秋风情
秋风徐徐地吹着,连大树都似乎在秋风中摇晃,稀疏的枝条象一条条狂舞的皮鞭在空中抽打着什么,枯叶脱离了枝条,随着秋风狂乱起舞,飘然而下,有几片枯叶散落在父亲和我的身上。天冷了!父亲叹了一口气,伸出他那宽大而厚实的手轻轻地拍落了我身上的落叶。抬起头看了看父亲,我静静地感受着他的一举一动,父亲的神情虽仍象往常那般严肃,但眼神中掩饰不住有了一丝忧伤。
这次从学校回来,突然发现父亲比先前老了许多,原本占优势的黑发,如今却大势已去,白发站满了额头上的皱纹,眼窝深陷,眼睛也浑浊不清,大不如先前那样有神。隐隐觉得家里可能有事发生了,只是父亲不想告诉我。妈在吃饭的时候悄悄告诉我,父亲承包的厂房倒闭,借的十几万货款也打了水漂,厂里的会计又挟着数万元的商品失踪了,接二连三的灾祸使厂里资金不足难以正常运转。因此,原本身体就不好的父亲更加憔悴了。我一下明白了!在父亲面前我没有提起这件事,只是装作一无所知的样子。母亲没工作,我和姐姐在读高中,这些年的风风雨雨、坎坎坷坷父亲从来没有在全家人面前提过,我们大了,懂了,明白了生活的艰难,既然他不想让我知道这件事,怕影响我的学习,而我又何必捅破这层纸给他增添负担呢!没有在我们面前流露过困难的父亲其实是最坚强的,我相信他一定能度过这次难关。所以,星期天下午,我要返校。父亲坚持下午送我到车站我没有反对。
秋风依然在吹着,吹在我和父亲的身上,树枝随风而舞,发出沙沙的声音。
“东西收拾好了吗?”父亲边说边从口袋中掏出三佰元钱递给我。
“收拾好了。”我忧郁了一下,接过来,我摸了摸口袋里仅剩的八元五角钱,毫不忧郁的从三佰元钱中抽出两佰元钱递给父亲,“上次给的钱还剩不少呢,这次不必带那么多。”
“拿着吧!”父亲有把钱推了回来,“在学校想吃什么就买什么,不要省钱。家里的事不用你担心,专心学习就行了。”
听到着我一阵心酸,鼻子发辣,我低下头害怕父亲看到什么,我控制住自己的情绪,抬起头又把钱推给了父亲,微笑着说:“爸,你看我像乱花钱的人吗?真的不用带这么多,再说万一丢了呢?”
“好吧,没钱的时候打电话给我。”父亲忧郁了一下便收回了那一佰元钱,顿了顿又补充说,“我再骑摩托车送你直接到车站吧。”
“车站有不远,我走着去就行了。”我拒绝了父亲,毕竟父亲的身体最近身体不好。
“还是我送你吧。”父亲还是坚持。
秋风呼呼地刮着,吹在脸上象刀片不小心划破了脸,只有光秃秃的树枝在秋风中战粟摇摆。
“冷吗?”父亲突然停下车,回头问我。
“有点儿。”我有些颤抖着身体说。说着父亲就脱下了外套披在我的身上,我怔怔地看着父亲。
“再等一会,马上就到车站了。”说完,着单衣的父亲就要开动摩托车,象要根本不给我拒绝机会似的。
“我没事的。”我取下身上父亲的外套,重新披在父亲的身上,“没事的,再说马上就到车站了。爸,你可要多保重身子呀!”我感觉到父亲的身体微微颤动了一下。
很快便到车站,父亲还要等公交来了才离开。我劝到:“爸,回去吧。今天风大,别动着你的身子。”说着话,公交车就到了。
“上车吧,车上暖和。”父亲发动了摩托车,却始终没有开动,“天冷了要注意身体,多穿件衣服,想吃什么就买什么,没钱的话打电话给我。”
公交车也发动了,司机催我快上车。我注视着父亲,“我知道了,爸,你也要注意身体,万事开头难,刚承包厂房难免有些困难,我相信你一定能解决的。”
父亲听到我的话,一下子开朗起来,“我怕啥,这些年大风大浪我啥没有见过,你懂事了比啥都好!”眼神虽有严肃,但分明却带有一丝慈爱。“上去吧。”父亲最后叮嘱就我一句。
我踏上了回校的公交车。不经意见我回头看见父亲没有离开,呀正注视着我渐渐原去。渐渐的父亲的身影愈睐愈小,慢慢的模糊了,最终消失在秋风中。虽然是秋天了,但我却感到心头热,打开车窗,让秋风轻轻地吹着,吹在脸上,吹在心上,分明那是轻柔,是温暖。收回头,我闭上眼睛静静地沉思着,沉思着……
秋风才起
哪个深秋的早晨,天还是灰蒙蒙的,风也还只是轻柔的。我目送着她离开,没有挽留。任雾水重重的打在我的肩上,直到她的身影在我的眼中晕开,分不清楚是泪水还是雾水。
秋风才吹起,枫叶才落下。我就迫不及待的穿上毛衣,我爱我身上的每一件毛衣,准确的说,我爱着这些毛衣的制成者——我的奶奶。
她,一个心灵手巧的女人,会织不同花样且搭配上各种的颜色,各种各样的毛衣就伴随我从蹒跚学步到现在,我固执的认为会延续到未来。
她,是我整个童年的载体,承载着我所有的记忆。我第一次在她的引导下走出的那一步,我第一次在她的手语中发出一个音,我第一天上学就得到老师表扬、她那骄傲的模样。我不能不承认,她于我太过重要,所以我必须紧紧地跟着她,不能走丢。
她最喜欢做的事情就是在我写作业的时候,搬来一张凳子坐在我的身后,有时会抬头细细的打量我,有时又低头仔细的织毛衣,虽然很安静,但是很让我感到安心。更多的时候,她会打破这份安静,对我说:
我教你织毛衣吧,这样我不在的时候你就不怕没有适合的毛衣穿了。
她总爱说这句话,我不喜欢。但我还是学,而且学得很快、很好,但,只限于在她身边。一旦她不在我的旁边,就怎么都织不好,要么脱针、要么不整齐。她说,我爱闹,不听话,不让她放心的离开。她总爱说这类话,我不喜欢。最后我索性不学了,她不高兴,我觉得这样她应该就不会走了吧。她那么爱我,总不会舍得让我没有毛衣穿吧。
她,也许不会知道,我真的真的很爱她呢,爱看她忙碌的身影,为我做饭的、为我织毛衣的、为我整理衣服的、为我……太多太多。我会把这些都悄悄放在心底,不放过一丝一毫。
亲爱的奶奶,什么地方没有毛衣卖啊,可我就是觉得你织的最暖。你说,我学会了你才会离开,但是我真的没有学会啊,你怎么就舍得离开了呢?即使那是个生你养你的地方,我也不喜欢。虽说,你说过还会回来,可总感觉会是很久以后的事情,我不喜欢。
夜幕缓缓的落下,我坐在沙发上,好像又看到她坐在我的身后静静的织毛衣。鼻子一酸,直到现在才分清楚,真的是泪水,咸咸的,涩涩的。
但,还好,风景还在,毛衣还暖,我还愿意等她。
初三:闷油瓶
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商州风情录没有石板房,不是商州。没有包谷酒,也不是商州。而离开了那如泣如歌如诉的“孝歌”,商州也就失去了她独绝的地域文化特色。余跋涉商州7县山山水水20余载,感慨颇深,如是有《商州风情录》之笔墨。是为记。石板房石板房是我的那些先人们发明的。他们满身长毛胼手胝足地住进山洞。好多年过去了,他们从山洞里走出来,突然感到外面的阳光很好,可满眼仍然只有石头、石头,无边无沿重重叠叠的石头!于是我们只好用方形的石块砌墙,用宽大的石板缮盖屋顶。从此风雨在石板房之外。恶禽猛兽在石板房之外。我们荷锄从堡垒步出,在瀑布一样直直照下来的阳光下,大口大口地喘息。寒冷的日子,在石板房里烧一堆疙瘩火,有女人为我们送来饭菜,石板房里就浓浓的,就有了温温暖暖的话题。夏日的夜晚,我们坐在石板房外的月光下闲聊,看狗们蹿入对门的山涧,仰天对月狂吠,松荫里顿时惊起一片鸟声。狗们疯够了野够了,又懒懒地跑回来,卧在石板铺就的房阶上,默默地守望场圃如水的月光。大山从此更加亲近我们,亲近得挤扁了我们的身体。因此我们只好是一片包谷林,只好是一片在山凹凹抽穗的谷子,甚至只好是一片默默生长又默默死亡的山芋。山中的岁月,只有布谷鸟的叫声年年依旧,而三两枝红杏又老是忍不住地探出篱笆墙外,探出篱笆墙外!月色乘虚而入,映照得石板房皮明晃晃薄如蝉翼。