平素漫谈_1200字
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“对酒当歌,人生几何,譬如朝露,去日苦多”。翻开人生的日记本,平素的记忆便如翻涌的潮水激荡在眼前,每一页都浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨,每一段文字都宛若岁月的琴弦上轻歌曼舞、眉目传情的音符,哼吟出高山流水、古道西风的短歌,“青青子衿,悠悠我心”地悠扬婉转,回味无穷。不论是心潮澎湃、慨当以慷的青年,还是笑傲秋月、惯看春风的老人,每个人都会有自己的平素。可以是碧血丹心、苦雨凄风的奋斗,也可以是风花雪月、花前月下的玩乐,还可以是碌碌无为、一无是处的漂泊。每个人的平素,都会是忧思难忘、沉吟至今的,每个人平素里挥汗如雨、勤勤恳恳地奋发图强,其结果也定然是铁杵成针、天道酬勤。然而,“平素”这一名满天下、世人皆知的词语,又有几人能诠释得了它的真谛呢?
刘备的平素,是在穷街陋巷里烟尘满面、望眼欲穿地编席为生,可谓是庸庸碌碌、大器晚成的。但为何其他走街串巷的商贩,不能像他一样在后来三分天下的中原的各为其主、独霸一方呢?是因为他们不是汉室宗亲,命中注定不能指点江山、驰骋疆场吗?当我们细细回顾刘备的一生,或许就能拨云见日、恍然顿悟了。刘备之所以能调兵遣将、逐鹿中原,凭的就是他独树一帜的仁义,而在当时动荡不安的天下,百姓们最能依仗的,也就是虚怀若谷、仁义待人的刘玄德了。然而,这正气浩然的仁义,却不是一天功夫便能修的来的。平素的历练对他后来的崛起,起了关键性作用。做生意理应讲究诚信,刘备对这一点更是心知肚明。不知大家是否察觉,当搜集关于刘备家境的资料时,便会发现,刘关张三兄弟的家境应属他的身世最为不如人意了。但就是这事与愿违的坎坷,让他学会了如何诚信待人,仁义纳士,让他坚定了得百姓者,而得人心;秉仁义者,而得天下的信念,让他明白,即使家境再苦,生活再窘迫,也不能做华而不实的生意,只有与百姓同心同德,方可“周公吐哺,天下归心”。由此可见,在平素需要经历磨练,也需要在平素,确定自己的人生目标,并不断奋进。躲在温室里的过去,并不会使那些富家子弟的未来心想事成、称心如意,况且,不懂得努力的人,便不会拥有真正的人生。记得曾看过这样一则故事。故事讲的是贫民家有一对双胞胎兄弟,贫民夫妇为了能让全家都能继续生活,而将弟弟送给了孤儿院,而哥哥则继续留在家中过着一贫如洗的生活。因为弟弟天资聪颖,再加上长相很招人喜欢,一对多年没有孩子的富人夫妇将他领养。从此,哥哥与弟弟过着天壤之别的生活。哥哥在清贫的人家开始勤奋刻苦地学习,立志要通过自己的努力,让全家过上好日子。而弟弟住在富丽堂皇的豪宅内,这对夫妇又对他关爱备至,天上人间的生活渐渐使他丧失了努力的目标,甚至丧失了生活上自理的能力。最终,哥哥经过不懈钻研,考上了英国剑桥大学,并获得博士学位,而弟弟却不思进取,被忍无可忍的富人夫妇抛弃在街头。现在大家应该明白,平素的生活需要些清贫的色彩,我们也需要在步入社会的几年光景中将自己脱胎换骨的历练一番。毕竟未来需要我们用双手去塑造,用才智去呼唤,没有经历磨难与坎坷的平素,又怎能有欣欣向荣、万众瞩目的明天?
让我们不再做温室里的花朵,要做一个翱翔天际、风雨无阻的苍鹰,学会在平素经过风侵雨蚀的历练,去追寻属于自己的那片澄澈的蓝天!
