八荣八耻演讲稿
哲学家萨特曾经说过,世界上有两样东西是亘古不变的,一是高悬在我们头顶上的日月星辰,一是深藏在每个人心底的高贵信仰!八十多年前,中国年轻的脊梁在风雨岁月中选择。了共产主义作为终生的信仰,在追求与捍卫信仰的跋涉中逐渐接近真理的彼岸,
也把一个陈旧国度的腐朽灵魂唤醒,使之获得重生!
众所周知,“爱的最高境界就是爱人民的”孔繁森、“吃人民饭就得服人民管”的吴天祥,他们不就是为改革开放和经济建设鞠躬尽瘁的共产党员吗?而我们的身边,也有一位这样优秀的共产党员徐伟。在我们来到天津工大的这半年时间里,他的形象早已鲜活、生动。
在新时代带来的机遇与挑战面前,我校共青团事业正以无限的生机与活力扶摇万里,搏击天际。我们很幸运,我们不仅赶上了祖国和学校高速发展的新时期,我们更亲身感受着这个时代发生的一点一滴的变化。无需抚今追昔,看看我们身边,便油然而幸福之感。
我们青年对建设有中国特色社会主义事业充满信心,视野开阔,思想活跃,勇于创新,积极投身改革开放和现代化建设。同时也要看到,随着社会主义市场经济的发展,各种思想相互碰撞,新的事物、新的观念层出不穷,这对我们青年人的思想意识、价值取向、生活方式等方面都带来了很大影响,青年一代的健康成长面临着许多新情况。要适应这种新形势,使共青团更好地负担起教育和培养青年、团结和带领青年的重要职责,把党的意志、党的主张贯彻到青年中去,把广大青年群众团结和凝聚到党的周围,而学习和贯彻徐伟精神就是一个很好的契机。
用年轻的生命和知识的精华创造的世界必然是美丽的,我们将以此来面对内心不变的信仰。风在宁静时是无言的,那么就让我们的心跑动吧,当年轻的心为梦想而奔腾时,风就有歌了;水在静止时是无声的,那么就让我们的血液奔流吧,当他为理想而奔流时水就有歌了;山是沉默的,就让我们沿着前行者的足迹攀援吧,那拓荒的脚步与回声便是对内心信仰的忠诚回应。
徐伟出自我们青年一代,但他的精神却远远超过了我们这一代!是时代造就了。徐伟精神,而徐伟精神又必将引领一个时代。我们应该学习他,践行他所代表的精神,做我们这个时代的先锋
红色之旅演讲稿
关键词:
红色之旅演讲稿
爱祖国,就要爱祖国的大好河山。
祖国的河山,处处闪耀着革命的光芒,印记着红色的史迹。
“读万卷书,行万里路。”特别是学习活的知识,学习做人的好方法。
但是毕竟不能人人在少年时代就踏遍祖国大地。
我们先来参加这“红色之旅”的读书活动,通过书本先来跨越祖国广袤的空间。
随着空间的跨越,我们完成了时间的转换,来到那火热的年代。
通过这次时空大转移的活动,我们了解的不仅是地理知识和历史故事,更了解了中国的社会,中国人的灵魂、气质和精神。
我们思考之后弄懂了:许多伟大的事件是在什么样的条件下发生的,为什么会发生,他们有什么意义。
我们将更加坚定走中国特色社会主义现代化建设之路的信念。
我们将更加坚定为民族振兴、为中国人民造福的决心。
我们将更加勇敢,更加顽强,更加坚韧不拔的前行。
我们感激前人,学习前人,也要无愧于前人。
我们也将做出我们这一代人的贡献,为后人留下我们的脚印。
“红色之旅”主要历经12个“重点红色旅游区”,他们分别是::沪浙红色旅游区,湘赣闽红色旅游区,左右江红色旅游区,黔北黔西红色旅游区,雪山草地红色旅游区,陕甘宁红色旅游区,东北红色旅游区,鲁苏皖红色旅游区,大别山红色旅游区,太行红色旅游区,川陕渝红色旅游区,京津冀红色旅游区。
中国共产党的诞生,是中国历史上开天辟地的大事件。它对中国革命影响深远,意义重大。有了中国共产党,中国人民的革命斗争就有了新的领导核心;有了中国共产党,中国人民的革命斗争就有了科学的指导思想;有了中国共产党,中华民族的解放运动就成为世界无产阶级社会主义革命运动的重要组成部分。
让我们走进韶山毛主席纪念馆吧。韶山冲是毛泽东童年和少年生活的地方,从小热爱劳动,关心别人,懂得关心天下,是他成为中国革命伟大领袖的品质基础。
走进南昌八一起义纪念馆吧。没有人民的军队,便没有人民的一切。南昌起义打响了中国人民武装反抗国民反动派的第一枪,是中国共产党独立建立革命军队和领导革命战争的开始。
走进井冈山革命根据地吧。井冈山是中国共产党在全国开辟的第一个农村革命根据地,它证明走农村包围城市的道路是中国革命的正确道路,它告诉人们只要代表人民的利益,革命的星星之火是可以燎原的。
走进福建上杭古田纪念馆吧。古田会议使党和军队进行了一次彻底的无产阶级思想武装,在党的建军史上树起了光辉的里程碑。
举世闻名的红军长征,是一部气壮山河的英雄史诗,中国革命史上的奇迹,世界军事史上的伟大壮举。它创造了无与伦比的英雄业绩,谱写了惊天地,泣鬼神的伟大革命诗篇。红军用热血和生命铸就的长征精神,就是把全国人民和中华民族的根本利益看得高于一切,坚定革命的理想和信念,坚信正义事业必然胜利的精神;就是顾全大局、严守纪律、紧密团结的精神;就是紧紧依靠人民群众,同人民群众生死相依、患难与共、艰苦奋斗的精神。
中国共产党领导中国人民在经过了28年的顽强奋斗之后,终于推翻了三座大山,建立了人民自己当家作主的国家——中华人民共和国。新中国的第一声礼炮,使天安门迎来了新生,使中华大地迎来了新生。
毛泽东主席在天安门城楼的正中主席台上向全世界庄严宣告:中华人民共和国中央人民政府成立了!
红色之旅到这里全部结束了。这些革命纪念地,承载着深厚的革命历史,纪录着光辉的革命事迹,弘扬着灿烂的革命精神。
历史的红色旅程结束了,未来的红色旅程却刚刚开始!未来的红色旅程就是:高举毛泽东思想和邓小平理论的伟大旗帜,坚持“三个代表”重要思想,为建设中国特色社会主义而奋斗。
历史的红色旅程是革命的先辈们开创的,未来的红色旅程是要靠我们新一代来开创的。
我们就是要肩负起时代赋予我们的责任,立志做有思想、有道德、有知识、有体力的人,立志为人民做贡献,为祖国做贡献,为人类做贡献
红色之旅
演讲稿
红色途中屹立的丰碑
吟奏一曲凯歌,瞬时撩开那尘封的沙土,铺展出波澜壮阔的画卷———
一幅幅,一幕幕,一路路,一处处,一步步……传承着可歌可泣的精神与磅礴于天地正气间的英雄史诗。
从僻静的嘉兴南湖上朦朦胧胧的烟云雨雾至南昌城头上对反革命打响的第一枪,自挽救了危耸于生死攸关之际的中国革命的遵义会议,而又辗转到运筹帷幄的陕北窑洞;还有那歌乐山下不屈的红岩英灵,那彩旗纷扬的天安门城楼“只那一句,便成了世界的诗眼,嘹亮了东方!”
