学会弯腰
人们总是说,当遇到危险和挫折时,应该迎难而上,勇敢的抗争。但这时,他们都忘了一句话——“大丈夫能屈能伸”,我们应该学会弯腰。
举个简单的事例——卧薪尝胆。当初,越王勾践在一次战斗中不幸战败,被轮为奴隶,在吴国一干就是三年。这期间,他穿的是麻衣,每天吃糠咽菜,还干尽了脏活累活,受尽了奇耻大辱。但他全忍了,在回国后不忘耻辱,终于在后来出奇兵灭了吴国。如果勾践不懂以屈求伸,奋力抵抗,肯定早被杀了,哪还能反攻成功。
还有一个例子,出自《山谷中的谜底》。文中说,在一座雪山上,一面生机勃勃,一面几乎寸草不生,但雪松却在这里生存了下来。经过观察发现,这是因为这边的雪太大,压坏了树木。而雪松有一种奇特的本领:在受到雪的压力是,它的树枝会弯曲,让雪落下,尔后弹回原状。如果雪松不会这一本领,我想它早就消失在风雪之中了。
如过这些例子离我们太远,那这个例子算是贴近生活了。如过有台风来袭,那么它的所到之处肯定一片狼藉。房屋倒塌,树木被连根拔起,就像是一个巨大怪兽经过。可是,在区走一边的话,你会发现一件奇妙的事,没有一株草受伤。这便引起了我的思考,为什么连高大的树木都被连根拔起,小草却毫发无伤呢?原来,大树总是会挺直腰板,抵抗台风,这种自不量力的行为断送了它的性命;而小草却具有自知之明,主动给台风让路,台风不会故意和小草过不去。
我们何尝不是如此呢?在某种意义上来讲,弯腰不是屈服,而是奋斗的另一种表现,我们通常把它叫做“忍耐”。
学会淡忘
弥漫在空气中的花香沁人心脾,淡淡的花香即使不随你嗅觉的感应也会随着空气散去,最终而淡化。
人生的记忆何尝不是?花开的季节,蝴蝶纷飞,蜜蜂采蜜,小孩则在其中追逐、嬉笑……也许这些美好的记忆被“花开的季节”所珍藏之后,记忆的内容只能去寻找它而最终才能被释放。反之,记忆的内容则被封锁,你就回不到那花开的季节去感受时间万物的美好。所以,你要追逐它的足迹,去靠近它,接触它,最后去感受它——花开季节的快乐。要不你的记忆将被永远的淡忘——花开季节的快乐。
花开的季节多么美好,我们向往它,于是把它深深地藏在记忆深处。我们每天都要会议一次那时的蝴蝶,那时的蜜蜂,那时的小孩。虽然回忆是要发脑筋,但是值得,在这过程中我们不仅时时刻刻感受到美好,而且美好的记忆因此也不会被淡忘。
世上不一定所有的记忆都是美好的。记忆中有伤心,有苦恼,有气愤……过去的阴影就让它过去吧,随着时间的浪花,就让它乘着小船去吧。要知道如果把这些阴影回忆起来无疑是给自己抹黑——好不容易快乐起来又为什么去回忆那些不快呢?不能再回忆了,就让它淡忘吧。
所以请大家记住:在苦恼的时候不能淡忘快乐,就让苦恼从快乐中摆脱;在快乐的时候就把苦恼忘了吧,不要在给自己添上阴影了。
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学会弯腰人们总是说,当遇到危险和挫折时,应该迎难而上,勇敢的抗争。但这时,他们都忘了一句话——“大丈夫能屈能伸”,我们应该学会弯腰。举个简单的事例——卧薪尝胆。当初,越王勾践在一次战斗中不幸战败,被轮为奴隶,在吴国一干就是三年。这期间,他穿的是麻衣,每天吃糠咽菜,还干尽了脏活累活,受尽了奇耻大辱。但他全忍了,在回国后不忘耻辱,终于在后来出奇兵灭了吴国。如果勾践不懂以屈求伸,奋力抵抗,肯定早被杀了,哪还能反攻成功。还有一个例子,出自《山谷中的谜底》。文中说,在一座雪山上,一面生机勃勃,一面几乎寸草不生,但雪松却在这里生存了下来。经过观察发现,这是因为这边的雪太大,压坏了树木。而雪松有一种奇特的本领:在受到雪的压力是,它的树枝会弯曲,让雪落下,尔后弹回原状。如果雪松不会这一本领,我想它早就消失在风雪之中了。如过这些例子离我们太远,那这个例子算是贴近生活了。如过有台风来袭,那么它的所到之处肯定一片狼藉。房屋倒塌,树木被连根拔起,就像是一个巨大怪兽经过。可是,在区走一边的话,你会发现一件奇妙的事,没有一株草受伤。这便引起了我的思考,为什么连高大的树木都被连根拔起,小草却毫发无伤呢?原来,大树总是会挺直腰板,抵抗台风,这种自不量力的行为断送了它的性命;而小草却具有自知之明,主动给台风让路,台风不会故意和小草过不去。我们何尝不是如此呢?在某种意义上来讲,弯腰不是屈服,而是奋斗的另一种表现,我们通常把它叫做“忍耐”。600字 五年级