江苏省赣榆县实验小学六年级:李魏星
别是一般滋味
外婆喜欢钓鱼,从小到大,我都在等待外婆等待的那条鱼。
外婆钓鱼时,背脊挺得好直,在树荫下依然流下淋漓的汗水。第一次陪外婆钓鱼时,我兴致盎然,学她挂饵、抛线、观察浮在水中的鱼标。没过多久,就感到乏味,收起鱼竿,跑到湖边的草坪游荡。回来时,外婆背脊依然挺拔,鱼线在阳光下晃着耀眼的白光,水桶里还是不见鱼的踪影。
我开始觉得钓鱼是一件乏善可陈的愚蠢勾当,像是硬邦邦还不加调料的黑色面包。
使我改变观点的可能是那天傍晚还算温柔的风。
可能是因为假期比较空闲的缘故,外婆开始叫我陪她去钓鱼,在家躺着确实没意思,我也有点怀念湖边那块令人愉悦的草坪,于是提着水桶和鱼杆就出发了。
外婆的钓鱼过程没有改变,湖边的草坪也没有改变。有叫不出名的蓝色小花这里一簇,那里一簇。蝴蝶的翅膀扇了很久还是没能扇出风暴。没人打理的野草肆无忌惮、横冲直撞。草坪还湿漉漉的,昨天那场雨落下催生迟钝的根芽。
我坐在一处干燥的草叶旁边,抬眼恰好可以看见外婆。她娴熟地调整鱼标,将线拉成弧度,再轻快抛出。这些动作流畅自然,我确信外婆在钩鱼方面颇有研究。可为什么每次与外婆来钓鱼,总是收获甚少?
我注意到天空的颜色开始变化。天空是个画家,在一点一滴的调出莫兰迪色系中最阴晦暗淡的那种粉红色,比例完美无缺。我注意到就在这个时候,鱼标在轻微地点头,我想叫出声提醒外婆,又怕惊走鱼。可外婆好久都没有反应,我才去看她的表情。什么样的表情呢?!她只是安静地盯着湖面,目光却深远沉静、凝视深渊的感觉。我从没见过这样的外婆,像是做着许多思想家做出的行径。她想到了什么或是说她又得出了什么结论?我完全猜不透,完全挤不进她的思想时空。
或许外婆等待的根本不是一条鱼,而是内心深处超脱的宁静。这是个喧嚣的时代,内心宁静如古瓶的人本就不多。她的等待其实并不乏味,倒是十分耐人寻味。
就像“大音希声”、“大象无形”一样,最浓烈的滋味,可能就是最平淡却最值得玩味;最好的滋味,就是耐人寻味。
我开始觉得钓鱼别是一般滋味。
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漫谈时间盛夏之夜,我与妈妈一同坐在沙发上,妈妈随手举起放在桌旁的地球仪,指着英国伦敦说:“这里有个举世闻名的格林威治天文台,世界时间就从这里开始。”“时间?时间在哪儿?我怎么看不见它的影儿?”我发问道。“时间来无踪去无影,看不见摸不着,但我们可以感受到时间的痕迹。”妈妈回答说。多深奥多抽象的“时间”概念啊,以前我对“时间”的了解甚少,只知道它是由秒、分、时、日、月、年组成的,而今我明白了时间是会留下痕迹的。我回想着我曾过去的四千多日子里,从幼儿到快要进入中学的少年,从书柜中的《看图说话》、《儿童画报》到现在的《科学探索》、《中华上下五千年》等一些思想内涵较高的书籍,时间在书柜里留下了我思想成长的足迹。前几天,邻家送来几盆色彩鲜艳的花朵,那扑鼻的清香真令我陶醉,让我度过了几个美好的“花香之夜”,然而五六天后,这几盆花先后枯萎凋零了。从自然界的变化我也感受到了时间的痕迹。时间伴随它留下的痕迹而飞逝。它从你的指缝中流过;从你的话语中掠过;从你的眼前溜过;从你的脚边划过。就这样它在你无意中飞走了。在这无意中,你又何曾知道你做了些什么?时间如此短暂而又如此公平,不同的人对待它截然不同,有人视时间为生命,分秒必争,为人类作出了许多贡献;而有人却不然,他们碌碌无为虚度光阴,时间的价值在他们的身上完全消失了,这样的人生又有何意义而言呢?时间就是如此,如果你是一位智者,请珍惜身旁的每分每秒吧!500字 初一 议论文
