草原深处有明珠
木兰围场是清朝皇帝打猎,及训练官兵打仗的地方,它的面积很大,同人人熟知的承德避暑山庄一样各有72个景点。望着看不见边际的围场,不禁想到当年皇帝从此处到避暑山庄那要走多远的路程,要动用多少人力,物力?要到何时才能到达。从这里再回北京又要花费多少时间,时光的长河中,他们不知又往返了多少次。
进入坝上的第一个景点是内蒙古乌兰布统与河北的分界线--界河。这条河很小,隐没于繁茂的绿草之中。这条河又称滦河源头,虽然他远不及黄河的奔腾豪迈,但它却有着极其重要的地理位置。
接下来我们去了七星湖,七星湖因这里有7个大湖得名,整个景区被高高的绿草覆盖着,走在人工搭建的木板路上,呼吸着来自大草原的新鲜空气,迈着轻快的脚步,城市中的喧闹在这里顿时一扫而光,只有清新和舒畅。观星阁是一定要去的,这是七星湖的最高点,它的下方有12块石头,代表了12个星座,石头上还刻着星座的特点及其守护的行星。让来此的游客,多了一分情趣。大家都找到自己的星座合影留念。登上观星阁,七星湖的美景尽收眼底,在楼上腑瞰观星阁下的十二块石头摆成了一座形如银河的图案,让我浮想联翩。东边银白色的一片是茂密的白桦林,西边绿油油的是一望无际的草原,北边亮闪闪的是一个连着一个的湖泊,南边五颜六色的是花海,好美的一个七星湖。
欣赏完七星湖的美景,下一站我们来到了太阳湖,一进大门眼前即是用黑与白的细碎石头拼成的太阳图腾。远古时代,人们认为太阳高居于天体之上主宰万物,因此,将太阳人格化,产生神话中的太阳神,也就因此有了太阳湖。太阳湖四周以天然氧吧白桦林为主,步入白桦林中,满眼睛都是绿色的树叶与白色的树干。这里的白桦林与我在其他地方见到的白桦林不同。它的枝干要细一些,个子矮一点,树干上的“眼睛”更大一些。茂盛的深不可测的白桦林中,每一棵树几乎都以这样的姿态面对着蓝天。他们好似一个个卑躬屈膝的人,在每天的夜色消散之后,迎接着太阳神的来临。这里的白桦林是谦逊的,它们低调而不张扬,它的存在只是为我们带来清新的空气和绿色的生命,离开白桦林,向后望去,茂密的白桦树只露出星星点点的灰白。
游完太阳湖,我们来到了月亮湖。月亮湖的由来有一个美丽的传说,相传在乌兰布统征兵四处打仗时。有一名汉族士兵在这里受伤,他得到当地一位美丽的蒙古姑娘的帮助。后来,他们相爱了,但是汉族士兵很想念自己的父母,因此希望回到家乡,姑娘应许后就一直在这里等待着小伙子。但是小伙子离去后,却再也没有回来,直到最后姑娘才得知,这个小伙子已经重返战场不幸战亡了。姑娘十分伤心,不停地哭泣流泪,她的泪水化成了今天的月亮湖。这个传说深深地打动了我,站在月亮湖边,迎面吹来阵阵凉风,似乎诉说着姑娘的悲情。如今的月亮湖已没有传说中那如眼泪般清澈了。湖面上漂着饮料瓶,一旁虽然写着“禁止扔垃圾,罚款200元”的告示牌,但旁边的草地上依然见到四处散落的各种废纸,饮料瓶等垃圾。
离开月亮湖之后,我们又来到了最后一个景点泰丰湖。
泰丰湖的湖水清澈,风卷起阵阵波浪拍打着岸边,对岸有牧人放牧着的马群,四周小草青青。但这种美好的景色被周围的另一番情景打破了。草丛中时不时见到散落的饮料瓶,各种废弃的纸张,食品袋。那一匹匹骏马也成了人们挣钱的工具,主人把马带到湖边,让游客骑马照相,他收钱,牧人已成了商人。路边时不时的有汽车开过,扬起阵阵的沙土。美丽的泰丰湖被人们就这样残暴地污染了!
坐在返程的车上,我感到十分的无助与悲哀,同是一个景点,同样是湖,但差别却是那么的巨大,受到保护的湖水是美景,而没有受到保护的湖水,将来的命运又会怎么样呢?