……
血雨腥风的年代,硝烟弥漫,战火喧嚣,一颗颗赤诚的爱国心在东方的黎明前冉冉升起,用生命、用鲜血、用智慧、用科学谱写下一首首振兴中华的壮丽诗篇。
“龙华千古仰高风,壮士身亡志未穷。”在雪花飘零的夜,疯狂的子弹,振臂的高呼,冲破云霄!罪恶的枪口张着令人憎恶的大嘴夺去了24名视死如归的共产党员宝贵而无价的生命——直到那28岁的南国姑娘倒下,剩下威武的口号回荡在耳间……
“大渡桥横铁索寒。”立身于大渡河畔,那汹涌澎湃的河水似万马奔腾,光溜溜的铁索不停地晃啊晃啊……令人心惊胆颤,何况还要穿过枪林弹雨!一个一个英勇顽强的战士倒下了,后头却又冲上一群怒吼的“龙马”。他们怀着坚定的信心与必胜的决心,毫不犹豫,毫不畏惧,毫不退缩,以迅雷之势一举歼灭对岸的敌军。敌人那一双双眼睛里的惊恐在瞬间逝去,直到死才感悟到这支势不可挡的革命军拥有多么震慑心魂的威力,恐怕在奄奄之时亦嘲笑着蒋氏的无知与狂妄罢!
“生的伟大,死的光荣。”十五岁,仿若我们一般的宝贵的豆蔻年华。本应溢满深深的憧憬在那遍野红花的山岭上展望未来,却要面对悲惨而悲壮的命运。更可贵的是那在威逼利诱面前毫不动摇,毅然选择死亡的一身浩然正气。“怕死就不当共产党!”刘胡兰临死的呼喊在血泊中悠悠回荡,给予人们迷茫的心灵一次血色的庄严的洗礼。
歌乐山下的集中营里极端恶劣的生活条件始终磨灭不了众多仁人义士爱国的不屈之心。“披麻戴孝”的酷刑触目惊心。“他们用烧红的烙铁对受刑人的脊背烙烫,然后用粗麻袋紧裹在刑人背上,过一些时日后再把长在皮肉里的粗麻布全揭下来。”如此惨无人道的罪恶之刑,却埋没在暗无天日的“魔窟”里。为中华和平,国民幸福,面对残酷的杀戮,顽强的革命志士们横眉冷对,大义凛然。“为了免除下一代的苦难,我们愿,愿把着牢底坐穿!”
因为不想让即将诞生的儿女们再承受本不属于他们那应在蜜罐里天真无邪、无忧无虑的年纪所应担负的责任,“愿以我血献后土,换得神州永太平!”
伴随着“红色之旅”,瞻仰着革命先烈用血肉与英魂所筑就的“丰碑”,曼延着一股滔滔的鲜红的热血,引领着后代子孙迈着坚毅的步子,沿着成千上万共产党的奋斗足迹而不断前行!
细嗅阳光的芬芳
静谧的下午,金色的阳光裹挟着温暖的气息透过淡绿的窗帘轻柔地漫步在我身旁,清新,柔和。细嗅着阳光的芬芳,脑中总是荡漾,回响着这样的画面:
接二连三的检查,化疗,输血,打吊针,即使被痛苦百般折磨,她依然用柔和的目光和煦地宽慰着她的亲人们,让他们不再提心吊胆,不再伤悲。
寂寞的夜晚来临了,她执拗地支走了所有的亲人。她不想让他们和她一起遭受死神的折磨。额头上冒出一颗颗豆大的汗珠,紧紧地拉扯着薄薄的被子,和死神殊死搏斗。
化疗使她失去了秀丽的青丝,为了抚慰亲友们的心灵,她高谈并阔论着没头发的好处和优点,凉快,方便,诸如此类。然而,在背地里,她却翘首期盼着青丝再生,健康重现的那一天。。。。。。
心房的门就这样震颤地打开了。爱--那扇抵御忧伤的盾牌,支撑着她与死神殊死搏斗;坚持不懈的努力负荷着她活下去的梦想。
我的心弦就这样被撩动了。我要为自己努力地活下去。因为“生命不止,希望不灭。“我不再为过去缅怀,也不再沉迷在过去,我要为美好的明天去奋斗,去拼搏。
毕舒敏曾经说过;“人可能没有爱情,没有自由,没有健康,没有金钱,但我们必须有心情。“对啊,有阳光的地方,就会有我的微笑。细嗅着阳光的芬芳,微醺在自己的世界,把挫折抛在过去,将憧憬充斥心房,我会迎接更加美好的明天。
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八荣八耻演讲稿周恩来,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已。钱学森,中国导弹之父,美国说他抵三个师,在新中国诞生后毅然回到自己的祖国。李四光,当外国专家定论中国没有石油时,他自信地说:科学证明中国有储量丰富的油气。李瑞环,热爱本职岗位,从一个普通的建筑工人成长为党和国家领导人。焦裕禄,将灾难中的兰考人民紧紧团结起来,与风沙盐碱战斗到生命最后一刻。孔子,早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中,知道的就说知道,不知道的就说不知道。他认为这才是诚实守信对待学习的正确态度。邱少云,为了大部队的行动,坚守纪律,强忍着烈火烧身直到牺牲。雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人。这些鲜明的事例告诉我们,不管是过去,今天还是将来,八荣八耻的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。反之,那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃,踩在脚下。350字 六年级 日记
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八荣八耻演讲稿尊敬的老师们,亲爱的同学们:大家好!我是初一(4)班的刘琴琴。3月4日,胡锦涛总书记提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观。几个月以来,各行各业的人们都在热烈地谈论着这个话题。大家的共识是,“八荣八耻”的社会主义荣辱观,对引导全社会遵守基本的道德规范,特别是青少年树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个准绳。自此全国上下就掀起了轰轰烈烈的学习活动。我们学校也开展了各种各样的学习活动。如黑板报、班会、写体会、唱八荣八耻歌,等等。班会课上老师讲的一个小故事让我思索很久——有一位在记者,在与他的朋友们聊天时说:他在美国与朋友到一个大型的农场参观。在这个大农场里,他仅仅见到三个人——一个老人、一个中年男子、一个小孩。这个老人坐在一个小屋里,正在用电脑监控,农场里几百亩农作物的生长情况,这名中年男子正在网上销售农场品,而那名小孩则在旁边自由地玩耍。在我们国家,这一家农场大约需要三百个农民的来耕种!!!他们每天需要辛辛苦苦的工作十多个小时!!!其生活水平仅够一家人吃饱、穿暖。同学们,这说明了什么问题呢?这说明了我们国家的农民的文化素质还没有别人高;说明了我们国家的经济发展还没有美国发展的快,说明了我们国家的科学还不够发达,同时也说明了科学发展的重要性。当然,我们国家也不是什么都输给别人。比如说:钱学森、邓稼先,是中国导弹之父,美国说他们一人就抵三个师。在新中国诞生后毅然回到自己的祖国,他带领国内的科学工作者研制中国人自己的导弹,让中国立于世界强国之列;李四光,当外国专家定论中国没有石油时,他自信地说:科学证明中国有储量丰富的油气;杨利伟等航天员成功地飞上太空。这一次又一次证明了中华民族能在科学上,立于世界先进水平之上!!如果我们都向他们学习,学科学、用科学,我相信在不久的将来,中国的农业也能实现:现代化、自动化,完全可以超越美国!!!同学们,我们是祖国的未来,是祖国的希望。如果我们现在不努力读书,十年或二十年后,我们能担负起建设好祖国的重任吗?有的同学,平时学习很随便,不听课,也不作业,考试也无所谓。他们根本不想将来如何报国,如何为社会作贡献,认为“科学”都是科学家的事情,都是别人的事情。这是一种多么错误的思想啊!如果全中国八千万中小生都如此的话,这是一件多么危险的事情啊!!!国耻不能忘!!!落后要挨打这是历史上血的教训!!!我们必须认识到科学的重要性,树立起“以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻”的观念。在学习过程中,努力奋斗,争取学到更多的科学知识,真正成为祖国的希望!祖国的栋梁!!1000字 初一 抒情散文
