记12月13日南京大屠杀死难者国家公祭仪式
翻开日历,异常普通的12月13日,这一天,是血的事实,也是每个中国人民不能忘记的历史。“1937.12.13”,刻骨铭心的日期以血泪书写,记载一个民族最深重的苦难,标注人类文明史上最黑暗的一页;“300000”,触目惊心的数字用白骨堆起,见证日本侵略者灭绝人性的暴行,成为中国人民心中难以抚平的伤痛。
2014年12月13日,是我国首个南京大屠杀死难者国家公祭日。
中共中央、全国人大常委会、国务院、全国政协、中央军委13日上午在南京隆重举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席并发表重要讲话。他强调,自古以来,和平就是人类最持久的夙愿。和平像阳光一样温暖、像雨露一样滋润。有了阳光雨露,万物才能茁壮成长。有了和平稳定,人类才能更好实现自己的梦想。历史告诉我们,和平是需要争取的,和平是需要维护的。只有人人都珍惜和平、维护和平,只有人人都记取战争的惨痛教训,和平才是有希望的。
中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长张德江主持公祭仪式。
1937年的12月13日,侵华日军野蛮侵入南京,制造了惨绝人寰的南京大屠杀惨案,30万生灵惨遭杀戮,犯下了骇人听闻的反人类罪行,从此人类文明史上留下了最黑暗的一页。
85岁的夏淑琴老人,是南京大屠杀的幸存者之一。1937年12月13日,南京沦陷之时,年仅8岁的夏淑琴见证了日本人在南京城犯下的滔天罪行。刚吃过早饭,一群日本兵冲进了夏淑琴的家,一家人还没来得及反应,这些日本士兵就拿起了手中的刀开始屠杀,一家9口顿时倒在了血泊之中,夏淑琴自己身中三刀。失血过多的夏淑琴渐渐昏迷了过去,这些残暴的日本士兵以为一家人都已经没了命,离开了夏家。幸运的是,夏淑琴在下午慢慢地苏醒了过来。等她苏醒过来的时候,还有一个四岁的妹妹,躲在被窝里出来了,哭喊着要妈妈,后来爬过来,妹妹哭着摇摇大姐姐,大姐姐死在桌子上面。一家9口人,除了夏淑琴和妹妹,就这样被残忍地杀害了。夏淑琴家仅仅只是日军南京大屠杀中最为细小的一个缩影。1994年,夏淑琴第一次接受日本友好团体邀请前往日本,与当地的学者、群众进行交流,讲述南京大屠杀的真实历史,南京大屠杀幸存者的声音第一次被国际社会听到。促成夏淑琴日本之行的是南京大屠杀纪念馆馆长朱成山,在日本,朱成山负责做学术报告,而夏淑琴主要讲述自己的遭遇。这是幸存者在战后第一次踏上日本国土进行南京大屠杀真相的诉说,在日本东京、大阪、广岛等地引起了当地民众的强烈反响。1994年,在朱成山等人的游说之下,江苏省南京市第一次为南京大屠杀遇难同胞举行地方性的公祭仪式。此后,《南京大屠杀史料集》、《南京大屠杀全史》等一批史料详实的着作得以陆续出版。而在海外,在美籍华人张纯如等人的寻访下,记录南京大屠杀见闻的《拉贝日记》得以曝光。拉贝在日记中记述的夏淑琴等人的故事,与幸存者证人证言等资料互为佐证,揭露了日军在南京的屠杀行为。1997年,张纯如用英文写作的《南京浩劫:被遗忘的大屠杀》一书在美国出版,引起西方世界的极大轰动,她改变了西方社会没有南京大屠杀这一历史事件详细记载的状况。然而,就在越来越多史实得以呈现的时候,1998年日本亚细亚大学教授东中野修道通过日本展转社出版了《南京大屠杀的彻底检证》一书。在书中夏淑琴等人被描述成了“假证人”,作者更指夏淑琴是“故意编造事实,欺世盗名”。美国牧师约翰?马吉拍摄的影片中,画面中站在中间个子最矮的小女孩就是当时年仅8岁的夏淑琴,这些镜头是在夏淑琴家人被杀之后在她家拍摄的。而在着名的拉贝日记之中,也早已记录了夏淑琴一家的故事。2000年,夏淑琴在南京以侵害名誉权为由起诉这位右翼学者,2007年,夏淑琴又以侵害名誉和感情为由向东京地方法院提出诉讼。2009年2月5日,在铁证面前日本最高法院终审判决,判定夏淑琴胜诉。如今,已经85岁的夏淑琴一人独自生活在70多平米的房子里,有个女儿离她不远,时常能够照顾她的起居。她说自己有两个家,一个在这里,一个在城市那头的纪念馆里。想念死去的亲人时她常常站在窗头,一站就是很久。
2014年12月1日,夏淑琴在亲人的陪同下,来到南京大屠杀纪念馆,对死去的7位亲人进行祭奠。
从12月1日,夏淑琴开始,在侵华日军南京大屠杀纪念馆,每天都有一名当年的幸存者和家人来到这里,以家庭的名义悼念死难者。以家庭的名义对遇难亲属进行悼念,在南京大屠杀纪念馆尚属首次。而伴随着南京大屠杀公祭日的举行,一批珍贵史料得以首次呈现。
国家档案局在其官方网站发布七集网络视频《南京大屠杀档案选萃》,这是国家档案局首次以视频形式发布南京大屠杀相关档案。南京市档案馆第一次以影印件的形式,陆续对外公布100份“市民呈文”,展示日军屠杀铁证。
纪录片《1937南京记忆》摄制组,在哈佛大学图书馆发现了当年在南京安全区营救难民的基督教青年会秘书长费奇先生的54箱重要资料,其中就包括大量南京大屠杀的史料,央视将首次对外公布这一珍贵资料。
1937年12月13日,日军攻陷南京城之后,在华中方面军司令官松井石根指挥下,日军在南京地区烧杀淫掠无恶不为。见到值钱的东西就抢,见到房屋就烧,见到女性就随意奸污。当时19岁的李秀英已经怀孕7个月,为了反抗3个日本兵的强暴,脸上、身上、腿上被戳了37刀。日本兵走后,李秀英父亲设法将奄奄一息的她送到南京鼓楼医院,经美国医生罗伯特?威尔逊抢救才得以保住性命,孩子却流产了。1937年,美国牧师约翰?马吉在给家人的一封信中,描述了他在南京的所见所闻。他说:“我做梦都没有想到日本兵会那么野蛮,整个星期都在杀人、强奸,许多人像兔子一样在街上被枪杀。最可怕的事是强奸妇女,随时随地进行,毫无顾忌。南京人民的惨痛经历就像一场噩梦,你一早醒来却发现并不是做梦,恶梦变成了事实。”然而,让这位牧师无法想象的日军暴行还有很多,进城之后,日军甚至将杀人变成了一种取乐的游戏,各种各样的杀人方式层出不穷。坐在椅子上射杀南京百姓成为日军的休闲方式;被日军砍下的死者头颅的嘴里竟被插进了烟头;田里行走的无辜农民顷刻间就成了日军枪下的冤魂;就连嗷嗷待哺的婴儿也成了日军刀尖上的玩物。在攻陷南京之后,日军除了对难民实施集体屠杀,还公然违背保护战俘的国际公约,大肆追捕、屠杀放下武器的中国士兵。日军第十六师团是进攻南京的主力之一,1937年12月13日,在南京沦陷的当天师团长中岛今朝吾在日记中写下:“大体上不保留俘虏,全部处理之。”他还写道:“到处都是俘虏,数量之大难以处理。仅佐佐木部队就处理掉15000人。”
1938年5月7日半夜,驻蓝村火车站的日军一个小分队在日伪蓝村维持会长陈世显和李德法带领下,来到了毛子埠村抓人。他们把村民赵永观家围得水泄不通,李德法朝屋里喊:“屋里的人快出来,不然就要放火、开枪了。”赵永观同其儿子赵复顺在屋里惊恐地问:“你们是为钱来的还是为仇来的?”话音刚落,屋里便开枪了,当场打死一个日本兵,日军翻译官也受了伤。一个日军军官也受了伤。日军军官立即下令开枪、放火。赵家的前后房火光冲天,枪声响成一片。毛子埠村村长赵永聚是赵永观的堂兄弟,两家为近邻。当时赵永聚有2支匣子枪、1支手枪、1支步枪及1杆子母炮。特别是这杆子母炮杀伤力很强,全是用黑药、铁砂和生铁片装成,射程30多米远,杀伤面宽达20米左右。赵永聚从睡梦中惊醒,只见火光冲天,枪声乱响,不知来的是什么人,前来抓谁,慌乱中命家人向外开枪。日军见赵永聚家也开了火,立即扑了过来,赵家便“轰”的一声打响了子母炮,当即打死了8个日军,并有多人受伤。赵永聚、赵永观、赵复顺趁乱之机从村后北逃跑了。日军头目见部下死的死、伤的伤,要抓的人又没了踪影,气得嗷嗷直叫。偷鸡不成反蚀了把米。只得拖着死尸和伤号狼狈离去。1938年5月8日,是毛子埠的人们永远不会忘记的日子!这天拂晓,昨晚在这里损伤惨重的日军从胶县、南泉、蓝村调集了大批人马,将毛子埠村包围的像铁桶一般。