义利之辨
古人云:“君子爱财,取之有道。”讲的是义与利。义与利本是同源之水,若取之得法,如鱼与熊掌,亦可兼得。然而,金钱的潮流滚滚而来,我们被五彩的霓虹迷乱了眼睛,丢失了正义的指南针,陷入欲念的无穷泥潭之中,难以自拔。唯有明义利之辨,追寻义与利的和谐统一,才能冲破金钱诱惑的无底深渊,才能绽放正义的无穷光辉!
能明义利之辨者,古人有之。迂腐的儒生高居于庙堂,不识民生疾苦,空谈正义而摒弃利益;肮脏的小人为金钱所困,不识礼仪道德,追求利益而抛却正义。然而,学富五车不能满足物质的需要,家财万贯不能填补精神的渴求。唯有明辨义与利,才能实现正义与利益的完美融合,走到完美高尚的新境界。
昔陶朱公游历四方,足迹遍布天下,成为一代富豪,却亦能舍却万贯家财,扶危济困,终成一代豪侠,为世人所敬仰。而晋之石崇富甲天下,沉香铺地,龙涎照明,可谓人间极乐。然而树大招风,无尽的财富最终成为了恐怖的祸患,身败名裂,尸骨不存。义利合一,才能不被祸患的沟壑所吞并,使财富的涌流为自己造福。如若不然,必将招致无穷的灾祸,让自己的内心世界不得安宁。明义利之辨,让金钱凭借正义的力量,铸造出内心的安逸和物质的富足。
明义利之辨,必先修身正心。颜回居于陋巷之中,箪食瓢饮,亦能自得其乐。梭罗居于湖畔之上,一泓净水,便是心灵充实的源泉,陶潜居于东篱之间,浊酒一杯,便能幻化出无穷的诗意。我们虽居于尘世樊笼,不能在世外桃源中自得其乐,但亦能修身正心,脱俗于尘网之中,做都市中的隐者。然而野马若无缰绳的羁绊,终究会走失方向。单纯凭借人们心灵的自觉便想走到义利合一的境界,只能是痴人说梦。明定律例,让不义之利无处可图,让义利合一有了制度的保障方为治世之术。
明义利之辨,非空谈可得之。明辨大道,行于自身。从自己做起,让义利和谐统一,让我们的世界更加美好。
脚印
金色的沙滩上,留下了一串小小的脚印。从那一刻起,他逐渐脱离了父母的双手,摇摇晃晃地向前走去。
后来,他站在人生路口的起点,面对前方的挑战和无数次艰难的选择,决心努力拼搏留下自己奋斗的脚印。
他充满自信的奔向灿烂的明天。自信只是迈出了成功的第一步,可前进的道路并不总是铺满鲜花,甚至还会有崎岖与曲折。于是,他勤奋努力,要用科学知识来武装自己的头脑,不让自己在前进的道路上迷失方向。
口号是这么喊的,可毅力未必那么坚强。不久,他就被外界环境搞昏了头,在坎坷的道路上不知道该往哪奔儿了。于是人生的指向标告诉他,将一切苦恼化为奋斗的力量,勇敢的面对现实,克服种种困扰和阻碍,向前方勇敢的奔去,那儿将是胜利的彼岸。
这时,他深深的感受到人生道路的离奇曲折,决心要以百折不挠作为人生奋斗的座右铭,吸取前人的教训和经验,热情而又冷静的,勇敢而又顽强的奋斗,以新的姿态迎接新的挑战。
现在,他带着自信又站在了人生的十字路口,在成长的道路上他会留下更深的脚印。
人生就是这样,没有顺顺利利的,我们只有不断进取,努力,拼搏。,才能走出人生中黑暗的一部分
相关推荐
-
善“辨”我要寻找一朵茉莉花,雾起了,朦胧的雾纱中,纯白的花与雾合掩为一体。但那又怎样,我嗅着隐隐的花香,摸到它稚嫩的花瓣,如此的柔软。我要在花园中找一朵玫瑰,我只需闭着眼,我抚过万千的花,却知道它们不是玫瑰,因为我心中的玫瑰可不是这般摸样。终于,我寻到了它湿漉漉的花瓣和光滑的曲线。我不被他物所迷惑,是因为心中只有玫瑰,也只有茉莉,我只要他们,便识得出他们,什么也妨碍不了我找到它们。所以,不被旁途的瑰丽所吸引,便看得清黑白,使得破幻象,善“辨”也只需如此。史上,谁不知秦始皇之霸气。他“吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合”。但是当他认为高枕无忧时,失去了辨的能力。他被至高的权利蒙了内心,浊了双眼。他可真干尽了残暴之事,奴百姓、施酷政。“孟姜女哭倒长城”不是因此而起吗?在姜女庙也有楹联“秦皇安在哉,万里长城筑怨;姜女未亡也,千秋片石铭贞。”在门前廊柱上也有对联:“海水朝朝朝朝朝朝朝落;浮云长长长长长长长消。” 看是文字游戏,却也暗示着秦国的下场。权力的诱惑,使他辨不得“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”的道理。史上也有另一位臭名昭著的昏君:周幽王。他显然没秦始皇的“功罪不相掩”。他为博美人褒姒一笑,竟荒唐的“烽火戏诸侯”。