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八荣八耻演讲稿3月4日,锦涛主席在看望参加“两会”的全国政协委员时提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观,荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉,“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。在我们的社会里,是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则,社会和谐不起来,经济发展不起来,民族精神振作不起来,国家也强盛不起来。锦涛同志提出的“八荣八耻”,旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么,应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则。例如,热爱祖国,我们就要从热爱家庭、班级、学校、家乡和环境做起;服务人民,我们要从服务父母、老师、同学和长辈做起;崇高科学,要从刻苦努力学习、发奋成才做起;辛勤劳动,要从主动做家务事,积极打扫班级、学校清洁卫生做起;团结互助,要从学会合作,学会相处、关心同学、乐于助人做起;诚实守信,要从不撒谎不骗人、不弄虚作假、说话算数做起;遵纪守法,要从守校纪班规做起;艰苦奋斗,要从勤俭节约、不同他人攀比、珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸做起。“八荣八耻”的根本是什么呢?我常常想,当一个人以“八荣八耻”为镜子的时候,就明白自己更多一些;当一个终身以“八荣八耻”为镜的时候,他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高。从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的项羽,从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济粮的朱自清……无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了大数可歌可泣的事迹。周恩来,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已;钱学森,中国导弹之父,美国说他抵三个师,在新中国诞生后,毅然回到自己的祖国;李四光,当外国专家定论中国没有石油时,他自信地说:“科学证明中国有储量丰富的石油。”;焦裕禄,将灾难中的兰考人民紧紧团结起来,与风沙盐碱战斗到生命最后一刻·;雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人。这些鲜明的事例告诉我们,不管是过去,还是将来,“八荣八耻”的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。反之,那些遗臭万年的八耻类人物将会永远被人民和时代唾弃,踩在脚下。作为祖国的未来和希望,我倡议我们从我做起,从小事做起,从现在做起。在思想上积极追求上进,明辨是非;在学习上刻苦努力,精益求精;在生活上勤俭节约,节约水电,不攀比;在平时热心为同学服务,大胆创新;在行动上坚决反对有损民族形象的丑恶行为,讲文明,讲礼貌,守纪律,遵守社会公德和校规校纪。让我们积极行动起来,努力学习科学文化知识,树立正确的世界观、人生观和价值观。自觉把“八荣八耻”作为心灵的准则和行动的指南,弘扬社会主义荣辱观,为构建和谐社会贡献力量。1000字 五年级 日记
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“八荣八耻”演讲稿老师、同学们:大家好!今天我演讲的题目是《知荣辱,争做新时代的好少年》。今年3月4日,胡锦涛主席提出了“八荣八耻”的社会主义荣辱观。一时间,电视、报纸等新闻媒体,以及各行各业的人们都在热烈地谈论着这个话题。通俗地说,荣辱观就是人们对“荣”与“辱”的根本看法, “八荣八耻” 既是对中华民族传统道德的精辟概括,又赋予了鲜明的时代特征。作为传统美德和时代精神的有机结合,“八荣八耻”为引导我们青少年学生树立正确的世界观、人生观、价值观提供了一个基本的准则。作为一名小学生,“以热爱祖国为荣”,我们可以从热爱家庭、热爱学校、热爱家乡做起;“以服务人民为荣”,我们可以从服务父母、服务老师、服务同学做起;“以崇尚科学为荣”,我们可以从刻苦学习、发奋成才做起;“以辛勤劳动为荣”,我们可以从主动做家务事,积极打扫班级卫生做起;“以团结互助为荣”,我们可以从关心同学、乐于助人做起;“以诚实守信为荣”,我们可以从不撒谎做起;“以遵纪守法为荣”,我们可以从遵守校纪做起;“以艰苦奋斗为荣”,我们可以从勤俭节约,珍惜每一分钱、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸做起。下面我着重讲讲对“以服务人民为荣”的理解:中华民族的历史上有不少能人志士服务人民的感人事迹,他们有的为了人民的利益甘愿抛头颅洒热血,有的为了人民的利益在平凡的岗位默默地奉献一生。从“天下为公”的孙中山先生,到“尊民、亲民、爱民”的周恩来总理;从一生做好事的雷锋,到人民的好公仆孔繁森…… 他们无一不是“为人民服务”的光辉典范。那么,“服务人民”这个意义深远的概念我们小学生该怎样来理解呢?我们可以从服务长辈、父母、老师和同学开始做起。在长辈需要我们的时候,我们一定要及时赶到,为老人家排忧解难,让他们安度晚年;在父母需要我们的时候,我们一定要“听从吩咐”,因为没有父母,哪来的我们呢?在老师和同学需要我们的时候,我们也要挺身而出,是老师们教会了我们中国的汉字、唐诗、宋词以及现代科学知识,是同学们使我们学会如何与他人相处,懂得友谊的珍贵。学习了 “八荣八耻”,我觉得作为学校少先队的大队长,更应当从我做起,从现在做起。在思想上热爱祖国和人民、积极追求上进;在学习上刻苦努力、精益求精;在生活上勤俭节约、孝敬长辈;在工作岗位上关爱同学、热心为同学服务,为老师分忧;在行动上讲文明、讲礼貌、守纪律,以诚实守信为准则。一个时代要有一个时代新的精神风尚,让我们以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学为基本要求,分清社会上的是非、善恶与美丑,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人;让我们积极行动起来,努力学习科学文化知识,树立正确的世界观、人生观和价值观,争做一名新时代的好少年!1000字 六年级 散文
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“八荣八耻”演讲稿(1)以热爱祖国为荣以危害社会为耻以服务人民为荣以背离人民为耻以崇尚科学为荣以愚昧无知为耻以勤奋劳动为荣以好逸恶劳为耻以团结互助为荣以损人利己为耻以诚实守信为荣以见利忘义为耻以遵纪守法为荣以违法乱纪为耻以艰苦奋斗为荣以骄奢淫逸为耻这“八荣八耻”的概括,精辟地阐明了社会主义荣辱观的深刻内涵,概括了社会主义基本道德规范的本质要求,体现了中华民族传统美德、革命道德与时代精神的有机结合,体现了社会主义价值观的鲜明导向,是科学发展观的重要组成部分,也是进一步推进“三个文明”建设全面发展的重要指导方针。250字 六年级 读后感