架起了机枪和小炮,步枪上插着明晃晃的刺刀,耀武扬威地闯进了村里。顿时,毛子埠村降临了一场腥风血雨的大灾难!日军将抓到的44名青壮年锁在两间场院屋里,周围点上了高粱杆,外面架起了机枪。烈火中,人们在屋里被烧得连哭带叫,拼命挣扎,日军却在一旁拍手狂笑。可怜好端端的44个无辜同胞只冲出了7人,又被日军用机枪射死4人,只有3人得以幸免,其余37人全被烧死在场院屋内。事后死难者家属去认尸时,看到的是一个个烧得血肉模糊,面目全非,辨认不出哪个是自己的亲人,只好随便抬一个回去掩埋。另一群日军将抓到的15名小伙子,毒打后用机枪集体枪杀。郭车岩、郭洪丕、赵福河等村民,有的被日军用绳子套住脖子吊在树上,用刺刀从小腹挑到脖子根;有的被绑住双脚倒挂在树上,用刺刀从胸口豁到小腹,肝肠坠地,血流如注,其惨状目不忍睹!村民赵永风常年有病,瘫在炕上多年不能动弹,像这样的病人日军也不放过,硬把他拖到大街上用刺刀捅死。孕妇李姜氏眼看就要分娩了。她见日军如此残暴,吓得慌忙往村外跑,被日军抓住将她残忍地开了膛,母子二人活活地惨死在日寇的屠刀下。郭洪德是一个老教书先生,平日说话谨慎,举止斯文。他满以为日本兵不会无辜杀害清白良民,所以日军来了他不跑不藏。岂知鬼子闯进了他家后首先给了他一刺刀,又连续在他前胸后背上捅了5刺刀。教了一辈子书的郭洪德,就这样含恨倒在血泊里。朱风春一家老少四口人被绑在一根绳子上。日军首先用刺刀捅死了他的爷爷、父亲和叔父,这时,刚满15岁的朱风春也顺势随着大人们一起倒下去。这样,他祖孙三代算逃出来朱风春一条活命。郭从先和两个叔父被鬼子抓起来后,他父亲趁机逃跑,当场被日军打死在麦田里;二叔被鬼子活活捅死;三叔被绑在树上用刺刀开了膛,然后,鬼子用刺刀比划着,逼着郭从先带领他们去搜枪。郭从先无奈,只好带领他们敷衍了几户,并在随时找机会逃跑。当走到村西头的一眼井旁时,趁其不备,迅速地跳到井里。鬼子搜过来后,便朝着井里开了一枪,子弹从郭从先的后背经前胸又穿透了胳膊,至今在他身上还留有4处伤疤。这次惨案,日军在毛子埠烧杀达7个小时之久。共杀害村民180多人,伤残多人,全家被杀绝的有四户;烧毁民房700多间;烧死耕畜20多头;烧毁粮食、家具、义务不计其数。这年秋天,由于惊吓、痛苦、忧虑,全村又连续病死50多人。一个仅有500人左右的村庄,被日本强盗一次就夺去将近半数的生命。惨案后,村中一片狼藉。被烧毁的残垣断壁余火未尽,大街小巷的血泊中横七竖八地躺着一具具男女老幼的尸体,劫后的惨状使人战栗!当天下午,邻村的乡亲们纷纷到了毛子埠村,帮助死难家属掩埋亲人,扑灭余火。惨案后的半个多月中,村中没有一个人在家居住,整个毛子埠村变成了一个死寂的世界。
从1937年12月13日开始,持续了6个多星期的南京大屠杀,多达三十万中国军民被日军以各种方式残忍杀害。然而,就是这样令人发指的事实却屡屡被日本右翼歪曲,质疑甚至否认南京大屠杀的存在。
2014年2月27日,十二届全国人大常委会第七次会议通过决定,以立法形式将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。今天,在南京大屠杀遇难同胞纪念馆,南京大屠杀幸存者及遇难者后人代表、市民、学生、驻华使节等1万多人汇聚于此,祭奠77年前被侵华日军残忍杀害的30万同胞,党和国家领导人出席公祭仪式,中国政府第一次以国家的名义最高规格祭奠死去的同胞。公祭仪式在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行。纪念馆集会广场布置得庄严肃穆。现场国旗下半旗。广场西侧巨大的“灾难墙”,灰黑的底色映衬着“南京大屠杀死难者国家公祭仪式”14个白色大字。一万名各界代表胸前佩戴白花,静静肃立。9时56分,习近平总书记等党和国家领导人步入现场,站立在群众方阵前。18名中国人民解放军三军仪仗兵齐步行进至公祭台两侧,持枪伫立。10时整,公祭仪式开始。军乐团奏响《义勇军进行曲》,全场高唱中华人民共和国国歌。嘹亮的歌声响彻云霄。国歌唱毕,全场向南京大屠杀死难者默哀。公祭现场,为悼念侵华日军南京大屠杀遇难同胞而拉响的防空警报声回荡在南京上空。这一刻的南京,汽车、火车、轮船汽笛齐鸣,路上行人停下脚步,默哀。这一刻的公祭现场党和国家领导人出席公祭仪式并向死难同胞默哀,一万名各界代表手持菊花,佩戴着白花、紫金草徽章静静肃立。这一天的中华大地,以国之名悼念平民死难者,凝聚民族信念和力量,举国上下、深切悼念死于日寇屠刀下的遇难同胞。军乐团奏响低回空灵的《安魂曲》,16名礼兵抬起8个巨大的花圈,缓步走上公祭台,将花圈安放在“灾难墙”前。77名南京市青少年饱含深情地宣读《和平宣言》,宣言中对南京大屠杀历史的客观描述和对遇难同胞的深切缅怀,让很多现场公众落泪。据了解,之所以选择77名青少年诵读宣言,在于“77”这个数字寓意南京大屠杀惨案发生77周年。
随后,在公祭仪式上,习近平总书记同南京大屠杀幸存者代表85岁夏淑琴老人和一名少先队员一起,缓步走上公祭台,为国家公祭鼎揭幕。
古之以鼎记事,今之铸鼎铭史。这尊高1.65米、重2014公斤的三足圆形铜鼎将永久设立在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆集会广场上。在今天揭幕的南京大屠杀死难者国家公祭鼎上,有这样的铭文:“泱泱华夏,赫赫文明”、“仁风远播,大化周行”、“洎及近代,积弱积贫”、“九原板荡,百载陆沉”、“侵华日寇,毁吾南京”、“劫掠黎庶,屠戮苍生”、“州万亡灵,饮恨江城”、“日月惨淡,寰宇震惊”、“兽行暴虐,旷世未闻”、“同胞何辜,国难正殷”、“哀兵奋进,金戈鼍鼓”、“兄弟同心,共御外侮”、“捐躯洒血,浩气干云”、“尽扫狼烟,重振乾坤”、“乙酉既捷,家国维新”、“昭昭前事,惕惕后人”、“国行公祭,法立典章”、“铸兹宝鼎,祀我国殇”、“永矢弗谖,祈愿和平”、“中华圆梦,民族复兴”。160字铭文记叙了南京大屠杀史实和国家公祭日的设立。
2014年12月13日,南京大屠杀发生77年之后,当夏淑琴,一位遇难者后人与习近平总书记揭开公祭鼎面纱之时,逝去的同胞将连同这个日子被所有中国人永远铭记,永远记住侵华日军犯下的罪行,永远记住三十万个曾经鲜活的生命。
在世界范围内,像德国,波兰,美国等国都设立了国家公祭日。各国希望借此让国民牢记战争历史,珍爱来之不易的和平。
习近平总书记在公祭仪式上发表重要讲话,“今天,我们在这里隆重举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式,缅怀南京大屠杀的无辜死难者,缅怀所有惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞,缅怀为中国人民抗日战争胜利献出生命的革命先烈和民族英雄,表达中国人民坚定不移走和平发展道路的崇高愿望,宣誓中国人民牢记历史、不忘过去、珍爱和平、开创未来的坚定立场”。
习近平总书记指出,日本侵略者制造的南京大屠杀惨案震惊了世界,震惊了一切有良知的人们。第二次世界大战胜利后,远东国际军事法庭和中国审判战犯军事法庭,都对南京大屠杀惨案进行调查并从法律上作出定性和定论,一批手上沾满中国人民鲜血的日本战犯受到了法律和正义的审判与严惩,被永远钉在了历史的耻辱柱上。历史不会因时代变迁而改变,事实也不会因巧舌抵赖而消失。
习近平总书记强调,我们为南京大屠杀死难者举行公祭仪式,是要唤起每一个善良的人们对和平的向往和坚守,而不是要延续仇恨。中日两国人民应该世代友好下去,以史为鉴,面向未来,共同为人类和平作出贡献。忘记历史就意味着背叛,否认罪责就意味着重犯。一切罔顾侵略战争历史的态度,一切美化侵略战争性质的言论,不论说了多少遍,不论说得多么冠冕堂皇,都是对人类和平和正义的危害。对这些错误言行,爱好和平与正义的人们必须高度警惕、坚决反对。
