我喜欢《百家讲坛》800字

我喜欢《百家讲坛》

800字 六年级 记叙文

??可是,有一些著名的学者对《百家讲坛》里某些教授的精彩解读提出异议,认为他们的讲解歪曲了经典,根本就不是传播学术,争论很大,褒贬不一。

??易中天的《品三国》,很多人的评论大多数来自《三国演义》,是来自小说,而易中天的解说则来自历史的真实,资料来源不同,结果肯定不同,这很正常,却引来很多争议,“三国”只是作品,读者的阅读是对作品的再创作过程,一千个人读它,就有一千个版本的“三国”。

??于丹的《论语》解读,更是褒贬不一,争论很大,也许,于丹的解读像速溶咖啡,缺少了研磨、熬煮的过程,有的只是浓浓的香味。但是,我很喜欢于丹的一句话:“《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。”

??其实,在这个世界上,快乐很简单,只是人为的让简单变为复杂,失去了单纯,也就失去了很多的快乐。

??王立群的经典解读——《孟子》,《孟子》最核心的观点有三点:第一,心性学说,第二,仁政学说,第三,强势人格。《孟子》是一部儒家经典著作,王教授说:“经典不是用来教诲别人的,经典的意义在于修身。”

??是的,人首先做好自己,其次才能影响他人。

??我喜欢“百家讲坛”这个节目,因为这个节目汇集了各路专家,他们用通俗易懂的语言传播先秦文化,让更多的人了解先秦文化和历史知识,可是,有那么一些学者却指责教授专家的解读,说他们歪曲经典,解说的内容不伦不类,根本没有学术价值可言,对此节目不屑一顾。其实,大家完全没有必要争论,首先,这个节目叫做“百家讲坛”,而不是叫做“百家学术论坛”,其次,“百家讲坛”的观众群体是从小学毕业生到70岁的老者,从年龄到文化程度都有很大的差异,“百家讲坛”里的教授在解说时想必力求通俗易懂,因为他们面对的是广大的普通观众,而不是为学者授课,节目所满足的是一般人“知道一点”的需求,而不是学者“研究下去”的需求。

??《百家讲坛》是一座让教授专家通向大众的桥梁,让更多的人通过这座桥梁吸收更多的知识,我之所以喜欢“百家讲坛”,就是因为“百家讲坛”用的是普通老百姓能听得懂的语言讲解大学问,让孔子、孟子、老子、庄子等先秦文化走进我们的生活,让我们从中去领悟先秦儒家的智慧,以更好的把握今天,展望明天,超越平凡的人生!

八局工人

700字 高二 抒情散文

说出这个称呼:很悲伤

这个称呼注定了他们只能为社会默默地奉献,

在我们的思维里八局工人只是一个模糊的概念,

他们没有其他国企人员享受的高等待遇,

也没有作为工人的八小时工作制。

我所见的八局工人;带着防尘面具和安全帽曝晒于毒辣的阳光下,

穿着工作制服繁忙地工作在轰隆隆的机器声中,

吃着捂了一上午早已发闷的饭菜。

在这个词汇中,我曾不只一次看到忙碌的身影,沾满油渍的制服和那双黑亮而又皲裂的双手。

在这个称呼里,我真切的品味出疼痛、孤独、忧伤、无奈。这些具有悲剧色彩的形容词。

在这个血汗交融的称呼里意味着你们为了大家却远离了小家,

意味着你们放弃了安居乐业,繁华多姿的城市,

意味着漂泊,漂泊在那些无论是贫穷还是落后的大山区里。

你们四处流动,心却连着远方的妻儿。

在数不清的混凝土、钢筋、机器和数不清的汗水、泪水、鲜血中,

为国家乃至世界各国的水利枢纽和建筑工程做出了重大的贡献。

然而当人们津津乐道于那些着名水电站的宏伟时,

却没有多少人会记住你们。

你们用自己的智慧与双手,

照亮了大山深处最黑暗的角落。

造福了一方方人民

可你们的脚步却没有停留,

而是奔向了一个离妻儿更远的地方,

一个甚至会比现在更穷、交通更闭塞的山区,

去实现你们的人生信条。

八局工人是水利工程的代名词。

他们更懂得咀嚼酸、痛、累,以及风雨。

八局工人这个满是心酸的词汇。

现在仍然在这个词汇中行走的人们,

我认为是最伟大、最执着、最坚强的人。

现在仍然在这个称呼中站立的人们,

我认为是最无奈、最被动、最可怜的人。

我也要用我笨拙稚嫩的笔写下这首卑微的小诗,

瘦小的笔尖就像孤独的蜡烛,

烛照白天的辛劳,夜晚的乡愁。

八局工人,一个被社会几乎遗忘的一群人,

八局工人,一种无私奉献的伟大精神。

再次写下八局工人这个词汇时,

笔尖再也无法承受它的重量。

那些可歌可泣的画面至今仍回荡在脑海。

我想说:

你们,二十一世纪最可爱的人!

湖南郴州资兴市市立中学高二:曾腾腾

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