随遇而安是一种境界
渐渐的,我便从一个幼稚无所顾忌的童年渐渐地已经成为了一个意气风发的少年了。人长大了,烦心的事情也随之逐渐多了起来。
俗话说:“人生不如意之事十有八九”,人生遭际不是个人的力量所能够左右得了的。而在诡谲多变、不如意事常存于环境之中,唯一能够使我们不觉其拂逆而使得心情轻松的办法,那就是要做到使自己能够尽量的“随遇而安”,学会宽容他人。
对此,我爷爷给我讲了一个故事说:”在很久,很久以前,有一个寺院,里面住着一老一小两位和尚。有一天老和尚给小和尚一些花种,让他种在院子里,小和尚拿着花种正往院子里走去,突然被门槛绊了一下,摔了一跤。手中的花种洒了满地。这时方丈在屋中说道“随遇”。
小和尚看到花种洒了,连忙要去扫。等他把扫帚拿来正要扫的时候,天空突然刮起了一阵大风,把散在地上的花种吹得满院都是,方丈这时候又说了一句“随缘”。
小和尚想:这下可怎么办呢?师傅交代的事情,因为自己不小心给耽搁了,赶快去扫院子里的花种,这时天上突然又下起了大雨,小和尚连忙跑回了屋内,哭着述说事情的经过,然而,老方丈却微笑着说道“随安”。
冬去春来,一天清晨,小和尚突然发现院子里开满了各种各样的鲜花,他蹦蹦跳跳地告诉师傅,老方丈这时说道“随喜”。“
对于随遇、随缘、随安、随喜这四个随词,可以说就是我们人生的一个缩影,在遇到不同事情、不同情况的时候,我们最需要具有心态就是“随遇而安”,学会宽容他人。而且,一个人如能不管际遇如何,都保持着一种随遇而安的宽容他人心境,那真比有百万家产还有福气呢!
我在网上也查到了,大文学家苏东坡曾经多次被流放,可是,他说“要想心情愉快,只需要看到松柏与明月也就行了。何处无明月,何处无松柏?只是很少有他那般的宽容的心情罢了。
如果大家都能够做到随遇而安,及时挖掘出身边的趣闻乐事,甚至于去找寻苍穹中的闪耀星星,这样,就是环境没有任何改变,我们的心境从此也会大不一样了。
环境往往会有不如人意的时候,问题是在于你怎么去面对拂逆和不顺。当我们知道自己的能力不能改变的时候,就不如面对现实,随遇而安。与其怨天尤人,徒增苦恼,不如因势利导,适应环境,从既有的条件中,尽自己的力量和智慧去发掘乐趣。
谈论了半天,我觉得:随遇而安学会宽容是一种境界!
文明美德习惯
文明·美德·习惯
梅县程江镇中心小学603班
吴渝琳
高尔基曾说过:“书是人类进步的阶梯。”的确,《文明美德 伴我成长》这本书让我受益匪浅——传承文明,践行美德!
慢慢地翻阅这本书,它似乎娓娓地向你介绍着:中国是文明古国,礼仪之邦。也是一个伟大的祖国!忠﹑孝﹑诚﹑信﹑礼﹑义﹑廉﹑耻,是我们中华民族的传统美德。好习惯终身受益;微笑着面对每一天;要尊重每个人……
使我印象最深的是“我有一个好习惯”。“习惯养得好,终身受其福;习惯养得不好,终身受其累。”是啊!科学家们认为终生学到最重要的东西,是幼儿园老师给他们培养的良好习惯。毛泽东主张“文明其精神,野蛮其体魄”,所以在少年时养成了锻炼身体的好习惯,在那异常艰苦的岁月中,毛泽东有着强壮的“革命本钱”,战胜了种种困难,迎来新中国的诞生。
说起“习惯”这个词,我深有体会。
小时候,写作文对我来说是一件非常苦恼的事。妈妈让我每天坚持写日记、做读书笔记,在她“苦口婆心”地劝说下,我终于“屈服”了。我曾经气馁过,放弃过。但在妈妈的鼓励下,我都坚持下来了。渐渐地,我养成了写日记、做读书笔记的好习惯。写日记既提高了我的写作水平,又为我积累了许多素材,一举两得。读书笔记也为我的作文增添了不少优美的词句。使我不再对写作文愁眉苦脸,作文水平也就芝麻开花——节节高了。
坚持就是习惯,习惯造就成功!习惯决定着一切,习惯决定着未来。好习惯使人受益终生,坏习惯使人身败名裂。
让我们努力吧!从点滴做起,传承文明,践行美德,谱写中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽华章!文明美德,伴我成长!