习近平总书记指出,此时此刻,我们要告慰所有在南京大屠杀惨案中不幸罹难的同胞们,告慰所有在日本侵华战争中不幸死难的同胞们,告慰所有在近代以来中国抗击外来侵略中英勇牺牲的同胞们,告慰所有在为争取民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的伟大斗争中英勇献身的同胞们;今天的中国,已经成为一个具有保卫人民和平生活坚强能力的伟大国家,中华民族任人宰割、饱受欺凌的时代,已经一去不复返了,中国人民正在意气风发地沿着中国特色社会主义道路,为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。中华民族的发展前景无比光明。
习近平总书记强调,此时此刻,中国人民也要庄严昭告国际社会:今天的中国,是世界和平的坚决倡导者和有力扞卫者,中国人民将坚定不移维护人类和平与发展的崇高事业,愿同各国人民真诚团结起来,为建设一个持久和平、共同繁荣的世界而携手努力。
仪式的最后一项议程,是由6名来自南京市工、农、兵、科、学、企界代表撞响和平大钟3次,每次间隔5秒,第一次钟声响起时,放飞3000羽和平鸽。侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山介绍,南京大屠杀遇难同胞30万以上,这是经战后国际军事法庭认定的事实,不容任何诋毁与质疑。“3”声钟响和“3000”羽白鸽,寓意纪念30万遇难同胞,也是再次重申这一法定事实。
今天我们悼念遇难同胞,不是要咀嚼战争的苦难,而是要从历史中汲取智慧和力量。国家公祭日是为了缅怀过去,是我们每位炎黄子孙都不能忘却的纪念,也是在向全世界表达我们中华儿女热爱和平、维护和平的决心与责任。唯有铭记历史,才能更加珍惜和平;只有凝心聚力强大我们的国家,才能更有效地保卫和平。让我们将历史的记忆永久保存,铭记先辈经受的苦难与付出的牺牲,好好珍惜来之不易的和平年代,让世界变得更加美好。
高三:林文华
记2012广州市红领巾成长小记者团精英集训
2012年6月10日上午,广州市红领巾成长小记者精英团第四次集训在广州市第二少年宫201阶梯教室开讲。本次集训邀请的是广州市少工部少先队工作顾问、原广州亚运会组委会宣传部梁晓明处长来给大家授课。
梁晓明老师首先和我们一起重温了顾筠阿姨导演的第十六届亚运会官方电影《缘聚羊城》,观赏过程中,我们仿佛又回到了那个激情澎湃的时期。影片由6个真实故事组成:在战火中坚持训练的伊拉克田径运动员阿德南;忙时种田、闲时训练的中国龙舟队队员;印度平民化的卡巴迪运动;爱好开飞机、养豹子当宠物的阿联酋马术队员杰奈比;日本女足的故事等等,电影《缘聚羊城》以轻松、快乐的方式反应了“运动把欢乐带给亚洲每一个国家”的主题。
欣赏完电影后,梁晓明老师就以这部电影为例,向我们传授了拍摄电影的入门技巧。
要拍摄一部电影,首先必须要确定电影的主题。相比其它的亚运电影,《缘聚羊城》选择的不是反应亚运比赛的主题、也不是反应亚运志愿者的主题,而是要表达“运动把欢乐带给亚洲每一个国家。”的主题。
确定好影片的主题后,就要围绕主题来选择拍摄内容,与主题无关的内容就不要拍摄进来。比如电影《缘聚羊城》,围绕反应“运动把欢乐带给亚洲每一个国家。”的主题,选择了很多群众性的、平民化的有趣运动形式和镜头,比如印度的街头巷尾玩卡巴迪的镜头,让人们感受到卡巴迪更像是一个快乐的游戏而不是紧张的比赛;比如中国的龙舟队队员怎样从乡间田头走向国际舞台、怎样从平民变成国家队队员的镜头;与中国龙舟队由农民组成不同,缅甸的龙舟队基本都是军人,他们之间的对决会是怎样的?留给观众以想象和悬念……可以看得出,影片所有的的拍摄内容都紧扣影片主题。
定好主题,选好了拍摄内容后,就可以进行影片的拍摄了,这时需要的就是拍摄的基本功和技巧。梁晓明老师随后向我们传授了一些基本的拍摄技巧。
一、拍摄时一定要拿稳摄影机,稳是一切拍摄的根本。最好是用两只手来把持摄影机,这绝对比单手要稳,或利用身边可支撑的物品或准备摄影机脚架,无论如何就是尽量减轻画面的晃动,最忌讳边走边拍的方式,这也是最多人犯的毛病。
二、初学者拍摄时要固定镜头,简单的说就是镜头对准目标后,做设定好画面的大小后固定点的拍摄,而不做镜头的推近拉远动作或上下左右的扫摄,以免影响画面稳定性。如果碰到一个画面无法将景物的全景拍摄进来,需要进行动态拍摄时,可以将摄影机由右到左或是左到右的扫摄,但是一定要注意镜头在一处至少要停留5秒,不要一会儿左,一会儿右,一会儿前,一会儿后。
三、保持持机的稳定最好的方法是利用摄录像机三脚架,不但会有效的防止机器的抖动,保持画面的清晰稳定、无重影,而且在上下移摄与左右摇摄时也会运行平滑、过度自然。
四、镜头分为全景(远景)、中景、近景和特写。摄影机可以在拍摄的同时做变焦的动作,改变画面大小的取景。例如想拍摄远处某个目标,你可以利用变焦镜头推近来取景,当推到你想要的画面大小时,才按下录像键,摄取你想要的画面。当你要反应某件物品或人物的具体特征时,就可以采用特写。在拍摄中可根据需要、利用摄影机的变焦镜头来实现。
五、拍摄中还有推、拉、摇、移、跟等高级拍摄技巧,也是在拍摄中根据需要、利用摄影机的变焦镜头来实现。比如:拍摄工作中,摇镜头是最常用的手法之一。当拍摄的场景过于宏大,如果用广角镜头不能把整个画面完全拍摄下来,那么就应该使用“摇摄”的拍摄方式。不过,这些技巧对于初学者来说,要掌握好,难度是比较大的。
……
这真是一堂生动、有趣的培训课啊!即使我们没有机会进行影片的拍摄,这些知识对于我们在日常生活中拍摄DV也是大有帮助的。培训课结束后,小记者得到了梁晓明老师的亲笔签名,并合影留念。
相关推荐
-
悼念南京大屠杀死难者东瀛给我多少痛,最是强盗屠我城。冤魂卅万何其多,暴虐六周施兽性。枪杀淫掠仇似海,奇耻大辱恨难平。须知和平是假象,亡国警钟须长鸣。50字 高三 诗歌
-
满江红·南京大屠杀公祭日有感大地哀号,天悲泪,山河崩决。三十万,不辜黎庶,惨遭屠灭。手足同胞尸遍野,江河湖泊腥污血。惨人寰、烧杀抢凌奸,穷凶劣。哀兵奋,金戈热。兄弟睦,民心结。地无分南北,抗日情切。浴血八年扬浩气,捐躯百万名英烈。祭国殇,义勇曲安魂,中华崛。附:南京大屠杀死难者国家公祭鼎铭文泱泱华夏,赫赫文明。仁风远播,大化周行。洎及近代,积弱积贫。九原板荡,百载陆沉。侵华日寇,毁吾南京。劫掠黎庶,屠戮苍生。卅万亡灵,饮恨江城。日月惨淡,寰宇震惊。兽行暴虐,旷世未闻。同胞何辜,国难正殷。哀兵奋起,金戈鼍鼓。兄弟同心,共御外侮。捐躯洒血,浩气干云。尽扫狼烟,重振乾坤。乙酉既捷,家国维新。昭昭前事,惕惕后人。国行公祭,法立典章。铸兹宝鼎,祀我国殇。永矢弗谖,祈愿和平。中华圆梦,民族复兴。250字 高三 诗歌
-