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学会弯腰今天放学后,老师要我们组重新打扫一遍卫生!理由是我们周五值日时没有打扫干净。此言一出,我们组在下面小声嘀咕开了:“怎么会啊?我们组的人要不打扫干净能走吗?”“可能是周末有其他班的同学来学校了。”“不关我的事,我是负责到垃圾的。”可是,虽然心里不满,既然老师已经下令,也只有服从。我们几个同学一边打扫一边发劳骚。本来我不觉得什么,可被同学七嘴八舌的一番言论后,我也觉得老师今天的做法有点不妥。无论如何,赶快打扫完回家,免得又要挨妈妈的训斥:放学没有及时回家呀。果不实然,当我气匆匆的打开门,随着我刺耳的关门声,只见妈妈一双大眼瞪着我,不用说话就知道有何后果,我赶快解释,没用!委屈的泪水马上如脱缰的野马夺眶而出!妈妈说一定是放学又在外面玩了,还找理由!再说老师不会冤枉我们,一定是平时做的就不好!.....只听她絮叨半天,我也不知她说些什么,只有让泪水冲走我的委屈。妈妈盛好饭,拉我坐下,我气鼓鼓的不理她,也不吃饭,妈妈恼了,说:“不吃饭可以,去,拿块抹布,把家里地板擦了!”“为什么呀?地板这么干净!”“先去擦吧,擦完你就明白了!”天啦,今天是怎么啦?所有的人都不讲理!我气急败坏!擦就擦!我弯下腰,趴在地上,双膝着地,把家里地板的每个角落都擦了个遍,一边擦一边思考今天的事和说过的话,现在我发现我也有不对的地方,首先是老师虽然不对,但正如妈妈所说:“老师看到的是结果,而不是过程,也许就是有同学没打扫干净,也许是周日有同学来校友搞脏了,可也不全怪老师呀,再说我应该在打扫卫生前给妈妈打个电话,免得她牵挂,回家也不该把门弄得那么惊天动地的响.......渐渐的,我心平气和了。当我把自己的卧室擦完后,我对妈妈说:“妈妈,我知道自己错在哪了!”我把自己的想法给妈妈讲了一遍,妈妈说:“有时候你必须学会弯腰,因为这个动作可以让你谦卑。在你擦地板的同时,你也擦亮了自己的心绪。对吗?今天你因为学校那一点小事生气,虽然你已离开学校,可是你只是离开了那,却没有离开那个的情境,因此你越想越生气,越有气,你就越没有心思去理会别的事情,许多更该用心去做去想去处理的事,就在你的心烦意乱之中,被轻忽被漠视被省略了。因为,你只是一心一意地在生气。在情绪上做文章,这是对自己的浪费,而且是很坏的浪费。所以,聪明的你,别让情绪控制了你,以后当你又要生气之前,不妨轻声地提醒自己一句:“别浪费了。”妈妈的话让我豁然开朗,今天的饭菜格外香!900字 初一
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学会弯腰弯腰,并不代表我认输;弯腰,并不代表我自卑;弯腰,并不代表我向世界屈服!我弯腰,因为我有勇气和能力重新站起来!漫天纷飞的雪花落在树上,越积越厚,为什么其它树都被雪折断了枝丫,而雪松却完好无损?因为雪松懂得弯腰。在雪落在雪松身上时,雪松弯了一下腰,这并不代表它认输。因为,它还会再次站起来。“大雪压青松,青松挺且直,要知松高洁,待到雪化时。”这首诗讲的也是一样的道理。越王勾践用屈辱诠释了这一切,为了保命,勾践夫妇从高贵的王变成卑微的仆人,尽心尽力地服侍了吴王夫妇三年。三年,整整三年啊!又有谁会知道这三年来他们受到的屈辱!终于,在回到自己国家后,卧薪尝胆,把吴国灭亡了。中国又何尝不是如此呢?曾经的我们遭受他国人的白眼排挤,甚至被称为“东亚病夫”!而如今的我们,用实力“回报”了他们。在一九四九年十月一日,中国就站起来了。这些例子数不胜数。弯腰,并不代表我认输;弯腰,并不代表我自卑;弯腰,并不代表我向世界屈服……400字 初一
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学会弯腰有很多时候,我们出入的地方并不都是有着壮观的大门的,这个时候,只有学会了弯腰和侧身的人们才能够出入,否则你就被挡在了院墙之外。陆机曾说过:“精骛八极,心游万仞。”说的是我们的精神可以不受时间和空间的限制而得到绝对的自由,因为它是尚未成形的,可以被折叠可以通过各种狭窄的间隙得以进入,我们也应学会弯腰,成为更自由的姿态。学会了弯腰你就能看见陃室中的“苔痕上阶绿,草色入帘青”的欣欣向荣,不也是值得欣喜吗?苏轼便是学会了弯腰的人,他固然见过“大江东去”的畅快,却也适应黄州“清风徐来,水波不兴”,当他脱去官服来到了土地之上,就如同鱼儿回到了水中。他享受饮酒赋诗耕种的生活,他是“出淤泥而不染”的莲花,但也懂得弯腰去汲取最大的养分来支持自身的美。弯腰是最稳定的姿态,也是农耕文明中最美的中庸的姿态。君不见,你也可以起舞,可以对生活报之以歌,学会弯腰方能识大体,这才是对生活的真正的不辜负。在日常生活中,我们要学会弯腰。这个世界太新,来不及命名,我们不能用眼睛看而应该用双手去触摸,只有弯腰才能伸向更远的地方,就像古老的树的躯干常是弯曲的,这样它才能去抵挡风,才会拥有铜枝铁臂。而挺直的树多半会被风连根拔起,终只是留下一场风的空,吹过乌江江畔。生活中确实是有壮观的大门的,但门前怕情景必是“车如流水马如龙”,我们不妨另辟蹊径选择侧门学会弯腰,生活的结果到头来还是平凡的,歌德笔下的浮士德最后也明白了弯腰的平凡才是人生真正的姿态,因而选择与海争地。繁华不过是它的肌肉和骨骼,学会弯腰,以更自由的姿态进入生活之门,否则你就只有被挡在院墙之外了。650字 六年级