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门外人环境之思漫谈_1200字当这个世界刚刚出生的时候,上帝送来一份贺礼。世界。这贺礼完美,精致,无与伦比。肥沃纯净的土壤,养育着千百万生命,或庞大或渺小,或有趣或神奇,鸟类展翅飞翔,鱼类翔于浅底,走兽奔跑追逐,人类发展生产。。。。。。它们彼此依赖地活着,共同享受无污染的能源,和谐没有争吵。恩,万类霜天竞自由。有人说一切事物都有好坏两面,可上帝的这份贺礼却没有,如果偏要说出它的两面性的话,那么一面是真心的纯净,一面是假装的不纯。抬眼,淡淡的阳光里多出了纷乱纠缠的红尘。人类开始自作聪明,我们造出了先进的机器,把其他生命逼得无路可逃;我们开始不满足于扩大领地,我们开始杀戮开始抢夺开始侵略开始想操控这份大大的贺礼。我们的贪婪,使温暖的空气立即变得燥热了,使恬静的阳光立即变得飞溅了,使安详的世界立即变得失心似的疯狂了。李白描写了蜀道上的奇异景色和壮丽风光。一首《蜀道难》极言蜀地山河之奇险:“六龙回日之高标”说的是连峰的高峻;“地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连”说的是路途的险阻;“猿猱欲度愁攀援”连敏捷的猴子都不能越过;“飞湍瀑流争喧豗,砯崖转石万壑雷”古老蜀道的逶迤生机,充满了浪漫主义色彩。也许,这才能叫做环境;然而在今天,只能是幻境。曰环保者云,人类应当制定严格的大气环境质量标准,限制固定污染源和汽车污染源的排放量,加强排放控制地。调整能源结构,增加无污染或少污染的能源比例,发展太阳能、核能、水能、风能、地热能等能源。积极保护煤原料升级煤技术,改进污染物控制技术,采取烟气脱硫、脱氮技术等重大措施。加强大气污染的监测和科学研究,以便及时采取对策。调整工业布局,改造污染严重的企业,改进生产技术,提高能源利用率,减少污染排放量。形成一种可持续发展的战略。……我不懂。我不是超人或蝙蝠侠,我不能活着看完世界变迁的历史的惨痛,于是我根本不能了解当今的环境。环境存在什么问题呢?问题因何产生的呢?又如何解决呢……我从书架上翻出一本落满灰尘的《环境哲学:哲学中的环境问题研究》翻阅起来。书上说,原来的地球,被无数代动物子孙装饰得楚楚动人。可是现在,人类为了自身的利益,将她折磨得天昏地暗。我想到,曾经的校园,花香鸟语,树木茂盛。夏日夜晚,我望着太阳带走最后一分钟的白昼;秋日午后,我感受暖阳在源源不断地给我力量;冬日清晨,我看着初升的太阳将操场染红。我猛然发现,随着时间推移,我进入不同的学校,环境也一天不如一天。我记得刚从小学升入初中时,看着四周的样子:工业扬尘漫天、绿化带植物枯黄;我心生凄凉:还有比这更差的学校吗?然而上了高中,我发现我失望得早了——还真有。不得不承认,时间真的能改变很多。然而我们仍破坏着环境,雷打不动,屡教不改。其实我们是太害怕了,我们怕世风日下,人们投来鄙夷而惊诧的眼光,我们应该勇敢点,再勇敢点,再勇敢点,竭力改变世界哪怕点滴的芬芳。人们夺走了上帝的赠给,终将会有盈眶的泪水。高三:李直澄作文网专稿未经允许不得转载点评:以饱满的激情,描写了当今环境问题,开头简明扼要,重点突出,详略得当,内容具体。对文章重点作了细腻而传神的刻画。立意高远,令人赞叹。美中不足的是:此类文章最好不要使用红尘等字眼,未免落入俗套。作者可多使用些修辞,使文章更具生动性与可读性。点评老师:苏璐璐1200字以上 高三 议论文