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八荣八耻以维护集体荣誉为荣,以危害集体形象为耻;以勤学深思进取为荣,以懒惰不求上进为耻;以课上认真听讲为荣,以说话搞小动作为耻;以独立完成作业为荣,以抄袭他人作业为耻;以考试无人监考为荣,以偷看抄袭作弊为耻;以爱清洁讲文明为荣,以扔废物说脏话为耻;以上课操快静齐为荣,以拖拉散漫违纪为耻;以尊敬团结博爱为荣,以傲慢无理自私为耻.150字 六年级 抒情散文
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八荣八耻以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻。科学技术是第一生产力,当代竞争很大程度上就是科学精神的竞争。伽利略说:“我出卖了我的职业,科学行列里就不容许我的存在。”这是献身科学。居里夫人说:“我发现了镭,但不是创造了它,因此它不属于我个人,它是全人类的财产。”这是信奉科学。贝多芬说:“人们不可因为孩子的死亡,就放弃生育。”这是把科学的精神转化为现实的理性生存。以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻。我们班的赵俊浩同学非常热爱劳动,看见地上有脏东西,他就弯下腰拣起来。我们班也有不爱劳动的人,每次轮到他值日,他都在外面玩,还需要组长去叫;在扫地时,趁组长和老师不在,就把扫把一放,悄悄溜走了。“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”高智慧的人类必须超过“春蚕”和“蜡炬”。鲁迅说得好,“只要能培育一朵花,就不妨化做会朽的腐草”——只有劳动,才能有益于人民。加油吧!让我们朝着崇尚科学、辛勤劳动的目标前进!决不做愚昧无知、好逸恶劳的反面教材。350字 六年级 写景
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“八荣八耻”自从学校组织我们学习了“八荣八耻”之后,我就常常以“八荣八耻”为标尺,看社会上的是非、善恶与美丑;也以此为标尺为自己制定行为规范。“八荣八耻”就常常就在每个人的身边发生,但荣与辱是一个价值观的核心,选择以什么为荣,以什么为辱,就等于你选择了怎么样的人生。我亲身经历和耳闻目睹了一些感人事,开心事,丑恶事……以下是一些我看见的片段片段一去年,我们一家人开车去安徽的九华山旅游。下山的时候,我们发现有个年轻的和尚在沿着盘山公路慢慢地往下走,看见我们的车,就拦了下来,请求搭个便车下山。在车上,他告诉我们,他是从四川峨眉山来的游方和尚,来这里参佛。今天要回峨眉山去,但他没有钱,只能走路回去。爸爸听他这么说,就给他100元钱,让他下山后坐车回去。没想到他拿了钱没多久,就要求下车。下了车,他又往山上走去。我们百思不得其解。后来一个当地的朋友,告诉我们:“那是一个假和尚,专门在那里拦外地车骗钱。下车后再次上山,准是又去物色下一个骗钱对象去了。”我嬉皮笑脸的对爸爸说:“哈哈,菩萨心肠反倒被坏人利用。以后还这么好心捐钱吗?”“在不肯定对方就是骗子的情况下,我还是会的!”爸爸坚定地回答。听了爸爸说的这句话,我顿时觉得爸爸在我心中的形象高大了。片段二记得我和妈妈第一次来义乌,要找小商品市场,绕了半天也没找到,最后,妈妈拦下了一辆出租车,搭车去市场。司机等我们坐好以后,就转过身来微笑着问:“您们去哪里?”妈妈说:“去小商品市场。”那司机马上说:您下去吧,市场在前面左转弯就到了。不要花钱了。”妈妈很感动,夸义乌的司机不贪小便宜,有商人的诚信。片段三在夏季晚上,有一些小饭店摊贩,常常为了多接纳些客人,把桌子摆到人行道上做生意。这样影响了交通,给人们带来许多不便。而且顾客又不注意卫生,把餐巾纸、烟头、一次性筷子随手丢弃。摊主对桌子上的垃圾都直接洒到地上,洗碗水,随地排放。摊主、顾客为了自己的方便,而影响了他人,也影响了市容市貌,这是很不道德的。每天晚上地面上总是脏兮兮的。清洁工人天天勤勤恳恳地清理着这里的一切,他们却从来不埋怨什么……这些城市的“美容师”的行为,值得我们学习和赞扬。片段四学校里,常常看见高年级的同学欺负小同学,“滚开,滚开”也成了高年级同学的口头禅,他们觉得,压制别人是一种享受。我也尝足这被欺负的滋味。一晃,我也六年级了,想着以前被高年级的同学欺负,我也想“威风威风”。可一想,如果这些小同学被欺负,实在是可怜。我就不忍心在他们面前耍威风。如果同学们都以大欺小、以强欺弱,而且还一个无休止地恶性循环。那么,这个社会就太残酷了。于是,我就想从我做起,对小同学不但不欺负,而且要给予关爱。所以,我当看到一有高年级同学欺负小同学,我就护着他们,并告诉高年级同学我的想法。不少同学对我的想法也很赞同。胡锦涛爷爷曾经说过这样一句话:“以团结互助为荣”。是的,我们大家都应该“以团结互助为荣”,让我们的校园充满爱、让世界充满爱……1000字 六年级 叙事
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八荣八耻“八荣八耻”在我家星期天,我和爸爸、妈妈一起举行“八荣八耻”学习讨论会。首先大家选我朗诵胡锦涛爷爷提出的“八荣八耻”,由于我富有感情的朗诵,赢得了大家的一致好评。妈妈说:“世界上无论大事业还是小事情,都要靠人做。学会了做人,才能学会做事,做好了人,才能做好事,事情做不好可以从头来,人做不好很难重新来。所以说你们学生正处在观念形成的阶段,要知荣明耻,辨别是非,向善去恶,于你们的成长发展至关重要。”爸爸说:“要胸怀祖国,树立远大的志向,要勤奋学习,追求真知,还要乐于助人,增强集体观念,在思想上积极追求上进,在学习上刻苦努力,在生活上勤俭节约。”我呢是小学生,更要用“八荣八耻”的标准严格要求自己。我告诉爸爸、妈妈一件事:有一次语文测验卷讲评,我发现老师漏批了一道题,而恰恰这道题是我做错的,如果蒙混过去肯定能行,这时我想起了老师平时的教导:要做诚实的孩子。于是我赶紧把卷子交给老师让重新批一下,老师看后夸我是诚实的孩子。爸爸、妈妈听后也一致夸我做得对。爱祖国,爱科学,爱集体,爱公物,爱亲人,爱同学,爱劳动,爱锻炼,不是讲空话,而是要从自身做起,从身边的小事做起,这样才能做合格的小公民,今天还让我懂得了社会主义荣辱观是指引我们健康成长的人生准则。讨论会在热烈的气氛中结束了。这真是个有意义的星期天!500字 二年级 写人
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八荣八耻这一段时间老师正在教我们社会主义荣辱观,给我们讲胡爷爷提出的“八荣八耻”精神,我想大家都知道“八荣八耻”吧:“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”热爱学校、爱劳动、团结互助、爱学习等是我们小学生的基本要求,有一件事情久久的烙在我的心头,现在想来这也体现了八荣八耻的精神吧。在我读幼儿园的时候,有一次我在幼儿园的楼梯玩耍,一阵阵臭气熏天的气味,让我真想吐,脑子就只有一个想法:赶快离开这里。正当我准备离开的时候,一个熟悉的身影出现在我的眼前,那不是我班的程子杰吗?他蹲在那里干吗呢?好奇心驱使我走进臭水沟,一看原来程子杰正在用木棍把臭水沟堵住的东西淘出来,里面有发胀的食物和成团的垃圾等,当时因为我还小,什么事情也不懂,还以为这掏臭水沟的男孩是傻子呢,现在长大了才知道程子杰是为我们大家服务,我真钦佩他,以他为荣。同学们,我们是民族的未来,从小就应该树立爱国主义、集体主义和诚实守信的观念,明辨是非、知荣辱、辨善恶、鉴美丑,自觉做到“知荣而行,知耻而止”。从身边的点点滴滴做起,多给红领巾添光彩,长大做一名建设国家的有用的人才!500字 四年级 状物
