赞“知其不可而办之者”_800字
800字
高二
议论文
春秋时期，孔子见天下无道，战祸四起，民不聊生，深感自己有责任救民于水火，为此，他周游列国十四年宣传和平。
这就是“知其不可而办之者”的典型代表，从他身上，我看到了一种勇于担当的精神！
我赞美这种精神，更赞美拥有这种精神的人。
我赞美“知其不可而办之者”，因为一个家庭需要这种人。农村里管这种人叫“顶梁柱”，字面上理解就是支撑一间房间的主梁，使其屹立不倒。城里管这种人叫做一家之主，字面上理解就是一个家庭里的负责人。“顶梁柱”是家庭里的劳动力，负责田里的所有工作，是家庭粮食的创造者。一家之主则要上班出卖自己的劳动力，换取工资养家糊口。这种人据I是一个家庭的主心骨。如果一个家庭失去这种人，这个家庭将马上陷入困境，甚至不复存在。
我赞美“知其不可而办之者”，因为正是有了这种存在，科技才以创新。众所周知，袁隆平院士生于旧社会，生产力低下，人口众多，粮食产量低。童年时，他亲眼目睹乡亲们经常吃不饱，挣扎在饥饿的边缘。他立志改变这一现象。为此，他就专注水稻杂交高产方面的研究，几十年如一日奋斗在田间。经过反复再反复的研究，他成功地研制出了“南优二号”高产杂交水稻，大幅提高水稻的亩产，解决中国人民温饱乃至世界的粮食问题。
我赞美“知其不可而办之者”，因为正是有了这种存在，才使社会道德得完善。从互联网到现实生活中身边，我总是能发现这种人的身影。有热心慈善，送一桶水就捐两毛钱的小伙子茹向辉；有帮助他人，永不留名的“微尖”团体；还有在生活中公交车上主动让座给老人的年轻人，拾金不昧的普遍人……他们无一不感动着我，感染着他人，传播“美”，温暖着全社会。他们以实际行动完善着社会道德。
“知其不可而办之者”，以其勇于担当的精神，支撑着一个家庭，推动科学技术发展，不断完善着社会道德。他们虽知一个人不可能永远支撑家庭，科学技术永无止境，社会道德不足之处更多如繁星，然他们从不放弃，勇于担当起属于自己的一部分责任。
我要赞美“知其不可而办之者”，更要赞美这种勇于担当的精神。
广西广西钦州市第三中学高二(2)班高二:珍念
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不能磨灭的时代之忆_900字
900字
高二
议论文
中国—四大文明古国之一。中国，纵观古今，乃世界之强国。
历史中的中国，素以天国自称。为什么呢？因为我们的力量无人敢与之争锋。自秦皇统一天下之后，中国便成了封建统治下的大国；及至唐朝，中国的经济力量无法想像，唐朝可以说是历史中最强大的中国，就连日本人的文字也不乏中国汉字；后来元朝的军事力量也是无可比拟的，中国的领地都扩张到了印度；明朝的郑和下西洋，更是很大程度地促进了经济文化的交流，彰显了中国之强大。
可是，一个封建专制久了的国家，终将遗失在历史的长河中。当其他的国家在励精图治，致力于改革或革命的时候，中国却是闭关锁国，自命清高，不学习先进技术。
1840年，当西方侵略者拿着枪，带着炮，站到中国门前的时候。可怜的中国将士还拿着大刀长矛，与之搏斗。结果我们可想而知，中国那向来高傲的头，不得不第一次低下了。有人说过：“做什么事，如果第一次尝到了甜头，那么总会有第二次，第三次……”终于这句话应验了，继鸦片战争之后，接连着的甲午中日战争，中俄战争，八国联军侵华战争……相继而至。早已被这些先进国家弄得疲惫不堪的中国也要改革了，洋务运动，失败了；戊戌变法，失败了。中国已经到了生死攸关的地步，在这个时候，总会有一个人出来顶着天的。孙中山发动了辛亥革命，他使中国又活了，但是，这时的中国，再也经不起折腾了。
