随缘
今天,是师樱芸和欧阳谨结婚的大好日子,为了这件事,师樱芸连续几天都睡不好,吃不好。明显就憔悴了很多。但是,却依然不减她的美丽。
时间一点一点地溜走了,中午也慢慢来到。
“樱芸!”
师樱芸往窗户上一看,武聆儿正在向她招手。
“樱芸,准备好了么,我们要走了!”
“恩。”师樱芸往桌子上放下一封信后,就跟着武聆儿走了。
萧萧河上水流得不紧不慢,速度正好。远远一看,郑影夜的背影是那么的清晰。
“影夜。”
郑影夜看见了师樱芸和武聆儿终于来了,悬着的心也放了下来。
“影夜!”
师樱芸扑到了郑影夜的怀里。
“好了,你们快点上船吧!不然被他们发现就不好了!”
“聆儿,”看着武聆儿,师樱芸突然哭了起来“呜,聆儿,这次诀别,不知道我们还会不会再见。你要保重呃。”
“好了,别婆婆妈妈的,上船吧!”
看着船离岸边越来越远,武聆儿也总算舒了一口气。
再说说欧阳谨的婚礼那边,当丫鬟发现师樱芸不见了之后,连忙禀告了师樱芸的爹和欧阳森。
师樱芸的爹气得说不出话来。
“禀告老爷,在师樱芸小姐的房间里,我们发现了一封信。”
“传上来!”
爹:
爹,恕女儿不孝。女儿这次走了,以后就不会再回来了,请您和娘保重。
对不起,爹,女儿不可以和欧阳谨结婚,因为,女儿根本就对他一点儿感觉都没有。当时答应您,只是女儿迷迷糊湖中答应的。爹,真的对不起,女儿不能和一个自己不爱,甚至可以说一点儿感觉都没有的人结婚。
爹,保重!
师樱芸 上
师樱芸的爹看了这信后,大怒,命令人无论如何都要把师樱芸找回来!而欧阳谨更是生气。
再说说师樱芸和郑影夜,他们两乘船到了对岸后,为了不让师樱芸的爹捉到,一直赶路。
“樱芸,你累么?”
“不!不累,我们还是继续走吧,被爹发现就不好了。”
“那,那你累了一定要说,不要死撑呃。”
“恩。”师樱芸努力地给郑影夜一给微笑。
就在他们要继续起程的时候,他们的面前突然出现了很多官兵。“樱芸!总算让我找到你了!哈哈!”
师樱芸一看,果然是欧阳谨,“欧阳谨!你想干什么!”
“呵呵,樱芸你还认得我么!你知不知道你伤得我好深啊!”
“对不起,欧阳谨,这算我欠你的,你就放过我们吧!”
“放过你们?不行!”
就在这说话的期间,一只箭直直地朝郑影夜射去。
“影夜!”师樱芸大声地喊道。“影夜!你没事吧,影夜!”尽管师樱芸努力地按住郑影夜的伤口,但血还是透过师樱芸的手指逢滴到地面上。
“来人,把师樱芸小姐捉回去,继续成亲!”
“不要!我不要!我就算死也要和影夜在一起!”
“算了,樱芸,我们回去吧,我这个样子,怎样也逃不出他们的手掌心。”
“那......那好吧。”师樱芸哭着说。
“就算你不成亲,也要先回去,你的爹娘好担心你。”欧阳谨突然插话了。
晚上。
“郑影夜,欧阳公子找你,在花园的观月台。”
“你告诉他,郑影夜没空。”师樱芸任性地说。
“樱芸,算了,他不会对我怎样的,你在这等我回来。”
“欧阳公子,这么晚了,你找我有什么事?”
“呵呵,别用对待敌人的眼光看着我,来,喝一杯!”
“难道公子就是为了找我喝酒?”
“哈哈”欧阳谨突然大笑三声“为什么!为什么樱芸喜欢的是你而不是我!为什么!”
“欧阳公子,你就别这样好了,我们都应该......啊!这酒,你在这酒里下了毒。”
“哈哈,没错,这酒我下了迷魂药!哈哈!郑影夜,今天,你的死期到了!你竟然和我抢女人!去死吧!”
说完边拔剑向郑影夜刺去......
自从郑影夜出去了以后,师樱芸右眼皮一直狂跳不停。
“不行!我一定要去看看。”
师樱芸连忙赶往观月台,可是,太迟了,师樱芸亲眼看到了欧阳谨用剑刺向郑影夜。
“影夜!”师樱芸痛苦地大叫起来。
“樱芸,对不起,我......我不能和你在一起了。”这玉佩你拿着。郑影夜想用手去抚摩一下师樱芸的脸,可是,那只手伸到一半,便垂了下去。
“影夜!”
他,死了。
带着遗憾死了。
第二天,师樱芸和欧阳谨未完的婚礼又继续举行。
当夜晚洞房的时候,欧阳谨推开房门。见身穿白衣的师樱芸静静地躺在酸枝长椅上,眼睛紧闭着。欧阳谨原以为她谁着了,但是,一摸师樱芸的手,冷冰冰的。呼吸,也没了。在师樱芸旁边,有一个装毒酒的杯子。师樱芸的手上,还紧紧握着郑影夜送给她的那块玉佩。
她,死了。
但,却带着安慰的笑容死了......
