枉自嗟先生传
人生不如意事十有八九,你是否曾经为人际交往不顺,得不到他人理解而烦恼呢?你是否有孤芳自赏的彷徨呢?你是否为知己难求而伤神呢?让我说个故事给你听吧。?
枉自嗟先生是位著名的学问家,他饱读诗书,只可惜没有知己。他平生有三大成就:一曰抱怨,二曰抱怨,三曰抱怨。先生少年时面对不高的作文分,常常感叹:"曲高和寡啊!高山流水如何遇?长路漫漫,俯瞰人世,哪一个有才能与我共寻真理?"几年后他走上了自学的道路。先生悲悯过"锄禾日当午"的农民、"蜡炬成灰"的教师,哀叹过白领的"朝九晚五"以及莘莘学子的为分数忙碌……总之,悲尽世间人,叹尽天下事。先生有《浮生岂不若梦》《天涯梦断何处》两本著作,并且凭《一把辛酸泪》获得"红尘感伤杯"金奖,据说在一次辩论赛上还获得了"思辩人生"悲苦擂台的"辩王"称号呢。?
到了晚年,先生成立了"嗟叹社",开始讲学。他严格要求每一位学生:"本社学员,人人须抛弃杂念,不许言笑,我们要研究的,惟学问而已。"讲起课来,不是洞明世事,便是练达人情。听了他最经典的课程--"距离"和"省略",台下的学生个个是江州司马,珠泪涟涟。三月的一天,先生望着窗外缤纷的落英,停下了对"黛玉葬花"的赏析,十分伤感地对众学生说道:"我出一个上联,看你们哪个能对。'饱谙世事慵开眼'……"学生们一片静寂。先生环视着每一个学生,大有座上三千客,不见意中人的失望。这时,一个名曰"无厘头"的学生对答道:"会尽人情常聚首!"学生们掌声雷动,连声叫好。"你、你--玷污了老夫的人生哲学!"枉自嗟先生连连摇头,不停地摆手,再三强调"常聚首"应改为"只点头"。有学生正想说什么,只见枉自嗟先生直挺挺地倒了下去。"一代宗师,呜呼哀哉!"有人为他作了最后的哀悼。?
朋友,人人都渴望心灵相交,都渴望快乐、幸福,那么,不要孤高自傲,不要怨天尤人,不要枉自嗟叹……
点评:读罢此文,我们不得不佩服作者的文笔水平。其一,构思新颖,结构巧妙。本文意在批评讽刺那些不做实事、只知抱怨浪费时光的人。按照惯常思路,一般会写成议论文,这样又容易走入空发议论的误区。相比之下,本文显然技高一筹。文章虚构了一位"枉自嗟先生",以其一生经历为经,以其性格特征为纬虚构故事,借叙写其人其事来表达自己的观点,而且观点含而不露,让故事本身去说服读者,实在高明!其二,文采繁富。全文洋溢着飞扬的文采,成语、对联、长短句、对偶句、诗词名句、文言句式,作者运用起来驾轻就熟。如果没有很好的古典文学修养根底,是不可能有如此高超的文字功夫的。其三,语言含蓄隽永。文中处处以含蓄之语隐藏观点,渗透在枉自嗟先生的一言一行中,先生的书叫《浮生岂不若梦》,获的奖叫"红尘感伤杯",成立的文学社叫"嗟叹社",等等,婉而含讽,文笔老练,耐人寻味。
上学带小玩具的害处
今天我们在上美术课的时候,徐老师发现有几名学生带一些小玩具在下面偷偷地玩。说道小玩具,同学们你们知道上课玩玩具的危害吗?我来告诉你们吧!