相关推荐
-
感恩是一种境界感恩的最高境界就是在隐隐之中回报。沙漏倒转了13个春秋,母亲也陪伴我走过13年的风风雨雨。她的生日,早已被埋没在那些坎坎坷坷之中,就那么地被淡忘了……。我模模糊糊地记得,母亲的生日是在枫叶红了的季节,是个金秋9月。9月的风格外的凉爽,忽而掠过我的思绪,将那些该怎么去给母亲过生日的杂乱无章的方式给过滤的清清楚楚。一种,另一种……这一种枯燥,那一种俗气……烦透了的心被风一吹,凉丝丝的。我轻踩着脚下的落叶,叹了一口长气,也就不愿再想了。时间一点点逼近,轻盈盈的脚步也在逐渐加重。母亲的生日到了,从那天的0:00起,我就不想再争辩什么了。母亲依旧在那个熟悉的时间起床了,油在锅里加热的声音越来越大,我沉默,还是沉默。父亲今天起了个早,我一点都不觉得诧异,但还是笑着对说父亲说:“呦喂,老爸,你看看窗外,太阳打西边出来了。今天是个鬼天气呦!”父亲靠在门框上,向我使了个眼色,我知道。饭桌上,比以往不同的是,多了我的几句赞美和母亲脸上几丝绽放的微笑。在我和母亲之间,有一个日子是无须提醒的。那些所谓的改变,是感恩的一种境界。当时间停留在某一天的时候,激动还是会在心头开出一朵耀眼的花。这一路走来,朋友的呵护也让我没齿难忘。当她伤心的时候,总希望能有一个人让她幡然醒悟。而我,不是她所希望中的那个人,却是她身边同她一起的人。我不愿意表达自己的看法,因为会有误差,所以,我经常挽着她的手,让温度来化解她的悲伤。又是一次乌云密布,转眼之间她的两行泪零落的挂在脸颊上。她旁边的一个人,轻轻地告诉我,她哭了。我看了她一眼,就扭过身去了。太阳没出来,晴空万里仿佛将会变成我的一种奢望。放学了,人群中,只见我轻轻地挽着她的手,走过了阳光洒向大地的那条路。在我和朋友之间,有一种习惯是无须提醒的。她曾经给予我的关心,就在手心的温度中,转化成了感恩。走啊,跑啊,跳啊,爷爷的目光成为我的安全地。爷爷本是乌黑的头发,在我的成长中,一点一点的斑白了。每周日,我都会去爷爷家,帮爷爷干些事情。当然,这些事情当中,我最喜欢替爷爷做饭。虽然,做饭的技术还非常的烂,但是一些最基本的做的还不错啊。母亲站在门口,看我幼稚的手握着勺柄,笑着,笑着。父亲赶过来,再三地告诉我:“你爷爷不能吃太咸的,听见没?别失手放太多盐。”我向爸爸笑了笑。看着窗台上整齐摆列的一些调味品,我知道,那是我自己亲手创造的温馨。在我和爷爷之间,有一种口味是无须提醒的。他对我的照顾,在默默的谨记中,变成了感恩的一种境界。其实,感恩的境界在于来着心灵的回报。实验学校初二:宋璃1000字 初二 抒情散文
-
宁静是一种境界盈盈月光,我要掬一杯最清的;落落余晖;我要用一缕最美的;片片红叶,我要拾一片最热的;萋萋芳草,我要摘一片最绿的。漫漫人生,我要采頡这世间最重的——那就是宁静。古人曾经说过:“非宁静无以致远。”不错的,宁静是一种现代化应有的气质,它是一种内涵,他不是平淡,更不是碌碌无为。可能也有人会说,只有女同志才要宁静。如果这样说,我想你也错了,宁静是一种态度,一种修养。那么即是修养,又何来男女之分呢?同样的,你也可能会说,宁静固然是好,但是那是古代人的一种生活方式,别忘了,现在已经是二十一世纪,怎能依旧拘格于过去,我们应该不断创新,追随社会潮流,体现出我们的朝气。呵呵,你这样说,我认为你也错了。宁静是一种生活态度。不错。现在是二十一世纪也不错。古人的思想结晶就是要我们去延承。革新是什意新是什意思?革新就是我们要把过去一些不好的习惯与思想革除,迎接新的思想潮流啊。那对于优良思想。我们就应该发扬光大。择善者而从之,其不善者而改之。在今天,向前看看。有多少影视圈的明星是因宁静而受到我们的支持与倾睐。宁静是一泓水,映着明月;宁静是一缕阳光,照亮了我们的心堂,悠远而沉重,宁静而恬和,就是我们青少年一种新的态度,波涛涌来,作为新一届的青少年,要学会才宁静,愿我们青春不息,愿恬和充满整个世界!450字 初二 散文
-
宽心是一种境界宽心,是最从容的生活态度,是最圆满的人生境界,是智者的必然选择。--题记一本书的价值不是是否被人们阅读过,而是是否值得人们去细细品味。一本书的价值不仅仅给带来人们一时的舒心,而是教会他们如何走完漫漫人生路。人的一生,总会遭受各种各样的苦难。没错,谁没有被苦难击打过,但是谁都得学着面对人生的苦难。逃避不了的现实,就要学着坦然面对。苦难之于人生,既然无法改变,不如想着怎么去解决。苦难的价值,在每个人的心里。你觉得有意义,你就会坦然,你觉得黯然,苦难就无限扩大。学会怎样去面对,与其说是一种态度,不如说是一种心态。这个过程,方向远比你的努力重要:宽心,就能拥有幸福的人生!曾经我也是把苦难看作人生中纯粹消极的,应该完全否定的东西。每次生病时都感觉很痛苦,但是如果能在生病的过程真心地反省自己行为上的过错,或者找到自己的缺点后真诚改过,可能会为我略去很多疾病吧。有时我们留恋过去,但现在知道:每个人都有过去,都有经历,但过去的已成过去,不管你现在怎样追忆,怎样留恋,时间永远不会回头。过去是无数个现在组成,每个美好的回忆都使我们懂得珍惜当下,每个逆境的际遇,也使我们一样有所得,那就是学会了--宽心。我喜欢的这本书《宽心是一种境界》,即使读了很多遍,却一直想读。希望在书中能汲取一些生活的智慧:面对人生,学会宽心,把生命点亮,照亮自己,也照亮他人!500字 初二 应用文