春
在唐朝时期,那里有一个名叫杜甫的唐代诗人,被人称为“诗圣”。
当时国家非常的美,由于国王不上朝,不关心国家大事,国家逐渐衰败,最后只留下江山,树木因没人清理,都是杂草,因此也就荒芜一片。不巧诗圣杜甫就沦落在这个朝代,这个荒芜人虚,国家被灭亡的地方。杜甫非常痛恨这样的生活。这样见不到家人,生死离别的场合;这样只能在战场上牺牲生命的地方。
伤心悲痛时,花儿都陪他一起掉眼泪;痛恨与家人失散离别时,鸟儿都被惊动了。想到九年中在战场上牺牲无数生命的人,如今只有沉浸在书中才是最大的乐趣。现在家书都能抵得上万两黄金,可见书是多们地贵重啊!因为伤心悲痛为国家担忧的杜甫,一天比一天少,才知他枉费了多少心血啊!就连平时的头簪也过不住头发了,令人产生同情。
这个故事主要反映出作者杜甫那颗热血沸腾的爱国心与及对家人的思念之情。想到与家人那生死离别的场景,我也由衷地感态万千,尤其是作者能在这种状况下发分读书,也看出他是一个热爱学习的人。每当读到这首诗,我就犹如身临其境,觉得他真是一个令人佩服的,名副其实的“诗圣”啊!
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随缘人的开始一样,结束也一样,唯独过程不同。有谁敢说自己不是由妈妈带到这个精彩的世界?又有谁敢说自己最终不是要接受死亡的悲痛?随缘,是一种胸怀,是一种成熟,是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人,总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中,收放自如、游刃有余;总能在逆境中,找寻到前行的方向,保持坦然愉快的心情。随缘,是对现实正确、清醒的认识,是对人生彻悟之后的精神自由,是“聚散离合本是缘”的达观,“得即高歌失即休”的超然,更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心,你就会发现,天空中无论是阴云密布,还是阳光灿烂;生活的道路上无论是坎坷还是畅达,心中总是会拥有一份平静和恬淡。生活中,常有人会有这样的感慨和迷惑:“为什么有的人不喜欢我?”“为什么有的人不理解我?”“为什么会是这样?”若从随缘的角度看,不喜欢不需要任何理由,喜欢也不需要任何理由;理解不需要任何理由,不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分,不需要任何理由。这个世界上,凡事不可能一帆风顺,事事如意,总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候,我们该如何面对呢?“随缘自适,烦恼即去”。其实,随缘是一种进取,是智者的行为,愚者的借口。450字 初二 叙事
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随风随风弄月,月羞云遮,枝花堪折,星汉奔波。叙景自古多山林,抒情不曾少心情。山林之间,凄异寒骨,苍绿成荫,砥在潭中婷。亭亭玉立松柏,青春永在,所谓冷美人;苍苍作辑枫竹,四秀衣裳有异,所谓浪漫。有心约客赏灯花,无情哪理化中伊人,由是盛爱,别而恋恋不舍;或颇感凄神,引以乡情,由感而发,欲回归心似箭。由是有风无风,不在感觉,只在心。风多心乱神飘忽,众问今朝何有往,不知众里,尤梦千百度,盈盈有泪倾行处,正是天国阶梯有所恶,只待风莫酷,惜怜风铃痛感深触。风至校园红花上,有生痛楚,感耻——是应试分数不知所愿——由是物悲。由是不以红尘牵愁挂肚,由是不以世事沾沾自喜——犹爱因斯坦,后来发揭,举世闻名。犹笔子无以举着于乱世,未以名物留盛今,是以为“逝者如斯夫”,以为不问红尘身外事,不问竞争,本徒老无果,遂斯者创之乎,是明明上,勿以失小而悲怆,勿以德高而喜欢。风至当今多伪事,事以愿难相随,只有梦归,只有已相随,已相随,尽力追,终有愿自相飞,化蝶飞,尤爱尤物哪怕黑,只有意坚,志不亏。秋风萧瑟,心中波涌;寒风凛冽,心中波凝;春风飘然,尤是得意,心中有感,有梦,待笔相随,风相随400字 高三 写景