“美色误国”、“红颜祸水”这些铺天盖地的指责涌向褒姒时,我们也应该放下男尊女卑的观念,去辨清周幽王的过错吧。褒姒确实惑人,但当周幽王在美色面前把持不住时,也可憎得很。他辨不清江山与美人,孰轻孰重,是最大的糊涂。他抵抗不得诱惑,自然“辨”这个字也模糊了。在风起云涌的近代历史上,瞿秋白的名为人知,是因他的才,也因他的死。这个在当时国内数一数二的俄文专家,曾让多少人艳羡不已。当他以他文弱的书生模样进入共产党时,也让多少人感叹,他是一个真正的士!古时,士的抱负是“治国平天下”,他们愿用毕生所学去辅佐君王,管理国家,去为百姓说话。而在瞿秋白那个混乱的的年代里,君王下台,政局混乱,外有列强的欺压,内有军阀的割据。一位接一位的统治者上台,却更加民不聊生。此时此景,让瞿秋白的内心有了“天下兴亡,匹夫有责”之感,他便毅然成为了一位无产阶级的斗士。他看清了世上的困苦,也赋予了自己责任。当他在等待死亡时,写了《多余的话》来向世人说明自己的一生。文章最后一句“中国的豆腐也是很好吃的东西,世界第一!”。古人云:“目辨白黑美恶”,豆腐也是这样一种清白之物,一眼看去,朴素的白;切开,至纯的白。正像瞿秋白所选的道路一般,满眼皆白。他看清了自己的责任,他愿意为了这片满目疮痍的土地而用自己瘦弱的书生之躯担起这历史的责任。有人说瞿秋白这人不是一个善“辨”之人,若他是,怎会抛下他辉煌的文化事业,来选择从政这条血雨腥风的路。这眼见浅薄的人,你怎看不清他选这条路是因为瞿秋白有中国知识分子在那个特殊年代所特有的文人的良知。杰克·凯鲁亚特的小说《在路上》里有这样一段话:“你的道路是什么,老兄?——乖孩子的路,疯子的路,五彩的路,浪荡子的路,任何的路。到底在什么地方、给什么人,怎么走呢?”这是对每一代人的提问。一个人,如若能正确认识自己所担负的责任,使命与价值,他要成为一个善“辨”的的人,有什么难的呢?1200字以上 高二
-
善“辨”善“辨”是律师那一角儿的人。”那扎着个马尾被宽肥的衣服衬着的典型乡村妇女形象的她看着太阳吐出那几个字。前些年,在那个冒着热气的暑日村里放着鞭炮送走了第一个大学生。那是她一直仰慕的男人。在那个贫困的乡村里,为了他,她放弃了学业,在工厂里受着资产阶级的剥削用那点微薄的工资供他考上了大学。望着站在人群中间的他,她——这个单纯的农村女孩的眼里盛满了高兴。于是,在他走的那天,他的瓦房的玻璃窗上贴着大红色的“喜字“。就是那一天,她终于如愿以偿,成为了他的妻子……由于他善辨是非,逻辑思维能力高于他人,没过几年他便成为了律师行业里的领军人物。在这个陌生又熟悉的城市里安下了自己的窝……在拥有音乐的伴奏和明媚阳光的那一天,当她看见穿着名贵西装和锃亮皮鞋的耀眼的丈夫站在破旧的瓦房前时。她这十几年的坚守一下子崩塌了,辛酸的苦侯似终于有了结果……面对丈夫的冷淡她用手不停地绞着身上那件对面大婶丢掉的破旧的碎花棉袄,坐在这陌生的车里,她的心似结成一团在不断收缩着然后在他和她之间隔上了一层时隐时现的膜。幸福的生活并没有因她和他的再次相遇而开始,在那个寂静的“笼子”里她等待的只有半夜丈夫醉酒的大喊大叫和充斥了整个屋子的夜生活的气息。在这城市的气息里,她——这个单纯的农村女孩快要窒息了。然后,凛冽的寒风带着新家的气息灌进她那件抵御不住寂寞的碎花棉袄子,她从心底不住地打着冷颤。那个她仰慕的男人终让她寂寞。白昼随着从地平线降下的太阳渐渐消失在她的视野,一天终于又完了。只有她一个人的屋子灯——再也没开过,她躺在卧室的双人床上月光将她寂寞的背影模糊在地平线边的太阳里。早上,开门声让她狂奔到楼下,身上那件匆忙中披上的碎花袄子连着泛黄的头发浮在空中。一脸疲惫的丈夫用余光看了看在他身侧的这个看家的妇人便吸着拖鞋上了楼,沉重的步子留下的音波在她身侧盘旋,飞舞然后落在脚下昂贵的羊毛毯上……傍晚的桌子上放着丈夫出门忘带的文件。随着好奇心的驱使,她——这个只有初中文化的农村妇女翻开了“阴谋”的首页。文件只有两页,纸上的黑字是丈夫用钢笔潦草写下的,她虽不懂心里却起了疙瘩又似明白了什么,急忙向门外跑去……望着这家丈夫开办的律师事务所,她似有些怯懦,她知道她只是一个“陌生人”。放慢了步子,她蹑手蹑脚地走到丈夫办公室门外,在丈夫与他人的争吵声中,她终于明白手里的文件是那个“善辨是非“的男人的罪证。在这个陌生的大城市里,他,终究抵御不住诱惑……很多天过去了,自从那天她归劝他投案自首未果后,他就再也没有回来,留下的只有她和她身后寂寞的影子。