-
孤独是一种境界孤独是什么?有人说孤独是一种感觉,一种情绪;也有人说孤独是一种个性的浓缩,是一种寂寞的悲哀,是一种欲盖弥彰的表现。我们说孤独其实是一种心境,整天为世间的得失忙忙碌碌的人,根本不会体验到人生还会有一种东西叫孤独;沉湎与浮澡和焦虑中的人,是无法体会到孤独所拥有的那独特的滋味。只有平和而心静的人,才能体会到孤独是一种难得的心境。拥有了孤独的人,才能拥有真正的自我。灵感在孤独中产生,创造在孤独中萌发,思想在孤独中闪烁,有了孤独,才会有一些意想不到的收获。我们不是一个性格孤癖的人,甚至说,有时挺开朗、活泼、挺合群的。但是另一面,那就是安静。我们一直认为孤独是一乐趣,一种不同于朋友一起谈笑的乐趣,一种无法解释清的乐趣。当孤独的时候,你可以随心所欲,你不必去顾虑他人的眼神。这样的一份自在,足以令身心彻底的放松。而感受到这份自在,便已是孤独中的一大乐趣。很多时候,我们喜欢孤独,喜欢孤独的感觉,喜欢在孤独中独自享受。当孤独来临的时候,总是会用自己的方式去迎接:冲一杯浓浓的咖啡,细细地品味自己的心境,缓缓地敲打着自己心底的那份淡淡的思念;看着月色,欣赏那诗境中的圆月,皎洁的月光如轻纱般披在身上,灵魂被月光洗礼。有时沉醉,沉醉在这孤独的的回忆中。只是这样静静的夜晚,时间过的飞逝,每个人的生活需要这样的一种宁静,在那份宁静的孤独中,不必为生活中的尔虞我诈而烦恼,不再为日常生活中的压抑而苦闷,让心情在孤独中拥有一份独特的享受。孤独,有时候更像一杯水,没有杂质、没有污染,是一种清静幽雅的美。当沉浸于孤独中的时候,没有了喧闹的杂乱,没有可以打扰到我的思绪,也不会因冲动而留下遗憾和后悔;沉浸在孤独中,能让自己平和、冷静、思考、稳重,让有一种超越世俗的感觉,让有一种聆听自己的心语,让有自己感受这不易察觉的美。孤独的时间也是珍贵的,孤独的方式是各种各样的,体会孤独也是因人而异的,体会快乐的孤独感觉是被动的,是需要你去争取去领悟。懂得领悟孤独的人,就会体味人生中孤独所拥有的独特景致。孤独的最高境界莫过于在孤独中创造,多一份孤独的快乐;一份无为的浪费,让生命的每一分每一秒不至于虚度。在孤独中拥有了自己的一切,你就会觉得你一点也不孤独,于是你就会白,能够真正拥有孤独的人是世界上最为幸福的人。其实,人在孤独的时候,总是在怀旧感受和品味曾经的种种,在这个时候,总是会想起曾经的故事,心情也就随之降到了冰点,悲伤的,挥不去的记忆就会填满整个心底。于是,悲哀着自己的悲哀,感伤着自己的情怀!孤独中的人可以寻找到自己最初想要的本真;可以感受到自己坚强的信仰;也可以感受到人生的悲喜与无奈;也会让你明白该如何去切换生活的态度。让你的心灵小憩在孤独小丹之中,享受一回孤独,品味一次孤独。别害怕孤独会淹没了你,因为孤独不是海,它是你的空间,是属于你的另一个空间。你可以在那里找回很多久违了的感受,也可以在那里找到你心灵出发的起点,找回你生命中最想要的东西。我们从不拒绝孤独,当孤独来临时,会融入自己的生命,融入于它给我们带来的淡淡温情中。此时,灵魂在渐渐的净化,思想在走向升华。孤独的乐趣,也并非是人人都能享受,人人都会懂得享受;这能力是受于先天,或是靠后天慢慢习得的;孤独能让一个人脆弱,也能让人更加的坚强,它可以毁灭一个人,也可以造就一个人。有的人尽管天赋极高,才华横溢,却不能面对孤独,面对孤独的生活。因此,他只能在空虚中逐渐消沉,在寂寞中走向死亡。耐得住寂寞的人,他们把孤独当作一种心境、一种挑战。于是,在人海沉浮之际,我们要为自己留一段空白,留一段云淡风清的孤独。如果,有一天,有人问起,孤独是什么?我们会很认真,很用心地告诉你:其实孤独是一种幸福,是一种享受,更是一种绝美的心境!1200字以上 初二 散文
-
