天下第一龙1200字以上

天下第一龙

1200字以上 六年级 状物

在一个晴朗的日子里,我和妈妈去了位于邯郸市西北10公里的姜窑村,这里西依紫山,山势耸拔,岭麓龙盘,丘岗虎踞。村的西面,巨崖交错,峭壁矗立。闻名于世的邯郸古石龙就发现在这里,天下第一龙,龙群共5条最长的369米,高2。5米,宽3米,每节1米左右,龙爪形象逼真,深埋于15米的土层中,土中可见海洋生物排泻物,有关专家一致认为,此石龙是迄今为止发现的年龄最古老、形体最大、结构最复杂的古龙,专家考证与赵王陵修建有关,有的地质专家甚至估计:古龙上层的地有50万年,古称五龙岗.目前尚无资料记载它们的年代与用途.

据有关资料和现场勘测,石龙长度约有369米,已被毁断的龙头同龙体部分约100米。现裸露在外面的部分龙体有17.5米,其余部分仍全部埋藏在土中。龙体是由大致相同的龙节粘接而成,横断面呈椭圆形。经详细考察,石龙不是一个简单的实心圆柱体,而是由龙骨、龙髓、龙爪、龙头、龙翼(两翼呈不对称状)、龙尾(现深埋土中)、龙底盘等部分组成。现在裸露的龙底盘可以说明,底盘是一个整体。其横断面厚50厘米,宽75厘米,随龙体一起收缩。底盘托着龙体覆于黄沙之上。村民们证实20年前龙腔曾向外流水。据70多岁的老人回忆,当年龙口能喷水。在现场发掘出的龙爪座有30厘米,龙牙粗5厘米,可说明石龙的头巨大。构成石龙的石质,似花岗石。经过对从龙体上断裂下来的石块仔细观察,在石块断面有清晰的(树木)年轮形状,由外向内逐层收缩。石的颜色也由浅变深,到“年轮”中心部位颜色最深。石质非常奇特。经现场勘测和走访附近村民证实,方圆20公里以内,没有发现构成石龙的此种石料。

据对石龙所卧地理位置、地层地貌的仔细研究。石龙深埋13米厚的积土层之下,经分析推断,此石龙可能诞生于距今三万余年前。另据国家文化研究院最近出版的《龙鸣宇和——龙文化艺术启示录》一书,该书搜集了古今中外有关龙文化大量资料,是中国龙文化专家的最新研究成果。经参阅比较,分析推断,此石龙迄今为止,是中国境内年代最古、体形最大、结构最复杂的龙。也是世界上最古老、最大的石龙。堪称“天下第一龙”。

在其一旁的卧龙潭也叫罗敷潭,传说是神龙戏水处,也是罗敷投潭自尽处,罗敷是赵国的美女,许配赵王的侍臣王仁,赵王见后欲占为己有,罗不从,纵身潭中.唐诗人李白在游此地后写下五律一首:

行歌入谷口,路尽无人跻。

攀崖度绝壑,弄水寻回溪。

云从石上起,客到花间迷。

淹留未尽兴,日落群峰西。

关于石龙是如何形成的,有关考古学家、地质学家、人文学家经研究后,提出了各自的看法,归纳起来有以下几点:一是粗旷加工说。地质学家根据石龙卧处地质剖面分析,认为石龙建造的全过程是:首先利用自然陡坎或借助水力冲刷,将两三系砂岩突出暴露,清除围岩粘土,在砂岩岩层位按照人们神话想象中的龙体姿态人工粗犷加工,而后把多余砂岩在别处加工并雕刻成形,搬运至此,按照赵王陵墓群整体布局砌置成形,胶凝成一体而保留至今。根据岩石的透水性能,迫使地下水改道,从龙口咽喉通道流出。这样,石龙就象神话传说中所描述的龙吸水的形体,逼真地展现在俯仰者面前。二是自然形成说。在石龙所处的五龙岗及附近周围地区,采集到大量的石岩块,采集到大量的石岩化石。距此1.5公里的赵王陵附近,也采集到许多古海底藻类、蕨类等植物的化石。由此可以推断邯郸姜窑一带曾是一片汪洋大海,随着时间推移、地层变迁、水冲击、地震或火山爆发等原因,自然形成了这神奇之物。三是镇陵之物说。石龙面向东北方向的赵王陵,与1、2、3号陵台同处在二叠系地层断带的北沿上,距离相等,位置一致,尤其是在邯郸有这样一条流传至今的古语,说:“赵王躺在陵墓中,头枕紫山,脚踏滏阳河,左靠辽阔平原,右有神龙护驾”。那么,这“护驾神龙”就是我们眼前的石龙吗?历史已无任何记载。究竟是当年赵王建陵时为符合风水,修造了这条石龙,还是发现此地有龙气是龙脉所在,才将陵建在这里呢?古石龙之谜,有待进一步发掘和研究揭开。

