染血的利益
900字
初一
记叙文
在网上看到同学分享的视频：制作皮草、皮衣的商人将浣熊重重往地上摔，在他们还未失去知觉时用斧头剁去四肢，它们来不及挣扎的瞬间，便活活地被刮下身上的毛皮。被摧残得只剩下一点呼吸的浣熊在垂死之余还缓缓得回过头看自己的身体……
视频只看了一小部分，我早已心寒得全身发软，心疼和愤怒的泪伴随着哽咽一同涌动。然而视频中他们的技术那样的熟练，那双溅着血的手没有丝毫颤抖，残忍的手段完全泯灭了人性。浣熊的例子只是一个缩影，狐狸、水貂还有其它遭受惨绝人寰的虐待的动物不在少数。被利益蒙蔽双眼的人们，用肮脏的内心书写了残酷。而视频中记录这一惨不忍睹现象的地点竟是人来人往的市场——悲剧就这样在光照下反射出黑暗，漫延的冷漠一点点侵袭我的心灵，终于难以承载这些“血淋淋”的我失去继续观看那遍布动物尸体的画面的勇气。
我愤恨地想问：“为什么这样极度残暴画面的构图者会是人类中的一份子？为什么这样横尸遍野的场景在光天化日之下被熟练而不慌不忙地进行，却没有相关部门出来管理？为什么视频的点击率和传播率如此之高而挂着“动物保护”等招牌的协会和组织不见踪影？为什么会有那么多人为了利益而将人性在血淋淋的双手中过滤，毫无羞愧之心地将残害生命的演绎推向如此熟练的境界？”
就算是没有相关的惩治法律，那么在人道主义上，在伦理道德上，为何会有人将最后的怜悯，最后的人性抛得如此干脆，而后安逸地沉溺在赤裸裸的金钱利益中，发出贪婪的笑声。他们不会做噩梦吗？是否已经习惯了目睹一幕幕挣扎，习惯了听那斧头挥下后凄厉的尖叫，习惯了每天嗅那双手上浓浓的血腥味？——我简直难以想象，“人性”一词在他们身上卑微得比不上一张钞票的质量，“人类”这一概念在他们身上又显得多么讽刺。
而作为消费者，你们还愿意在身上披那用几只浣熊的生命换来的皮草吗？还能自豪地炫耀刚买来的泛着十几只水貂血腥的貂皮大衣吗？——没有买卖，就没有杀害。为了挽留这世界最后一点“人性”，拒绝动物皮衣把，衣服能保暖就足够了，不是吗？何必在意名牌和高贵，何必要在你的身上背负“不瞑的冤魂”，何必用你的金钱去怂恿悲剧的制造而后承载血淋淋的自责呢，如此类，染血的交易，我们不要。
珍惜每一条生命，用我们的爱呵护每一个呼吸，用我们的力量去谴责和惩治这些不堪，用我们的知足去抵制悲剧的发生！
而那些为利益而抹杀人性本质的人们，到头来失去的是整个世界，终将沦为金钱的陪葬品而已。——永远忘不掉，即死的浣熊回头的，血泪交织的眼神……
蒲公英
1000字
四年级
记叙文