久违的敲门声在屋子里回荡,她踏着与羊毛毯不相符的廉价的拖鞋向“笼子”的入口走去。丈夫慌乱的神情在开门后的第一缕阳光的照射下一览无余,从断断续续的对话中她才明白——事情快败露了,丈夫想要逃避的心理却又那么明显。她摇了摇头似很不赞同,用坚定的眼神看着这个曾经她仰慕的男人:“去投案自首吧!我等你一块回家!”这个单纯的农村妇女面对“善变”丈夫从能言善辨到是非不分却始终保持着冷静,善“辨”的光辉似撒在她那件碎花棉袄上在迷蒙的黑夜里照亮了他的路途……她站在挣脱了束缚的太阳下,望着丈夫走进监狱的背影,眼里满是对未来的憧憬……1200字以上 高二
-
善“辨”开车时要看清路线,否则将会是车损人伤;航海时要辨明方向,否则将会是船毁人亡;交友时要分辨善恶,购物时要辨清真伪,考古是要明辨历史真相,同样,为人处世更需善辨,在混浊的世界中辨清是非。善辨需要道德心。明辨是非是一种责任,更是一种道德。年迈的老人,体力不支,不慎跌倒,久久不立,繁华闹市,众人围观,无人相助。但当一位小学生扶起老人时,人群中却传来非议声。如此道德冻结,如此是非不分,何谈“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”?善于明辨自己该做之事,用道德拂拭自己的心灵,唯其如此,道德的光芒才会穿越迷雾与黑暗,照彻世间!善辨需要智慧。善辨则明,善辨则智。铁面无私的包青天,一弯皎月悬额前,一块明镜悬堂中。一双慧眼,一腔正义,一颗忠心,洞察是非,明辨忠佞,分清好歹善恶。世俗的波涛浊浪搅不混他明辨是非真假的心灵清泉,这是“明月松间照,清泉石上流”的清白品质;巧舌如簧的诡辩迷不乱他清晰的判案思路,阴谋诡计的迷雾惑不倒他气撼山岳的果断魄力。千秋功罪,冤假错案,是非黑白,皆被高悬的明镜照的清清楚楚,明明白白。这位古代圣贤睿智的修炼,因为他有雄鹰的眼力,先哲的理性,军事家的策略,更因为他过人的智慧……善辨需要坚持正义的高贵品质。“风波亭前屈英雄,青山有幸埋忠骨”。奸佞小人秦桧以“莫须有”的罪名残害忠良,赤诚忠心的英雄岳飞用忠肝义胆辨别是非黑白,控诉残小人的无耻罪恶。岳飞用个人的不幸筑就了一道英雄的丰碑,抒写了正义与邪恶、忠臣与小人相对抗的正义篇章。他的精忠报国之魂飘扬于浩宇之上,“八千里路云和月”和“壮士饥餐胡虏肉”结成一种高贵品质,流芳于千秋青史之中,这种品质与日月同辉、与天地共存。回首千秋功过,细观漫卷青史,历史就是由是与非、真与假、好与坏构成的,要想留名于漫卷青史,就应当学会善辨,拥有坚持正义的高贵品质。善辨需要毅力。曾经,校园之外的天籁之音勾住了我的魂魄。我被这七个音符所诱惑,在音乐的天空纵情飞舞,沉浸在歌声中不能自拔。我走路时在听,我吃饭时在听,我入睡时依旧在听,甚至于上自习课时也听。我一直认为爱好音乐没有错,对空灵飘逸的生活的向往没有错,但我渐渐发现了我的力不从心:作业时常不能完成,成绩让人触目惊心,当我看见父母斑白的双鬓,当我看见师长漠视的眼光,当我看见同学们灿烂的笑脸,悔恨的泪水冲刷着我的心田。于是,我把缤纷的音乐嵌进了忧愁的历史,任凭那随身听上的灰尘一天比一天厚。诱惑让我们迷失自我,而善于分辨诱惑并远离诱惑则能让我们把握自我,用毅力在我们的心灵上筑起一道坚固的堡垒,任他万般诱惑,均能固守自我。拥有一双洞察世事的慧眼,才能不畏浮云遮望眼;拥有一颗善辨是非善恶之心,才能分清真假好坏,认清东西南北,在人生路上披荆斩棘,勇攀高峰。1200字 高二
-
善“辨”人常道“能言善辩”,殊不知善辩不如善“辨”。人世间有许多事物不是人们所见到的那么简单,迷茫中,只有“辨”能揭开那层神秘的面纱,展现本质。辨,别也。辨,有辨别之意。善“辨”即善于分辨事物。在滑铁卢战役之后,拿破仑被流放到南大西洋上一个叫做圣赫勒拿的孤岛上。他成了终身囚犯。面对浩瀚的大海,他常想从岛上逃走,可那是不可能的,他对岛上的地形一无所知!他的一位密友以极其秘密的方式给他送来了一副象棋——用象牙和玉制成的极其精美的国际象棋。枯草一样活着的拿破仑如获至宝,遂把象棋当成伴侣。他爱不释手,一个人默默地下象棋。他一遍又一遍地下,日复一日地用象棋打发无聊的时光。在生命耗尽之后,在这个岛上枯涩地死去。拿破仑死后,那副象棋作为遗物被不断转卖。最后得到象棋的那个买主在一个偶然的机会发现,有一颗象棋子的底部能够打开。