一种人生境界
人类是情感动物群,牵绊他的东西很多很多。对国家、对家人、对朋友,每个人都投入了相当多的感情在里面,我们很容易身陷其中而不能自拔。
人有时也是自私、虚荣并且贪图享受的,这并不可怕,可怕的是你在自私的同时又伤害了他人或国家。所以,我们在现实生活中,不要去争名夺利,不要在金钱、美色的利诱下迷失方向,不要在纸醉金迷中失去自我。这是人生的基本准则。
融入社会生活,体会其中的酸甜苦辣;走出社会生活,能正确地看待世界,看清人生的本质。达到这种境界是相当不易的。
陶渊明的人生境界让人景仰。他品尝了人生不得志、仕途不顺利的艰辛,但他仍然融入生活,忧国忧民,仍能以一种超然的态度去面对生活、面对人生,这是很了不起的。
屈原的人生也让人感动。他与陶渊明的经历有些相似之处,但他以死守节,投江自尽了,因为他执著于国家的忧患,以此明志。其实他这是陷入了深深的忧虑与痛苦而不能自拔,只有了一种“入其内”却不能“出其外”的愤慨与失望。他那以死来解脱人世悲苦的行为,给千秋万代的子民以“明志”的启迪,也是一种超然物外的人生境界。
英国记者迪克里•卡特,因一幅反映苏丹大饥荒的新闻照片而荣获普里策奖。照片反映的是一只专吃死尸的兀鹫,那兀鹫用贪婪的目光盯着一个因饥饿而瘦得皮包骨头的苏丹小女孩,等待她死后将她吃掉。照片引起人们很大的争议,人们质问迪克里•卡特:危难时刻为何不向小女孩伸出援助之手?你作为记者的良心何在?迪克里•卡特陷入深深的自责之中,连家人也不能够理解他,最后他在绝望中自杀了,时年只有33岁。他陷入了新闻伦理和职业道德这个问题的泥沼而不能自拔,不能“出乎其外”,只能留下悲剧让人思考。
无论是谁,在现实生活中受到的诱惑都会很多,苦难的经历也是不可避免的。但我们应该做到的是,陷入困苦之中而不迷失自我、不迷失人生的方向,要清醒地把握自己,跳到生活之外去欣赏生活、去反思生活。只有这样,你才可以像陶渊明、屈原等一样获得更多的生活认识,走向一个新的更高的人生境界。
反思标准答案
小时候,大人总考我们:“树上有十只鸟,打死了一只鸟,还剩几只鸟?小孩子们总天真地认为:9只。”这时大人们便以智者的身份笑着摇头说:“不不不,只剩十只。”标准答案的理由是:枪响了,树上的鸟儿被惊飞了。当然,那只被打中的鸟儿也掉下来,死了。
我看标准答案未必是唯一的。
假使被打中的鸟被树枝挂住没掉下去呢?
假使其他的鸟儿被惊飞了,而鸟窝里还有几只嗷嗷待哺的小鸟儿呢?那么答案可能会是只。
假使小鸟的妈妈看见自己的孩子被打死了而不肯离去呢?
假使这只鸟是雌
的,而另一只雄的鸟不肯独自离去呢?
假使这些鸟被一个猎人用网捕住了,而开枪打鸟的人并不知情,打死一只鸟,那树上不是还有十只鸟吗?
假使……。
还有一个有趣的问题:方凳一共有四只角,被据掉一只角,还剩几只角?多数小孩子都会说:“三只,四只。五只。”想想看,三只,四只。五只不也正确吗?
不少人认为流传下来的,书上写的就是正确的,答案也是唯一的。可你有没有想过另一种解题方法?如果在这样下去,棱角会不会被磨平?思想会不会僵化?想象力会不会被扼杀?
