打破思维的枷锁
思维的枷锁是我们头上的一把双刃剑,这把双刃剑亦好亦坏,它推动了人类文明的进程,也阻碍了人类思维的进化。
——题记
镜头一:希特勒的愁苦
1942年,德国的最高指挥所里,希特勒正独自一人望着欧洲地图,地图是一块大陆,希特勒的目光一直盯着一个地方,俄罗斯的高加索地区,在他的心里仿佛已经展开了一副宏伟的计划——进攻俄罗斯,这是我们历史书的一段话,而我们的思维中一致认为进攻俄罗斯是因为希特勒的野心,可我们打破这一层思维的枷锁,你会看到希特勒的愁苦。希特勒的部队是以闻名的“闪电战”着称。众所周知,闪电战的核心是以大批机械化部队快速作战而推动战局的发展,而机械化部队的核心是什么?对!是石油!当我们展开欧洲地图你会发现,欧洲除了波兰根本没有石油。希特勒为什么会进攻波兰,答案很简单:为了石油。
可波兰的石油根本够希特勒的机械化部队吗?当然不够!而当时德国的石油进口主要是自己的煤转油工业和进口美国石油,进口和自产已经无法满足自己伟大的帝国,所以因为自己的能源,希特勒选择了进攻了俄罗斯。
镜头二:山木五十六天的短见
1942年,日本太平洋舰队的总司令,山木五十六正看着怀表,时间是周六早上5:20,山本看着军舰外的大雾,嘴角露出了自豪的微笑,这一段话记载于《日本太平洋战争录》中。
我们的印象就是一个善于计谋,老奸巨猾的日本海军最高指挥官却也有着自己的思维枷锁。
日本当时进攻美丽的夏威夷岛海军基地就真的是因为向美国开战吗?我想日本当时还没有这个胆量。那为什么会发动对美国的战争呢?答案很简单,能源,当时日本已打败英国在印度尼西亚的部队,获得了那里的油田,而日本也因为能源禁运缺少自己的能源补给,当来自印度尼西亚的油轮,源源不断驶向日本的时候,美国的潜艇早已埋伏其中,给日本的能源带来了毁灭的打击,日本不得不为了自己的能源,向美国发起攻击,正当山本五十六的飞机在夏威夷岛狂轰乱炸时,离飞机不足千米的美国油库却安然无恙。正是山本五十六的定式思维让他错失了这一次断了美国“油”路的机会,结果可想而知.
镜头三:红军的金袋子
当红军与国军进行进行正面作战的时候,红军的另一个战场也悄然开始了——那就是货币战争,这是《货币战争》中关于红军金钱来源的一段话:“红军当时生活如此艰苦,那钱是从哪里印出来的?其实当时红军一直面临着美国的全方面封锁,没有任何材料进行钱币印制,印钱需要油和纸,可这些东西红军都没有,因为这些固有思维固定了他们的思维,一直进展不顺,后来他们慢慢明白为什么要用现成的纸和油呢?没有这些我们可以自己制造。
油他们找到了松树的油脂,纸他们想到了布匹。终于,他们打破了自己的固定式思维,造出了第一批钱币。
以古为镜可以明事理,思维在随着人类的进程中给人类带进灾难,也给人带来福音,希特勒因为愁苦发动了一场战争,日本司令官是为了自己的短见而灭亡了自己,红军因为打不破固有的思维而解放了中国。
打破成规,创造精彩
从古至今,规则一向都是人们所敬畏和遵守的,但《汤姆·索亚历险记》中的汤姆·索亚和哈克贝利·费恩却不太遵守规则。他俩是“调皮鬼”,讨厌牧师骗人的鬼话,不喜欢学校枯燥刻板的教育方式……他们总想法子打破限制学生的各种规则。
然而,在危险降临之际,面对正义与邪恶的较量,那些怯弱的“好孩子”、“优秀生”都躲了起来,而汤姆·索亚和哈克贝利·费恩却能挺身而出,勇敢地挡在前头,展现他们果敢的魅力。他们勇于打破成规的精神是令人敬佩的。