上课玩玩具很容易分神,老师们辛苦地讲课而你在下面玩,也太不尊重老师了。有可能还会影响别的同学,你们这些同学应该感受羞耻。
希望以后大家以后不要带玩具了。
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枉自嗟先生传枉自嗟先生是位著名的学问家,他饱读诗书,只可惜没有知己。他平生有三大成就:一曰抱怨,二曰抱怨,三曰抱怨。先生少年时面对不高的作文分,常常感叹:"曲高和寡啊!高山流水如何遇?长路漫漫,俯瞰人世,哪一个有才能与我共寻真理?"几年后他走上了自学的道路。先生悲悯过"锄禾日当午"的农民、"蜡炬成灰"的教师,哀叹过白领的"朝九晚五"以及莘莘学子的为分数忙碌……总之,悲尽世间人,叹尽天下事。先生有《浮生岂不若梦》《天涯梦断何处》两本著作,并且凭《一把辛酸泪》获得"红尘感伤杯"金奖,据说在一次辩论赛上还获得了"思辩人生"悲苦擂台的"辩王"称号呢。?到了晚年,先生成立了"嗟叹社",开始讲学。他严格要求每一位学生:"本社学员,人人须抛弃杂念,不许言笑,我们要研究的,惟学问而已。"讲起课来,不是洞明世事,便是练达人情。听了他最经典的课程--"距离"和"省略",台下的学生个个是江州司马,珠泪涟涟。三月的一天,先生望着窗外缤纷的落英,停下了对"黛玉葬花"的赏析,十分伤感地对众学生说道:"我出一个上联,看你们哪个能对。'饱谙世事慵开眼'……"学生们一片静寂。先生环视着每一个学生,大有座上三千客,不见意中人的失望。这时,一个名曰"无厘头"的学生对答道:"会尽人情常聚首!"学生们掌声雷动,连声叫好。"你、你--玷污了老夫的人生哲学!"枉自嗟先生连连摇头,不停地摆手,再三强调"常聚首"应改为"只点头"。有学生正想说什么,只见枉自嗟先生直挺挺地倒了下去。"一代宗师,呜呼哀哉!"有人为他作了最后的哀悼。?朋友,人人都渴望心灵相交,都渴望快乐、幸福,那么,不要孤高自傲,不要怨天尤人,不要枉自嗟叹……点评:读罢此文,我们不得不佩服作者的文笔水平。其一,构思新颖,结构巧妙。本文意在批评讽刺那些不做实事、只知抱怨浪费时光的人。按照惯常思路,一般会写成议论文,这样又容易走入空发议论的误区。相比之下,本文显然技高一筹。文章虚构了一位"枉自嗟先生",以其一生经历为经,以其性格特征为纬虚构故事,借叙写其人其事来表达自己的观点,而且观点含而不露,让故事本身去说服读者,实在高明!其二,文采繁富。全文洋溢着飞扬的文采,成语、对联、长短句、对偶句、诗词名句、文言句式,作者运用起来驾轻就熟。如果没有很好的古典文学修养根底,是不可能有如此高超的文字功夫的。其三,语言含蓄隽永。文中处处以含蓄之语隐藏观点,渗透在枉自嗟先生的一言一行中,先生的书叫《浮生岂不若梦》,获的奖叫"红尘感伤杯",成立的文学社叫"嗟叹社",等等,婉而含讽,文笔老练,耐人寻味。900字 六年级 叙事
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枉自嗟先生传枉自嗟先生是位著名的学问家,他饱读诗书,只可惜没有知己。他平生有三大成就:一曰抱怨,二曰抱怨,三曰抱怨。先生少年时面对不高的作文分,常常感叹:"曲高和寡啊!高山流水如何遇?长路漫漫,俯瞰人世,哪一个有才能与我共寻真理?"几年后他走上了自学的道路。先生悲悯过"锄禾日当午"的农民、"蜡炬成灰"的教师,哀叹过白领的"朝九晚五"以及莘莘学子的为分数忙碌……总之,悲尽世间人,叹尽天下事。先生有《浮生岂不若梦》《天涯梦断何处》两本著作,并且凭《一把辛酸泪》获得"红尘感伤杯"金奖,据说在一次辩论赛上还获得了"思辩人生"悲苦擂台的"辩王"称号呢。?到了晚年,先生成立了"嗟叹社",开始讲学。他严格要求每一位学生:"本社学员,人人须抛弃杂念,不许言笑,我们要研究的,惟学问而已。"讲起课来,不是洞明世事,便是练达人情。听了他最经典的课程--"距离"和"省略",台下的学生个个是江州司马,珠泪涟涟。三月的一天,先生望着窗外缤纷的落英,停下了对"黛玉葬花"的赏析,十分伤感地对众学生说道:"我出一个上联,看你们哪个能对。'饱谙世事慵开眼'……"学生们一片静寂。先生环视着每一个学生,大有座上三千客,不见意中人的失望。这时,一个名曰"无厘头"的学生对答道:"会尽人情常聚首!"学生们掌声雷动,连声叫好。"你、你--玷污了老夫的人生哲学!"枉自嗟先生连连摇头,不停地摆手,再三强调"常聚首"应改为"只点头"。有学生正想说什么,只见枉自嗟先生直挺挺地倒了下去。"一代宗师,呜呼哀哉!"有人为他作了最后的哀悼。?朋友,人人都渴望心灵相交,都渴望快乐、幸福,那么,不要孤高自傲,不要怨天尤人,不要枉自嗟叹……点评:读罢此文,我们不得不佩服作者的文笔水平。