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人生三境界这就是柔和的力量,以一种柔和的态度去处世,你就会取得意想不到的收获。学会柔和的态度去处世,是一种智慧,一种气度。英国有句谚语:“世上没有不长杂草的花园。”世上没有完人,因此,我们应有柔和的态度去处世。鲍叔牙了解人才的可贵,便用柔和的态度对待管仲的“一箭之仇,蔺相如懂得合作的重要,便有柔和的态度对待廉颇的公然挑衅;李世民牢记隋朝的教训,便用柔和的态度对待魏征的犯颜直谏……柔和的处世态度成就了他们的辉煌,更推动了历史的发展。学会柔和的态度去处世,是一种修养,一种境界。佛经有言:“一念境转”,面对他人的过错,耿耿于怀,睚眦必报会带来沉重的心灵负累,与其让仇恨啮噬心灵,制造痛苦,不如以柔和之心去获取一份泰然。勾践忍受了十年卧薪尝胆的艰辛,灭吴后下令诛尽吴国宗室,韩信来发迹时无端遭受“胯下之辱”,但封王之后不释前嫌,任命当初侮辱过自己的人为巡线校尉,相比之下,韩信的人格要比勾践健全得多,鲁迅先生曾说过:“渡尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇。”柔和的处世态度不仅是对他人的宽恕,而且也是送给自己的最好礼物。然而,柔和并不意味着隐忍不发,“忍”是刻意的制怒和压抑,久之难免有爆发的一天,柔和则意味着胸襟坦荡,泰然自若的恬静和淡然。柔和的处世态度是一种品格与风格,它不是丧失原则,而且一种更高境界的坚守,一种不曾剑拨弩张依旧扼守尊严的艺术,是一种睿智恢弘,宁静致远的表现,康德曾说过:“只有两样事物能让我内心深深震撼,一是我们头顶璀璨的星空,一是我们心中崇高的道德法则。”我想,如果我们把柔和的处世态度当作我们心中崇高的道德法则,那么我们也会拥有璀璨的星空!650字 高二 记叙文
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敬业是一种境界“敬业”一词时常被各行各业的人挂在嘴边。在我看来,敬业不需要做出像邓稼先、王进喜等人这样轰轰烈烈的大事业,它就蕴藏在生活的点点滴滴中。或许,下面我要讲述的这位快递员的故事能给予我最好的诠释。那天,乌云密布,大雨倾盆。我着急出门又没有人帮忙接快递,于是,就匆忙打开京东物流页面,拨出了电话:“麻烦您可以快一些吗?……”“好,没问题!我马上就到!”看着手机屏幕上显示快递员位置的小红点“突突突”地向我飞来,内心有了稍许的欣慰。这时,门铃响了。我打开门,一个浑身湿漉漉的女快递员闯入我的眼际:她披着一件斗篷大的雨衣,一丝丝黑发紧贴在额头两侧,雨水夹杂着汗水顺着脸颊汩汩流淌,口里还喘着粗气。“怎么样,够快吧?”她露出灿烂的笑容,满怀期待地望着我,说着便从雨衣下拿出一个小小的包裹递给我。我正要上前一步接过,她却连忙向后退去:“我这身上全是水,小心把你的衣服弄湿了。”她又退了几步,抖了抖身上的雨水,再转过身来:“给,拿着。”就在她提起雨衣的一瞬间,我瞥见了她裤腿上大大小小的泥点。真是难以想象,在这滂沱大雨中,她竟不顾自己,飞奔而来……“嗨,这大下雨天的,顾客在家都着急等快递,我非常能理解。这不,我稍微抓紧点,不就赶来了嘛!”雨水打透了她的身躯,可她依旧爽朗的话语轻描淡写了这一切。“为您的敬业点赞!”我由衷地称赞道。“哎呀,这谈得上什么敬业啊?我只不过是尽量去理解别人,做了一名快递员应该做的事儿。好了,那我先走了啊!”她潇洒地转过身,地上留下了两个湿漉漉的脚印,可她那爽朗的话语、乐观的笑容依然回荡在楼道中。包裹被里三层外三层地用塑料袋包裹着,我回到了屋中,望向窗外,雨依旧肆意地宣泄着,那个风尘仆仆的身影在泥泞中渐行渐远,她正在奔赴下一个顾客家的途中。快递员是一个平凡的职业,但这名快递员对待工作的态度着实不平凡。这个雨天,我不仅及时收取了快递,更收获了一份温暖,认识到了崇高的职业境界就是尽己所能做好本职工作,这应该就是敬业吧!800字 初三