童年的我，在初夏，常常和妈妈去小木屋后面的山坡。山坡上盛开着一丛丛火红的杜鹃、鹅黄的迎春、淡紫的牵牛，……我快活地拍着小手，蹦蹦跳跳来摘这些五颜六色的花儿，可妈妈却总是轻轻地挽着我走到山坡的另一侧，那里开满着一朵朵白色的小花儿怪逗人的：圆圆的脑袋，白白的茸毛，风一吹，就轻盈地飞起来，飞呀飞，飞得老高老高的，我费了好大的劲，才抓住一朵飞在空中的小白花。
妈妈说：“这是蒲公英，它从不满足于呆在偏僻的角落，最喜欢到外面的世界去闯荡。”妈妈的话，在我幼小的心灵里留下了很深的印象。晚上，我常常梦见自己变成了一朵白色的蒲公英，在广阔的世界上空飘荡。
不久，我上小学了，妈妈缝了个花书包给我，书包上绣着几朵白色的蒲公英，花旁还歪歪斜斜地绣着几个字——会飞的蒲公英。每天，我就像一朵快乐的蒲公英，在小木屋到学校的山麓上飞来飞去。
一个有风的黄昏，我从学校跑回家，高兴地拉着妈妈来到开满蒲公英的山坡。我把老师刚教的儿歌《蒲公英的种子》唱给妈妈听，我一边唱一边在蒲公英丛中跳来跳去，一朵朵白色的小花在我的歌声中轻轻地飘上了天空。妈妈的神情有些激动，目光亮亮的，深情追随着那一朵朵飘飞远去的小白花。
从妈妈的目光里，我仿佛看到了晚上常常做的那个梦：一朵白色的蒲公英，在轻风的吹送下，飞呀飞，飞过一间间古旧的小木屋，飞过一片片茂密的山林，飞进金色的阳光中……带着这个白色的梦，我考上了中学。那个绣着蒲公英的花书包旧了破了，有几个深夜，妈妈把花书包放在桌子上，望了好久好久。后来，妈妈又守着小油灯，为我做了一件蓝色连衣裙，裙上绣着一朵白色的蒲公英。每天，我穿着蓝色的连衣裙，在学校和山村的大马路上飞来飞去。
几年之后，一张从遥远的地方飞来的大学录取通知书，使我的关于蒲公英的梦更真切了。
临别前的一个黄昏，风很大，妈妈和我不知不觉地来到了小木屋后的山坡，山坡上一朵朵蒲公英飞得比以往更高了。我惊讶地睁大双眼，妈妈站在离我不远的地方，她的眼睛里含着泪花。
暮色渐浓，我和妈妈默默地往回走，快到小木屋时，妈妈拉了拉我的手，轻轻地说：“孩子，你算是一朵会飞的蒲公英了，但你还要飞得更高一些。”
从此，我牢牢地记住了妈妈的话，开始尽情地在大学的林阴小道上飞来飞去。
一年后，我把从林阴小道上飞进报纸的、杂志的诗行寄给了山里的妈妈，并写了一段话：“妈妈，从你身边飞出的那条娇嫩的蒲公英，不仅学会了飞，而且还懂得怎样才能飞得更高了。”
很快，妈妈回信了，信里夹了一幅水彩画：一片蓝色的天空下，有一座开满了白色蒲公英的小山坡。画上有一行字：山里的孩子。
从这幅画里。我读出了妈妈心中那片诚挚的向往。
蓝天下，一群群孩子，明亮的双眸，痴痴地凝望着山坡上一朵朵白色的蒲公英，口里欢快地唱着：我是一颗蒲公英的种子……
这不正是每一个山里母亲期待的吗?