就这样过了几十年，世界的经济危机使日本发动的侵略战争。这是一常长达八年，人人痛恨的反法西斯战争。中国不知有多少个村庄被屠村，又不知有多少无辜的人死于战争。其中的南京大屠杀是中国乃至世界都不能忘记的，30万同胞在几天之内尽死于战争，不，不是战争，是“刽子手”。但是，中国人的坚持与毅力使我们取得了战争的胜利。
当今时代，我们生活在一个和平安全的国家。如今的中国，有足够的能力去保护她的孩子们了。其实我们回忆历史，看到的是荣耀，但更多的，我们看到的是历史的耻辱。在如今科技发达的时代，我们还像以前那样用自己的力量去保护自己，已是不可能了。我们必须依靠科技的力量，这样的力量，来自于知识。
正如《大学》中所表达的意思，先格物致知，才可终平天下。
自古以来，中国不会认输，民族不会认输，人民不会认输，我也不会认输！
河南平顶山卫东区平顶山市一高高二:王孟阳
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议论文
800字
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赞“知其不可而办之者”春秋时期，孔子见天下无道，战祸四起，民不聊生，深感自己有责任救民于水火，为此，他周游列国十四年宣传和平。这就是“知其不可而办之者”的典型代表，从他身上，我看到了一种勇于担当的精神！我赞美这种精神，更赞美拥有这种精神的人。我赞美“知其不可而办之者”，因为一个家庭需要这种人。农村里管这种人叫“顶梁柱”，字面上理解就是支撑一间房间的主梁，使其屹立不倒。城里管这种人叫做一家之主，字面上理解就是一个家庭里的负责人。“顶梁柱”是家庭里的劳动力，负责田里的所有工作，是家庭粮食的创造者。一家之主则要上班出卖自己的劳动力，换取工资养家糊口。这种人据I是一个家庭的主心骨。如果一个家庭失去这种人，这个家庭将马上陷入困境，甚至不复存在。我赞美“知其不可而办之者”，因为正是有了这种存在，科技才以创新。众所周知，袁隆平院士生于旧社会，生产力低下，人口众多，粮食产量低。童年时，他亲眼目睹乡亲们经常吃不饱，挣扎在饥饿的边缘。他立志改变这一现象。为此，他就专注水稻杂交高产方面的研究，几十年如一日奋斗在田间。经过反复再反复的研究，他成功地研制出了“南优二号”高产杂交水稻，大幅提高水稻的亩产，解决中国人民温饱乃至世界的粮食问题。我赞美“知其不可而办之者”，因为正是有了这种存在，才使社会道德得完善。从互联网到现实生活中身边，我总是能发现这种人的身影。有热心慈善，送一桶水就捐两毛钱的小伙子茹向辉；有帮助他人，永不留名的“微尖”团体；还有在生活中公交车上主动让座给老人的年轻人，拾金不昧的普遍人……他们无一不感动着我，感染着他人，传播“美”，温暖着全社会。他们以实际行动完善着社会道德。“知其不可而办之者”，以其勇于担当的精神，支撑着一个家庭，推动科学技术发展，不断完善着社会道德。他们虽知一个人不可能永远支撑家庭，科学技术永无止境，社会道德不足之处更多如繁星，然他们从不放弃，勇于担当起属于自己的一部分责任。我要赞美“知其不可而办之者”，更要赞美这种勇于担当的精神。700字 高二 议论文
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行而知之凡事都有其意义所在，旅行也是如此。所谓“行而知之”，道出旅行的旨趣，似乎并不是在于繁荣的街区、豪华的酒店、高档的商品，以上种种皆无法称之为旅行的意义;旅行的旨趣，仿佛是只有行走于那片土地时，方能感受到的独一无二的气息，或许这才是旅行意义，行而知之。有句话说：“读万卷书，不如行万里路。”正因如此，我去过不少地方旅行。其中一次，我去了敦煌。到达时已经是八点左右，天却是刚要暗下来。踏上敦煌土地的瞬间，扑面而来的是大漠吹刮来的尘埃，夹杂着包含厚重历史的沙粒，席卷着沉淀千年艺术的碎石，弥漫着属于这片土地的气息。