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雨缘雨滴拍打着窗户,发出清脆的“嗒嗒”声,扣动着我的窗棂。儿时的我,是最喜欢夏天的雨了,每一个雨天,都会成为我最快乐的节日。赤着小脚丫,撑着小花伞,我可以在雨中快乐地踩着水花与伙伴尽情嬉戏。等到玩累了,便一身水,加上一身泥,像只小泥鸭子般回到家中,弄得妈妈又好气又好笑……想到这里,自己也不禁笑了起来,好想回到童年的自己,抛开一切长大的烦恼,再一次享受雨中之趣。雨,忽急、忽缓、忽飘、忽洒,不停地下着。雨滴落在窗玻璃上,现出——朵朵圣洁的雨花,那么自然,没有丝毫做作的痕迹。长大了的我,还是喜欢雨,但却更喜欢赏雨。怕弄坏了那可爱的雨花,轻轻推开窗户,但不可避免的还是好些破碎了。它们化作一股清流,缓缓淌下,留下了滴滴晶莹,如泪一般,是在向自己短暂的美丽告别吧。凉风伴着雨丝直扑脸颊,虽然是夏季,但这雨中的风还是挺凉的,可我就喜欢这样。窗外,烟雨蒙蒙。呆呆地站着,望着那连成线的雨丝,听着那湿漉漉的雨声,呼吸着和着青草泥土味的清新空气,醉了一般。我感到有一种朦胧的感觉将我笼罩,如诗一般,是那样的恬静。不自觉的,伸出双手,去触摸那颗颗晶莹。任凭那些可爱的小精灵在我手中跳跃,留下闪亮的足迹,然后轻轻挥洒开,让他们回到属于他们自己的世界中去。有那么一刻,我真以为自己已和他们融为一体,在那个清亮的世界中,在清凉的微风中飘洒……真的有来生?若真的有来生,就让我成为雨吧。我愿化作云中的一滴小雨滴,虽然虚无缥缈,但却永远快乐,永远自由。600字 初一 写景
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泳缘放假了,我怀着对暑假无限的憧景,来到了外婆家渡假。外婆家在农村,青山绿水的,美极了!偷偷地,我拉着静谊来到河边。今天人不多。我和静谊都是旱鸭子,可却耐不住游泳的诱惑,拿着泳圈下水了。也就只敢在浅水的地方扑腾。虽是如此,但也已心满意足了。根本不知道危险潜在身边。正玩得起劲时,我突然在一个旋涡里打了一个卷,随后我便向下游深处漂去。我吓坏了。这种情形对一个不会游泳的人来说,没有人会坐怀不乱的。我惊慌失措:“救……救……救命……”静谊也没了折,只是慌乱得拍水。满以为自己是死定了。这时似乎一股动力出现,推动我向浅处游去。我极力想看看救星是何许人也,我看见一个男孩憨憨的冲我笑笑。我上了岸,端祥起这个男孩来。他个子很高,黝黑的肌肤,帅气的脸上有一种这个年龄不该有的忧愁。“英雄救美咯!哈哈哈哈……”又传来一阵嬉笑。是对面的一帮男孩。我有些愤怒:“你们说什么!一群野人!”那几个人根本没把我放在眼里,冲我们扮着鬼脸,其中有个叫杨军的人,特别不友好。那个男孩让我别和他们一般见识。我问道:“我以前没见过你,你不是这里的吧?”他说:“我是来奶奶这渡假的。他们很不友好……”“别担心,我不怕他们,我帮你!”这时我倒像一个大侠。“我怕倒不怕,只是不想惹麻烦而已啦。”“哦,忘问你,尊姓大名?”“我叫吕杰,你呢?”“她叫琪琪,也可以叫雨薇。”是静谊,大概是我冷落了她,她有些不高兴。“不防碍你们游泳,我走了,琪琪,再见!”他摆了个很酷的Pose。我回过神:“静谊,怎么?不高兴?生我气了?吃醋了?”“大小姐,我怎么敢,你跟那位大帅哥挺谈得来嘛。我怎么会吃我朋友的BF的醋呢?”我急了:“谁说我喜欢他,哦,对了,我连谢谢都忘说了。”静谊:“要不要我告诉你他的基本资料?”“你爱说不说!”我虽口里这么说,心里却巴不得她快说出来。从静谊口中,我得知:吕杰是城里男孩,跟母亲来乡下渡假。由于得罪了村里的几个小流氓,就处处受欺负,其实他根本打的过那几个人,只是他不愿惹事。以及他的出生年月、性格特点等。我竟有种不知名的欣喜,难道我喜欢上他了?700字 三年级 写景
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读书缘每一个人都有自己喜欢看的书,我也不列外。在这里我要感谢扬红樱阿姨,是她创造了我的读书世界。以前,我不喜欢看书,就更别说我有属于自己的读书世界,但是自从看了扬红樱阿姨写的之后,我就变得喜欢看书了。我清楚的记得那是2004年的夏天,我到妹妹家去玩耍,可是刚到妹妹家,我不由失望起来,原来是因为妹妹正在津津有味地看书,我有些疑问,平时一看书就头疼的妹妹,怎么今天也看起书来?我去问妹妹:“今天有人成了书呆子了。”妹妹拿起一本塞进我的手里,对我说:“你看了这本书后,也会变成书呆子。‘‘“我才不相信。”我慢慢拿起这本书看了第一章,马上就被内容吸引了,又接着往下看,那些精彩地片段,吸引着我去慢慢细细品味,书中有一个十足的淘气包?马小跳,他十分淘气,秦老师就派了一位大公无私的中队长?路曼曼,把他的不良行为都记在本子上,这样一来,秦老师随时随地的掌握马小跳的行踪……这本书有喜有忧,这本书像有了魔力一样,让我对书中的人物一起高兴,一起伤心。我终于知道妹妹为什么喜欢看书了。从此,我也喜欢看书了。现在,我已看了扬红樱阿姨写过的很多书,如、……正如他们所说的,扬红樱写的小说,是走进孩子的金钥匙。450字 三年级 写景