有清泉自石上叮叮咚咚而来,蓦然感觉,我们早已风化成了一块块石头。我们也是一片山间的石板房呀!包谷酒从粮食垛里溢出来的,是包谷酒。从商州文化渗出来的,也是包谷酒。命运如斯。我们只好挥镢开挖,烧一片草莽,种一片土地。于是大片大片的荒地上呼啦啦长起一片满山遍野的包谷。赤日炎炎的正午,我们挥汗如雨地在庄稼地里锄草,任阳光如荒火一般铺天盖地烧,任老太阳给我们赤裸的肌肤镀一层古铜的颜色。宽宽长长的包谷叶子刀刃似的,划破了我们的手臂,汗与血交融的时候,我们便想起了祖先那些酿酒的细节,并且嗅到了从包谷林里散发而出的浓烈的酒香。我们高兴得发狂,粗喉咙大嗓子唱起了商州歌谣,我们又将有好酒喝了。后来,我们背起背篓,一天到晚汗流浃背地收获,如何士光小说中那位种包谷的老人。有三两颗星子,也似乎嗅到了包谷酒的气味,它们呼啦啦地,从我们攀援的山路上追赶而来!烧酒呀,烧酒呀!在大雪飘飞的日子里,满山满村都飘溢着浓烈的酒香。腊月天,是烧酒的好日子啊。我们赤裸着古铜色的肩膀,双手捧着满满的一碗包谷酒,高高举过头顶,遥祭天地祖宗,多亏老天爷保佑,风调雨顺的,我们才收了这么多包谷,才酿出了这喷香的包谷酒啊!祖先们呀,你们也来饮酒吧,好叫你老在天之灵得知,儿孙这一年来苦扒苦累,没有一天偷过懒啊!饮了吧,我的先人……女人高兴得哭了,我们是骠悍粗犷的男人,这时也忍不住淌下了大滴大滴的泪水。再斟起大碗大碗的包谷酒吧,与父亲乡亲一饮而尽。兄弟们呀,这山地太苦寒了,我们怎能不大口大口的醉饮呢?咋,不会喝,不会喝酒的男人算啥商州汉子?!娃他娘,你也喝点吧,暖暖身子。也许,我们不会唱《红高梁》里的插曲,但我们的男人,是包谷酒一样刚烈的男人!我们的女人,是包谷酒一样醇美的女人!包谷酒的香味,已渗透进了我们的血肉与灵魂啊!唱孝歌人生在世哎——有什么好哟,说声死了就死了,亲戚朋友不知道————《商州孝歌》那哀哀婉婉的调子呀!那忧伤欲绝的吟唱呀!总使我们忍不住泪流满面,总是把我们善良的心像挠钩一样地抓扯撕拽着。我们敲起锣鼓吧,我们围着棺材绕着圈儿唱孝歌。从《开路歌》一直唱到《还阳》,从天麻麻黑一直唱到第二天黎明,生命是带着歌声离开这片乡土的。亡人生前已经很累很累了,我们不会奏哀乐,权且长歌当哭。全村人都来默默看你呀,我的老哥!女人们都在为你鼻涕一把眼泪一把地失声痛哭呀,我的兄弟!你早上还活得好好的,还在对门的山凹凹里锄包谷,晚上一蹬腿就离开了人世,就永远告别了这个给了你苦难又给了你欢乐的山里世界。遗憾的是命运如此无常如此无奈。活的活着,死的却永远死了。而青山依旧,老太阳依旧啊。于是一种深深的悲哀,就如一片积雨云一般,沉甸甸地笼罩了我们的整个灵魂。于是我们为你唱孝歌,唱娓娓的安魂曲。村里那些满脸沟渠纵横的老人们,又总是在你的灵前,扶着孝子们抽搐抖动的肩膀,默默地流泪,或仰天欷嘘长叹。想起你生前的恩德和你的勤劳苦做,他们就忍不住地跳跃起来,加入我们歌师的行列,用酸涩沙哑的嗓子咏叹你死得超脱,更为自己吟唱活着的痛苦。唉!我的父老兄弟呀,活着,你把石板房筑在山上。死了,我们把你的坟墓也筑在山上,我们知道,你是生也离不开这山,死也离不开这山的呀!枕山而眠,这何尝不是一种幸福?以石为窝巢以石为墓穴,这又何尝不是一种人生呢?从此你就静静的享福吧,麦妞他娘。石柱他叔,寂寞了,我们唱的孝歌,就会在你安息的田园,日日夜夜地回响……1200字以上 高一 散文
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京杭大运河风情游无锡,一定要游古运河。现在正是春日,是游古运河的好季节。千里京杭大运河,无锡是唯一一座运河穿城而过的城市。站在惠泉山远望,运河像一条白练般自天而降,那般轻柔、那般飘逸,就那样温情的把城市分成了两半。无锡是一座因水而兴,傍水而建的古城。世人皆知,大运河是隋朝风流淫逸的隋炀帝为下江南看琼花的杰作,却不知大运河的始作俑者却是3100年前的吴泰伯。商朝末年,周太王长子泰伯从陕西千里奔吴,在无锡梅里建立了一个勾吴国。眼见湖水漫漫,沼泽密布,人栖树上,无路可行,就率领了他的族人和当地先民,用简陋的工具开凿了一条运河,后人称为泰伯渎。公元前486年,吴国末代君王夫差,为了北上伐齐,与诸侯争霸,疏浚沟通了包括他始祖开凿的泰伯渎在内的、自姑苏平门至广陵的水道,成为今天京杭大运河江南段最早的一段雏形。夫差贯通吴古故水道后,无锡先民为了饮水、用水、交通的便利,就在运河两岸定居下来,逐渐形成村落,发展成市镇,建立了县城,成了运河穿城而过的城市。先有运河,后有城市,运河是无锡的母亲河。年轻时,我曾临河而居,夏日在河中洗澡游泳,秋日在柳荫下垂钓,日子过得闲适、惬意。游无锡古运河,要从河中心的小岛黄埠墩开始,方得游河之妙。头天晚上,夜泊墩上。翌日凌晨,东方的启明星渐渐隐去,晓风残月,杨柳拂面。这时,雇一叶轻舟,迎着旭日起航,两岸的桃花、茶花、迎春花和白雪般的樱花在晨露中,渐次亮起来,她们摇曳枝叶,舒展花瓣,微笑着欢迎你的到来。离开黄埠墩半里水路,回望墩上翠楼月轩,在旭日照耀下,金碧辉煌。泊在河中的大船小舟开始蠕动,渔船上,不时冒起缕缕炊烟。面积220平方米的黄埠墩,不是一般的河中小岛,传说它“洪水不沉没,水枯不见底”,是神龟化身,深得古运河之灵气。在墩前,你似乎能听到当年吴王夫差伐齐时的咚咚战鼓,在墩后你仿佛听得到春申君率众人疏浚河道时的劳动号子。你看,河中流驶来两艘龙凤楼船,船中,笙歌悠扬,芦笛嘹亮,可以想见当年康熙、乾隆下江南的余韵。元至元十六年,民族英雄文天祥被元军羁押北上路过无锡,在黄埠墩上过夜,写下了《过无锡》一诗,诗曰:“金山冉冉波涛雨,锡山茫茫草木春。二十年前曾去路,三千里外作行人。英雄未死心先碎,父老相从鼻欲辛。夜读程婴存国事,一回惆怅一沾巾。”遥望墩上正气楼,让人肃然起敬。清明时节,常有当地居民上墩,在正气楼前烧香祭拜这位不屈的民族英雄。我们无锡人像对待自己家乡人一样,把他载入了《无锡名人录》。离开黄埠墩向南,水流宽阔,垂柳飘荡处是无锡有名的米码头三里桥。透过晓雾,只见河中粮船云集,岸上米仓棋布。清代中叶,无锡逐渐成为皇家漕粮采办的中心,南来北往的运粮船都汇集无锡的三里桥附近,一时形成米市,现在,三里桥依旧是无锡稻米的集市中心。改革开放初期,我的一位同事下海经商,就在这米市中当了米老板,据说每年进账颇丰。太阳升起,晓雾消散。河道中金光万道,一片辉煌。随着呜——呜——的船笛声越来越密,河道也渐渐变窄,运河两岸的繁华街市,转换成了粉墙黛瓦的江南民居。这些前门临街,后窗枕水的或三层或两层的木结构小楼,沐浴在一片金色的霞光里。拉开帘栊,一位红衣少女正临水梳妆,走下层层青石台阶,水码头上,彩裙翠袖的少妇嘴里哼着《茉莉花》开始捶衣汏菜。江南的女子温情婉约、秀丽多情,而无锡姑娘独有一份聪颖的天分。晚唐诗人韦庄在他的《菩萨蛮》里这样描写江南的人和水:“人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠”。无锡姑娘大多不胜酒力,但待客的惠泉香茶,一样会使客人沉醉。无锡的临水民居,是典型的江南小宅,一般有两进,面宽多在一至三间。其布局、造型、装饰,都是随水而建、随水而行的,表现出一种和水一样的灵动。无论是原木雕门,还是木格花窗,都不施彩绘,而是以褐、黑、墨绿等色与粉墙、黛瓦、绿色的竹、柳、水杉相映成趣。在这些临河的木屋上,你会发现房檐上挂着各式各样的鸟笼,各样的鸟儿抖动着羽毛,唱着各自的调子。