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记叙文
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染染坊里的布料进了染缸便被或黑或红的彩水染成了或红或黑的颜色。人进了社会上的人群中，心灵也被或黑或红地染上了颜色，于是亘古的人们便留下了一句老生常谈——近朱者赤，近墨者黑。世界上有一种人，他们一直保持性善的本心，到老到死也不会改变。这些人就有一颗赤子之心，有着朱色的心灵，也不断地感染身边的人，将别人的心灵染成红色。像神话小说《西游记》中的唐僧，他就是有着并一直保持着朱色心灵的人。他的三个徒弟本都是为祸一方的“地头蛇”，却是“近朱者赤”了，成了伴随唐三藏西行取经的徒弟，并最终成为了佛陀。近朱者赤，是人与人的正确交流。然而，另一个极端就是近墨者黑了。有些人本是性善，但却是错选了道路，被别人把心灵扔进了黑色染缸，堕落成了黑心人。在解放前期，有一个作家名叫穆时英，曾写过批判黑暗的小说，本是赤诚的，但到了上海，他便被十里洋场染黑了心，从此醉生梦死。唐时的唐玄宗也是如此，近了李国忠的黑，败坏了开元盛世。这些人，是近墨者黑的人，这是人与人之间错误的学习。近朱者赤很容易，跟好人呆在一起久了，如若不变好一点的话，也会自惭形秽。那么在不知不自觉中，心灵就被潜移默化地漂白，染上赤城的朱色。在内战时期，新四军的俘虏很多都感动于新四军的优待，于是很多将军也近朱者赤，举起了赤城的大旗起义。然而近墨者黑也很容易，面对金钱美色名誉等，很多很多人也就不知不觉地被拉入黑色染缸，最终堕落、腐败。当今社会上的一部分贪官，本都是清正廉洁的人，却意志不坚定，没守住官场的名利斗争，一步一步被染黑了心。近朱者赤是人的本性所向，近墨者黑是对人的意志力的考验。近朱者赤，近墨者黑也不是绝对的。有人是从头到位都被染黑了的，那么再怎么洗刷，他也不会近朱者赤。就像战败后的日本军人，即使中国官方再怎么优待他，他也是彻头彻尾的军国主义，总是要拔匕首剖腹以谢所谓的大日本帝国。而面对黑心人黑心事，也有长期与之打交道却不被染黑的人。就像打进毒枭团伙内部的线人一样，这种意志坚定的人，他们总是赤城正义。在生活中，我们要明白“近朱者赤，近墨者黑”的道理。就像种传染病人需要隔离一样，面对被染黑了心灵的人或事，我们也要自觉地“隔离”。交朋友时更要额外注意，益友可以近朱者赤，加强人与人的正确交流。损友确是会让你近墨者黑，甚至拖你进万丈深渊。人性本善，但一旦进了社会这个大染缸，就不定会被染成如何的颜色。保持赤诚本色，不要让你的心灵被染成了黑色。900字 高一 议论文
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道德与利益道德与利益应如何权度？长江大学的10名学生和宝塔江的船主都做出了各自的选择。江水汹涌，阻不住大学生舍身救人的决心；生死未卜，挡不住大学生的大爱无边。大学生们关键时刻将生死置之度外，船主却大发人难财，将自身利益摆在首位。“不给钱，不捞人”，多么让人痛彻心扉啊！大学生在道德与利益面前，毅然选择了以道德为先，不愿看着两个生命就此消亡。对比之下，船主自私、自利的表现为人所不齿。社会需要像长江大学大学生这样的人，他们向我们诠释了道德高于利益。孔子曰：“君子喻于义，小人喻于利”。自古以来，对道德与利益二者应如何权度虽颇有争议，但他们也作出了各自的选择。屈原满腔豪情，纵身一跃；朱自清饥饿而死，放弃美国救济粮；钱学森满腹抱负，毅然海归，放弃了优越的生活、工作条件……这些豪杰们为我们作出了榜样。道德是开在芸芸众生中的一朵奇葩。那难道利益就都不可取了吗？并非这样。其实道德也是一种利益的追求。西方那些哲学家在冷眼看遍历史变迁后，得出个结论：道德也是一种利益。