六年级:轩lovefbs

天不言自高,地不言自厚

1200字以上 初三 散文

凡事皆有度。常态下,水平静恬淡,但是到了100度,水便汽化,到了0度以下,水成冰。人生的“度”,就是无论在什么情况下都能保证灵魂的自由,人格的独立,不要让名利、地位、金钱、美色禁锢你的灵魂,左右你的人格。人过留名,雁过留声,人啊,是该在乎自己的名声。但太过重名,有时难免就显得虚荣。谁都渴望被人仰视,尊重,甚至奉承,可要让所有艳羡的瞳孔,永远在你一个人身上聚拢,恐怕那只在清醒的梦中。正统的教育总是说,虚荣心是不好的。然而,人总是有点虚荣心的,谁敢说自己就一点虚荣心都没有?无论古今中外,无论草根精英,概莫能外。人总是喜欢听好话:为文者喜人夸文章美,习武者爱听赞武功高。夸一声令郎聪明,当妈的眉开眼笑;赞一声令嫒漂亮,为父的喜上眉梢。居闹市夸其购物便利,住乡下赞其环境优美,人皆乐之;夸苦苦劳作的身体强健,赞日进斗金的运筹帷幄,人皆喜之。度”是人生艺术。辩证唯物主义讲“度”,以量变到质变论之;儒学谈“度”讲究中庸之道;老子论“度”主张顺其自然,适应自然;佛学谈“度”讲心里平衡;达尔文谈“度”讲适者生存。有一点虚荣,并不可怕,也不可避免,但请注意你的度。有一点虚荣,虽不有益,也未必有害,关键在于你的度。男人过度虚荣会铤而走险,孤注一掷,到头引来飞灾横祸;女人过度虚荣要出卖尊严,灵魂堕落,最后陷入水深火热。执政过度虚荣就要欺上瞒下,殃民祸国,结果是意料之中的事与愿违,和最初的梦想南辕北辙;做官过度虚荣必然贪污受贿,巧取豪夺,结局是应该想到的身败名裂,最后在耻辱中定格。

常言道:“天不言自高,地不言自厚。”年轻人爱听人夸少年老成,中年人爱听人说成熟睿智,老年人喜听人夸宝刀不老。姿色平平者喜听人说有风度,徐娘半老也求一句风韵犹存。爱美之心人皆有之,顺耳之言人皆喜之。一般来说,知道东西越多的人就会越谦虚,而知道得越少、气量越小的人就会越傲慢,因此我们可以说傲慢是虚荣和一知半解的结合物。过分傲慢的人摆出一副“趾高气杨,不可一世”的态度,这让他们常常遭到别人的反感,使他们处处碰壁、寸步难行。苏东坡有诗云:饮酒不醉最为高,见色不迷是英豪,世财不义切莫取,和气忍让祸自消。工作不过劳,饭不过饱,乐不沉溺,成功不跋扈,富贵不骄奢,得意不忘形,失意不自弃。人都一样,喜欢顺着毛摸:忤逆于人是最糟糕的处人方式,投其所好才会让别人按照你所希望的方式行事。拉大旗才好做虎皮:将你的能量集中在最强的一点上,找出最丰富的矿藏,然后深入挖掘,比起蜻蜓点水的东挖西掘,收获会更多。古语有云:“长相知,不相疑”,其实这句话也可反过来说,不相疑,才能长相知。但是猜疑是人性的弱点之一,也一直都是害人害己的祸根。要,多疑会让人们对身边的每件事情习惯性地往坏和消极方面想,一个人一旦掉入猜疑的陷阱中就容易对每件事神经过敏,让别人对自己也产生疑虑,这对正常的人际关系是不利的,而且疑心最终也会使自己陷入紧张和焦虑之中。虚荣心也不是那么十恶不赦的东西。人类假如没有了虚荣心,恐怕也就缺少了一些动力。只是虚荣要有一个度。超出了这个度,也就是人们常说的太虚荣,那就会使别人讨厌,甚至成为作恶的根源。

人生在世,不能沒有欲望,就像大海不能不涨潮一樣,这是自然規律。假如世人都沒有欲望,对什么事情都不感兴趣,就会缺少激情、缺少追求,那么社会也将是苍白的。潮起潮落,符合自然规律,人生欲望也要有限度,不可让其成为泯灭人性,吞噬灵魂的洪水。待人接物要摆正自己的位置别老是自我感觉良好,即也要谨慎,要虚怀若谷,要大智若愚,要尊严,也要人缘:不要让自己和社交中的朋友们的固执己见产生和继续下去,因为这种交谈与其说是一件事务,不如说只应是一种游戏,应当通过一种适当插入的戏谑而将那种严肃认真避开。不要给别人正面冲突的机会:当你与你的对手较劲时,你的名誉便会受损。勇于承认自己的疏失非常重要,因为推卸责任只会让你看起来让人厌倦、软弱无能、不堪重用的人,不过这不表示你就得因此对每个人道歉,诀窍在于别让所有的矛头都指到自己身上,坦承却淡化你的过失,转移众人的焦点。真心付出,关心身边所有的人,不过自你内心深处,永远知道谁才是你的真心朋友,谁是你生命中的那个过客。尽量不得罪任何人,学会沉默和宽容,不斤斤计较。虚荣要有度,友情上的虚荣,以你的忠诚为度。只要你是实实在在的对待朋友,而又并不求任何回报,你必得到真正的友情。如果,你只付出了虚假而又期望着别人的成倍的回报,那是决不可能的。面子上的虚荣,以你的里子为度。红牌丝棉杭缎面这才相配,如果是再生棉配上杭缎岂不是“金玉其外,败絮其中”?工作上的虚荣,以你的能力为度。用你的才气和踏实的操作,获得一片喝彩和赞许,暗中洋洋自得也是人之常情。刚学会电脑就自比盖茨,会锯块木板就自称鲁班,不怕会有人笑掉大牙?知足者常乐,人到无求品自高。在布满了诱惑的人生路上,把握自己的欲望,给自己一份安宁,留住自己心灵的净土。

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