窗台上,摆放着大小不一、或方或圆的花盆,真称得上色彩各异,花枝招展。临河的居民,他们的房子贴近水面,身性也像水一样淡泊洁净,悠然安详。如果有兴趣,你可以舍舟上岸,仔细的欣赏一番。临河人家会开门迎客,待之以茶。“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”。顺着河道向东弯转,透过柳荫,一座飞檐凌空的宝塔迎面而来。它玲珑精巧、亭亭玉立,这便是当年“南朝四百八十寺”中,最大的一座寺庙——南禅寺中的妙光塔。妙光塔高43米,八面、七层,绝顶复檐,回廊铺地。塔名为宋徽宗所题。我曾在妙光塔下住家十年。听老辈人说,旧时阴雨天,塔尖会发出五颜六色直冲云霄的妙光,故曰妙光塔。近年有科学家论证,说是雷电作怪,大众方才释疑。妙光塔下的南禅寺,始建于南朝梁武帝太清年间,初名护国寺,号称“江南最胜丛林”。因修在无锡古城的南门外,老百姓俗称南禅寺。现在江苏省内外许多古寺名刹的著名方丈,都曾在此受戒。千年古刹传灯相继,现在香火依然旺盛。八十年代,改革开放,南山寺建成文化商城,里面古玩玉器、鸟鱼花虫,应有尽有,犹若无锡的“城隍庙”,成了无锡人游玩、购物的好去处。这几年,我有了养花的嗜好,每到节假日我都会携了妻儿到庙会上逛逛,选上盆好花带回家。南禅寺每年春秋两季都举办饮食文化节,届时,南北各地甚至港澳台、东南亚的小吃都在庙会上摆摊设点,香气四溢,引人垂涎。南禅寺的小吃由是名闻江南。站在船头,耳闻钟鼓齐鸣,遥望车水马龙,鼻嗅阵阵小吃香气,没有十足定力,你一定会跳上码头,冲进熙熙攘攘的人流中,奔向南禅寺,去饱你的眼福、耳福和口福的。我的许多来自北方的朋友,就是在这里结束了自己的古运河之旅。如果是这样,我就太为你惋惜了。顶住南禅寺的诱惑,我们继续南行。河道开始渐渐收窄,穿过一户户的河上人家,游船从一个桥洞钻入另一个桥洞。我们进入了桥的世界。彩虹般横卧河面的一座座精巧的石桥,让你进入江南“小桥流水人家”的诗境。跨塘桥、耕渎桥、定胜桥…这大小不等,形态各异的小石桥,犹如一张精心织就得情网,让你不得不陶醉其中。夕阳西下,水手累了。船愈行愈慢,客人越看越仔细。终于游船停在一座造型均称、稳固雄浑的单孔石桥前。这座与水中倒影形成一个“满月”形状的石桥,就是古运河上最著名的清明桥。清明桥建于明朝万历年间,五米宽,四十三米长,桥孔跨度12米,全用金山石砌成,已经有四百多年的历史。桥面上既有人行的石级,又有古时独轮车车行的石板道。桥的西堍一对望柱石顶上,雕有蹲伏的石狮守护石桥,迎送往来行人。桥的东面建有碑亭,亭中立有石碑,刻有乾隆年间的《重修清宁桥记》。清明桥原名清宁桥,为避道光帝旻宁讳,改为现名,延叫至今。1986年3月日本著名作曲家中山大三郎来无锡旅游,被清明桥的秀丽所感动,回国后写了《清明桥》和《无锡旅情》两首歌曲。不少日本人听了歌曲后,便提起行囊到神往的无锡古运河来旅游,一时传为美谈。古运河无锡跨塘桥到清明桥的900米河段,被国内外许多历史文化和古建筑专家称为大运河的“绝版之地”。我常常骄傲的告诉我居住在其他沿河城市的朋友,古运河由北到南,经过许多城市,比如江南的扬州、苏州、杭州,它都是从城市的边缘擦过去,唯有无锡市穿城而过。“绝版之地”的古运河段,它以水弄堂与古塔、古寺、古桥、古窑、古渎、古街、古庙、古宅和谐结合,构成了古朴典雅的水乡风情,彰显了灵动、恬静、清幽的江南风光。如果有兴致,我们可以把船停在水码头上,沿着青石台阶走上清明桥。上了桥,就是条古色古香的长街,这就是被称为古运河“绝版之地”南长街了。南长街的历史可以追溯到北宋。当时在无锡南城门设有驿站,驿道既是南长街。从北宋到明清,自京城来的信史或官员快马经过常州,到这里歇息后,换乘船只后,往南可以直达苏州。因了驿道的便捷,南长街自古繁华,商号林立、酒旗斜矗。现在的南长街,街面由青石铺就,一面临河,一面是明清风格的民居、商铺,间有弄堂、水巷、牌楼、古寺、石桥。居民们依旧保持着旧日的生活习惯,成为稀世古景。在这里,你可以在商铺里淘到别地所没有的古书、古董,领略到醇厚的江南民俗、民情、民风。晚饭,就在南长街上找家临河轩堂,烫一壶惠泉老酒,点上锡帮菜中的名品太湖白鱼、白虾和银鱼汤羹。这“太湖三白”,鲜美绝伦,让你一日入口,终身不忘江南。特别是太湖银鱼,全身晶莹剔透,可以清晰的看见鱼骨鱼刺,是太湖中的精品。酒足饭饱之后,月亮升上来了。趁着月色,让我们依旧回到船中。这时节,我们要掉转船头,向西北绕行,向惠泉山前进。我们要到那里去欣赏“二泉映月”的美景。江南的春夜,多少还有些寒气,要加一件单衣再坐回船头。此时,迎头望一眼夜空吧,天上银河,地上运河。天上一个月亮,水中一个月亮。游船在夜色中徐徐的前行,远处是点点灯火,近处是盏盏渔火。二泉映月的琴声渐渐的从惠泉山麓断续飘来,琴声悠扬,还有些凄婉,这时候,朋友,你在想什么呢?你一定陶醉了吧。1200字以上 高一 记叙文
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春节风情春节,中国的传统节日。因此便有了各种各样风土人情。春节这股暖风即将吹来,这时家家户户都搞起了“装修运动”。所谓“装修运动”不过是把家里打扮一下,好迎接春节。啊!还听不懂?“装修运动”就是贴春联。福字。门神等。看着邻居家“装修”得花花绿绿,我们家不甘示弱,也开始了“装修”。可是老天却非要和我们作对,他派“风老大”来到乱。一会儿他来“偷”对联;一会儿“拿”尘土“攻击”我们;一会儿她又来“捉”横披······几经周折,“装修运动”走算是结束了。走进我家一看,大脑里的词语都净化了,只剩下一个字:红。“噼哩啪啦,噼哩啪啦。”我被一阵阵莫名奇妙的声音惊醒了,开始我还以为是闹钟,心想:“今天怎么试这铃!”睁眼才反应过来,今天是春节,那声音是烟花爆竹声。吃完早饭,我和弟弟就迫不及待的起程了。去干什么?当然是去拜年了!说一句辞旧迎新的吉利话,还会有不小的“收获”呢!“我长大了,压岁钱不要了!”见一位Aunt要给我钱,我连忙表示不要了。春节这天,家家户户披红挂绿;“噼哩啪啦,噼哩啪啦”烟花爆竹声不断;节目也开始啦!今天的空气中除了节味儿,就是年味儿!春节这股暖风来得快,走得也快。春节虽然已过,但余波仍然存在。节时的那股年味还未散尽,但新的太阳已经升起,面对我们的是新的一天。春节,它让我知道了自己又长了一岁,责任又多了一成。新年新气象;新年新挑战;希望在狗年里我会有“狗屎运”。550字 六年级 叙事
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瑞士风情油画是全人类文化史中璀璨的明珠,它以生动、清晰、色彩丰富的特点震撼着每一个有幸看到它的人。的确,它的美是无与伦比的。在我们家里,就有一幅这样的油画,它陈列在我们家的走廊里。它在我们家可以算是老古董了,我还没有出生时,它就被我妈妈买了下来。这幅画画的是典型的瑞士风情。逼真的立体感让我感到画这幅画的人技艺是多么高超。在我家里,我偶尔也会欣赏到这幅画。这幅画不大,长50厘米左右,宽40厘米左右。每当看到它时,你会被它的美与神奇吸引得驻足痴望。它的山间小路显示出了一种古木般的颜色,厚厚的颜料使画中的山间小路显得更加立体、逼真。画中的湖泊是那样的平静,平静中穿梭着流动。在湖泊的旁边,有一大片金黄的落叶,有的垂落地下,有的漫天飞舞,状如一只只孤独的金凤凰。如果你把目光转到画中的教堂时,一种庄严、神圣、寂静的美一起油然而生。你仿佛会听见叮咚叮咚的钟声。教堂上朱红色的隔板与迎客松配合得是那样默契。教堂蓝色的墙壁,与远处的阿尔卑斯山混为一体。随着雪顶上的霞光慢慢闪耀,你会感到深深的寒意……每当看完这幅画后,你会忍不住为它感叹。美妙的油画,有着说不完的魅力。啊!油画,它是艺术之神的宠儿,是人类灵魂中美的代表,让我们为它欢呼、喝彩吧。500字 六年级 叙事
