狼性的缺失,灵魂的救赎 ——读《狼图腾》有感
他的小狼死了,草原也沙化了;蒙古的草原狼,这个中国古代文明的图腾崇拜和自然进化的发动机,就会像某些宇宙的暗物质一样,也随着草原的消逝而渐行渐远,远离我们的地球和人类,漂浮在不可知的永远里,漠视着我们的无知和愚昧。
——题记
《狼图腾》,这部史诗般的震撼我们的小说,将我们印象中的狼的愚蠢,邪恶完全颠覆。是的,蒙古草原狼是狡诈、勇敢、机智、凶残、雄心、耐性,精神强悍而健壮的。狼的每一次侦查、布阵、伏击、奇袭的战术;狼队气象、地形的利用;狼族中的友爱亲情,狼与草原万物的关系如此和谐,这一切比那些一味为金钱而猎杀狼群的人们要强得多了。
在读《狼图腾》之前,我一直认为,狼,凶猛不及狮虎,速度不及猎豹,只是凭借着数量的优势捕捉一些小动物,捡动物的尸体来苟且存活在这个世界上的一种普通至极的野兽而已,它的存在也只是为了衬托虎的勇猛,就像一部电影,他永远只能作配角,然而,在《狼图腾》一书中,随着情节的深入,我越来越明白汉人几千年来对狼那种片面、偏激的看法是多么无知甚至愚昧,现在,在我看来,狼,不仅是腾格里的守护神,还是值得一切人类学习的可敬的导师,是它们,教会了蒙古人高超的军事技术、适应能力和强悍的进取精神、危机意识与狼一般的勇敢、机智。
狼是智慧的,这一点在草原上狼猎杀猎物时体现得淋漓尽致,它们的每一次攻击都堪称经典,他们不打无准备之仗,踩点、埋伏、攻击、打围、堵截、组织严密,很有章法,“多算胜,少算不胜”;在狼与人的斗争中这种智慧随处可见,为了不是狼群暴露,独处而被发现的狼,往往逃往与狼群相反的方向,牺牲自己,保全群体;还有狼群对马群的疯狂报复:选准时机,以令人胆桑新进的锐利目光,将马群赶进大泡子里, 并以极强的合作性,召唤其余狼群,以马群作为漫长冬季的吃食。这绝非只是简单的聪明,而是天赐的智慧。
也许,狼永远不会成为我们炎黄子孙的图腾,但是,我们应该在我们的血液里注入奔腾着的炽热的狼性的血液,将狼性精神发扬光大,冲出思想的牢笼,让这种精神冲向世界!
是的,狼性精神永远不会消失,他的灵魂也不会。
我最喜欢的一张照片
我照过很多相,都放在一个精致的小相册里,其中有一张是我最喜欢的,你想知道这张照片的来历吗?
我九岁生日那天,妈妈领我来到了一家照相馆,进了屋子里就开始给我打扮,打扮完了出来下看,小伙子还很精神。来到了照相机前,照相的叔叔让我摆一个造型,我摆了半天才摆对,摄影的叔叔把照相机对着我一闪一闪的,我的眼睛一眨一眨的,照了半天也没照上,我的心里都有点烦了,这时,妈妈说:“儿子,别着急,做事要有耐心!”终于要照了,叔叔说:“好!好!千万别动!”只听“咔”的声,照好了。我迫不急待地拿过了照片一看,照片上的我太精神了!
这是我所有照片中我最喜欢的一张了!