当他试着打开后,惊呆了。里边竟然密密麻麻地写着如何从这个岛上逃走的详细计划。如果拿破仑善于分辨,就能够看到那副象棋背后所隐藏的秘密,也不会枉费了他朋友的良苦用心。辨,判也辨,可以认为是对某事物的判断。人,作为食物链的高层,有思想,能够判断。一个人的判断力,决定了他的成功。同时人也是有感情的动物,至情至性的人往往因感情失去了判断力,不再善“辨”。辨,正也。辨,也可理解为将事物还于本质。在春秋时期,楚国有一个叫卞和的琢玉能手,在荆山(今湖北省南漳县内)里得到一块璞玉。卞和捧着璞玉去见楚厉王,厉王命玉工查看,玉工说这只不过是一块石头。厉王大怒,以欺君之罪砍下卞和的左脚。厉王死,武王即位,卞和再次捧着璞玉去见武王,武王又命玉工查看,玉工仍然说只是一块石头,卞和因此又失去了右脚。武王死,文王即位,卞和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜,眼泪流干了,接着流出来的是血。文王得知后派人询问为何,卞和说:“我并不是哭我被砍去了双脚,而是哭宝玉被当成了石头,忠贞之人被当成了欺君之徒,无罪而受刑辱。”于是,文王命人剖开这块璞玉,见真是稀世之玉,命名为和氏璧。这个故事家喻户晓,人们为和氏璧的出世而惊叹时,有没有想过如果楚厉王派遣的玉工能够仔细查看璞玉,及时认清“石头”的本质,卞和也不会平白遭受两次的不白之冤和皮肉之苦,而和氏璧也会更早现世。世间无数的璞玉被人们当作石头,同时又把鱼目混为珍珠。“目辨白黑美恶,耳辨音声清浊。”这是一句出自《荀子·荣辱》的话。眼睛能够辨别黑白美丑,耳朵能够分辨声音的清浊。每一个都能够利用上天赋予我们的能力去辨别世间的一切,哪怕是盲人和耳聋者,只要他们有一颗善“辨”的心,就能去辨别事物。上天赋予我们辨别的能力,而人们应该在利用这能力的同时,通过生活去加强对事物的认识,完善自己的辨别力。还事物之本,惟辨之。1200字 高二
-
善“辨”清澈的小溪轻快地跳跃着,不断辨别着前行的道路。敏捷的鸟儿快乐地飞翔着,不断辨别着回家的航向。枯黄的落叶自由地飘落着,不断辨别着归根的方向。因为善辨,小溪来到了大海;因为善辨,鸟儿回到了温暖的巢;因为善辨,落叶回到了根的怀抱。大自然如此,人亦如此,善辩是每一个人必须拥有的明珠。没错,条条大路通罗马,但总有一些路充满了危险与坎坷,却通往成功;而有一些路相对平稳缓和,却通往绝谷。这时,我们需要善辨,辨别出属于自己的路。开普勒,在成功以前,受到的是被人的冷嘲热讽,是病魔与困苦的折磨,有人劝他放弃,但他辨出了属于自己的路,尽管有太多的心酸与艰难。但最终成功的是他,他开创了著名的开普勒定律。当然,也有人因不善辨而跌入了罪恶深渊 。一个男孩家中贫困但学习很棒,乐于助人。深受老师和同学的喜爱。可他听信了一个坏同学的话:“你只要帮他们送东西就可以了,其他都不用管,然后就可以拿到钱,多好啊!”男孩觉得这么简单就能赚钱还能补贴家用,就答应了。他万万没有想到他送的东西是毒品。男孩为自己辨出了一天舒适的路,却没有辨出这是一条不归路。因此在人生的道路中我们要善于辨别出不同的“路”。在古代,从君王到臣子,从臣子到平民,人人也需要有一双善辨的慧眼。唐太宗李世民善于辨别君子与小人,善于辨别忠言与谗语,察纳雅言,大批的文人才子被任用,从而开创了大唐盛世,开启了贞观之治,成为一代明君。鲍叔牙善于辨人,好几次管仲帮鲍叔牙出主意办事,反而把事情办砸了,鲍叔牙也不生气,说:“这不怪你,是时机不好。”当两人从政后,公子纠和公子小白争夺皇位,公子小白胜了,管仲沦为阶下囚。鲍叔牙知道管仲是人才,竭力向公子小白推荐,从而使公子小白成为春秋霸主之一。有人因善辨而名垂青史,也有人因不善辨而遗臭万年。宋高宗赵构则属于后者,他嫉贤妒能,宠幸奸臣,迫害忠良,导致南宋王朝最终落于金人之手。在今天,善辨也是人们不可缺少的能力之一。美国总统威尔逊被一个小男孩扔了鸡蛋,但他善于辨人,没有顾自己的面子和尊严,而是向小男孩所在的学校推荐,说小男孩很有可能成为出色的球类运动员。后来小男孩成为了出色的棒球运动员。因为威尔逊的善辨,美国有了一位优秀的运动员。然而,在当今社会,也有许许多多的青少年因不善辨而结交社会不良人员走上违法犯罪道路。在今天我们很需要培养善辨的能力。由此可见,无论是古代还是今朝,无论是自然界的万物还是作为高智商动物的人类,都必须拥有一颗善辨的心。善辨,让我们走上正确的道路;善辨,让我们正确的识人和用人;善辨,让我们获得最后的成功。善辨,大自然和人类社会必不可少的一颗明珠!1000字 高二
