做一个“行者”
倘若可以,我愿做一个“行者”。
静静的夜,我愿一人独坐。我喜爱架起二胡,缓缓地拉弓。木的香气缭绕鼻间。有些锈却仍旧紧绷的二弦重合着,任我轻轻揉,重重滑过。松香落在裤上,我不介意,抛开身边的物质,悠扬的乐音中我仿佛来到另一个天堂。我深深迷恋二胡。
可突然有一天,我发现,不是每个人对着二胡都有着崇高的敬意。我站在教室中,眉飞色舞地讲着长大后愿成为二胡演奏家。大家饶有兴趣地看着手舞足蹈的我,可眼中却带着嘲弄。他们为钢琴手的豪情演出呐喊沸腾,看见街头偶尔坐着的拉着二胡的乞丐时会转头对着我,眼神中有说不清的色彩,我内心隐隐作痛。望着街头那个老乞丐,听他那断断续续的、嘶哑的二胡声,我无言以对。同学们渐渐走远,我却停在角落一直发呆。
我仍旧喜爱深深沉醉在自己的世界中,唯有二胡默默相伴。黑夜中,我是个孤独的歌唱者,唱着别人不爱听的老歌。然后,终于有一个夜晚,我决定让这悠扬响彻天际。
我开始频繁参加艺术节,班级聚会上,我也背着二胡来回穿梭。端起二胡,我便身临其境。我如“月夜”下的老者哀婉叹息,似敲着拐杖呻吟着,我不求倾听者泪下,但求他们能倾听我内心的声音,听听我对二胡的依恋,唤起他们沉睡的心。我竭尽全力将《赛马》中最后一声马鸣扯得撕心裂肺,我不求每个人都血液沸腾,但求他们能感受我内心的愤怒——凭什么对着二胡而戏笑,对着钢琴而呐喊?
曲子终了,我便会安静地站起,向他们鞠躬。我感谢他们的倾听,感谢他们的目瞪口呆,因为我知道他们已明白我想说的:二胡的背后有着中华的智慧与文化,那是两根弦就能奏出的华丽与朴实,雄壮与风情。
我们不能忘,那是我们的声音,来自中国的呐喊。
做一个“行者”,我以自己的行动传递着我的愿望,愿唤醒大家沉睡的内心。行动,虽微不足道,却为文化的传承之路开出一朵绚丽的花。我,骄傲!
倘若可以,我一定做“行者”,带着二胡,走遍世界。
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做一个“行者”中华民族自古以来尊崇种种可贵的高尚品德。几千年来,弘扬美德、助人为乐的口号不绝于耳,甚至充斥了整个社会。学校、工厂、街头巷尾,随处可见关于道德的各种标语。殊不知,道德不是喊出来的,而是需要用行动去实践的。做一个行者,有时甚至比做一个知者更加重要,正所谓德行,德行,德需人行!道德是什么?道德应是实实在在的一种行动,而不是纸上谈兵的侃侃空言。道德,也许仅仅是受人帮助时一个会意的微笑;也许仅仅是待人接物时一个礼貌的动作;也许仅仅是路见纸屑时的举手之劳……人生在世,有人言德,有人行德。言者不必行,然所言皆空;行者不必言,然所行皆实。言者自称品行高尚,仁义礼智信,温良恭俭让,然而茫茫百善之中,往往难寻身上一德;行者脚踏实地,以行倡人,以无声之语,唤有爱之心,自在堂堂大千世界之中,每每收获奥妙之思。如果说付诸行动的德是一位深藏不露的宿儒,那么口上空言的德便是一个年少轻狂的书生。平凡无奇的前者常常被人们所忽视,然而其胸中之才总是一鸣惊人;气势堂堂的后者次次被人们所注意,但是淡妆浓抹往往掩饰不了其空虚之腹。孔丘周游列国,负半世光阴,虽未得重用,然著书立说,授业解惑,终影响了世世代代的炎黄子孙;庄周弃富贵,全人格,言行一致,拒绝为官,终“天地与我并生,万物与我为一”;墨翟跋山涉水,止息干戈,造真正的高德,才成就了“兼爱”,“非攻”。实践是检验真理的唯一标准。真正的仁德,是一个个举手投足的动作,是一次次竭尽全力的拼搏,只有在行者身上,它才能发挥作用。做一个行者,道德与理想才有经世致用的意义。正如日知录载曰:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。不如做一个行者,把道德、理想与信念真诚地放在心中,在实践中检验它们的光彩。言者得其表,行者得其实,行动着,见证着!700字 初二