大自然给我们提供了美好的景象,我们有责任和义务去爱护大自然,保护大自然。用一颗感恩的心去感恩于这个世界吧,那么,我们一定会看见月亮湖,泰丰湖最美丽的微笑。
草原游记
早上,天刚蒙蒙亮,我们就坐上汽车迎着初升的太阳来到天山脚下的菊花台大草原。
一下汽车,我们就看见了无边无际的大草原。金色的阳光照在草地的露珠上,真像一颗颗闪亮的珍珠。一朵朵蒲公英在晨风中摇曳着,仿佛在说:“欢迎你远方的客人!”远处成群的牛羊在山坡上嬉戏。热情好客的蒙古族老乡把我们迎进了蒙古包,给我们盛上浓香的奶茶、可口的奶酪……。我迫不及待的要去骑马,年轻的叔叔牵来几匹骠肥体壮的骏马,带着我们在草原上奔驰。
骑马归来,蒙古包前已经做好了手抓羊肉饭、烤上了羊肉。大家围在一起唱歌、跳舞,笑声在草原上空久久回荡……
四年级:1395268575
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岁月深处有沉香这是一片美丽的土地,祖祖辈辈在这里耕耘收获。这是一片寂静的时光,多少年年岁岁依然保持着本色。这是一个古老的村庄,建于北宋端拱,走出的进士曾叱咤风云。这儿是走马塘,千年的岁月在潺潺的流水中闪着莹光。――题记走马塘离宁波市区约三十公里,四条河流环绕着古村落,从这个古村中,陈氏家族走出了76名进士,任地方官吏161人,被誉为“中国进士第一村”。端午时分,我在耀眼的阳光中,独自一人悄然行走在进村的田野间。左手边,稻田葱翠,右手边,一架架葡萄挂满了翡翠般的果实。夏风吹过,一阵阵清香泛起。离得还很远,就能一眼望见村口处耸立的大牌楼,走到近处,才看清牌楼上书写着“中国进士第一村”的七个大字。牌楼前主道两边有两个不小的广场,兼作停车场和公交车站。边上,竖着三座巨大的石画轴,那上面嵌有76位进士的画像和生平介绍,尽管这是现代人为了旅游需要而建设的,但它让人明白了从这里的的确确走出了这么多的进士。虽然,这些进士们无法知晓仕途上迎接他们的是鲜花还是荆棘,然而,从中了进士的那一刻起,他们离开走马塘后,就开始了或是辉煌或是坎坷的人生。我走进这座石牌楼,转身久久地注视它,此刻,一切都很安静。这个人杰地灵之处,没有端午节常见的景象,安详宁和,屏蔽了所有的喧嚣和嘈杂,听得见我走路时的沙沙声。村前的小河水清悠悠地流淌,穿着新装的古石桥,石块中仍挤出了树根和小草,桥拱下还躲藏着丛丛青苔。桥头樟树下,石亭间四五位年老的村人正在轻声细语地聊着什么,两个顽皮的小男孩在家门口的后三轮上爬上爬下。见我走来,老人们露出打量的目光,没有好奇,像是邂逅了一位有点陌生了的老熟人,笑吟吟地点点头,算是打了招呼。村子真安静啊,没有车,也看不见游人,也许就是这种书卷气的静,才赋于了走马塘进士辈出的灵气。步过小桥,迎面是一片开阔地,侧边一堵宽高的大墙气势浩荡,据说这是最初的进士墙,原来镶嵌着进士的画像和生平,现如今已被“中国进士第一村”七个气派的大字所替代。面对大墙的是一荷塘,呈长方形,面积约千余平方米。时值夏日,满塘荷叶,满目盈绿,一派生机昂然,微风吹过,荷叶摇头晃脑,好像稚童在朗读着古诗。传说陈氏祖先以耕读传家,门风极正,最看中荷花的品格,视为族花。以荷花“出淤泥而不染”教育后辈,并立为做人的标准,因此,在家门口掘两亩水塘,盛植荷花,千年如一。荷塘的边上就是规模宏大的清代建筑群,蕴藏着令人惊喜的精致遗存。