《高贵的施舍》读书笔记
1200字以上
六年级
《高贵的施舍》读书笔记500字
《高贵的施舍》这篇文章并不长，但字里行间却蕴藏着很深的道理，我相信看过这篇文章的人一定会感触良多。
《高贵的施舍》一文主要讲述的是一位断手乞丐向作者母亲乞讨，作者母亲叫他去搬砖头，并给予乞丐20元作为回报。乞丐从中得到启示，从此恢复了对生活的信心，后来成了一家公司的董事长。
人的一生不可能一帆风顺，在人的一生当中，我们会碰到数不尽的挫折。有的人从此一蹶不振，有的人很幸运，会碰到类似《高贵的施舍》中那位母亲一样的好心人。我的班主任陈喜凤就是一位善于开导我们的好心人。在我们班，一些成绩不理想的同学经常自暴自弃，他们认为无论他们多么努力也成不了好学生。他们上课无心听讲，回家不复习功课。面对这样的学生，陈老师没有放弃他们，她每次都会找他们谈心，了解他们内心的想法，还经常用课余的时间辅导他们的功课，使他们对学习和生活重新充满信心和勇气。
看了《高贵的施舍》，我也希望更多的人来关爱残疾人。他们虽然身体残疾了，但一样可以拥有健康的心理。他们完全可以靠自己的努力闯出一番自己的天地。就像这次在北京举办的残奥会，就有很多残疾人运动员，他们取得了辉煌的成绩。失败的泪水与遭遇挫折的痛苦和胜利的微笑一起凝结成了五彩缤纷的人生道路，战胜困难后的喜悦则像雨后彩虹般绚丽夺目。不抛弃，不放弃，只要我们自己不放弃自己，就没有什么做不到！
作者母亲的施舍是高贵的，是她的善心让乞丐重拾做人的信心。在生活中，我们都应该做这样的施舍者。
《高贵的施舍》读书笔记500字
俗话说得好“赠人玫瑰，手有余香”，而施舍也是另一种精神上的爱心。
《高贵的施舍》中讲述的是“我”的母亲非但没有慷慨施舍来我家乞讨的乞丐，还让单手的他将砖头搬向后院，当他搬完时，早已气喘如牛，母亲给了他20元钱，那个乞丐非常感激。第二次，乞丐再一次来到“我”家门前，母亲又让他把砖头搬回前院，并付给了他20元钱。“我”十分不解母亲为什么这样做，母亲说这对乞丐的意义不同。几年后，这个乞丐凭着自己的一只手，当上了一个公司的董事长。他对我母亲说如果不是她的所作所为给了他启发，他就不会有今天的成就。还准备接“我们”一家去城里住，但母亲拒绝了，问为什么时，母亲说：“因为我们一家人个个都有两只手！”
或许这些钱对“我”的母亲不算什么，可是这就是乞丐命运的转折。正是因为母亲这一次高贵的施舍，让乞丐有了自尊，有了勇气，敢于去拼搏一份新天地。
其实不是每一个人生来就有信心和勇气，这些都是需要磨练出来的，经历的多，也便,充满了敢于挑战的精神，而不能因为先天或后天条件而放弃。爱迪生﹑霍金，他们都是身残志不残，从而树立信心，坚强面对自己，面对生活！
施舍是高贵的，在施舍的同时，体会被施舍人的感受与自尊心。“授之以鱼，不如授之以渔”，能让被施舍者明白：人生不是靠乞讨过日子，走一步看一步，而是靠辛勤的劳动获得，天下没有免费的午餐。
《高贵的施舍》读书笔记500字
最近天气真热，我开着房间的空调，读了一篇虽然没有华丽语言，但蕴含着需我们思虑的文章——《高贵的施舍》。
一个独臂乞丐像女主人乞讨，女主人让他搬砖块，独臂乞丐搬完后，女主人给了他20元钱。过了几天，又有一个双手健全的乞丐来向女主人乞讨，女主人让他搬砖块，可他却不屑一顾地走开了。若干年后，独臂乞丐再次来到女主人屋前时，已是一家公司的董事长了，他请女主人一家搬到城市里去住，但女主人拒绝了，让他把房子送给一只手都没有的人。