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学会弯腰【篇一:学会弯腰】没有一个人的一生是一帆风顺的,人的一生,难免有低头、弯腰的时刻,而往往这些时刻,才使得今后的人生更加丰富多彩。印度孟买佛学院的学生,在面对那扇小门时,选择了弯腰侧身而过,这是一种妥协,它昭示了一种人生的态度——屈与伸。一个人在社会中生存,难免会遇到挫折与困境,我们要做的,是学会沉得住气,学会忍耐。要学会弯腰。这是一种与人处事的态度,也是一个人能否有所成就的标志。一个人,在春风得意时趾高气昂,在失败时沮丧放弃,这并非一个经历过大风大浪的人所表现出来的。一个有所历练、有丰富社会经历的人是懂得何时应该“屈”,何时应该“伸”。弯腰,它代表了一种做人的态度,。勾践的卧薪尝胆,才成就了他日后的伟业,韩信的胯下之辱,才使得他日后成为了一名有所作为的大将军。每一份的深入,都伴随着一种艰辛。诚然,忍耐是辛苦的,甚至是痛苦的,但正因为这份忍耐,才为今后的人生,铸造了一副坚实的盾牌。我们的生活,也是如此。且不说生活与社会环境的压力,生活中的点点滴滴也是一种小小的历练。甚至是工作或学习中的一份失误,那也是一种挫折,它无时不刻提醒着我们,催我们前进。学会弯腰,是学会一种精神,一种态度。它往往能影响人生今后的许许多多。对于一些事物的妥协,那并不是放弃,那只是一种迂回,为今后的灿烂更锦上添花的一种铺垫。学会弯腰,就是要有所取舍,懂得适时地去放弃一些东西,要沉得住气,一个成熟的人必定已经弯过腰,如同麦穗一般,越成熟就越弯腰。人的一生,必定会经历挫折,为了克服挫折,我们往往就需要放下自己,“弯腰”来度过它。易中天在《闲话中国人》中曾提到“人生有‘三得’,沉得住气,弯的下腰,抬得起头。弯腰是一种姿态,是为了个更好的挺起自己的脊梁,是为了创造更大的人生价值。”生活如此,人生,亦如此。【篇二:学会弯腰】人们总是说,当遇到危险和挫折时,应该迎难而上,勇敢的抗争。但这时,他们都忘了一句话——“大丈夫能屈能伸”,我们应该学会弯腰。举个简单的事例——卧薪尝胆。当初,越王勾践在一次战斗中不幸战败,被轮为奴隶,在吴国一干就是三年。这期间,他穿的是麻衣,每天吃糠咽菜,还干尽了脏活累活,受尽了奇耻大辱。但他全忍了,在回国后不忘耻辱,终于在后来出奇兵灭了吴国。如果勾践不懂以屈求伸,奋力抵抗,肯定早被杀了,哪还能反攻成功。还有一个例子,出自《山谷中的谜底》。文中说,在一座雪山上,一面生机勃勃,一面几乎寸草不生,但雪松却在这里生存了下来。经过观察发现,这是因为这边的雪太大,压坏了树木。而雪松有一种奇特的本领:在受到雪的压力是,它的树枝会弯曲,让雪落下,尔后弹回原状。如果雪松不会这一本领,我想它早就消失在风雪之中了。如过这些例子离我们太远,那这个例子算是贴近生活了。如过有台风来袭,那么它的所到之处肯定一片狼藉。房屋倒塌,树木被连根拔起,就像是一个巨大怪兽经过。可是,在区走一边的话,你会发现一件奇妙的事,没有一株草受伤。这便引起了我的思考,为什么连高大的树木都被连根拔起,小草却毫发无伤呢?原来,大树总是会挺直腰板,抵抗台风,这种自不量力的行为断送了它的性命;而小草却具有自知之明,主动给台风让路,台风不会故意和小草过不去。我们何尝不是如此呢?在某种意义上来讲,弯腰不是屈服,而是奋斗的另一种表现,我们通常把它叫做“忍耐”。【篇三:学会弯腰作文】曾经有一位英国女登山者,她的选择可能让我们可惜,但这又是一种明智的选择。她在攀登珠穆朗玛峰时,离顶峰400米时,刮起了大风,天气变坏,她感到体力不行,于是选择了下山。其实,当她再坚持半小时,便可达到珠峰,记者问她后悔吗?我们惋惜之余,应认为,正是她的认输,才使她得以脱险,否则将命丧暴风雪中。所以,适时地认输、弯腰不失为一种明智的决择。明代的文学家方孝儒是个悲剧人物。他本是朱允文的老师,后来明成祖夺了他侄儿的天下,命令方孝儒起草诏书,但他宁死不从。明成祖问他:“难道不怕灭九族吗?”他回答说:“灭十族又何妨?”结果,成为历史上唯一灭十族的人,他的妻子、亲人、朋友、学生都被牵连,抄家灭门。方孝儒以不恰当的方式来表达的他的忠义,他可以不起草诏书,可以宁死不屈,可以去死,但他不该牵连如此多无辜的人。