世事不应一味地循规蹈矩,若换一个角度、换一种方式,就有可能使事情往不同的方向发展。一个小孩在玩耍中不小心掉进了水缸里,缸大水深,眼看那孩子快要被水淹没了。别的孩子一见出了事都哭了,只有司马光急中生智,从地上搬起一块大石头向水缸使劲砸去,水缸破了,缸里的水流了出来,小孩得救了。司马光打破了“入缸救人”这一思维定式,选择了“破缸救人”,这就是善于打破成规之举。
由上可见,打破成规需要智慧,更需要勇气,因为没有勇气就没有打破成规的行动。试想,如果汤姆·索亚和哈克贝利·费恩没有勇气,怎能战胜大坏蛋乔呢?如果司马光没有打破思维定式的智慧和勇气,怎能顺利地救出掉进水缸的小孩呢?因此,打破成规并不是一无所获的,有时它会让我们取得事半功倍的效果呢。
如果人人都没有打破成规的勇气,那世界将是一个没有科学发展与时代进步的世界。古往今来,人类的进步就是人们打破成规的结果。
古人认为地球是方的,天空是一个固定的圆形屋顶。公元2世纪,古希腊天文学家托勒密提出了以地球为宇宙中心的“地心说”。由于“地心说”符合神权统治的思想,因此得到当时教会的支持,在中世纪一直居于统治地位。虽然有人对“地心说”抱有怀疑,却没有人敢于探究。后来哥白尼以付出生命为代价,推翻了“地心说”,创立了新的宇宙观——“日心说”。从现代科学角度来说,“日心说”虽有一定的局限性,但正是因为有了许多像哥白尼这样勇于打破常规、勇于探索的科学家们,才推动了人类文明的进程。创新往往要付出代价,还要有超乎寻常的勇气。是呀,没有打破成规的勇气,怎么会有爱因斯坦相对论的重大发现?没有打破成规的勇气,怎么会有乔布斯引领时代潮流的苹果创意?没有打破成规的勇气,怎么会有21世纪中华民族的崛起和腾飞?
我们在学习生活中同样需要这种敢于打破成规的勇气。我们要从不同的角度思考问题,寻找更简便的解题方式;我们要勇于质疑,勤于探索,才会真正掌握知识;我们只有敢想、敢做、敢尝试,才能发现自身的不足,从而突破自我,超越自我,创造精彩人生。
江泽民曾说过:“创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力。”亲爱的同学们,让我们鼓起勇气,打破成规,创造精彩,向着学海扬帆竞发,向着生活的山峰攀登,向着民族的腾飞而努力吧!
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打破思维定势现实生活中,一张有一黑点的白纸展现在我们面前,引起我们注意的往往是黑点而不是白纸,这或许是我们的本能使然,也或许是习惯作崇。但不管是本能还是习惯,最终反映出的是一种长期以来形成的思维定势。这种思维定势使我们观察事物,只注意最耀眼的局势而忽视整体;使我们处理问题,只顾局部不看全局,这就犹如管中窥豹,只见一斑;又如林中观景,只见树木不见森林。人的思维定势通常来源于他的生活经验和习惯,而人类就是有这样的缺点,凭借经验处理问题。一位富翁的公司在一夕间破了产,也欠下了百万巨债;他为了还清债务,用仅剩的钱批发了一些零食并开了一间店,他认为只要用以前治理公司的办法来经营小店,顾客就会络绎不绝。于是他又去批发了一大堆零食回来,他兴奋的想着:自己一定会赚到钱的!哪知几天过去了,由于各种因素,买零食的人越来越少,最后门庭冷落,而店里的零食也因难以保存而变质,发霉。有经验固然是好事,但固于经验,就容易画地为牢;而习惯可以使人们不假思索跟着感觉走,但却更容易使人循规蹈矩,固步自封。一个聪明的人,成功的人恰恰敢于打破思维定势,与众不同,独树一帜,在大家看到了黑点的时候,看到了白纸。打破思维定势,需要勇气,更需要智慧。一位名画家的孙女也是个小画家,她画的风是五彩的,她画的树和草像是被风吹染过一样,也是五彩的;名画家认为孙女画的都是不正常的“怪物”,但他眼里的“怪物”却在国际儿童绘画大赛上得了一等奖。打破思维定势,需要眼光,更需要魄力。知道伽利略的斜塔实验吗?在当时,几乎所有人都信奉亚里士多德的重物先落地的经验论;但伽利略不迷信于名人和人的生活经验,他找了大小两个球在比萨斜塔做实验,最后验证了自己的正确。如果不打破这种思维定势,我们看问题就未免失之偏颇,做事情就难免铸成大错。所以,我们看问题,做事情,一定要打破思维的定势。700字 初一 议论文