飞檐和石窗成了这座古村最富有特点的艺术,飞檐托起弯弯的翘角,像是托出了悠悠古文化的记忆,而罕见的石头窗,打开了一个真实的走马塘……走进曲折的小巷,幽静闲适,被踩出老茧的石板路,斑斑驳驳衍满青苔的古砖墙,组成了一首岁月的歌,响起绵绵而来的古韵,仿佛间,像是看见了那些进士们或匆匆或舒缓的步履,在沉淀的历史中走着曲折坎坷的路。转出小巷,碰到一位热心的阿娘,义务为我当起了导游。她告诉我:“这里叫旗杆门,早先路两边有两根高高的旗杆,共有五户人家,男的全不抽烟,女的全不打麻将。”我好奇地问为什么?她也说不出个所以然,只说是从老祖上传下来就是如此。阿娘说:这应该是老祖最早的落脚地,虽破旧,但古风犹存。如今旗杆门堂前的大门上,还挂有一块匾额,上面刻有76位进士中举的年号和名字,真是一方水土养一方人呀,淳朴清正的家风,使陈氏家族走出去的官宦,没有为官不清,操行不端,昏庸贪婪。告别了阿娘,我来到了她所讲的村里的老街,现在这里已经焕然一新,古老的木楼正散发着清漆的味道,可惜所有的木楼都铁将军把门,宽不过五米,长不足百米的老街,空无一人,只有我东张西望的眼神和空洞洞的脚步声。看过介绍,方知它于清朝的中晚期形成,当初也着实鼎盛,挤满了商铺、客栈、手工作坊,每逢集市,埠头拴满船只,街上人头济济,而如今,它已安静地沉睡在昔日的繁荣和辉煌中了。一路走来,很少碰到年轻和壮年的走马塘人,一问才知道,年轻点的都去了宁波和镇上打工,当满天星斗闪耀时,他们才会带着疲惫和希冀回家。行走在古建筑群中,触摸这些历史留下的痕迹,不由得思索:一个家族,好几代进士,是如何保证了为官清正的?不能说和家风祖训无关,从小就知耻知廉,长大才会忠孝节义,也许这就是走马塘古村能浩然写下“中国进士第一村”的底气。步出走马塘,世俗的心沐浴在了一片清莹里,那份滞留于隔世古典气息里的不舍,渐渐直抵心脾,视线仍在幻觉着古砖古瓦,那幽古的恬静,不动声色地化着了芳草斜阳……北京 东城区五年级:白羊咩1200字以上 五年级 散文
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云深不知处轻云悠荡在碧蓝的天穹,深林里回响着鸟雀的翠鸣,我只愿,只愿沉醉于这云深不知处的幽林,慢慢体悟这无言的哲理…… ——题记轻轻踏上这故乡的土地,我不由得惊奇:漫山遍野的油菜花,泛着金黄的光晕,淡淡地荡漾在春天的原野上。轻吸口气,泥土的清香与植物的芳香混在一起,那种荡气回肠的舒适味道,令人难以忘怀。走近田野,细细听去,敲敲打打风吹动树林的声音,呼唤着久久未归的游子,麻雀的啾啾声,像是欢迎人们来这儿。殊不知,却使不得已。轻抚粗糙苍老的劲松,我不由得一叹。呼出一口浊气,思绪万千,来到这幽寂之处,却是为了披麻戴孝啊。生命的早晨,东方天际一抹绯红的云霞里,喷涌出一轮火红的太阳。生命的黄昏,暮色中,一片片金黄的落叶,宁静安详地翩然飘落。生命的港湾,碧波万顷,千帆竞渡,万樯林立。生命的河床,布满圆润的鹅卵石,清澈的溪水,鱼儿在自由地畅游。生命的天空,碧蓝如洗,海鸥在翩翩飞翔。这是生命的韵律,是自然界的图画。唉,我一边跟着表哥,一边叹息。表哥似乎听见了,于是他便讲出,许多他小时候的有趣故事,什么偷玉米拿来烧烤,爬树滑坡,钻岩洞等来吸引我的注意,我很快就听入迷了。“看,那是我小时候经常爬的树,哈,记得还摔下去了一次,压死了很多邻居的胡豆芽……”我们都笑起来。这时,是我和我姐、表哥一起,到这边山林里散心。轻轻行走在寂静的深林里,不禁想起一首名诗:空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。的确,我们正行走在这空山之中,周围都很幽静,令人想就此吟诗一首。