端午深深情
在这粽叶飘香的季节,我摆着手指细算,端午又到了吗?
从前,有一个美丽的传说……
相传,古代有一位伟大的爱国诗人——屈原。这位伟大的爱国诗人,在泊罗江畔,对着寒风发出“众人皆醉我独醒,举世皆浊我独清”的感叹。滚滚热泪洒落,融入江水之中。然后纵身一跳,跳入无尽的江水之中。人们为了不让江中的鱼儿吃掉屈原的尸体,就乘一叶小舟划到江中把粽子撒到江水里喂食鱼儿。后来这就演变为了一种习俗,人们为了纪念屈原就把屈原投江的那一天定为端午节。
端午节到了,商场里摆出了各种形形色色的包装精美的粽子。这就是传统在褪色的表现吧!我们家可不买粽子,自己动手做才是尊重传统的表现。在端午节的大清早,外婆就会去摘新鲜的带着露水的粽叶,摘回家后就洗一遍,再用事先准备好的糯米以及各种配料放入粽叶中。包好后,再用结实的绳子扎好,放入锅中蒸2,3个小时就差不多就能吃了。刚出锅的粽子香味诱人,很烫,但也很好吃。
中午的菜和汪曾祺老先生家乡——高邮差不多,十二红。但不全都是红的,大部分罢了。苋菜是一定有的,鸭蛋也少不了,总之,红红的,煞是好看。家乡也有一个习俗——熏黄烟子,据说是可以熏五毒,只不过烟味太呛人了,呆久了容易咳嗽。当然,挂艾叶也是少不了的,大人们说这可以避邪,于是孩子们便到处挂满艾叶。
现如今,能这样不怕麻烦还去做粽子的已经少之又少,人们吃着买来的五花八门的粽子,却不愿自己动手做。这个节日已不是为了纪念屈原,而是为了吃粽子。
屈原,你一定在江中看着呢吧,你一定在感叹着,为什么我们的习俗渐渐消失了呢?
端午的味道
作为传承了数千年的节日,端午节始终具有其独特的魅力。与其他传统节日相比,端午节有着其丰富的文化内涵:根植于民间,根植于古老的民族传统,并融入了民族的血液。这便是端午的味道,一种散发着亘古的芬芳,影响了无数炎黄子孙的味道。
端午节的由来,要追溯到两千多年前战国时期的屈原。屈原因受小人的讥谤而不得重用,终于不堪世风浑浊,投江而死。人们以端午节纪念屈原时,就注定了这种清白、廉洁的品格将被人们铭记,也为端午注入了一种沁人心脾的味道。
沿着历史的轨迹,追寻屈原的品格,并体味到端午真正味道的人不胜枚举。
东晋著名田园诗人陶渊明,因不愿与世俗同流合污,做了几年小官便归隐山林,整日过着“采菊东篱下,悠然见南山”的怡然生活;诗人于谦也曾留下“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”的千古佳句;一代清官海瑞则更是两袖清风、廉洁正直的官员的典范。
正是由于这种品格生生不息地流淌在世世代代华夏儿女的心中,才使端午节流传至今。
然而,在物欲横流的当今社会,越来越多的人忽视了端午本来的味道,廉洁之人、清正之人越来越少,端午也已成为一种形式,这也许有违屈原的初衷吧?而这也正是国人的悲哀。
端午的味道,是中华传统文明的味道,是清正的社会风气的味道,是有助于一个民族发展的味道。
希望能品尝到端午味道的不只是我们中的一部分,而是全体中国人!
