练习快乐1200字以上

练习快乐

1200字以上 四年级 状物

虽然我们不能如佛一般,放下万缘涅磐到永远快乐的彼岸,可是,我们有一万个理由要让自己在现世活得尽可能快乐。毕竟人生真的太短暂了,几个弹指几个转瞬过后,谁还是那如花的女子?谁还是那赏花的少年呢?

学习随缘,随快乐之缘。

缘聚的时候,就像清晨叶儿上那一滴晶莹剔透的露水——美丽而圆润。可无论它多么好看,结局无非两种,一种随着太阳的升起热量将它慢慢蒸发,一种风吹草动,它便无可奈何地从叶儿上滑落,一个美丽的自由落体,便无声无息地投进大地的怀抱。这,就是缘散。而我们很难参透的是:既然聚也是缘,散也是缘,随缘就好。

仔细想想,我们的人生是不是也一样呢?难免卷入世事中难料的聚散?

可是,大多数时候,我们都爱为自己设计故事的情节,我们不快乐仅仅因为所有故事的情节都看似不尽完美,于是固执的我们开始和命运较劲也跟自己较劲,而当我们费尽周折让故事的一个情节接近完美的时候,忽然间发现另一个情节却在变形,当奋不顾身地去补救另一个情节的时候,蓦然回首,又一处已经脱钩。一阵阵茫然的奔波,一次次痛苦的挣扎,疲惫的我们不甘心自己犯了什么错,便认定那是蛹蜕变的过程,可挣扎又挣扎却发现自己怎么也没能变成一只美丽的蝴蝶,于是不再幻想那双翩然的翅膀,只想要一个标准答案。

而生活只给人标准,却从不给人答案。

省而是学着欣赏这些,愣是咬着牙说“寂寞让我如此美丽”。我们可能因为寂寞而有了一种别样的美丽,但我想,断壁残垣是一种美,只适合偶尔看看,看久了,便走不出历史的圈圈,寂寞是一种美,偶尔也可欣赏,但呆久了便走不出自己的圈圈。

快乐离我们真的那么远吗?

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。这是一位智者在大彻大悟后写下的一首佛偈,他告诉我们,原来快乐就这么简单。简单的生活才有真实的快乐,真实的快乐不过就那么简单。

当你如猫般慵懒地酣睡在温暖的被窝的时候,也许,风雨中有人在某个角落蜷缩着,当你面对满桌美食没胃口的时候,也许,某个遥远的地方有人在痴痴地幻想着,当你携妻带子在小区里漫步的时候,也许,另一扇窗里有人偷偷地羡慕着……

快乐不在于我们拥有多少,拥有什么,快乐在于我们珍惜多少、珍惜什么。放眼未来的时候怎么能忽略了眼前美的景致呢?学会边走边唱,边走边欣赏。

所以,若你是一株盛装的牡丹,就让自己尽情地怒放那份雍容华贵,若是一棵飘逸的水仙就尽情地绽放那份清纯与淡雅,哪怕你只是一棵小草,你也应该让自己不断的吸收大地的营养,奉上最美的绿色,因为我们都只有一个春天。

嗨!亲爱的朋友!看枝头花儿浓浓淡淡多么灿烂!看云儿随风飘来飘去多么幽闲,看溪水弯弯绕绕多么迂回婉转,看快乐此时此刻正一点一滴从我们的指尖悄悄地滑向笔端……

而生活只给人标准,却从不给人答案。

省而是学着欣赏这些,愣是咬着牙说“寂寞让我如此美丽”。我们可能因为寂寞而有了一种别样的美丽,但我想,断壁残垣是一种美,只适合偶尔看看,看久了,便走不出历史的圈圈,寂寞是一种美,偶尔也可欣赏,但呆久了便走不出自己的圈圈。

快乐离我们真的那么远吗?

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。这是一位智者在大彻大悟后写下的一首佛偈,他告诉我们,原来快乐就这么简单。简单的生活才有真实的快乐,真实的快乐不过就那么简单。

当你如猫般慵懒地酣睡在温暖的被窝的时候,也许,风雨中有人在某个角落蜷缩着,当你面对满桌美食没胃口的时候,也许,某个遥远的地方有人在痴痴地幻想着,当你携妻带子在小区里漫步的时候,也许,另一扇窗里有人偷偷地羡慕着……

快乐不在于我们拥有多少,拥有什么,快乐在于我们珍惜多少、珍惜什么。放眼未来的时候怎么能忽略了眼前美的景致呢?学会边走边唱,边走边欣赏。

所以,若你是一株盛装的牡丹,就让自己尽情地怒放那份雍容华贵,若是一棵飘逸的水仙就尽情地绽放那份清纯与淡雅,哪怕你只是一棵小草,你也应该让自己不断的吸收大地的营养,奉上最美的绿色,因为我们都只有一个春天。