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漫谈太阳系太阳系是一个大家族。太阳似一位慈祥的母亲带着儿女们包括九大行星在浩瀚的宇宙银河系里遨游。母亲不停地把爱抚的阳光撒向儿女,儿女们紧紧地围绕着母亲,幸福、和谐的生活已达亿万年之久。繁衍孕育人类的地球就是九大行星中的一员。比地球更靠近太阳母亲的是水星、金星。在地球外围依次有火星、木星、土星天王星、土星星、海王星、冥王星。兄弟姐妹和睦相处,在围绕母亲身边玩耍运动时,都自西向东,礼让有序,各有各自的轨迹和速度,从不互相打闹。科学家把母亲太阳称为恒星,把周围的儿女叫作行星。行星绕恒星的运动叫做公转。虽然母亲带着儿女也在宇宙中运动,但儿女们一直在这个大家族里过着有规律的生活。例如地球,就一直保持着距离太阳1.5亿千米左右的轨道上运动。天王星、海王星、冥王星以大哥哥的姿态在数倍于地球轨道之外的空间运动玩耍,似乎他们在执行保卫大家族的义务。科学家确切知道地球是太阳系中唯一孕育生物的所在。地球在公转的同时也在自转,自转的方向与公转方向一致。自转轴的一端永远向着北极星附近,轴与公转面固执地形成66.5夹角。她谨慎地运动着,可能怕意外的摇摆震动惊醒人类的好梦,她转得很稳很稳,使人类度过一个个愉快的日子,又迎来一年年趣味无穷的春夏秋冬。地球怕夜晚工作的人们太寂寞,她找来一个朋友——月球做卫星,使美丽的星空更加璀灿,使夜晚的大地撒满诗情画意。太阳系的行星们不只地球有卫星。科学家们知道土星至少有17颗卫星。其中“土卫六”比月球还大,是太阳系中第二大卫星。太阳系中最大的卫星是“木卫三”,木卫三直径5100千米,比水星还大。当然,木星是太阳系中最大的行星。体积是地球的1260倍,质量是地球的318倍,直径是地球的11倍。他在距太阳平均距离7.8亿千米的第五轨道上运转,所以绕太阳一周就需12个“地球年”,但木星自转的能力挺大,一天只需9小时55分钟。在母亲怀抱里还有家庭其他成员,如:火星、木星轨道间的小行星群,非常拥挤但又非常听话,乖乖地在母亲眼前身后嬉戏。哈雷慧星的足迹穿越一个个行星的轨道,显得比别人有更大的能量。他的近日点到达水星附近,要与水星比赛向太阳邀宠。他的远日点又来到海王星、冥王星那里,大有飞出太阳系的念头。行星们也很爱漂亮,比如木星、土星、天王星都戴上一圈美丽的光环,这些光环是由一些碎石、冰块等构成。太阳光的照射使光环分外明亮,更给行星们增添了不少姿色。为什么太阳系家庭如此团结,如此和睦?原来“开普勒行星运动三定律是他们的生活准则。第一定律告诉我们:尽管各行星的轨道互不相同,但所有行星都沿椭圆轨道绕太阳运动。太阳位于这些椭圆的一个焦点上。第二定律:各个行星在自己的轨道上运动时,必须在离太阳近的地方速度大些,在离太阳远的地方速度小些。“太阳和行星的连线在相同的时间内扫过相同的面积。”也叫“面积定律”。第三定律即“周期定律”,用公式表示为“R3/T2=K”,它命令:“所有行星的椭圆轨道的长半轴的三次方跟公转周期平方的比值都相等”。