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八荣八耻知荣辱,树新风尊敬的各位老师,亲爱的同学们:大家好!我演讲的题目是>同学们,提起"荣辱"二字,想必大家一定会想到"光荣"与"耻辱".是的,"荣辱观古已有之,荣辱心人皆有之".那究竟什么样的事情是光荣的?有脸面的?什么样的事情是不光荣的,丢人的呢?今年三月,胡锦涛爷爷向我们提出了正确的荣辱观---"八荣八耻".即:以热爱祖国为荣,以危害祖国为耻;以服务人民为荣,以背离人民为耻;以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻;以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻;以团结互助为荣,以损人利己为耻;以诚实守信为荣,以见利忘义为耻;以遵纪守法为荣,以违法乱纪为耻;以艰苦奋斗为荣,以骄奢淫逸为耻.这犹如一面旗帜鲜明的指出了我们应该坚持什么,反对什么,倡导什么,抵制什么.例如热爱祖国,我们就要从热爱家庭,班级,学校,家乡和环境做起;服务人民,我们就要从服务父母,老师,同学和长辈做起;崇尚科学,我们就要从刻苦努力学习,发奋成材做起;辛勤劳动,我们就要从主动做家务事,积极打扫班级,学校清洁卫生做起...."民,无德不立,政,无德不威".有德,是修养,是文明,是基石.无德,是无信,是卑鄙,是自灭.我们中华民族自古以来就是一个有着强烈荣辱感的民族!从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的项羽,从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济粮的朱自清......曾有多少铮铮傲骨的不凡人物,在中华历史上演绎着多少可歌可泣的感人事迹.也正因为我们的民族在悠悠的历史长河中,无论经历多少沧海桑田,依然坚守着一份对于真善美的追求,才使得我们的民族得以生生不息,繁荣昌盛.作为一名小学生,一名社会小公民,作为祖国的未来和希望.难道我们不应该接过前辈手中,这面有着光荣传统的道德旗帜吗?难道我们能沉湎于今天的幸福之中,荣辱不分吗?回答当然是否定的.同学们,快快行动起来吧!就从我们身边的小事做起吧,就从我们自己做起吧,就从现在做起吧.只要我们每个同学都能把胡锦涛爷爷的"八荣八耻"牢记心间,时刻以它来对照自己的言行.我想不久的将来,定会有一股儿新的荣辱观洒遍我们的校园!新的校风定会在我们的学校蔚然成风!努力吧,同学们.就让"八荣八耻"这面镜子,永远照耀我们------前进的道路吧!谢谢大家!五年级三班2006年6月1日800字 五年级 叙事
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八荣八耻亲爱的老师、同学们:大家好!今天,我演讲的题目是《八荣八耻》。青少年是祖国的未来,承担着中华民族伟大复兴的历史重任。把青少年培养成什么样的接班人,树立怎样的价值观、道德观,中共中央总书记胡锦涛在政协民盟民进联组会上关于树立社会主义荣辱观的讲话中郑重提出:“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。”荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉,“辱”指耻辱。可是,在现实生活中,对照“八荣八耻”,还有许多人却不是这样,不靠自己一双手辛勤劳动,而专干一些骗人的勾当,害人害已,最终走上犯罪道路。有一次,我在路上看到,看见很多路行人围住一个身穿破棉袄,衣整褴褛的年青人,上身挂着一个牌子,牌子上写着:“我的父亲因车祸而死,母亲是残疾人,善良的人啊,可怜可怜我吧。”过路人看了之后,都感动了,你5角,我1元放入“钱碗”。我摸出1元钱也放进去。太阳快要下山了,我又经过那个地方,见青年钻进一个小街胡同,他脱下大棉袄,穿上西装革履,抽起“红塔山”。啊,是骗子。我一下愤怒了,向行人揭穿青年人的行为。这个青年人不靠自己的双手辛勤劳动,而靠骗术得钱,是可耻的。但当一个人终身以八荣八耻为镜子的时候,就明白自己更多些,他就能与世界上最伟大的人们比肩齐高!请看这一串光辉的名字:周恩来,他一生服务人民,鞠躬尽瘁,死而后已。孔子,早在2000多年前就教育他的弟子要诚实。在学习中,知道的就说知道,不知道的就说不知道。他认为这才是对待学习的正确态度。邱少云,为了大部队的行动,坚守纪律,强忍着烈火烧身直到牺牲。雷锋,一双袜子补了又补,却寄钱救济战友的家人。这些鲜明的事例告诉我们,不管是过去,今天还是将来,八荣八耻的根本就是如何学会做人,做一个对社会负责,对祖国人民有贡献的人。在中国,三代领导人也都紧紧抓住了“八荣八耻”社会主义荣辱观,并结合我国国情将其发展开来,创造出了毛泽东思想、邓小平理论,然后又将其应用到社会主义建设中去。而且我们看到,我们的以八荣八耻为代表的第三代领导人已经非常成熟,领导我们国家大步迈向新世纪。同学们,我们是民族的未来,从小就应该树立爱国主义、集体主义和诚实守信的观念,要明辨是非、知荣辱、辨善恶、鉴美丑,自觉做到“知荣而行,知耻而止”。“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。从身边的点点滴滴做起,多给红领巾增光添彩,做一名健康快乐的阳光少年!1000字 五年级 叙事
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“八荣八耻”“八荣八耻”的每一个“荣”,每一个“耻”都有着那深深的含义。就如热爱祖国。如果你连自己的班级、家庭、城市都不爱,你怎么能热爱祖国?就像胡锦涛爷爷那样,如果他不热爱祖国,怎么能当上总书记呢?假如你危害祖国,后悔都来不及。我在电视上曾看过这样一个画面:有三个未成年的小伙子,一起去抢劫一个老师。因为有人叫她蔡老师两次,老师以为是学生家长,所以就开了门。破案后,本来那老师应该高兴的,可她高兴不起来,因为这三个小伙子居然其中一个是她自己教过的学生,她失望极了。最后,那三位小伙子还说作案后良心也不安,东西都还丢在那。后悔莫及,后悔自己干违法的事情。做违法的事情,就是危害祖国,可做了后悔就来不及了。所以大家做事情要先想想这是件好事吗?还是坏事;是荣,还是耻。才行动。以崇尚科学为荣,以愚昧无知为耻。你如果什么都不懂,不刻苦学习,你将来到社会上能有什么用?你整天睡懒觉、打麻将,有用吗?能养活自己吗?这只能让爸爸妈妈操心,而且那时候他们那时都老了,哪有能耐养你。你现在刻苦学习,长大有个好成就,这是为你好。不要把“我要学”变成“要我学”。学得的东西是自己的,不是别人的。现在刻苦点,长大就自然会轻松点。难道你想现在随随便便,以后捡破烂、讨饭吗?现在很多讨饭的人都是因为小时候不努力学习,长大没钱,才挨讨饭的。我们现在一定要努力、刻苦,长大才会成功、有成就感。现在很多老人都迷信,相信没有科学依据的东西。告诉你们一件事情:在一个村庄里。有一家人的奶奶早上去菜地摘菜,可到晚上都没回家。于是儿子就急了,就出去找。可找了很久都没找到。就叫孙子去找。孙子找啊找,找呀找。路过了几棵大榕树,奶奶就在下面,可他没看见。又继续找啊找,找啊找。回到那棵榕树时才看见。他看见奶奶是趴着睡的,手像投降的样子趴着。他摸摸奶奶的身子,感觉冷冰冰的。一直呼唤奶奶的名字,可没听见回答。他把奶奶的身子一翻,看见奶奶的嘴上沾满了泥巴。孙子把手放在奶奶鼻子旁……啊!没气了!原来奶奶死了。这是怎么回事呢?有些老人解释:“可能是因为有鬼。鬼叫那个奶奶吃泥巴,奶奶不吃,投降。然后鬼就把奶奶带到阴间,奶奶就死了咯。”鬼?怎么可能有鬼?世界上根本没有鬼,这些老人太迷信了。这种做法也是不对的。鬼根本不在这个世界上。我想可能是老奶奶患有心脏病。走过那三棵榕树回家时摔了一跤,心脏病发作,没人救。趴在地上,双手像投降的样子罢了。大家一定要相信,世界上没有鬼。也千万不要迷信哦!我觉得“荣”代表荣誉,“耻”代表耻辱。让我们共同学习“八荣八耻”!共同创造美好未来吧!900字 三年级 写景