读完这篇文章后，我想：乐于助人是做人的根本，可助人也有着一定的技巧，像文中的这位女主人，她的帮助能够改变一个人的命运，让人重新振作起来，这何尝不是最好的帮助呢？
在一些天桥上，我也碰到过去多乞丐，我很同情他们，非常想给他们一点钱，可妈妈却若有所思的对我说：“那些人不靠自己的血汗去挣钱，想不劳而获，是最没出息的。还有些是职业乞丐，专门被人打断手脚，送到街头去乞讨，根本不值得同情他们、给他们钱。”
虽然我每次都女里装作若无其事地从他们身边走过，可内心却很不愿意，想到他们的孩子可能正在家中饥饿地哭啼，又忍不住停下脚步，可身上毫无分文，只好垂头丧气地走了。
我躺在床上，轻闭双眼，觉得如果不是那位善良的女主人，那位独臂董事长可能现在还是一个满脸灰尘的乞丐……
美好的一天_小学记叙文
400字
四年级
今天著名儿童作家长常新港来到了学校。
《亲历、写作、成长》是常老师演讲的主题。我本以为常老师的演讲会像升旗仪式上程老师的小结一样枯燥无味，让我们在阳光下无谓地呆坐。可真正演讲时，我才发现原来是如此的有趣。常老师用幽默诙谐的语言讲述了他自己小时候的种种调皮捣蛋，让我们捧腹大笑，但在笑得肚子疼中，也不知不觉地学到了一些知识，这可真是一举两得，这大概就是亲历吧！
常老师还讲，他长大之后，妈妈就不再打他了。以往饭前他总要挨一顿臭骂，现在妈妈却啥也不说，好不习惯；睡前总要痛打一顿，如今却连根草都没有，他不禁想：妈呀，你快动手呀，动了手我好睡觉啊！那时，他睡觉的安眠药就是妈妈的巴掌。这，应该就是成长了吧？
最后一个环节是买书。一、二、三年级先买。可三年级还没买完，时间就不够了，只好回教室一起统计。我和刘梦瑶约好，我们买不同的书，互相换着看。这样，花三本书的钱，看了六本书！我买的是《陈土的六根头发》《独船》和《五头蒜》；刘梦瑶买的是《女生苏丹》《一个普通少年的冬日》《积雪的舞蹈》。
啊，今天真美好！
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高贵的施舍一个乞丐来到我家门口，向母亲乞讨。这个乞丐很可怜，他的右手连同整条手臂断掉了，空空的袖子晃荡着，让人看了很难受。我以为母亲一定会慷慨施舍的，可是母亲却指着门前一堆砖对乞丐说：“你帮我把这堆砖搬到屋后去吧。”乞丐生气地说：“我只有一只手，你还忍心叫我搬砖。不愿给就不给，何必刁难我？”母亲并不生气，俯身搬起砖来。她故意用一只手搬，搬了一趟才说：“你看，一只手也能干活。我能干，你为什么不能干呢？”乞丐怔住了，他用异样的目光看着母亲，尖突的喉结像一枚橄榄上下动了两下，终于俯下身子，用他的左手搬起砖来，一次只能搬两块。他整整搬了两个小时，才把砖搬完，累得气喘如牛，脸上有很多灰尘，乱发被汗水濡湿了，斜贴在额头上。母亲递给乞丐一条雪白的毛巾。乞丐接过去，很仔细地把脸和脖子擦一遍，白毛巾变成了黑毛巾。母亲又递给乞丐20元钱。乞丐接过钱，很感激地说：“谢谢你。”母亲说：“你不用谢我，这是你自己凭力气挣的工钱。”乞丐说：“我不会忘记你的。”他对母亲深深地鞠了一躬，就上路了。