其一,构思新颖,结构巧妙。本文意在批评讽刺那些不做实事、只知抱怨浪费时光的人。按照惯常思路,一般会写成议论文,这样又容易走入空发议论的误区。相比之下,本文显然技高一筹。文章虚构了一位"枉自嗟先生",以其一生经历为经,以其性格特征为纬虚构故事,借叙写其人其事来表达自己的观点,而且观点含而不露,让故事本身去说服读者,实在高明!其二,文采繁富。全文洋溢着飞扬的文采,成语、对联、长短句、对偶句、诗词名句、文言句式,作者运用起来驾轻就熟。如果没有很好的古典文学修养根底,是不可能有如此高超的文字功夫的。其三,语言含蓄隽永。文中处处以含蓄之语隐藏观点,渗透在枉自嗟先生的一言一行中,先生的书叫《浮生岂不若梦》,获的奖叫"红尘感伤杯",成立的文学社叫"嗟叹社",等等,婉而含讽,文笔老练,耐人寻味。人生不如意事十有八九,你是否曾经为人际交往不顺,得不到他人理解而烦恼呢?你是否有孤芳自赏的彷徨呢?你是否为知己难求而伤神呢?让我说个故事给你听吧。?枉自嗟先生是位著名的学问家,他饱读诗书,只可惜没有知己。他平生有三大成就:一曰抱怨,二曰抱怨,三曰抱怨。先生少年时面对不高的作文分,常常感叹:"曲高和寡啊!高山流水如何遇?长路漫漫,俯瞰人世,哪一个有才能与我共寻真理?"几年后他走上了自学的道路。先生悲悯过"锄禾日当午"的农民、"蜡炬成灰"的教师,哀叹过白领的"朝九晚五"以及莘莘学子的为分数忙碌……总之,悲尽世间人,叹尽天下事。先生有《浮生岂不若梦》《天涯梦断何处》两本著作,并且凭《一把辛酸泪》获得"红尘感伤杯"金奖,据说在一次辩论赛上还获得了"思辩人生"悲苦擂台的"辩王"称号呢。?到了晚年,先生成立了"嗟叹社",开始讲学。他严格要求每一位学生:"本社学员,人人须抛弃杂念,不许言笑,我们要研究的,惟学问而已。"讲起课来,不是洞明世事,便是练达人情。听了他最经典的课程--"距离"和"省略",台下的学生个个是江州司马,珠泪涟涟。三月的一天,先生望着窗外缤纷的落英,停下了对"黛玉葬花"的赏析,十分伤感地对众学生说道:"我出一个上联,看你们哪个能对。'饱谙世事慵开眼'……"学生们一片静寂。先生环视着每一个学生,大有座上三千客,不见意中人的失望。这时,一个名曰"无厘头"的学生对答道:"会尽人情常聚首!"学生们掌声雷动,连声叫好。"你、你--玷污了老夫的人生哲学!"枉自嗟先生连连摇头,不停地摆手,再三强调"常聚首"应改为"只点头"。有学生正想说什么,只见枉自嗟先生直挺挺地倒了下去。"一代宗师,呜呼哀哉!"有人为他作了最后的哀悼。?朋友,人人都渴望心灵相交,都渴望快乐、幸福,那么,不要孤高自傲,不要怨天尤人,不要枉自嗟叹……点评:读罢此文,我们不得不佩服作者的文笔水平。其一,构思新颖,结构巧妙。本文意在批评讽刺那些不做实事、只知抱怨浪费时光的人。按照惯常思路,一般会写成议论文,这样又容易走入空发议论的误区。相比之下,本文显然技高一筹。文章虚构了一位"枉自嗟先生",以其一生经历为经,以其性格特征为纬虚构故事,借叙写其人其事来表达自己的观点,而且观点含而不露,让故事本身去说服读者,实在高明!其二,文采繁富。全文洋溢着飞扬的文采,成语、对联、长短句、对偶句、诗词名句、文言句式,作者运用起来驾轻就熟。如果没有很好的古典文学修养根底,是不可能有如此高超的文字功夫的。其三,语言含蓄隽永。文中处处以含蓄之语隐藏观点,渗透在枉自嗟先生的一言一行中,先生的书叫《浮生岂不若梦》,获的奖叫"红尘感伤杯",成立的文学社叫"嗟叹社",等等,婉而含讽,文笔老练,耐人寻味。1200字以上 六年级 抒情散文
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枉自嗟先生传人生不如意事十有八九,你是否曾经为人际交往不顺,得不到他人理解而烦恼呢?你是否有孤芳自赏的彷徨呢?你是否为知己难求而伤神呢?让我说个故事给你听吧。枉自嗟先生是位著名的学问家,他饱读诗书,只可惜没有知己。他平生有三大成就:一曰抱怨,二曰抱怨,三曰抱怨。先生少年时面对不高的作文分,常常感叹:“曲高和寡啊!高山流水如何遇?长路漫漫,俯瞰人世,哪一个才能与我共寻真理?”几年后他走上了自学的道路。先生悲悯过“锄禾日当午”的农民、“蜡炬成灰”的教师,哀叹过白领的“朝九晚五”以及莘莘学子的为分数忙碌……总之,悲尽世间人,叹尽天下事。先生有《浮生岂不若梦》《天涯梦断何处》两本著作,并且凭《一把辛酸泪》获得“红尘感伤杯”金奖,据说在一次辩论赛上还获得了“思辨人生”悲苦擂台的“辩王”称号呢。到了晚年,先生成立了“嗟叹社”,开始讲学。