-
文摘之辨公共伦理学肖平老师有个观点与我不谋而合,她强调阅读思想家原典的重要性。而一些阐释性的文字,在她看来,是次于原著的。而现在出现了一种折中现象——那就是文摘的盛行。文摘可以便于读者快速了解作者的思想概貌,或者是便于读者"窥一斑而见全豹"。这种管中窥豹的阅读方式,本身是无可非议的。至于采取精读原典,还是先从文摘着手加以阅读,一方面因人而异,另一方面也要因客观条件而定。在中国当下的教育环境下,中小学生面临课业压力巨大,阅读原典的时间不可能很多。虽说教育部也推出了建议阅读的书目,并且出版了一些读本,但老实话讲,这些读物的质量不怎么高。特别是外国文学,翻译质量不高,且缩水严重。但或许针对初涉文学的中小学生而言,这也是不错的启蒙读物。但是,我的观点还是这样:即便有了启蒙读物、缩减版本的阅读,对于原典的阅读,是终究必要的。因为只有回到原著,才能更好地领略作者想要表达的意思,才能更有现场感。最近仍在重点关注《读者》和《青年文摘》这两份杂志。这也是我比较喜欢的两本杂志。它们虽说是文摘性质,但信息量不差,思想性也还不错,同时,又具有一定的文学性。譬如《青年文摘》,最近一直在推出名著截录的栏目。昨天谈到精读与泛读相结合的问题。我想这也是一种尝试吧。同时,这样的方式也有助于中小学生在有限的课余时间内,多接触、多了解一些世界名著,并有选择地加以阅读。譬如,可能看了十期杂志,能够挑出四五本名著来加以细读,这也就发挥了杂志的巨大价值了。因此,如果把文摘看作一个索引、一个向导,它的价值便更能够发挥出来了。600字 五年级 议论文
-
有用无用之辨英国诗人拜伦去世时,举国哀痛。几个商人看见大街上浩浩荡荡的送葬的队伍经过,议论道:诗人到底有什么用?怎么会有这么多的人愿意去为他送葬? 在这些商人看来,诗歌是毫无用处的――饥不可食,寒不可衣。可是他们哪里知道,拜伦以及许许多多的诗人留下的那些精神佳酿曾经滋润过多少人干涸的心灵,引起了多少人情感上的共鸣,给多少人以至美的享受……如果只用看得见摸得着的“有用”来衡量世界上的每一件事物,进而决定对它们的取舍,那么这个世界必定与洪荒时代无异。 英国古生物学家玛丽・安宁小时候在家附近玩耍时,偶然捡到一块奇特的石头,一个过路人连哄带骗地将其买去,然后狡黠地对她说:“你知道吗?这可是恐龙化石!”小玛丽并没有因此难过,反而由此激发出她搜集恐龙化石的欲望,并开始了自己长达一生的寻找恐龙化石之旅。她曾经花费10年时间,只为清理一个蛇颈龙亚目化石。她不知道,正是她这常人看来无甚用处的举动,便有了闻名世界的“侏罗纪公园”。尽管她一生艰难,47岁便在穷困潦倒中离世,生前还一直遭到众人质疑,“你做这些有什么用?给你带来半块面包了吗?”但是,她的行为给后世恐龙研究者提供了极大的方便,其意义又岂是用一个“有用”“无用”可以概括的! 这世上有不少事情在一定时间内不被看好,可经过时间流水的淘洗,便会显现出它恒久的魅力。梵高一生孜孜以求,却始终得不到公众的承认,除了亲人的支持,他不被任何人赏识。他的画作在当时的人看来,无疑是“无用至极”。可是在他去世后,其作品的价值渐渐被大众所认可和欣赏。一幅《向日葵》,以浓烈的色彩和喷涌而出的情感,激励了无数人奋发向上――作为一部艺术品,难道还有比这更大的用途吗? 我想,不是只有带来物质利益的东西才能称为“有用”,我们评判“有用”“无用”的标准不能总是被物欲左右着。徐霞客当年放弃科举,游历天下,留下了一篇篇字字珠玑的精美游记,可在当时的人看来,这远不如考取功名来得有用。今天的高考考生在选择自己的专业时,一心扑在经济、管理、金融这类热门学科上,而对科研、人文等专业不屑一顾。而这些无法直接带来经济利益的看似无用的学科却是承载人类精神文明的宝藏。 不要拿物质的标准去考量人们所作所为有用与否,也不要用鼠目寸光去判定一个人的倾心付出是否值得。“风物长宜放眼量”――时间才是考量一个人的付出、衡量一件物品是否“有用”的试金石。900字 高三 议论文
-