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风情小镇还记得未上中学时,每每放假都会搭上到乡镇的巴士,去风情小镇放松、游逛一番。记得那儿,每个星期六便从清早一直热闹到晚上。开始,每个商铺都一个接一个的拉开木门,摆出自家的商品到柜台上。那时,拉木门的“吱呀、叭叮”的声响便会不停歇的响上那么半个多小时。那些没有面铺的,就随手拿上那么一张布或者几叠牛皮纸平铺在地上,放上一些干杂货。有经验的流动摊位,老板是不会在地上放太过“娇气”的东西,因为在人来人往的集市上容易碎掉。大约日上三竿时,最热闹的活动就要开始了。小孩子们往往会找大人要上那么十来块钱,呼朋引伴的去采纳一番。有小吃的地方就绝对有小孩子。隐约记得那时并不知道哪家好吃,就只是听着哪家的吆喝声大,说得好听,就去哪家。也不讲价,听着老板说的那么好,想着也值,就迷迷糊糊的给了钱。(现在想起,估摸着也吃了不少的亏,花了不少冤枉钱。)令我至今还未忘记的吆喝声有那么几句:“买大糖葫芦儿了啊。”“麻辣牛肉干哈。”“一毛一颗糖豆子儿嘿哟。”为什么记得这几句?想是因为那会子经常去这几家吃吧。晚上,卖杂货的把摊儿收了,腾出的位置是给那些卖夜宵、卖酒的。通常到晚上,大人是不让小孩子出来乱跑的,怕他们好奇,买了酒喝。我那时又不大安分,所以当大人们出去“逍遥”时,我就发出暗号,偷偷与伙伴们溜出去。夜宵其实说穿了就是用来下酒吃的,而我又偏偏有一颗好奇心,脑子里总想尝上那么一尝大人们不让尝的酒的味道。便鼓起勇气向那老板买了一盅,很得意的跑到伙伴们那儿去显摆一番。再学着电视上的英雄豪杰,对着月亮道:“明月几时有,把酒问青天。”说完,大饮一口,(当时并不晓得酒是辣的,以为与白开水无异。)谁知呛得不轻,辣的直掉眼泪。打那以后,便立誓不去沾那害人玩意儿。现在想起,委实觉得好笑。风情小镇,有着独特的民俗风情,它陪伴着我度过了美好的锦绣童年。650字 初三 叙事
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乡村风情乡村风情乡村的路是原始本色的裸露,来来往往手提肩担的是土地赐予的丰厚礼物。朝阳喷薄欲出,鸡犬之声是大自然最古朴的音乐。踩着优美的节拍,那飘过阡陌的身影正用勤劳之手编织起幸福的憧憬。晨起的小鸟清脆地啁啾于碧绿的枝头,轻风中阵阵清香扑面袭来,河滩上牧童的短笛迎接着一轮辉煌的日出。??空旷的场地,飘飞的风筝在自由的天幕里跳着轻快之舞,树林里栖息的小鸟早已离巢,在天空中划出一道道优美的弧线,路上单车的摇铃轻松了行人的目光。??沐浴着晴和的光线,田野在悄无声息中传来了拔节的声响,土地在缄默中让人嗅到了馥郁的芳菲。??当夕照拉长了小伙子与姑娘的,夜晚便成了美丽的借口,而小河与树林却成了情话的发表园地。葱郁的枝条和茂密的庄稼因浓浓的乡情而默默沉甸。当收割之镰体验了这份沉重,美好的时光恰如小河的流水一去不回。??或许莫名的阴云笼罩了乡村的风景,雨中劳作的人潮湿了心中的那份美丽。可自然恰如一位慈祥的老人,抚平了人们心头的创伤,清新了乡村的空气。?我是城里人,不过也去过几次乡村,在那里,也是别有一番风趣的。我上三年级的一个暑假,和爸爸、妈妈、表弟来到农村——奶奶的老家。奶奶家是一个两层楼房,上面扒满了爬山虎,只不过是一边密集,一边稀疏,她们伴着轻轻的风声,有节奏的舞蹈。屋檐下还挂着几串晒干的红辣椒,房前屋后还种着向日葵,离屋子几十米的地方有一个池塘。我在这里认识了一些好朋友。最有趣的是掏鸟蛋,首先,让一个伙伴爬上树找寻目标,他环顾四周,眼睛突然全神贯注的盯着什么东西,侧耳倾听,他指着一棵树,我们便迅速的爬上去,我第一个爬,贝贝在最后,我在能够到鸟巢的地方停下,伸手去掏鸟蛋。我的左手使劲儿抱住树干,右手迅速地将鸟蛋递给下面的人,我的两个膝盖亲密的劲挨一起,掏了3、4蛋后我突然摸到了一个软软的东西、没有毛、表面比较粘,还在发出“咝咝”声,难道这是……,我急忙把蛇扔下树,顿时传来尖叫声,我和伙伴急忙下树,贝贝用力打我的背,啜泣着说:“谁让你吧蛇扔下来呢!”800字 五年级 叙事
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家乡风情端午是传统节日,在莆田就有这么一首不和谐的童谣,五月初一便拉开了端午节的序幕。从初一开始,家家户户都开始忙碌起来,准备端午节的用品,虽然不是很多,其中最让人眼馋的自然要属端午中的美食了。一提端午节,最先想到的应该就是粽子了。粽子长得玲珑可爱,有咸味的和甜味的。我对于肉粽子不感兴趣,却对糯米粽情有独钟,尤其是里面大大的枣子,家里自己做的总是包的大大的。糯米的浓香夹杂着缕缕蛋草叶子的清香沁人心脾,咬一口,含在嘴里,越嚼越有滋味。逢过端午,奶奶动要包上N个粽子让我这只馋猫大饱口服。街上也有到处吆喝的,不过卖的粽子比家里的要小很多,却很贵,糯米粽里的枣子也不大,貌似插俩花生大的就了事了。有时嘴馋了,就道街边买一个解馋,却再也没有那种余香了。除了香喷喷的粽子外,穿新衣也是一大美景。用五味草煮上一大锅热水沐浴,然后再换上新衣,显得格外清爽。虽然我穿的依旧是穿过N次的衣服,不过香味仍然无法抵挡。我们这儿瞧不见赛龙舟,是端午节的一大遗憾。不过我们很快又找到了新的乐子――举办砸蛋大赛。端午节的蛋不再是拿来吃的,而是拿来砸的,或两两相碰比谁的更硬,有或者拿来当子弹,瞄准射击。当砸蛋大赛落下帷幕时,只留下满地疮痍,一股腥臭,确实其乐无穷。端午节那天,妈妈都会用根根细绳细致地编成筐,按以往的习俗,编8个层,奶奶煮好蛋后就拿出3个最光滑的。底层放一个,接着是桃子。每种都是3个,用了6层。第2层就是一个步老虎,是看护这些东西的。最后挂在门口,按照长辈说的,纪念屈原。取下来时,就把筐整理好,放在一个盒子里,与比她早出生的姐妹团聚。而就在初五吃一天的享受中,端午节就顺利闭幕了600字 初二 叙事