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随缘这个世界上,凡事不可能一帆风顺,事事如意,总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候,我们该如何面对呢?“随缘自适,烦恼即去”。其实,随缘是一种进取,是智者的行为,愚者的借口。何为随?随不是跟随,是顺其自然,不怨恨,不躁进,不过度,不强求;随不是随便,是把握机缘,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形;随是一种达观,是一种洒脱,是一份人生的成熟,一份人情的练达。人生学会随缘,才能活得自在 何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘,无可能即无缘。缘,无处不有,无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说,“有缘千里来相会,无缘对面不相识”。万里之外,异国他乡,陌生人对你哪怕是相视一笑,这便是缘。也有的虽心仪已久,却相会无期。缘,有聚有散,有始有终。有人悲叹:“天下没有不散的筵席。既然要散,又何必聚?”缘是一种存在,是一个过程。“有缘即住无缘去,一任清风送白云。”人生有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦无忧。若如此,人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘,得失随缘,以“人世”的态度去耕耘,以“出世”的态度去收获,这就是随缘人生的最高境界。“随缘”,常常被一些人理解为不需要有所作为,听天由命,由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知,随缘不是放弃追求,而是让人以豁达的心态去面对生活;随缘是一种智慧,可以让人在狂热的环境中,依然拥有恬静的心态,冷静的头脑;随缘是一种修养,是饱经人世的沧桑,是阅尽人情的经验,是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则、没有立场,更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立,若能随顺因缘而不违背真理,这才叫“随缘”。生活中,常有人会有这样的感慨和迷惑:“为什么有的人不喜欢我?”“为什么有的人不理解我?”“为什么会是这样?”若从随缘的角度看,不喜欢不需要任何理由,喜欢也不需要任何理由;理解不需要任何理由,不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分,不需要任何理由。大千世界芸芸众生,可谓是有事必有缘,如喜缘,福缘,人缘,财缘,机缘,善缘,恶缘等。万事随缘,随顺自然,这不仅是禅者的态度,更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度,也是一种生存的禅境。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱,那便是安详自在。吃饭时吃饭,睡觉时睡觉。凡事不妄求于前,不追念于后,从容平淡,自然达观,随心,随情,随理,便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中,若能常得片刻清闲,放松身心,静心体悟,日久功深,你便会识得自己放下诸缘后的本来面目:活泼泼的,清静无染的菩提觉性。人们获得缘不是靠奋斗和创造,而是用本能的智慧去领悟去判断。佛家多讲随缘,有“随缘不变,不变随缘”、“随缘,莫攀缘”等说法。“随缘”不是随便行事、因循苟且,而是随顺当前环境因缘,从善如流;“不变”不是墨守成规、冥顽不化,而是要择善固守。随缘不变,则是不模糊立场,不丧失原则。就在世间上做人,要通情达理、圆融做事,这样才能够达到事理相融。随缘不变,则是不违背真理。庄子妻死,他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行,既不能改变,也不可抗拒,所以他能“顺天安命,鼓盆而歌”;陆贾《新语》云:“不违天时,不夺物性。”明白宇宙人生都是因缘和合,缘聚则成,缘灭则散,才能在迁流变化的无常中,安身立命,随遇而安。生活中,如果能在原则下恪守不变,在小细节处随缘行道,自然能随心自在而不失正道。随缘,是一种胸怀,是一种成熟,是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人,总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中,收放自如、游刃有余;总能在逆境中,找寻到前行的方向,保持坦然愉快的心情。随缘,是对现实正确、清醒的认识,是对人生彻悟之后的精神自由,是“聚散离合本是缘”的达观,“得即高歌失即休”的超然,更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心,你就会发现,天空中无论是阴云密布,还是阳光灿烂;生活的道路上无论是坎坷还是畅达,心中总是会拥有一份平静和恬淡。1200字以上 初三 散文
