理想与现实
有人说理想是大海中航行的灯塔;也有人说理想是蜜蜂日夜寻找的花蜜;还有人说理想好似一串珍珠,一颗连着一颗,串连着过去,现在和未来。而我觉得是我们每个人一生中最有价值的追求。
有位诗人曾说过;“理想是石,敲出星星之火;理想是火,点燃熄灭的灯;理想是灯,照亮夜行的路;理想是路引你走向黎明。”
青少年失去了理想,生活就失去了光彩。生命就会枯萎。有了理想生活就充满了希望,生命就会闪光。山溪的理想是大海;山泉的理想是池塘;幼苗的理是栋梁。物尚有理想,作为万物灵长的人;作为跨世纪的少年;作为新时代的弄潮儿;我们应该
有远大的理想!
从远古时代的盘古开天辟地到如今的知识爆炸,信息革命。多少年,多少代,多少志士仁人都有着崇高的理想。我们的今天,是父辈们用蘸着鲜血的理想换来的;我们的明天,更需要我们用蘸着汗水的理想去创造!在青春的世界里,沙粒要变成珍珠,石头要化成黄金。青春的魅力,应当使枯枝长出新叶,沙漠变成绿洲。这才是青春的美,青春的努力,青春的本分!我们每个人都是一束阳光,合起来便是一轮太阳,就是一个春天。我们每个人都是一束纤维,织起来便是一叶巨大的风帆,就可以推动祖国航船的前进。
我们是龙的传人,
是华夏子孙,我们应该用青春拥抱未来,前方是新世纪的曙光,是我们的用武之地,我们正当青春少年,应该以"红军不怕远征难,万水千山之等闲”的雄心壮志,努力学习,艰苦奋斗,用辛勤的汗水来浇灌灿烂的理想之花。用拼搏的双手去开拓祖国美好的未来。
同学们。我们是二十一世纪的建设者,祖国的兴衰取决于我们这一代的努力。只有我们这代人努力奋斗,进一步缩小我们与发达国家的差距,我们的民族才能强盛,我们国家才能屹立于世民族之林的前列。
我们,是追求理想的体现者;
我们,无愧同学们,为了祖国的昌盛,民族的振兴。
奋斗吧!未来属于我们
让我们继承父辈们的精神,扬起理想的风帆,直奔成功的彼岸。争做二十一世纪的主人“千里之行,始于足下”让我们只争朝气的学习精神,以实现远大理想而拼搏吧!
读《复兴中华,从我做起》有感
星期五下午,天气晴朗,阳光明媚。在这生机勃勃的下午,蒋老师给我们发了一本红色的书,书的封面上有“复兴中华,从我做起”这八个鲜红而又钢劲有力的字,象征着中华人民的繁荣昌盛。你瞧,那灿烂的五星红旗令人感到严肃。于是,我怀着庄重的心情翻开了第一页。
刚一翻开,映入眼帘的是像巨龙般雄伟壮观的长城。继续往下翻,一个个令人感动的故事让我不禁心潮澎湃;“中国之光”朱光亚与邓稼先等人创造出了中国第一颗原子弹;苏步青在日本有很好的成就、地位、待遇,可是他并没有忘记祖国母亲的贫苦,于是他回到了中国,为中国培养了大批栋梁之才;周恩来从小便树立了“为中华之崛起而读书”的伟大理想……在这光辉的十年里,中国人民有着许多成就;2003年神舟五号飞船首次进入太空,中国载人航天终圆梦;2008年北京成功办了奥运会;2010年世博会在上海举办。
正是人们的热爱祖国,正是中国人民的团结友善,正是中华人民的万众一心才能有中国今天的繁荣富强!我做为一名中国人,做为祖国的花朵,我难道不应该从平凡的小事做起吗?我要把复兴中华的理想抱负落实到每一天的具体行动之中:在家庭做孝顺父母、关心亲人、勤俭节约、热爱劳动的“小帮手”;在社会做热爱祖国、文明礼貌、诚实守信、遵纪守法的“小标兵”;在社区和公共场所做爱护公物、讲究卫生、保护环境、遵守秩序的“小卫士”;在学校做团结友爱、互相帮助、尊重他人、善于合作的“小伙伴”;在独处时做胸怀开阔、心理健康、勤奋自立、勇于创新的“小主人”。
复兴中华,从我做起!我一定要像雷锋叔叔那样乐于助人,我还要好好学习,天天向上,用智慧和汗水,让祖国变得更加绚丽多彩,让华夏灿烂的历史再铸新的辉煌!