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做一个“行者”人生如逆旅,我们是路上的行人。——题记我们拥有过很多梦想,有人幻想着做一位航行家;有人幻想着做一位伟大的科学家,有人却平凡得甘愿做一位平民百姓……可,我们是否知道,现实与幻想差距很大,梦想是有了,但行动呢?去诠释实现梦想的价值,去见证自己的能力,去做一个快乐的“行者”吧!行动,就在举手之间。在我们匆匆赶路的人生道路上,你是否会知道,我们曾错过了多少?人生若没有了目标,就如同一张废纸,制造出来,还浪费了宝贵的木材,没有了梦想,更谈不上什么去实现了。渐渐的,我们是过忘记——做一个“行者”?当你在不断的抱怨着,为什么自己成绩总上不去,和别人更不能相提并论。当然,你不会知道自己沉浸在虚拟世界时,别人正在埋头苦干;你不会知道别人站在巅峰目空一切的背后,又付出了多少的汗水;你更不会知道当你抱怨时,别人又在悄无声息地向上攀爬着,努力登上更高的舞台。所以,你有什么值得抱怨,确切的说,你没有资格!一个只知道说的人,却不懂得去通过行动、汗水,去见证自己的成功,这种人并不值得我们去怜惜。今天,是一个特别的日子,何来一说,不错,是初三同学即将踏入高中生活,实现大学梦的日子。养精蓄锐了三年,是时候奋笔疾书,将多年的希望寄托在这一次考试中去了。可谁又曾知道,他们仅仅为一次的考试而熬过多少的日夜,光彩的身后又聚集了多少心血。这些都让我意识到了,做人生道路上的“行者”比任何时候都重要。只有做一个“行者”,才能将理想的种子埋在泥土里,等待它的根深蒂固,才能释放出它生命的价值。“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,成长的路上少不了风风雨雨,做一个实实在在的“行者”,或许我们会欣赏到风雨过后的彩虹!600字 初二 散文
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做一个“行者”“知易行难”,“知者”可贵,“行者”更可贵。人猿因行动进化成人,科学家用行动探索真理。那么,身为知者的我们,又何不做个“行者”,以探求生命的升华?何不做个“行者”,用行动表现你的真情义。古人云:“征于色发于声而后喻。”有诗人多情,在墙外思念墙内佳人却不敢接近,最后“多情总为无情恼”,徒留诗一首,佳人不知。有青年多情,却不敢在现实中接近那淑女,只在梦中鼓琴弄瑟以友之,最后“日思夜想不得见”,徒留风一首,淑女不知。此二人,岂不知者哉?有琴师因知己之死愤摔爱琴,有剑客因一诺而挂剑于冢上。此二人,岂不行者哉?做一个“行者”,追求情感的显露与精神升华,勿要遗恨!何不做个“行者”,用行动拉近梦想和现实的距离。企业家若非从小做起,能做成梦中的驰名的大企业?网络写手若不在方格上辛苦耕耘能变成梦想中的知名作家?会说梦想的人是知者,但他们只是梦想家;会做出行动的人是“行者”,他们才是实干家,是成功的人!做一个行者,谁也不想做一个失败的人!何不做个“行者”,用行动诠释生命的意义。有人说“我在故我思”,有人说“我思故我在”。生命的意义就在于“在生命存在的前提下进行思考之类的活动”。虽然你现在拥有生命,但你不去思考这个世界,不去用行动证明你的思考,不在行动中收获你的思考、感悟,你该如何证明你的存在?你该如何让你的生命有意义?做一个“行者”!你的行动会让你的人生像面包一样饱满充实,让残酷的现实像梦境一样甜美,让虚渺的情感像溪水一样可触可碰可感!做一个“行者”!550字 初一 散文