从绘满飞天的灯罩里散发出缕缕幽光，犹如在追逐西沉的太阳，那么轻描淡写，就好像历史一样。我从未见过哪个城市是同敦煌般，于是不可收拾地爱上了它。在此处，处处可见千佛与飞天，但这些都不是令我在这片土地上感受到最独一无二的东西——那比这更加美妙。沙洲夜市，简直和故事中描述的斯卡布罗集市别无二致，琳琅满目的商品比比皆是。我和妈妈流连在这里，不觉来时的路，便在夜市上四处转悠，找人询问。正巧看见一个卖瓜摊位，其中有许多是我至今叫不出名字的。当时是酷暑，即便到了晚上依旧火伞高张，我们便想买个瓜带回旅馆。“老板，这瓜多少钱一斤啊?”妈妈随手拿起一个瓜，用手拍了拍。“不按斤卖，按个卖的!”老板笑呵呵地答道，“你拿的那个品种还没到季节呢，现在不甜，这个时候这种才甜!”说着抱起一个白白净净的瓜给我们看。“哎?这是什么品种的瓜啊?”望着那没见过的瓜，我不禁脱口而出。老板看着我笑道：“外地来的吧?这是银帝白兰瓜，甜得狠呢!”妈妈看起来似乎不太相信老板的话，目光还停留在那些我们认识却不应季的瓜上面。瓜摊的老板则是仔细地浏览每一个银帝白兰瓜，半晌，似是精心地挑出了两个，选了一个切下两块;然后又从妈妈看着的那种瓜里挑了一个出来，同样切下两块，对我们说：“来尝尝，我不骗人的!”于是，我和妈妈拿起瓜一尝，银帝白兰瓜果然奇甜无比，就打算买一个。本以为老板会把那个切过的卖给我们，结果那却拿出原先挑出来的那个完整的瓜，以15元卖给了我们——没有算切过的那两个瓜的价钱!这对于我来说，基本是不可思议的事情。曾我经听过某广告的词说：“山美水美，人更美。”事实上，敦煌就给我这样的感觉。这是踏上这片土地以前前所未有的感受。行而知之，行走于这片土地你才能知道它，感知这片土地独特的气息……点评：语句通顺，句意流畅，言辞优美，叙写形象、生动、鲜明，语言表达能力较强。详略得当，主次分明，思路清晰。精挑细拣，素材似为主题量身定制。文章杂而不乱，能做到详略得当，重点突出。1000字 高二 记叙文
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痛而知之春蚕，破茧，化蝶，追梦；蜡炬，燃烧，照耀，光芒；风雨，洗礼，岁月，斩棘；古人云：半部《论语》治天下。而我则认为：满部《史记》看兴衰！上到本纪，下到列传。兴衰亡国，唯此知晓。司马迁，你，记载了沧海桑田，世事变迁，而岁月的风帆上，唯有你才有摇动此帆的臂力！咬着牙，忍着痛，似乎寸步难行，你却大步流星。屏着气，闭着眼，似乎彻夜难眠，你却因《史记》而孜孜不倦。你用生命谱写了不朽的乐章，用顽强奏响了不朽的凯歌。身之痛，仍无所畏惧，身之痛，仍顽强不屈。一次次的疼痛，一次次地跌倒，一次次在那生不如死的日子里挣扎。你的顽强，早已笼盖了你的身痛，早已塑造了刚毅，顽强！黑夜，给了我一双黑色的眼睛，它让我学会发现光亮，而我却在你身上学会了顽强！听，莱茵河畔响起了悲壮的交响曲；看，十指舞动在黑白的键盘上；你，用心弹出的唯美，用心敲出的悲怆。我知道，你痛。痛耳朵的失聪，痛自己爱情的失败。但是，我明白你依旧挺起了您的傲骨，因为那是一种信念，一种为生而不懈奋斗的信念。再也听不到他人的欢声笑语，但你却用心在聆听属于你的乐章，谱写属于你的丰碑。你痛，你因痛而知奋斗！你痛，你因痛而知拼搏！你经历过风雨洗礼，方显其骨耿大义！“你虽看不见整个世界，但至少你可以做一件事，让这个世界看见你！”波切利，世界顶尖男高音歌唱家！小时因发生意外而双目失明。他把这种压力化作动力，同样，生活选择了他。失眠给他生命赋予了尼采式的雄巍与壮丽。一头有点野心的头发，凌乱的胡须，充满金属质感的嗓音，在孤独苦闷中爆发出无与伦比的癫狂激情。痛而知之，唯有你，方知其何为努力，何为动力！春蚕，破茧，化蝶而追梦！而你唯有岁月为你披荆斩棘！虽有丝痛，却知其终要化茧成蝶。痛而知之，知要坚强，知要拼搏，知要奋斗！雨后的彩虹是那么的唯美，痛后的你我亦略知一二！高二:刘泽晶650字 高二 议论文