读书,是一种境界人的一生,有很多东西值得记住,这些可以是难忘的情景,生活的经验,也可以是短短的几句话,渗透着人生的感悟。我们的祖先也懂得这些,他们想尽办法,在深山的石头上刻着象形文字,想要留给未来的人们。记录这些的最好工具,非纸莫属。自从造纸术和纸的面世,这种文化得到极好的弘扬。于是,世界上出现了第一本书。有了书,我们就可以更好的了解世界。我们读书,不仅能了解丰富的知识,满足我们的求知欲,还能陶冶性情,健全人格,让我们懂得处事之道,世故人情。“书中自有黄金屋”——书的世界就像大洋,就像天空,就像原野,五彩缤纷,韵味无穷,绝对值得细细品尝。而读书,让我们冲破束缚,即使在狭窄的房间,也能领略无尽的美景。读书,是一种境界。这种境界,只有那些热爱读书的人才能理解。当他们读起书来,可谓是欣然忘食,夜以继日。得到一本好书对他们来说,如获至宝。有时能反复读上几遍,细细品味,每次都能找到不同的感受。书是精神的粮食,当我们遇到挫折时,她能激励我们前进;当我们受伤时,她能安抚受伤的心;当我们疲累时,她甚至能像母亲一样,送上一碗温暖的鸡汤。读书,能提升一个人的气质,改变一个人的生活和性格。一个博览群书的人,他达到的境界,是一般人未曾涉足的。他的气质、风格和为人处事的方式都别具一格,而且更胜一筹。他由内而外都散发着一种气度,即使他衣衫褴褛,穷愁潦倒,外观多么的不济,也无法掩盖这种夺目的内在的光彩。这正如苏轼的诗句——“腹有诗书气自华”。相对而言,一个人没读过书,不管他怎么去隐藏,还是缺少一种境界,一种气质。西汉匡衡凿壁偷光的故事耳熟能详,家喻户晓。为了读书,他把自家墙壁凿了个洞;为了读书,他去有书的人家做工,不要报酬,这样的人甚少。也正因为如此,他博览群书,提升了自身的境界,成了一位大学问家,在他人生的顶峰时,当上了丞相。如今,像匡衡这般热爱读书的人简直少之又少,很多人读书,不是出于对书的热爱,而是应付考试,迫不得已的。沉浸于书香之中的感觉,仿佛离我们很远,好像那只属于文学家,而不属于普通人。现在读书的机会多了,再也不用像匡衡那样凿壁偷光,但读书的热情大大减少。而现时山区的孩子,却又是那么渴望有书,难道是物以稀为贵么?读书是一种境界,是求知欲的满足,是精神的享受。多读书,能获得新知;多读书,能,懂得道理;多读书,能丰富感情;多读书,能提升人的气质……多读书吧,书能给你带来很多宝贵的东西,你会爱上读书的。当你爱上读书时,你会发现——读书,是一种境界。900字 初二 散文
-
智慧是一种境界高粱成熟了,它在夕阳下悄悄羞红了脸;麦子成熟了,它在晚风中低下沉甸甸的头;莲藕成熟了,它静静地藏身在黑黑的淤泥里……智慧就像这多姿多彩、千姿百态的大自然一样,它是在四季风雨和岁月流转中历练出的能力和经验,也是一种无声的积淀和静默的奉献,它如自然一般自有其本身的景象。智慧自有其姿态和表情。它不同于当代“达人”“赢家”“土豪”“暴发户”“贵族”的春风得意,踌躇满志。生活中,也许它只是一种寂寞,平易、朴素而谦卑,甚至只是一种“真实”。犹记得托尔斯泰在亚先基火车站望着拣煤渣的孩子流下眼泪,为了离开“老爷的王国”,他抛弃家庭和自己的庄园,这位以这次悲壮的“出走”而在历史上定格、被誉为“19世纪俄罗斯的良心”的老人,把毕生智慧都奉献给了他的农民兄弟。在他的作品里,有泥土的芬芳,白桦树早春绽放的叶蕾,农妇、孩子的歌与哭、泪与笑……而他只为自己留下了波利亚纳树林间那一方最朴素的坟墓。这种智慧不是生活的小技巧,不是生活经验的简单总结,而是将生活的真实和生命的朴素标记成永恒的文化符号的一种大境界。生活中总有“智慧”的人,能解决问题,能高瞻远瞩,能转变局势……但汪曾祺只是一个“普通”人。可是当汪曾祺在《葡萄月令》中对葡萄的栽培种植技术娓娓道来、如数家珍时,却感动了一代人。他朴素的文字中没有对那场历史浩劫的抨击批判,他也没有因个人身世沉沦牢骚满腹,但是他葡萄架下的慈祥天真却如阵阵春风抚平人世间多少伤口。“树绿了。雪化了,土地是黑的。黑色的土地里长出了茵陈蒿。碧绿。”这种智慧不是技术性的,而是一种文心慧性。它是生活历练的返璞归真,也是繁华过后归于平淡的真纯。所有的知识、能力、经验都只是它的基础,如果没有对“人”的关注,没有对生命的敬畏,没有对生活的热爱,没有一颗超越个人与现实的悲悯之心,就难以成就这样朴实的伟大。这种智慧成熟而大气,明亮如月,皎洁清澈,能用朴素的生活细节弥补历史与现实的残损,能用诗性与平和涤荡世情人心的浮躁悲苦。是的,智慧自有其颜色和温度。它不同于“机敏”“机智”“机变”“聪明”,相对而言,它似乎更合乎中国古人所说的“大智若愚”“大巧若拙”“大辩若讷”。它不机巧、不灵活、不会随机应变,路子不野、手段不多,甚至危机来临时,它不懂得逃避和躲藏!它只是把自己放在生活的最低点,默默地坚持着自己的坚持,而后在自己的坚守中自成境界!在我看来,今天的中国“聪明人”太多了,但“聪明人”不一定就是智者。面对快速发展进步的社会,残酷激烈的种种竞争,我们必须能力强、有野心、善历练,不断去积累更多博弈取胜的社会经验、竞争技巧,但是,我们似乎恰恰也因此忘记了,这都不是真正的智慧。因为它缺少一点成熟、一点天真、一点平易、一点默不作声的伟岸!1000字 六年级 散文
