瞻姆斯我想对你说
恐怕没有几个人会担得起,场均29.9分还被认为尚有余力的评价,詹姆斯就是其中屈指可数,或者可以说绝无仅有的一位。骑士队可以毫不夸张地说是“无皇帝不篮球”。
经常有人拿你和乔丹比,并谈论你和科比谁会是乔丹的“接班人”。也许你更像乔丹,但你身边的人却和乔丹的大不一样。乔丹有当时最好的教练之一;蝙蝠侠—皮蓬,史上最好的前锋,被誉为乔丹一人之下,万人之上的的球员;一个三分球命中率常年排在三分球第一的“金牌”射手。而你却不一样:一个只会听你摆布的教练;一个三分球命中率极低的射手。这是你和乔丹的第一个差距。
你虽然具备极强的身体素质,但你还不懂得怎么把它应用的防守上。乔丹在赛季,场均得到32.5分、8个篮板和8次助攻。由于当时公牛队主力受伤,乔丹该打组织后卫,在24场比赛中均砍下30.4分次助攻和9.2个篮板。你应该在这方面完善自己,不要让评论家对你这位“天之骄子”的防守一直持否定态度。这是你与乔丹的另一差距。
你缺少的太多了,所以我希望你换“东家”。你可能会说:“不历经百战,血肉横飞,哪来黄袍加身,有号令天下的霸气!”最后我想对你说:“场均三双也好,Mvp黄袍加身也好,没有总冠军,一切都是枉然!”
矛盾死生
儿时读《乌江自刎》总是读的泪流满面,项羽一剑横空而过,不仅牵起了英雄无尽的失意与哀绝,更搅的恢恢苍穹吞烟涌云。他这一剑凝结在历史中,引得大地互哀,神鬼泣血,我亦是扼腕叹息。项羽应是该渡江而生的,渡过江去再壮山河。可渡江而去,那男子的尊严又怎办?那一人浴血奋战的壮烈又将如何结尾?事已,乌江旁注定是要染血。我于是矛盾在项羽的生死抉择里,翻来覆去终于看出什么来。
死,一横之下是方匕首,我震颤了,这分明是黑暗。
大地重压之下奋力刺出的一股交结翻涌的力量,一种向上的力量。仔细看来,生亦如此,亦是由无尽深渊之下攀缘而上的一株坚忍的虬枝。观之,死生大抵是相同的,但死生却是极端对立的。
须知,死亦是一种向上的态度。论语中曾有这样一段——子贡问政,子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡要求只留一个,子曰:“去兵,去食,自古皆有死,民无信不立。”且不说其中的治国之道,单只一句:“去食,自古皆有死。”便已阐明其死生观点。治国固然是要让人民好好的生。但治国的前提是,让无信无德之生尽死。于是,后人有矛盾在死生之中。空洞的拥有生的人与死无异,但拥有恢弘的死的人却拥有着永生,因为人真正的完美不在于他拥有什么,而在于他是什么。
人是什么,在生死面前,往往能被看出。古往今来,有许多豪义之士,能不惧于死,为国为人肝脑涂地,但我以为这是愚死。同样一些人,为保己命,不惜践踏众人之生,我谓之妄生。这类人全是将死生分开来写,他们“明智”的没有陷进死生的矛盾之中。愚死之人当惧死,妄生之人亦当惧死。的确,我们应对死亡有所畏惧,死亡意味着我们不能再奋斗,不能再实现自己一生致力的理想等等,这是人生的大悲。如不惧死,随意横刀吞剑,那困难又怎会被战胜?
中国近代那段黑暗的历史中,那些革命家正是抱着对死的无畏与对死的惧怕而奋斗着。他们不怕死亡,但怕死亡之后国家的命运无法改变。于是,他们化作泥土之下寒光毕现的匕首,用死亡冲破恐惧,直刺霄汉,这才有了中华大地之上那群起的燎原之火,才有了震古撼今的壮歌。
他们无畏与身死,但惧怕着身死,他们光荣的坠入了死生之矛盾中。
死生之矛盾,是萦绕在中国人身边久挥不去的情愫。中国人忌讳棺材,认为棺材不祥,但忌讳的同时却又把棺材做成饰品佩带,寓意升官发财。同样,农村的老人尚且活着,却已将自己的棺材做好,他们要看着自己死,提醒自己的死,但他们却又祈求着长命百岁,这是中国人的矛盾,死生观的矛盾。
由此观之,中国人当是最坦白的,就像那些背着自己墓碑上战场的战士一般,皆是惨烈的坦然。
于是,华夏五千年的文化中,有多少人在死生的矛盾中矛盾着?于是,王羲之引吭高呼:“死生亦大矣!”
痛哉!悲哉!项羽的死,壮烈在乌江涛浪之旁。这种死是无尽的慨歌,是英雄守护尊严时振策长空的雄浑怒吼,是死生矛盾之中积淀下来经久不变的向上态度。
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