过了很多天，又有一个乞丐来到我家门前，向母亲乞讨。母亲让乞丐把屋后的砖搬到屋前，照样给了他20元钱。我不解地问：“上次你叫乞丐把砖从屋前搬到屋后，这次你又叫乞丐把砖从屋后搬到屋前。你到底想把砖放在屋后，还是放在屋前？”母亲说：“这堆砖放在屋前和屋后都一样。”我嘟着嘴说：“那就不要搬了。”母亲摸摸我的头说：“对乞丐来说，搬和不搬可就大不相同了。”此后又来过几个乞丐，我家那堆砖就被屋前屋后地搬来搬去。几年后，有个很体面的人来到我家。他西装革履，气度非凡，跟电视上的大老板一模一样。美中不足的是，这个大老板只有一只左手，右边是一条空空的衣袖，一荡一荡的。老板用一只手握住母亲的手，俯下身说：“如果没有你，我现在还是个乞丐。因为当年你教我搬砖，今天我才成为一家公司的董事长。”母亲说：“这是你自己干出来的。”独臂的董事长要把母亲连同我们一家人迁到城里去住，做城里人，过好日子。母亲说：“我们不能接受你的照顾。”“为什么？”“因为我们一家人都有两只手。”董事长坚持说：“我已经替你们买好房子了。”母亲笑一笑说：“那你就把房子送给连一只手也没有的人吧”。800字 六年级 读后感
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《高贵的施舍》有感就在一周前，我读了一篇文章，名叫《高贵的施舍》，读完以后，有万千感慨涌上心头。文中讲述的是一位独臂男子到家门口来乞讨，母亲并没有直接给他东西，而是让这位独臂男子把前院的砖头搬到后院去，独臂男子很生气，埋怨母亲让一个残疾人干活，而母亲用一只手示范给他看，结果，男子同意了。干完后，母亲给了他一条白毛巾和20元钱。十几年后，一位穿着西装，衣衫整洁的男人来到家门口，走进一看，才发现他就是那位独臂男子，如今，已是一家公司的董事长。他是来感谢母亲的。读到这里，我感动了。只是让那位男子干了活，给了20元钱，就值得让这位男子亲自来感恩，我被这位独臂男子感动了。是啊，这是母亲的一个小小的举动，从而改变了男子的人生，而这位独臂男子也时时刻刻都没有忘记母亲的恩惠，我十分敬佩这位独臂男子，因为他有一颗感恩的心，即使自己地位很高，也知道低下头来，去报答自己的恩人。因为这个故事，让我更加明白了如何去感恩，感恩是有意义的，它让这个世界充满了爱，让这个地球不停地旋转。父母是我们最大的恩人，父母的付出远远比山高、比海深，而作为我们，只知饭来张口，衣来伸手。而似乎又有一条隔离带，让我们变得自私自利，忘记了曾经父母的付出，忘记了那一声声快乐，学会去感激别人是自己的一份良心，一份孝心，因为如此才会有和睦，有快乐，有彼此间的敬重。让我们怀着一颗感恩的心，去报答父母吧，就让我们把那句歌词送给他们：“感恩的心，感谢有你，伴我一生让我有勇气作我自己。感恩的心，感谢命运，花开花落我一样会珍惜……”600字 六年级 读后感