-
快乐是一种境界“有两个人去酒馆,可是他们两个人的钱都不够买菜和酒的,于是,两个人就把各自的钱合在一起,买了一瓶酒、一盘菜,然后两个人一起分享了一顿快乐而美好的晚餐。”这是一个关于快乐的小故事,虽然不知道是否真实,但却让我深刻地感受到:快乐是一种境界。知足的人会快乐。生活中,有许许多多的人,不满足自己的生活现状,总是和一些比自己条件好的人相比,有的人为了能过上自己羡慕的日子,有的人做起了犯法的事情,不光给自己带来了麻烦,也给别人带来了烦恼。还有的人为了将来能过上富裕美满快乐的日子,便不顾健康地拼命在外工作挣钱,。可这能有什么结果呢!这些不知足的人的身体只会变得越来越虚弱,最后只有可怕地疾病缠身,失去了那份快乐,英格丽说过:“其实只要你拥有一颗知足的心,快乐就在你身边。”我家附近有个收废品的奶奶,她虽然很穷,但是每天总是笑呵呵的,一点也不因为自己的贫穷而苦恼,。对于那些过于追求金钱损人利己的人而她老人家更值得我们敬佩,知足的人才能有最朴实的快乐。勤劳中我们也会快乐。“勤劳者的胜利果实是快乐的喜悦,”这句话在我脑海里印象深刻。当辛劳农民们终于盼来了丰收的果实,辛勤的劳动得到了回报,他们的心情是多么的快乐!当勤劳奋斗的科学家们又研发了一项科学成果的时候,他们同样是快乐的;当勤奋学习的山娃娃终于走出了大山,他们又会多快乐;勤劳是美德,快乐是对勤劳者的赐予。帮助别人,自己也会得到快乐。“一个很富有的老人来教会找牧师,诉说自己的烦恼。牧师让他把自己的钱分一半救济穷人,。来人便走了。一个月后,老人又来了,这是的他精神面貌完全是焕然一新,。还和别人笑呵呵的谈话。”故事中的老人因为帮助了他人,自己也变得快乐了。帮助他人,使他人快乐,而自己也同时会被感染,随之也快乐了。快乐是一种普通的情感,但是也是一种境界,希望每个人都在自己的境界找到更多的快乐。700字 六年级 抒情散文
-
随遇而安人生的痛苦,源于活得太清楚了。眼睛是审美的,结果纠缠在丑中,最后都审丑了。心是收藏快乐的,结果困于计较中,最后都盛了痛。不是生活有多少,自己就要清楚多少。幸福的能力,其实是取舍和过滤的能力。活得糊涂是种境界。人的更大痛苦,不是清楚不了,而是糊涂不了。想清楚糊涂就够了,想糊涂却需要智慧。所以说,活人生,最后就是活智慧。可惜,这个世界,更多的是聪明人,越聪明越清楚,越清楚越计较,最后痛苦的撇不开,放不下,挣脱不了。生活多像个黑色幽默。始终很黑,却一点也不幽默。活得清醒就不一样了。如果说清楚的人在水中,清醒的人就在岸上。清醒的人不是站得高了,而是离得远了,明白了有些浑水不必趟,有些鱼儿不必羡,活的太清楚才是最大的不明白。清醒的人知道自己想要什么,而清楚的人是什么都想要。什么都想要,才是最大的麻烦。牵绊与欲望的人,一般会获得清楚,因为所有的心机,都用在得与失上,没法不清楚。而且这样的人,即使自己得不到,也不能随便让别人占了便宜。到最后,世界坍塌了,心也扭曲了,乱了别人,也乱了自己。恬淡平和的人,容易活得清醒。清醒的人,不是逃避开了尘世的喧嚣,而是在这喧嚣中让自己安定了下来。他们更关注精神和灵魂,宁可丢下尘世的许多,也不愿落下灵魂的脚步。人可以不清楚,但是不可以不清醒。要让一颗心,慢慢地欣赏在路上,而不是憔悴挣扎在路上。你只有活出了自己,这个世界才能找到你。500字 初一 散文
-
另一种境界,另一种美紧张的学习生活让我变得麻木,我像被囚禁在一个画好的大圆圈里,每天重复着干同样的事——生活的轮回似乎也只是机械的重复,一切都是那么熟悉、麻木,我累了,也倦了。面对终于到来的假期,我竟感到些许的手足无措——毕竟我很长时间没有自己的空闲了——还是去爬山吧。我并没有带太多东西,也只是一个人,我很想静一静,因为我真的很累。山脚下。面对山的那一刻,我看清了自己的渺小,也感觉到这将是一场不一样的舞台剧。我迈出了奔向山顶的第一步,然后是第二步……并没有太多的留恋,我的目标是山顶。我一直低头看着脚下的路,行色匆匆。突然感觉眼前是一片耀眼的白,四处张望才发现自己已经置身于花海之中。那是怎样的一片野菊花哟!纯白色,像一颗颗赤子之心一般的纯洁,清新、华丽,有着出尘的美丽。喜悦溢满我的心头,风,温柔的拂过我的面颊,欢笑着飞进这片花田。我感觉到一种从未有过的心灵的震撼,泪水顿时冲出眼眶,而我滑过泪水的脸上,还挂上了久违的微笑。那一刻,我忘却了所有的平庸,哭吧,哭吧,笑吧,笑吧——让自己真实的走一遭!泪水的浇灌使心灵之花在枝头悄然绽放,绚烂到不敢直视。我突然发现生活是这样的美,不管是晴天雨天——就在那一刻,破茧成蝶。我清楚地看到一只黑色蝴蝶在野菊花中穿梭,黑与白强烈的对比是我想到了“梦里不知身是客,一响贪欢”这样的诗词,我不知道这是为什么,仿佛我就是那只黑色蝴蝶,静静的做自己,享受这无人知的快乐。这一刻,我的心变得纯净透明,在世俗的尘灰中保持纯洁,似野菊花般开绽。我并没有摘任何一朵野菊花,因为——从此,我的心中,也将有一片盛开的纯白色野菊花!一只黑色蝴蝶,在这片纯白色野菊花田完成蜕变后,舒展开梦幻一般的翅膀,飞下山去……600字 初一 散文