公祭日公祭日民族劫难,无法因时间消逝而抹去;历史疤痕,也被许多人的记忆存档。77年前,秦淮河畔、金陵城中,一场举世震惊、惨绝人寰的屠杀,让三十万同胞惨遭屠戮,让山河为之泣血。这是人类文明史上最惨烈的悲剧之一,亦是中华民族永远消不掉的伤痕。77年过去了,时过境迁,可对那些死难同胞的悼念、追思,却丝毫不能因时间河流的冲刷而淡去光色。与追悼逝者伴随的,还有对这场屠杀关联命题的思考,如民族复兴、和平愿景、人道尊严等等。而这些,都始于对历史的铭记,正如某句名言所说的:谁忘记历史,谁就会在灵魂上生病。也正基于此,让铭记历史找到一个可倚靠的栏杆,让激越情绪得到一个集中迸发的出口,成了我们“以史为镜”“汲取教训”的方式,也是抚慰逝者的必由路径。如今,终于有了这样一个标注着刻度的日子,能以警钟鸣响,唤醒我们或已沉睡的民族历史记忆,也在传达历史痛感中砥砺我们前行。随着今年2月全国人大对公祭日的立法确认,13亿人民终于得以在一个特殊的日子里,用举国同祭的庄严仪式寄托哀思,所谓“国之大事,在祀与戎”,在共同祭奠中,我们可宣示正义的音量,也凭吊生命的凋零。要知道,在历史的宏大叙事背后,站立着的从来都是一个个真实的个体,他们的苦难指控着每一份指向无辜者的罪恶,也提示着战争的残酷。我们无法轻易将其简单化约为一个抽象的群体,只能把他们经受的人道主义灾难写进史书。公祭日是为“溯及过往”,更是为了提醒今人:勿忘历史。一如纪念是为了更好地出发,铭记历史是为了不重蹈覆辙。当然,这不是什么历史宿怨的低回,也非民族主义的发酵,而是让我们能穿透时空迷障,去打探到历史的幽深之处,对灾难进行记忆的温习,进而知耻而后勇,化痛感为前行的动力;究其旨意,也绝非培养什么仇恨,将民族感情矮化为街头泄愤,而恰恰是让我们在是非之辨中,懂得守护和平。诚然,我们无法穿越到历史现场中去,去亲历、见证那些罄竹难书的恶,可擦拭掉记忆石碑上的尘埃,至少能让历史被看见。它有利于将罪恶的指证存照,据了解,随着国家公祭日临近,新征集的7602件珍贵文物、《南京大屠杀辞典》等著作及大屠杀死难者姓名,都以较为丰富翔实的确凿事实,向世界揭示了大屠杀的真相,也让罔顾公义、企图歪曲历史的日本右翼分子的谎言不攻自破,让为军国主义招魂者无法讳认那一段历史。“当过去不再照亮未来,人心将在黑暗中徘徊”,抚今追昔,默哀致敬,就是为了照亮未来,让未来不必罩上历史悲剧的阴影,能在明亮的路途上走得更远。而今,我们集体为过往的逝者悼念、缅怀,在记忆苦难的仪式感召中记住那些伤痕,也在民族情感的共振中找到一种奋进推力,既不忘来时的路,更为找到通往未来的方向。\n1000字 高三 记叙文
-
关于12月我们刚月考完。这次考试的成绩是比较好的,但是结果对于我很不满意。这是这个学期的第三次大考,我所在的考场是理科班的最后一个考场,77人的考场只有零星的几个女生。因为考场是根据段考成绩排的,我的总分只有300分,和很多普通班的男生一起被排在这个最垃圾的考场。考场在办公楼的三楼,大阶梯教室。那里很少被使用,氤氲、寒冷、空旷,有让人窒息的空气。我就在那里从朝南的窗户开始的第四列第五排的座位上完成了这次考试。这两天有很暖和的太阳和很暖和的风,我穿得很多,但在考试时还是手脚僵冷,全身不停的打抖。这时的气温真的是不冷的。我不能熟练的写出每一个字符,像个刚学楔子的乖宝宝一样一笔一画认认真真的写下每一个字,图画每一个草稿算式。慢到有时后会突然断掉思路,不知道要怎样继续填写答题卡上的空白。我没有手表,很久以前买的哪个粉红色的猫咪手表在很久以前表带就断掉了,然后表的指正也不再正常的工作,叛逆的倒退。所以我不知道时间,只是不停的写,因为这对于我很重要。那是我的学习成绩,是众人评判我的唯一的标准。没有这乱七八糟的社会世俗我是不会在乎的。但那些东西又是如此的存在着。我从来就不是个内心淡泊一切的人,我像很多女生一样虚伪而切庸俗,我需要成绩这样一个俗不可耐的外衣来包裹自己,它会让我看上去更坚强。它可以让我在走每一步路时可以把头昂得更高,把背挺得更直。这是我以前从来没有告诉过你的,你会因此而看不起我吗?我想你不会的,即使你会我也不会责怪你什么,因为你是那么的自我。不管怎样,就算我说的不是对的,但我知道我所说的都是真的。这两天的晚上,我都是老老实实的把课本平摊在桌面上,应付老师每一刻也不停息的巡视的目光。明亮的白炽日光灯下,没有人发现我呆滞的表情和一转不转的眼球。我想了很多,策划了不久就会到达的明年要做的事。我想念完这个学期的高中就暂时不念了。你应该知道我想说的是休学,我从初三开始想到现在了,不知道什么时候可以变成事实,我希望快些,就在明年初的下学期开始。认识我的人这么多,唯一不反对我休学的人就是你,你着次会不会一样继续支持我的想法,并让我去付诸行动。他们都认为这只是一个孩子暂时任性的冲动,过段时间就会什么事都没有了。他们都很温柔的对我说每一句话,认为事情会一直按着轨道发展下去,没有变数。我想起了《地下铁》里四维对霍艳说过的一句话:你太小了,小到我都无法说你错。我不需要太多的时间,只要一年,一年就够了。我想有些很完整的时间做我喜欢的事情,不被打扰,不受拘束。有想在学校上课的时间去我向往的地方,看看我梦里遇见过的风景。内蒙古的草原和云朵;纳西的小酒吧,就在潮湿的青石板小道旁;还有让你着迷的日光城――拉萨,然后告诉你西藏真实的美。那时不会有拥挤的人流,让人没有足够的氧气呼吸,没有足够的空间行走。我不想让任何人陪在我身边,我只愿意一个人走完这段旅程,像一场华丽的冒险。这只用话掉我两个月的时间,也许还用不完。每天过很简单的生活,早上在太阳出来前起床,简单的洗漱后去爬山,带上一瓶加了很多蜂蜜的绿茶,和着它坐在上顶嶙峋的石头上看日出。然后回家洗澡,去画室画画,在公交车上啃面包。中午在街道上闲逛,吃写小吃,买几本杂志,和经过我身边的每一只狗狗握手,抚摸它们,给它们微笑。或者去买几件自己喜欢的小玩意。接着继续回画室画画。在西物太阳落山以前回家,打鼓、练琴、带安安去散步。我没有告诉你,安安是我妈妈在她办公室附近捡回来的一只流浪狗,很可爱。叫他安安是因为“安”是“爱你”的拼音首字母组成的字,我每次唤他都可以告诉他我爱他。晚上可以在家里看很多自己喜欢的书,自学学校里的功课。我虽然离开了学校,但那知识暂时的,有一天我还会回去,还是需要成绩,我只能继续学习。我还是想念大学的。把头发扎起来,好好的学习,就可以有糖吃,有大学读。妈妈放假的时候,我想和她一起去逛街,买漂亮的衣服。就像很多人说的,我们像姐妹一样。我要告诉你,我很爱我骂,世界末日也不算什么。答应我好好的爱妈妈,你自己也说过,妈妈现在已经不再年轻了,她们老去了,我们长大了。但是,我希望你知道现在不再年轻的妈妈和年轻的我们一样美丽,你可以不爱世界上任何一个人,但不可以不爱你妈妈;当世界上没有任何一个人在爱你的时候,请记得你妈妈依然给着你不变的爱。当然,你也要相信我也会。我是不是想得太好而且太不真实了呢?现在有尖事我是很后悔的。从我刚开始打鼓到现在已经八年了,还只是在五级的水平。中间停顿了太多太多的时间,只是因为一点点的外界压力我就不再坚持。是不是自己的喜欢不够深呢?我的答案永远是否定的,这个是我会用一生的时间去热爱的乐器。有朋友硕果我是为音乐而生的人,那个人是愤青。如果正的是那样就好了,我会很开心很开心的。八年,八年对于一个乐手来说是可以成长得很强的一段时间,可是我错过了。我不会放弃的,你不用为我担心,我现在很好。这八年,我没有放弃过,我没有怪过任何人,我也不能怪任何人。只怪自己太乖了,不够倔强,不够固执,不够叛逆,不够坚持。没有自己的主见,听从父母还有老师们自信满满的教导,放弃了一次又一次的舞台演出,拒绝了一个又一个乐队的邀请。你知道吗,我还没有认识你的时候,我的第一次舞台演出,她失败了,像一个刚出生的婴儿就这样夭折了。就在刚过去的这个夏天,我又拒绝了一个乐队对我发出的邀请。现在我不再像以前一样安静、乖巧,我是多们的想走过去,进入HJ告诉过我的有魔法的世界。只是不停的打鼓,汗液淋漓。可是我不这样做,因为……因为我不再知道自己能否像以前一样为乐队的每一首歌配出流畅、细腻的鼓点,体会出每一小节节奏的生命。现在想到以前那个如此听从市长、父母话语的自己是如此的没有思想,行尸走肉,是那样让人厌恶。那时我拥有的,是成为一个鼓手的资格与能力。可是,可是现在,我把他们弄丢了,像弄丢了自己心爱的孩子。也许他们永远不会回家了,我也迷失了寻找他们的方向。在网友的空间里看到一句话:这是一个不能停留太久的时间。最终我们还是在这个世界上停留了,我们要在这段不是太久的时间里做真实的自己,那么我们在生命最后华美而至上的死亡时,也会面带微笑的离开。即使面色苍白,容颜老去,不再美丽。1200字以上 高三 叙事
-
2009年7月13日14时34分偶记与其是执着的痴迷,不如化作祝福,不要让你爱的人被你的爱腐蚀,反过来,以你的爱让她得到力量,展翅高飞,真好者,就算分开两地,心仍然在一起。真正地爱一个人,一定是以她的幸福为你的幸福,如果有人能给予她更大的幸福,你就把她送到那里去……忽然间想起了这段话,模模糊糊地写了下来,思绪不觉飘到山崖旁,看到渐入其中的灵儿,深思下,眼前掠过旧日的一些影像,我是否明白了其中真理?我,像无主孤魂,沉思在锁妖搭里……150字 高三 散文