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枷锁从小学或者更早,我就接触了“作文”这种东西。那是我只知道,所谓“作文”,就是把自己所看所想记录下来。那是我疯狂于写作,一天就写个三四篇,记下我认为新奇有趣的事物。但我的作文并不被老师所喜欢。三年级的一次作文课上,老师点名批评了我,说我的作文缺乏新意,有表扬了另一位同学,说她以双亲去世为主题的作文写的很好,可认识她的人都知道,她的父母都还健在。在一次次的批评下,我终于放弃了我的作文。效果立竿见影,马上我的试卷便不再是鲜红的大叉,我也进入了优等生的行列。曾经我也尝试过重拾我的作文,但结果令人失望,一个个新奇的文字不再像水一般涌现,而笔下的故事也如同干草一般无味。我想,一定是我的作文对我失望了,它放弃了我。可以说,我的作文不再是“我的作文”了,无形的枷锁锁住了它,把它困在里面,无法逃脱。我曾经触碰过那层枷锁,可就是没有勇气打开它。虽然我很想我的作文,但同样也不想失去现在的荣耀。就像鱼和熊掌,两者同样珍贵,可只能取走一样,所以人们都在两边徘徊,无法抉择。可是无论是什么,最终都是要做出选择的。而我,选择了荣耀。看着属于我的作文慢慢消失,我也只能心痛,无法做出什么来挽回。450字 初二 散文
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枷锁“水之积也不厚,则其负大翼也无力”;“水至清则无鱼”便只能孤芳自赏。随着二十一世纪的到来,经济,文化也随之全球化。于是全世界文化相互在全球化的洪流中激荡,碰撞。有的苟活,有的残喘在民族的边缘。然而,民族文化与民族精神是一个民族,一个国家的基石与灵魂,失去了基石,国也只是空中楼阁,失去了灵魂,国也只是一具行尸走肉。我们身临其境时,我们随之荡漾时,是一种害怕,还是一种刺激,而给自己前行的路戴上了枷锁。清明节,端午节,中秋节,春节等都是中华民族几千年来的传统节日。节日在我们眼中是如此熟悉,但又是如此陌生,熟悉在:它滋生在我们身处的这片大地上,然后代代积淀,五千年,从量变变成了质变,我们享受着这种质变氛围,这种氛围潜移默化的熏陶着我们,其实我们骨子里也流着这种血液,民族的血液。而如今,我们被时代的这个枷锁紧紧禁锢了,我们的民族文化也随之禁锢。民族文化的内涵都变得形式化,形式着清明节的祭祀,却没有了,“清明时节雨纷纷”的韵味。形式的端午节的吃粽子,却没有屈原崇高的爱国主义精神和不屈不挠的爱国意识,壮怀激烈的节气和气骨。形式把一切僵硬,失去了真正文化自带的内涵性。然后这种文化是我们的先人多少智慧和与对自然社会的一种崇敬的结晶,那是一种穿空间与灵魂的对话的文化,然后子孙代代衍承。当春节除夕的守岁与家人团聚的韵味都被冰冷的电子产品取代的时候。一切的文化精神变得如此的空洞与失韵。几千年的积淀如今变得如此的萧条与不堪,令人唏嘘也令人深思。对于先人遗留给我们那么宝贵的财富被我们如此的挥霍与丢弃。我们又该如何为我们的后人交代。不仅如此,在丢弃民族文化的同时,还做了一个随波逐流的人。