他严格要求每一位学生:“本社学员,人人须抛弃杂念,不许言笑,我们要研究的,唯学问而已。”讲起课来,不是洞明世事,便是练达人情。听了他最经典的课程——“距离”和“省略”,台下的学生个个是江州司马,珠泪涟涟。3月的一天,先生望着窗外缤纷的落英,停下了对“黛玉葬花”的赏析,十分伤感地对众学生说道:“我出一个上联,看你们哪个能对。‘饱谙世事慵开眼’……”学生们一片静寂。先生环视着每一个学生,大有“座上三千客,不见意中人”的失望。这时,一个名曰“无厘头”的学生对答道:“会尽人情常聚首!”学生们掌声雷动,连声叫好。“你、你——玷污了老夫的人生哲学!”枉自嗟先生连连摇头,不停地摆手,再三强调“常聚首”应改为“只点头”。有个学生正想说什么,只见枉自嗟先生直挺挺地倒了下去。“一代宗师,呜呼哀哉!”有人为他作了最后的哀悼。朋友,人人都渴望心灵相交,都渴望快乐、幸福,那么,不要孤高自傲,不要怨天尤人,不要枉自嗟叹……650字 初三 议论文
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自和性我们修行要懂得修行的重要是什么呢:一开始就要了解自性和佛性。如果众生对自身本已具有的自性和佛性不了解,是为什么不了解,这是因为我们自身的无明所致,才对他无法认识,所以产生了恐惧和迷惑,也就不可能的认识到世界上的真如实性,即对正见不了解而无法将正见开展显现出来,纵使你很有信心,也无法勤进起来修持任何法门。这都是因为我们是没办法能了解本初觉性的见解所致。今天这里简单的说说,先说修行者的心性,并靠禅很自然而不执着地让自己的本性呈现出来。是怎么做到的呢,就是在当下的清新,即刻觉知。这样就会把原来所有的觉悟变为觉知,这样才能称为本觉。本觉是超越了所有的思维,超越了所有的存在及不存在的二元对立,所以无法用言语表达出来的。修行者必须维持在觉知中,而维持觉知的基础叫做法身,人原本就具有了这样的觉知,就是因为当下的存在,所以出现了二不对立,也是有了三毒的意念,所以慢慢的找不到这个状态了。在经典中这样说过:没有任何一件事比认识本觉更为重要,而且也是修行必须需要离不开的以个重要点。本觉是法身之觉的容纳能力。我们的天生的佛性,如佛性存在时,生为凡夫的自我,就便拥有觉知和意识了,若佛性不存在,我们就没有觉知和意识了,佛性从无始起便已在宇宙中存在了,就像广大无涯的空间一样。佛性与众生的存在时无法分开的,佛性不是发生在特定的历史及环境之下,也不是制造出来的,佛性的本质是超越时间和条件的限制之中,是无时无刻的存在着,和我们一起生存着。修行者必须亲身体验,才能觉知和体悟自心的本性,就是为了达到实修的目标,我们才能进行禅修,消除我见,我爱,我执及我慢的烦恼障及所知障。这样就可以建立正确的见解进行着修持禅修了。如能禅修,他可以帮助你消除你错误的理解就具有了这么大的功德,也就具有实修的智慧心和本觉开显出来了。700字 初一 抒情
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笑灵传“我自私?哼哼!要不是你把三宝扔下山崖,那笨熊怎么会得到?它只不过是只普普通通的畜生,而我生前孝敬母亲,帮助邻居,竟落得惨死山崖,连尸身都不能入土为安,还眼看着我娘死在雨里,连副棺材都没有!如果换了是你,你会继续悲天怜人或是做一个善良的游魂野鬼吗?”“等一下!你刚说是常笑扔下的三宝?”灵儿不解的道。“不是他又是谁?他的样子我是永远都不会忘记的!”那人恨恨的道。常笑一惊,不知该如何解释,这时狼王道:“那并不是笑,而是他的祖先,外貌相似也不足为奇。”灵儿并没有注意到常笑感激的对狼王点了点头。“哦?是吗?既然你这么说,我就当是你的祖先!”那人阴森的笑着。“那后来了?既然你恨十八为何不杀了它?自己得到那三宝?”胡一道。“我和它无怨无仇何必要杀它?”那人脱口而出,但又马上道:“我不杀它,是因为它已经吃了三宝,已经脱离了妖的本性,具备成仙的条件,杀它谈何容易?于是我就冒着元神俱灭的危险和他成为一体,我要渐渐的控制他的思想!”“我怎么不知道你的存在?再说如果有人拿盒子砸你,你打开盒子发现里面是三宝,你会不吃吗?”十八似乎并没有太深的责怪那人要占用他的身体以至于自己差点消失。“我的能力虽然有限,但是对于隐藏自己还是轻而易举的!”“你一定是知道蓝泪能够增强灵体的力量,以致能加快你控制十八?而这时我徒弟蔡蒙的出现使你极度的紧张,最后出手杀人?”天星长老慢慢的说道。“是的!而我由于能力有限,只能每月的月圆之夜出现,上次我出来时被巨鹰一只发现,可能是它找来的猎人。”“怪不得,我临死之前看到你也倒下了!”蔡蒙已经不太激动了。“还是不对!”