缓缓登上一座小山丘,而我却只顾脚下的艰险,却遗漏了天空的美丽,我抬头一望,这幽静的美景,犹如一幅图画般,往我脑海里撞。苍翠的松林经风一吹,呼呼地翻涌起来,淡黄的松芽发出“沙沙”的响声,周围有许多奇形怪状的石头。徐徐走近,我站在松林中央,轻风透过碧绿的波涛,柔柔地撩过我的头顶,那蓝天,也好似一块镶上了几颗纯白无暇钻石的蓝宝石,在深林之中若隐若现。一缕缕阳光,穿过林海,死死吻住那有几许青苔的大地。在那儿,有几个奇怪的洞,我以前经常去那里玩,只是不知道那是干什么用的。”冰哥又说了一句,并指了指,“应该是人造的。”我们顺着他指的方向看去,在一个峭壁上,在山丘一旁,有几个很方整的洞穴,像一个秘境,充斥着一股神秘感,有点儿令人害怕,却又吸引人想去探索一番。沿着山道,走到山洞,这洞开凿于山丘中,我突发奇想:“会不会是在战争年代,开凿的山洞?当时重庆正是遭日军轰炸的时期,莫非是防空洞?如果是贮存粮食的,那也不会凿这么深的洞,在这么偏僻的地方!”“多半是。”姐姐说。表哥也点头同意。我的意识却已神游在,曾经奶奶年轻时生活的年代,她小时候的那些故事,是多令人浮想联翩!辞别神秘的穴洞,来到山顶,我看到那崇山峻岭,远在那天边,不知是云雾要缠着那山,还是山要搂着它?细看这山巅,倒不像往日里想的那样,一片荒凉,而是有这不少花草,替这山轻涂淡抹,“无限风光在险峰”,美好的事物,总是需要一番付出才会得到。啊,“会当凌绝顶,一览众山小”,这是一种令人折服的大自然的气度,总有一股豪情壮志翻涌在山间;更有“水光滟潋晴方好,山色空蒙雨亦奇。”的田园山岭风味,是一种独特的魅力;既有“采菊东篱下,悠然见南山”的洒脱之意,又有“天涯一咫尺”的意境。这岂不是个“云深不知处”之地?1200字以上 初二 叙事
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云深不知处那天,心情很乱,干什么都心不在焉,那么渴望,渴望一个人独行,去一个陌生的地方,看看水,看看山,哪怕只看看头顶上那片陌生的天。可又没有客观条件,漫无目的地在网上流连,偶然听到了这首曲子,《走在云深不知处》,蓦然地,我被这特别的旋律吸引了,心渐渐沉静下来,一种特别的感受在心中涌动,似乎又只可意会不可言传。走在云深不知处,音乐开始,缓缓的箫声,便把我带入了一个清幽的世界,仿佛看到了连绵的群山,向天边无限伸展,茂密的山林一望无际,郁郁葱葱,遮天蔽日,林间溪水潺潺,潭水清澈见底,各种小动物,在这个天然的大乐园中,奔腾跳跃,虫鸟鸣叫,不绝于耳,花草散发着淡淡的清香。天空湛蓝,清澈高远,悠悠的白云,或卷或舒,或出或没,姿态万千……这时,视线中了出现了一个人,只一个人,行走在深山松林之间,他的脚步不急也不缓,神态悠闲散淡,神情怡然自得,没有焦虑和不安,他一会走,一会停,一会又攀岩,他是李商隐诗中那个采药的山中隐者,还是常建笔下破山寺庙的那个高僧大德?还是仅仅是一个率性而为,“行到水穷处,坐看云起时”的一个闲者?是或不是都不重要,重要的,是他的那份闲适的心情。让人向往 ,让人艳羡。走在这崇山峻岭之中,春风温暖柔似水,小鸟啼鸣声细碎,日光高照花树丛,枝叶繁茂影重重。何人会有何心情,才会享受这般仙境?我想,也许只有悟者,只有智者,亦或是看成破红尘的超脱之人罢。“ 山中何所有,岭上多白云。只可自怡悦,不堪持赠君。” 这是陶弘景隐居之后回答齐高帝萧道成诏书所问而写的一首诗。齐高帝劝其出山,对他弃功名、隐林泉颇不以为然。则问道,这山中有什么?