当然,行星们作为太阳的儿女都非常遵守开普勒定律,这与太阳系大家族内的亲情是分不开的。这个亲情就是“万有引力定律”。母亲疼爱儿女,儿女更离不开母亲。科学家的解释就是:“任何两个物体都是互相吸引的,引力的大小跟两个物体质量的乘积成正比,跟它们距离的平方成反比。”用数学式表达为:F=G(M1M2/R2)。用万有引力定律可以计算天体的质量,也可以计算、设计发射人造卫星、宇宙飞船所需的动力和速度。科学家为地球寻找兄弟也曾借助“万有引力定律”,天王星就是通过计算找到的。人类对太阳系的家庭成员、运动规律、存在内容、生物现象都有了较多的了解和掌握。例如对土星的空间探测,先后有“先锋”11。12“水手笔1。12号宇宙飞船,访问过土星并发回大量土星的信息和图像。人类对太阳系以外的宇宙也充满向往和期待,宇宙飞船、航天飞机的出现,说明了人类探究太空的能力和愿望。我国“神五”、“神六”神七的成功飞行也显示出中华民族的能力与骄傲。为此,世界需要新一代科学家成长起来,去学习,去探索,去发现。好使人类走出太阳系、进军大宇宙的目的达到。责任在我们身上,希望在学生们身上。让我们共同努力,因为我们生活在太阳母亲的怀抱里。点评:反复从不同角度,不同方面来强调作者的观点,论据充足。比喻生动、形象、贴切,本体与喻体形神相似,文章的趣味性与说服力都大大增强了。文章前后连贯,形成完整的形象。1200字以上 高三 说明文
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漫谈排名闲谈中,偶然和同学聊到了《说唐》,静下来后细细想想,《说唐》里的排名着实值得思量。整本《说唐》都是英雄好汉纵横天下的故事,每每读来令人大呼过瘾,可看得多了,就会发现其太程式化。你看那些好汉间的胜败情况,从来不曾摆脱排名的规律,碰到排名在前头的好汉,想都不用想,排名靠后的那些即便是绑在一块儿也绝对打不过。先说裴元庆,不过十二岁的一个娃,但排行天下第三的他,硬是将秦琼等一帮大老爷们打得找不着北。你说这不合情理吧,可没法,谁叫人家排名高呢?可话又说回来,纵然他有百般手段,遇到了天下排名第二的宇文成都也束手无策,最后也只能是在极其偶然的情况下"双锤架走"。再说李元霸,这小子更离谱了,简直是一大规模杀伤武器,猴子身板,却力大无穷,一锤下去竟能把秦叔宝的虎头枪砸成弯弓。这还不算完,末了用手一抻,那枪不但恢复原形,竟然还长了一寸,你说这叫什么事?当然,若是这样写下去,那《说唐》就没法看了,英雄争霸的性质早晚得变成推选武林盟主,但好在作者有法子收场:裴元庆中了暗算,被一把大火烧死;宇文成都被李元霸活劈了;李元霸大脑短路,被自己扔上天的锤掉下来砸死。这样,剩下的不那么离谱的英雄们才能在比较公平的起跑线上竞争,促使历史沿着它的既定轨道发展。说到这儿,我不得不感叹老祖宗的智慧:幸亏他只把秦琼大元帅排在第十六名。若是排在第一,从胜仗到胜仗,这李世民不早就顺顺利利地得了天下,这书还有什么看头?也许你觉得《说唐》的地位不高,没事,咱们再来看看地位更高的《水浒》。朱武厉害吧,人家可是"神机军师",可那又怎么样?那老道公孙胜明明不可能在韬略上胜过他,可小小的地煞星怎能和伟大的天罡星抗衡,于是你朱武只能永远当个小小的陪衬。同样,那浪子燕青俊美多才,但为啥排在黑旋风李逵的后面?