的确，道德是人们在权衡了各自的利益后制定的一种行为准则，是一种利益的制衡，以便让大家都能得到利益。从这方面看，君子与小人同是追求利，只是“利”的性质不同罢了。君子追求的是“大利”，小人追求的是“小利”。若换用一句名句来说，道德与利益的关系便是：“道德取之于利益而高于利益”。但如今社会上却滋长了把自身利益放在首位的风气。他们卖假奶粉、他们卖人造鸡蛋，他们卖假药……他们只是想着如何把钱从别人的口袋装进自己的口袋，不在乎手段是否道德。他们将别人的生命安全抛到九霄云外，信奉“金钱至上”的“真理”，让他们扪心自问，他们做这些是否有感到一丝的愧疚，是否晚上都睡得安稳？道德是维持社会安全的手段，是维护各自利益的保障。道德是人类社会区别于动物群体的根据之一。试想，若一个民族道德沦丧，人人为自身利益相互抢夺、厮杀，那又何异于兽？那么这个民族必将沦落。因此，我们希望社会上见义勇为者愈来愈多。让道德的浪花在我们这个社会中翻涌。滔滔历史，奔流不息，道德是浪花；芸芸众生，繁华似锦，道德是奇葩。道德生于利，而高于利，面对道德与利益的决择，让对道德的理性追求战胜对私利的本性追求，让生命焕发出人性的光辉。900字 六年级
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菩提树下，血染江山（二）_1000字（贰：菩提月下，二人感情递增）勾引？兰茗雪微展面容，双手勾上夜以辰的脖子，灿然一笑：“太子可知男女授受不亲？”言罢一个漂亮的反身，闪到了夜以辰的身后，抚开脖子前的头发，继而微微一笑为之倾城。柔软的清香还在怀中流荡，丝丝栀子花稥散漫不去。他望了望自己的手心，还残留着发丝的清香。回眸只见兰茗雪倾城美貌，他发现，今天的她，变了，跟以前不一样了。他信步上前，微微俯身，捋去兰茗雪因翻身扰乱的额前发丝，言：“太子妃若是知道什么叫男女授受不亲，不妨教教本宫如何？嗯？”兰茗雪微有诧异，款然笑笑，将额前发丝捋至耳后，未语。此时，他们左手方向正有一双怨恨的眼睛盯着兰茗雪。凭什么她兰茗雪可以名正言顺坐上太子妃，而自己却要费尽心思，也得不到太子的欢心？凭什么她兰茗雪就可以叫自己的父母叫爹娘，而自己却要叫父亲大人，母亲？为什么上天这么不公。她不甘心就这样被兰茗雪踩在脚下。无奈美妇严厉的眼神将她逼了回去，否则可不发而想她会做出什么事。天渐渐黑了下来……青离王府，夜菩提苑内，微风轻抚水面，涟漪泛起，兰茗雪独倚湖畔，脸上神情透露出她心色不好。太子，究竟是怎样一个人？而兰茗雪，又是怎样的一个人？他们以前的关系，又是怎么样的？总之，很多事情她都不知道，她想知道。“仰天长叹尘俗，伊人为此扰心”爽朗浓厚的男子嗓音传来，兰茗雪迅速回眸，继而倾城一笑。月光柔柔的投射下她皎洁的光辉，银色的光辉铺洒在兰茗雪身上，加之她双腮微红，娇俏无比。他飞下屋顶，搂她入怀：“本宫的太子妃怎么睡不着觉，子时已过，还有如此心思来此赏月？嗯？”兰茗雪再次闻到了熟悉的柠檬清香，微风吹来，她发丝扬起，浅笑：“太子不也是？”泠泠水声传来，他将兰茗雪固定在自己怀里，伸手抚摸她脸庞：“你说，我以前怎么就没发现你如此迷人呢，妖精”言罢在她额前落下一吻，柔媚娇作，花前月下，任谁看了不都是xxoo的主儿。兰茗雪心里暗骂变态，唇间笑意不达眼底：“夜以辰，我以前也没发现你这么不要脸呢，祸害”言罢拖出他的怀里，闪出三里，他为之诧异，没想到她竟然会这样跟自己说话，随之仰天大笑，双手拍响：“好一个奇女子，本宫是祸害，那你是不是也好不到哪儿去？”兰茗雪飞身踏莲入了内室，悠悠天籁传来：“队那是自然，只是，太子，你也应该休息了呢，菩提苑不容外人。”夜以辰眸子微眯，兰茗雪，究竟是个怎样的女人，为何自己猜不透？初三:刘双琴作文网专稿 未经允许不得转载900字 初三