嗨!亲爱的朋友!看枝头花儿浓浓淡淡多么灿烂!看云儿随风飘来飘去多么幽闲,看溪水弯弯绕绕多么迂回婉转,看快乐此时此刻正一点一滴从我们的指尖悄悄地滑向笔端……

在义与利之外

1200字以上 初一 抒情散文

曾经有过一个人皆君子言必称义的时代,当时或许有过大义灭利的真君子,但更常见的是借义逐利的伪君子和假义真信的迂君子。那个时代过去了。曾几何时,世风剧变,义的信誉一落千丈,真君子销声匿迹,伪君子真相毕露,迂君子豁然开窍,都一窝峰奔利而去。据说观念更新,义利之辨有了新解,原来利并非小人的专利倒是做伯乐天经地义。

“时间就是金钱!”这是当今一句时髦口号。企业家以之鞭策生产,本无可非议。但世人把它奉为指导人生的座右铭,用商业精神取代人生智慧,结果就使自己的人生成了种企业,使人际关系成了一个市场。

我曾经嘲笑廉价的人情味。如今,连人情味也变得昂贵而罕见了。试问,不花钱你可以买到期个微笑,一句问候,一丁点儿恻隐之心?

不过,无须怀旧。想靠形形色色的义和说教来匡正时弊,拯救世风人心,事实上无济于事。在义利之外,还有别样的人生态度。在君子小人之外,还有别样的价格。套孔子的句式,不妨说:“至人喻于情。”

义和利,貌似相反,实则相通。“义”要求人献身抽象的社会实体,“利”驱使人投身世俗的物质利益,两者都无视人的心灵生活,遮蔽了人的真正的“自我”。“义”教人奉献,“利”诱人占有,前者把人生变成一次义务的履行,后者把人生变成一场权利的争夺,殊不知人生的真价值是超乎义务和权利之外的。义和利都脱不开计较,所以,无论义师讨伐叛臣,不容支配众生,人与人之间的关系总是紧张。

如果说“义”代表一种伦理的人生态度,“利”代表一种功利的人生态度,那么,我所说的“情”便代表了一种审美的人生态度。它主张率性而生,适情而止,每个人都保持自己的真性情。你不是你所信奉的教义,也不是你所占有的物品,你之你权在于你的真实“自我”。生命的意义不在奉献或占有。而在创造,创造就是人的真性情的积极展开,是人在实现其本质力量时所获得的情感上的满足。创造不同奉献,奉献只是完成外在的责任,创造却是实现真实的“自我”。至于创造和占有,其判别更是一目了然,譬如写作,占有注重的是作品所带来的名利地位,创造注重的只是创作本身的快乐。有真性情的人,在与人相处唯求情感的沟通,与物相触独钟情趣的品味。更为可贵的是,在世人匆忙逐利又为利的时代,他接人待物有一种闲适之情。我不是指中国士大夫式的闲情逸致,也不是指小农式的知足保守,而是指一种不为利驱、不为物役的淡泊生活情怀。仍以写作为例,我想不通,一个人何必要菱等身呢?倘想流芳千古,一首不朽的小诗足矣。倘无此奢求,则只要活得自在即可,写作也不过是这活得自在的一种方式罢了。

肖伯纳说:“人生有两大悲剧,一是没有得到你心爱的东西,另一是得到了你心爱的东西。”我曾经深以为然,并且佩服他把人生的可悲境遇,表述得如此轻松俏皮。但仔细玩味,发现这话的立足点仍是占有,所以才会占有欲未得满足的痛苦和已得满足的无聊这双重悲剧。如果把立足点移到创造上,以审美的眼光看人生,我们岂不可以反其意而说:人生有两大快乐,一是没有得到你心爱的东西,于是你可以去寻求和创造;另一是得到了你心爱的东西,于是你可以去品味和检验?当然,人生总有其不可消除的痛苦,而重情轻利的人所体味到的辛酸悲哀,更为逐利之辈所梦想不到。但是,摆脱了占有欲,至少可以使人免除许多琐屑的烦恼和渺小的痛苦,活得有器度些。我无意以审美之情为救世良策,而只是表达了一个信念:在义与利之外,还有种更值得一过的人生。这个信念将支撑我度过未来吉凶难卜的岁月。

希望大家有意见可以提出来,好让小弟我,加以改进,与大哥大姐们一起成长!!!同时也别忘了投票!谢谢。

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