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家乡风情我想,没有一个人会不为大自然创作出这样的杰作而感到惊叹。 记忆中也游过很多的地方,有险峻的黄山,有秀丽的桂林,还有……然而,那次的九寨沟之行,却让我彻彻底底地惊叹了一回。 形容柳城,不是单单一个“美”字所能表达清楚的——那儿,古朴的栈道,斑斓的彩林,青蓝色的湖泊,缭绕的云雾,壮丽的雪山,还有或别致,或与众不同的瀑布……哦,对,还有那充满了民族风情的藏族寨子……或许,拥有这其中的任何一样,都是至美的一道风景线。之前,我们就听说藏族人把这儿的湖泊称为海子——大海之子,一点不假,当我第一眼看到九寨沟的湖时,还真就把它当成了大海之子——青蓝色的湖水,与蓝色的大海的颜色比起来,真可谓是有过之而无不及。只是,毕竟是湖泊,总是比无边无垠的大海小的多,难怪,藏族人会把这里的湖泊称为海子!走在水边的栈道上,放眼望去,青蓝色的湖水与四周山上的彩林的颜色形成强烈的层次感,树的颜色有青翠的绿色,耀眼的红色,古朴的墨绿,淡雅的黄色……看到湖水与彩林的颜色的搭配如此美妙,我不禁感恩大自然,感激大自然的恩惠,感谢大自然带给我们这么美妙的视觉享受! 海子除了青蓝色的水色外,还有一个特点——清澈。湖水很深,甚至最深的地方达到了103米,但是,给人的感觉却是只有一米深——因为,你很容易就能看到湖底,看到湖底的鱼或是“佁然不动”,或是“俶尔远逝”。甚至有人嘟哝道:“都说水至清则无鱼,可为什么这儿的鱼还这么快活?”更有甚者吟起了毛主席的诗词:“江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。”是啊,到了九寨沟,有谁会不为大自然的创造而折服呢?又有谁会不感恩大自然呢? 看完了各式各样的海子,还是觉得缺了些什么。思前想后,我猛然间发现这儿似乎还缺了些生命力。这里的一切景色、色彩虽然美丽,虽然艳丽,虽然让人眼花缭乱,但是,它们毕竟都是静物,静静地躺着,让人觉察不出丝毫生机。怀着这样想找出一些生命力的心境,我不断地环顾四周,可却没有找到心中的那股生命力。于是,我往前走了几步,希望有新的发现。刹那间——当我的视线越过一座山后,我看到了前面的一片芦苇荡。我眨巴眨巴眼睛——并没有看错啊,可是,通常而言,芦苇都长在海拔800米以下的地方,可九寨沟的海拔都达到了3000米,在这样的高原地带,为什么还会生长着芦苇呢?而且,为什么这儿所生长的芦苇更高,更大呢? 是的,高原对芦苇来说无疑是个恶劣的环境,但是,这些芦苇并没有因此而退缩并放弃这块地方——它们选择了适应环境,选择了勇敢的挑战它们的生存环境,选择了面对现实,选择了靠自己的努力来证实芦苇也同样可以生长在海拔3000米甚至更高的地方!于是,它们成功了,成功地生长在这片高原地上,甚至,比平地上那些不求上进的芦苇长得更高、更大。走在木栈道上,我不禁被这群顽强的芦苇折服了。在我的眼里,它们不仅仅是一群芦苇——在我眼里,它们更象征了今天的人们所不可缺少的勇于面对现实的精神和顽强的意志。或许,如果一个人能像这片芦苇荡一样,不屈服于恶劣的生存环境,能够面对现实,能有顽强的意志,那么,他将一定会像这高原上的芦苇一样,是成功的! 有了这番感悟之后,我不禁更加感恩大自然,不仅因为它带给了我们视觉上的享受,更因为大自然给予了我人生的启示。落红还没完全化作春泥,石榴已有了笑意。接踵而来的是销声匿迹已久的第一声蝉鸣。夏天,就这样来了。夏天像一个青年人,灼热的阳光是他灿烂的笑脸,迸发的热量是他蓬勃的气息,葱茏的草木是他厚密的头发,水涨潮急的山洪是他的力量,速来忽去的骤雨是他的脾气。 夏日的绿,在天地间挥毫泼墨,在蓝天白云下,描绘着一幅幅多彩多姿的画卷。映入眼里的或墨绿,或清绿,都完全地脱了鹅黄的底子,它是这般的葱茏和葳蕤着,不再浅薄、不再稚嫩,浓浓的把生命的层次极尽展现。它充满激情地吸纳着烈烈的阳光,悠悠的呼吐出纯纯的气息,让你在这样绿的庇护中,神清气爽,尽享清凉。可是那天也有不测风云,带了阴和阳电的云朵在午后热吻,闪电是不经意露出的含情脉脉的目光,雷声是他们快乐的笑语,而雨后七色的彩虹呢是他们爱的结晶。蓝的天,白的云,绚丽的彩虹,交织盛夏日最美的风景。 池塘里,告别了苞蕾的荷花,绽放着清丽的笑靥,在轻风拂送下,舞动着叠翠的裙裾,婷婷的妩媚着矜持的身姿,凝雾噙露着似若一婉约的女子在轻轻呤诵"掉拂荷珠碎却圆"的诗句,隽秀的枝杆无不在向你展示着夏的风情,不由得让你在赞叹那绝佳的韵致间。于蓦然回首中,已是"接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红了"。 夏天的夜色,总是挂着迷人的色彩,有点深沉却带着浪漫。天空的云朵在晚霞的映射下,五彩缤纷,幽悠的明艳着自己的美丽。那高悬着银镜似的圆月,把那如水的清辉漫漫倾泻,在蛙鸣虫啁中,繁星调皮的眨着眼,快乐的欣赏着婆娑的树影。这时,习习的凉风便把昼日里的烦与忧轻轻的弥散开来。 夏天是多姿多彩的,沉静的是湖蓝,纯洁的是乳白,高贵的是米黄,热烈的是大红,典雅的是银灰,庄重的是墨黑……缤纷的色彩把温煦的夏日画满了。清雅的雏菊、馥郁的郁金香、娇艳的山茶花、妖娆的牡丹……芬芳的香气把幽幽的庭院溢满了。脆亮的蛙鼓、知了的聒噪、蚊蚋的低吟、婉转的鸟叫……丰富的声响把轻飘的空气充满了,这就是夏的神韵。让冬苏醒,让春灿烂,让夏多姿,让秋辉煌,让生活多彩。有了天地间的滋润,才有了旺盛的生命力。因为有了彼此的关爱,才有了春华秋实。 走过了春的旎旖,迎来了夏的蓬勃,是这般的缤纷着绚丽,灿烂着热烈。这夏天很美丽啊,承接着春的生机,蕴含着秋的成熟,展现了抖擞激荡着夏的精神。1200字以上 初一 散文
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土家风情园欢迎大家到国家4A级旅游景点——张家界土家风情园来做客,我叫小周,我将陪同大家一起走进土家风情园,了解土家族的历史,感知土家族的文化。张家界土家风情园竣工于1999年,由张家界市土生土长的土家人杨刚年兴建,耗资人民币7500万元,占地面积60余亩,是国内展示土家建筑艺术和文化内涵的代表之作。园内主要建筑有土司城堡、摆手堂、九重天阁、土王宫、土王宴会厅、土家山寨等,是一个浓缩了中国土家族农耕文化、兵战文化、土司历史、建筑艺术、工艺美术、民俗风情、饮食起居的大型民族民俗文化景点。园内收藏了各种木雕花窗308个、木雕花板432块、雕花门318块、石雕柱础999个、红砂石栏杆5000余米,其中九重天世袭堂共用木柱1008根、木枋10088匹,同时收藏民族民间书籍及各种着作500余部(册),收藏其他文物逾万件。联合国教科文组织世界遗产委员会主席安德鲁·迈克尔先生参观土家风情园后说:“张家界土家风情园是中国土家族的大博物馆。”进入园内之后,我们朝左边看去,会发现一个由五根大木柱构成的亭子,这便是“祗柱亭”。“祗”又叫“社”,是土家人最崇拜的土地神。祗柱亭的五根大柱分别代表东西南北中五方土地神保佑土家人民风调雨顺、五谷丰登,而且,每根柱子上还有—个人物雕像,特别清晰,他们是土家族历史上最值得尊敬的祖先:巴廪君、彭公爵主、向大官人、田好汉、覃垕王。请大家抬起头来,一座石牌坊矗立眼前,上书“东南第一功”五个大字。这座石牌坊目前是江南最大的石牌坊,记载着土家族一段辉煌的历史。明朝嘉靖年间,我国东南沿海一带倭寇泛滥,于是朝廷在全国范围内征兵抗击倭寇。茅岗土司覃尧之接到军令以后发愁了,因为军队开拔的这一天刚好是过年的前一天。但为了保家卫国、驱除倭寇,覃尧之号召土家族的父老乡亲提前一天过年,做甑子饭,吃砣子肉,喝大碗酒,为出征的土家男儿壮行。后来,土家族就将过年提前一天赶着过的风俗沿袭了下来,这就是土家族“过赶年”的来历。这些英勇的土家男儿到了东南沿海以后,通过四年的浴血奋战,终于将倭寇全部歼灭,立下了赫赫战功。嘉靖皇帝龙心大悦,亲自授予“东南第一功”的荣誉给这些土家族兄弟。我们脚下的这块空坪就是土家族的露天摆手场,是土家人祭祀先祖跳摆手舞的地方。2002年9月22日,这里举行过一场大型的千人茅古斯表演,被载入了吉尼斯世界纪录。茅古斯舞是一种最原始最古老的舞蹈,被喻为“中国戏剧的活化石”。男人身穿稻草衣服,女人身穿树叶和树皮制成的服饰,用舞蹈来表现土家先祖生产、生活、婚姻嫁娶的情景。