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施舍不久前，看了屠格涅夫的《一个乞丐》，文章讲述了作者在一次上街时遇到了一个乞丐，便与他进行了对话。大概情形是这样的：我走在街上，遇到了一个衣服破旧、头发散乱、身体馊如柴的老乞丐。当那个乞丐伸出双手向我乞讨时，他口里喃喃的发出声音：“兄弟，能施舍点吗？”我当时搜遍全身上下也没有搜到一文钱，心里满怀内疚。我握住他的双手，说：“对不起，我今天什么也没有带。”我以为他会很沮丧、很失望的离开，不再看我一眼，然而他握紧了我的双手，带着微笑对我说：“你已经施舍给我了，那也是施舍啊，也得谢谢你了。.”我当时说不出话来，感动的想流泪。我明白了我对他的一个问候就是一个施舍了，我又何尝不被他施舍呢？是他让我懂得了我们施舍的并不止是乞丐，还有更多的人，有时候我们也是被别人施舍着。这篇文章让我感叹了好久，也让我懂得了我们更应该关心和帮助那些弱势群体，我们要给他们的并不仅是物质上的帮助，还要给他们内心世界、精神上的帮助，这又让我想起了前不久我在街上遇到的那一幕。那是一个星期天，我和我的同学一起去逛街，路上有一个路口坏了，正在抢修，我们只得停下电动车等候。在路口边上方坐着一对母女，她们衣服破旧不堪，母亲脸黑黑的，头发不整，低着头。那个小女孩约莫八九岁，脏脏的头上扎着小辫子，依偎在妈妈身边，看着来来往往的人。当有个小孩背着书包经过她身旁时，我发现她羡慕的看着，然后低下头。她们的面前放着一只碗，碗里空空的，什么也没有，我看着不忍心，把20块钱给了她们。小女孩嘻嘻地笑着看我，好像很感激我的样子，而她的妈妈并没有理我。我的同学笑我活该被人骗，还自找苦吃。我说我情愿被骗，我愿意，如果她们没有骗我，说明她们真的走投无路了，我觉得值得；如果她们骗我，就当我可怜那个小女孩没能上学，给她一点安慰了。路修好了，我们有骑上车继续走，我回头看她们，远远的还见她们母女的两个小黑点。我在想为什么那些人都会来骗人，骗人会骗富吗？为什么她们会沦落街头行乞？为什么碗里总是空空的？我想应该是我们对她们的关心和帮助不够吧，是国家的社会制度不够完善吧！第二天放学后，我依然经过那个路口她们母女还在。我走过去和小女孩说话，她妈妈开始不理我，但在听我讲话后，知道我不是来嘲笑她们的，不是不怀好意的，所以就和我交谈。我和她说：“阿姨，可以让我和你说说话吗？”她点点头。我说：“阿姨，你听我说，我不是说你们的。现在有好多的人总是装乞丐来骗人，而你们好像没有哪里残废，为何要来街头行乞呢？我不管你们是不是骗人的，但我不希望小妹妹不能上学，和你一起在街头被人看不起。”“我们没有骗人，真的。”她激动的说。“那年我老家发大水，房子没有了，她爸爸也被水淹死了，我们来这里投靠亲戚，可已经找不到了，所以只得在这里行乞了。”我说：“我们都有双手，只要肯努力，生活会有好的，不希望你们永远摆脱不了乞丐的现实，小妹妹也永远不能上学了。不如去和政府商量，让他们帮助。”她起初不愿意，说现在政府贪官污吏多，很少有人会帮助她们。在我的再三劝说下，她们答应去了。两个星期后，我再次经过那里，而已经不见那母女两个的影子了。又过了一个多月，我再次去街上逛，在一个商场看见了那个女的。她见我很感激我，说她的女儿已经在这里的小学读书了，而她也在政府的帮助下，找到了一份很好的工作，租了一小间房子。她说是我帮她们找回了尊严，找回了自信。是国家是政府给予她们、收留她们，我说这一切都得感谢党和政府。是的，党和国家已经建立了一系列的社会保障，社会优抚等，但是还不够完善。在很多山区仍有许多孩子上不了学，仍有很多家庭吃不饱饭；在城市里仍有好多流浪人流落街头，偷蒙拐骗。这些事实证明：我们在施舍给他们的同时，他们也在给我们反思，我们不仅要给他们物质上的施舍，还要给他们精神上的施舍，抚平他们心灵的创伤。我想如果人人都舍得施舍一点，世界将会变的更美好，就会减少一些偷蒙拐骗的事，社会就会更稳定些。在施舍别人的同时，我们也被别人施舍，在‘舍’的同时，我们也得到的更多。“朋友们，请施舍点吧”……1200字以上 初一 记叙文