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理想与现实怀揣理想的人对未来有美好的期许,他们小心翼翼地将理想捧起,放置在心间,在现实中一步一个脚印地向前,只为离理想更近一些。理想都是美好的,现实却可能是残酷的。只有在现实中勇于披荆斩棘,才能翻越一座座高山,看到那片蕴含希望的、广阔的大海。汪涵如今是湖南卫视主持界的大咖,妙语连珠,沉着大气,有着独特的舞台魅力,更是被业内人士尊称为“涵哥”,深受观众爱戴。在《我是歌手》节目上,孙楠临时决定退赛时,所有人都傻了,这时汪涵紧急救场,不卑不亢地对孙楠的行为提出异议,同时为下一个节目争取了时间。汪涵1996年从湖南电视播音专科学校毕业,之后到湖南电视台做剧务。扛椅子、扛桌子、扛音响这些繁重的活都没有击倒他,他会因为自己搬的椅子可能会被毛宁坐到而兴奋不已,他觉得自己这样的小人物能够为大明星服务是难得的事情,平凡的工作他做的尽善尽美。后来,他当了现场导演,为了活跃录制的现场,要带领观众鼓掌,每期鼓掌后,他的手总是通红。这样的小事不计其数,他都耐心做好,细心学习,集众家之所长。从不因眼前的处境而失去斗志,如今小小的剧务已成为炙手可热的主持人,他依然在稳步向前。李云迪被称为“钢琴王子”。他七岁开始学琴,对钢琴有着浓厚的兴趣。他觉得音乐就是那片广阔的蓝天,而沉浸在音乐中的自己就是蓝天中的小鸟,在追逐着天空的风筝。十几年来,他常常在别人已入梦境时,手指依然在琴键上下飞舞。为比赛整日练琴的日子里,他有时连饭都来不及吃,体重在20天内减去15斤。正是因为他坚守理想,日复一日钻研琴艺,才有今天“钢琴王子”的荣耀。众所周知,贝多芬是著名的音乐家,他的《命运交响曲》是不朽的作品。但是他在27岁就患上了耳疾,30岁以后,耳疾更加严重。他痛苦至极,感觉跌入了深渊一般,对生活失去了希望,但他对音乐的热爱鼓舞他顽强地与命运做斗争。他发出了生命的最强音:我要扼住命运的喉咙,休想让我屈服!最终他创作《第三交响曲》《暴风雨》等作品,成为著名音乐家。现实总是布满荆棘,无奈与挫折重重。只有跨过艰险的人才能收获理想的人生。800字 初二
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理想与现实人生像激流中行驶的帆船,必定会有奋斗,为了战胜激流而奋斗,而“激流”代表的则是理想。人的一生中或多或少总会有些理想。在少年时,人们的理想是好好学习,考入一所好的大学;到了青年,人们的理想便是找一个好的工作;到了中年,人们的理想便是想让自己的工作更加出色,更上一层楼;到了晚年,人们的理想便是想让自己能够安逸晚年。在这些理想的背后,有的是人们的奋斗,人们的努力,人们的艰苦。有了理想必然会有奋斗。努力是通向理想的必经之路,而奋斗是通向理想的必要条件。奋斗可以使人充实。在我们的生命中,最多的可能只是奋斗了吧!学习时要奋斗,工作时要奋斗……生命若缺少了奋斗,那么就像是宝石失去了光彩,像萤火虫不会发光。奋斗可以使生命得到价值,可以使自己变得自信,可以使自己变得充实。理想是人生的一个终点。人们在不同的阶段有不同的理想,而这些理想合起来只有一个,那就是人生的最顶峰。世上每个人都有理想,而这些理想的目的都是为了使自己变得更好而定立的一个目标。为了理想而奋斗,因为奋斗而产生了理想。理想如灯,照亮了我的前程;理想如水,看清了努力的方向;理想如路,引领我走进人生的顶峰。奋斗如茶,理想如杯,二者不可缺一,只能互相存在。理想为奋斗指引了方向,而奋斗为理想奠定了基础。只有努力奋斗,不断地学习,使自己变得充实,才能向理想之门出发。奋斗与理想相辅相成。只有掌握好自己的人生之舵,才能向汹涌的激流中前进,努力战胜激流,激流的另一边便是理想。只有不懈的努力与奋斗,才能战胜人生中的激流,找到那条理想之路,跳过理想之门,找寻属于自己奋斗而得来的果实。初一:wcyyt600字 初三 读后感