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行者除夕之夜,父亲喝了三杯酒,便又提起了旧话。这样的话父亲已经说了多次,每次提起都会选择这样亲情涌流的时候,但这次他换了另一种的说法:“隔壁你的同学阿强,他的孩子上小学了。”我习惯性地沉默,然后习惯性地笑着给老爸添上酒,碰杯。老爸叹口气,便起身看京剧。从这一方面来说,我是个不孝的儿子。三十几岁的人仍然孑然一身。我穿行在车站的人流中,从福建到上海,从都市到乡村,从一个工厂到另一个工厂,岁月的风尘全都装在我肩上那小小的行囊中。那是一个海蓝色adidas旅行袋,已经伴我三个春秋。里面装载了我这些年来的每一分收获,每一分喜悦,每一分酸楚,每一分苦痛,却独独没有爱情的果实。adidas包的边角的滚边已经起毛,像我的额角已经落发一样都是岁月的作品。我忽然觉得一阵失落:青春已经离我远去了!我的青春尚未飞扬就已经飘落,淹没在滚滚红尘的迷茫深处。回首青春,是个沉重的字眼,沉重得让我张不开双眼。因为回首处没有丝毫爱的慰籍,只有转身的背影和我怆然若失的眼神。“从a到b要经过a、b的中点c,从a到c要经过a、c的中点d......依此类推,因此,你永远不可能从a到b,因为两点间的中点是无穷多的。这就是我的工作和我要走的路,因为工厂是无穷多的,所以我永远都要出差、赶路。”这是刚参加这个工作时,我用季诺的著名诡辩比喻我的工作写下的一段话,那时我已经知道我将要风雨兼程。“如果你热爱玫瑰的芬芳就去追寻吧!花开堪折直须折,莫待无花空折枝。”我用这样的记述写下那个心驰神荡的夜晚,可是结局却是下面悲情的哭述:“我是从你的夜空划过的流星,不能永远照亮你期盼的眼睛,你的眼睛用来寻找光明,投向黑暗却是我的前程。”于是我关上了情感的门,从此让爱情远远地飘过,飞进别人的窗口。......我的工作在等着我,我的黑夜在等着我。我不能停留,还将以如既往地投入黑暗的夜空。也许我不能照亮别人,可我必须要燃烧自己。归去吧,就让青春的精魂找到西去之路,安详地消逝。睡了吧,让我躺在父亲的身边好好地睡觉,尽管这样的幸福只能是短暂的。年初三的早上,我又启程了。父亲说,你是个过客。我说我不是过客,最少算是亲戚。过客来了走了,人一走茶就凉,而我虽然走了,却带着无限的牵挂上路。其实,我更像是行者,是行者就注定只有驿站,没有归宿。※作者:剑舞长空※900字 高三 散文
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独行者那是怎样的旅途呢?也许经历狂风暴雨,或者电闪雷鸣,又可能是一路的泥泞……都只有他自己知道。“前行,前行,”是他唯一的坚持。一个黄昏,公路上是他孤寂而又不屈的背影。行人纷纷朝他投以困惑的目光,更甚不屑。毕竟他这身装扮,的确异于常人。有过分的混混在他前面的路上,狠狠地啐了一口痰。他冷冷地看了那人一眼,绕开,继续前行。几岁的小娃娃在一旁咬着手指,歪着头,傻傻地对他笑。他回头,报以笑脸。不管多大的苦,多大的累,他也能咬着牙前进。“前行,前行。”是他仅有的信仰。旁人诧异、鄙夷或讽笑,他依然无动于衷。他只要做他自己。黝黑的皮肤上,挂满了细密的汗珠,都是他奋斗的痕迹。他眼眸里闪耀着的,是无所畏惧。他踏过大山,踏过城市,踏过城镇,踏过都市,踏过春夏秋冬,踏过每一寸,通往目的的泥泞。他还在前行。他会到达他的终点,又或许不会。无论如何,他依然会继续走下去。点评:语句通顺,句意流畅,言辞优美,叙写形象、生动、鲜明,语言表达能力较强。详略得当,主次分明,思路清晰。精挑细拣,素材似为主题量身定制。情感真切自然,无矫揉造作之嫌,以平淡心现真实情。全文可圈可点的佳句不少,给文章增添了些文学情趣。450字 三年级 散文