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观而知之一盘棋，一盘浓缩的人生。闲时喜欢看别人下围棋，那棋盘如同宇宙，361个点就是宇宙天体，星罗棋布。棋子黑白，阴阳分明。交替落子形成的棋势和蕴含的变化无穷，象征着宇宙运动的常纲规律。天行健，君子以自强不息；天地坤，君子以厚德载物。对弈双方，阴阳互动，动静间，可现对弈者对宇宙对天道，对社会对人生的看法和认知。对弈可识人可知事，一个人下棋时的态度、方法、作风，就是他的性格、思想、素质。有种说法，观棋不语真君子。当局者迷，安危得失旁观者最清楚，也最容易忍不住指点迷津。但世事如棋，也许你一不小心就破坏了别人的游戏规则，甚至伤害了别人的默契与感情。所以说，看下棋而能不说话的人，才是真正的风度君子。淡然人生，得学会另一种高境界，那就是闲看庭前花开花落，笑望天空云卷云舒。观书法习书练字，管中窥豹。古往今来，从欧阳询、王羲之、颜真卿、柳公权、赵孟頫，到启功、赵朴初，哪位大家笔画不是真力饱满、厚重而又古朴。我就百思不得其解：那平平常常的横、竖、撇、捺、点……怎么一经书法大家的一挥毫一沾墨，就变得那样有精气、有情感了呢？许多时候，观别人习书练字，也是一种清心养性。看大家，净手，焚香，请砚，磨墨，铺纸，抱笔于心，心灵便倾注于笔端。“纤纤乎似初月之出天涯，落落乎犹众星之列河汉”。其中奥妙，自然只可意会，不可言传了。君不信，悬幅书法于书斋，天天看那楷书的庄重，行书的潇洒，草书的飘逸，隶书的古拙，篆书的灵秀，你的心、你的情、你的爱，都会随着那神奇的曲线，游弋，飘荡，直至相交相融。观书法，还有什么七情六欲不能忘记，还有什么庸俗杂念不能抛却？观明月月亮其实代表我的心。因为，月亮总是与人生的悲欢离合纠结在一起。江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷尽，江月年年只相似，月亮的孤独而永恒，常常会引发人们对于各类人生问题的困惑与思考。举头望明月，低头思故乡；人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，月亮的周期变幻如同亲人、朋友间的聚散离合。月光皎洁如纱，温柔如水，朦胧，娇媚、贤淑、见证着人间多少真知爱情，嫦娥奔月，碧海青天，但愿人长久，千里共婵娟。其实，以什么样的心境观月，就会拥有什么样的心境。以宁静的心情赏月，月光在流淌，流淌着圣洁和冷峻，流淌着高雅，流淌着风韵，流淌着王维“明月松间照，清泉石上流”的山居秋瞑；以淡泊的心境赏月，月色在飘荡，飘荡着清虚和沉寂，飘荡着安详，飘荡着博大，飘荡着李太白“举杯邀明月，对影成三人”的清凄悠然；以空灵的心境赏月，皓月在倾泻，倾泻着清幽，亮丽，倾泻着苏子“明月几时有，把酒问青天”的真趣与感叹。900字 高二 议论文
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知其不可而为之知其不可而为之者，孔子也。也许，他也可以选择“有道则现，无道则隐”，同那些隐士智者一般，不再为一个从政者，不再为国为民忧心劳累，但他却没有退隐，在繁杂的浊世中求仕，他内心的责任感告诉他要知其不可而为之。周游列国，宣传政治主张，几度死里逃生，多少次遭到世人的讥讽，他内心的苦楚有谁堪知？只有他自己明白，为了一个虚幻般的信念，他可以终日奔波劳累，不知疲倦。面对世人隐士的不理解，孔子感到悲凉，却未曾动摇。也正是孔子的坚韧不拔，才使得后人对他的敬畏倍深。