而诗人则平平淡淡地回答:“岭上多白云。”话虽简淡,含意却很深。是的,山中能有什么呢?没有华轩高马,没有钟鸣鼎食,没有荣华富贵,只有那轻轻淡淡、飘飘渺渺的白云。此种境界,高高在上的皇帝焉能体会?人活着,最累的,莫过于心了,无论你生活在何种境况,哪怕用世俗的眼光看,你已功成名就,名利双收,却还是不知足,好了还求更好,为了这个更好,不知耗费了多少精力,糟蹋了多少时光,有的甚至不惜挺而走险,把自己的后半生送进了铁窗,这样的追逐无度,这样的忙忙碌碌,心哪还能闲下来,享受这样的清福?红尘之中,诱惑不断,欲望不断,要做到少欲知足,有一份清闲,一份散淡的心境的确不易,你绕过了名吗,还有利,你看淡了利吗,还有情,人的身体若是一棵树,那名利情,就是那枝叶,一年又一年,枝枝相缠缚,叶叶相牵连,让人剪不断,理还乱,凡俗之人,要想挣脱,难上加难。走在云深不知处,四周弥漫着淡淡的云雾,如仙乐般清幽的动人曲音,缥缈中带着迷离,迷离却又透露出几分空旷。似蕴含着无穷禅意,让人杂念顿消。悠然行走在深山松林之间 ,有一份自在 ,有一份飘然 ,还有一份远离尘嚣的清逸。 “空山鸟语兮,人与白云栖,潺潺清泉濯我心,潭深鱼儿戏。真是景不醉人人自醉。走在云深不知处,与自然合一,这境界,可望而不可及。我们都是凡俗之人,生活在滚滚红尘。七情六欲在我身,时时会扰我的心。心在得失之间摇摆,没有人能彻底清心。心情浮躁的时候,音乐就是人们最好的情人,它会梳理你纷乱的思绪,让你心情沉静,安稳。心情郁闷的时候,音乐又成了你最好的药品,服下它,就会进入一个奇妙的世界,让浸渍在盐水里的心,悄悄地冰释。那跳动的音符就是一群精灵,因为它们的降临,斗室充满光辉,音乐的芳香,在空间里弥漫,扩散,余音袅袅,不绝如缕,沁人心脾……走在云深不知处,朋友,当你累了,倦了的时候,当你忧伤彷徨的时候,当你心浮气躁的时候,当你不知所措的时候,你也可以,轻点鼠标,让心,在云山深处走一遭,让清清泉水,洗去你心中的尘埃,让阵阵山风,驱走你心中的雾霾,当你抬起头来,一个清亮的世界定会向你慢慢走来……1200字以上 初三 散文
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曲径通幽处,禅房花木深清晨入古寺,初日照高林。竹径通幽处,禅房花木深。山光悦鸟性,潭影空人心。万籁此俱寂,但馀钟磬音。——《题破山寺后禅院》常建日子可以过得很紧迫,平仄交织,参差错落,各种琐事纷呈而至,密匝着一颗凝重而紧张的心,闲暇一刻,都似多余;日子亦可以过得很淡泊,一曲清音,一窗宁静,几页闲情,时光不惊,我亦不扰,世如菩提净,心似莲花开。它们就像是两个极致,一个位于此岸,一个坐落彼岸,而我们就是摆渡其间的舵手,不为在某种状态中停泊,只愿找到一个适宜的节奏,荡橹而行。其实,最适宜的步调,莫过于呼吸的步调,气始于自然,顺应身心,过急则损精耗神,过缓则疲心怠意,只有动静相随,劳逸结合,方能将俗常日子过得平稳而持久。我虽不信佛,却相信世间万物皆具有慧根和禅性。草木不言而自发幽香,淡对四时交替,轮回迭变;山水不语而顶天立地,静待世事沉浮,沧海桑田;复杂的人心,亦带有禅意。很多时候,无论是身心疲惫,还是事务繁忙,一曲清音便可以涤荡我们仆仆一路的风尘,一片白云,便可以放慢我们急促前行的脚步。真正的静好,并非是欲望的澎湃,亦非内心的无求,而是一种从容的心境,宽和的气度,呼吸的步调。倘若生活节奏较快,莫如适度放慢些,知止而后能定,定而后能静,静而后能安;倘若生活留白较多,内心荒草蔓延,莫如让自己忙碌起来,动则进,不动则殆矣。