辨观子曰:“学而时习之,不亦乐乎!”此为乐焉!然又有人说:“书山有路勤为径,学海无崖苦作舟。”此为苦焉!生命的进程是漫漫的学习之旅。当你在某一方面有所提高,通过某某考试,或者是攻克了难题,这些都是值得庆祝的事。工整的作业,老师赞赏的目光,让人欣喜若狂;演出的成功,观众的掌声,让人心满意足;知识的获得,心灵的充实,让人自信满满!“失”与“得”往往也并存。我们收获的时候,必定会伴随遗失。为了让听写顺利通过,就不得不放弃玩耍的时间;为了能考出优异的成绩,就必须全神贯注地听讲;为了体育成绩,就要不顾一切地练习,忍受疼痛。苦,咬咬牙就过去了;乐,却能回味无穷。“苦”与“乐”全在个人主观想法。在逆境中我们要有以苦为乐,不屈不挠的精神。以乐观的态度,笑迎困难;以开朗的心情,面对挑战;以适当的方式,调节情绪!300字 高三 议论文
-
我爱“辨”我爱辨,我爱辨那天空的颜色;我爱辨,我爱辨那果实的味道;我爱辨,我爱辨那道德的好坏;我爱辨,我爱辨那人生的方向……人生在世,我们每时每刻都需要辨,那么,就让我们爱上这“辨”。我爱辨,我渴望从历史书中辨出人生。唐明皇少年得志,坐拥江山,有志有谋,重夺李氏的江山。然而,他偏偏缺少辨。他辨不出杨贵妃的祸害,他辨不出安禄山的野心。正是少了这个“辨”,他的江山差一点就没了,而盛唐的繁华也一去不回。历史书里一个个故事,时刻在提醒我们,我们要“辨”。我爱“辨”,辨出人生的真谛。我爱辨,我渴望从诗词歌赋中辨出人生。“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”,“海内存知已,天涯若比邻”一句句深情的话语道出诗人的“辨”。他辨出了人生,辨出了人生的友情,辨出一个好友,一个知己。正是有了这个“辨”,诗人找出了一份深厚的友谊,一位真挚的朋友。诗词歌赋里一句句诗,时刻在提醒我们,我们要“辨”。我爱“辨”,辨出人生的友情。我爱辨,我渴望从文学故事中辨出人生。史铁生,一个残疾人,却用他优美的文章感动了许许多多的人。《我与地坛》里,他对母亲那份真挚之情,让我们深深地为之感动。史铁生懂得辨,他辨出了一份母爱,正是有了这个“辨”,他的文章才能感动我们,让我们常常懂得母爱的伟大。文学故事里每一个场景,时刻在提醒我们要“辨”。我爱“辨”,辨出人生的亲情。人生在世几十年,然而我们要不断地辨,时刻地辨,辨出人生的种种。让我心怀透亮的明镜,在人生的旅途中辨出自己不悔的人生。我爱辨,那就让我辨吧!600字 初三 议论文
-
明辨排行排行榜是对某种事物的客观实力的反映,是一种带有强烈目的性的工具。将这些事物放在一起,对它们的某些特点进行相互比较,孰高孰下,孰好孰坏,立见分晓。新闻头条其实在某种程度上说就是一种排行榜,将新闻的新鲜度作为比较的标准,它能大致反映人们对某类型的新闻的关注程度,但是由于人的羊群效应,很多人会跟随大众的心理,去关注新闻头条,这也就是为什么我们有时会看到新闻头条比第二条的点击率高出许多的原因。就譬如在G20峰会召开期间,G20的点击率居高不下,但事实上,真正了解G20并持续关注的人并不如新闻热度排行榜所展示出的那么多。而头条却十分受到追捧,这不得不让我们反思现代人对于排行榜的态度。因此,头条并不能真正客观的反映新闻的受关注程度。追溯古代,其实也存在排行榜,正如古诗所说:久旱逢甘露,他乡遇故知。洞房花烛夜,金榜题名时。金榜就是中国封建科举时代殿试揭晓的榜,上面记录了殿试之后被录取进士的姓名和名次。在古代,名字被登上金榜可是一个莫大的荣耀,合家欢庆,传遍四邻。但并非所有人都喜欢追随着前人的脚步,在科举的道路上一去不回头。豪放洒脱的李白,就是其中最鲜明的一位,自视甚高,从未参加过科举考试,选择隐逸的生活,也成为了中国历史上赫赫有名的文人骚客;黄巢举进士不第,毅然决然地选择造反,用实际行动表达对现实的不满;蒲松龄落第后,选择了写小说,成了清代有名有姓的小说家。虽然这些人结局不同,但是他们对于排行榜的态度都并不如同大部分人一样热情追捧。视角转回现在,在美国《福布斯》杂志中,每隔几期就会刊登最富有美国人列表和世界顶级公司排名,有些公司的产值相差无几,排名却分出先后,这虽然离我们的生活有些遥远,但是我们还是能从中看出这些企业之间的竞争之激烈。通过排行榜,人们可以使天下事尽在掌握,一目了然。排行榜的确能促进竞争,但是有些排行榜的排行不能客观的反映事物的实力。因此,对于排行榜我们要理性对待,不让它过于影响我们的思维,使它成为真正为我们所利用的工具。点评:例证丰富,选材得当,描述详略得当,较具说服力。比喻生动、形象、贴切,本体与喻体形神相似,文章的趣味性与说服力都大大增强了。本文取材真实生活,选材恰当,很有新意,段落分明,过渡自然,情趣盎然,可读性强。900字 初三 议论文