“采菊东篱下，悠然见南山”，那是陶渊明隐居后如痴如醉的生活，雅然闲适，抛去尘世的忧虑与琐碎，过着神仙般的田园生活。孔子也能这样，但他却不曾动摇信念选择退隐。孔子也能如此观山水，品日落，享受没有烦恼的生活，但他的内心却使他不得离弃天下，离弃百姓，离弃礼乐升平的理想。隐士智者，固然洒脱，但那只是在逃避现实罢了。在那动乱的时刻，奔波呼吁着礼乐主张，除了孔子，谁还能如此“固执”？知其不可而为之，是一种执着，一份信念。在中国的历史上，这样的事例未尝没有。当红军面对着重重险阻爬雪山，过草地时，他们铸就了一种如钢铁般坚贞不懈的意志。当面对凶恶的敌人，邱少云不惜牺牲自己让烈火一寸一寸侵噬着躯体；董存瑞不惜用手顶着炸药包炸毁敌人的暗堡；黄继光不惜用自己的身体堵住敌人的炮口……他们留给了世人顽强的信念和勇毅。当面对经济落后的国情，邓小平毅然决定带领全国人民共同致富，实行改革开放。他们都是知其不可而为之，他们用信念赢得了成功。世人，该借着前人留下的精神不屈不挠地向前。知其不可而为之，用执着打通通向成功的道路。600字 高三 议论文
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赞_800字在生活中处处充斥着赞美的声音，无论真心还是假意；无论是委蛇以虚，还是赤忱相待；人们都应学会处理好他人给予你的赞美。切误被赞美冲昏了头脑，迷失了理智。从而失去对于人生的抉择能力。须知一念之差，失之毫厘，差之千里。在我们人生的海洋上，我们形如一帆小船，赞美之言犹如海洋上荡起的海浪，有时轻轻荡开纹路，在你心头一晃而过。有时好似那惊涛骇浪，你立于其上，颠簸不已。但无论如何，当风浪过后，我们仍要迎着阳光，迎帆起航。万不可让风浪影响你的航路。居里夫人，原名玛丽·居里，她是放射性现象的研究先驱，也是获得两次诺贝尔奖的第一人。在获奖后，全国各地的赞美溢满了居里的书桌。对此他们感到烦恼和不安，他们需要安静，继续工作，而不是骚扰。为此他们不得不象逃难者一样，化了装，躲到偏僻的乡村去。有一天，她的一位朋友来她家做客，忽然看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章，于是惊讶地说：“居里夫人，得到一枚英国皇家学会的奖章，是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？”居里夫人说：荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则就将一事无成。居里夫人对于赞美的态度，是如此的不经心，或许正是这样不在乎的态度，才使她再次登上科学的顶峰，再次获得诺贝尔奖这样极高的殊荣。圯桥匍匐取履，子房蕴帝师之智。张良虽是文弱之士，没有挥戈迎战，却以军谋家着称。他一生反秦扶汉，功不可灭；筹划大事，事毕竟成。但在论功行赏之际，张良拒绝封赏，只留在初遇之地。顾等功名于外物，置荣利而不顾者，子房有焉。——《资治通鉴》。懂得在赞美，荣誉，财富中急流勇退，视名利为浮云，视金钱为粪土。看淡周遭的赞美，懂得敌国破，谋臣亡的道理。这也是张良终得善果的原因。在张良离去后的千百年里，历来史家，无不倾墨书载他那深邃的才智，极口称赞他那神妙的权谋。他看淡了赞美，人心却是公正的，给予他的是更多的赞美，更多的荣光。懂得不被赞美蒙蔽双眼，迷惑心神，看淡赞美，是我们一生中所应明白的道理。赞美是美酒，或是毒药。是蜜糖，或是砒霜。全凭君之所择也！初三:青姗风流作文网专稿 未经允许不得转载800字 初三 议论文