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理想与现实黑暗社会—— 读《骆驼祥子》有感老舍的《骆驼祥子》主要讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事。祥子有一个理想:拥有属于自己的洋车,于是他凭着自己的省吃俭用,终于如愿以偿。然而好景不久,没多久,他的洋车被士兵抢走。但他没有灰心,靠自己的努力又买了一辆新车,可是辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样,祥子再也无法鼓起生活的勇气,他开始游戏人生,吃喝嫖堵,彻底堕落成城市的垃圾了。我从中了解到了在当时混乱的社会里,人们过着什么样的生活。这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景,以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节,深刻揭露了旧中国的黑暗,控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情通过它,我们至少可以知道:社会曾是那么的黑暗,希望曾是那么的渺茫,因为它毕竟就发生在不久前的中国,发生在这雄鸡病危的年代。祥子并不是自己自甘堕落,而是由于军阀的乱兵,政府的压迫,才让祥子由一个天真善良、坚持不懈的朴实农民变得自私自利,彻底堕落,一个曾经勤劳,有着自己的目标的人,现在却变成了这样,沦为了社会垃圾——这不是很可悲吗?如果不是社会上层人士的迫害,祥子也不会这样,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望,祥子的悲剧是由如此恶劣的生活环境与社会作风造成的。理想和现实总是充满了矛盾,它们往往不能同时实现,但它们又同时存在。社会是非常现实性的,它不会为了一个普通车夫的理想而改变的,也不能是完美无瑕的。但祥子也奋斗过了,他为了美好的生活而努力,去奋斗,来达到自己想要的生活。他不断追求,追求成功,追寻幸福,然而即使是这样,他也什么没有得到,去改变他最终的命运,原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。我们只能为祥子惋惜了。现在的社会稳定,经济也在不断发展。作为青少年,有书读,而且到处都有人维护着,鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。命运是掌握在我们自己手中的!挫折面前,敌人不是对手,而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜,不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼,而要将自己的命运交给自己来安排,努力找回自己的出路。800字 初二 读后感
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理想与现实人生就象一次长途旅行,不要错过沿途的风景.当你执着地走向成功时,有些人或事物也许会使你心灰意冷,步入歧途,所以你一次次寂寞伤心,一次次彷徨无奈,于是坠入了生命的低谷.但你一定要坚信,黎明前最黑暗,成功前最渺茫,宠辱不惊,看庭内花开花落,去无留意,望远空云展云舒.管它落定尘埃.我犹爱子美,又甚喜太白.他们有"寒衣处处摧刀尺,白帝城高急暮砧","安能催眉折腰事权贵,使我不得开心颜"'这都是对梦想未实现的哀号啊!他们没有想过淡然处之,而是随着梦想前进,虽然说年事已高,虽然说遭到朝廷的排挤.李鸿章也如此。他深知统治中国的封建思想坚不可摧,却也夙兴夜寐地为中国民族资本主义发展贡献着,积极开展“洋务运动”,企图使中国走上富强的道路。