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随缘最早知道丰子恺,是在2005年秋天的一节语文课上。我们学习了他的《杨柳》。在讲课之前,老师介绍了一些有关丰子恺的资料,说他讲究随缘。从这里我也便知道了“禅”字为佛家的专利。从老师讲课中渗透的他的风格时,我便觉得很超脱,很喜欢,一准要拜读一下他。因为市面上关于他的书很少,关“禅”的倒多多少少有几本。于是,在2006年新春之前,买了一本《茶根谭》,想从中了解丰子恺的世界。偶尔有空翻上几眼,读着那些不染世俗的妙语,确实可以达到“净心”的效果。那时便觉得丰子恺应该是一个很安静的隐者,巧具田园派的风格。然而,于今年在图书商城里见到了丰子恺的书,立即买下,翻看后,我大吃一惊。他和我想象的完全两样。我以为他会像我在书中看到的禅师们一样个个不问世事;我以为他的文章都会像杨柳那样化为个个脱俗的意象。然而,在他的文章中《佛无灵》中我却看到了这样的一段驳斥:“信佛为求人生幸福,我绝不反对。但是,只求自己一人一家的幸福而不顾及他人,我瞧他不起。得了些小便宜就津津乐道,引为佛佑;(抗战期中,靠念佛而得平安逃难者,时有所闻。)受了些小损失就怨天尤人,叹“佛无灵”,真是“阿弥陀佛,罪过罪过”!他们平日都吃素、放生、念佛、诵经。但他们的吃一天素,希望比吃十天鱼肉更大的报酬;他们放一条蛇,希望活一百岁;他们念佛诵经,希望个个字变成金钱。”想象他生活的年代,写出这样的实话批判文章也是不须惊奇的。但这并不是我感兴趣的。通过他与我想像中的差异带来的不解,我开始对“禅”这东西感到迷惑了。禅里讲得全是些脱俗的人间大道理。想到禅士,不难想想象到古时的田园派作家们。起初我是这样理“禅”的归宿的。然而,这次又是我错了,是我把它理想化了。因为我在书中见过的好多写禅者的文章,结局几乎都要以禅者的口说出生活的真谛。时间一长,我也习惯赋予它桃花源的特点。所以这种迷惑也便产生的顺理成章了。是啊!他们不是随缘吗?本应该把万物万事都放开来看,为什么他们仍会流露出反叛的容颜?其实,这个问题已经困惑我好长时间了。从初识“禅”以后,我就用自己的方式体会着“随缘”。然而这种“随缘”高到极至了。乃至我后来都认为它是空想。倘若,把万物成事全全放开,那世界便成了不分正误、不分善恶的变态社会了。我想这应该传说中“神仙”的生活。这样一来,“禅”这东西恐怕要失真了。从另一个角度讲,禅者不过问世事,那么他们口中何以产生本源自人间的真理?生在人世间,就要食人间烟火。你不能否定的是,人的思想永远是辩证看问题的,因此人有七情六欲和对事物认识的思维。看到许多人抄袭文章时,他们也会感到厌恶和鄙视;看到娱乐圈里闹得鸡飞狗跳时,他们也会感到寒心,会心疼老祖宗打下的江山;与钱打交道时,他们也渴望得到,只不过是不强求罢了。所以,禅者本是同我们一样的平常人,并不是他们遁,反而是我用了一种极端的思想将他们隔离开来了。我一直把“随缘”想得太过极至了,所以在生活中遇到很多事情,往往会在处理时自相矛盾。经过无数场自驳之后,终究还不能达到自己所理解的“随缘”的境界,因为从丰子恺身上,我看出了我是个俗人,生在人世间了,不可能离开社会生活。近日读了丰子恺的一些文章后,突然明白“随缘”的真正含义了。真正的随缘,不是一味忍让,而是要学会去搏斗,去选择,让事情通过合理的处理,变得接近公平。换句话说就是,该放开的一定要放开;一但事情必须有结果时,一件也不放过,即能正确理解真善美的含义,用最合适的态度去对待生活:此所谓随缘。禅并不是想像中的桃花源,反而它是不平静的,而且应该具有杀伤力,因为禅即生活。“禅,如果懂了,那么无时不禅,无处不禅,无人不禅,无事不禅;如果不懂,即便说得天花乱坠,也与禅无关。”1200字以上 初三 应用文