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狼性图腾的贪婪与掠夺,才会导致后来祸及半个亚洲的那场灾难,使亿万平民百姓流离失所,野蛮血腥和人性在此时变却得软弱无力!低下头紧闭双眼,怀着无比失落的心境突然间我想到了狼,和它血性的背影。在那个充满血腥的遥远年代为什么大草原上的成吉思汗及其子孙,仅用区区十几万骑兵就能横扫欧亚大地,创造了人类有史以来从未有过世界上版图最大的帝国呢?可又有谁还能够去幻想:游牧的草原人和草原狼,在腾格里这方神气的热土上魂归时,怎样来到辽阔的草原之上。能摧毁几十个邦国都城的草原勇士,当他们的生命置身与那个兵慌马乱的大社会,在草原上却远远轻于鸿毛。他们彼此依赖与共存,早已把单一的个人当做一个“一”,当无数个一有机的组合在一起时,只见广袤而厚实的大草原土地上突兀出一支无坚不摧的邦城!随着时间的流逝,那些无名的肉体生命悄然消失之后,终于与茫茫大草原完全融为一体。这时我们恍然看到那个曾经的鄙视与轻蔑,眼前不停晃动的苹果还依然挂在古老的树上,只是饿狼的篝火是否还会重新复燃!“七七卢沟桥”、“黑色九一八”、“白色七三一”······那一个黑色的字眼里面不是深埋着成千上万人的血色性命啊!曾经汉人心中,远方的狼都引申着狡猾、贪婪、残忍、丑陋的化身。事实上,隐约在《水浒》某个章节里的那个景阳冈老虎也猎杀牲畜,也吃过人;可很多人却说把它尊称为“王者风范”,更有许多溢美的形容词都毫不留情的给了其余猛兽,宛若是对草原狼的一种歧视!它们来得气势汹汹,具有人类才有的攻城掠地之实力。从这一点上,可以看出世人对待对手的态度,对于最有威胁的对手没有给予应有的尊重,而是对其诋毁和谩骂,以致长久以后,当狼民族衰退以后,历史的真相被湮没在滚滚黄沙之中。但狼对人类的教导却是永远无法被湮灭。即使身披“羊皮”却依然成为那些温顺小羊的模样。其实我们应该存在这样的疑问:身遭惨痛之后的羔羊真的还会爱上那只“灰色老狼”吗?因此,我想到了当今教育上被炒得沸沸扬扬的“狼爸”“狼妈”他们不择手段对孩子进行恶性的鞭策与激励,促使年少的心灵不得不跟随成人的视角慢慢前移。当然,最后的结果可能是他们胜利了,远远的把其它“羊爸”“羊妈”们的孩子抛在身后,光荣地站在了令人羡慕至高点。可无数被压抑的心灵又由谁来补救呢?在20世纪40年代时期的中国,生活环境极为恶劣,各种物资匮乏,国内大小战争连续不断,西方诸国实施经济及战略上封堵。以气候,不亚于蒙古高原的酷冷寒冬。正是有那一份狼之坚韧的英雄先烈们,才有了现在的国际尊重。尊重的背后是我又想到了一些有关信仰的支言碎语······“大草原”如战场般,危机四伏,如果没有应对困难的勇气,你就很难生存下去。有了勇气,还要有狼一样的血性的信仰,我们不倡导积极主动的去迎接挑战,但要有守己的能力。只有在不断战胜困难的斗争中,年青一代的我们才能进步,才能慢慢成长。这段故事于我而言无疑是一次精神上的洗礼,闪烁智慧狡猾的光芒,我喜欢并向往着狼的坚韧、狼的团结、狼的狡黠、狼的意志力和狼的生命力。只有具备这些条件,才能在“大草原”上立足,才能适应这个“弱肉强食”的“大草原”。然而狼并不与中国传统的真、善、美能够联系在一起,并且与中国几千年来的儒家仁义传统思想相悖,也许在农耕条件下发展的华夏文明,华夏子女永远不可能将狼作为自己的信仰,唯有龙图腾才是中国炎黄子孙的永远不变的信仰。狼的贪婪、凶狠、狡猾,无疑我们永远不能接受。然而我们这则短小的故事中是否看到了中华民族中龙与狼之间细微的差异之处,我们的信仰是欠缺的,少了部分狼之精神,致使20世纪初期的中国社会发展出现了局限性,我们需要一只现代狼。我们与西方国家的差距、与日本的差距恕我无法一一例举了。