他们深知理想对于他们来说遥不可及,可却也在绝望这个关卡上拼搏着,挣扎着,就算如期而至的是失败,他们还会后悔么?我是一个极其感伤的男孩,面对父母的离弃,“周围事物”的排斥,我知道成功对于我来说是“奢侈品”,失败与死亡已成定局,可我还是在这个追梦的季节奋斗着,拼搏着,因为我懂得:一切曾经都拥有。曾有人说:“旅游一定要饱览沿途的风景。”是啊!也许好的美好的事物都会在我们不经意这件悄然逝去,当你蓦然回首便会感慨万千。朋友,播下属于你自己的梦吧,哪怕收获是0,也不应后悔,因为你在撒播的过程中已收获甚多。放飞你的理想吧,哪怕结果是失败。管他落定尘埃。500字 高一 演讲稿
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理想与现实的矛盾命运把握在自己手中,我相信,可大多数时候不是因为太懒散不愿去把握命运之绳,就是太迷惘不知该怎么去把握自己的命运。如果我头脑简单,没有什么鸿鹄之志也就罢了。可我偏偏又老爱梦想,也喜欢荣耀,总觉得自己该干出一番惊天动地的事业来,因此把自己看得不平凡。在现实生活中不断碰壁后,才发现自己居然没有什么真本领,普通地不能在普通,就那么平凡地生活,就那么平凡地学习,就那么黯淡无光。真是心比天高,命比纸薄。如果我开朗豁达,乐观向上,面对挫折和失败能够泰然一笑也就罢了,可我偏偏又性格忧郁,多愁善感,面对失败我会悲伤甚至失望。我活在理想与现实的矛盾中,一方面不断给自己设立目标,我想获得很多令我羡慕的东西,比如扎实的写作功底,出色的口才。我努力去追求那些美好的东西,另一方面现实生活又让我感到那些美好不是轻易就能得到的。我挣扎着,感到力不从心。很多时候不是烦躁不堪就是忧郁不已,那个叫快乐的东西已经很久都没有触摸我的心弦了。总觉得心情非常沉重,总觉得每天有做不完的事情,总觉得太多的东西束缚了自己,使我得不到自由。当我躺在床上的时候,就这样安慰自己:睡吧!睡梦会带走你的烦恼,醒来你便是快活的。当我睁开眼睛时,却发现烦恼不但没有离我而去,反而更增了十倍。于是,夜晚迷迷糊糊地入睡,就希望整个世界静止,地球不再转动,所有的人永远都不再醒来,让我和万事万物就这样安然下去吧!这当然是不可能的,第二天早晨,黎明照常来临,太阳如往升起,我又得面对新的一天。有时侯宁愿把自己浸埋在郁闷和烦恼之中,独自舔尝它的滋味,不断折磨自己,使自己面容憔悴,形容枯槁。如此,我竟然有一种来自内心的惬意,好似找到了平衡,发现了自我。我的生活充满矛盾,我活在自己沉闷的世界里。我要逃离,逃离这个苦闷不堪的世界,但我却还不能大步迈向那个充满快活和希望的世界,因为,我的力量还不够强大。700字 高三 议论文
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和理想与现实有关同学们有没有看过一篇和我这篇读后感同名的小说呢?我感觉没有(当然,你百度到了我也没办法)我倒是读过一本名字很相似的小说,名叫《月亮与六便士》,作者威廉·萨默赛特·毛姆。高高在上的月亮引起过也正在引起无数文人墨客的遐思,但它无法给我们带来物质享受,六便士是毛姆写这篇小说时英国硬币的最小面值,也足够买些东西了,却最多勾起一些物欲。小说讲述的故事体现了现实环境与理想的深厚隔膜。小说的主人公查理斯·斯特里克兰德原本是个证券经纪人,平淡无奇地度过了三十余年,然而在他三十五岁时,他响应自己内心的呼喊,抛下了幸福没满的家庭和蒸蒸日上的事业去独自研习画画,最终在塔西提岛找到了最理想的环境,与土人生活并创作了大量优秀的画作,他那本来无人理解的绘画风格也得到了世人的认可。读完小说,我了解到小说的原型是画家高更的生平,就马上上网查找高更的画作来欣赏,但也只有一种怪异的感觉,我便把注意力转回了小说的故事上。小说用的是第一人称来叙述主人公的故事,小说中的“我”以一名作家的身份在小说中与主人公接触并在各个时期听各种人讲故事了解主人公的生平。