灵儿道:“既然蒙蒙死的那么仓促,肯定没有时间来写那封求救信的,那么是谁把信交给阿飞的呢?”说着从衣服里面掏出自己从阿飞那得到的字条。蔡蒙不解:“什么字条?我没有写过啊!”于是接过来打开一看,惊道:“是我的笔迹啊!可是我敢肯定,我从没有写过!”说着望向那人,那人道:“更不可能是我,你死的时候我就感觉到自己控制不了笨熊的思维了!”“你不要总叫我笨熊嘛!野鬼!”十八皱着眉头道。灵儿扑哧一下笑了出来:“野鬼?亏你想的出!”接着又道:“对了,你生前叫什么名字?”她觉得那人的本质并不坏,只是上天对他的确有点不公平,换了谁都有可能会心理有点变态,而且没有心理医生给他看病……“我生前叫王青山。”那人道。天星长老道:“既然字条不是我徒弟写的会是谁写的呢?而且笔迹居然一模一样?”众人百思不得其解。灵儿望着天星长老道:“师叔,既然蒙蒙他没什么事了,那王青山可不可以放了啊?”天星长老没有说话,灵儿道:“你们没人反对我就当你们默认了?”胡一道:“只要你发誓以后不再害人,我就同意,你也太可怜了,运气又差,连只熊都比你幸运……哎呦!灵儿你又打我的脸,明明知道我一会去见青青草的嘛!”胡一对灵儿抗议着。“谁叫你话那么多的!既然大家都没有意见,王青山修炼这么多年,如果废了确实可惜……”说着望向他道:“不过你不可以害人!我确实要你发誓,你可以做到吗?”她知道,虽然现在的人都不重视自己的诺言,但是对于鬼和一些修炼过的妖来说,发过的誓一定会算数。王青山点了点头道:“多谢各位不追究在下的过错!”这时狼王突然道:“你知道为何你生前的遭遇那么惨吗?”王青山摇了摇头。常笑从衣服里面掏出一面精致的小镜子,挥手念咒,镜子中出现了王青山的样子,只是衣着不同。大富大贵的样子。“这是?”王青山道。“这是你前世的样子,看下去你就明白了。”常笑道。只见镜子中的王青山大摇大摆的走在路上,不可一世。这时路边一个瞎眼乞丐听到有人走过,急忙抓住他的衣服下摆道:“可怜可怜吧,我这孩子都一天没吃东西了……”王青山一脚踢在那乞丐身上道:“你个老不死的!大爷的衣服你也敢抓!居然弄脏了这么大块?你给我舔干净……”那乞丐吓的一直哆嗦:“大爷,您别跟我一个瞎子计较……”王青山不等他说完又是一脚跟上。“常笑,我明白了!我不想看了!”王青山把目光从镜子上移开,他不敢接受自己前世居然是个这样的败类。常笑道:“我给你看前世的你,只是想叫你明白,上天绝不会无缘无故的叫一个人受罪,一切都是平时修来的。”“我知道你本性不恶,且悟性极高。只希望你以后不要危害人间,可以吗?”灵儿道。“我发誓,我绝不伤害人间的任何一个生灵!”说完对着众人就跪拜下去!蔡蒙和十八赶紧扶起他。“多谢你们二位对我的过错不再追究,我想还回五台山,继续去那里呆着。”王青山望着众人。“好吧,一定要记住你的誓言哦。”灵儿叮嘱道。王青山点了点头,又对众人深深鞠了一躬,转身向外面走去。灵儿跑到天星长老跟前拉着他的袖子道:“师叔~你是世界上最好的人了!不要告诉我师父咱们放过王青山的事情好不好?不然他又要说我了。”1200字以上 六年级 抒情
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人间自有诗意今晚,我和爸爸妈妈如期又看了一期《中国诗词大会》,十分的精彩。这是我家每周五的保留曲目。我非常喜欢看这档节目,我爸爸是一个古诗词爱好者,他出口成诵,古诗词的功底非常深厚,从小就教我阅读背诵古诗词。我们已经连续收看这档节目好几期了,见证了身残志坚、实力超群的励志大哥哥;才思敏捷、知识渊博的擂主中学生姐姐;豪气果敢的北大理工科博士生姐姐,腹有诗书气自华的警察叔叔;笑容温暖、才气冲天的长安诗社社长哥哥……他们对中国古诗词知识的充分掌握和灵活运用,他们在台上的精准对答,才思涌动,让观众由衷的爆发出阵阵喝彩。主持人和点评嘉宾的精彩解说妙语连珠,古诗词的精美意境和作者写作时代背景提示让人一下子进入到诗词当中,感觉古诗词和我们的生活其实很近,只不过古代诗人在当时的环境和心情之下能够通过简单精妙的文字表达出自己美好的愿望;他们根据一些巧妙的自然现象表达一些美丽的景象;他们把满腔的豪情壮志通过充满意境的文字表述出来……直到今天,我们的生活中当遇到和古诗词中意境相同的情况时,经常有人会引用古诗词中的词句,那么的美妙和精准。给我们的带来精神上的愉悦和心底的契合。每每看这档节目,我总是用手机同步答题,增长了我的古诗词知识,很多典故风趣幽默,让人念念不忘。遇到不懂的知识,我会积极查阅相关资料,掌握并牢记。我发现,中国古诗词内涵深厚,寓意博大精深,能把一些很常见和平淡的情景描写的格外妙趣横生,通过对环境的描写来表达自己的心境并引起读者的共鸣。古诗词对人感情的刻画十分细腻,激发读者自身的情感,使人沉浸其中,不能自拔,不自觉的想运用古诗词的字句来表达自己的情感,让人感觉古诗词并不遥远,就在我们的身边,在你我的心里。我热爱中国古诗词,这是我们的祖先为我们留下的伟大的艺术瑰宝。我们要继承它并把它发扬光大。700字 六年级 抒情