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八荣八耻古人云,“鱼在水中人在道中。鱼无水则亡人无道则困。在当今社会,到底应以什么为荣,以什么为耻?我作为一名当代中学生,自然应做深深地思考.最近在学习胡总书记的“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻”为主要内容的社会主义荣辱观,也即“八荣八耻”。荣辱观是对荣与辱的根本看法。“荣”指光荣或荣誉,“辱”指耻辱。中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。从耻食周粟的伯夷叔齐,到无颜面对江东父老的项羽;从耻为亡国奴的文天祥,到拒绝美国救济面粉的朱自清……无数铮铮傲骨的人物,在中华历史上演绎了无数可歌可泣的事迹。从张思德、雷锋、焦裕禄、孔繁森、吴登云,到我市的高仁林、陈先岩、朱快乐、“二妹子”民兵班、吴杰,一批批优秀共产党人,闪烁着一个个平凡而光辉的名字,每一个姓名都代表一段感人的故事。他们公而忘私,助人为乐,敬老尚贤,无私奉献,张扬着道德的大旗,耸立着一座座人格的丰碑。孟子云:“无羞恶之心,非人也”。古人说:“民无德不立,政无德不威”。有德,是修养,是文明,是基石;无德,是无信,是卑鄙,是自灭。我们致力发展的社会主义市场经济,是一种秩序规范的经济,更是一种道德高尚的经济。我们现在最缺的资源,不是有形的物质,而是无形的道德。当前,在树立荣辱观、加强道德建设方面,我们还存在着不少问题,比如:对信念与实惠,奉献与索取,竞争与合作,效率与公平,社会责任与个人利益,向前看与向钱看,党性原则与市场经济原则等问题,许多人认识模糊,是非不清,拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想滋长蔓延,有的人见义不为、见死不救、为富不仁,有的人重金钱重实惠而轻名誉轻人格,有的地方假冒伪劣商品和社会丑恶现象泛滥严重等。这些问题的存在,最根本的就是荣辱观缺失,是非、善恶、美丑不分。春风化雨,润物无声。树立新时期的道德观,必须将“八荣八耻”走进内心,融化在自己的实际行动中。最近,市委倡导要大力开展城市文明建设工程活动,广大公民要积极参加以“讲文明,树新风”为主题的城市文明建设活动,主动参与“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾计划”、“扶困助残”等公益活动,从自己做起,从小事做起,加强自身修养,加强人格锤炼,为弘扬社会新风、促进社会文明进步尽职尽力。“八荣八耻”树立起了科学发展观与社会主义和谐社会的道德新标杆和文明新指针。它引导人们尤其是青少年知荣辱、辨是非、明行止,追求真、善、美,憎恶假、恶、丑,对提升国民的基本素质、推动社会发展,将起到巨大的作用。中华民族是个优秀的民族,有着五千年文化历史的民族,早在两千多年前,古人就提出了“礼、义、廉、耻”道德观,到了宋代,又有了以“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”为内容的“八德”,并成为中华传统美德的主要内容。八荣八耻”社会主义荣辱观给我们提供了明荣辨耻的判断标准。我们应该认识到热爱祖国、服务人民、崇尚科学、辛勤劳动、团结互助、诚实守信、遵纪守法、艰苦奋斗,不是我们在口号式的呼喊,而是“八荣”给我们中学生在人生的前进道路上提供了政治上、精神上和物质上的行为准则。因而树立正确的行为的人生观,树立“八荣”意识,是我们中学生当前的一种负责任的态度。“不知荣辱,则不可以为人。”作为新时代的中学生,作为中青学子,我们应该对照“八荣八耻”,不断反思自我,牢固树立起社会主义荣辱观,进一步提高思想政治素质和道德素质。只有这样,我们才可以不断完善个人,为繁荣校园文化和构建和谐校园贡献出自己的力量.让我们一起努力……加油吧/1200字以上 初二 说明文
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论“八荣八耻”与当代大学生荣辱观培养-演讲稿-八荣八耻演讲稿胡锦涛同志提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观,体现了党中央对大学生的一贯要求,对于大学生思想政治教育,尤其是大学生荣辱观的培养,具有重要的现实意义和深远的历史影响。一、“八荣八耻”为当代大学生荣辱观的培养提供了新的契机和保障条件大学生是社会主义现代化建设的后备军和接班人,思想道德素质是大学生综合素质一个极其重要的组成部分。因此,我们党和国家历来重视对大学生思想道德的培养,以造就德智体美等各个方面协调发展的优秀人才。进入新世纪之后,《公民道德建设实施纲要》、《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》等文件的颁布,为大学生思想道德建设提供了纲领性指导。此次“八荣八耻”的提出,既是我们党和国家在青少年思想道德建设上一贯态度的体现,又是上述纲领性文件的深化和具体化。《公民道德建设实施纲要》中提出,要在全社会大力提倡“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范,从内容上说,“八荣八耻”无疑是从荣辱观的高度对20字基本道德规范的具体展开,与当代大学生成人成才的愿望和目标是一致的,为当代大学生思想道德素质尤其是荣辱观的培养,提供了新的契机和保障条件。首先,从大学生成人成才的角度来说,“八荣八耻”与当代大学生渴望成人成才的愿望和目标是一致的。大学生正处于知识积累和个性培养的关键时期,他们朝气蓬勃、疾恶如仇、态度积极、目光远大,希望学成之后能够报效祖国和人民。同时,他们也深深地认识到,将来能够在社会主义建设中发挥更大作用,在激烈的竞争中处于有利位置,除了要掌握扎实、丰富的专业知识和技能外,优良的道德素质和个人品质也是十分重要的。“八荣八耻”的社会主义荣辱观既包含了追求知识、热爱科学的内容,也包含了在社会中立足和增强竞争力的各种品质要求,与大学生成人成才的愿望和目标是完全一致的,对于大学生成人成才有着积极的引导作用。其次,从学校教育的角度来说,“八荣八耻”为大学生优良素质的培养提供了新的契机。在大学生成人成才过程中,教师和学校的管理者起着非常重要的作用,教育者的个性、兴趣、知识、气质、品德不仅是一个学校办学特色的体现,而且对学生的成长有着直接或者间接的影响。“八荣八耻”荣辱观的提出,一方面促进了学校的道德教育,有利于教书育人过程中通过科学规划有效培养和提高受教育者的道德素质;另一方面,也会对教育者本身的观念和行为产生深刻影响,更好地发挥教育者言传身教、以身作则的作用。最后,从社会环境的角度来看,“八荣八耻”为大学生思想道德素质的提高提供了有力保障。大学生成人成才既需要自己的主观努力,同时也要求有一个优良的社会环境。而由于种种原因,社会风气的构成呈现出复杂的状态,其中的不同成分和可能出现的种种变化都会在不同程度上影响大学生良好道德品质的形成。尤其是社会中存在的一些腐朽没落观念,会时时抵消学校道德教育的努力和成果。因此,大学生思想道德素质的提高不仅是学校的任务,也是全社会的职责。二、“八荣八耻”是当代大学生思想政治教育实践的指导当代大学生思想政治教育实践,一项根本的内容,就是要培养他们“荣荣耻耻”的观念。这一观念的树立和强化,既需要大学生自己的主观努力,又是学校乃至整个社会的重要职责。在大学生中树立社会主义荣辱观,青年学生首先要自己做到自省自律、知耻改过。