这种讲故事的方式十分引人入胜,但更令人感兴趣的是,小说对各个讲故事的“酱油”都有全面的描写,每一个“酱油”的个性都很鲜明——懦弱但是又心地善良、画技平平却独具欣赏眼光的施特略夫,见多识广又喜欢吹嘘的杰克船长,爱好虚荣庸俗可悲的勃朗什夫人……我们对这些人的性格了解以后,再读到他们对主人公查理斯·斯特里克兰德的评价与态度时,更能让人了解主人公不同寻常的性格。小说主人公对理想的追求可谓狂热,书中一句话让我现在还记忆犹新:那时“我”问思特里克兰德为什么舍弃一切来学习画画,他回答道“我必须画画,我由不了我自己。一个要在跌进水里,他游泳游得好不好是无关紧要的,反正他得挣扎出去,不然就得淹死。”之后小说通过其他人的描述又给出了一个比喻“他就像一个虔诚的圣徒,在满世界寻找一座根本不存在的神庙。”主人公的理想是如此的强大,以至于奴役的他的全部身心,书中的“我”被思特里克兰德的虔诚所打动,认同了他的伟大。我认为,在他周围的人都被现实所奴役的时候,他却在做理想的奴仆,这是举世罕见的,考虑到他对艺术与美的追求是如此的正当,“我”的评价确实不为过。相比起主人公对待理想的狂热,他对待现实生活和他人则是极端的冷漠,主人公对自己的饮食、住宿、衣着都毫不在意,对他而言,这些东西存在的意义都只是让他能继续画画而已,甚至对生命也缺少起码的关注(没有好心的施特略夫的帮助,他早就饿死在巴黎了),过着活一天就画一天画的生活(这不禁让我想到一句话:别人画画是为了吃饭,而他吃饭是为了画画)。主人公对生活状况已经如此不关心,然而他更漠视的是他人的意见和态度,这通常被认为是他性格上的缺陷,但是也只有一个完全不在意他人意见的人才能如此坚毅执着地追求理想。这一点也是十分难做到的,一般来说,我们做事要么图名,要么图利,生活状况与利挂钩,他人的意见则与名挂钩,古往今来有许多仁人志士能舍弃利益,却少有能禁得住别人的指责与唾骂的。而做到这点往往要心中有一个比名利都要重要的信念,小说的主人公查理斯·思特里克兰德便是这样的人,画画是他心中的信念,他才“必须画画,由不得自己”,才为自己的理想献出了后半生,才摆脱了庸俗空虚的生活,创造了不朽的名作。关于本小说的主旨,有人说是逃避现实(其实是度娘说的),对此我不敢苟同,主人公虽然心灵几乎与世隔绝,但这是因为他看透了所谓现实的空虚和没有意义,对他来说,现实只是囚禁他理想的一把枷锁,他勇敢地挣脱了。“逃避现实”则是指在现实中受到了打击从而把注意力转移到一些虚幻的事情上,这显然与主人公追求理想的目的和离家前看似美好的生活不符合。我认为查理斯·思特里克兰德是作为一个理想的追逐者出现在小说中的,最后他的画得到世人认可似乎昭示者他理想的实现,但对他而言,前者是不值一提的,他的理想实现主要表现在他在塔西提岛上找到了他多年来一直梦想的生活,一个画一般优美而宁静的地方。对我们来说,生活充满的各种竞争与不得已而为之的事情(比如,写读后感?),小说让我能重新审视我现在所作所为的意义,在物质生活发达的年代里,理想显得愈发珍贵。人们开始过早的参与竞争,我读一年级的表弟都已经感受到了压力(我们的小学真幸福),竞争给我们现实的残酷,短时间没关系,然而久而久之,我们就容易逐渐忘却理想,把大把的时间用于应付手头的事情。我希望我们能多花些时间来想想我们的心灵与理想,希望我们能像思特里克兰德一样为理想而奋斗,世界是被这些人推动的。1200字以上 高一 议论文
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现实与理想的差距时间如流水般淌过,转眼间考试也结束了,试卷也发下来了,望着试卷上的分数,我惊呆了,因为这并不是我理想中的那个分数,为什么不能考得再高一点呢?这是门开了,随着一股凉风,现出了杨老师那冷峻而严肃的面孔,她什么也没有说,伫立在门口,热闹喧哗的教室一下子变得鸦雀无声了。杨老师大踏步的走了进来,那慈祥的目光不见了,而现在正注视着我们是双愤怒的眼睛,里面的“火龙”快要飞出来了,我躲开这剑一般的眼睛,麻木的坐在那里,等待我们的是什么,我很清楚,可我却不愿去想。