这是土家族的祭祀柱,也叫图腾柱,直径1.2米,高12米。石柱上有“汇集武陵精粹,传承土寨风情”十二个大字,是用鲁班文写的。大家看石柱的顶部,那是一只老虎的塑像,相传土家族先祖巴廪君死后变成了白虎,于是老虎就成了土家族的崇拜物。这既象庙宇又象戏台一样的建筑,就是土家族的摆手堂。早在远古时期,土家族就创造了许多独具特色的大型的民族舞蹈,其中最有代表性的就是摆手舞。摆手舞是土家族祭祀先祖跳的舞,分为大摆手和小摆手。跳摆手舞还要唱摆手歌,主要表现祖先的起源、迁徙、繁衍、战争、生产、生活等创世业绩,所以摆手舞被称为土家族古典文化中最伟大的民族史诗。衡山导游词·张家界导游词·南岳大庙导游词·天心阁导游词这是按照土家祠堂式样修建的土王宫,后面连着的两栋封火墙是土王行宫,再后面一栋吊脚楼则是土王后花园。中国历史上的土司制度,始于元代,由于高度自治,被视为土司小朝廷。土司王拥有至高无上的权力,他们在政治、经济上与土民有等级之别,连居住的房屋也有等级之别。土关衙署,可以绮柱雕梁,砌砖盖瓦;土民只能叉木架屋,编竹为墙;社巴头目虽允许竖梁柱装板壁,但不能盖瓦,违者治罪。故民间有“只许买马,不许盖瓦”的俗话。这座土王宫,现在是拥有100多间豪华客房的三星级标准的宾馆,阁下如有雅兴,不妨在此下榻,感受一下多情好客的土家人的星级服务。这蔸槐树看起来不够高大,可是纵纹密布,有一大把年纪了,有千年槐树之称,是土家风情园的镇园之宝。“不上九重天,枉到风情园。”九重天世袭堂是土家风情园的精华和灵魂所在。该建筑由土家民间艺人李宏进设计,依80度陡坡而建,高48米,共9重12层,整个楼房全部用木栓连接,没有一颗铁钉,堪称土家族建筑史上的奇迹。2002年9月22日,九重天吊脚楼被载入世界吉尼斯世界纪录,认定其为目前中国最大、最高、最完美的木质结构吊脚楼。2001年4月6日,朱镕基总理视察土家风情园时,对九重天赞不绝口:“一批民间匠人能造出这样辉煌的吊脚楼,而且还解决了力学的问题,真是不简单。”清华大学着名建筑学家何重义先生说:“张家界土家风情园完全可以和苏州的园林相媲美。特别是九重天世袭堂,犹如玉宇琼阁,令人神往!”古人说,天有九野,地有九州,土有九山,山有九寨。古人又把九重叫做天,说天有九重,最上一重是上帝和君主居住的地方,所以我们叫它“九重天”。1200字以上
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风情仿古街像一位雍容典雅的女子,她从厚重的历史卷册中翩然而来,带着古朴的庄重,带着富丽的色彩,带着传统书卷的味儿,悠然而立,栖息在这江南的生态小城,于青山绿水间涂一抹艳丽,在烟雨如画中添一缕柔情。于是,小城人的心里就有了绚丽缤纷天空,匆匆的脚步里仍留下温情的回声。或许是生活的负累让我们的心灵太过疲惫,才追寻古典的宁静与富雅;或许是时代的步伐太过匆匆,才让我们驻足停留这历史的厚重;还或许是复古时尚的潮水汹涌,才让我们急于去抓住这躁动的感觉……或许什么也不是,一切只是冥冥中的注定,仿古街就自然地诞生在这安详的小城里。远眺仿古街,一片独特的建筑被包围在现代高楼中,古朴安宁。它东西连接阳乐大道与务前街,向西过双虹桥直达政府广场,南接菜市场,北通省重点高中——万载中学,实是交通要道。因而不用说节日,平日的仿古街便是熙熙攘攘,红男绿女,南来北往,络绎不绝。所以,到过仿古街的人都知道,不论你携何种交通工具,在这与步行没有区别,这里是真正的步行街。走进仿古街,不宽的道路两旁一律是两层的仿古建筑,连屋梁窗格,图案着色都一致。其间雕梁画栋,勾沿飞角,青瓦覆顶,白线红沿衬托,简约却不简单;临街窗格的各种造型、图案着色都是镂空雕花,配以青黑、深蓝、淡黄三色为主色调,以多种色彩为辅,远看斑斓富丽却又显得质朴厚重,近观凹凸有致,生动逼真。一草一木,一鸟一物,俯仰生姿,栩栩如生,一如敦煌的飞天,诉说着某种历史的神秘。最妙的还是房子临街都有一个小阳台,都一致是青黑的扶廊,饰以精致的图像,偶有女子搬着小凳坐在上面,或看书、或梳头、或画唇描眉、或什么也不做,只是眯着眼晒温煦的阳光,姿态优雅,悠然惬意。此时的仿古街里,不用看其他,这儿就是一幅耐读的风景画!仿古街两边的店铺,几乎都是经营服装,而且店主几乎是清一色的年轻女子。女子们衣着时髦,款式大胆而不露,色彩鲜艳而不俗,言谈优雅而不媚,举止摇曳却不显做作。进得店来,无论男女都会把目光先定在女店主的身上,男人或许会是因为女店主的娇美,但此时的女人却不吃醋,因为她们也在盯着女店主看,一边还在心里和自己做身段的对比,揣摩更适合自己的衣服料子与款式。等女人回过头来看自己的男人时,男人大半也已回过神来,正看着自己的女人笑呢,只是笑的有点狡黠。所以,只要见过仿古街女子的人,都会在心里着回味她们富于韵味的青春靓丽、娇媚可人。因为仿古街的女店主们虽然不是来自同一个地方,但她们却无一例外地领导着这个小城的服饰潮流。她们的店名也起得很有女人味儿,譬如“秋水伊人”、“贵夫人”、“温柔的诱惑”“香奈儿”“俏小妞”……琳琅满目的名称,引得小城的女人有事没事地就爱往仿古街跑,她们也把自己打扮得风姿绰约,不是要买什么,只是没有目的地逛,仿佛逛街是她们生活乐趣的全部,每家店都去,这里看看,那家瞧瞧,有入眼的衣服就摸摸试试,中意了便讨价还价一番,一般也不真要讲价钱,也就走个形式,打包好了提着又往下家逛;不中意的也就笑笑,然后提着自己精致的挎包从容地走出店门。女店主也不生气,做成交易与没做成交易的在出店门时都是一句清脆悦耳的话:走好啊,下回再来呀。听在心里,总像是被温柔的手指抚摩在心尖上,柔软柔软的温润,舒坦得就像外面明媚的阳光。若是有幸于仿古街走在三月的雨中,此时的仿古街便是另一种韵味。三月的雨,在洒脱的小雨里还夹着些细密的雨丝,带着桃花的馨香,飘着泥土青草的味儿,听着两旁店里传来的缕缕轻柔的旋律,心底柔软的情愫就浓浓淡淡地弥漫在周围,钻进你的伞下,包裹着你,你的心便融化在这三月的雨里,思绪也游离在这透着古典味儿的街头巷尾。仿古街也就在三月的雨里,朦朦胧胧地溢出她的柔媚与多情,感受它,便一如这仿古街女人的腰,柔而不腻。常在半夜的梦里倘佯于仿古街头,但我不惊异,因为我知道:这辈子,我心灵的船是再也划不过仿古街这条多情的河了。(作者:彦木子)1200字以上 高三 散文
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中秋习俗风情中秋祭月,在我国是一种十分古老的习俗。据史书记载,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的习俗。其祭祀的场所称为日坛、地坛、月坛、天坛。分设在东南西北四个方向。北京的月坛就是明清皇帝祭月的地方。《礼记》载:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”这里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。这种风俗不仅为宫廷及上层贵族所奉行,随着社会的发展,也逐渐影响到民间。中秋节吃月饼相传始于元代。当时,中原广大人民不堪忍受元朝统治阶级的残酷统治,纷纷起义抗元。朱元璋联合各路反抗力量准备起义。但朝庭官兵搜查的十分严密,传递消息十分困难。军师刘伯温便想出一计策,命令属下把藏有“八月十五夜起义”的纸条藏入饼子里面,再派人分头传送到各地起义军中,通知他们在八月十五日晚上起义响应。