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人生……一切随缘。在这个世界上,凡事不可能一帆风顺,事事如意,总会有烦恼和忧愁。当不顺心的事时常萦绕着我们的时候,我们该如何面对呢?“随缘自适,烦恼即去”。其实,随缘是一种进取,是智者的行为,愚者的藉口。 何为随?随不是跟随,是顺其自然,不怨恨,不躁进,不过度,不强求;随不是随便,是把握机缘,不悲观,不刻板,不慌乱,不忘形;随是一种达观,是一种洒脱,是一份人生的成熟,一份人情的练达。 何为缘?世间万事万物皆有相遇、相随、相乐的可能性。有可能即有缘,无可能即无缘。缘,无处不有,无时不在。你、我、他都在缘的网络之中。常言说,有缘千里来相会,无缘对面不相识。万里之外,异国他乡,陌生人对你哪怕是相视一笑,这便是缘。也有的虽心仪已久,却相会无期。缘,有聚有散,有始有终。有人悲叹:“天下没有不散的筵席。既然要散,又何必聚?”缘是一种存在,是一个过程。 有缘即住无缘去,一任清风送白云。”人生有所求,求而得之,我之所喜;求而不得,我亦无忧。若如此,人生哪里还会有什么烦恼可言?苦乐随缘,得失随缘,以“入世”的态度去耕耘,以“出世”的态度去收获,这就是随缘人生的最高境界。 “随缘”,常常被一些人理解为不需要有所作为,听天由命,由此也成为逃避问题和困难的理由。殊不知,随缘不是放弃追求,而是让人以豁达的心态去面对生活;随缘是一种智慧,可以让人在狂热的环境中,依然拥有恬静的心态,冷静的头脑;随缘是一种修养,是饱经人世的沧桑,是阅尽人情的经验,是透支人生的顿悟。随缘不是没有原则、没有立场,更不是随便马虎。“缘”需要很多条件才能成立,若能随顺因缘而不违背真理,这才叫“随缘”。生活中,常有人会有这样的感慨和迷惑:“为什么有的人不喜欢我?”“为什么有的人不理解我”“为什么会是这样?”若从随缘的角度看,不喜欢不需要任何理由,喜欢也不需要任何理由;理解不需要任何理由,不理解也不需要任何理由。缘分就是缘分,不需要任何理由。 大千世界芸芸众生,可谓是有事必有缘,如喜缘,福缘,人缘,财缘,机缘,善缘,恶缘等。万事随缘,随顺自然,这不仅是禅者的态度,更是我们快乐人生所需要的一种精神。随缘是一种平和的生存态度,也是一种生存的禅境。“宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。”放得下宠辱,那便是安详自在。吃饭时吃饭,睡觉时睡觉。凡事不妄求于前,不追念于后,从容平淡,自然达观,随心,随情,随理,便识得有事随缘皆有禅味。在这繁忙的名利场中,若能常得片刻清闲,放松身心,静心体悟,日久功深,你便会识得自己放下诸缘后的本来面目:活泼泼的,清静无染的菩提觉性。人们获得缘不是靠奋斗和创造,而是用本能的智慧去领悟去判断。 佛家多讲随缘,有“随缘不变,不变随缘”、“随缘,莫攀缘”等说法。“随缘”不是随便行事、因循苟且,而是随顺当前环境因缘,从善如流;“不变”不是墨守成规、冥顽不化,而是要择善固守。随缘不变,则是不模糊立场,不丧失原则。就在世间上做人,要通情达理、圆融做事,这样才能够达到事理相融。随缘不变,则是不违背真理。庄子妻死,他知道生死如春夏秋冬四季的变化运行,既不能改变,也不可抗拒,所以他能“顺天安命,鼓盆而歌”;陆贾《新语》云:“不违天时,不夺物性。”明白宇宙人生都是因缘和合,缘聚则成,缘灭则散,才能在迁流变化的无常中,安身立命,随遇而安。生活中,如果能在原则下持守不变,在小细节处随缘行道,自然能随心自在而不失正道。 随缘,是一种胸怀,是一种成熟,是对自我内心的一种自信和把握。读懂随缘的人,总能在风云变幻、艰难坎坷的生活中,收放自如、游刃有余;总能在逆境中,找寻到前行的方向,保持坦然愉快的心情。随缘,是对现实正确、清醒的认识,是对人生彻悟之后的精神自由,是“聚散离合本是缘”的达观,“得即高歌失即休”的超然,更是“一蓑烟雨任平生”的从容。拥有一份随缘之心,你就会发现,天空中无论是阴云密布,还是阳光灿烂;生活的道路上无论是坎坷还是畅达,心中总是会拥有一份平静和恬淡。 随缘是一种心态,也是一种意境。随缘是用出世的眼光看事,用入世的双手做事;随缘是举重若轻、轻描淡写、游刃有余的潇洒风度;随缘是“知其不可为”则果断放弃,审时度势、自出机杼、另辟蹊径的处事态度。随缘是一种人生的态度,从更深的层次看,随缘更是一种待人处事的思维方式。 缘动则心动,心动则缘起;缘来好好珍惜,缘去淡淡随缘。随缘一世,一世随缘。《菜根谭》上说,“万事皆缘,随遇而安。”这是一种为人处世的方式,是一种安详恬淡的心态,是一种处变不惊的风范。1200字以上 高一 说明文