随后,杨老师开始统计成绩了,我的怀里像抱了一只兔子似的,“砰砰”乱跳。我又望了望同学们,他们有的双眉舒展,正得意洋洋呢,有的愁眉紧锁,一定是错的太多没能达到自己的目标,还有的正敲着自己的脑袋,可能是能做对的题给做错了,正自责呢…杨老师开始讲试卷了。我望着试卷,触目惊心!那一个个鲜红的叉叉映入眼帘,好似一把把尖锐无比的刺刀,扎的我快要窒息了现实与理想的距离,只差几步之遥。失败一次,没关系,哪里跌倒了就要从哪里爬起来。别在树下徘回,别在雨中沉思,别在黑暗中落泪,我们要往前看。400字 六年级 议论文
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理想与现实“当我年轻的时候,我梦想改变这个世界,当我成熟以后,我发现我不能改变世界。。。。。。”——题记英国威斯敏斯大教堂石碑上的这一段话,不得不引起我们的反思,就在理想与现实之间,我们最应该考虑到现实的问题,现实是衡量你行事目标的准则,我们应从现实的角度出发,从小事做起,从小的目标做起。理想应建立在现实的基础上。例如,鲁迅少年因父病而立誓从医,后目睹社会的状况,行医医的只是肉体,并不能医治心灵,因此果断弃医从文,才有了后来人们所熟知的鲁迅。试想,如果鲁迅当年并没有意识到现实社会的不堪,而等到他年老时才去后悔,到那时的他行将就木,又怎能引起风波?又如何能将自己犀利的笔尖直插敌人的心扉呢?答案自然是否定的。荒谬理想的恶果。十年文化大革命,严重阻碍了整个社会的发展,错误的方针致使建立的新中国陷入了新的斗争,历史课本上写的”一个萝卜千斤重,稻米长的比人高。”等等可笑的言论竟是那时人人信仰的口号。而那些文化分子又有多少是被那时的反文化分子残酷至极的打击着呢?那些荒谬的理想,根本没有考虑到现实,而一味的夸大其词。如果那时候的人们都是清醒的,没有被反动分子迷惑了,那将是另一番景象,或许他不会有那么大的动乱,我们的文化也不会被毁灭的如此之重,知识分子也就不会惨遭冤屈。荒谬的理想是可怕的,它一味地只追求梦想的,却从不思量现实生活中是否正能做到。侵略者的疯狂理想。那些嚣张的侵略者妄想称霸世界。于是,战争开始了,人们无尽的痛苦也接踵而至,残酷的凡尔登绞肉机,在那样短的时间内,屠杀了数不尽的年轻生命,一个个活生生的人瞬间消逝,仿佛就是一个人间地狱。毕加索的《格尔尼卡》,留给我们的是痛苦,是一个卑弱小镇的不幸,他让我们更深刻的体会到侵略者的恶毒。只是,那些侵略者也许就是不明白这世上相生相克的道理,不可能永远的胜利,他称霸世界的野心也不可能实现,每个国家都会相互牵引。他们的理想只会让他们自食恶果、自取灭亡。我想,作为一个人,他应该有理想,因为人是最高级的动物,他能思考,但理想,必须是建立在现实中,只有现实中这个理想能成立,你可以做到,它才会结出最甜蜜、最让你动心的果实。高二:欧敏800字 高二 议论文
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理想与现实人是一种贪得无厌而且又很无理取闹的动物。比如无休无止的假想式,比如假想式像七彩泡泡突然爆破后的豁然,比如不切实际的理想,比如助纣为虐的现象。人是很奇怪的,换句话说就是不可理喻。理想总是将现实衬托的一无是处,现实总是将理想讥讽的千疮百孔。而人呢,在一无是处与千疮百孔之间千回百转,之后,要么遍体鳞伤,要么俯首称臣。我不是伟大的马克思、列宁,他们可以将伟大的理论成就为现时,而渺小卑微的我,这样躲在阴暗的井底,窥视那一小抹也会风云骤变的天空,守住自己那些光彩夺目、漫步的假想式。我幻想着在云端漫舞,可不曾想被急驰而过的风雨甩落尘埃,没有想象中那样扬起浮尘,却发现自己只是茫茫尘埃中更加微渺的一粒。如若沧海一粟。我想,我不该说的如此决绝,毕竟我是个对现实无能为力,被现实打磨的遍体鳞伤的理想主义信徒。