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夜行者又是一个不眠的夜。黑暗的街头只有一人孤独的走着,狂风呼啸,不时有几个蝙蝠飞来,一种前所未有的孤独感油然而生。决定了,我毅然往家走,躺在床上,无名的黑暗使我在床上翻来覆去,我努力闭上眼睛却怎样也无法安眠,就这样,不知过了多久,一抹晨曦划过天际,人们起床劳动,我起身出门,强烈的日光仿若要将我蒸干,一股强烈的困倦感占据身体。我不愿再过这样的生活了,终于战胜了精神力,我就这样晕倒在了烈光之下。梦里,一只天堂鸟闯入了蝙蝠的府邸,饥饿的蝙蝠冲向了天堂鸟,就在天堂鸟即将被吃掉时,蝙蝠王可能被天堂鸟的色彩所吸引,下令:“谁也别碰她。”众蝙蝠虽然不服,但也不敢违背王的命令,天堂鸟飞来对蝙蝠王说:“太谢谢你了,为了报答,我可以满足你一个愿望。”蝙蝠王想了想后,说:“如果可以的话,我想变成人。”天堂鸟大惊说:“人?我可以满足你的愿望,但是你变成人后,行为和蝙蝠一样,晚上行动,早晨睡觉,只要碰到一点阳光,你即刻灰飞烟灭。你还愿意吗?”蝙蝠王想了想,终究因为好奇心答应了天堂鸟。最后,只听到天堂鸟说:“为了方便,我会删掉你的记忆……”突然此刻,我耳边响起了天堂鸟的声音:“你后悔了吗?”400字 初三 散文
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夜行者不知甚么时候我我喜欢上了黑夜,或许是我也想得到那份黑夜对世界的爱吧!当天慢慢变暗时我喜欢走在大街上,我在等风吹来,地上的树叶被卷起,仿佛是迷茫的人儿找不到归宿。有时风会将一些尘土吹进我的眼睛,风的赠礼果然不一般,但我还是欣然接受,因为我还没有不接受的理由。这就好似你去了傣族过泼水节,人们相互泼水是一种祝福,我想该不会有人不愿接受别人的祝福吧!在黑夜中有些小虫会迷路,他们在黑暗中探索着、冲撞着,时不时的会给以一个拥抱,这是我便会像接受风的馈赠一样接受小虫的拥抱。我想,在这黑夜中如果得不到小虫的馈赠那这黑夜是多么的单调,单调且不说,难道你就不会觉得孤独吗?如果你的时间不急的话,那我建议你继续前行,沿着一条正对着月光的路前行是在好不过了,黑夜中对光明的期盼本就只剩月光了,它是黑夜的守护者,它照亮了无数游子的回乡之路。月光的确微弱,但至少比那不愿献出自己光芒的萤火虫强多了吧。人类是贪婪的,他们不懂黑夜对着世界的爱却还要说黑夜剥夺了世界对白昼的爱。我喜欢上了黑夜,大概就是从我多动黑夜开始的吧!400字 初三 散文
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做一个行者在惰性与行动两者之间,往往很多人选择前者。自己的思想被懒惰所控制的人是很可怕的,医学家表明:但凡精神容易被自己的惰性控制的人,往往比那些行者在思想上更愚钝。这怎么说呢?就让我们通过下面这个小故事来了解吧!从前深山里有位杰出的学者,住在山下的两个年轻小伙子打算去拜他为师。很可惜的是,那位杰出的学者只收其中的一位为徒弟。于是那位学者出了一道怪题目给他们俩:从山脚底到山的那一头,有两条路走,第一条宽敞明亮而且一路上美丽的事物有很多但是路途遥远离山的那一头还有很远很远。第二条是一条捷径但是相比较而言这一路上没有美丽的事物来使你的心灵受到洗涤。于是学者让两位选择看谁先到达,毫无疑问,两人都选了那一条捷径,这位学者只是默默地摇了摇头,不吭声来。。。不一会,另外一座山的里的一个壮士也下山了,向这位学者来求艺。于是学者出了同一个题目给这个壮士,而壮士的选择不与前者相同,他选择了大道。学者脸上既惊又喜,于是问壮士:“前面那两位小伙子已经遥遥领先了,你为何还要选择这条大道呢?”壮士憨笑地回答他说:“我知道啊,正因为我我已经获胜的机率微乎其微了,才选择一条不同的道路啊!或许在大道上我还可以看见许多不同的风景啊!又或许大道上又有很多我值得学习的事物,就像向日葵这种精神啊,总是向阳敢于与黑暗作斗争的精神。”学者笑了笑,说壮士傻但很聪慧,便毫不犹豫的收他为徒了。。。。在这里你可能会问,咦,那那两位小伙呢?很显然他们没有求学成功。因为想要有一番成就或是本事就不应该走捷径,就不会想着去偷懒,只会一心一意的完成自己或是实现自己的理想和目标!让我们做一个行者,奔跑起来吧,年轻人,坚信自己的未来会与众不同!六年级:kangsuzhen650字 六年级 叙事