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高贵凛凛寒风中，几副残破的身躯紧紧拥成一团，蜷缩在昏暗的小巷子的尽头，他们面前的破瓷碗零落地靠在墙角，蜘蛛一家正在上面奋力地结网。漫漫长夜终会退去黑色的大衣，半个暖橙色的太阳从地平线上缓缓跃起，清晨的第一缕曙光洒向角落里的人群，照着他们黑乎乎的、分辨不清的脸庞。他们睁开布满血丝的双眼，终于慢慢移动起僵硬麻木的身体，向繁华喧闹的集市一步一步挪去……世界上有各种新奇的职业，乞丐一族已经是城市中“历史悠久”的一种；世界上有一种人，终日闲暇无事，却能不劳而获，乞丐亦是其中之一。他们是穿梭在人群中的特殊集体，每个善良之人都会在心底为他们保留一份怜悯与同情。但飞速发展的现代不同以往，乞丐们似乎都不安于现状，争着向上攀爬。奢华的珠宝店、高档的西餐厅，渐渐出现了他们的身影。褪去落魄艰苦的皮囊，他们又转变成了光鲜靓丽的富豪，大把挥霍着捐款箱里的红色纸钞。也许你会认为这是无稽之谈，但社会就是这么现实，现实就是这么残酷。曾有一位摄影师跟拍了三个乞丐一周的生活，惊奇地发现他们与正常的上班族一样，一日三餐，吃的不是残羹冷炙，而是丰盛的大盘鸡宴。只不过他们的工作不比上班族的辛劳，只要装作虚弱无力地躺在厚厚的棉被上，无病地呻吟几声，或是坚持跪上几十分钟，偶尔象征性地将头轻轻放到地上，就算圆满完成任务了。而他们这些虚伪的泪水却往往能骗到大把大把的“同情”，所以不要惊诧当你在首饰店艰难地徘徊于价格低廉的钻戒时，一旁的乞丐们却能瞬间变成土豪，捞走你望眼欲穿的劳力士金表。多么讽刺的事实啊！他们就像一柄柄尖锐的利刃狠狠地插在人们的心上，让人类残存的最后一点良知也消失殆尽。一场大雨过后，天气格外明艳，碧色的天空之上游弋着几朵软绵绵的云朵，我就像空中时而掠过的几只小鸟，悠闲地游荡在街市上。我哼着小曲，步伐轻快，正路过一家大型百货商场，看着每天不绝的人流在这里飞速地进出，当我感叹上流社会的虚荣时，余光却瞥见了一个灰色的身影，眯起双眼，我才看清那是个驻守在商场门口的乞丐，这让我本是艳阳高照的心情蒙上了一层灰蒙蒙的阴霾。整个商场像一个巨大的牢笼笼罩着他，他只是安静地斜倚在华丽的店门口，冷眼瞧着那些热衷于购物的女人踩着恨天高的高跟鞋走进去，许久又从如潮的人流中大包小包地挤出来。贵妇小姐们娇俏的笑声和血拼后的喘气声不绝于耳，可是他却没有一声哀求，没有一句哭诉，没有对来往的行人露出一丝渴求“资援”的神色，一切都是那样和谐。此刻我倒对他产生了那么一分好奇，想着难道他在等着钓一条大鱼？天天流连于这些人中的他应该会很敏感吧？我走向商场对面的一排座椅，诧异了一会如此阴凉好乘风的宝地居然没人踏足，目光就又被他牢牢吸引住了。