然而我们同样的渴望大唐盛世;贞观之治;同样渴望只时弯弓射大雕的成吉思汗,一统江河;同样渴望清朝的康乾盛世;希望国家能够屹立在世界民族之列,为了这一梦想,我想我们不该拒绝,不能拒绝这神圣的狼之精神,需要树立自己内心真正的。索幸,后来那个温顺的羔羊它苏醒了,在这片古老的大地上苏醒。长期在它身旁舞枪弄棒、耀武扬威的人们发现了之后,也免不了又是一阵心慌意乱的动静。使得亚洲的早晨并不宁静······只是,今夜有还会是谁再一次与大地匍匐,在沉思中重振我“万里河山”!点评:从多方面多角度选材,充分体现了人物的个性特征,人物形象丰满。环境描写客观真实,环境为人物的性格服务,更好地解释了人物性格形成过程中的来龙去脉。神态描写生动传神,寥寥数语,将人物的性格特点勾勒得一览无遗,人物的言谈举止具有了鲜明独特的个性。1200字以上 初一 写人
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读《狼图腾》有感这是一本由衷地赞扬蒙古草原狼视死如归、不屈不挠的强悍品质的书;这是一本深刻的揭露游牧民族百战百胜、以少胜多的根本原因的书;这是一本无情的批判农耕民族软弱性、妥协性的书——《狼图腾》。——题记在短短一个月的时间内,这本近五十万言的旷世奇书,已经被我啃了五六遍了。每读一遍,我都会闻到人狼大战那动人心弦的腥风血雨;每读一遍,都会感到蒙古人对狼那复杂微妙的深厚情感。这本巨著的作者姜戎,在三十几年前,作为一名北京知青,到边境的额仑草原插队,在长达11年的岁月中,一次次的人狼大战不仅没有让他恨狼,讨厌狼,反而让他迷上了狼。他钻过狼窝,掏过狼崽,甚至养过一条小狼,他孜孜不倦的探索着草原上无形的狼图腾,草原上的狼如一叶小舟,载着他到达了狼图腾深处的精神世界——狡黠、智慧、顽强、不屈、尊严。《狼图腾》给我的启示实在太多了,多的三节车厢都装不完。在此,我只挑选两个方面的感触与大家分享一下。一、增强危机意识。在危机四伏的草原上,必须时刻保持警惕,有洞的动物还好说,天黑可以钻进洞里安稳的睡觉,可没有洞的动物呢?稍有不慎就可能断送了自己的性命。草原上的黄羊,睡觉的时候耳朵都支楞着,一有风吹草动,撒腿就跑;草原狼也一样,睡觉的时候耳朵也为它们站岗;蒙古老人们都能做到一躺下就睡,一听狗叫就醒。而与这些草原精灵相比,我们内地的汉人就大不一样了,对人毫无防备。诚然,永远不相信别人是不可能的,但并不是所有的人都去相信,所有的话都去相信,偏听则暗,兼听则明,一味的相信别人就可能吃大亏。二、发扬团队精神。据蒙古老人说,蒙古草原上曾经也有老虎、狮子,可为什么看似比老虎狮子柔弱的狼能赢得这场胜利?实际上虽然狼单挑打不过老虎,但狼是群居动物,其战斗力当然在老虎、狮子之上了,有时候狼王一声长嚎能调集几百条狼打围歼战,别说是狮子、老虎,就是这片草原的主宰者——人也挡不住,辛亏人不在狼的食谱上,否则人类也该在草原上消失了。而现代人几乎一点也不懂得团结,大企业把小企业吞掉的情况已屡见不鲜,其实那些小企业只要联合其他小企业,被吞掉的就不是自己了,可惜很多人都不懂得这个理儿,看着自己的企业被吞掉只能干着急。在这个危机四伏的世界,我们的国家只有增强危机意识、发扬团队精神才能赢得一席之地,否则必然会被这个弱肉强食的世界淘汰,作为这个强国的接班人,我们更需要以狼的精神,冲破阻挠、战胜困难,使我们的国家雄赳赳的屹立于世界之林!900字 初一 读后感