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知足是一种境界有许多时候,我们不知道满足,甚至为了"了却君王天下事",对生前身后的期待也颇多.对于前事,我们会埋怨父母没把我们生养在富贵之家;对于后世,总抱怨子孙们不能个个如龙似凤,但我们的更多不满足还是来自自于.我们为什么会这样不满足呢究其原因,其实是我们心底的欲望使然.如果把不知足归结为人类后天的变异,这有失公允.其实,不知足是人类一种最原始的心理需求,知足则是一种理性思维后的达观与通脱.俄国人列夫托尔斯泰说:"俄罗斯人对于自己的财产从不满足,而对于自己的智慧却相当自信."这就说明了知足的两重性.人们对物质的追求总是优于精神的追求,在精神上的知足总是不能满足物质的需求.老子说过:"有所为才能有所不为."换句话说,能知足才能知不足.诸如,在物质匮乏的时代,我们会满足于一日三餐的粗茶淡饭,但我们深知,我们对于粮食的需求远不止这些,只要条件许可,我们就会要酒要肉,吃完了还要跳个舞.知足与不知足是个量化的过程.我们不会把知足停留在某个水平上,也不会把知足固定在某种具体的需要上.不同的年代,不同的阶层,不同的年龄,不同的生活经历,知足与不知足总是相互转化.穷苦的青年人还是不要知足的好,惟有这样,生活才会改观;一夜暴富的大款们,对于知识的追求多一些也许可以提升生活质量.但知足的农民从不强迫自己当总统,安分守己的乡村教师也会把按时领到薪水作为最大的慰藉.知足使人平静,安详,达观,超脱,不知足使人骚动,搏击,进取,奋斗;知足智在知不可行而不行,不知足慧在可行而必行之.若知不行而勉为其难,势必徒劳无功;若明知可行而不行,却是怯懦和怠惰的表现了.这两者之间实际上有一个"度"的问题.度是分寸,是智慧,更是水平.只有在合适温度下,树木才会发芽,而不至于把钢材炼成生铁.《渔父和金鱼》中的那个老妇是个不懂得知足的最大失败者,她的教训就在于没把握好知足这个"度".在知足与不知足之间,我更多的倾向于知足.因为它会让我们心怀坦然,无痴心妄想,无非分之求,因而也不会有太多的思想负荷,太多的牢骚满腹.知足是一种境界;知足是一种大度;知足是一种宽容.知足常乐,此之谓也.800字 高一 演讲稿
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随遇而安是一种境界渐渐的,我便从一个幼稚无所顾忌的童年渐渐地已经成为了一个意气风发的少年了。人长大了,烦心的事情也随之逐渐多了起来。俗话说:“人生不如意之事十有八九”,人生遭际不是个人的力量所能够左右得了的。而在诡谲多变、不如意事常存于环境之中,唯一能够使我们不觉其拂逆而使得心情轻松的办法,那就是要做到使自己能够尽量的“随遇而安”,学会宽容他人。对此,我爷爷给我讲了一个故事说:”在很久,很久以前,有一个寺院,里面住着一老一小两位和尚。有一天老和尚给小和尚一些花种,让他种在院子里,小和尚拿着花种正往院子里走去,突然被门槛绊了一下,摔了一跤。手中的花种洒了满地。这时方丈在屋中说道“随遇”。小和尚看到花种洒了,连忙要去扫。等他把扫帚拿来正要扫的时候,天空突然刮起了一阵大风,把散在地上的花种吹得满院都是,方丈这时候又说了一句“随缘”。小和尚想:这下可怎么办呢?师傅交代的事情,因为自己不小心给耽搁了,赶快去扫院子里的花种,这时天上突然又下起了大雨,小和尚连忙跑回了屋内,哭着述说事情的经过,然而,老方丈却微笑着说道“随安”。冬去春来,一天清晨,小和尚突然发现院子里开满了各种各样的鲜花,他蹦蹦跳跳地告诉师傅,老方丈这时说道“随喜”。“对于随遇、随缘、随安、随喜这四个随词,可以说就是我们人生的一个缩影,在遇到不同事情、不同情况的时候,我们最需要具有心态就是“随遇而安”,学会宽容他人。而且,一个人如能不管际遇如何,都保持着一种随遇而安的宽容他人心境,那真比有百万家产还有福气呢!我在网上也查到了,大文学家苏东坡曾经多次被流放,可是,他说“要想心情愉快,只需要看到松柏与明月也就行了。何处无明月,何处无松柏?只是很少有他那般的宽容的心情罢了。如果大家都能够做到随遇而安,及时挖掘出身边的趣闻乐事,甚至于去找寻苍穹中的闪耀星星,这样,就是环境没有任何改变,我们的心境从此也会大不一样了。环境往往会有不如人意的时候,问题是在于你怎么去面对拂逆和不顺。当我们知道自己的能力不能改变的时候,就不如面对现实,随遇而安。与其怨天尤人,徒增苦恼,不如因势利导,适应环境,从既有的条件中,尽自己的力量和智慧去发掘乐趣。谈论了半天,我觉得:随遇而安学会宽容是一种境界!800字 初二 散文