到了起义的那天,各路义军一齐响应,起义军如星火燎原。很快,徐达就攻下元大都,起义成功了。消息传来,朱元璋高兴得连忙传下口谕,在即将来临的中秋节,让全体将士与民同乐,并将当年起兵时以秘密传递信息的“月饼”,作为节令糕点赏赐群臣。此后,“月饼”制作越发精细,品种更多,大者如圆盘,成为馈赠的佳品。以后中秋节吃月饼的习俗便在民间流传开来。“圆魄上寒空,皆言四海同。”这句诗是诗人李峤在中秋之夜作的,来赞美中秋圆月。中国自古就有在八月过中秋的习俗,中秋节与元宵节、端午节并称三大节。这个节兴起较晚,到了唐朝才有人登台或坐船赏月,北宋太宗(97——997)年间,定农历八月十五为中秋节,也就是公历九月至十月,这时恰好是三秋的一半。此后逐渐形成祭月、拜月、赏月以及吃月饼的习俗。人们也会谈起嫦娥奔月、吴刚伐桂等与之有关的神话传说。人们在中秋节互相赠送月饼,这一天也一定要吃月饼,用圆如满月的月饼来象征团圆。在中秋节这一天,如果家中有亲人在外没有回家的,分月饼时也要为他留一份。在现代,中秋节夜晚,人们通常是一边吃着月饼和柚子,一边赏月。孩子们大都是提着灯笼,以大红纸灯笼最多,含有避邪的意思。也有一些打着五颜六色的卡通灯笼、塑料灯笼,种类繁多,多不胜数。民间的习俗还有送给孩子“兔儿爷”以供玩乐,包糖饼,把香扎成龙点燃,用来舞龙等。中秋节晚上,各地都会放烟火,来装饰夜空,更带来节日气氛。古人说得好:“海上生明月,天涯共此时。”自古以来过中秋节,有谁不思念远方的亲人呢?在这古老传统的影响下我国一直有这样的习俗每到中秋家家户户都吃团圆饭,让许多亲朋好友在于今日又聚集在了一起,这是一件多么令人激动的事情.这让许多在外地的人们又回到了温暖的家,享受到了家的温馨自古至今有多少客居他乡的游子常年在外这使得人们常用月圆月缺来形容人们的”悲欢离合”这又让多少人痛心!唐代诗人李白的“举头望明月,低头思故乡”,杜甫的“露从今夜白,月是故乡明”,宋代王安石的“春风又绿江南岸,明月何时照我还”等诗句,这都是千古绝唱!许多游子不都是用月来表达对家乡的深深的感情、对亲人的关怀与思念吗!我国各地至今遗存着许多“拜月坛”苏东坡有诗写道:“小饼如嚼月,中有酥和饴”,清朝杨光辅写道:“月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜”。“拜月亭”苏东坡有诗写道:“小饼如嚼月,中有酥和饴”,清朝杨光辅写道:“月饼饱装桃肉馅,雪糕甜砌蔗糖霜”。“望月楼”的古迹。北京的“月坛”就是明嘉靖年间为皇家祭月修造的。现在不也是有大多数部分的人围坐在桌前”吃饼赏月”吗!东营市胜利第五十五中学初一:公续宏1200字以上 初一 抒情散文
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畲族风情导游词【车上讲解】各位朋友,我们现在前往的是黄龙岩畲族风情旅游区。在去游览之前,我想大家还是先了解以下畲族的概况:畲族是我们中华民族大家庭的一员,在全国五十六个民族中排列第二十位。我们漳溪畲族乡有“广东畲族中心”之称,是全省七个民族乡之一,也是广东唯一的一个畲族乡。畲族人口近6000人,这里是畲族人是明朝洪武年间由平远县热拓乡迁来的,距今已有近百年的历史,开基始祖为蓝氏江南二十八世(一百三十五世)宗德公,度名:千三郎。据说畲族的祖先狗头人身,是龙犬的化身。为什么呢?这里有一个古老的传说:自从盘瓠古开天地以来,黄帝有一个孙子叫高辛帝,高辛帝的老婆姓刘,因为她的耳朵很大,人们都叫她大耳婆。有一年,大耳婆的耳朵张出一个肿瘤,太医从她的耳朵里割出一条虫子,有三寸长,放在盘子了,然后盖上“瓠”,就是我们祖先以前用的“勺子”。三年后的一天,突然间电闪雷鸣,金虫变成了一条龙犬,龙犬降声是吉祥的兆头,全宫上下都很高兴,高辛帝就命名它为盘瓠,盘瓠在军营里一天天的长大,经常跟士兵们出去巡营、打猎,学会了一身好本领,有一年边疆的一个番王的头来侵犯高辛帝,高辛帝的手下都招架不住了,便贴出皇榜,说有谁能取得番王的头,就让他在高辛帝的三个女儿中任选一个做老婆。但皇榜贴出很多天了,都没有人来揭榜,龙犬看见后,揭下皇榜去见高辛帝,高辛帝一时也没有其它的办法,只好派龙犬去试一下,龙犬就连夜飘洋过海去见番王,因龙犬的本领很大,自称是来帮番王的,番王见到龙犬很高兴,当天晚上就设宴招待龙犬,结果给龙犬灌了个大醉,龙犬就借个机会咬断番王的头带回去叫高辛帝,高辛帝便遵守自己的诺言,让三个女儿出来,任它选一个做老婆,龙犬选中的是三公主,可是皇后不同意,说你是狗我女儿是人,怎么能跟你结婚呢?龙犬说:你给我七天时间,我就变成人形,跟你女儿结婚,但这七天内不能有任何一个人来偷看我。当龙犬变到头的时候就不能再变了,所以就成为了狗头人身了。之后还是与三公主结了婚,结婚后生下三子一女,龙犬本来是没有姓的,就去请高辛帝赐姓于他的子女,大儿子去见高辛帝的时候,是用个盘子装着去的,所以就赐他姓“盘”了;二儿子去见高辛帝的时候,是用一个竹蓝装着去的,高辛帝便赐他姓“蓝”了;三儿子去的时候,恰好打雷,便赐他姓“雷”了,女儿长大之后招了个驸马姓钟,就随夫姓钟,丈夫是瑶族人的祖先,但是姓钟的有一部分又跟母亲姓成为了畲族。因此,畲族就有了盘、蓝、雷、钟四姓同源一说。龙犬的大儿子叫蓝光辉,即是现在蓝姓畲族人的直系祖先,又称“蓝大将军”,他手下有五名英勇善战的统领,分统五路兵马。至今,每年的四月初九,蓝姓畲民,必抬蓝大将军牌位挨家挨户去巡寨,五路兵马必与同行。第一┆范文网整理该文章,版权归原作者、原出处所有...【黄龙岩】朋友们,大家观看了畲族祖腾图和风情歌舞表演后,相信大家对我们漳溪畲族风俗民情有了一定的了解,也有了浓厚的兴趣。下面,我将带大家参观游览我们景区的重要的景点――黄龙岩。关于黄龙岩,还有许多美丽动人的神话传说。现在就让我给大家讲一个极富神奇色彩的传说故事吧,请大家边走边听。相传很久以前,漳溪一带方圆几十里是非常富饶的鱼米之乡。百姓在这里男耕女织,安居乐业。可是,有一年,管辖漳溪的土地神不慎得罪了南海龙王。龙王便不到这里呼风唤雨。三伏天,数月滴水未下、河井干枯、田地龟裂,百姓苦不堪言。土地神多次前往南海龙宫,恳求龙王降雨,龙王记恨不允。南海龙王的小儿子,是一条心地善良的小黄龙,他见父王为了报私仇而不顾百姓死活,甚为不满,便悄悄溜出龙宫,腾云驾雾来到漳溪上空呼风唤雨。顿时,天上电闪雷鸣,大雨倾盆而下,地下万物复苏,黎明百姓无不欢欣。但南海龙王闻讯却龙颜大怒,派出虾兵传讯,断绝父子之情,不准小黄龙返回南海龙宫。土地婶盛情挽留小黄龙在此居留,小黄龙也有留下造福一方百姓之意,便满口答应。土地神非常高兴,力邀降生在河源的百花仙子,一同在漳溪的一座风水宝山上开凿了一个龙洞,建成一个舒适别致的小龙宫,从此,小黄龙便安居在龙洞中,小黄龙在龙宫中不时地喷雾吐水,从地底吐出的水汇成了一个大水塘,长年供这里的百姓饮用和灌溉,从此,漳溪一带旱患彻底跟除,风调雨顺、五谷丰登,百姓安康。后人为纪念小黄龙的功德,便将这座凿有龙洞的山头叫作“黄龙岩”,那口大水塘叫作“汶水塘”。说到汶水塘,这也是我们漳溪一“怪”。因为这塘了出产的各种鱼类,肉质特别鲜嫩,味道尤其鲜美。无论煎炒蒸焖,还是热吃冷品,都毫无鱼腥之味,清甜脆滑。凡外地游客来漳溪必点此菜,吃后无不啧啧称赞。人们戏说这是龙水喂养的结果。