人不可以没有忠义、正气,但不可以有傻气。他可以不给皇帝办事,但不可以不弯腰。如果他弯下腰,那么将可避免一场灾难。在我们的生活中,有时也需要弯腰。当我们被父母错误地指责时,该怎么办?难道是理直气壮地同他们理论吗?当我们被同学误解时,我们能打架吗?都不能,我们应该学会弯腰,学会认输。我们认输,会给父母、老师留下尊严,他们认识错误后会理解我们的,那时同父母的亲情更浓,师生关系更加融洽,同学关系更加和睦。所以,有时候的弯腰会使我们周围的生活更加和谐。在学习中,同样需要认输。当我们在考试中遇到难题时怎么办?是放弃认输呢还是一直做呢?最好的办法是认输,我们可以做后面的题,把后面的题做对,我们就是赢家。有时候,我们真的需要雪松那种敢于弯腰,敢于认输的品格。其实,这样的弯腰会使我们取得更大的成功。【篇四:学会弯腰】和别人发生意见上的纷歧,甚造成言语上的冲突,所以你闷闷不乐,因为你觉得都是别人恶意。别再耿耿于怀了,回家去擦地板吧。拎一块抹布,弯下腰,双膝着地,把你面前这张地板的每个角落来回擦拭干净。然后重新省思自己在那场冲突,所说过的每一句话。现在,你发现自己其实也有不对的地方了,是不是?你渐渐心平气和了,是不是?有时候你必须学习弯腰,因为这个动作可以让你谦卑。劳动身体的同时,你也擦亮了自己的心绪。而且,你还拥有了一张光洁的地板呢。这是你的第二个收获。我们当然不愿意当螃蟹,因此我们要学会“忍一时风平浪静,退一步海阔天空”【篇七:学会弯腰】雪松之所以不能被压断,是因为它知道弯腰,它知道自己该在什么时候“屈服”。其实,我们在人生之路上有时也需要弯腰,需要屈服,但这不是卑躬屈膝,不是投敌卖国,不是自我否定。适时地、适当的弯腰会让我们的人生更加精彩,社会更加和谐。曾经有一位英国女登山者,她的选择可能让我们可惜,但这又是一种明智的选择。她在攀登珠穆朗玛峰时,离顶峰400米时,刮起了大风,天气变坏,她感到体力不行,于是选择了下山。其实,当她再坚持半小时,便可达到珠峰,记者问她后悔吗?我们惋惜之余,应认为,正是她的认输,才使她得以脱险,否则将命丧暴风雪中。所以,适时地认输、弯腰不失为一种明智的决择。明代的文学家方孝儒是个悲剧人物。他本是朱允文的老师,后来明成祖夺了他侄儿的天下,命令方孝儒起草诏书,但他宁死不从。明成祖问他:“难道不怕灭九族吗?”他回答说:“灭十族又何妨?”结果,成为历史上唯一灭十族的人,他的妻子、亲人、朋友、学生都被牵连,抄家灭门。方孝儒以不恰当的方式来表达的他的忠义,他可以不起草诏书,可以宁死不屈,可以去死,但他不该牵连如此多无辜的人。人不可以没有忠义、正气,但不可以有傻气。他可以不给皇帝办事,但不可以不弯腰。如果他弯下腰,那么将可避免一场灾难。在我们的生活中,有时也需要弯腰。当我们被父母错误地指责时,该怎么办?难道是理直气壮地同他们理论吗?当我们被同学误解时,我们能打架吗?都不能,我们应该学会弯腰,学会认输。我们认输,会给父母、老师留下尊严,他们认识错误后会理解我们的,那时同父母的亲情更浓,师生关系更加融洽,同学关系更加和睦。所以,有时候的弯腰会使我们周围的生活更加和谐。在学习中,同样需要认输。当我们在考试中遇到难题时怎么办?是放弃认输呢还是一直做呢?最好的办法是认输,我们可以做后面的题,把后面的题做对,我们就是赢家。有时候,我们真的需要雪松那种敢于弯腰,敢于认输的品格。其实,这样的弯腰会使我们取得更大的成功。【篇八:学会弯腰】今天放学后,老师要我们组重新打扫一遍卫生!理由是我们周五值日时没有打扫干净。此言一出,我们组在下面小声嘀咕开了:“怎么会啊?我们组的人要不打扫干净能走吗?”“可能是周末有其他班的同学来学校了。”“不关我的事,我是负责到垃圾的。”可是,虽然心里不满,既然老师已经下令,也只有服从。我们几个同学一边打扫一边发劳骚。本来我不觉得什么,可被同学七嘴八舌的一番言论后,我也觉得老师今天的做法有点不妥。无论如何,赶快打扫完回家,免得又要挨妈妈的训斥:放学没有及时回家呀。果不实然,当我气匆匆的打开门,随着我刺耳的关门声,只见妈妈一双大眼瞪着我,不用说话就知道有何后果,我赶快解释,没用!委屈的泪水马上如脱缰的野马夺眶而出!妈妈说一定是放学又在外面玩了,还找理由!再说老师不会冤枉我们,一定是平时做的就不好!……只听她絮叨半天,我也不知她说些什么,只有让泪水冲走我的委屈。妈妈盛好饭,拉我坐下,我气鼓鼓的不理她,也不吃饭,妈妈恼了,说:“不吃饭可以,去,拿块抹布,把家里地板擦了!”“为什么呀?地板这么干净!”“先去擦吧,擦完你就明白了!”天啦,今天是怎么啦?所有的人都不讲理!我气急败坏!擦就擦!