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读《狼图腾》有感这个故事催人泪下,讲述了人与狼之间的友情。在一个辽阔无垠的大草原上,草原狼的独立、卓越、强悍、超长的智慧才能、不屈不挠的高贵灵魂、无坚不摧的团队意识、亲情和友情、和草原万物的关系……无不给人心灵强烈的震撼和感动。人们骂狠心的人狼心狗肺,骂大声喧哗的人鬼哭狼嚎,吓唬小孩的说“狼来了!”。我以前也骂过狼,但现在,我还是这样吗?不,不是的。我是满怀着深深忏悔之情来赞美小狼的。蒙古额仑草原的老人曾经说过:“狼是腾格里(天)派下来保护草原的。狼没了,草原也保不住了。狼没了,蒙古人的灵魂就上不了天了。”太对了,在我看来狼是草原的精灵,也是草原清道夫,它使吃草的黄羊控制数量,维护青草;吃人的尸体,是草原整洁,也是那人魂归腾格里。狼是神,但也有自己的种群,而第一次来草原的北京知青却毁了一匹未来狼王。在陈阵这个北京知青刚来草原的第二年,对狼产生了浓厚的兴趣,却萌发了连他自己都不敢相信的想法——养一匹小狼崽,并为他养老送终。但当他冒险钻狼洞后得到了一匹小狼崽时,却遭到村民们的强烈反对,陈阵拼死保护小狼崽却无济于事,最后,还是竭力号召消灭草原狼的包顺贵,以摸清敌人特点为理由,说服了草原上最有名望的老人去说服大家。在以后的日子里,这匹没妈的小狼一系列的行为让陈阵越发觉得这匹小狼是未来狼王,所有扑击噬咬能力都无师自通,而且十分厉害。小狼对他的主人一点都没有养育之恩的报答。不知过了多久,小狼长大了,陈阵带它去散步时让小狼味道了母亲的气味,小狼正在准备留下它的气味时,被陈阵硬拉走了,它十分恼怒,对准了陈阵的小腿就咬了过去,把陈阵的小腿要了四个窟窿。有时小狼还有点信任陈阵,但只在吃饱喝足后,其他时候经常翻脸不认人。不知为什么,最终,腾格里还是把小狼带走了……草原老人还说过:“狼可杀可拜但不可养。”太对了,陈阵虽然很爱小狼,但无论怎样也比不上亲生母亲的爱,在不知不觉中,用铁链拴住了它的一生,拴住了它的自由……800字 五年级
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读《狼图腾》有感说起狼,很多人对它的印象是阴险、凶狠、狡猾……,可是,当你读完《狼图腾》后,你对狼的看法会发生天翻地覆的变化。他们团结、奋不顾身、聪明,在猎杀猎物时的大智慧,一定会让你感到震撼。你也会理解草原人民为什么把狼视为他们的精神图腾。在牧民们中间,曾流传着一个“飞狼传说”的故事。羊圈的墙十分高大,狼是不可能进圈侵犯狼群的,可是高大的围墙还是没能挡住狼的侵犯,而且从犯罪现场来看,这还不是一只狼的杰作。那么狼群是如何进入羊圈?大开杀戒后,又是如何有序离开的呢?这样神出鬼没的行动,让牧民们以为狼是可以飞的动物。后经考察,事实并非这样。狼之所以能成功越过高墙,是因为有一只壮狼趴在墙上当“狼梯”,其他狼后退几步,猛地向前一冲,踏准“狼梯”,再一跃,这样便进入羊圈。进入羊圈的狼便开始大杀特杀,吃得肚子滚圆。等大家都吃饱了,又开始踏着“狼梯”一个个有序离开。吃饱出来的狼又给以前的壮狼当“狼梯”,让它进去享用这个绝世美餐。通过这样的方法,狼群的“杀手们”便都可以吃饱了。也许大家会问:“羊圈里的最后一只狼怎么出来啊?”别急,狼可不会这样傻,他们早就算好出路,在撤离羊圈前,头狼和狼王会搬几只死羊到墙跟前,最后一只狼就是踏着“羊梯”安全撤离的。狼的奔跑速度远远没有黄羊快,一只狼如果想轻而易举的抓住黄羊是不可能的。但是对于一只聪明的狼来说是完全可能的。狼会远远的盯住它的猎物,等黄羊吃饱后、睡梦初醒时发动进攻。黄羊此时负荷很重,跑不动,没跑出几步,脚就抽筋倒在地上,狼只要纵身一跃,一口咬折黄羊的脖子。狼很有分享精神,他不会独吞黄羊,会留下大半拖回狼群,把自己的战斗成果分享给老狼、病狼、母狼与狼崽。打仗讲究基本战术、战略,狼群打猎也很有门道。一般头狼会侦查地形,然后在山谷里布防,把黄羊赶到谷底。所有的狼听命于狼王与头狼,进攻有序。有时一次猎杀会持续很久,从东方鱼肚白打到日落西山。草原上的狼聪明、勇敢、机智、团结,为草原人所敬仰。几百年来,草原人也一直把狼作为自己心中的图腾。读完此书,我也被这种草原狼精神深深的震撼。800字 读后感