因为距离拉近了，我终于看清了他的真面目：他不像业余的乞丐有任何肢体的残疾，也不像专业乞丐拄着拐杖两眼泛泪，他看起来已有五十多，尖刺的朝天发中夹杂着分布密集的银丝，他的脸色灰白，下巴的胡渣非常稀疏，并不显得狼狈。他的一双眼睛格外平静，好像大漠中的孤狼，无视一切地存在着。他身着一件灰色的薄棉衣，胸前随意荡着一只缝满补丁的布包，鼓囊囊的，应该是他的“存款机”吧。我观察了他一会，不知不觉已近中午，来往吃饭的行人更是络绎不绝，人们对他的注意也愈发多了起来。我以为他会从中找到“金主”，便蹲点等待着。果真没过多久，便有一流俗的贵妇踏出精致的玻璃门，一身时髦的红色连衣裙和浓艳的妆扮让人不免多了几分鄙夷。她慢慢悠悠地走到他面前，眼珠往下一转，居高临下地打量着他，不时用艳红的指甲抚着脖子上的一粒粒珍珠，不难看出她的眼中的轻蔑。乞丐对她的到来并不显得热切，反而不理不睬。我本以为他会开始痛诉悲惨的人生经历或是溜须拍马地谄媚，这是已经对乞丐不再怜悯的我的想法。显然那习惯被人奉承的贵妇也是如此想的，却陡然见到一个敢无视她的乞丐，理所当然地怒气冲冠了，只不过为了保持造型，只用尖利的眼神砍了他几百下，就炫耀似的从鳄鱼皮包里抽出两张百元大钞，利落地甩到他脸上，然后静等着他的跪谢。他没有丁点恼怒或者急切，反而随意地将钱塞进棉衣口袋中，然后道出了他今日说的第一句话：“谢谢。”稳当而沙哑的嗓音有些模糊，却依旧钻入了我的耳中。没有跪地，没有磕头，这一场“仪式”却未结束，我见他从那只布包里捏出一张干净的白纸，小心翼翼地放在一张旧报纸上，然后从兜里掏出一支磨钝了的铅笔，就趴下身子，头一次跪在冰冷坚硬的瓷砖上，却是为了作画。他的画并不华丽，却无比真实，那是一个美丽的小乡村，细长的柳枝随风飘扬着，可爱的孩童赤脚在河边尽情玩耍，这一张没有任何色彩渲染的画却深深触动了我。那是他的家乡吗？一笔一画都如此细致、深刻，仿佛是比全世界的财富还要动人的宝藏。终于，他完成了这幅作品，然而想要起身却一次次无力地倒下，他只得轻轻地捧着画递给一旁早已不耐烦的贵妇。那贵妇接过画，嗤笑了一声，就将画揉成团，以一个三分球的姿势投进了不远处的垃圾桶内，然后扭着水桶腰扬长而去。之后的一幕我永远忘不了，他艰难地立起僵硬的身体，迅速跨向那个垃圾桶，然后不计脏臭，埋头翻出了那张画，轻柔地展开，抚平，爱惜地藏进了他的“宝库”中，又转头继续倚在商场门口，静静地看着人来人往。那一刻，我对他的轻视烟消云散，敬佩、感动、悲伤杂糅在胸口，我敬佩他不顾一切、坚持原则的勇气，感动他对生活、对家乡的热爱，悲伤他不惨痛却令人心疼的境况。也许我们从不应该因为一部分人而否定其他人，社会不一定绝对现实，现实也不一定绝对残酷，我的心情又挂上了暖暖的太阳。谁说乞丐不能有尊严？谁说乞丐必须寄人篱下？谁说乞丐不能是高贵的？我们终日追求高品质，拒绝低档次，难道这就是高贵吗？不！高贵不是崇高的社会地位，不是强大的金钱权势，只有精神与心灵的高度进化，只有对一切美好事物坚持不懈的追求，只有那个伟大的乞丐，才是“高贵”最完美的诠释！1200字以上 初三 记叙文