-
明辨,找到成功之路大千世界里,有着众多色彩缤纷,美丽无比的事物。然而,这些事物往往好坏参半,真假难分。如果我们不用心去辨别,往往会迷失自己的方向,成了迷路的羔羊。因此,我们要时刻辨别,在鱼目混珠的世界中,找到属于自己的正确的道路。我们拥有许多前人留下的教训:楚王没有认真分辨大臣的好坏,听信了谗言,疏远了正道直行的屈原,最终亡国,忠臣投江。唐玄宗李隆基不辨何为重要的事,放弃专心管理朝政,选择宠爱贵妃,夜夜歌舞,寻欢作乐,最终奸臣当道,安史之乱,民不聊生,大唐盛世毁于一夕。宋徽宗不辨正误,放弃改革抵抗,选择投降求和,成了金人的奴隶。种种教训,皆因没有认真分辨,错失机遇,迷失方向,到头来后悔已晚,追悔莫及。但是,也有许多人因为正确分辨,最终走向成功。齐王听取邹忌进谏,辨明治理方向,于是奖赏进谏忠言者,最后,虽不战而胜于朝廷,秦、楚、燕、赵、韩、魏之国莫不朝齐,齐国达到盛世。唐太宗李世民虽不爱听,但仍听取魏征进谏,将魏征比作自己的镜子,时时辨明忠奸,最后,在不断的努力下,开创了盛世唐朝。 由此可见,能够用心分辨真假好坏是多么重要啊!如果成功辨别,最后获利良多的是自己,倘若不辨,则可能身败名裂。在当今社会,我们更加需要明辨好坏。因为当今社会更加色彩纷呈,好坏难辨。许多人因为没有辨明,所以迷失自己的路途,真正迷失自己。有的人小小年纪,便因经不起诱惑,吸食毒品,走上不归路;有的人受别人教唆,不好好读书,反去偷扒拐卖,好好年华毁于一旦;还有的人迷上网络,沉迷不能自拔……由此观之,倘若我们没有明辨,到时后悔也毫无用处。而且我们正值青年时期,思想还未完全成长成熟,所以更应该培养自己的明辨能力,以期在今后辨别出真正属于自己的成功道路。从现在起,就让我们不断明辨吧!650字 高一 议论文
-
明“辨”是非我们生活在这个大千世界,有太多的东西都需要我们“辨”。因为大千世界,芸芸众生,有太多的真真假假,虚虚实实的东西。然而,明辨是非才是最重要的。只有明辨是非,才能使我们远离罪恶;只是明辨是非,才能保证我们有正确的价值观;只是明辨是非,我们才能无愧于天地。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”。这样一句豪言壮语出自于文天祥的口中。他精忠报国,坚持抗元。在被俘后面对元人的高官厚禄的诱惑,他不屑一顾,最后壮烈牺牲。正因为文天祥他明辨是非,深知为人臣子应尽心尽力,报效国家,不应为眼前的富贵荣华而变节,他才不屑于元人的招降。他虽然牺牲了,但他却名垂青史,流芳百世。见证了中国百年历史的张学良也是一个明辨是非的人。在国共两党内战,日本帝国主义乘机侵入中国,中国处于风雨飘摇之中的时候,他做了一件拯救中国的事。他发动了“西安事变”,一手促进了国共两党的合作抗日,拯救了全民族,拯救了全中国。正因为张学良他明辨是非,深知民族的利益大于自己的私人利益,才发动了“西安事变”,逼自己的拜把兄弟蒋介石同意与共产党合作抗日。而且在知道陪蒋介石回南京后必将受罚的情况下仍陪同回去,为的是保护国共合作的成果。他从那时起开始了软禁生活,但他明辨是非的精神却鼓舞着无数仁人志士不断前进。孔繁森,人民的公朴,党员干部的好榜样。他以一颗明辨是非的心,本着“为人民服务”的宗旨,为藏族地区的建设献出了全部的心血。正因为他的明辨是非,才使他始终保持着正确的价值观,远离腐败。明辨是非,是我们人生中最重要的一件事情。只有明辨是非,我们才可以在祖国的建设过程中以正确的方式和最有效的方法投入其中。让我们以一颗明辨是非的心,正确地活在这个世上。650字 高三 议论文
-