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缘尽随风去一、普陀具足称为普陀洛迦山、补怛罗迦、布怛落伽等,因中国人习性好略,或称普陀或单呼洛迦,久之遂成两山之名。昔华严经第六十八卷有经文:“瑟鞞胝罗居士告善财言:善男子,于此南方有山,名补怛洛迦,彼有菩萨,名观自在,汝诣彼问,菩萨云何,学菩萨行,修菩萨道。”说的便是善财童子,参观世音于此山。山中树木蓊郁,近海潮音不绝,帆起为晨,鸦鸣为暮,四时物异,不知岁月。时巉岩峭壁之下,潮音洞中,有一和尚盘膝打坐。洞朝大海,明月直入,四壁水光,灿若霓虹。和尚闭目已久,耳听八方,忽闻风中携来女子哭声,若错雨飞江,凄厉异常。惊奇如此良夜,不知何事哀恸,便从蒲团上起身,寻声而往,奔至海边,果见女子纤影独立涯石之上,月辉之中。如此白衣飘渺,缓步愈近高石边缘,仿佛将要乘风而去。和尚见势不好,忙上前拉扯,谁知在即将触及衣袖之际,那女子纵身一跃,淹没于海中。情急不待他想,和尚随即跳入海中,幸而略懂水性,几经挣扎,终于半拖半抱,将女子救上岸。激浪拍石,声若远雷。须臾,那女子恢复神智,见自己尚在人间,非但没有感激和尚,反忧伤更加,埋怨和尚多事。和尚不解:“女施主,生死有常,为何轻生?”女子低头,发髻滴水流至眼角,半晌喃喃道:“梦起于此,合当梦落于此……”二、女子名唤窅娘,杭州人士。三年前,就在这景色如画的普陀山上,窅娘初遇前来游玩山水的丈夫殷曲。“林麓蒙茸径转深,青山偏自解招寻。石堂无地留松影,洞水涵云浣客心。秋色渐高苍霭散,翠微平对暮烟沉。流涟徒倚频移席,何日还期一再临。”彼时窅娘与姊妹自小径忽转,欲往亭中稍歇,见一青衫男子临风吟诗,豪气干云。窅娘柳眼偷窥,兰心暗动,久立不去。待男子察觉回头,亦惊于灵气未脱,眉目如仙的窅娘,二人一见倾心,不日便喜结连理,一时传为佳话。琴瑟在御,莫不静好。转眼又年,窅娘得子,丈夫殷曲蒙恩升迁,夫妻恩爱,日子如意非常。殷曲为官清廉,受人爱戴,与窅娘虽居陋室,身心已足。谁知那一日,窅娘在家带子,忽闻门外丧报,由远及近,竟朝自家而来。窅娘突得放下儿子,奔至门前。小斯急喘道:“殷,殷大人公差途中,遭流匪偷袭,重伤不治,已经殉职了!”窅娘一听,心弦几断,惶惶退后,摇头道:“不可能,不可能,此话属实?”小斯头如捣蒜:“千真万确!我便是被派来通知夫人的。”……青幡飞卷花枝颤,蝶翅忽折落阴沟。曲阑人去春不再,又是冬雪白人头。窅娘肝肠寸断,欲随丈夫而去,但毕竟有子尚幼,不得她狠心撒手追随。终日以泪洗面,浑浑度日,惟愿将幼子抚养成人。然而乐有限,苦无涯。上月中旬,幼子因疾而亡,抛下她一人活在世上,生无可恋,思及昨日幸福宛如黄粱一梦,梦醒归去,这才有了到梦起之处了断自己的念头。三、言此,窅娘早已泣不成声,她抽噎道:“师父你说,我一个妇道人家,死了丈夫,没了儿子,再无未来可言,活在世上又有什么意思?还不如……哪知和尚听闻这话,并未出言开导,竟而放声大笑:“哈哈哈……”窅娘不知何故,被和尚笑得愣住,忘了哭泣。和尚笑罢,转而问窅娘:“三年前,女施主来此处时,可曾已有丈夫?”窅娘摇摇头。和尚又问:“三年前,女施主踏上此山时,可曾已有儿子?”窅娘再次摇头:“不曾。”心中仍是不解。和尚眼神安详,缓言道:“那么,女施主此刻与三年前有何分别?那时你孑然一身来普陀,莫非也是来跳海?”窅娘再次愣住了。和尚接着说:“三年前,女施主亦是没有丈夫,没有儿子,来到普陀。而今与三年前一般无二,如同那时岁月的延续,再次还原了施主你。既然当年可活,怎可说如今生无可恋?况且三年之中,你已成熟许多,猜想若是重新来过,必可等到比之前更加幸福的人生。”窅娘惊闻此番道理,许久不语,只得默默流泪。半晌,她嗫嚅道:“果真如此吗?”“当然!”和尚斩钉截铁。“我还是原来的我?我还可得到……”窅娘追问。和尚坚定道:“人生如流云,时而像花,时而如马,时而拂动,时而静止,若太执着于变化,便深陷其中,无法逃脱。就让它像花如马又如何,随它拂动静止又如何。缘分亦是这般道理,缘尽如风去,莫强留,与其一直挂在心上,不如放下,轻身走向未来。”窅娘豁然开朗,谢过和尚救命开导之恩,随即徐徐离去。和尚目送窅娘背影,低声道:“窅,本就是幽深怅惘之意,既迷茫又彻悟,合该如此,非我之恩呐。”言罢转身向山洞走去。后记:精写禅理故事之缘尽如风去。“林麓蒙茸径转深,青山偏自解招寻。石堂无地留松影,洞水涵云浣客心。秋色渐高苍霭散,翠微平对暮烟沉。流涟徒倚频移席,何日还期一再临。” 作者为锦州府知府孙成书。1200字以上 初一 散文