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做一个行者翻开书,我无比羡慕三毛撒哈拉的奇遇,也流连于席慕容笔下的大草原;合上书,我想为什么不自己用行动去见证这种美妙,于是简单收拾行囊,出发。我去过井冈山,放弃了坐汽车,执意用双足去踩踏那片红土地。为此,双脚总是被石头硌得生疼。粗糙的红米饭难以咽下口,走到半山腰便累得气喘吁吁,可一想到“行者”二字,我坚持下来。那一路茂密的树林,让人觉得万分奇特的方竹,沿途淳朴的当地人,到达黄泥岗时的欣喜,一切原本坐车时无法欣赏到的,都用我的行动一览无余。到山顶时,不住地想起毛泽东的“雄关漫道真如铁”,刹那间,才真正收获一种坚持与毅力,我才从侏儒变成行动上的巨人。也曾到过赣州的出浮桥,起先看到那广阔的江面上横躺着看似柔弱的浮桥,胆小的我想掉头就走,可看见众人都已踏上,只好硬着头皮伸出一只脚。冷不丁一眩晕,颤颤地踩了几步,但很快调整好重心,大胆地向前跨去。“叽嘎叽嘎”古老浮桥发出好听的声音,宛如一曲浅吟低唱的昆曲。弯下腰,看见牢牢打入木桩的铁钉已有点生锈,木板上延伸出多条古老而又美丽的裂痕,一点点沉淀下来。我不知道这从宋朝时便有的浮桥曾拥有过多少人的脚步声。但配上岸边古老的城墙,我猜测他们是一群云游四方,心怀天下的侠士,吟着“哀民多生艰”。碧波荡漾的江水也定见证这曾走来的一群背茶篓的客家女子,欢声歌唱留下她们的朝气。过往无数的脚步都加重它的深沉。快走到末尾,我有些不舍,只好换成一小碎步一小碎步地踩着,心想着若是刚才我掉头就走,又怎能收获这岁月留下的美丽痕迹,是我用行动才见证这历史的深沉。归来时,我的行囊充实着一种成长后的坚定意志,也读懂历史沉淀着的美丽,当然还有更多……我不再是一个简单的行者。做一个行者,我在用自己的双脚踩踏出心灵的感动。650字 初三 记叙文
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做一个“行者”古人云:先知而后行。首先要认清事物的本质,然后,才可以付诸于行动。做一个“知者”难,做一个“行者”更难!做一个“行者”吧,用行动去创造奇迹!《列子》中记载着这样一个故事:一个年近九十的老翁,面对家门前“王屋”、“太行”两座大山,很是苦恼,决心平此二山。投石于渤海之尾,年复一年,周而复始。虽然最后天帝派二神搬走了大山,但是愚公的这种实干精神着实令我们感动,这反映的,不正是“行者”的精神吗?相比只会“纸上谈兵”的赵括,愚公的行动不是很可贵吗?做一个“行者”吧,用行动去书写人生!爱迪生在很小的时候学习成绩十分糟糕,曾被老师断言不会有大作为。可是,凭着他对科学的热爱,以及一次次的动手实践,在经历了无数次的失败之后,爱迪生终于成为了举世闻名的发明大王,仅申请专利的发明,就有1300多种。是什么成就了爱迪生的成功?不也正是那孜孜不倦的“行者”精神吗?做一个“行者”吧,用行动去改变自己!我们总是在抱怨,无休止的抱怨。当我们抱怨周围环境肮脏时,为什么不俯下身去捡拾一块纸屑?当我们抱怨现代人素质低下时,为什么不亲自让开座位,给车内的老幼病残乘客呢?当我们抱怨自己成绩不理想时,为什么不在课后多加把劲儿,刻苦努力呢?上帝给了我们每个人平等的机会,乐于行动的人总会抓住机会,而懒于行动的人,却一再的让机遇从身边溜走,空留阵阵哀怨的叹息……陆游曾说过:“纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”从书本上得到的只是一些理论性的知识,只有实践,才能“化干戈为玉帛”,真正把知识变为己有,应用于实际生活中。“行路难,行路难,多歧路,今安在?”,行动,也许很难,可是,要想实现“长风破浪会有时,直挂云霄济沧海”的宏愿,就必须付出汗水与泪水!行动是沟通“理想”与“现实”的桥梁,只有现在付出行动,才能到达明天成功的彼岸!做一个“行者”!650字 初三 议论文