把一种对事物的好奇感投到了民族文化上,一味的去追逐天边的玫瑰园,可是却忘却了就在我们脚下盛开的玫瑰。天边的玫瑰再美,那也只是属于天边的人,只能让我们可望不可即。看着多少人,头破血流的往着天边走去摘天边的玫瑰,而让脚下我们用自己双手和心灵培养的玫瑰一朵一朵凋零的时候。花在流血,民族的魂也在流血。中华文化能在过去的五千年来生生不息,源远流长。是一种精魂在支撑着。它教给我们“己所不欲勿施于人”,它教给我们“上善若水”的处世之道。中华文化渗透给我们的更多是一种内心的修为,然而这有这种“宁静致远”才能让我们厚积薄发。甩开束缚,甩开枷锁吧!为我们的民族我们的国家伸出一双温暖的双手,将这份精神代代传承,让中华文化在世界之林绽放出灿烂之花。900字 高一 散文
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打破在这个世界上,并不一定所有的打破都是遗憾。不说打破常规,不说打破纪录,许多值得珍藏的东西在手上破碎,破碎却有着破碎的美丽。曾有一失落的人,在烦躁之中打破了镜子,却发现地上的每一个碎片中,都有着一个完整的自己。由此他明白,生活就如这面镜子,无论怎样破碎,在每一个日子里,不管是晴是雨,自己都是完整的。曾有一女孩,身世悲惨,命运多舛,自觉心已碎。有一次,却在失手打破一个香水瓶后,收获了满屋的清香。从此她便不再自卑自怨,因为心碎并不一定是永久的痛苦,也许就是一种生命美好的释放。曾有一中年人,为了办事,特意高价买来两瓶好酒去领导家造访,不想却被白眼逐出。他一怒之下,将两瓶酒摔在地上,忽然,他的心一下子平静下来,因为他闻到了空气中弥漫的酒香。那样的时刻,他的心中某些东西也被打破了,散发出一种人格的魅力。有时候人就是这样,只有打破桎梏的心,才能让别人真正认识自己。就如那香水和酒瓶,只有打破了,别人才能闻到动人的馨香。就像种子,打破了大地的重压,才能破土而出笑对蓝天;就如蛹,打破了层层的困囿,才能破茧而出自由飞翔。人也要打破心灵上的枷锁,才能让生命轻盈如飞,让灵魂自由漫步。有些东西打破之后无法复原,所以就要从中找出一份让你感悟的启迪,即使找不到,至少还拥有一份美好的回忆。而有些东西打破了,却可以弥补,而弥补方式的不同,得到的效果却是迥异。看过有人不小心打破了水缸,却不舍得扔掉,找人修补好之后,外观却是极丑陋,那些修补的痕迹,如人体皮肤上的疤,没有了原本的完美,更是增添了一份狰狞。破了就破了,如此结束,也比拙劣的修补要好,那不是挽救,是一种亵渎。也看过有人收藏一个不知何年何月的钢制葫芦,精美绝伦,却于一次意外中打破,上面出现了许多裂痕。不想此人却是灵心秀手,找人将裂缝焊接上之后,他用了很长时间,一点点地将那些焊痕打磨雕琢,最后,几条焊痕竟变成了几条蜿蜒缠绕的龙,使得钢葫芦比之先前更多了一种美。我们对待生活的态度也是如此。当有一天,一成不变的生活被打破,却又不能拥有新的出路,我们该用什么方式来修补?智慧的人会将裂痕变成美丽的点缀,愚笨的人则能把裂痕变成丑陋的疤。总有一些东西注定会被打破的,只是不知破于何年何月。那就让它打破吧,在那碎片飞溅的时刻,也是一种轰轰烈烈的结束。只要真正珍惜过它们完整的时候,就算打破了,也没有遗憾,也没有辜负曾经拥有的岁月。打破900字 初二