我弯下腰,趴在地上,双膝着地,把家里地板的每个角落都擦了个遍,一边擦一边思考今天的事和说过的话,现在我发现我也有不对的地方,首先是老师虽然不对,但正如妈妈所说:“老师看到的是结果,而不是过程,也许就是有同学没打扫干净,也许是周日有同学来校友搞脏了,可也不全怪老师呀,再说我应该在打扫卫生前给妈妈打个电话,免得她牵挂,回家也不该把门弄得那么惊天动地的响……渐渐的,我心平气和了。当我把自己的卧室擦完后,我对妈妈说:“妈妈,我知道自己错在哪了!”我把自己的想法给妈妈讲了一遍,妈妈说:“有时候你必须学会弯腰,因为这个动作可以让你谦卑。在你擦地板的同时,你也擦亮了自己的心绪。对吗?今天你因为学校那一点小事生气,虽然你已离开学校,可是你只是离开了那,却没有离开那个的情境,因此你越想越生气,越有气,你就越没有心思去理会别的事情,许多更该用心去做去想去处理的事,就在你的心烦意乱之中,被轻忽被漠视被省略了。因为,你只是一心一意地在生气。在情绪上做文章,这是对自己的浪费,而且是很坏的浪费。所以,聪明的你,别让情绪控制了你,以后当你又要生气之前,不妨轻声地提醒自己一句:“别浪费了。”妈妈的话让我豁然开朗,今天的饭菜格外香!1200字以上 五年级 记叙文
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学会沉默和弯腰不说话有时候,你被人误解,你不想争辩,所以选择沉默。本来就不是所有的人都得了解你,因此,你认为不必对全世界喊话。却也有时候,你被最爱的人误解,你难过到不想争辩,也只有选择沉默。生命中往往有连舒伯特都无言以对的时刻,毕竟不是所有的是非都能特别清楚,甚至可能根本没有真正的是与非。那么,不想说话,就不说吧。在多说无益的时候,也许沉默就是最好的解释。弯腰和别人发生意见上的分歧,甚至造成言语上的冲突,所以你闷闷不乐,因为你觉得都是别人恶意。别再耿耿于怀了,回家去擦地板吧。拿一块抹布,弯下腰,双膝着地,把你面前这块地板的每个角落来回擦拭干净。然后,重新省思自己在那场冲突中所说的每一句话。现在,你发现自己其实也有不对的地方了,是不是?你渐渐心平气和了,是不是?有时候你必须学习弯腰,因为这个动作可以让你谦卑。劳动身体的同时,你也擦亮了自己的心情。而且,你还拥有了一块光洁的地板呢。这是你的第二个收获。350字 初三 议论文
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弯腰有一种人生,月白风清;有一种人格,桃李无言;有一种精神,平凡而伟大。——题记缠缠绵绵的秋风里夹带着“嘿哟嘿哟”的喊声,我循声望去,是爷爷奶奶弯着腰在“金黄的海洋”里劳作。爷爷奶奶都是朴实敦厚的农民,一辈子躬耕在黄土地上,每年秋天可以说是他们最高兴的日子。前些天的一场小雨滋润了稻谷,淅淅沥沥的水珠将稚嫩的稻谷洗了个透。两天后,爷爷到田边一看,急匆匆地跑回家,红彤彤的脸上洋溢着幸福的笑容,边喘气边唤上我和奶奶,原来是稻谷熟了。他们带上弯弯的、亮亮的镰刀,生怕迟到了似的,我也紧紧跟在后面,想目睹一番割稻谷的风采。在稻田里,爷爷奶奶弯下腰,把身体弯成了一条近乎完美的弧线,藏匿于高高的稻谷里,就好像两轮弯弯的月牙,十分富有诗意,而我远远望去,竟多了几许沧桑。他们弯着腰,舞着手中的镰刀,不知疲倦地割着稻谷。习习的凉风好似一个大力士,不断地用无形的巨手推着稻谷,一根根的稻穗在田地里跳着摇摆舞,轻声说着“沙沙”的悄悄话。稻浪一波波的,一直延伸到那目不可及的地方,稻田在阳光下散发着一圈圈淡金色的光晕,爷爷奶奶被笼罩在这美丽的光晕里,就像一幅田园风光画,那弯腰的动作定格在画中,成为一道亮丽的风景。可是,把这弯腰的弱小身影与这无边无际的稻谷一对比,天啊,这么多的稻谷,真的可以用镰刀一划拉一划拉地割完吗?自然是可以的,一天割不完,第二天继续割,一天也好一周也罢,只要还有没割完的稻谷,爷爷奶奶就会坚持这个弯腰的动作,直到割完为止。不知怎的,弯腰这动作已成了我心中对爷爷奶奶最深刻的记忆。每当我看到碗中晶莹剔透的白米饭,就想起了稻田里弯腰劳作的爷爷奶奶,正是有了成千上万的像爷爷奶奶一样的不辞辛劳地弯着腰耕耘于田地的农民,才有了我们赖以生存的粮食。放眼社会,还有千千万万的普通人和爷爷奶奶一样坚持着弯腰的动作:工地上背砖砌瓦的建筑工人们,有了他们的弯腰,才有了高耸入云的高楼大厦;清晨打扫街道的环卫工人们,有了他们的弯腰,才有了美丽整洁的城市;台灯下批改作业的老师们,有了他们的弯腰,才有了国家未来的栋梁之才。在我眼里,弯腰不再是一个简单的动作,而是一种神圣的使命,有一种叫责任的东西与他们融为一体,这让那些弯着腰的人们变得伟大。伟业积累在一个个看似渺小的个体上,是一个个平凡的付出,造就了伟大的传奇。世界很大,而千千万万的普通人最伟大。900字 初一 议论文