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读《狼图腾》有感合上《狼图腾》后,心中有种冲动。这种冲动来源于黄沙,但黄沙来源于生产发展,生产发展来自人类。从《狼图腾》的最开始到最后,有一个翻天覆地的变化,这是一个由绿茵茵的草场到光秃秃的沙漠的变化。这种变化表现了人类部分农耕人民的愚蠢行为和思想。因地制宜是自古以来的道理。草场应放牧,而不能农耕。草场经不住牛耕啊!但他们偏不听智者的话,北方的沙尘暴就是他们留下来的灾难。这是多么不公平啊!他们劳动的成果属于他们,而他们留下的灾难却留给我们,并一直到今天。如果老天右眼,真应该将黄沙全部增还给他们,让他们好好“享受”一番。憎恨过了一些农耕人民,再将我们的视线抛到腾格里(相当于西方的上帝)去看看那儿的草原狼。带着诚挚的心情,真诚的目光,站在远方看着他们。腾格里给理他们灵敏的耳朵,敏锐的目光,敏捷的身躯,聪明的大脑。他们的指挥决不低于人类。而他们坚强的精神和死也不屈服的毅力则大大超过人类。难怪,由许多游牧民族把它作为民族的图腾,蒙古民谣中甚至还有狼嚎的声音。蒙古人的许多知识,技能都是从狼身上学到的。游牧民族卓越的军事才能,也来源于草原民族于草原狼群长期,残酷和从不间断的生存战争。因此,蒙古草原民族,绝对比世界上任何一个农业民族和其他游牧民族,更善战,更懂战,更具有先天的军事优势。从周,春秋战国,秦汉唐宋的历史来看,那些在人口和国力上占绝对优势的农业文明大国,却经常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎,丧权辱国。到宋末以后,干脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一个世纪。中国最后一个封建王朝清朝也是游牧民族建立的。农耕的汉族没有卓越的军事狼教官,没有狼陪练不间断的严格训练,古代汉人虽有孙子兵法也只是纸上谈兵,更何况“狼子兵法”本是孙子兵法的源头之一。狼的军事才能令人敬佩,但狼的精神,行为更令人惊叹。如果一头狼的脚受伤了,它会把整个脚咬断,图走路方便;如果一头狼受了重伤,它的同伴会把它咬死,让它免受病痛之苦,早点享受死的安乐。我还敬佩狼是应为狼能控制草原的生态平衡,有效的保护草原。而后来的农耕人民却大肆的捕杀狼群,他们乐意了,草原则遭殃了。让我们背对一些破坏美丽的蒙古大草原和捕杀狼群的农耕人民,向神圣的勇敢的狼鞠躬!800字 初三 读后感
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读《狼图腾》有感合上《狼图腾》后,心中有种冲动。这种冲动来源于黄沙,但黄沙来源于生产发展,生产发展来自人类。从《狼图腾》的最开始到最后,有一个翻天覆地的变化,这是一个由绿茵茵的草场到光秃秃的沙漠的变化。这种变化表现了人类部分农耕人民的愚蠢行为和思想。因地制宜是自古以来的道理。草场应放牧,而不能农耕。草场经不住牛耕啊!但他们偏不听智者的话,北方的沙尘暴就是他们留下来的灾难。这是多么不公平啊!他们劳动的成果属于他们,而他们留下的灾难却留给我们,并一直到今天。如果老天右眼,真应该将黄沙全部增还给他们,让他们好好“享受”一番。憎恨过了一些农耕人民,再将我们的视线抛到腾格里(相当于西方的上帝)去看看那儿的草原狼。带着诚挚的心情,真诚的目光,站在远方看着他们。