小小辨论会今天,老师带着我们举行了一场小小辩论会。议题是“到底是春天好,还是冬天好?正方为春天,反方为冬天。看谁能把对方说服”。我们这次是反方,辩论正式开始。正方首先派出的是小吴同学,只见他不慌不忙地开了打头炮:“当然是春天好,万物复苏,让人有着心旷神怡之感。”我方也不甘示弱,只见朱同学一马当先:“春天使人疲劳,让人困乏,而冬天却让人有了一丝精神。”对方顾同学立马反驳道:“冬天早上起不来,而人在春天早上晨练便又有了一丝精神。”引起这个话题,同学们七嘴八舌地讨论起来,有的人觉得春困,秋冷,夏打盹。"有的人觉得冬天精神不好,还有的人觉得没有冬天哪来春天呢?……就在这时,王同学在“混乱”中冒出一句:“冬天会生冻疮。”小顾也补了一刀:“春天有许多水果蔬菜可以吃。”老师见大家争论不休,直接来了一个一百八十度大反转。“下面就用自己的矛来……”小朱连忙补了一句:“来戳你的腚。”同学们笑得前仰后合,肚子直疼。下面正方变反方,反方变正方,继续辩论。我这下找到了一个机会,急中生智说:“春天不用穿棉袄、戴手套,方便了许多。”不常说话的王同学突然说了一句:“冬天雪景漂亮。”朱同学又接道:“春天可以春游。”董某也称赞:“春雨绵绵,没法玩耍,冬天可以打雪仗、堆雪人……”同学们又辩论起来,大家争得面红耳赤,似乎马上就要打起来了……最后,老师做了总结:“冬天和春天都有好有坏,有利有弊,大家自己去体会它们吧。”这次小小的辩论会让感受到了同学们睿智的大脑,见识了文思作文班的辩论高手,也让我懂得了“什么都有自己的长短之处”的道理!650字 四年级
-
一次精彩的辨论会“丁铃铃”上课铃响了,我们一个个端坐桌前,期待着盼望已久的辩论会。这次,我们辩论的是开卷是否有益。我同意开卷有益,属于正方。刘老师一声口令下,一场激烈的辩论会开始了。反方先说:“我认为开卷未必有益,有些同学读的那些游戏书,很容易让他们沉迷于游戏中,致使他们的成绩下降。”正方的杨子莹听了站起来说:“只要是书,都是由文字的,只要由文字,就会有好词好句啊!好词好句对写作文是有很大帮助的。”话音过后,教室里一片寂静,反方的同学停顿了五秒钟后,派了代表林智候说:“俗话说,书犹药也,善读之可以医愚;既然书是药,当然也有毒药,可以至人死地。”反方的人听了,个个眉开眼笑,我们正方的人一个个的你看着我,我看着你,哑口无言。突然,陈思彤站了起来,说:“我们的课本第3课的《走遍天下书为侣》里面告诉我们,书就是我们的好朋友,也就是我们的家,不管是什么书,也有它的特点。”反方的刘佳佳说:“现在的同学们都喜欢看武侠、言情之类的小说,他们一旦进入了书中的“角色”便走火入魔,那他们上课便一心只想着书里面的情景,没心思学习,成绩一落千丈。更有甚者,被书中的角色所吸引,模仿书中的人物,有些人甚至会走上犯罪的道路。”正方的杨子莹不假思索地站起来说:“那是他们的心态问题,心态好的人就能克制,像我们就能克制。”到了队长总结的时候了,反方的队长说:“我认为开卷未必有益,因为有些学生放学没有及时回家,而是在书店里看游戏书,成绩极速下降。”正方的队长说:“我认为开卷是有益的,因为有些游戏书里的不良性为可以告诉我们不要那样子做,而且里面也有写好词好句。”最后刘老师宣布正方获得了这次的胜利,我们正方的人都欢呼起来。650字 小学
-
作文:记一次辨论会今天我们在五(2)教室里举行了一场主题为“开卷是否有益”的辨论会。我是反方,我的观点是开卷未必有益。刚刚开始,我方先说:“现在的同学可能都喜欢看一些武侠小说、言情之类的小说、书刊,有时还会达到废寝忘食的程度,他们一旦迷上了看就会走火入魔,那他一上瘾就偷偷地看,没心思学习,成绩一定会一落千丈。还有一些人被书中的一些情节所吸引,模仿书中的人物,有时还会走向犯罪的道路。这不是害了自已吗?”正方说看言情小说,可以加强想像力,看武侠小说也可以增强武力,像古代那一些拳王,哪有一个不看武侠小说的呀!我们反方又说:“英国作家菲尔丁所云‘不好的书也像不好的朋友,可能会把你戕害。’如片面理解‘开卷有益’认为一些书皆读,而不取舍,不问内容就有益,其实不对,我们必须学会一种本领,选最有价值有所感悟的适合自己阅读的好书才有益。作家赵树理说:‘读书也象开矿一样,沙里掏金。’果戈理 死鬼灵 中的比什加秋,什么都读他并非饱学之士,而是缺少鉴赏力的傻瓜……虽然这次辩论会正方与反方是平局,但是“开卷有益”和“开卷未必有益”都没有错,但坏书是不能看的。名师点评:文章开门见山入题,首先小作者介绍了故事的起因,然后分别介绍了正反方的发言,最后告诉读者辩论赛的结果。文章的条理很清晰,层次也比较分明。而且小作者还旁征博引,使用了几位名人说的话,既展现出了辩论赛的精彩,也展现出了辩手们知识的丰富。这篇文章就是存在一些笔误,不然就是一篇不错的文章了。“不问内容就有益”建议改为“不问内容就说有益”。“读书也象开矿一样,沙里掏金”改为“读书也像开矿一样,沙里淘金”。(学乐中国特聘教师:王运连老师)2010-3-11 13:47:00650字 六年级 叙事