别忘了,你的主人只是个玉麒麟,梁山泊第二把交椅,而人家李逵的大哥可是江湖上鼎鼎大名的及时雨宋江啊!于是,主人的排名直接影响到了跟班的排名,根正苗红的黑旋风理所应当地排在了浪子的前面。看来在咱们中国,"一切按照排名算"的传统实在是由来已久。这传统流传到今日,也引出了不少耐人寻味的现实。就说中国足球队吧,最近这些年来可是硬生生地困在了排名上。遇到排名在咱们前面的"强队",提前就打起了退堂鼓,场上犹如梦游,进攻乏术,防守胆怯,着实令球迷们恨得牙根发痒。我猜他们是这样想的:没事,输了也很正常,谁叫人家排名比咱高呢?可话又说回来,倘若遇到了排名不如咱们的"弱队",那股老子天下第一的"霸气"马上就回来了,轻视对手、进攻急躁、防守大意,结果往往是同样输得很难看。别说这事和咱们自己没关系,其实最在乎排名的可能就是咱们学生。每次考完试,那排名可是从头到尾,谁也逃不开。你若逢人便问:"足下排名几何?"前十名的估计很乐意以实相告,后面的诸位,多半就急欲脱身,或是顾左右而言他了。没法子,这高考不就是把状元捧上天的指挥棒吗?说了半天,我倒不是否定排名,因为它本来就客观存在于我们的现实生活中,而且会极其漫长地存在,你根本就没法子逃避或否定。而且,在某种程度上,排名也是一个客观的东西,真实地反映了事物的素质和水平;没有排名,这世上的很多东西也就失去了标准,没有了参照物,根本无法正常运行。我这篇短文,只是想说明这样一些问题:排名是人列出来的,但我们并不是生来就被划分到什么位置上,排名只是各人努力程度的反映。如果你对自己的排名不满意,没关系,它能帮你弄清自己的位置,摆正姿态,然后你就可以努力去改变它,为自己争取一个更符合实际的排名。咱们的老祖宗们大概都没注意到,这排名其实本是个活的东西,它时刻都在变化,每一个排名都只能说明历史,那些为排名沾沾自喜,以为老子天赋异禀的人,是真正的笨蛋;那些为排名所困,缩手缩脚,以致影响了自己发挥的人,是地道的傻瓜。我等还是要奋发向上,创造自己的下一次排名。以前的所有排名,让它们见鬼去吧!1200字以上 高三 议论文
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爱情漫谈问世间什么最美丽?爱情绝对是个奇迹。。。。。。问世间情为何物?直教人生死相许。。。。。。爱情从古至今都是个永恒且百谈不厌的话题,它使得无数的善男信女拜倒在她的石榴裙下流连忘返。为什么爱情会有如此大的魅力呢?因为我们都是有血有肉有情感的人,我们干渴的心田需要爱情的雨露去滋润。有人说我们来到世上就是为了寻找自己的另一半,就是为了使自己的灵魂不忍受孤寂的煎熬,我们自从对异性有了自己的欣赏水准后,我们就带着丘比特的爱情箭上路,开始了目标的搜求。我们都希望自己的另一半是最美的,可是理想和现实往往是不对称的,女人长的好男人都想找,男人生的帅女人抢着爱,上天总是那么公平啊!它给你个天使的脸蛋同时还会给你个魔鬼的身材,让你残缺不全中带着几分遗憾。如果你是明星、影星或者歌星、笑星,先让你红的发紫,然后再让你红的发黑,上帝若让谁灭亡,首先它会让他疯狂!前段的“艳照门”及其他各种类似事件就是明证。在现实中很多人看到别人有了另一半的时候,如果自己没有,那么她(他)会饥不择食、慌不择路、渴不择源的。为了自己的生理及心理需求的暂时满足却毫无慎思权衡利弊得失就盲目做出了非理性的选择,把本来应该很美好的爱情葬给送了,这是多么的多可惜啊!