一念起,世事纷纭,一念落,道法自然。红尘路上,我们皆是在心之起落间亦走亦停,与其说是保持一个良好的心态,莫如说是渴盼一颗漂泊的心,能够在一剪静好的光阴中落定。“清晨入古寺,初日照高林。”并非每个步入深山之人,皆是清心寡欲的逸士,更多地,则是现世的短暂逃离者,毕竟一颗心,需要常常拂拭,方能保持明净。亦有一些人,赶赴禅林幽径,只是纯粹地欲要养性怡情,融合自然,体悟造物者的钟灵毓秀。人常说,红尘是道场,是于心的修行,唯有以出尘的心态渡入世的生活,方能自在。其实不然,随心便是自在,保持一个适宜的步调,亦可将简约的日子过得活色生香。无论诗人以何种初衷步入山林古寺,他的内心都是平和而淡然的。清晨的阳光,和煦不炙,透过参差错落的枝叶,铺洒在石阶上、道路旁、眸瞳里,犹如明彻的琉璃佛光般,普照着芸芸众生,给身处迷津之人,以光明的指引。诗人缓步其间,踏着呼吸的步调,或观竹林苍翠,或闻雀鸟啾鸣,或参自然玄妙,或悟天地造化,身心已在不知不觉间,被这等清幽之境,空灵之气,漂染成一叶纯净的菩提绿。倘若说内心的澄净可以梳理生活的繁琐,那么自然的明彻便能够涤荡生命的污浊。也许这便是自然真正的魅力所在,很多人,明知短暂的旅行无法长久,却还是义无反顾地选择逃离俗世烟火。“竹径通幽处,禅房花木深。”顺着苍翠欲滴的竹径拾级而上,诗人只觉愈往云林深处去,心情便愈是舒畅,意境也愈加悠远,仿佛此路直通向传说中的世外桃源。复行数十步后,诗人不禁停住了脚步,深深地望向前方的花木掩映处,忽感一种明净的气息在四肢回荡。旦见其间隐约有两三点房屋坐落,简净隐蔽,清宁宜人,似与竹林幽径相融,又似修筑在幽深绵远的天边,着实令人叹为观止,敬意尤生。想必这便是他欲拜访的禅林古寺了!世人无不羡慕高人逸士的清净与淡泊,却又做不到真正的高蹈世外,六根清净。其实,深山有深山的玄妙,俗世亦有俗世的况味,只是多一分娴静,便少一分追逐,多一分清幽,便少一分熙攘。“山光悦鸟性,潭影空人心。”不知不觉间,已是日上三竿,苍翠的枝叶在日光的照耀下焕发出勃勃生机,连往来穿梭的鸟雀也变得愈加活跃欢腾,一如诗人此刻的心情,愉悦而清明。举目顾盼间,只见一潭清幽明澈的泉水静静地流淌,似要为每一位与之邂逅的过客皆送上一份沁心的清凉。走近水潭,更是让诗人为之陶醉和惊叹。只见天地自然连同自己的身影皆容纳在这潭纯净的水里,湛然而空明。也许,这才是最真实的自己,没有俗事烟火的浸染,亦无仆仆风尘的缭绕,只有一颗清如许的心,在天地自然中游弋,在山水禅境中皈依。这一刻,诗人只觉自己离红尘很远,距菩提很近,近至内心无了一丝悸动和杂念。“万籁此俱寂,但馀钟磬音。”渐渐地,连同自然万物的声响也都消散寂灭了,空灵的身心似入了无人之境、忘我之界般,在止水中缓缓入定。唯有一声声悠扬而宏亮的钟磬之音,在脑海中盘旋回荡。佛说,心不动则人不妄动,不动则不伤。这便告诫我们,心静方可自宁,随心才能安然。漫漫人生路,倘若被世态疲累了灵魂,被风尘迷离了双眼,莫如在佛的慈悲下,煮一壶云水禅心,参一道似水流年。请相信,无论是做短暂地休憩,还是永久地停泊,悲悯的佛都会泊出一片净土,将你收留。也许诗人是被此情此景一时触动,才会如此心性淡然,抑或诗人本就心生归隐之意,漫漫人生路已无甚眷恋,才会写下如此明彻脱俗的诗句。历史的迷雾遮掩着事实的真相,任凭我们如何乘着墨迹去追寻,打捞到的也只有一声声钟磬之音而已。每个人都有最适宜自己的生活节奏,与最佳的停泊港湾。红尘中的你我,只需记得,做真实的自己,适时而动,随心便好。1200字以上 高三 散文