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嗟嗟喧嚣红尘中,我们一直在人生路上向前走着,走着,不曾停下来,也不知自己走向何方,前方为何,更不知自己为什么要走这一遭。但我们在某个时间某个地点也许会突然停下来,仰望着浩瀚的银河,繁星点点的夜空,或是来到海边极目远望,一种渺小感便会油然而生了。这时候我们不禁会感慨万千。我们的人生一场,在宇宙中也许还不算大海中的一朵浪花;我们的爱恨情仇,在时光长河中注定了要烟消云散;我们所在乎的,我们所憎恶的,在茫茫世界中,不过一粒灰尘;我们所惊艳的,我们所惊悚的,到头来不过化为一杯黄土。我们是否值得,为了一些自以为珍贵的东西,去付出自己的一切?有人说人定胜天,有人说人力渺小,究竟,谁是谁非?我们,算什么?人类,又算什么?甚至,我们的世界,在整个空间中,又算什么呢?我们的生命,是否只是在上天的“嗟嗟”声中给的施舍呢?于是我想问:人生的意义,究竟为何?权?财?也许是,但绝非我们活着的终极意义所在,否则这个问题也不是难倒一代代伟大的哲学家了,他们苦苦寻思,也想不出人生真正的意义。是自由?可是何谓自由呢?逃出了囚笼,置身的是另一片囚笼;破开了束缚,发现天地竟是最大的束缚;自以为得到了自由,但真正的自由还是遥不可及。是荣耀?可是何谓荣耀呢?君临万邦,荣耀的背影里是亿万尸骨;富甲天下,荣耀的背影里是卑鄙与肮脏;学究天人,荣耀的背影里是无法主宰命运的悲哀。每个荣耀的光环里,都暗藏着与荣耀不符的暗影。我恍如听到了造物主的“嗟嗟”声。然而真的是如此吗?如果造物主真的“嗟嗟”了的话,他想的也许太简单了。因为梦想是用来追的,不是用来追上的!我想早已有人明白了,我们也许可以从各个角度为自己的人生设立终极目标,我们不难知道自己追求的是什么,但是却永远不可能达到自己所追求的那个完美,也就不能真正了悟自己的追求是不是人生的终极目标,因为我们从未达到过,又何谈达到之后的感受呢?不过也正是这些虚无缥缈的完美,虚无缥缈的追求,被我们当成了生命的意义所在,有它们在,我们也许还是不知道前路为何,但我们知道我们想走的路是怎样的。有它们在,也许我们还是渺小,但我们却始终相信渺小的我们能做出不渺小的事情,于是我们便能使自己的生命燃烧,推动着属于我们的时代。不论我们的生命是如何出现,更毋须思考千万年之后我们是成为白骨还是化为黄土,我们只需将现在所追求的东西当做人生的意义所在了,至于人生的意义是否真的在此,我们又何须关心呢?毕竟这是我们的人生,我们认为它的意义何在,它的意义就是什么。有时候,不用追求真理,只需遵循本心,毕竟,不是每个人都是哲学家。初二:技术流公爵1000字 初二 抒情散文
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《富兰克林自传》读后感《富兰克林自传》读后感300字富兰克林生于1706年1月2日由于他出生在贫寒的小商人家庭。他几次被迫辍学在小商店里打杂。后来又在哥哥的印刷厂当学徒最后自己在费城开了一家印刷所。他在这期间过着艰苦的生活住得简陋吃得简单。但是却一直有一种非常强大的精神支撑着他。除了辛勤工作之外他还始终怀着强烈的求知的渴望和热情想尽一切办法挤出一切时间和一切金钱来读书和买书。在他看来读书是他打开幸福成功之门的钥匙。书是无价之宝是他最大的快乐。正是因为如此他同小了法语意大利语西班牙语和拉丁语。成功背后却是无比的艰辛最后当上了美国的总统而且也是一个伟大的发明家。他发明了新式火炉避雷针高架取书器自动烤肉机三轮钟等。我对富兰克林的感叹就是:一分耕耘一分才。他付出了艰苦的努力就品尝到了成功的果实。他为全美国人们创造了幸福。我们应该学习富兰克林的这种精神。《富兰克林自传》读后感300字看这本书之前,对富兰克林的了解只限于中学物理课本。看了前言之后就迫不及待的想看完,因为被他太多的经历和特质所吸引。那是一个时代,人们以科学作为茶余饭后谈资的时代。以人的学识和品格作为标准的时代。而生在这个时代的富兰克林,即使因为家庭因素辍学学习印刷技术,当了很多年工人。仍然靠着自己的勤奋,智慧,还有人格魅力成为了一个伟大的历史人物。他也犯过很多错误,这些错误,在自传当中他都毫不忌讳的写出来了。