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蒲公英之赞_800字E度网专稿 未经允许不得转载有一种花，它很脆弱，风轻轻一吹它就会随风飘走，想要抓住它很难，最后只剩下花蕊在那里孤独的倒在一旁。但是它们的家族很多，风将它们带走，它们便在停留的地方又重新发芽长大，又变成一朵美丽的花。它没有玫瑰花那么的华丽；它没有紫罗兰那么的惹人注目；它没有百合花那么的光靠香气就可以迷倒人们；它不需要肥料来栽培，不需要固定的庄园，它们就是蒲公英，一群脆弱而又很坚强的植物。我很喜欢它们，因为它的精神只得我学习；我赞美它，因为它并不“骄傲”。蒲公英在大家的理解中很不一样，我认为它更像人的一生，花蕊和花瓣总要离开，就像孩子总要离开父母一样，总要脱离短暂的“依靠”，这样“花瓣”才会独立，要回适应新的环境，然后在用一段时间来“磨练”，又重新有自己的生活，而这个时候花瓣也已经成了一朵美丽的蒲公英。在我们的一生中，对自己好的人、爱自己的人，有一天都会离开自己，而这时也要学会脱离“温室”，无数次的分离，坎坷，悲伤，美好，那一次不是自己来改变现实？说实话，蒲公英真的太脆弱了，它没有像玫瑰花那么高贵的外表，只要轻轻一碰它，手就会很痛，所以人们常说，带刺的玫瑰，难以靠近；而蒲公英呢，只要风一吹就消失了，没有抵抗力，小朋友看见它很兴奋，就会折断它，可还没有拿起，就已经飞了。它是一种野花，没有人的管理，只有靠阳光和雨露的滋养。对他的语言，我没有太多的描述，我不知道，为什么人么总会无视掉一些看似“微不足道”的东西，蒲公英不但给小孩子们带来了快乐，它还可以解暑，它是一种中药，在夏天是还可以当野菜。人们会无视掉了它的好，无视掉了它的存在，有时一脚，将会把它们踩得“粉身碎骨”的，也不在意。当有一天，蒲公英们全部消失了，人们会在意吗？蒲公英，你让我读懂了人生的经历，然而你身上的那种坚强到哪里去了呢？你飞走以后，你会怎样？我一直一直在寻找你只剩下花蕊后的身影，可我每一次都是失望而归，若我可以保护你，那该多好啊！初三:青春终会离去（吴燦玥）800字 初三 状物
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而知之作文中国古代有位诗人叫做韩愈，他曾经说过：“人非生而知之者。孰能无惑？”是呀！人不是生下来就知道一切道理的，谁能没有疑难问题？我们只有在成长的过程中，不断学习，不断探索，不断尝试，不断钻研，才能获得知识，才能懂得道理。爱迪生1847年出生于美国，他是伟大的电学家、科学家和发明家，被誉为“世界发明大王”。他有一千多项发明，为人类做出了巨大的贡献。每一项发明的背后，都是他大胆地创造，都是他不断地试验，都是他刻苦地钻研，都是他一次又一次的失败却仍坚持不懈，永不放弃。在经历了重重困难之后，他的发明终于成功了，得到了人们的喜爱，给人们的生活带来了方便。正是他在一次次的钻研中找出了一项项发明的缺点，不断改正，把不完美转变成完美，完美加在一起就变得更加完美，这就是“研而知之”的道理。诺贝尔1833年出生在斯德哥尔摩，他是化学家、发明家、工程师、军工装备制造商，硝酸甘油炸药的发明者。他从小就对炸药很感兴趣，在他的父亲的实验室中，他记住了各种化学物品的名称。长大之后，他又远渡重洋，到各地学习知识，回来之后，他继承了他父亲研究炸药的事业，刻苦地研究炸药的配方，努力地研制炸药，在很多次试验后，终于成功研制出了炸药。只有刻苦钻研才能成功，世界上所有科学家的经历就是最好的见证。生活中自然也是“研而知之”，不刻苦钻研怎能攀上学习的高峰？不努力钻研怎能取得优异的成绩？不认真钻研怎能与优秀成为好朋友？在学习语文的过程中，只有你认真地钻研、斟酌每一本书，每一篇文章，每一个段落，每一句话，每一个字，才能真正地做到“把书读懂，把书煮透”的境界。语文的学习要靠日积月累，而且每天都要像考试一样认真地对待作业，把每一道题都研究会，研究透；像学习课文一样认真地对待阅读，把每一个字，都读懂，都研究懂。对待语文的学习只要做到“研而知之”，我觉得应该就没什么大问题了。生活和各种各样的事情离不开“研而知之”，如果生活中没有人懂得“研而知之”的含义并真正地做到，恐怕现在还没有什么手机、电灯、火车呢！可见“研而知之”的重要性。在以后的学习和各种事情中，我都要尽量做到“研而知之”，让我的生活和学习在钻研中绽放精彩！而知之作文800字 初二