中国传统道德修养理论中,对于自省、改过、慎独等都非常重视,要求人们“日三省吾身”、“过则勿惮改”、“君子慎其独”,这些思想,在中国历史上产生了深远影响,有力地促进了中华民族优秀道德传统的形成和发展。在大学生思想政治教育包括荣辱观的培养中,应当积极引导大学生自觉地养成自律自省的意识和知耻改过的观念,勇于反省自己的思想和行为,明确辨别是非荣辱,自觉加强自我约束,使优良思想道德观念的培养成为他们主动的人生追求。对于高校思想政治教育来说,要从提高大学生辨别是非荣辱的能力和意识入手,大力加强荣辱观的教育。学校是进行系统道德教育的重要阵地,学校的思想道德教育不能单纯停留在课堂讲授知识上,而是必须采取丰富多彩的形式和手段,通过感化、熏陶等各种途径,使大学生养成良好的观念和行为。因此,在学校思想政治教育中,首先要通过提高学生的认识,帮助他们形成明确识别善恶美丑的能力,这是思想政治教育的起点和基础。同时,还要通过各种课内、课外的活动,陶冶他们的情感,锻炼他们的意志,使他们形成正确的信念,养成良好的习惯。要使这一工作取得实效,就需要学校的各个部门互相配合,不断创新,密切关注学生的思想变化,从而有针对性地采取切实有效的方式。此外,教师和管理、服务人员的观念和行为都会对学生产生潜移默化的影响,要积极通过提高师德、反对学术腐败等各种途径,提高教育者的素质,使他们对学生起到表率和榜样的作用。中国人民大学一直重视学生思想素质和道德素质的培养,在建设“人民满意、世界一流”大学进程中,对学生提出了“国民表率、社会栋梁”的成人成才目标。这一目标,既反映了大学生的追求和理想,也是社会对他们的期望,同树立社会主义的荣辱观的要求是一致的。对大学生的荣辱观教育,还需要全社会营造一个“荣荣耻耻”的环境。学校教育并不是封闭的教育,社会上的各种观念和思想,都会给大学生的成长造成直接或间接的影响。在大学生思想观念形成过程中,当然离不开本人的主观努力和学校的教育引导,同时他们更希望能有一个良好的社会氛围。因此,为了给青少年,包括大学生的荣辱观培养创造一个良好的环境,必须加强公民道德建设,在广大人民群众中树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观,大力改善社会风气。1200字以上 演讲稿
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论“八荣八耻”胡锦涛爷爷于2006年3月4日,在全国政协十届四次会议民盟、民进联组会上,亲切看望各位委员,并参加了他们的讨论,第一次提出树立“八荣八耻”的社会主义荣辱观。这“八荣八耻”在当前确实有很强针对性,应该作为我们每个青少年的信条来奉行。我们是社会主义国家,社会风气是社会主义文明程度的重要标志、是社会价值导向的集中体现。树立良好的社会风气是我们青少年的强烈愿望。以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻,以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻,以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻,以团结互助为荣、以损人利己为耻,以诚实守信为荣、以见利忘义为耻,以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻,以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。社会要全面发展,应当是物质文明、精神文明、政治文明协调进行。社会风气的好坏,是社会文明程度的重要标志。公民的思想道德建设,必须以正确的价值观为指导。这“八荣八耻”分清了什么是善恶美丑,坚持什么,反对什么,倡导什么、抵制什么,都必须旗帜鲜明,不能好事不香坏事不臭;体现了社会主义先进文化的内涵,它充分发挥文化启迪思想、陶冶情操、传授知识、鼓舞人心的积极作用;倡导了社会主义基本道德规范,有利于促进良好社会风气的形成和发展;赋予了青少年新的人生信条,有利于带动我们青少年树立社会主义荣辱观。同时体现了中华民族传统美德与时代精神的有机结合,体现了社会主义基本道德规范的本质要求,体现了社会主义价值观的鲜明导向。中央党校《学习时报》第326期报道,2004年我国公车消费财政资源4085亿元,1999年干部公费出国消耗财政费用达3000亿元,全国一年的公款吃喝在2000亿元以上,三者相加总数高达9000亿元以上,如果按3万亿元财政收入计算,几乎接近于它的三分之一。这不由让我们深深反思,这样巨额的支出怎能积极有效的把我们这个社会主义国家推向世界的最前沿?我们的学校生活中目前缺少这样一种荣辱分明的信仰。这八句话及时明确地告诉我们何为荣,何为耻;知荣则必为之,知辱则切不可为。‘八荣八耻’都是身边能做的事情,它不仅是我们基本的行为、道德准则,也是我们心灵的准则。有这样一首童谣:你拍一,我拍一,八荣八耻要明晰。你拍二,我拍二,爱国爱校爱伙伴。你拍三,我拍三,服务人民记心间。你拍四,我拍四,崇尚科学立大志。你拍五,我拍五,团结友爱讲互助。你拍六,我拍六,做事诚实不能丢。你拍七,我拍七,参加劳动要积极。你拍八,我拍八,自觉遵纪又守法。你拍九,我拍九,克服困难争上游。你拍十,我拍十,知晓荣辱会做事。这首童谣以一种琅琅上口、好记的童谣形势把“八荣八耻”这一重要观念给我们阐述明白。这首童谣将会一直在校园中督促我们分清荣辱是非。胡锦涛爷爷提出的“八荣八耻”,非常具体地指明了每一个社会主义公民做人做事的基本原则。我们小学生是民族的未来,更应该树立爱国主义和集体主义观念,树立远大理想。今后,我要用“八荣八耻”的标准严格要求自己,爱祖国、爱科学、爱集体、爱公物、爱亲人、爱同学、爱自然、爱劳动、爱锻炼,从自身做起、从身边的小事做起,多给红领巾增光添彩,立志做合格小公民!关心体现在生活的细枝末节中,一份关心、一声问候、一把搀扶、一片诚挚,都是责任都是美德。体现在生活中,互相团结,互相爱戴,互相尊重,营造和谐的气氛,打造积极向上的团队精神。读书时代多多少少都受过“荣耻”的教育,但教育过后能有多少人会牢记在心?光有标尺还不够,需要配套惩罚措施,这就有待诚信制度的快速出台。否则落不到实处,违反者照样招摇过市,毫无公道可言,更让人寒心。到时候,我们不必费口舌为正义公平去呼吁去呐喊了,谁要违反就付出代价,说一不二,在铁的制度面前,想大肆撒野的人也会收敛。在我们的生活周边,就有数个荣耻的典例:一些小商小贩为谋取更多的利益,不惜用“败絮果篮”来欺骗消费者。这样的“败絮果篮”损人利己,虽然赢得了眼前一丝蝇头小利,但缺失去了诚信。宰一个算一个,赚一次是一次,这也许是不道德水果商贩的“小聪明”。然而“损招”经营,不讲“商德”只会自绝后路。在取得这种不道德的利益时,这些小商小贩无形中却丢失了一个人最基本的准则——廉耻。只要你做了、我做了、大家都做了,好的社会风气就会形成,民族精神就会发扬光大。我们这个前进中的中国也一定会欣欣向荣。1200字以上 初三 议论文