有人说完美的爱情不存在,情感总是建立在物质基础上的,但是我们活着为了什么啊?难道仅为低级需要的满足吗?不是!我们有更高的精神追求啊!如果仅仅为了性,要知道性是爱的基础,而爱才是性的升华。有这样的句子如是说:为了了却一段尘缘,我在佛前苦苦求了500年,佛于是把我化作一棵树长在你必经的路旁,阳光下我慎重的开满了枝头的花儿,然而你却无视的走过,背后飘落了一地的不是花,是一颗破碎的心。。。。。。这是何等高贵的爱啊!但是现实中如果有人为了自己心仪之人等个一年半载我敢说这个人的行为在别人看来已经是“冒天下之大不韪”了,而今的社会是什么样的社会啊?很多人都认为是速食社会。物质上的东西我们要求速食,精神上的东西同样要求速食。不求天长地久只愿一朝拥有,“宁叫花下死,做鬼也风流”、“天涯何处无芳草,何必单恋一枝花”、“山外青山楼外楼,你不理我我不愁。世界美女多的是,想找不必出地球”,“中国美女千千万,这个不行那个换”。。。。。。举案齐眉、相濡以沫、同甘共苦、同床不异梦的情侣和鸳鸯们在当今的社会稀如凤毛麟角,就是有那简直比在和平年代找个特务或者“间谍”还难。如果说情侣之间都为对方多想点那将是一件“唯有牺牲多壮志,敢叫日月变新天”的壮举!古人说:“情侣相交贵在相知,温不增华寒不改弃;贯四时而不衰,历滩险而益固”。我们今天的人儿多是“石榴裙下醉生梦死,脂粉堆里留恋忘返”的主儿,谁能发誓像鲁迅所说“一生得一知己已足矣,斯世当以同怀而视之”?今天结婚明天离婚今天同床明天异梦者大有人在。爱情到底是什么呢?爱情是种神圣的情感和愿望,她是指一对男女之间彼此渴望对方成为自己终身伴侣的强烈情感与愿望,它是不带任何不纯动机的情感,跟激情与其他各种情感天渊之别。爱情就像一条直线,它需要专一、持久、稳定、永恒,友情就像辐射线,它会发散越多友情越牢固,激情不是线是苍穹的一颗流星,虽然我们说它会让人心情舒畅惊叹不已,但是它如白驹过隙会稍纵即逝的,其实所有的情感最后都会转化成亲情,唯有爱情更让人留恋它,因为它是千古常谈常新的话题,愿天下人有情人都成眷属吧!1200字以上 一年级 叙事
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漫谈中秋今年9月8日是我国非常重要的传统节日中秋节。每到这一天,人们都会共赏明月,互祝团圆与幸福。中秋节又称月夕、秋节、仲秋节、八月节、八月会、追月节、玩月节、拜月节、女儿节或团圆节,是流行于众多民族中的传统文化节日,时在农历八月十五;因其恰值三秋之半,故名。据说此夜月球距地球最近,月亮最大显圆最亮,所以从古至今都有饮宴赏月的习俗;回娘家的媳妇是日必返夫家,以寓圆满、吉庆之意。也有些地方将中秋节定在八月十六,如宁波、台州、舟山,这与方国珍占据温、台、明三州时,为防范元朝官兵和朱元田的袭击而改“正月十四为元宵、八月十六为中秋”有关。中秋节是远古天象崇拜敬月习俗的遗痕。据《周礼·春官》记载,周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋献良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活动;汉代,又在中秋或立秋之日敬老、养老,赐以雄粗饼。