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打破传统与新潮之间,文化与文化之间总存在一道看不见道不明的隔阂,日日夜夜等待着,将其打破。他在人群包围之中画糖画,人群中的目光或喜悦或好奇或专注或厌烦,吵杂却又有限度的声音却丝毫没有打破画糖画者内心的寂静。他满头稀疏的银发,短而刚硬,在阳光下闪亮着并露出隐约的发黄的头皮。脸上干瘦而黝黑,皱纹一层层一条条地在额与眼角织了一道又一道网,却出乎意料地没有历经岁月的沧桑,而是一种气定神闲的大静。我看见他那干瘦,青筋暴露指节粗大突出的手紧握着闪闪发亮的长柄勺,从平底锅中舀出半勺金光溢满,清澄诱人的糖浆,挑断与锅中相连的黏稠糖丝在一张按着棍的纸上瞬间从静到动疾速飞舞。在那短暂而又漫长的几秒钟里,我看见那金光在空中织出低矮,弧度优美而连贯的梦般丝线,散发着诱人的气息一点一点地流到纸上,变得稍扁平又迅速凝成晶莹的琥珀,他的眼神是那么专注而安静,似乎在一瞬间打破我内心的浮躁之气。一只蝴蝶在棍上翩翩起舞,花纹复杂却又干净利落,线条或粗或细似毛笔字般柔和,轻咬,甜而不腻,清甜可口。父亲与老人攀谈,老人把新的糖块倒进锅中,他说他干这行少说也有十年了,之前有一段时间生意非常差,人们沉迷于新事物而逐渐忽略传统文化,锅中的糖滋滋响着。“那为什么不改行呢?”“干这行的没几个了,而且一下还舍不得,”他操着标准的扬州话笑着。但笑中却丝毫没有无奈,只有豁达的开怀。我注视着糖块慢慢地打破原本形态,一点一点地平铺开来。有人试图打破它,但新文化的侵袭向来意味着传统的覆灭。我似乎看到了那微驼的背在孤寂与冷清中坚持每一天挥动着他所热爱的黏稠的糖浆,不顾风吹日晒,坚定着理想,等待着那道金光打破隔阂,重新涌入人们心田。老人搅动着锅中的新的糖浆,周围布满了期待的眼神,我知道,他的等待没有白费,他以及其他无数传统行业成功,由内而外靠着执着与热爱打破了禁锢,让这老一辈人所爱的传统得以保留并与新文化交汇互容。“但现在没有年轻人愿意学呢.”他平静地说着,拿起勺柄舀住糖浆,她在等待重生,期待那全线获得新的辉煌。可老一代与新一代人间的隔阂又该如何打破?说来惭愧,就是我自己也不愿意做这行,我现在只能说着担忧传统的空话,努力学习,将来创造属于自己领地的辉煌,当然一切都还未知,千变万化。但那老人一定坚信,总有一天年轻人会从内而外打破屏障,让文化延续,不会让他失望。又一幅糖画绘好,清香四溢。900字 高一 记叙文
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打破翻开手中那一部厚厚的著作,徐弘祖那不同寻常的人生再一次呈现在我眼前。万历十五年,徐弘祖出生在江阴这个山清水秀的江南小镇。那是一个封建帝制逐渐走向鼎盛的年代,科举几乎成为所有读书人唯一的出路。从乡试,到会试,再到殿试,直到金榜题名,光宗耀祖。整个科举制度仿佛一条通往人生顶峰的阶梯,吸引着无数自诩满腹经纶的读书人趋之若鹜。但很少有人意识到这条“通天大道”同时也是一个牢笼,一个以功名富贵为诱饵的牢笼,让无数人为名利所迷惑而自投罗网的牢笼。但就在那个以科举为荣的年代,徐弘祖却做出了一个不一样的决定:放弃科举致仕的道路。少年时,徐弘祖曾应过童子试,不过未中,眼见儿子无意于功名,饱读诗书而又通情达理的父亲便鼓励儿子在自家的万卷楼中读书,不求做官,至少成为一个知书达理的人。就这样,徐弘祖开始在自家的万卷楼中阅读着各类书籍,而其中最让他感兴趣的是各类地理书籍及游记。书中对奇异景观的描写深深吸引了他,他萌发了一个念头:“外出游历!”可就在此时,父亲的突然离世打乱了他的计划。古人云:“父母在,不远游。”为了照顾母亲,徐弘祖决定恪守孝道。但此时,母亲却将他叫到面前:“男儿志在四方,当往天地间一展抱负。”一句话让徐弘祖泪流满面。这一年,他二十二岁。在接下来的时光里,他仅携一根木杖,着一袭布衫,穿一双草鞋。用脚丈量了包括湖广、两湘、辽东等地现今16个省的地区。