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弯腰不是屈辱弯腰,一个简单的动作,它有着不同的意义。一个弯腰,一个尊重。在日本的礼仪中,弯腰是朋友间最基本的礼仪,一个90度的弯腰是对朋友及长辈最大的尊重,在听从上级指令后的弯腰是对上级的尊敬。一个弯腰,一个尊重,不带一丝的偏激,不带一丝的污点。尊重他人的同时,也会被人尊重。这是不具有等级,这是平等、和平的象征。弯腰不是屈辱,而是一种人格精神。1970年12月7日,联邦总理维利·勃兰特在华沙犹太人死难纪念碑前进行了深深的一跪,这是没有任何安排、没有任何预兆的一跪,这一跪使周围的所有人都惊愕了,这一跪不是屈辱,而是一种人格精神,是对纳粹德国的一种反思,也是对被遇害者的哀悼。这一弯腰化解了两国的恩恩怨怨,这不是屈辱,而是人格精神的体现。一个弯腰,是一种忍耐。韩信的胯下之辱是众所周知的,韩信的一身武艺真的不能将那市井小儿打败吗?而他却忍受这种屈辱。市井小儿只知取笑,焉知鸿鹄之志。这种忍耐在韩信成为大将之后赢了回来。受到的屈辱能忍则忍,为了以后的发展何惧这小小屈辱。一个弯腰,是对屈辱的忍耐,更是为了以后更大发展,为了向人展示不能忍则乱大谋这一道理。一个弯腰,一片净土。在二十一世纪的社会,人们的生活水平在不提高,而我们的生活环境却在不断恶化。人口素质不全优的我国,随处可见的乱扔纸屑的现象。弯下腰,拾起一片纸,使地上少一点污点,多一点笑容,谁想让自己的家园充满废纸和难闻的气味呢?弯一下腰,让二十一世纪再美一点。弯腰拾纸不是低下的行为而是良好素质的体现。向人弯腰不是屈辱,是出于礼仪上的尊重,也是出于人格精神,良好素质和一种忍耐。何必将弯腰都视为屈辱?学会弯腰在于为人处事,在于面对困难时弯曲自己,像韩信一样,何必像钢一样永不弯曲呢?只要在不危害国家,集体利益时,何尝不能忍耐,以求用更大的力量反击这忍耐。不是所有的弯曲都是屈辱。750字 初二 议论文
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请弯一弯腰当你抬头看一眼蓝天,你可曾想过如今的天空已不及昨日那般蔚蓝;当你低头看一眼流水,你可曾想过如今的河流已不如昔日那般清澈;当你再转身看一眼校园,如今的她不再青春洋溢,不再像从前那般干净,放眼望去,那“白色”显得多么刺眼。可是,只需要我们弯一弯腰,也许这些会消失不见。作家说:“环境是心灵的港湾。”画家说“环境是灵感的源泉。”但是,在我看来,环境的优美是保证学生的重要条件。当我们静静地在校园的绿荫下看书时,新鲜的空气在周围环绕,鼻尖传来花儿的芳香,轻触小草的柔软,感受微风带来的清凉,这是多么的美妙啊!可如今,校园的绿色渐渐被那各色的食品袋所侵略,“白的”——牛奶冰激凌包装袋。“蓝的——棒棒糖袋子。“黄的”——辣条包装袋,而一切的来源是我们呀!现在,当我们从操场走过,传来的不再是花儿的芳香,不再是新鲜的空气,也不是微风的凉爽,有的只有那令人作呕的气味,那食品袋霉发臭的气味,这些都是谁干的?难道不是我们吗?我们的口头总是挂着:校园是我们共同的家!可是我想问:我们就是这样爱我们的家吗?当一团纸屑从身边滚过,有多少人当做没有看到,当一个空瓶子被一群人当球踢时,又有多少人想掺和一脚?身为中学生的我们,拥有良好的卫生习惯关乎我们的形象。当我们走在校道上,看到有人随手乱丢垃圾,有人随地吐痰时,你会怎么做?你会和他们一样乱丢垃圾,乱吐痰吗?或者你会冲到他们面前阻止他们的行为?还是捂着鼻子匆忙走开,当做什么都没有看到?若你与他们一样乱丢乱吐,你可曾想到你的周围是否有人向你投来鄙视的目光?若你置之不理,你可曾想过他们赖以生存的环境会变得越来越糟糕?爱护校园,爱护环境是一项艰巨而伟大的任务,需要我们共同去完成。其实也很简单,只需要弯一弯腰。你若弯腰捨起草坪上的纸屑,小草会挺直腰杆为你微笑;若你弯腰拾起林荫里的一个塑料袋,小鸟会为你歌唱。校园是大家的,环境也是大家的。为了天更蓝,草更绿,水更清,请弯一弯腰吧,为保护校园环境贡献自己的一份力量。800字 初三 议论文