晋时亦有中秋赏月之举,不过不太普遍;直到唐代将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起来,使之充满浪漫色彩,玩月之风方才大兴。北宋,正式定八月十五为中秋节,并出现“小饼如嚼月,中有酥和饴”的节令食品。其中还推出“烧斗香”、“走月亮”、“放天灯”、“树中秋”、“点塔灯”、“舞火龙”、“曳石”、“卖兔儿爷”等节庆活动;其中的赏月,吃月饼、团圆饭等习俗,一直流传到今天。月饼,最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间,大将军李靖征讨突厥靠月饼隐蔽的传话得胜,八月十五凯旋而归,此后,吃月饼成为每年的习俗。当时有经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒,拿出圆饼,笑指空中明月说:“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。南宋吴自牧的《梦粱录》一书,已有“月饼”一词,但对中秋赏月,吃月饼的描述,是明代的《西湖游览志会》才有记载:“八月十五日谓之中秋,民间以月饼相遗,取团圆之义”。到了清代,关于月饼的记载就多起来了,而且制作越来越精细。中秋节和月亮紧密相关,按照农历八月是秋季中间,而十五日又在八月中间,所以八月十五就被称为“中秋”。而农历是以月球绕地球运转一圈为一个月,每月十五日,人们从地球上看到的月亮最圆。由于秋季天高气爽,人们在中秋这天看到的月亮也就最亮。民间过中秋节的活动也围绕着月进行,有祭月、拜月、赏月等。关于中秋节的来历,有很多古老的传说,其中“嫦娥奔月”流传最广。传说,嫦娥的丈夫后羿是一位为民除害的英雄,两人希望能够长生不老,永远恩爱。于是后羿历经千辛万苦,向天后求得长生不老的仙药。后羿的徒弟知道后,在八月十五这一天,乘后羿不在家的时候,要挟嫦娥交出仙药。嫦娥被逼无奈,将仙药一口吞下,结果立刻身轻如烟,飞上了天,从此成了长住月宫的仙女,与后羿天各一方。后羿回家知道了此事,他万分悲痛,便在院中供上瓜果食品,寄托对嫦娥的思念。乡亲们敬重后羿与嫦娥的感情,也纷纷效仿拜月。其实,中秋节最早起源于我国古代的祭月典礼。根据古籍记载,早在两千多年前,古代帝王已有春天祭日、秋天祭月的典礼,以祈愿五谷丰登。古人认为,如果没有月亮赐予露水,没有月亮圆缺以计农时,就不可能丰收。北京有名的建筑月坛就是明朝(1368-1644)皇家祭月的场所。中秋节演变为赏月活动是从七世纪唐朝时候开始的。传说,多才多艺、风流倜傥的皇帝唐明皇很喜欢赏月,有一年八月十五日,唐明皇望着明月突然心血来潮,想要到月亮上游历一番,便凭借仙术来到月亮上,在一座写着“广寒宫”的宫殿前,有一群仙女随着美妙的音乐翩翩起舞,唐明皇看得如痴如醉。回到人间后,他把在月宫听到的音乐谱成优美动听的《霓裳羽衣曲》,成为传世之作。如此风雅的故事一经传播,民间也纷纷效仿,月圆之时欢聚一堂,共赏人间美景。久而久之,严肃的祭祀变成了轻松的赏月节日。由于秋季是农民收获的季节,所以对于农民来说,中秋节实际是“秋收节”,农民们在这天饮酒舞蹈,喜气洋洋地庆祝丰收。王公贵族、文人书生则将中秋节视为浪漫的节日,他们宴请歌舞,吟诗作对,以明月抒情寄怀。不论显贵豪门,还是民间百姓,都以赏月为快事。各地至今遗存了许多“拜月坛”、“拜月亭”、“望月楼”等古迹。1200字以上 高一 散文