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退而知之春光明媚的大地，一方方的稻田水清如镜。田里的秧苗，整齐地排列在农人的身前，好似它们很享受农人为它们做的规划，一行行，一道道，不歪不斜，均匀如织。几个插秧人，俯首躬腰，疏疏落落地散落在田野里，一步一弯腰，一步一后退，左手执苗，右手插秧，动作娴熟而有节律;他们的倒影，与青天白云一同映倒在水中，在一波一波的涟漪中，构成自然的水墨作品。这情景不禁让我想到一首诗：手把青秧插满田，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。短短几行字，渗透着几分禅意。这世间，何人不是把目光投向前方?何事不是将脚步迈向未来?或许，只有农人插秧，才是一步一步地往后退，退一步，便向丰收的秋日靠近一步。试想一下，若是农人一直向前插秧，插出的秧苗有那番境界吗?或许，刚插下的秧，因为急于向前，而被践踏于泥水之中。原来，就像插秧这样看似寻常简单的动作。背后竟然也藏着深刻的人生哲理。善男信女应该知道，寺院中都有一个规矩，在香客离开寺院时，不能阔步向前，而要一步一步退出庙门，退下阶梯，并双手合十，诚心祷告，净身回到生活中来。这个规矩，与农人倒退插秧竟如出一辙。祷告者一步步后退着离开后院，却是离佛越来越近，离道越来越近，离自己的本心越来越近，再看看这些插秧人，与其说农人是那些虔诚的香客，不如说这些秧苗是佛的化身，农人一次次地弯腰，一次次地后退。插出满田的碧绿，插出满心的希望。可想而知，当他们看到眼前的一片新绿，会是怎样舒朗的心境!这是一个喧嚣的时代，人们为名奔波劳累，为利碾转忙碌，在沉沉浮浮、起起落落之间徘徊，看起来，他们似乎在大步流星地前行着，可回头一看，不禁黯然发现，自己虽付出了许许多多，却还是站在原地。想得到的，或是曾经得到的，但猛然发现，这些都成过眼云烟，自己耕作的那片心田，此刻却凌乱不堪。阳光洒满田野，心同时被照亮了。看着插秧的农人，我明白了，一切执念都是心魔，曾经过分看得很重的事，随着时光的逝去都会云烟俱散，唯有内心的那一片宁静是亘古不变的。“问君何能尔，心远地自偏。”当我们被红尘俗世所扰时，不妨再去看农人插秧，看他们在退步之间，海阔天空的享受。沉思间，又有几行秧苗，随农夫后退的脚步延伸开来……800字 初一 议论文
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读而知之古语有云：“开卷有益。”在如今这个信息化社会，“百度一下”已被大多数人欣然接受，到图书馆查阅资料已然过时，我却仍然相信这句话——开卷有益。我分明看见，从精神的荒园到沃土，世界承继着先人的智慧而气度非凡。对于我们个人，读书亦是一个懂得人生道理，开拓视野的重要途径。读而知之，让视野不受时间、空间的局限。宋濂幼时家贫，却很爱读书，数九寒冬里，仍将读书作为精神食粮，当同乡人都因环境的窘迫而平庸时，他却终成了一个饱读诗书的大学士。我想，那书中定是有对待若难的灵药吧，读到“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其体肤”时，宋濂会不会从先人那获得力量而忘却寒冷呢？我想会的。开卷有如远望。山的那一边，海的那一头，是怎样一个世界呢？