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君主论读书笔记_高中读书笔记《君主论》这本书一开始是马基雅维利为了向美第奇家族证明自己的效忠之意而出现的。他只想得到允许，重返公共生活。因为在此之前，一直效忠于共和国的他在其领导失败后并没有随首脑们离开，而是留在佛罗伦萨等待美第奇家族归国并祈求能为国家效力，可是美第奇家族并不愿意那样，而是将他以莫须有的罪名逮捕入狱，虽然最终被营救却也只得远离公共生活。而命运的双手总是玩弄马基雅维利，当马基雅维利在有生之年的最后一年中，终于获得美第奇家族批准返回佛罗伦萨的公共生活，但是那一年，德意志的神圣罗马帝国皇帝查理大败罗马教皇，罗马教廷支持的美第奇家族再次被佛罗伦萨的人民推翻和驱逐，佛罗伦萨共和国恢复。这样马基雅维利再次被驱逐出公共生活。这一年，他悲惨去世。直到400年后，他的梦想才得以实现意大利才统一。虽然这本书总是被评价为是一本毁誉参半的奇书，一直被奉为欧洲历代君主的案头之书，政治家的最高指南，统治阶级巩固其统治的治国原则，人类有史以来对政治斗争技巧最独到最精辟的解剖。但是在我看来，这本书应该被放在当时的历史条件下来细细琢磨而不是以现在的道德水平来衡量当时状况下的事情，从而得出错误的结论而如普通大众一般觉得这本书是如此邪恶。在当时的历史条件下，意大利仅仅是又一个又一个很小的国家构成的，它并非一个统一的整体。它的经济并不是那么发达可以直接抵御外敌，它们必须联合却又互相抵触着。每个意大利的城市共和国都希望通过自己的力量来维持一种政治生命，但是由于贵族和人民之间的以及贵族各党派之间长期冲突使得城市共和国无法建立一个强有力的政府，这种冲突带来了暴政。因此，在这种历史背景条件下，我觉得《君主论》所宣扬的观点是正确的，因为各种历史的种种迹象也曾表明只有强有力的甚至是偏激的政治领导去统一混乱的局面后，逐步改善才可以达到一种和平。如果没有如同《君主论》中那样强有力的领导者就不能完成统一从而使国家和平安稳。在本书中马基雅维利提到：“一个君主，尤其是一个权利尚未巩固的君主，应该懂得怎样善于使用野兽和人类所特有的斗争方法。”由此一小小一句话，也能看出他支持的强有力的领导者是怎样的。在这里马基雅维利打破了传统观念认为君主以德为先，以德服人。他的结论是对君主而言，他若想保有其王国，就“必须知道怎样做不善良的事情，并且必须视情况的需要使用之一手或不使用这一手。”从动物身上，他应该同时效仿狐狸与狮子。“因为狮子不能够防止自己落入陷阱，而狐狸则不能够抵御豺狼，”“所以他必须是一只狐狸以便识别陷阱，同时又必须是一头狮子，以便使豺狼惊骇。”其实在我看来，这样的说法并不为过。因为马基雅维利将这种不善良的事情相区别开来，认为有“恶劣使用”和“妥善保管”。因为在一种混乱的政治场面，国王君主需要执行一种国家的强制命令以便达到表面和平。因为连表面和平都不能够达到，也就表明了这个国家已经是岌岌可危，人民在这种环境下自然是水深火热性命堪忧了。只有经过强制力，而后慢慢逐步攻破才可以达到真正的和平稳定。马基雅维利自己也说：“妥善使用的意识就是说为了安全的需要，可以偶尔使用残忍，除非它们能为臣民谋利，其后绝不再使用。恶劣使用的意思是指尽管开始使用的残忍手段是寥寥可数的，可其后与时俱增，而不是日渐减少。”由此也可以看出《君主论》是主要适用于相对于历史长河短暂的特殊混乱时期。总而言之，《君主论》并非一本充满邪恶言语的书籍，而是一部超越了历史长河的书籍。即使现在看来，它也有它独特的智慧蕴藏其中。1200字以上 初中