乏辨认能力。凡人皆有缺陷。看待缺陷时我们无非两种态度,坦然面对或悲观回避。究竟哪种态度更好呢司马迁的例子已经不胜枚举了而且不能充分说明本文观点,但作为经典还是援用一下罢。司马迁的缺陷似乎与他著《史记》没有什么直接的关系,但也可以说明他在缺陷造成后并未因此失去作为一个男人的信心,也就是说这缺陷他硬扛下来了。没有了因缺陷所造成的悲观,才有了他发奋而著成的《史记》。贝多芬晚年丧失听觉。这对于一个音乐家来说无异于灭顶之灾。贝多芬面对这个对他而言严重不过的缺陷,依旧没有放弃信念,凭着自己惊人的乐感谱写出了又一不朽之作,《命运交响曲》。由上二者不难观之--坦然面对缺陷显然优于悲观回避。面对缺陷也不是那么简单地面对,方法有时也很重要。面对客观缺陷,该不过来也只能硬扛着,可对于主观缺陷呢也不能简单地一改了之,其实一些对于一些缺陷加以改造、化,有时还能变成优点。周处除三害正是他敢于直面缺陷的结果。但这个故事还没完。他除三害后入朝为官,凭着自己的赤胆忠心,直言不讳深的器重。但正因为如此,得住了一批达官贵人。一次皇帝打仗将周处置于梁王司马彤麾下。梁王派周处到一险境且不给予支援,周处明白这是因为自己曾经得罪过梁王之故,但毅然坚守到底,最终战死沙场。周处的直言不讳源自于他的性格,他原来的盛气凌人只是这种性格的另一种表现罢了。随着他除三害,已化为直言不讳这么个优点。同样,他战死沙场所表现出的铮铮铁骨也是从他以往的好斗凶狠演变过来的。哲学上讲“对于不利于己的客观事物,不能改变它就改变对它的态度”。这句话说得好。引用到本文正相符。是啊!有缺陷--面对它!怎么面对呢这可要看你了,有时候废也可变宝。700字 高二 议论文
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如何看待新生事物科技的高速发展推动了社会的高速进步,名种各样的新鲜玩意应接不暇,前有基因工程,后有人工智能,许许多多的小东西更是呈井喷之势。它们方便了人们的生活,但同时也带来了一些麻烦。如何正确对待新生事物,也成了当今人们热议的话题。其实说是热议,总结起来也就两个派系:益派(有益)与害派(有害),这两派在”江湖"上过招无数,难解难分。就说当下热门的智能手机吧,益派认为智能手机极大的方便了人们的生活,如微信支付,手机学习、办公等,还通过手机洐生出许多职业。害派则认为手机的出现扰乱了人们的生活,使无数人沉溺其中,小孩玩游戏,大人刷微信,还有的人没有了手机厕所都上不了,手机已经控制了人们的生活。而在我看来,新生事物利大于弊。没错,我是益派的。的确,新生事物的出现是给人们带来了一些危害,但这并不能成为我们拒绝它的理由。不能说菜刀可以伤人我就不用菜刀了。比如说我们在网上写作文,这同样是新生事物。同样有利有弊,利能节约纸张,方便批改,弊则在于写作时可能三心二意,不易构思。但这对我们何尝不是种新的挑战。新生事物是一种机遇。火焰能灼烧人的身体,但我们的远古人祖先并没有因其有害就对它敬而远之(如果那样的话就没我们什么事了),而是将它利用起来,烧烤、防身、照明、趋寒,原来害人的火焰变成人类进化中极为重要的推手,被科学家称为人类进化的里程碑。看啊,只要运用得当,即使原本有害的事物也能使人类进步。写到这里,我们不禁想起了别里科夫,如果他能脱下套子,去接受新生事物,是否就能避免他的悲剧呢?我想是肯定的。同时,我也希望我们的时代没有装在套子里的人,没有这样的悲剧。新生事物就像是新生的孩子,它的本身并无对错,只要人们正确的引导与使用,它定能为我们的生活服务,我们为何要应它的一些小毛病而拒绝它呢?面对新生,面向未来。700字 高二