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随遇而安是一种境界渐渐的,我便从一个幼稚无所顾忌的童年渐渐地已经成为了一个意气风发的少年了。人长大了,烦心的事情也随之逐渐多了起来。俗话说:“人生不如意之事十有八九”,人生遭际不是个人的力量所能够左右得了的。而在诡谲多变、不如意事常存于环境之中,唯一能够使我们不觉其拂逆而使得心情轻松的办法,那就是要做到使自己能够尽量的“随遇而安”,学会宽容他人。对此,我爷爷给我讲了一个故事说:”在很久,很久以前,有一个寺院,里面住着一老一小两位和尚。有一天老和尚给小和尚一些花种,让他种在院子里,小和尚拿着花种正往院子里走去,突然被门槛绊了一下,摔了一跤。手中的花种洒了满地。这时方丈在屋中说道“随遇”。小和尚看到花种洒了,连忙要去扫。等他把扫帚拿来正要扫的时候,天空突然刮起了一阵大风,把散在地上的花种吹得满院都是,方丈这时候又说了一句“随缘”。小和尚想:这下可怎么办呢?师傅交代的事情,因为自己不小心给耽搁了,赶快去扫院子里的花种,这时天上突然又下起了大雨,小和尚连忙跑回了屋内,哭着述说事情的经过,然而,老方丈却微笑着说道“随安”。冬去春来,一天清晨,小和尚突然发现院子里开满了各种各样的鲜花,他蹦蹦跳跳地告诉师傅,老方丈这时说道“随喜”。“对于随遇、随缘、随安、随喜这四个随词,可以说就是我们人生的一个缩影,在遇到不同事情、不同情况的时候,我们最需要具有心态就是“随遇而安”,学会宽容他人。而且,一个人如能不管际遇如何,都保持着一种随遇而安的宽容他人心境,那真比有百万家产还有福气呢!我在网上也查到了,大文学家苏东坡曾经多次被流放,可是,他说“要想心情愉快,只需要看到松柏与明月也就行了。何处无明月,何处无松柏?只是很少有他那般的宽容的心情罢了。如果大家都能够做到随遇而安,及时挖掘出身边的趣闻乐事,甚至于去找寻苍穹中的闪耀星星,这样,就是环境没有任何改变,我们的心境从此也会大不一样了。环境往往会有不如人意的时候,问题是在于你怎么去面对拂逆和不顺。当我们知道自己的能力不能改变的时候,就不如面对现实,随遇而安。与其怨天尤人,徒增苦恼,不如因势利导,适应环境,从既有的条件中,尽自己的力量和智慧去发掘乐趣。谈论了半天,我觉得:随遇而安学会宽容是一种境界!800字 初三 议论文
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寻找另一种境界翻几页书,品几个字,享一缕清月,只为寻找另一种境界“盛唐诗酒无双士,青莲文范第一家”,曾几何时,你把酒问青天,明月几时有?恍惚转楼阁,独自一人,屏障中,忽拔剑长歌“我辈岂是莲篙人?”大笑而去,顺滚滚东逝长江,穿巴峡巫峡,过洞庭扬州,醉酒入长安,挥毫金殿上,故作狂态,国舅磨墨,力士脱靴,嘲尽天下豪贵,云游九州,望川而吟银河飞流,凭吊沧桑,偕友共举杯盏,不舍孤帆万里,痛哭晁卿••••••李白,你是在寻找另一种境界吗?自九天而来。飞流直下,豪情万丈,仗诗行遍天下,书写一副瑰丽多彩的人生画卷,“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情”,李白,你为谁而思?“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”,你又为谁而愁?千古诗才,蓬莱文章建安骨,一身傲骨。青莲居士谪仙人。袍边白菊已猩红,何来“漫卷诗书喜欲狂”?壮哉,往事已尘封,茫茫无路,他已去寻找另一种境界。“两表酬三顾,一对足千秋,志见出师表,好为梁父吟“,草船借箭,舌战群儒,只求兴国安邦。七擒七纵,攻心为上,只求长治久安,“滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄”,鞠躬尽瘁,死而后已。收二川,排八阵,六出七擒,五丈原前,点四十九盏明灯,一心只为酬三顾,取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里,变金木水土神卦,水面偏能用水攻。“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”,孔明,你为谁而征?才高八斗,绝世之才“若得此人,无异周得吕望,汉得张良也”,古今多少事,都付笑谈中。羽扇纶巾留觅处,早已成飞灰。美哉,浮华已消融,碧血丹心,他已去寻找另一种境界。“万里留长城,南渡朝廷从此小,一怀留古墓,西湖烟水到今相”,忠心报国,惨遭陷害,岳飞,你是在寻找另一种境界吗?风起云涌,沙场点兵,千军万马,锐不可当,万马奔腾,地动山摇,浩浩荡荡,排山倒海,叱咤风云,惊天动地!一心只为精忠报国,到头却惨遭诬害,身死牢笼,奈何金戈铁马,仅争得偏安局面;至今山光水色,犹照一片丹心。岳飞,你为谁而战?醉卧于沙场,北风卷地沙,一年三百六,都是马上行。仰天大笑“三十功名尘与土,八千里路云和月”,“驾长车,踏破贺兰山缺!”壮哉!回首见红尘,雄心壮志,他已去寻找另一种境界。撑一杆竹木,戴一顶草笠,经风历雨,只为寻找另一种境界。800字 初二 散文