-
境界,境界!境界是什么?是“偷来梨蕊三分白,借得梅花一缕魂”的绰约芳姿,还是“宁可抱头枝上死,何曾吹落北风中”的高洁坚贞?是源起唐古拉山一唱三叹的滚滚江流还是朴实沉厚如母亲一般细腻的尼罗谷河地?境界有高有低,有雅有俗,呵,但都只是万丈红尘中一层微微的涟漪,实在渺小!“结庐在人境,而无车马喧。”陶渊明不愿为五斗米而折腰卑膝,愤而归隐田园,终于“采菊东篱下,悠然见南山。”林和呢?见不得世间焚琴煮鹤,他二十余年足不至城市,在山林间得到了“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的佳句。可这便是真正的境界么?在漫漫红尘百万菩提中独自领悟生命的冷清与寂寞的欢喜,这便真是超世旷达,卓尔不群的境界么?可是,我想不是。不是……千载之前的孔圣人,生逢乱世,礼崩乐坏,政治腐朽而黑暗,他选择了走出山林,在凡尘俗世为更多的人觅得一方净土,他辗转于诸国之中,羽化三千弟子,留下了百卷名篇!“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。”也许这便是真正的境界,将自己的躯壳放下,反而会得到境界的提升。我想,穷则独善其身,达则兼济天下,这便是古仁人的境界。“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,独吾庐独破受冻死亦足!” 万花丛中过,片叶不沾身。穿越那一路的坎坷荆棘,等待我们的究竟是未知的恐惧还是永生的光芒?可惜不是那生离死别般的艰苦。结果我们不得而知。唯有将“小我”放低、放下,方才能得到“大我”的不断提升,冲刺,终究超越极限!这何不方是生命的境界所在?真正的高洁出尘,并非如五柳先生一样出世忘俗,而是如孔圣人一样,怀出世之心入世,舍掉污浊,舍掉名利,让灵魂在至高的境界得到永生。正因为如此,才有了大禹治水时“三过家门而不入”的坚守;有了王昭君“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏”的义无反顾;才有了柳宗元“少时陈力希公侯,许国不复为身谋”的忘我;才有了陆游“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的守望;才有了林则徐“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的无怨无悔;才有了林觉民与妻诀别时“吾充吾爱汝之心,助天下人爱其所爱,所以敢先汝之死,不顾汝也”的坚定……让后人可以认为他们的灵魂,就是永生!这便是真正的境界,忘掉的是小我,铭记的是大我;舍掉的是个人,照耀的是天下;丢弃的是自己,庇佑的是苍生。诚如前人所说“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”大漠孤烟,长河落日,落英百结,灯火阑珊,还是一句话:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。呜乎,何时眼前突兀现此屋,吾庐独破受冻死亦足!”生活中的奔忙,需要稍稍放下心境。此刻,心中常念:“魂兮,归来!”从而涌起返璞归真之意。呼! 几人能有转眼便是在此尘烟环境下放下心来,继续生活?草木缭乱,孤风笑傲,尘烟四扬,而“提笔”,“收笔”仍是风平浪尽,波澜不惊……这便是境界!超生与世俗永远隔绝又仿佛静静等待着后人的发扬,不断——滋长!1000字 初二 散文
-
敬业是一种境界“敬业”一词时常被各行各业的人挂在嘴边。在我看来,敬业不需要做出像邓稼先、王进喜等人这样轰轰烈烈的大事业,它就蕴藏在生活的点点滴滴中。或许,下面我要讲述的这位快递员的故事能给予我最好的诠释。那天,乌云密布,大雨倾盆。我着急出门又没有人帮忙接快递,于是,就匆忙打开京东物流页面,拨出了电话:“麻烦您可以快一些吗?……”“好,没问题!我马上就到!”看着手机屏幕上显示快递员位置的小红点“突突突”地向我飞来,内心有了稍许的欣慰。这时,门铃响了。我打开门,一个浑身湿漉漉的女快递员闯入我的眼际:她披着一件斗篷大的雨衣,一丝丝黑发紧贴在额头两侧,雨水夹杂着汗水顺着脸颊汩汩流淌,口里还喘着粗气。“怎么样,够快吧?”她露出灿烂的笑容,满怀期待地望着我,说着便从雨衣下拿出一个小小的包裹递给我。