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八荣八耻的哲学思考“八荣八耻”首先涉及的就是人生观问题。哲学就是关于人生观的学问。因此,胡锦涛提出的“以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻”的道德观,就是从人生观的高度提出的。换言之,为祖国、为人民而活着,属于高尚道德,是正确的人生观。反之,为自己活着,属于低劣的道德、错误的人生观。前者是光明的,应该大树特树,后者是可耻的,理应受到社会的谴责和良心的责备。这道理比较简单,容易被人接受,但是,做起来是非常难的,即使才高八斗、学富五车的学者,也未必全都做好,功勋盖世的人,一失足成千古恨,前功尽弃,也不胜枚举。所以,古今中外的哲学家、文学家,对人生观的讨论,是一直没有休止的。人为什么活着、为什么探讨人生观的问题,首先是人的自然性决定的。19世纪英国伟大的哲学家说过:如果一个人只知道吃饭、穿衣……,那和游在水中的鱼对它周围的水一无所知又有什么两样呢。这话的含义很明白,人是具有高级思维的,能够创造劳动工具的,具有主观能动性的高级动物,如果人一旦失去了这一属性,将无异于其它动物。人为谁活着才有意义,是人的社会属性决定的。一个人生下来要由父母供养,吃、穿、住、行都需要物质。而物质的生产是有各行各业的人组成的,这就不可避免地要与周围的人发生联系,这种联系就是政治经济学中的生产关系。任何一个人都不可能超越这种关系,不可能一个人孤零零地活着,否则,他一天都活不下去。人活着不光有物质需求,还有精神需求。寂寞了到街上、公园逛逛是精神需求;苦闷了找朋友谈谈心,找情人说说爱,是寻找感情慰籍,是感情需求;如果遇到灾荒、战乱要由军队保家卫国,呵护自己与亲人的安宁,是一种安全需求。就连出门坐车或与他人发生口角、经济纠纷等,都要求助公安、派出所和法院。可见,每个人每时每刻都离不开时代繁衍生息的祖国,每时每刻都需要相互依存的人民。每个人都有回报祖国、回报人民的社会义务。所以,胡锦涛主席提出的"以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻,以服务人民为荣、以背离人民为耻",要求人们牢固树立社会主义道德观,是国民的基本道德准则,否则就是不道德的。“八荣八耻”的基本道德准则是积中华民族美德而大成的。早在春秋时期,我国儒家的奠基人孔子就提出“克己复礼”,即克制自己的私欲,恢复周朝的大礼。如果我们先不去考虑他时代的局限性和阶级的局限性,其所包含的个人利益必须服从国家利益的精神应该被提倡。同理,春秋末期,儒家的第二位代表人物孟子提出“于民忧者民亦乐其忧,乐民乐者民亦乐其乐”,多次在文章中阐述了他一贯主张“与民同乐”的思想。按照我们现在的理解,也就要求执政者服务人民。孔子主张“仁”,孟子主张“义”,仁义二字,就是我国封建道德的基础。孟子还认为人皆有廉耻之心,也就是荣辱观。汉朝伟大的史学家司马迁在《报仁少卿书》中说“或重于泰山,或轻于鸿毛”。他为了继承父志,在遭受酷刑的大耻之后,仍然忍辱负重,完成了中国历史上第一部纪传体史书《史记》。这种为国为民的行为,被传为历史佳话。宋朝伟大的散文家范仲淹在《岳阳楼记》中写道:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,这些都是在倡导爱国爱民的思想。直到现在民间还流传着“国家兴亡,匹夫有责”、“大义灭亲”等俗语。这些文化积淀成中华民族的传统美德,是经过我国历史上许多爱国英雄和劳动人民实践了的。人们一提起爱国二字,就会自然地联想起岳飞、文天祥等人的名字,更会联想起花木兰从军、穆桂英挂帅的戏剧故事,这就是明证。“八荣八耻”的道德规范是人生的最高境界。“八荣”和“八耻”历来都是两种鲜明对比的人生观。人生观不同,人生观的境界也不同,决定人生的价值不同。这一点,只要拿历史上的先进人物和反动人物略加比较,就可自明,无需赘言。从人生的意义来看,按人对自己行为的觉悟程度,当代哲学家冯友兰把人分为四种境界:为自己利益做事的人是自然境界,为功利做事的人是功利境界,为社会做事的人是道德境界,为宇宙做事的人是天地境界。依次排列,天地境界是最高境界。冯教授还认为,道德境界的人是贤人,天地境界的人是圣人。由此看来,能够奉行“八荣”的人,至少是个有贤德的人,即好人,这是做个好人的基本标准。冯教授讲的圣人不是专指孔子,而是为宇宙做事的人。这里的宇宙一词,我理解不是与自然科学中所指的包括在地球外的所有物质,而是指的万物,可以理解为为万事做事的人。即遵循自然规律和社会规律做事的人,贤人授人以道德,圣人授人知宇宙,即万事万物。照此看来,圣人的境界是最高的。1200字以上 六年级 书信
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八荣八耻在我心中尊敬的各位领导,亲爱的朋友们:你们好!我是农五师中学五年级五班的学生,今天能站在这里演讲我感到非常荣幸,今天我给大家演讲的题目是《八荣八耻在我心中》。古人云:礼义廉耻,国之四维;四维不张,国及灭亡。知耻而后勇,是非、善恶、美丑的界限不能混淆,否则社会就和谐不起来。胡锦涛爷爷提出的“八荣八耻”精辟的阐(chan)述了社会主义荣辱观的深刻内涵,是中华民族传统美德和时代精神的完美结合。胡爷爷提出的“八荣八耻”非常具体地告诉我们,作为跨世纪的新一代学生,热爱祖国,就要从热爱班级、学校、集体和家庭做起,做一名受人称赞的学生;服务人民,就要从服务父母、老师、同学、亲朋好友及长辈做起,做一个对社会有奉献的人;崇尚科学,就要从刻苦努力学习文化知识,发奋成才做起,做一个有理想的人;辛勤劳动,就要从小树立劳动意识和观念,主动做家务事,积极打扫班级、学校的清洁卫生做起,做一个热爱劳动的人;团结互助,就要从学会关心同学,乐于助人做起,做一个有爱心的人;诚实守信,就要从不撒谎,不欺骗同学、老师和父母,不弄虚作假、说话算数做起,做一个诚实的人;遵纪守法,就要从遵守校纪班规做起,做一个守纪律的人;艰苦奋斗,就要从勤俭节约、不同他人攀比做起、珍惜每一分钟、每一粒粮食、每一滴水、每一张纸做起,做一个艰苦朴素的人。以诚实守信为荣,以见利忘义为耻。虽然这只是“八荣八耻”其中的一条,可这仅仅的十四个字却让我想起了那件让我自己终生惭愧的往事,记得那是上学期的一次语文期中考试,我考砸了,只考了74分,这是我上学以来考得最差的一次,老师让我们把卷子拿回家让父母签字后再交上去。当时,我想,如果把卷子带回家,让父母知道了,那还不把我狠狠地揍一顿,这可怎么办呢?突然一个主意在我脑海中闪过―自己替父母签字,可又一想,这可是违反小学生守则的不光彩行为,但为了避免挨打,我还是义无返顾地偷偷拿起钢笔在分数旁边写上了母亲的名字,并以她的口气写了一句话―请老师严加管教。一连几天,每当父母问起卷子发下来没有时,我总是说老师还没有给我们改完。以这种方式蒙骗了老师和父母。在以后的每一天日子里,我都是在提心吊胆的日子中度过,尽管我也曾经为自己的不诚实做法而后悔,但始终没有向父母和老师承认错误。直到开家长会的那天,母亲知道情况后,虽然没有打我,但却教育我要从小做一个诚实的人,分数高低不能决定一切,这次考不好,改正错误,努力学习,下次考好就行了,诚实才是人生最重要的品格。通过这次“八荣八耻”的学习,使我更加懂得和明白诚实的重要性。美国第一任总统华盛顿小时候为了试一下斧头的锋利,就用斧头砍了父亲最喜欢的而且是仅有的一颗樱桃树,他父亲发现后,大发雷霆。小华盛顿勇于承认了自己的错误,他父亲教育他说“孩子,樱桃树虽然没有了,但你的诚实,是一百棵樱桃树也换不回来的”……在我们的生活中,也有许多诚实守信的事,例如我们班有一位同学,在学校的大门旁捡到大约14元钱,他完全可以趁周围没有人,将钱装进自己的口袋,可是他没有这样做,而是主动交给了老师,并和老师一道找到失主,将钱还给了失主……这一些事例都鲜明地告诉我们,不管是过去,还是将来,诚信乃做人之本,要以诚待人,要明白其荣誉,知道其耻辱。同学们,我们是祖国的未来,更应该从小树立爱国主义、集体主义和诚实守信的观念,明辨是非,知道荣辱,明辨善恶,明鉴美丑,自觉做到“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。从身边的点点滴滴做起,在家做一个好孩子,在校,做一名好学生,在社会,做一位好少年。多给红领巾增光添彩,做一个理想远大、人格健全、道德高尚的接班人。我的演讲完了,谢谢大家。1200字以上 高二 应用文
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