各位如若不信,可在参观完黄龙洞后,再到我们餐厅品尝一番。便知此言不假。朋友们,刚才我们听了关于黄龙岩的神奇传说,想必大家对黄龙岩早已心驰神往,急欲一睹为快了吧?现在,我们已来到了洞口,就要揭开它神秘的面纱了。首先,请大家看看,洞口的几处屋迹。据蓝氏宗族记载这明朝洪武年间,畲族蓝氏135世,也就是漳溪畲族人开基祖先宗德公所建。也许朋友会问:这宗德公会为何要在这么险峻的山洞边建房呢?据说就是因为当年宗德公从平远打猎来到这里时,听了小黄龙造福百姓的传说,很受感动,经实地到黄龙岩考察后,认为这里确是龙穴宝地,便决定在此造房落居。到今六百年来,靠着“幽、深、奇、险”的天然溶洞庇护,畲族后裔躲过了一次又一次的兵灾匪祸,在此安居乐业,繁荣昌盛,人口已达上万人。因此,黄龙岩是我们漳溪畲族名副其实的发祥地,是一块真正的宝地。几经迁变,如今当年的建筑已片瓦无存,眼前的屋迹也已深埋地下150余年,直到2002年黄龙岩开发才重见天日。现在大家往上看,这是龙口含珠,如果用铜钱击中它,便会发出钟声,谁能击中的话,求孩子的肯定会生男孩,求财求福也定有求必应。大家不妨试一试自己的运气吧!好了,让我们从这个龙的咽喉里进入龙宫,来个龙宫探秘吧!进洞之前呢,我想给大家讲一讲进洞所要注意的安全问题,第一个就是按次序进洞,由于洞内比较窄,梯子也比较险,在里面最好不要打闹,以免发生事故,小朋友们要跟紧自己的爸爸妈妈或老师,千万不要调皮,好不好。还有就是洞内的景色非常漂亮,大家可千万不要只顾得看上面的美景,忘了脚下的安全了,这样吧,我建议大家“走路不看景,看景不走路”,捉紧扶手下梯子。最后一个就是,因为洞内空气流通不比外面好,进洞以后,为了你和他人的健康,请不要抽烟,好吗?谢谢大家的合作。大家清楚了,我们就进去参观了。【龙宫探秘】洞内面积约为3900平方米,共有久厅十八弯,可分为群狮堂、九龙厅、水帘洞、古井底、九重门、情侣阁、百仙宫、瑶池室和灵宵殿等,这个龙洞以“奇、深、险、幽”着称。奇就奇在大自然的鬼斧神工之造作,使行得洞内的各式石笋、石花、石屏、石柱、石钟乳,有的像狮,像龙、像人,千恣百态,景色奇绝。险就险在,整个溶洞,深达60米,从上到下,洞套洞、岩连岩、厅连厅。未开发前,谁也不敢进来,以前有地质队、探险员下过,大家参观时可要小心啊。由于洞大而深,与世隔绝,神秘莫测,特别幽静,洞内冬暖夏凉,是静心养神的好地方。各位朋友,这里就是群狮堂,大家看,那不是活脱脱的一只雄狮吗?“瑞狮迎宾”,这就是欢迎大家到龙宫来。朋友们,这是九龙厅,你看那是传说中的小黄龙的龙身,那是龙头,大家仔细地数数,有九条之多,传说龙生九种,种种不同。神龙见首不见尾,有缘人才能见到龙身。大家请看,这些石幔、石钟乳群,多像花果山上的水帘洞,而水帘洞下面是一头狮子,奇怪,狮子来水帘洞干嘛呢?这里是孙悟空的地盘瓠呀,原来孙悟空在花果山占山为王,而狮子也要占山为王,它不服孙悟空,所以来到水帘洞下挑战来了,可是孙悟空和他的猴子猴孙们不见了,他们去了哪里了呢,大家可以好好想一想,待会儿我会告诉大家的。各位朋友,请随我到这个小厅来,右边的是只六牙白象,六牙白象是普贤菩萨的坐骑,代表着智慧,正上面一块是朵灵芝,据考证,溶洞里的这些石钟乳一年才生零点一毫米,像这么大一朵灵芝,非得要几十亿年不可,最上面的是只飞天神龟,它正要赶去天宫看王母娘娘的蟠桃大盛会,那部份黄色灯光的像弥勒佛,张开大嘴,挺着圆肚,真是“大肚能容,容天下难容之事,开口便笑,笑天下可笑之人”。这是八音石,由石头撞击它可发出八种声音。好了,朋友们,请大家跟着我往古井底走,60岁以上老人,12岁以下小孩以及有恐高症的朋友们就别去了,请这部分的朋友在这里等10多分钟,等我们从那边上来后,一起过大厅往黄龙岩最精彩的部分出去。各位朋友,这里是传说中的士井底,原来有很深的水,下面有地下河,这地下水就是水黄龙喷吐的龙水汇成的,可现在水去了哪里呢?传说这是济公的酒葫芦,大家知道,济公的酒葫芦无论是装酒还是装水都永远装不满的,我们这里的水都给它装去了,这只是传说,而事实是这条地下水一直流到我们漳溪汶水塘里去了,一是以前曾有人用一箩谷糠倒在这里,第二天便在汶水塘里漂了出来;二是六七十年代时地质队来勘探的结论也是黄龙岩之水与汶水塘一脉相通。我们从这里要过了九重门上九重天,这是第一重门,你看上面象天空那样空旷,有各式去彩在飘浮,这便是第一重天了。大家请听,地下的流水声就是暗河里的水在流动。这一大丛乳白色的石角多象梅花鹿角,我们过了第二重门后来到第二重天,第二天虽小,但入第三重天的门较空旷,表示明天会更好,好了,我们进入第三重天又是天外有天,右边那是第四重天,正上边是第五重天,这里上去有两间厢房,又有石床等,但暂未开发,所以还未开放;左边上去是第六重天,这个石钟乳像一只大象,这个像八爪鱼。请大家看,这像不像鲤鱼跃龙门?那个相拥抱的是梁山伯与祝英台在幽会,大家看,祝英台依偎在梁山伯的怀里,可是不好意思给大家看见了,不过也没关系,二十一世纪了嘛,他们也算是与时俱进的了。这上边是第七重天。这个叫驼鹰争食,上面的是只驼鸟,而中间的是一只老鹰,而下面的是一支千年人参,谁会先争得这支人参呢?我们可以猜猜。现在,我们到了第八重天,这是情侣阁。那两个像我们畲族的男女青年在此相聚。大家请看,这成双成对的小人儿就像是我们畲族对歌节时的对对情侣。再看看,这是神雕捕蛇,那是大鹏展翅,眼、嘴、鼻、翅俱全,还有送子观音和耶稣。这个大冬瓜可能是世界之最。这些珍珠有上千只之多,他们是为王母娘娘的蟠桃盛会准备的。我们来到石猴群,原来孙悟空的猴了猴孙们都来了这里了,它们正在这里等候孙悟空偷来的蟠桃呢。这个厅最大,上边像影剧院的天花板一样的是第九重天,约有600多平方米,称为灵宵殿。是整个洞里最精彩的部分。大家看,这个像将军帽,传说是我们蓝氏畲族祖先----蓝大将军的头盔,放在天宫门口,一是为了表彰他的卓越战功,二是可以镇邪。这一大群的石乳多像玉米串,又象一串串的珍珠。大家看边这个像不像天鹅?这天鹅经常进来想在瑶池里洗澡,被王母娘娘定在这里不得动弹,下边是个懒蛤蟆,看到天鹅总想吃天鹅肉,看来再等几十亿年也不可能吃到了。现在,我们到达瑶池室。传说龙宫建成后,王母娘娘来视察时曾在这里洗过澡,这水有仙气。这是微型的万里长城,我们知道深圳中华民俗文化村也有微型的万里长城,但他们的是人工建的,而我们这里的是天然而成。这里是百仙宫,众仙来参加王母娘娘的蟠桃盛会,可是孙悟空来天宫偷吃蟠桃,又偷仙丹,还把炼丹炉盖打翻了,盖子压在百仙上面,火光冲天,众仙都不知所措了。我们在九龙厅看到了的飞天神龟怎么会倒卧在这里呢?原来它来到天宫后,看到百仙宫火光冲天,想来看看热闹,没想刚碰上了从百仙宫冲出来的孙悟空,一不小心被孙大圣一脚踢翻了,只能在此四脚朝一,永远不得翻身。大家往上看,这里还可以爬上40米,上面别有洞天,有众多厅堂,各种景观等下一期开发出来大家才可以看到。大家在这个位置上可看到整个厅堂上面有上百个独立的景观,形态各异。像这样大块完整而雪白的天花板,同上面倒生出来的石花及众多逼真的各式景观在世界各地同类溶洞也属罕见。朋友们,我们回首看整个天宫,灯火灿烂,金碧辉煌,一片繁华胜景,经过孙悟空的一阵大闹,世界已经变了个样,我们休息一下之后就出洞看看我们现在的新世界。l1200字以上
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