我正要上前一步接过,她却连忙向后退去:“我这身上全是水,小心把你的衣服弄湿了。”她又退了几步,抖了抖身上的雨水,再转过身来:“给,拿着。”就在她提起雨衣的一瞬间,我瞥见了她裤腿上大大小小的泥点。真是难以想象,在这滂沱大雨中,她竟不顾自己,飞奔而来……“嗨,这大下雨天的,顾客在家都着急等快递,我非常能理解。这不,我稍微抓紧点,不就赶来了嘛!”雨水打透了她的身躯,可她依旧爽朗的话语轻描淡写了这一切。“为您的敬业点赞!”我由衷地称赞道。“哎呀,这谈得上什么敬业啊?我只不过是尽量去理解别人,做了一名快递员应该做的事儿。好了,那我先走了啊!”她潇洒地转过身,地上留下了两个湿漉漉的脚印,可她那爽朗的话语、乐观的笑容依然回荡在楼道中。包裹被里三层外三层地用塑料袋包裹着,我回到了屋中,望向窗外,雨依旧肆意地宣泄着,那个风尘仆仆的身影在泥泞中渐行渐远,她正在奔赴下一个顾客家的途中。快递员是一个平凡的职业,但这名快递员对待工作的态度着实不平凡。这个雨天,我不仅及时收取了快递,更收获了一份温暖,认识到了崇高的职业境界就是尽己所能做好本职工作,这应该就是敬业吧!800字 初三
-
知足是一种境界有许多时候,我们不知道满足,甚至为了"了却君王天下事",对生前身后的期待也颇多.对于前事,我们会埋怨父母没把我们生养在富贵之家;对于后世,总抱怨子孙们不能个个如龙似凤,但我们的更多不满足还是来自自于.我们为什么会这样不满足呢究其原因,其实是我们心底的欲望使然.如果把不知足归结为人类后天的变异,这有失公允.其实,不知足是人类一种最原始的心理需求,知足则是一种理性思维后的达观与通脱.俄国人列夫托尔斯泰说:"俄罗斯人对于自己的财产从不满足,而对于自己的智慧却相当自信."这就说明了知足的两重性.人们对物质的追求总是优于精神的追求,在精神上的知足总是不能满足物质的需求.老子说过:"有所为才能有所不为."换句话说,能知足才能知不足.诸如,在物质匮乏的时代,我们会满足于一日三餐的粗茶淡饭,但我们深知,我们对于粮食的需求远不止这些,只要条件许可,我们就会要酒要肉,吃完了还要跳个舞.知足与不知足是个量化的过程.我们不会把知足停留在某个水平上,也不会把知足固定在某种具体的需要上.不同的年代,不同的阶层,不同的年龄,不同的生活经历,知足与不知足总是相互转化.穷苦的青年人还是不要知足的好,惟有这样,生活才会改观;一夜暴富的大款们,对于知识的追求多一些也许可以提升生活质量.但知足的农民从不强迫自己当总统,安分守己的乡村教师也会把按时领到薪水作为最大的慰藉.知足使人平静,安详,达观,超脱,不知足使人骚动,搏击,进取,奋斗;知足智在知不可行而不行,不知足慧在可行而必行之.若知不行而勉为其难,势必徒劳无功;若明知可行而不行,却是怯懦和怠惰的表现了.这两者之间实际上有一个"度"的问题.度是分寸,是智慧,更是水平.只有在合适温度下,树木才会发芽,而不至于把钢材炼成生铁.《渔父和金鱼》中的那个老妇是个不懂得知足的最大失败者,她的教训就在于没把握好知足这个"度".在知足与不知足之间,我更多的倾向于知足.因为它会让我们心怀坦然,无痴心妄想,无非分之求,因而也不会有太多的思想负荷,太多的牢骚满腹.知足是一种境界;知足是一种大度;知足是一种宽容.知足常乐,此之谓也.800字 高一 演讲稿
-
放弃是一种境界“人生多憾事,世上无圆满。”人生曾几何时,都会在那些意犹未尽时必须选择放弃,其实放弃了也是一种境界,它温馨着未来的岁月如歌。当我们对往事如烟弥足留恋时,对那些忧伤琐事无法泯灭自己的回忆时,朋友,请勇敢地放弃吧,放弃是一种境界啊!当你放弃后,你的心灵便得到了一种恬静和从容,恰似一缕袅袅青烟,带领你到达心灵的天堂。放弃是一种境界。放弃那一份份沉甸甸金钱的诱惑而念出违背人性的思想;放弃那荣华富贵权势的觊觎而幻想一步登天的道理;放弃那曾经不堪一击的感情而沉醉在过去美好的回忆里;放弃那可耻的屈辱而做出“以牙还牙,以血还血”的冲动。朋友,该果断时就得果断,该放弃时就得放弃,放弃后,你会觉得人生其实活得很充实自在,也很坦然。放弃是一种境界。在漫漫人生之路,砍砍的荆棘之路,我们一直都在坚实自己的理想,为到达自己的彼岸而勇敢高飞。可是朋友,在这一路上,当你一次次地摔倒,一次次地深受打击,你有没有想自己的目标不匹配自己呢?我知道你也许你会想爱因斯坦发明电灯不是成百上千次的失败才铸就出辉煌的人生吗?没错,可你你又想过漫漫人生,意外层出不穷,又有多少时间可以让你拼搏呢?我们又何必不试着换一个适合自己的理想而尽快去放飞遨游呢?放弃吧,放弃后你会觉得今天所做的决定没错,为将来的人生喝彩吧!放弃是一种境界。曾记否,每每经历一次次的考试,我们总是想把所有的题目都做会,做对。可是事实却不是这样的,“拦路虎”不断出现,不停地阻碍了我们的同行。于是留给我们的只是绞尽脑汁直到做出来心才服,而剩下的只是那匆促的时间去完成更大分值的题目。朋友,你又曾想过,与其为一道题目的分值去绞尽脑汁为何不试着放弃呢?放弃后,你会发现当初的一道题的分数能换来你意想不到的分数!朋友,漫漫人生之路,就应该果断地对该放弃的南柯一梦松绑,如果因为你的紧握不放,你会沉浸在终生悔恨之中……放弃你不想放弃的犹如心割搬痛,所以当你放弃了也是一种境界啊!800字 初三 散文