,于是我们看到的是一个活生生的人,会犯错也会后悔与自省,经历和克服过各种艰难,不断的努力,最终成为美国历史上名垂青史的人物。这不是一本完整的自传,于我而言却是完美的。少了很多刻意的修饰,只是朴实的叙述,评论,还有教诲。他甚至没来得及写完便长辞于世。留下的,是读者无限的感动,感慨,还有反省……《富兰克林自传》读后感300字在学习静电的课上,我和同学们分享了富兰克林的十三中美德。富兰克林自传是一部影响了几代美国人历经百余年经久不衰的励志奇书,它包含了人生奋斗与成功的真知灼见,以及诸种善于美的道德真谛,被公认为是改变了无数人命运的美国精读本。毋庸置疑他是历史上最杰出最成功的人士之一。这本书告戒了人们远离陋习,远离平庸。提高生活品位,健全人格,达到自我完善的目的。学习富兰克林不一定是多么崇高伟大的理想,实际上,从富兰克林的自传中,我们可以感受到,拥有高尚的品格,不断学习及思考,为他人及社会贡献自己的力量,本身就是一件非常幸福的事情。每一个人都应该用自己的力量去追求幸福,我相信这就是富兰克林及美国精神的核心吧。歌德曾说过:“读一本好书,就是和许多高尚的人谈话。”多读书,读好书,不仅能从中增长丰富的知识,而且又能提高写作的能力,更重要的是能获得努力的方向、生活的目标和成功的信心。1000字 三年级
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南郭先生后传南郭先生在齐宣王的宫殿乐队中一混就是三年之久,每天吃香的喝辣的还有赏银,家中的人可算是衣食无忧了,他也感到十分快慰。不料好景不长,不久,齐宣王去世了,由他的儿子齐湣王担任王位。齐湣王不喜欢听齐奏,他喜欢听独奏。南郭先生害怕了,偷偷的溜回家了。 他满脸愁云的回家,让他的妻子很奇怪,因为他以前回家都是高高兴兴的。而今天却是满脸愁云的。便小心翼翼地问:“你今天这是怎么了呀!这么不高兴!这不是你的风格啊!”南郭先生一脸担心的说:“齐宣王死了,由齐湣王担任王位,他喜欢听独奏。唉!我肚子里就那么一点货,你是知道的,我有欺君之罪,那是要被砍头的,该怎么办?怎么办他和妻子商量,三十六计——走为上策,于是,他们趁着月色逃离了京城,来到了一个偏避的小山村里,孩子外婆住在这里,他们住在了孩子外婆家,一天,他深情的对他的妻子说:“我要到华山顶上的两位高人那里拜师学艺,等学成后再到京城的皇上那里吹竽。于是,他告别妻子,千里迢迢的赶到了华山脚下,在那里,他已是饥肠辘辘了,他看到一个酒旗,便到了那里,说:“小二,来两碗面。”店主说:“好嘞。”一会儿,面就来了,他三口两口便吃完了,看见对面有两位高人在喝酒吹竽,知道了他们是住在华山顶上的两位高人。他结完账,在小店里住了一宿,第二天便上了山。他在山上的时候,渴了喝山泉水,饿了吃干粮,一会便爬到了山腰上,时间已到中午,太阳晒在脸上火辣辣的,他想放弃,但一想到老婆和儿子,便又坚持了下来,就在他已经看到了那座小木屋,在屋子前面有两位高人在边下棋边吹竽,他狂喜,可就在这时,一颗石子把他拌倒了,他大叫了一声,便晕倒了,两位高人想:在这个地方,怎么会有人叫呢?他们循声望去,原来是昨天在那吃面的人。“他怎么会在这儿?”两位高人说。但他们还是把他扶进了他们的小木屋里去了。在他们的照顾下,他渐渐醒了。两位高人说:“你是何许人也?为何在这里?”他说:“我千里迢迢地赶过来,就是为了来拜你们为师,学吹竽的”两位高人说:“你都这么大了,为何还要学习吹竽呢?”南郭先生回答说:“唉!本来我是在宫庭乐队中吹竽的,可是后来齐宣王死了,齐湣王爱听独奏,我肚子里就这么一点货,根本不会呀,我上有老下有小,一家人都靠我来养活呀!您就教教我吧!”两位高人被感动了,答应教他吹竽了。从此,南郭先生每天刻苦的练习吹竽。一年后,两位高人说:“你在这已经一年多了,也学得差不多了,你的家人也该很想念你吧!你快回去,别让他们操心了。南郭先生回到家后,在那儿以吹竽为生,不久,这事传到了国王耳中,他不仅给他免了欺君之罪,还让人把他又带到城里为他吹竽,从此,一家人又过上了幸福美满的生活。1000字 六年级 记叙文