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人生如梦,相逢随缘相逢随缘,念今宵,渺渺红尘独爱,伊人心惊,蓦然回首,忆当年,茫茫人海单恋,岁月无情,人生如梦,随苦无垠,相逢是一种幸运,人生知己,寥寥无几,相知是一种幸福,大千世界,亲情,友情,相处是一种缘分,茫茫人海,感情,恋情,相依是一种情分,不分远近,贫穷,长短,都是一份美好的心情,不管昨天,今天,明天,都是一份难忘的深情,认识一个人,靠缘分,了解一个人,靠耐心,征服一个人,靠智慧,深交一个人,靠包容,人,需要把握,相互帮扶才感到温暖,事,懂得珍惜,共同努力才知道简单,路,相互陪伴,有人同行才不觉漫长,友,互相包容,各自记挂才体味情深,珍惜每一份缘分,既有缘,必在意,珍惜每一份相遇,既相遇,必相惜,心动,只是一时的美丽,够糊弄的就是感情,心懂,才有一生的相伴,最难得到的是真诚,相交比心,真心付出,即使没有真情,不要伤心,相处凭情,感情付出,就算没有回报,何必烦恼,一种相知,高山流水,看过便忘了的风景,一种感情,痛彻心扉,你的心里生根抽芽,无法解释的感觉,早有分晓,没人知道,没有来由的缘分,缘深缘浅,如何修行,究竟有多少情,浅相遇,默然相伴,寂静喜欢,到底有多少爱,很自然,陌陌红尘,随心而语,解不开的心头结,总有一个人是你看不够的蓝月亮,做不完的相思梦,总有一个人是你流不完的痴情泪,关于记忆,或深或浅,读不够的朦胧诗,关于思念,亦浓亦淡,写不完的婉约词,情如花朵,需要呵护,凝一滴雨露,聆听花的微笑,爱如清茶,会煮才香,抚一曲琴音,别问是劫是缘,人心,不是一朝一夕就会热,交的是一颗心,感情,不会三言两语就会有,要的是一份诚,你真心别人才真心,没有不劳而获的爱恋你舍得人家才付出,没有坐享其成的欢愉,爱不是口上讲,要用行动,别冷一颗对你火热的心,情不是嘴上说,用心体现,别淡一份于你真挚的情,牵手就去付出真心,有诚信就有诚心,感情就是一份疼惜,有诚心才有真心,一份不舍,真爱就是,爱是一时的牵手,一种爱怜,一种甘愿,情是一世的牵心爱得甜蜜,不如轰轰烈烈过后的不离不弃,片刻依偎,不比真真实实一起的知暖知心,爱不是一句承诺,而是一生的行动,情不是嘴上说说,而是用心去体现,多少刻骨的回眸,茫茫人海今生相遇是缘,谁又是谁的眷恋,谁渲染了网络一世情缘,茫茫人海,今生相遇,谁知道遇到多少缘,多少插肩,遥遥无数,才有了一生的回眸,红尘一笑,一次次遇见,温暖了谁的心房,人生百媚,一次次插肩,又伤了谁的眼眸,如水年华,缘分是前世感情的延续,喧闹尘世,擦肩是今生缘份的罪过,相知,相遇,铭记心间,人生的无数的驿站,相识,相爱,一次微笑,就能成美丽的邂逅,岁月的长河,缘分本注定,随遇而安,万千的世界,时光中回忆,尘缘如梦,不品人间酒,谁知其中醉,红尘看破了,不过是浮沉不陷世间情,谁知其中累,美丽看破了,不过是躯壳,生命看破了,不过无常,一世就要去用心,爱情看破了,不过聚散,一天尽一天职责,流年里,逆境不抱怨命运,纵使隔了沧海阡陌,生命中,顺境不得意忘形,却依稀在梦里呢喃,烟花般绚烂,四季流转,有谁陪伴在身边,流星般璀璨,相濡以沫,又会有谁知心烦,明净的眸远,多少暖意回眸变淡,求也无益,深情的凝视,多少挚爱不如从前,顺其自然,不如不相见,缘份,或许就在一瞬间,不如不相识,分手,只是顷刻的工夫,续杯成缘,续起前缘,世上之事,该来自然来,因缘而聚,因情而暖,就是这样,不来不用盼,多多少少,有了就好,得到失去,看开就好,真真假假,知道就好,或有或无,想看就好,一生中你会爱上谁,会被谁爱都是天意,和谁相处都要真诚,和谁相爱都是过程,一生追求,相守是要一生的时间和承担,一路奔波,究竟有多少沟坎要独自跨越,忙忙碌碌,相聚分离,过客匆匆,遗憾留给岁月,喜喜忧忧,进进出出,苦辣酸甜,烦恼送给别人,让生活轻松,活着就是一种情怀,希望未来,让生命丰厚,要的就是一种心情,珍惜现在,逆境时忍耐,得意时看淡,过去放下,尽心随缘,顺境时收敛,失意时随缘,悲中有欢,忙可偷闲,该放的时候,要舍得放下,生命太短,人生太累,该弃的时候,要毅然决定,岁月走过,生活太忙,别羡别人辉煌,别慕他人美好,一种洒脱,看人间冷暖,别怪世态炎凉,别怨世人虚伪,一种恬淡,赏天高云淡,学会忘记,别为昨天的事烦恼,享受生活,懂得放弃,别为无谓的事伤心,看开人生,时间中淡忘痛苦,感受心情,生活从容,岁月中找到平衡,露出笑容,就是人生,握清欢在手,掬淡泊于心,遇见是幸,错过是痛随清风漫舞,看绿植摇曳,生命短暂,人生忙碌,心烦了,就静静,与花草凝眸,与山水交友,走急了,就缓缓,和心灵对话,和自己微笑,生活没有绝望,只有想不通,心与心需要沟通,人生没有尽头,只有看不透,情与情不能猜忌,岁月,带走了纯真,时光,苍老了容颜,阅历,成熟了心智,人生,积满了坎坷,不要求于人,云有云的漂泊,多一点阳光灿烂,不苛求于己,风有风的流浪,少一点烟雨凄迷,一些美丽,不需解释,微笑,便可展示,一些情怀,不需刻意,自然,便是绽放,爱走,别强留,淡然相送,曾经相爱,毕竟拥有,情在,要呵护,好好珍惜,心中有爱,相逢随缘,1200字以上 高三 诗歌