当中国大多数百姓还处于蒙昧时，他们已读而知之，深深地看穿了毒害了中国人民百年的封建制度，并看见世界的其他地方有着更先进的文明，他们觉醒了。读到“人人生而平等”，读到“自由是我们的权利”，这些是否都是眼下落后的社会所不能给予的道理呢？远望，而知前进的方向。读不是星火燎原，冒出一丝火苗便可让人知道其能量；读应该是水滴石穿，许久之后，从那凹下的水洼中渐窥其持久。当社会来检验你的能力，腹有诗书者气自华。一场面试，一次会谈，短短几分钟，细细品咂，绝非一日可为之，周总理访问外国时的潇洒风范，自如姿态，源于他的知而自信，这知又是从常年漫漫长卷中求索而得的呀。你是否曾有这种感受？曾经迷茫过的，求索过的问题，原来在书中早已有了答案，当你看到这些时，窘迫的现实遇上了开明的朋友，心中的疑虑与忧愁便会涣然冰释。子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。读是桨，思是帆，带我们驶向“知”的彼岸。人非生而知之矣，勤学铄我成金，书籍抟我成体。一团没有方向的气团在四方飘荡，无知无感，可一旦学成便是各有各的心怀，或好或坏。但不曾致力于学，尤其是不愿开卷增益的人，难以有自己独立于世间的资本。池莉曾说：人生的春天在于苏醒。让读来唤醒你吧！掩卷太息之时，人生的千山万壑已尽纳囊中。读而知之，此之谓也。800字 初二 议论文
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“刷“而知之这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。——题记“刷”而知之，这里的“刷”，不是刷牙，不是刷盘子，而是刷微博，刷微信等网络APP。是当下年轻人常用的网络用语，是指间的轻柔一动，轻轻一刷，便知天下事，古今中外，趣闻轶事，时事政治，家长里短，无不包涵其间。人类，也终于实现了真正的“足不出户，便知天下事”的宏愿。这是个最好的时代，也是个最坏的时代。让优秀的人更优秀，堕落的人更堕落。“刷“而知之，是“万物皆备于我”的自主与自由。网络时代，让很多前辈人们认为不可能的事，成为了可能，变成了现实。这是个物质丰盈的时代，我们享用着过去几代甚至上百年人，都不曾奢望的物质盛宴，现代人，拥有了更多的自主权，如此之多的信息围绕身旁，任我们选取。“刷“而知之，应不止于浅尝辄止。获取信息的便捷性、多维性，应该成为现代人广博且精深的基础。信息，从来不曾有现在这般的迅速与便捷，任何的疑问与疑虑，只需通过互联网，手指的轻轻一点一刷，便可迎刃而解，答疑解惑，只在一瞬。但，我们又不应仅仅停留于表层问题的解决，要追本溯源，要回到问题的本质，真正地做到知其然且知其所以然。“刷“而知之，应有“万钟不辨礼义而受之，万钟于我何嘉焉”的是非观。每天，睁开眼。我们面对的是整个世界，纷繁复杂的信息，真真假假，纷至沓来，充满我们的双眼，填满我们的双耳。大到自然灾害、国家关系、地区争端、明星诽闻，小到社区、街道、邻里关系，我们都无事不入，无事不晓。仿佛，每个人都是判官，都能乾纲独断，铁齿铜牙。对热门事件，网络上，往往都会掀起论争论战，每个人都陈述着自己的见解和判断，展示着自我的明智和深刻。但，我们都得有一个自己的标准，守住自我内心的道德和人性的底线，在众说纷纭中，形成自己的正确的是非价值观，而不是被外界裹挟向前，丢失了自我。在看似纷乱复杂的世事中，保持住自我心中的那杆秤，来打量、衡量熙熙攘攘的世事纷扰。“刷“而知之，是当今网络时代，带给我们的便捷与福利。于前辈人相比，我们拥有了更为宏大的知识库，更为快速的有效沟通；更为广阔的视野。我们，可谓是“站在巨人肩上”，那我们是否也应该有更为深邃的目光与更为远大的胸怀呢！800字 高三