腾格里给理他们灵敏的耳朵,敏锐的目光,敏捷的身躯,聪明的大脑。他们的指挥决不低于人类。而他们坚强的精神和死也不屈服的毅力则大大超过人类。难怪,由许多游牧民族把它作为民族的图腾,蒙古民谣中甚至还有狼嚎的声音。蒙古人的许多知识,技能都是从狼身上学到的。游牧民族卓越的军事才能,也来源于草原民族于草原狼群长期,残酷和从不间断的生存战争。因此,蒙古草原民族,绝对比世界上任何一个农业民族和其他游牧民族,更善战,更懂战,更具有先天的军事优势。从周,春秋战国,秦汉唐宋的历史来看,那些在人口和国力上占绝对优势的农业文明大国,却经常被蒙古高原的游牧小民族打得山河破碎,丧权辱国。到宋末以后,干脆就被成吉思汗蒙族入土中原近一个世纪。中国最后一个封建王朝清朝也是游牧民族建立的。农耕的汉族没有卓越的军事狼教官,没有狼陪练不间断的严格训练,古代汉人虽有孙子兵法也只是纸上谈兵,更何况“狼子兵法”本是孙子兵法的源头之一。狼的军事才能令人敬佩,但狼的精神,行为更令人惊叹。如果一头狼的脚受伤了,它会把整个脚咬断,图走路方便;如果一头狼受了重伤,它的同伴会把它咬死,让它免受病痛之苦,早点享受死的安乐。我还敬佩狼是应为狼能控制草原的生态平衡,有效的保护草原。而后来的农耕人民却大肆的捕杀狼群,他们乐意了,草原则遭殃了。让我们背对一些破坏美丽的蒙古大草原和捕杀狼群的农耕人民,向神圣的勇敢的狼鞠躬!800字 初三 书信
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读《狼图腾》有感读了这本书,我感到很惋惜。狼。多美的草原,多和谐的关系,多美妙的生态环境,最后,毁于一旦。多少祖先受益,费力保护的地方,那么快的时间里,毁于一旦。狼在我的印象里,和大多数人一样,是恶魔,是魔鬼,可这本书,让我对狼产生了崇高的敬意。初看这本书,我甚至有很想去草原的冲动,想摸一摸草原上的狗,想亲手捉一只兔子,想躺在蒙古草原看着蒙古的蓝天,想在蒙古包住,想骑着马在草原上奔跑……可是看到后面,我的这种冲动慢慢变成了一种恐惧,我不要去草原,我不要看到草原毁灭的样子,我不要看见他们拿着枪杀掉一只只天鹅,把狼赶出草原,把草原的动物赶尽杀绝,把草原慢慢变成荒漠……草原上的任何一种动物都和草原狼有联系。黄羊是一大祸害,它们吃草的速度极快,草原损失极大,狼就很爱吃它们,吃不完牧民们还会搬走一些吃;田鼠、兔子、獭也是草原的祸害,它们很爱挖洞,能把一座山挖空,但狼会抓他们,而且很有方法,牧民也是,抓它们炼油,但从不赶尽杀绝,每年都会留一些。这里的马也是军用的最好马种,狼练出来的。因为狼吃马时会追马,和马比耐心、比速度,留下存活下来的好马,一代代变得很厉害。狼和草原、牧民有着和谐的关系。狼爪猎物是非常有技巧,以前的蒙古成吉思汗兵用跟狼学来的方法曾横扫亚洲。但是……短短几个月时间,草原增加了半个村子的人口,短短几星期的时间,他们把草原狼赶出草原,短短几天时间,他们毁了一座千年獭山。草原最后灭亡。因为偏见,因为外来人口对狼的偏见。他们把草原狼赶尽杀绝。马,就懒了,胖了,不再是参军的优良马。老鼠,兔子,开始猖狂起来,遍地的洞。黄羊,肆意毁坏草原。而狗,战斗中最忠实的朋友却是被外来人口一只只吃掉。草原,不再是绿油油一片,而是露出大片沙地。从前,人们都是骑马行走,现在都是骑摩托车,。没有草原的样子。因为偏见,因为外来人口对狼的偏见。他们把草原狼赶尽杀绝。草原狼没了,整个草原,都毁了。我们不能根据自身的片面认识去判定动物的善恶,这片草原的毁灭,就是因为外来人口根本不懂草原却又对草原实行他们的方案。草原……800字 五年级 读后感
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