没有朋友的资助,也没有政府的支持。他就像一个离经叛道者,执着地走在自己选择的道路上,用笔墨记录着路边的一片片大好河山。几十年间,他先后探寻了武夷、黄山、华山、泰山、庐山等名山;也曾寻访过湘水、岷江、 钱塘、富春等大川。曾经被土匪围困而断粮三日,也曾因大雪封山而无法下山,只能冒险沿着野藤“直缒而下”。所有艰辛,后人无法亲身经历,也难以想象,只能从他所著的游记中寻找着答案。是的,他就是徐霞客,一个打破封建束缚,毅然走上自己想要的道路的勇敢的人。崇祯十四年,徐霞客病重逝世,留下了数十万字的《徐霞客游记》。终其一生,他都追寻着自己的梦想,从未停止。轻轻合上手中的《徐霞客游记》,我不禁想象他坚持走科举道路后的境况,或许最多是个被历史掩埋姓名的秀才吧。幸而他打破了科举的牢笼,才为后人留下了宝贵的精神财富。轻轻闭上眼睛,眼前仿佛出现了徐霞客的背影,毅然而坚定,一步一步向着远方,指引着我打破生命的束缚,向着梦想,不断前进。900字 高一 散文
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思维大家都知道的“一个推销员到庙里卖梳子”的故事。第一个推销员到庙里一看,都是光头的和尚谁也用不着梳头,只好无功而返;第二个推销员到庙里对和尚们说,用梳子刮头皮可以促进血液循环,健脑益智,对研习佛法可收强记博览之效。于是,他卖掉了十几把梳子;第三个推销员到了庙里,对主持说,善男信女们磕头之后头发都乱了,如果每个香案上都摆上几把梳子,让他们磕头之后能够梳理好头发,既体现了和尚的关心,又使善男信女们不会蓬头垢面,以免对佛不敬,岂不善哉?于是他卖掉了上百把梳子;还有甲乙两个卖鞋商人到非洲考察的故事。甲商人看到非洲人都打赤脚,马上打退堂鼓,他想,非洲人都不穿鞋子,我到非洲卖鞋子给谁?乙商人一样看到非洲人打赤脚,但是他却满怀信心的说,非洲人都没有鞋子穿,我的鞋子一定会畅销。海尔有这样的思路:只有淡季思想,没有淡季市场。七、八月份是洗衣机销售的最淡季、最低谷,海尔经过分析得出的结论是:不是人们不要洗衣机,而是你的洗衣机不适合他用,因为夏天要洗的就是一件衬衣、一双袜子之类的东西,用容量5公升的洗衣机,既费水又费电,肯定不合算。据此,他们开发了一种夏天用的洗衣机,是当时世界上最小的洗衣机,容量为1.5公升,而且有3个水位,最低的洗两双袜子也可以,这个产品一下子就在西方畅销开了。从1995年开始生产洗衣机到现在,海尔在全国还是排行第一名,主要原因就是,创造了领先的观念,然后开发出了领先的产品。还有一个例子,美国巨富亚默尔少年时,只是一个小农夫。17岁那年,被淘金热所吸引,历尽艰辛,投入淘金者的行列。山谷里气候干燥,水源奇缺,寻找金矿的人感到最痛苦的就是没水喝。他们一边寻找金矿,一面骂街头:“要是有一壶凉水,老子给他一块金币!”;“谁要是让我狂饮,老子给他两块金币!”;说者无意,听者有心,在一片“渴望声”中,亚默尔心有灵犀一点通。于是,他退出淘金的“火浪”,把手中的铁锹换了个方向,放弃了挖金子的念头,由挖掘黄金变成了挖水渠。一铲又一铲,他终于把河水引进了水池,经过细沙过滤,变成了清凉可口的饮用水。一见他担着水桶,提着水壶走来,那些唇干舌燥的淘金者蜂拥而上,金币一块块投入他的囊中。有人嘲笑他:我们爬山涉水是为了淘金,你却是为了卖水,那你何必到加州来呢?最后当许多淘金者失望而去时,他却因卖水积累了资金,给自己打下了创业的基础。大凡有大成就者都有勤于思考的习惯,可以说,任何一个有意义的构想都是思考的结果。切记:思路决定出路,想法决定方法!900字 高一 记叙文