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端午端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多,这里仅介绍以下一种:源于纪念屈原。据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭谗去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。三年级:徐晨作文网专稿 未经允许不得转载550字 三年级 童话
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端午端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多,这里仅介绍以下一种:源于纪念屈原。据《史记》“屈原贾生列传”记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族子兰等人的强烈反对,屈原遭谗去职,被赶出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。公元前278年,秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于五月五日,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。传说屈原死后,楚国百姓哀痛异常,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物,“扑通、扑通”地丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里,说是要药晕蛟龙水兽,以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树叶包饭,外缠彩丝,发展成棕子。以后,在每年的五月初五,就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗;以此来纪念爱国诗人屈原。三年级:徐晨作文网专稿 未经允许不得转载550字 三年级 童话
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端午一个绰影,踽行着,束光地冷笑,自问。嗖风,吹扯起衣襟。憎心地翕磨唇口,摆举一手,捶拍着脯胸,一手握抓住利剑,仰头渺眺。猛住地抽拔开剑筒,指令苍穹,烁烙着碧光的眼睛,勾盯住,闪杀着紫黑的眸色。跌撞踏尘,吼笑着,憾心的呐叫,叹问穹空!沦灭了,无数莹白的尸骨与枯紫的血脂。混浊了,楚邦,任曾秦人的侵踏。焚化,一方雀跃的毒火,片连了,亮点着。屈公,酌味倦国邦的萧落,仇恨――长浩的秦军,戳碎了寂淡的夜空。朝发轫于苍梧兮,夕余至乎县圃;欲少留此灵琐兮,日忽忽其将暮;吾令羲和弭节兮,望崦嵫而匆迫;路曼曼其修远兮,吾将上下而求索;饮余马于咸池兮,总余辔乎扶桑;折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊;前望舒使先驱兮,后飞廉使奔属;鸾皇为余先戒兮,雷师告余以未具;吾令凤鸟飞腾夕,继之以日夜;飘风屯其相离兮,帅云霓而来御;纷总总其离合兮,斑陆离其上下;吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予;时暧暧其将罢兮,结幽兰而延伫;世溷浊而不分兮,好蔽美而嫉妒。汨江,寂岑了古昔呐喊,淌着雨泪,几泛水漪,独情。屈公的自沉,朽腐了,苦醉的楚辞。纵落,扶把灵魂跌沉,一腔离骚别绪,涂共着肢身,泛浸汨水的涤洗。去了,一曾烙情。章卷的竹筒,消改不了昔夕的历史,栖落眷故的泪水。回怀汨水,荡漾开辛酸的楚词,渔舟,扶捞不起,赤骨血肉。戳淡了冗郁的灵魂。忠魂的腥气,残留在鱼唇嘴口。尖齿的利牙,嚼噬着,哀丽的诗章。拂檫干,青竹叶上,干涩的露汁。诀淌的水朵,填湿了,点花的糯米。抑不住――潜溢的唾津,咬食着古韵的米团。抹消,数数线道。竹丝,冗心地缠执,捆束,楚章的伤痕。悼祭,今彼。惟有集摘,片叶,包扎昔尘的伤口。550字 初三 议论文
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深情,谎言深情是担不起的重担,情话只是偶然兑现的谎言。这世上最累的事情,莫过于眼睁睁看着自己的心碎了,还得自己动手把它粘起来。 不怕路太远 找不到终点 就怕两个世界 画不成一个圆。——题记快乐要有悲伤作陪,雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨,如果忧伤之后还是忧伤,请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑地去寻找一个不可能出现的你。、做选择的时候犹豫不决,大多是因为你太容易被他人的美好左右。看见别人成功了,你就跟着学,最后还是一败涂地。频率不同,你力图跟上的节奏不过是人家主旋律上有意或无意调拨的弦外之音。每个人都是一个独体。你只有跟着自己的节拍手舞足蹈,才会演绎的出色。不要因为一点瑕疵而放弃一段爱情,毕竟在爱情里,需要的是真情,而不是完美。不喜欢就不要选择,喜欢了就要坚持。在一起是一种缘分,不要轻易让喜欢你的人哭泣伤心,好好珍惜在一起的每一分钟,美好的回忆应该留给快乐和欢笑。无论遇到什么事情,都不要轻易说你不喜欢我,不要轻易放弃我这段感情,因为,下一站的人未必比我好。那天,你对我说,下一个,就是我们的幸福。我含着笑,咧开嘴傻呵呵的笑了,我知道,我也会相信你,因为这个心只有你。我们的村子,鸟语花香,你却拉着我的手说 ,我要走了,我要去城中实现愿望。我笑着送你离去,然后偷偷的落了泪,我知道这个村子不能够包下你。现在,我仰起头,望着蔚蓝的天空,我又笑了,在一次笑了,当初我们一起说好的幸福呢?巴恩斯说得好:时间先安顿我们,继而又迷惑我们。我们以为自己是在慢慢成熟,而其实我们只是安然无恙而已。550字 初一 散文