-
国家公祭日铭记历史,迈向和平。今天是12月13日,南京大屠杀80周年,80年前的今天,一九三七年十二月十三日,日本侵略者攻破南京,旨在了惨绝人寰的大屠杀时事件,南京身陷囹圄,屠杀、纵火、奸淫,无时无刻不在这座城市的大街小巷上演,平均每二十秒就有一个同胞泯灭,遭难者达三十万人。浓烈的尸臭与血腥弥漫了南京城,黑暗与死亡笼罩着惊慌是错的人们,尖叫声,呼喊声,一双双失神的眼睛,饱受摧残的憔悴的面容……令人触目惊心的杀戮在街头巷尾进行,日本官兵犹如屠宰牛羊一般对我中国同胞无情的杀戮,整整三十万人,南京城一时间血流成河,青砖路被染成了血红色,偌大的南京城被死亡的阴云重重笼罩。那是一场怎样的民族浩劫啊,多么的让人痛心疾首啊!直至今日,仍有一部分日本右翼小人,不承认当年日本犯下的深重罪行,妄图篡改历史,我希望日本能真实面对历史,能够忏悔自己的行为,能够还历史以清白,告慰我遇难同胞的在天之灵;希望那些日本人能面对历史,从而不辱中日人民一衣带水的深情厚谊,其实,对于日本大部分民众来说,他们是不知道但是这段历史的,在日本的历史中“南京事件”,简简单单轻描淡写的四个字,将南京大屠杀这个惨痛的历史给抹灭。我们不能因为某些人的干扰而去仇恨日本整个民族,我们设立南京大屠杀国家公祭日的目的,不是为了培养一批狭隘的种族仇视者,是为了让大家铭记历史,而不是铭记历史的仇恨,让我们去憎恨日本,而是感受战争的残忍,吸取历史的教训,坚决迈向和平。600字 初一 议论文
-
国家公祭日纪念馆广场渡江前委雕像前,队员们队列整齐,庄严地齐唱少先队队歌,重温入队誓词——“我们是共产主义接班人”“准备着:为共产主义事业贡献力量!”洪亮的声音响彻广场上空。在纪念馆讲解老师的带领下,队员们缓缓进入纪念馆内。展厅里,他们认真观看每一件展品,仔细聆听讲解,了解着那段不容忘却的历史。在纪念馆渡江群雕前,附小在渡江战役纪念馆内长期实践的五位小讲解员,以快板的形式为队员们讲解《渡江第一船》的故事,让大家重温了那天炮火连天的渡江战场。来到渡江先烈名录前时,队员们鸦雀无声,神情肃穆地瞻仰着每一个烈士的名字,以集体默哀的形式寄托哀思,缅怀先烈。当活动结束,队员们走出纪念馆时仍然唏嘘不已,纷纷表示自己今天的幸福生活真是来之不易。为让更多的学生铭记历史,附小在12月8日早晨的升旗仪式便以“勿忘国耻爱我中华”为主题,对全校师生进行爱国教育,在刘静老师的带领下,全校少先队员高呼:“好好学习,天天向上!”一周时间内,附小各个班级均组织开展了“国家公祭日”主题班会活动。五11班以“勿忘国耻,爱我中华”为励志宣言,在班级开展观看南京大屠杀纪念影片等活动,悼念南京大屠杀死难者。六(9)班队员则走出班级,在校内配图讲解南京大屠杀的历史,向全校同学发出“铭记历史、珍惜和平、警示未来”的倡议。“少年强则中国强”。培养“明理少年”是附小一直以来的德育目标,相信附小所有的少先队员一定会树理想、重真理、敢担当,从身边做起,从小事做起,以实际行动解读社会正能量,践行社会主义核心价值观,与华夏所有的少年一起为实现中华名族伟大复兴而不懈奋斗。650字 议论文
-
12月6日星期四晴今天上午,我们去了梨树林,拖走了已经砍伐好的梨树.黄老师见我们拖树拖得十分辛苦,奖励我们吃番薯.我们来到烤番薯的灶台去烤番薯.我们把六(1)班?六(2)班挖出的番薯拿来一些,洗干净后,放在了灶台上.邰老师将锅盖上,黄老师把干竹点着,扔进了灶台,灶台里的干竹“轰”的一下烧了起来,火苗蹿得老高.黄老师把我们捡来的干竹和木柴,不停地往灶里加柴.灶台里传出了一阵浓烟,十分刺鼻,浓烟熏得我们两腮红红的,眼睛也张不开了.于是,黄老师把灶台最下面的一根最粗的木棍向上一抬,火立刻又旺了起来,随之烟也稀了.火烧了好长时间,我们开始倒计时“十?九?八……”一锅番薯出锅了.我们只知道自己疯抢,却忘记了老师.回到寝室后,我又躺在床上,深思了好长时间.我心想:刚刚一锅番薯出锅,我们只顾自己拿番薯吃,而没有想到为自己幼小心田上播下种子的老师.自己可真自私啊!想到了自己,而没有想到其他没有吃到番薯的同学.每一个人的心中都应该容下他人,不应该只想到自己,而不顾他人.每人都应有一颗炽热的?感恩的心,应该懂得感谢,受了别人的恩惠,就应该懂得感谢和回报,别做一个忘恩负义的小人,更不能以小人之心度君子之腹!每一个人将来都会投入各项职业,前提就是做好人.人都做不好,何况工作?六(3)班陈啸450字 六年级 议论文
-
12月..忆./至少有回忆..回忆永远充满幸福的味道,因为,有一个男孩悄悄占据我的心..Prornise.(承诺)../无望无法诉知,誓言冻结在冰冷的土地里.此刻..是怎样的心情,用别人听不懂的语言,一句一句.清清唱出..时光.飘散.只要一个承诺..离离草,告诉我要分离许多,唯剩王子..眼泪代表思念,留下..12月,寒冷,却幸福,因为.一路上有你..承诺:要努力去爱你..!!appoint.(约定)../我们彼此,有一个约定,这个约定,是一生一世去呵护..谦,请记住我们对你的约定..不要你悲伤,只要你快乐..请往心里记:谦友爱谦谦..用最美丽花告诉我们,如果有爱,请深爱.付出地全为一个人.在此寻觅时,淡淡的.在你品位时,或有几分心酸.而在结束回觅时,却在姹紫嫣红中静静开放..一年的结束,即将另一个开始,这些岁月,每一天,每一分,每一秒,都是幸福的..或许,在不久的某一年,在异地寂静的深夜,会想起,曾经有一个男孩..和他的一切..又是一个结束,已记不得多少次的开始与结尾..当然这中间的过程最值得去酝酿.就象我们.爱了这么久..一直一直爱..很久很久..12月,忆..400字 初二 议论文
-
南京大屠杀在1937年日本人进攻我国,那是中国被日本人侵占的一年,那也是我们中国人的国耻。1973年日本开着大炮轰炸南京,还把很多手无寸铁的老百姓给活活杀死,就连刚刚生下来的小孩儿也不放过,看见一些妇女就对她进行侮辱,还有把中国人的头砍下来当足球踢……总而言之日本人对我们中国人的种种罪行,我们都要铭记在心,勿忘国耻!150字 四年级 议论文
-
国家公祭日南京大屠杀死难者国家公祭日1937年12月13日,侵华日军在中国南京开始对中国同胞实施长达四十多天惨绝人寰的大屠杀,三十多万人惨遭杀戮,制造了震惊中外的南京大屠杀惨案。这一公然违反国际法的残暴行径,铁证如山,经第二次世界大战后设立的远东国际军事法庭和南京审判战犯军事法庭审判,早有历史结论和法律定论。制定该国家公祭日是为了悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞,揭露日本侵略者的战争罪行,牢记侵略战争给中国人民和世界人民造成的深重灾难,表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。意义国家公祭日的设立,是缅怀过去,更是扶慰民心、顺应民意的措施,同时国家公祭日的设立,也是中国与世界更好地在沟通,在向全世界传递中华民族对于人权和文明的态度,在向全世界表达我们热爱和平、维护和平的决心与责任。就如欧洲一年一度纪念奥斯威辛集中营死难者一样,南京大屠杀死难者国家公祭日,是中国的,也是全世界的。以国家名义进行正式纪念与公祭,其世界意义在于,促使人类历史记忆长久保持唤醒状态,而避免出现哪怕是片刻的忘却与麻木,共同以史为鉴、开创未来,一起维护世界和平及正义良知,促进共同发展和时代进步。影响国家公祭日是群众路线的生动体现,体现的是对群众的尊重,是对生命的敬畏。而以国家公祭日的形式奠祭,也表明抽象的国家已经拟人化,国家的意志、信念和情感,正与普通人情相融,因此,国家公祭日的设立,也表明国家政治的世俗化、平民化,体现了政治文明的进步。