彻头彻尾,所以,以我的观点出发,现实比现实更加一无是处,更加颓废败落。因为理想主意者的世界是完美的代言词,而现时的天职是将完美及其完美的打磨至千疮百孔,然后理想主意者要么会将千疮百孔了的完美奋力美化,要么是寻找下一站的天后,再要么,俯首称臣,成为现实的奴隶。奴隶们自然是劳累的,因为他们要为自己的生活负责而四处拼打,他们是容易忙碌的,或者打个比喻,现时在奴隶的前方悬挂着一个胡萝卜的诱惑,努力们便跟着那些个胡萝卜,如驴子推磨般的转圈,转圈,转圈……为此疯狂,不知疲倦。被现实打磨的理想主义者面对着的是接受现时还是继续沉溺于理想的抉择,这让我想起了郭敬明《七天里的左右手》。也许,冥冥中也会有个声音在喊:“要左手还是要右手!”左手是完美的千疮百孔,右手是无奈的一无是处。一边是让我无比挚诚的膜拜瞻仰的完美世界,一边是让我不知疲倦,为之疯狂的现实围城。我想,是我的假想与现实的距离相差甚远,我想,是我的假想式过于浮华炫丽,与不可以世,我想,是我的假想式的决绝有太多的伤痕累累……或许,我们可以把理想现实化一些,再现时化一些,将现时理想化一点,再理想化一点。仅此而已,仅词足矣。我想,只是我想。800字 高三 议论文
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现实与理想的碰撞课间。我漫无目的的在走廊行走,耳边满是喧闹声。同学三五个聚在一起,谈论着,欢笑着,度过这短暂的课间时分。一群围成圈的同学吸引了我的注意。我挤进人群中,发现竟是两个男生在打架,一人抓着对方的耳朵,另一人则抓着他的衣服,丝毫不让步,半晌,两人似乎发现难以分出胜负,又开始了雷雨般的拳打脚踢,也不顾旁边已成堆得“观众”。这是多么不和谐,多么有损我校形象的一幕啊!要是被校长、老师看见了,那可就……课堂。我坐在位子上听讲,忽然,隔壁班发出了“震耳欲聋”地声响,随后听到的便是老师和学生的争论声,他们持各自的观点,一声高过一声地说着,其他同学也一旁起哄,教室里闹得“鸡犬不宁”。我们听着隔壁班的动静,上课的心都飘到了那儿,放声大笑,洋溢着欢乐。那“巨响”是桌子翻倒的声音。老师和学生的争吵声、发出的“巨响”、笑声,在课堂上,也是那么不和谐。放学。我跟随着人流,走在回家的路上,却又看见了不和谐的一幕:两个女生背着书包,谈论着感兴趣的话题,肆无忌惮的走在草地上。她们根本不知道脚下翠绿的小草有多“疼”!她们在意的只有便捷、快乐。多么可怜的小草!校园中有着那么多不和谐的一幕幕,跟我理想的校园生活截然不同。我理想的校园生活应该是和谐、安静、快乐的。课间。手捧一本名作,坐在林中的一座凉亭,感受风吹过的声音,聆听花草树木的心声。在静谧中汲取知识,在静谧中陶醉。树叶在风中落地,花儿在风中摇摆,黑发在风中飞舞……耳边不再是喧闹,取而代之的只有安静、安逸。课堂。老师在讲台上讲课,讲台下只有书“沙沙”翻动的声音,同学沉思的样子,朗朗的读书声,同学和老师都沉浸在知识的世界里,像饥饿的婴儿迫不及待汲取乳汁般拼命汲取知识。这是认真、和谐的一幕。放学。同学像出笼的小鸟,争先恐后奔出教室,向着食堂前进。那香喷喷的米饭、可口的菜,无疑是巨大的诱惑,来填饱同学的肚子。食堂里充满着香气、同学的欢声笑语。这是都么快乐的一幕啊!抹去校园画册中不和谐的一幕幕,换上一张张开心的笑容,一对对友好的朋友,一本本好看的书籍,认真学习的一幕幕……乐清市建设路小学六年级:章潇尹800字 六年级 叙事