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弯腰不是屈辱弯腰,一个简单的动作,它有着不同的意义。一个弯腰,一个尊重。在日本的礼仪中,弯腰是朋友间最基本的礼仪,一个90度的弯腰是对朋友及长辈最大的尊重,在听从上级指令后的弯腰是对上级的尊敬。一个弯腰,一个尊重,不带一丝的偏激,不带一丝的污点。尊重他人的同时,也会被人尊重。这是不具有等级,这是平等、和平的象征。弯腰不是屈辱,而是一种人格精神。1970年12月7日,联邦总理维利·勃兰特在华沙犹太人死难纪念碑前进行了深深的一跪,这是没有任何安排、没有任何预兆的一跪,这一跪使周围的所有人都惊愕了,这一跪不是屈辱,而是一种人格精神,是对纳粹德国的一种反思,也是对被遇害者的哀悼。这一弯腰化解了两国的恩恩怨怨,这不是屈辱,而是人格精神的体现。一个弯腰,是一种忍耐。韩信的胯下之辱是众所周知的,韩信的一身武艺真的不能将那市井小儿打败吗?而他却忍受这种屈辱。市井小儿只知取笑,焉知鸿鹄之志。这种忍耐在韩信成为大将之后赢了回来。受到的屈辱能忍则忍,为了以后的发展何惧这小小屈辱。一个弯腰,是对屈辱的忍耐,更是为了以后更大发展,为了向人展示不能忍则乱大谋这一道理。一个弯腰,一片净土。在二十一世纪的社会,人们的生活水平在不提高,而我们的生活环境却在不断恶化。人口素质不全优的我国,随处可见的乱扔纸屑的现象。弯下腰,拾起一片纸,使地上少一点污点,多一点笑容,谁想让自己的家园充满废纸和难闻的气味呢?弯一下腰,让二十一世纪再美一点。弯腰拾纸不是低下的行为而是良好素质的体现。向人弯腰不是屈辱,是出于礼仪上的尊重,也是出于人格精神,良好素质和一种忍耐。何必将弯腰都视为屈辱?学会弯腰在于为人处事,在于面对困难时弯曲自己,像韩信一样,何必像钢一样永不弯曲呢?只要在不危害国家,集体利益时,何尝不能忍耐,以求用更大的力量反击这忍耐。不是所有的弯曲都是屈辱。700字 初二 议论文
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那一次我学会了弯腰在姜堰西北隅,有一颗璀璨的明珠——溱湖湿地公园。星期五,我们去溱湖湿地公园游玩。正对溱湖湿地公园大门的是一条笔直的大道,葱茏的树木排列在两侧,鸟儿啁啾鸣叫,路边还有绿油油的小草、争芳斗艳的花儿,临河处,风情万种的柳树低垂着头,青翠的芦苇在尽情摇曳,挺拔的古木刺入青天……美丽的景色,令我们一步几回首。太阳悄悄爬上我们头顶,温暖的阳光透过层层叠叠的树叶,映照在我们喜悦的脸上,映照在前方的大小路上。游赏之余,我不禁惊异:这里游人如此之多,公园的道路上竟没有一点瓜皮果屑和一只零食袋。拐过一个弯,我发现不远处有一个闪光的东西,细看,原来是一个零食袋。一阵风拂过,花草们翩翩起舞,而那零食袋也随着风在地上打滚,一圈,两圈,三圈……“哈哈”,另类的景致,得拍张照纪念一下。我拿出书包里的相机,手按拍摄键,准备来个人“景”合照。就在这时,一个身影闪了出来,直奔零食袋,拾起了它。快门已经按下,只听“咔嚓”一声,正好抓拍到了这一幕:一个男同学俯下身,拾起了零食袋。他嘴角微微上扬,脸上洋溢着笑容。看着定格的画面,我不由得心生惭愧,那位同学看见零食袋,主动拾起,我却只想到拍下不和谐的情景以作纪念,我的公德心哪里去了?我迎着阳光,踏着微风,迈开了脚步。这以后的行路途中,只要遇到一点垃圾,我就会弯下腰拾起垃圾扔进垃圾桶,只为了这一方风景的美好永存。那一场溱湖之旅,我学会了弯腰!550字 初一
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一次弯腰那天,阳光很明媚,我在蓝蓝的天空下悠悠地散着步。忽然,一群小混混出现在我的眼前。他们一个个身穿黑色上衣,黑色裤子,手里拿着烟,嘻嘻哈哈地走在我前面。本来干干净净的道路,被几个烟头玷污了,当时环卫工人就在旁边,对他们说:“孩子们,不要抽烟啊,对身体不好;也不要乱扔垃圾,好好的环境被这些垃圾毁了呀!”可谁知那些小混混却对着环卫工人大喊:“要你管啊,你个烂扫大街的。”“哎!”环卫工人叹了一口气。“你叹什么气啊,怎么?不服?”那些小混混走近了环卫工人,在旁边逗留下来观看的人越来越多。“我说你个扫大街的在这里牛什么牛!”那群小混混其中的一个长得最矮的人说:“你快扫你的垃圾去吧,在这里你就是找死!”环卫工人一声不吭,默默地扫着地上的烟头。正当那个环卫工人弯下腰扫垃圾的时候,那些小混混中其中一个一脚就把环卫工人踢倒在地了,旁边看戏的人大部分都走开了,但还有一些在旁边拍照。我也不敢上前一步,万一他们打我怎么办?于是我准备去找保安来解决这件事。正当我准备去找保安时,一个年轻女士钻进了人群,弯下腰把环卫工人扶了起来。在她弯腰的那一刻,阳光正照在她那柔软的头发上,闪耀着金色的光芒,那一瞬间,我感受到了人世间的美丽。或许一次弯腰只是一件小事,但即使是小事,也没有人愿意去做。勿以善小而不为,勿以恶小而为之。只要我们每个人在小事中散发真善美,那我相信,我们的生活将会越来越好。550字 初三