国家公祭日,我们将聚集在一起,以沉重的心情缅怀逝者,但我们知道,这不是在宣泄情绪,不是在倡导民族复仇,而是提醒我们每一个人,我们超越了个体、家庭和小圈子,也超越了血缘、社交圈与乡土的情感,我们是一个整体,我们是共同在悲痛,避免历史悲剧的重演,是我们共同的责任与义务。国家公祭日的设立,也让我们更深切地体会到国家存在的目的和价值,体会到国家统一强大的重要,让民族精神提升,让我们更加爱国。国际公祭日——不能忘却的历史抗战胜利65年之际,尽管大多中国人高呼牢记口号,但是让人想象不到的是,许多抗战遗留问题仍然没有解决,也没有得到重视。粗略估计,至今仍有百万抗战烈士下落成谜,他们的尸骨去向、详细名单以及战斗牺牲的经过没有得到确认,因此也就无从妥善安置他们的尸骨和英灵,并且对遗属进行抚恤。这一抗战最大遗留问题还没有解决,不能不说是一大缺憾。1946年抗战胜利后,国民政府发布了八年抗战期间的军队伤亡总数为3216079人,其中阵亡132万。这一数字显然是缩小的、缺失的。几年前中国社会科学院最新研究成果认定,中国军队阵亡563.3万人。当然,也有学者认为中国军队损失千万人以上。由于当时国共两党缺乏战死战伤者名单的详细记录和统计,以至于大多数抗战烈士身份成迷,数量高达百万。其中大多数在关内战场牺牲,其次是东北战场,再其次是远征缅甸等东南亚国家的十万中国远征军,还有少量分布在俄罗斯和日本境内。原因是战时没有仔细精心安葬,没有详细的名单统计和记载。而抗战结束后国共处于内战期间,更是无暇进行抗战牺牲者详细统计工作,以至于问题在抗战胜利65周年之际提出时,已经很难有机会补救,导致上百万烈士身份成迷。他们或是仅有名单或是仅有尸骨,还有许多牺牲者名单和尸骨都没有留下,宛如一缕青烟消泯在历史风云深处。被国民党认定的百万抗战烈士在新中国是不能享有烈士待遇和抚恤的,也就无从知道他们的身世来历甚至名字,遗存的公墓大都在文革期间惨遭破坏。难免许多人以戎马倥偬、战事繁忙、败仗较多、打完就撤、无暇统计为由,为不能安葬、精确统计战死者开托,这种理由显然十分牵强。据悉,哪怕是八路军的平型关大捷至今也没有详细的牺牲数字和名单,许多八路军烈士尸骨多年前还在荒郊野外。平型关究竟阵亡多少八路军竟然成为今天军事专家百思不得其解的一个谜团,实在令人叹息。青山有幸埋忠骨,战地黄花分外香。有名的将军都有重要地位,忠骨会被隆重安葬,可是那些无名烈士谁愿问津?他们站起来是一片天,倒下时是一座山。从关注有名的牺牲者到关注无名的战死者,更体现了一个民族和国家的细致入微的人道精神和生命理念。如果说战争索赔问题能否解决主要取决于日本方面的反省和忏悔意识的话,那么抗战烈士遗骨的寻找和名单认定完全是我们自身的任务。前者关系到对于战争伤害者及其遗属的心灵和物质的抚慰,后者关乎牺牲者的尊严和肯定,更是一项惠及全民精神品格的一件大事。可以看到,越是发达的国家的战死者身份越是清晰。即使找不到尸骨,名字是存在的;即使没有名字,尸骨是被妥善安置的。美国经常在全世界寻找战死者尸骨,《拯救大兵瑞恩》更是体现了美国人的生命价值观和理念。日本也是尽可能地详细记载士兵阵亡的时间地点经过。比如1934年日军战死名册《满州事变关东军纪念写真帖》中记载:“步兵第七十六联队陆军步兵营长清水口松二,昭和8年6月3日,吉林省德惠乡骑涉场战死。”时间地点人物交代得一清二楚一目了然。而在现在的吉林德惠,人们对于抗战烈士知之甚少,跻身400位左右全国旅级以上抗战牺牲将领中的王光宇、胡乃超、陶净非三位德惠籍英烈往往也只是专家学者们关注。对于大规模战役造成的群死群伤,日本长年累月进行调查和统计,并就收敛遗骸与美国政府交换情报,并听取遗骸家属的意见。约有21900名日本士兵战死在硫磺岛,日本政府于1952年启动遗骸收敛工作,至今找到了1万多具遗骸。为推进搜寻工作的开展,就在战争结束65年后的今天,日本还成立专门机构“特命队”,由首相菅直人下令设立,由内阁官房、外务、厚生劳动、防卫等各省负责人组成。首相菅直人亲自出席会议,在致辞中表示,“收敛完每具遗骸是国家的责任,希望今后能将遗骸收敛的范围能扩大到国外。”抗战结束至今已经60多年,是否我们往往过多关注现实,不太关注历史;是否过多关注物质,而不太关注精神;是否过多关注加害者是否反省,往往忽略了自身的责任和担当,以至于西方人认为中国人“仇恨过度,理性欠缺”。“马革裹尸还”、有名有姓有归宿,是百万烈士的生前梦想。我从2001年开端,呼吁国家领导人讲话,全国统一鸣警报、默哀、降半旗,希望国家级、国际化、最高规格纪念抗战死难英烈和同胞。军旅作家姜宝才长期致力于东北抗联题材创作,曾经在长春发现了著名抗日将领赵尚志的颅骨。抗战胜利六十五年之际,位于北京香山的北京抗战名将纪念馆以丰富多彩的形式纪念抗战英烈,证明还有人不愿意遗忘和冷却。1200字以上 记叙文
-
国家公祭日观后感祭是对于逝者表达致敬哀悼的仪式。国家公祭就是国家设祭,向逝者郑重表达致敬致哀的庄严仪式。中华人民共和国第十二届全国人大常委会第七次会议决定将12月13日确定为南京大屠杀死难者国家公祭日,标志着在南京大屠杀中遇难的三十多万同胞,从此获得国家给予的最高规格的公祭,预示着这段锥心痛史将成为中华民族绵久的心灵刻度。国家公祭南京大屠杀死难者,首先是为了铭记暴日侵华的罪恶历史。日本乃中国近邻,与中国交往历史悠久,先承中国文化启蒙,完成封建化;进入近代,脱亚入欧,学习西方,早于中国完成工业化,获得优于中国的综合国力,但是国家却步入军国主义道路。受其邪恶本质的驱使,不仅没有利用先发优势造福人类,反而危害世界,蹂躏亚洲,侵略中国。铁蹄所到,兽性毕露,烧杀掳掠,无恶不作,罄南山之竹,书罪未穷,决东海之波,流毒难尽。南京大屠杀更是惨绝人寰,人神共愤,尽管如此,也不过是其无边罪恶中的一个缩影而已。民族的历史必须被民族记忆。南京大屠杀更不应该随着历史时空的变迁而淡出历史。往事已矣,必须铭记,铭记历史才能以史为鉴,前事不忘乃为后事之师。忘却历史,意味背叛,轻淡罪恶,易蹈覆辙,企图掩盖历史罪恶,决不是对历史价值的无知,而是巨奸大恶心怀叵测文章国家公祭日有感--铭记痛史,复兴中华。南京大屠杀的制造国,现在处心积虑地淡化乃至否定这桩人类历史中的滔天大罪,其别有用心恰恰警示我们一定要勿忘痛史。国家公祭南京大屠杀死难者,也是为了更好地认清中日关系的政治现实。历史与现实本来就有天然联系。1945年日本宣布无条件投降后,中国政府和人民秉承我中华民族特有的厚德仁爱精神,着眼中日长远友好大局,体恤日本人民,厚待日本战俘,主动放弃国家赔偿,减轻日本战后负担,助益日本战后恢复与发展。只因冷战之故,日本军国主义的历史罪责并未得到彻底清算,终致孽种暗藏,祸根深植,以滴水穿石之韧功,由点及面,由微至著,由暗到明。反映在日本现实国家政治活动中,多有政府要员,罔顾受害国人民的感情,公开拜神祭鬼,为战争罪犯招魂;修改教材,美化侵略历史,直至公然否定南京大屠杀,试图掩恶匿罪以欺世,重温军国残梦,伺机东山再起;近年来,日本右翼政权竟借“购岛”之名,搅乱东海,播云布雨,兴风作浪,试图修改和平宪法,突破战后体制,美其名曰“做正常国家”,是可忍孰不可忍!但是南京大屠杀罪孽深重,事实清楚,史册铭刻,国际公认,岂容随意作践,任意否定!现在,国家设立公祭日,通过提高公祭规格,使全体中华儿女共同缅怀罹难同胞,铭记惨痛历史,弘扬正义,坚守底线,捍卫和平,警示当下,启迪未来,彰显国家意志,展现民族决心,其意义既是中国的,也是世界的。国家公祭南京大屠杀死难者,更是激励国人为民族复兴而奋斗。想我中华民族,历史悠久,文化辉煌,历经五千年而绵延不绝;道德厚重,怀仁行义,远者慕名而近者信服;疆域辽阔,物产饶丰,国家富强而人民殷实;地灵人杰,英才辈出,国治邦安而自立世界民族之林。惜近代伊始,国势衰败,列强屡犯,横遭暴掠,直至上个世纪三十年代,日寇悍然全面侵华,中华民族空前危急。面对锦绣河山支离破碎,生灵涂炭哀鸿遍地,硝烟密布日月无辉,民族之耻刻骨铭心,国家之恨如箭穿胸,中华民族不甘沉沦,以空前的民族牺牲决死抵抗,精英先进前赴后继,慷慨悲壮义薄云天,壮烈志士实难尽书,艰苦卓绝世所罕见,终于获得民族独立,国家新生。及至今日,民族复兴的光荣梦想即将成真,国家现代化仅欠临门一脚;当此之时,国家公祭,缅怀遇难同胞,我们要深刻汲取忘战必危,落后挨打、国破家亡的历史教训,将国家之耻民族之恨化为强国动力,以临渊履薄之心,怀卧薪尝胆之志,万众团结,众志成城,脚踏实地,竭力奋斗,既以复兴中华民族为职志,更以复兴中华民族的伟大成果惠及世界,贡献人类的和平与发展!1200字以上 观后感