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做一个行者“书上得来终觉浅,绝知此事要躬行。”这句古训被世人广为传颂。它告诉我们,做一个行者,把理想化作行动;做一个行者,把虚幻变成真实;做一个行者,用行动实现理想。如果想成功,必先做一个行者。世上的人几乎都曾拥有一个理想,可只有少数人实现了它。其余的人则在一次又一次的失败,和自己所谓的理性认识下渐渐放弃了它,最后只得叹息终生。为何——他们忘记了做一个行者。纵观天下伟人,你会惊奇地发现,他们都是行者。居里夫人是享誉世界的科学家,她为自己的理想甘于奉献。在她收到诺贝尔奖后,竟毫不犹豫的送给一个孩子当玩具,最后为自己心爱的事业而捐躯。她,用自己的行动为世界做出了巨大的贡献。玄奘大师是家喻户晓的佛学大师,他从西安一路历尽了坎坷,正如《西游记》中的九九八十一难那样,玄奘到达了他理想的天国天竺。他翻译了诸多佛经并写下珍贵的历史文献,带回中国,他的努力为后世的佛教发展与历史考证均起到了积极的影响。如果我们没有行者的精神,我们将一无所获。古时那个在树桩旁奢望坐享其成,等着兔子撞树的的农夫被天下人耻笑,他正是从反面揭示了——要成功,必先做一个行者。作为一个学生,我们也在做一个行者。你听,“刷刷……刷刷……”,教室里只有同学们笔尖与试卷的摩擦声;你看,清晨的操场上同学们飞奔的身影;你看,上课时同学们聚精会神、目不转睛的神情。不错,这就是初三学生为理想而奋斗的情景。进入初三,课堂纪律好了,嬉戏打闹少了,虔诚的询问多了。因为每个人都意识到,在这个人生的转折点上,我们必须做一个行者。只有做一个行者,我才能将理想的种子用自己的汗水灌溉成艳丽的花朵,我们才不会在以后追悔莫及。做一个行者,用汗水铸造成功;做一个行者,让青春绽放光彩;做一个行者,让生命释放光芒。650字 初二 议论文
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行者无疆你的足迹覆盖了山川河岳,我依旧在此徘徊低唱。你去了哪里?有没有看到天涯海角?我虽处陋室,却能看到深邃宇宙投来的目光。吟咏山水的诗人是否都曾踏遍了泰山之巅,长江之源?填词的柳永为何身在此地却能望见他乡的杨柳岸?高歌的东坡真的在赤壁上见到了周郎的羽扇美冠?多情的诗人阿,你们守着自己的家园却见到边塞的烽火,你们身在异乡闺中泪滴却历历在目。是啊,心之所至,吟咏的行者和来疆界?心之所至,目光可以触及大地宇宙的每一个角落。海子伴着诗歌的金弦,看到了最黑的地方,我也深信麦田的王子一定在那些目光明媚的日子里看清了太阳上的细微变化,察明了哪里是他的最佳栖息地。他没有像夸父那样无休无止的追逐,他就在那里,观望,观望到任何旅者都不可能探求的秘密。在大地上书写的梭罗,安然的守着瓦尔登湖,守着自己的小木屋,在那里他看到了天地间所有的温暖缓缓萌发。沿着大地的足迹,不用走多远,便看到了天下。是啊,情之所至,时空中哪个角落是目光所不能及的呢?我就在这个位置,眼前就是世界的另一端。矮小的康德,始终不肯离开自己狭小的空间――那里有他的世界,有他的生命的依托,有他赖以生存的思想。离去又如何?在任何位置,我的目光都能望我想见的先哲。离去又如何?脚步怎能摆脱这本恶的社会?而我的目光能永远清澈!美丽的伍尔夫,永久的坐在花园的长椅上,在那里她看到温和的哈代,和她同样病弱的普鲁斯特以及一切她能想起的人。她永不停息的思索,把目光投向小说世界,不目光投向缔造这个广阔世界的朋友,直到那一天,她的目光在不能抵达远方,于是走向清澈的河水,结束在一片宁静中,却也带走世界汇集于这个小花园的所有目光。心之所至――思想,划破宇宙,是人类真正的自由之乡;行者无疆――身躯,戴着镣铐,也可以用心快乐的舞蹈。650字 高二 议论文