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读《居里夫人自传》有感读《居里夫人自传》有感历史的天空是浩瀚而多彩的。无论是轻于鸿毛还是重于泰山,生命都在这里留下过往的印迹。当你抬头仰望之时,总是会有些璀璨的明星闪烁着熠熠光辉,在苍茫的天地间发出让人仰慕的魅力。居里夫人正是这群星中的一颗,不仅因为她作为一名女性在科学上取得的非凡成就:发现放射性新元素镭,为现代原子物理学的产生奠定了基础,并两次获得诺贝尔奖,更是因为她所具有的崇高的品德让她成为人类的楷模!在读居里夫人的自传之前,我对她的了解也仅仅停留在她非凡的成就上,并不了解她为什么能被后人极力的传颂。读过之后,我明白居里夫人真正的魅力在于她崇高的人格,这也正是为什么伟大的物理学家爱因斯坦在对居里夫人600字的评价中,仅用29个字谈她在科学上的成就,而用超过500字来表达对她品格力量的高度赞赏。这也正应了那句话:无论想成为何等有成就的人物,都要先学会做人。学会做人,这正是当前中学生最需要的,然而却又常因种种原因被忽视掉的事情。当今的中国社会往往把学习成绩或智商高低看成青少年成长中最为重要的东西,对其道德品质的培养是毫不用心思。造成这种局面的原因是相当复杂的,也许靠一代人的力量也无法改变。但是做为一个对自己的人生负责的青少年来说,应该有意识地去克服种种困难来塑造自己优秀的人格。这也正是我读居里夫人自传的初衷。想想自己的处境与居里夫人实在是相差甚远。我或者说我们拥有的是怎样一个环境?和平在我们左右,衣食富足,学习条件优越,常常被视为掌上明珠。然而居里夫人生活的童年却是“悲惨”的,战争泛滥,9岁丧母,生活拮据,一边打工挣钱一边自学。但是不同环境出来的人却又存在如此尴尬的反差:我们这些跨世纪的“天之骄子”往往傲慢,虚荣,浮华,意志力薄弱,自私,甚至堕落。然而居里夫人却从“苦难”的童年中获得了坚强,纯洁,无私,谦逊,忠于祖国这样美好的思想品质。思想决定行为,行为形成习惯,习惯养成性格,性格决定人生。居里夫人一生的所有成就都是她伟大人格的必然结果。你也许会说历史是偶然与必然结合而成的,这没错,居里夫人发现镭,这是有一定偶然因素,再来一次,她也许获得的是诺贝尔文学奖也说不定,但她成为一名伟大的女性将是必然结果——内因起决定性作用。我从居里夫人自传中看到的不仅是她那些值得让人学习的人性闪光点,更重要的是让我这个中国高中生明白道德品质才是决定一个人成败的最关键因素!所以,从现在开始我会努力的丰富健全我的人格。即使迷茫了我也不怕,因为只要抬头看看那熠熠星光,我便有了方向。1000字 初一 抒情散文
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先生他是我此生最为敬重的恩师。他年过半百,却总给人儒雅的书生气息。许是饱读诗书的缘故,而这常令我感到惊讶。印象中他似乎是整个六年段年纪最大、资历最深的老师。大家都很是敬重他。说起来,他还是我六年级班主任的语文老师呢。班主任每每与我们谈起他时都免不了一番感叹,大体是说他德高望重、风度翩翩、学富五车、平易近人,是不可多得的好老师。这些我们自然是认同的,但我们更乐意回味恩师狡黠的一面。班上常有些性格顽劣之辈,上课时鬼鬼祟祟,干着自己的乐事。他却也不说破,只是有意无意在那同学玩得兴起之时,点名将其叫起,笑眯眯地让他回答问题。全班自然是看出门道的,于是大家兴致勃勃的等着一出好戏开演。待那同学面红耳赤之时,再招呼他坐下,但隔了不过十分钟,便又会让他起来发表自己对某事的感想。这么欲擒故纵反复折腾上好几节课,如若仍“贼心不死”就将面临老师索魂般穷追不舍的惩罚了。老师的记性好的叫人害怕,何人因何借口欠下的作业,他在一个暑期过后都还记得清清楚楚、分毫不差。开学第一天,他大手一挥,慢条斯理地来讨要,但凡经历过的同学都是叫苦不迭,心中那叫一个“悔”字了得。也许是过于敬重,在此竟想恭敬地唤他一声,先生。先生待我尤其好。他认为我在文学方面颇有天赋,所以对我十分照顾。先生上课的方式与其他老师不同,先生上课时总是先对课文进行一番点评,接着就提出一些关于文章的相关问题让我们解答,这时他便会常让我回答。当然,这并不是因为我上课开小差,只是我的回答更接近他想要的答案。他很信任我,总是委于我重任,担上一份又一份的职位。也正是在他的教诲下,我在学习上更加用心、更加上进。有段时间先生有事,是隔壁班的老师来代的课,都说这位老师教的也不赖,但在我们心中自然是比不上自家先生的。这代课的老师,语音并不标准,一整堂课喋喋不休,自说自话,课堂气氛死气沉沉,毫无生机,一节课下来,只觉得耳膜被扩音器的音波震得嗡嗡响。但当同学们在微信群聊里对代课老师口诛笔伐时,先生适时地出现了,只留下一句话:我们不要在背后评论别人。轻轻的一句话,平息了一场风波,轻轻的一句话,也是对先生人品的最佳诠释。自小学毕业后,我就再也没见过先生。先生姓喻,名同人一般文雅。至今我还珍藏着先生的一张照片,是春游时同伴拍下的。先生身着白色衬衫,穿着青色长裤,保持着上个世纪文艺青年的独有装扮,气质与我外公相同,文质彬彬,一丝不苟,他沉静地朝前信步而走,睿智的神情使他看起来如哲人般庄严。身后郁郁葱葱的树木融化成一片绿意,渲染了这一方天地。1000字 小学