-
国家公祭日观后感12月13日,南京大屠杀死难者国家公祭日,七十七年前的这天,南京被伤痛、哀嚎、恐惧笼罩着,日军烧杀掳掠、无恶不作,三十多万百姓丧命于日本惨无人道的大屠杀,这是中华民国的灾难日,历史记下了这一切的罪恶。南京大屠杀死难者公祭日活动观后感“1937.12.13”,刻骨铭心的日期以血泪书写,记载一个民族最深重的苦难,标注人类文明史上最黑暗的一页;“300000”,触目惊心的数字用白骨堆起,见证侵略者灭绝人性的暴行,成为中国人民心中难以抚平的伤痛。历史之痛,不因时光冲刷而从记忆中消逝。今天是南京大屠杀死难者国家公祭日,我们以13亿人民的共同哀思,用举国同祭的庄严仪式,缅怀在屠杀中不幸遇难的30万同胞。这是对生命尊严的隆重祭奠,也是对人类正义的郑重宣示。今天,我们在和平的阳光下,以国之名向昨天的苦难和明天的梦想立下铮铮誓言:生,则永志不忘。历史之殇,已融入中华民族的血脉基因。近代以来,在中国人民遭遇的苦难中,南京大屠杀以持续时间之长、杀戮人数之多、动用手段之残忍震惊世界。正是这令人发指、罄竹难书的暴行,激起中国人民誓死不做亡国奴的“最后的吼声”:死,则撼天动地。生死之间,蕴含历史的深刻启示。77载光阴流转,隐不去南京城中哀鸿遍地的惨痛,荡不尽浩浩长江鲜红的血痕。当贫弱的国家无力保护自己的人民,在侵略者的屠刀下、枪口前,最为宝贵神圣的生命或是痛苦的死或是屈辱的生,成为1937年寒冬南京百姓无可逃脱的命运,也成为“中华民族到了最危险的时候”的抗争。这存亡之际最为痛楚的觉醒,激发出中华民族向死而生、血战到底的伟大力量,开启了从沉沦到觉醒的历史转折,在血与火的顽强抗争中铸就了走向民族复兴的历史辉煌。回顾人类历史上的共同灾难,“不是我们‘愿意’记住什么,而是我们‘有道德责任’记住什么”。30万死难者,不是一个冰冷无情的数字,而是一个个有名字、有家庭、有梦想的鲜活生命,而这一切美好都在屠杀中瞬间陨灭。这是逝者之哀、国家之痛,更是人类之劫、文明之耻。南京大屠杀死难者和所有二战期间惨遭法西斯屠杀的人们一起,理应被全人类永远铭记。正是他们的死难,让世人认清了法西斯主义、军国主义反人类的罪恶本质,看到了侵略战争带给受害国的巨大灾难。唯有时刻牢记历史,我们才能从历史中获得镜鉴和指引,更加坚定地携起手来共同维护世界和平与正义。“当过去不再照亮未来,人心将在黑暗中徘徊。”穿越世界大战的硝烟,跨过新世纪的门槛,和平与发展已成世界浩荡潮流。然而忘记历史意味着背叛,捍卫真相就是捍卫正义。搜集并珍藏这些沉甸甸的历史记忆,是对30万遇难同胞的深情告慰,亦是对妄图否认暴行、亵渎历史者的严正警告。好战者必亡,自强者自立。在实现近代以来最伟大梦想的风雨历程中,中华民族付出了前所未有的巨大牺牲,经受了难以想象的灾难伤痛,终以百折不挠的意志、坚持不懈的奋斗赢得民族的尊严与荣光。抚今追昔,默哀致敬,历史的创伤仍在隐隐作痛,提醒我们曾经饱受的深重苦难;放眼神州,沧桑巨变,激励我们更加坚定地迈向奋斗目标。中国的命运、中华民族的命运,已经并将继续在13亿多人民的砥砺奋进中深刻改变。12月13日是南京大屠杀纪念日。是南京人不应忘却的历史,更是我们国人应该谨记的历史!南京大屠杀是1937年12月13日,日军进占南京城,在华中方面军司令官松井石根和第6师团师团长谷寿夫等法西斯分子的指挥下,对我手无寸铁的同胞进行了长达6周惨绝人寰的大规模屠杀,造成30多万人遇难。这是多么令人发指的罪行!但是他们还在那里津津乐道,认为这是光荣的事情,我不知道他们的良知去那里去了。南京大屠杀给中华民族的心灵上留下了永远的创伤,直到今天再去回想它,也是触目惊心让人充满愤慨。同时为了悼念南京大屠杀死难者和所有在日本帝国主义侵华战争期间惨遭日本侵略者杀戮的死难者,揭露日本侵略者的战争罪行,牢记侵略战争给中国人民造成的深重灾难,表明中国人民反对侵略战争、捍卫人类尊严、维护世界和平的坚定立场。全国人大常委会决定将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日,每年12月13日国家举行公祭活动。在南京大屠杀死难者国家公祭日到来之际,国家档案局公布了最新资料片《南京大屠杀档案选萃》,用见证人记录日军暴行。程瑞芳对日军在安全区内所犯的烧杀劫掠奸*罪行、南京难民遭受的非人待遇以及自己心路历程的逐日记录,它与举世闻名的《珍妮日记》一样,被称为“中国的珍妮日记”; 1937年11月起,约翰·马吉牧师任国际红十字会南京委员会主席、南京安全区国际委员会委员。南京大屠杀期间,日军对外籍人士行动严格控制,摄影摄像绝对禁止。约翰·马吉冒着生命危险,用16毫米摄影机拍摄了真实记录南京大屠杀的原始影像,为世人留下了极其珍贵的历史证据……他们的资料是极其珍贵,是不能用任何东西来衡量的。然而面对这些史实资料,日本右翼势力还在百般抵赖暴行,不承认对中国人民犯下的滔天罪行,更不承认有南京大屠杀。但我们要谨记南京大屠杀,用历史资料说话,揭露日军罪行,让日本右翼势力百口莫辩!今年12月13日是首个南京大屠杀死难者国家公祭日,党和国家领导人将出席在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行的国家公祭仪式。表明了国家对南京大屠杀的重视程度,更警醒我们要谨记历史,勿忘国耻!国家公祭日有感在1937年12月13日,侵华日军制造了惨绝人寰的南京大屠杀惨案,我们30万同胞惨遭杀戮。2014年的12月13日是南京大屠杀公祭日,国家公祭仪式在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行。历史不会因时代变迁而改变,南京大屠杀惨案铁证如山、不容篡改。任何人要否认南京大屠杀惨案这一事实,历史不会答应,30万无辜死难者的亡灵不会答应,13亿中国人民不会答应,世界上一切爱好和平与正义的人民都不会答应。看完公祭心情久久不能平静,让我们勿忘国耻,好好学习,为我们全民族共同实现强国梦尽自己一份努力。1200字以上 观后感
-