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弯一弯腰我们一家三口,吃完晚饭,和爸妈去超市购物。走进超市,我看见许多人,他们有的在付帐,有的推着个小车、有的拿着篮子在各式各样的物品中走着,寻找自己想要的东西。这时,我们也顾不上别人在干嘛了,连忙去找我们的目标——奶粉,小弟弟吃的。当我们终于找到了我们的目标,在爸爸妈妈正挑选较好的的奶粉时,站在一旁的我看到了这样一幕:有一个打扮的浓妆艳抹的女人拎着一个篮子走过来,突然碰掉了前排货架上的一包面条,面条落地的时候明明响了一声,我以为她会弯腰捡起来,但没想到的是,她却像没听到似的甩甩袖子,扬长而去。接着在他后面又来了一男一女,好像是一对情侣,他们说说笑笑得走过来,那女的不注意碰到了地上的那袋面条,并低头看了一眼,我想这回她一定会捡起来了吧,但出乎我的意料,她只是看了看,也如前面的女子一样,和旁边男子继续有说有笑地向前走去。还有一个四十多岁的男士正悠闲地挎着篮子在观看商品,走过来的时候看到了面条,急忙来个180度大弯,以迅雷不及掩耳之速离开货架,连别的物品也险些被他碰倒。看到这里,我实在想不通:为什么他们没有一个肯轻轻弯一下腰,去捡起这一袋面条呢?这一点小事也很难做吗?正当我准备去“救起”这袋面条的时候,突然迎面又走来了一个三口之家,跑在前面的大概有5至6岁的小女孩,首先发现了躺在地下的面条,她连忙弯下腰,毫不犹豫地捡起了面条,然后踮起脚把它放上了货架。550字 四年级 记叙文
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只要弯一弯腰只要弯一弯腰夜深了,一位巴格达商人走在黑漆漆的山路上,突然,有个神秘的声音传来:“弯下腰,请多捡些小石子,明天会有用的!”商人决定执行这一指令,便弯腰捡起几颗石子。到了第二天,当商人从袋中掏出“石子”看时,才发现那所谓的“石子”原来是一块块亮晶晶的宝石!自然,也正是这些宝石,使他立即变得后悔不迭:天!昨晚怎么就没有多捡些呢?这是科学家巴甫洛众讲的一个故事。尤其发人深省的是,他在讲完故事后说:“教育就是这么回事——当我们长大成人之后,才会发现以前学的科学知识是珍贵的宝石,但同时,我们也会觉得可惜,因为我们学的毕竟太少了!”不是吗?教育送给别人明明是瑰丽的“宝石”,可总有人因为弯腰太累视而不见,结果白白地错过了许多机会。还有个故事更意味深长,是歌德在他的叙事歌谣里讲的。耶稣带着他的门徒彼得远行,途中发规一块破烂的马蹄铁,耶稣就让彼得把它捡起来。不料彼得懒得弯腰假装没听见,耶稣没说什么就自己弯腰捡起马蹄铁,用它从铁匠那儿换来三文钱,用这钱买了十八颗樱桃。出了城,二人继续前进,经过的全是茫茫的荒野。耶稣猜到彼得渴得够呛,就让藏于袖中的樱桃悄悄地掉出一颗,彼得一见,赶紧捡起来吃。耶稣边走边丢,彼得也就狼狈地弯了十八次腰。于是耶稣笑着对他说:“要是你刚才弯一次腰,就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干,将来就会在更小的事情上操劳。”不去弯腰或疏于弯腰,是糊涂;而耻于弯腰者,肯定是傻子550字 高三 散文
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弯一弯腰_550字夜深了,一位巴格达商人走在黑漆漆的山路上。突然,有个神秘的声音传来:“弯下腰,请多捡些小石子,明天会有用的!”商人决定执行这一指令,便弯腰捡起几颗石子。到了第二天,当商人从袋中掏出“石子”看时,才发现那所谓的:“石子”原来是一块块亮晶晶的宝石!自然,也正是宝石,使他后悔不迭:天!昨晚怎么没有多捡一些呢?教育就是这么一回事——当我们长大成人之后,才会发现以前学的科学知识是珍贵的宝石,但同时,我们也会觉得可惜,因为我们学的毕竟太少了!不是吗?教育送给别人明明是瑰丽的“宝石”,可总有人因为弯腰太累视而不见,结果白白地错过了许多机会。还有一个故事更意味深长,是歌德在他的叙事歌谣里讲的。耶稣带着他的门徒彼得远行,途中发现一块破烂的马蹄铁,耶稣九让彼得把它捡起来。不料彼得懒得弯腰,假装没听见。耶稣没说什么就自己弯腰捡起马蹄铁,用它在铁匠那换来三文钱,用这钱买了十八颗樱桃。出了城,,二人继续前行,经过的全是茫茫的荒野。耶稣猜到彼得渴得够呛,就让藏于袖中的樱桃悄悄掉出一颗,彼得一见,赶紧捡起来吃。耶稣边走边丢,彼得也就狼狈地弯了十八次腰。于是,耶稣笑着对他说:“要是你刚才弯一次腰,就不会在后来没完没了地弯腰。小事不干,将来就会在更小的事情上操劳。”不去弯腰或疏于弯腰,是糊涂;而耻于弯腰者,肯定是傻子。550字 初一