-
心静是一种境界人生最好的境界是丰富的安静。安静,是因为摆脱了外界虚名浮利和诱惑。丰富,是因为拥有了内在精神世界的宝藏。老子主张“守静笃”;任世间万物在那里一齐运动,我只是静观其往复,如此便能成为万物运动的主人。这叫“静为躁君”。当然,人是不能只静不动的,既使能也不可取,如一潭死水。你的身体尽可以在世界上奔波,你的心情尽可以在红尘中起伏,关键在于你的精神中一定要有一个宁静的核心。有了这个核心,你就能够成为你的奔波的身体和起伏心情的主人了。热闹总归是外部活动的特征,而任何外部活动倘若没有一种精神追求为其目标,那么不管表面上多么轰轰烈烈,有声有色,本质上必定是贫乏和空虚的。我对一切太喧嚣的事业和一切太张扬的感情都心存怀疑,它们总是使我想起莎士比亚对生命的嘲讽:“充满了声音和狂热,里面空无一物”。太热闹的生活始终有一个危险,就是被热闹所占有,渐渐误以为热闹就是生活,热闹之外别无生活,最后真的只剩下了热闹,没有了生活。我们活在世上,必需知道自己究竟想要什么。一个人认清了他在这世界上要做的事情,并且在认真地做着这些事情,他就会获得一种内在的平静和充实。我们捧着一本书。如果心不静,再好的书也读不进去;更不要说领会其中的妙处了。读生活这本书也是如此。其实,只有安静下来,人的心灵和感官才是真正开放的,从而变得敏锐,与对象处在一种最佳关系之中。但是,心静又是强求不来的。它是一种境界,是世界观导致的结果。一个不知道自己到底要什么的人,必定总是处在心猿意马的状态。生命有限,我害怕把精力投错地方,致使不再来得及做成自己真正想做的事情。我本来就不是一个爱热闹的人,今后会更远离一切热闹,包括媒体的热闹和学界的热闹(我把后者看作前者的一个类别),在安静中做成自己想做的事情,或者至少把自己真正想做什么的问题想明白。其实,真想明白,那有做不成之理呢?好了,祝世界继续热闹。我的确感到,读书、写作以及享受爱情、亲情和友情是天下最快乐的事情。“定力”不是修炼出来的。它直接自所做的事情对你的吸引力。人生有两大幸运:“一是做自己喜欢做的事;二是和自己喜欢的人在一起”。所以,也可以说,我的“定力”来自我的幸运800字 六年级 散文
-
一种人生境界人类是情感动物群,牵绊他的东西很多很多。对国家、对家人、对朋友,每个人都投入了相当多的感情在里面,我们很容易身陷其中而不能自拔。人有时也是自私、虚荣并且贪图享受的,这并不可怕,可怕的是你在自私的同时又伤害了他人或国家。所以,我们在现实生活中,不要去争名夺利,不要在金钱、美色的利诱下迷失方向,不要在纸醉金迷中失去自我。这是人生的基本准则。融入社会生活,体会其中的酸甜苦辣;走出社会生活,能正确地看待世界,看清人生的本质。达到这种境界是相当不易的。陶渊明的人生境界让人景仰。他品尝了人生不得志、仕途不顺利的艰辛,但他仍然融入生活,忧国忧民,仍能以一种超然的态度去面对生活、面对人生,这是很了不起的。屈原的人生也让人感动。他与陶渊明的经历有些相似之处,但他以死守节,投江自尽了,因为他执著于国家的忧患,以此明志。其实他这是陷入了深深的忧虑与痛苦而不能自拔,只有了一种“入其内”却不能“出其外”的愤慨与失望。他那以死来解脱人世悲苦的行为,给千秋万代的子民以“明志”的启迪,也是一种超然物外的人生境界。英国记者迪克里•卡特,因一幅反映苏丹大饥荒的新闻照片而荣获普里策奖。照片反映的是一只专吃死尸的兀鹫,那兀鹫用贪婪的目光盯着一个因饥饿而瘦得皮包骨头的苏丹小女孩,等待她死后将她吃掉。照片引起人们很大的争议,人们质问迪克里•卡特:危难时刻为何不向小女孩伸出援助之手?你作为记者的良心何在?迪克里•卡特陷入深深的自责之中,连家人也不能够理解他,最后他在绝望中自杀了,时年只有33岁。他陷入了新闻伦理和职业道德这个问题的泥沼而不能自拔,不能“出乎其外”,只能留下悲剧让人思考。无论是谁,在现实生活中受到的诱惑都会很多,苦难的经历也是不可避免的。但我们应该做到的是,陷入困苦之中而不迷失自我、不迷失人生的方向,要清醒地把握自己,跳到生活之外去欣赏生活、去反思生活。只有这样,你才可以像陶渊明、屈原等一样获得更多的生活认识,走向一个新的更高的人生境界。800字 高二 议论文