5月12日,我们在微笑年初大雪的霜冻才刚被一颗颗火热的爱心瓦解,而五月的地震却又残忍地要考验小憩片刻后的人们。平日温和秀美的大自然此刻却露出了狰狞戏谑的阵阵冷笑……于是,2008年的5月12日便注定成为一个不愿被记住的日子——成千上万的房舍连同希望的校园被毫不留情的震塌,数以万计的人们甚至学生,婴儿都被阴冷的废墟所埋没,一声声渴求的呼救连同寒夜的阴风消逝在了无边的黑暗里……塌方的泥石夹杂着可怕的梦魇向着人们赖以生存的家园涌去。一条条生命线在顷刻间被阻断。美丽的“伊甸园”此时已化做一片异常炙热的地狱,没有尽头的死亡之火在远处燃烧。心中的悲伤携着泪水涌出,四处都是撕心裂肺的哭喊。爱开玩笑的死神酿造了一个又一个的悲剧:父母们失去了孩子;孩子们没有了爹娘;而夏娃和亚当这永世相随的一对,却也被迫分离。所剩下的,就只是死一般的孤寂与莫大的哀伤。在漫长的黑夜与痛苦里,许许多多的生命正逐渐地消失。而在废墟外苦苦守候的人们却被一具具尸体所深深地创伤。他们的泪水在不知不觉中已缓缓流干,或是巨大的悲痛令他们忘却了哭泣,同时也忘却了这一切,因为他们不愿去记起。然而,2008年的5月12日也注定成为了一个永远被铭记的日子——当搜救队员与人民干警们握着生存之光搬开、绞碎那压抑生命的泥石时,那渴望求生的灵魂便有了依靠。黑色的冷风已被一股股暖流所取代,阴暗的地狱已是个爱的天堂!泪水中饱含的是感恩与怀想,莫大的苦痛被分化成十三亿分之一已不算什么,十三亿人高举手中的火把,用和讯的春光把严冬的阴霾来驱散!孩子们失去了父母,可他们拥有了千万个爹娘;老人们没有了子孙,然而他们已成为了千万人的爸妈!十三亿,十三亿人的努力已让猖獗的地震为爱所屈服!而生命也在创造着奇迹:100个小时、120个小时、140个小时……不断有人拥抱起关爱的羽翼,飞出了绝望!甚至在震后的180个小时,生命的奇迹依然没有停止。中国人在灾难面前展现了顽强的意志和坚强的毅力!飘扬的五星红旗正告诉世人:炎黄的子孙无可战胜!自从2008年的5月12日以来,太多太多的光束将我们照耀,我们的心,也变得好暖好暖——“放开我!让我再救一个!我还能再救一个!放开我……”这是一个人民解放军战士在连续三天把生存的勇气赋予他人后的呼喊。此时的他已被余震的落石砸伤右腿,鲜血缓缓漫下,而他却舍不得停下传递爱和力量。可大家都清楚,他需要休息了,尽管他在流泪恳求……“哪怕只有一线希望,我们也要尽百倍努力。坚决把救人放在抗震救灾的第一位,决不放弃……”耳边不时地回响起温总理和蔼而坚定的声音。在地震的阴影里,他的话语显得是那样有力,宛如一缕幸福的和乐之光,刺穿了漫长的黑夜,带来了久违的黎明……“我亲爱的宝贝,如果你还活着,就一定要记住:妈妈爱你……”在穿过废墟,把生存的光撒向这个尚在酣睡的婴儿时,我们在他的手上看到了这样一则感人肺腑的短信。而他的身边正躺着他母亲的尸体。这是一位伟大的母亲,她用圣洁的母爱延续着这个幼婴的生命。他是幸运的,因为在他最困难的时候,他的母亲正陪伴着他。我们仿佛听见,他在宁静的睡梦里轻轻呢喃……在抗震救灾的漫长影集里,这只不过是几张普通的相片。而正是这一张张普普通通的相片共同构筑成了爱心与温暖的剪影——四个学生的生还因为他们身上顶着他们的老师;一个妇女在废墟中能坚持149个小时只为她的肚子里还怀着她尚未出生的孩子;数十万人能满怀憧憬地面向未来那是十三亿人共同努力的结晶!微笑吧!让梦想在希望的彼岸长出爱的翅膀,越向那朝阳浮泛起波光的地方。也许地震可以夺去我们的家园,夺去我们的生命,可它却夺不走我们的爱与梦想!扬起幸福的嘴角,人生的太阳因此而闪耀!2008年的5月12日,那一天,我们在微笑。1200字以上 初二 议论文
-
《南京大屠杀》漫遐记对于南京大屠杀很久很久以前我就有了解,久得我都不知道那是什么时候了。没错,只要是想起南京大屠杀,那就无疑是像在地狱深渊一样的黑暗,那一天也许是比我想的更为不可思议更为血腥的场面,我所能幻想到的也就是无穷无尽的血水汇聚在一起,从黑压压的、层层叠叠的尸体中汩汩而出,然后在月色下,鲜红的火把照亮日本侵略者狰狞的容颜,最后了无人烟的荒山上就燃起了一大片绚烂得绝望的红光,像一朵彼岸花一样蔓延。整个南京城。绝望地哀嚎。然很多年的一天,我重新认识了南京大屠杀,是翻开初二的语文书,用着与当年不同的心态,怀着不同的遐想学习的一篇文学通讯。没错。那就是一个叫温书林在一九八几年的时候偶然看见一个发疯老太后牵连到南京大屠杀后一时悲愤挥笔而下的着作。……“我非常希望杨老师搞快点讲南京大屠杀。”先不先就看看过南京大屠杀那一篇文章的同学们这样说。我早已看过也什么都没说,但内心同样戏谑着,有一个原因也许也只有那一个原因,在《南京大屠杀》里英格尔小姐的日记和温书林自己的文字里有很多“少儿不宜”的东西,也许是想多了但那的确是事实,就像在初一时候的生物课一样,老师非要也只能跟你讲精子跟卵细胞是怎么怎么在人身体里结合的,而不会讲xxoo的事,看,多么隐晦,然可能几十年后要到了xxoo的时候也只能看关于H的东西吧。毕竟这个是人人都必须会的……。所以诸位很戏谑地要看语文老师要怎么讲这么“少儿不宜”的东西。可能要大家失望了,那个语文老师很淡定地讲出了那些打在小说网站就要变成xxx等隐藏内容的文字。是南京大屠杀啊,一次那么残酷的、留在中国之心的疤痕,就算愈合了也得不到慰藉。可是当我写起这一篇文章或者是你们看起这一篇文章的时候,你们,远离那个战火纷飞的,衣食不饱的年代的人们,Ofcourse,也包括我自己在内。就算是我将南京大屠杀写得多么惨痛,把日本侵略者骂得多么猪狗不如惨无人道,我们依然也是一笑了之或是小小的哀伤而已啊。因为那个年代我们不曾经历,因为那个年代我们不曾看透而且对于现在的我们也不必去了解太深,就将那个黑暗的日子死死地记住然后填在考试卷上,comeon!Wearewon!其实我写南京大屠杀没有什么太大的要告诫警示各位或是让大家记住经历了南京大屠杀的我们以后的路该怎么去走。经历南京大屠杀的不是近十年的人。至少不是我们。我不知道我是不是在贬义地在表达心中的想法,纵使我现在也很嘲弄和戏谑之类的负面情绪。纵使有了南京大屠杀的纪念馆,人们也只是把它当成了一个旅游景点来看待,或者是它的本质就已经变质成了一个这样有着历史含义的旅游景点,到时候人们会说,啊,这个就是南京大屠杀的纪念馆,然后导游会继续介绍有关于南京大屠杀的事件,日本压根不承认他们做过有此事件,甚至虚构污蔑共产党。什么玩意!然后听导演说的人们也许会愤愤地摩拳擦掌,也不知道他们心中是否有一种恨,或者有一份感悟,再或者,像一个隔岸观火的人。说起南京大屠杀当然也就得说说小日本,哈,可以不说是“说说”了,小日本最开始的雄心壮志乃收复整个亚洲达到他们统治世界的梦想,仍谁知道了都觉得这个狗日的日本是不是屎吃多了发疯了啊?而日本侵略中国当然也不是一份偶然而是必然的,因为地理条件到那里去了,所以中国便有了此灾难,八年啊,整整跟日本打了八年的游击,要不是日本惹了美国,日本也许遭得还没得那么凶。一直觉得小小共产党慢慢壮大的队伍与强大却鲁莽的日本军打而且打赢了是个刻在岁月里永远不风干的奇迹。以至于我想起近年来的抗日剧越拍越振奋、越拍越神奇、越拍越离谱,后来简直就成了奥特曼打怪兽的终极版,后来还整成了偶像剧,是吴奇隆主演的,可能有人看过,名字我记得不太清楚了,举个例子,就是那部“偶像剧”里面那个战车啊,哪里叫战车啊,又是飞墙(我看救人的时候飞过的那个墙有你家门的两倍高都还要高点)又是高空旋转,还带着自带炮,我擦,那个东西叫战车啊?尼玛的比飞车还牛,太假了,假得伤心啊。不过你再想想,反正不管制片方怎么整,总之中国到最后还是赢家,所以不管怎么拍怎么夸张还是对了的,甚至说不违背常理。再议日本的靖国神社,我一直在想啊,那个靖国神社,日本那些个狗杂种一点都不考虑世界人民的感受,把二战时期本是一些千古罪人的人弄成雕像拿来跪拜,近期在网上看到有人在靖国神社拉尿的图片,然后有个日本的就用枪对着他,那个牛逼说:“老子高兴激动你要咋子!”哈哈,不知道是哪位p图帝p的还是怎么的,总之很敬佩。为什么现在日本好像在表面上已经跟中国和好了,但是在内心的深处我们,属于中国人,永远都不会原谅日本吧,这是心照不宣的秘密,我们已经把日本放在轻蔑和无所谓的地步,无论日本是对是错,在我们面前都是小小小得不能再小的蚂蚁,我们甚至有歧视日本的心态,就算日本再强大再怎么是中国人我想都会在前面加个“小”字。咋的,日本本来就小,虽然小的不只是它的地盘而已。有了日本就不能忘了美国(ps:没果),好像这个日隆的国家真的是怀着对抗美援朝时候的恨还是怎么的,你看出来没有,中国跟日本闹的时候,美国站在日本的一边;中国跟德国闹的时候,美国站在德国一边;不过现在中国仍然跟日本闹关于钓鱼岛的时候,美国仍然跟日本好。我看他们就是一对不离不弃的好基友。美国明里暗里一直一个叫中国的美女叫板。干脆把钓鱼岛炸了算了,哪个都不要算了,真是的。我最后所说三句话。包括我前面那一句。我要说的都说完了。初二:雪沫狸1200字以上 初二 读后感