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坚持理想,挑战现实理想是石,敲出星星之火,理想是火,点燃熄灭的灯,理想是灯,照亮夜行的路,理想是路,引你走向黎明!理想是石,那现实就是水,淹没敲出来的火;理想是火,那现实就是风,吹灭点燃的灯;理想是灯,那现实就是一堆乱石,阻挡你前进的脚步。实现理想,就要学会坚持,还必须有信念。理想需要它们来支撑,空有理想,却不为之努力,那就成了水中望月,雾里看花,可望而不可即。坚持是来支撑理想的主心骨,信念是理想的灵魂。有了信念与坚持,就不能被现实所打败,即使被现实打败一两次又有何妨?精神不死,灵魂不灭!我们就一定能踏过那一道坎,一座山。记得初中学过一篇课文叫《在山的那边》,作者对山那边的事物充满了好奇,他多次问母亲,在山的那边是什么呢?母亲回答说是海,作者为了看见海就向山的那边出发,殊不知山的那边依旧是山,山连着山,可作者并没有灰过心,丧过气,在山那边虽然是山,然而终究是有尽头的,海依然在山的那边,只要翻过那一座座巍峨的大山,就能看见山那边的海。现在的我们又何尝不是一样呢?为了自己的理想而努力,但是在我们的学习和生活中遇到了一点困难,一点挫折,就灰心丧气。试问:我们可曾想到了坚持?犹记得一句话:“失败者与成功者的最根本区别在于多坚持一会儿”坚持与信念分不开,没有信念,我们又能坚持多久呢?爱迪生说过“成功等于百分之一的灵感加百分之九十九的汗水”。我又想问:这“百分之九十九的汗水”又是什么呢?难到不是坚持与信念的结合吗?为了不被现实击溃,我们只有更加坚定自己的信念,使其不动摇。刚上高一的时候,班主任就讲了一个耐人寻味的故事:一个旅行者在沙漠中遇到了风暴,丢失了他的水和食物,他翻遍了身上所有的口袋,发现还有一个青苹果,旅行者就凭着这个青苹果支撑了三天并且走出了沙漠。这个旅行者即使身处困境,也没有放弃,这就是信念和坚持的力量。信念与坚持是成功的起点,是托起人生大厦的坚强支柱。信念的伟大在于即使身遭不幸,亦能唤起鼓起生活的勇气,坚持是蕴藏在心中的一团永不熄灭的火焰,信念是保证一生追求目标的内在驱动力。信念越强,那坚持就越久,坚持越久,那离我们的理想就越近。理想是美丽的,现实是残酷的,我们只要坚持自己美好的理想,就不怕残酷的现实。因为——我命在我,不在天。800字 高二 议论文
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现实与合理“存在即合理”,对黑格尔思想中现实与合理关系高度概括。但是,存在即合理吗?或者,借用鲁迅先生的话来说,“从来如此,便对么?”无论是怎样的存在,都建立在存在的可能性的基础上。当分析这些可能性时,我们便找到了事物的立足点,即他们的合理性。反过来也是一样,“凡是合理的就是现实的”这里的“现实”不单单要理解成存在,更应理解为“存在的可能性”,凡是合理,皆有存在之可能。那么鲁迅先生对现实提出的质疑是否就显得没有必要了呢?“从来如此,便是对的么”,很显然,这个问句中包含着对现存事物存在的怀疑,转换一下,便是问:这些东西,真的有必要存在吗?真的“对”吗?从本质上挖掘,这个问题更侧重于对现实存在的外延提出思考,而非像黑格尔一样,对现实存在本身加以肯定。因为事物本身的存在有其条理性及规律性,是一种自然或人为施加外力产生的结果。合理,也只是溯其本源后对其存在可能性的肯定,不存在正误之分。而因事物存在而导致的种种,才是应被拿来批判正误的东西。就好比恶魔之子降生,人们不是畏惧他为何降生、他如何降生,而是恐惧他所带来的苦痛灾难。至此,我们也应明白了“存在即合理”与“从来如此,便对么?”是两个问题,他们从不是一个硬币的正反两面,而是对一件事物的两种分析方向。现实的合理性讨论的是事物的本源,是它之所以发生、立足于此的原因。而现实的正确性则是对其衍生进行批驳或褒赞,是对现实本身的“践行”即筛选淘汰错误的、不合时宜的存在。放眼当下,有许多的人愤世嫉俗,正是因为那现实中存在的东西令他们感受到了“不正确”,这本是好事,但由此去埋怨社会也实非明智之举。毕竟,每件事物的存在都有其合理性。但也毋须变得冷漠,对不公的社会现象听之任之。送礼、受贿,用一句“所有人都这样”来自我麻痹,这样做,最终只会让自我的沦陷演变为社会的惨剧。总而言之,现实的合理性与正确性虽非一个话题,但仍是我们实践中应当学会融会贯通的两个方面。在思考完事物发生的原因,我们能再问一句“这样做,便对么?”800字 高一