平等的乐章_900字
罗斯福曾说过:“我无法剥夺你的发言权,但我有权保持沉默。”这句话被奉为国际交往至理名言的一句贴切地道出了平等的现实体现。正如荒草共同汲取着每一滴雨露,鸟儿鸣唱着共同的扑去,平等,是走向社会和谐和真正人生乐章的引领,我们崇尚公平正义,我们追求平等无界。
杭州图书馆用温暖的平等制度赢得了“史上最温暖图书馆”的称誉,在诸多置疑声中馆长的对平等观念的坚持肯定了平等的现实存在。平等不是所谓简单的平均主义,平等是一种人格的体现,是一种对人生价值的认可。平等更是千百年来人们不断追求的价之宝,苏珊.安东尼是世界着名的女权领导人,她大声疾呼男女平等以自己的冷静坚毅回击着社会的歧视,慎骂,完美彰显着新时代女性风范。在苏珊.安东尼的数年坚持下终于为女性权利带来了黎明的曙光,在追求人权平等的征途中。安东尼从未停止过脚步,一日日的控诉与被控诉许没有磨灭安东尼对平等的向往和追求,反而使她对平等人权实现的凯歌奏响更加坚信不疑。公平是安东尼的人权平等追求,是你我人生路上应步步探寻的真理之路。
平等,不仅是一种对公平信仰的坚持,更是完整人生价值观的体现,正如希腊哲学家汉斯朗特所说:“平等是人生事业的起点却更是完美人生的终点。”
追求平等,是恒古不变的真理探求,是实现人生价值完备的必须之途。在党代会上习近平主席倡导中国“正能量”并强调实现社会公平正义作为终极目标。中国“正能量”又何尝不是平等中国的殷切期望,试想当每一个都汲取这平等你我的正能量之时,社会会奏响怎样一曲和谐乐章。在春秋战国时期孔子就已有“己所不欲,勿施于人。”的谆谆教诲,在儒家经典传送万世得中国历史上,多少文人墨客恪守儒道平等处世赢得了万,古流芳的探索之路,当我们用心体悟着平等的真谛,用心追求平等的广布人间。用平等的眼光审视一切,用平等之心对待他人之时,我们的人生将会闪烁耀眼的光彩,人生价值的完整赋予人生更深刻的感受。
平等,是一条萦绕历史铅华的迷蒙丝带,更是一曲社会和谐乐章的跳动音符。完美的人生不是客服碌碌无为的自身孤傲,而是融合平等人世与心间的真切体悟和平等道路的蜿蜒。
初三:杨晓
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游三清山
人们都说“五岳归来不看山,黄山归来不看岳。”而我去的地方,可也是奇峰罗列,形态万千,这就是——三清山。
走上三清山,一座座犹如被雕塑家精心雕刻过的巨石映入眼帘:有的像一只小猪趴在地上,享用它的午觉时间;有的像两位知识渊博的学者在一起喝茶论道;还有的像一只年幼的老鹰张开翅膀,想要自由地翱翔在天空的边际。
再往里走,你就能看到更多的奇石。其中,我最喜欢的,莫过于“巨蟒出山”了。这块巨石像一条巨大的毒蛇,从地底下盘曲而上,吐着鲜红的蛇信子,发出可怕的“咝咝”声,似乎时不时就会张开它的血盆大口,将一旁的人直接吞下,再细细品味进食的愉悦感,让在一旁欣赏的人们时不时竖起一根根汗毛。
再往里走,到达顶峰时,你就能看到一块奇特的石头:马头石。这块石头因为像马头而得名,我仔细地看了看,也没发现哪儿和马头不同。
这三清山的奇石,让我在看见它的时候好几次认为这是幻觉,因为这真是经过了大自然的鬼斧神工才得到的结果啊!
这美丽的奇石,难道不是大自然赐予我们的礼物吗?这奇特的巨石难道不是一处天下奇观吗?
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生活的乐章_550字大都市匆忙的人影,小巷里僻静的房屋,舞台上绚丽的灯光,书架旁专注的读者……嘈杂的街道,宁静的小路,喧闹的市场,括淡的校园……每个人都熟悉自己的生活乐章,每天每天都从不间断的演奏着。也许你喜欢你的生活乐章,乐此不疲地一遍又一遍地演奏;也许你已经听厌了自己千篇一律的生活乐章,希望发现另一首属于你的生活的乐章,然后不断的去寻找,接着开始演奏……也许,人就是这样,不断地寻找,不断地演奏,直到有一天,再也没有力气和精力去寻找去演奏。或许吧,不曾翱翔在宽广的天空,不曾住在僻静的小巷,不曾站在绚丽的灯光下……我一直不知道自己的生活乐章有多好听亦或是有多难听。但我知道我一定是在不知不觉中演奏着我的生活的乐章。直到不久前的一天,我迫切的希望听听自己的生活乐章的美妙声音。于是,便开始寻找……我到过嘈杂的街道,到过宁静的小路,到过喧闹的市场,到过括淡的校园……可我并没有找到我的生活乐章。终于,我不再寻找,平凡充实的度过没一个属于我的日子……但是现在,我已发现,我的生活乐章一直在我心里,它一遍一遍的演奏着,从不停息的演奏着……450字 初三
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人人生而平等_900字作文网专稿 未经允许不得转载“我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物者赋予他们若干不可剥夺的权利,其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。”这句话来源于1776年发表的着名的《独立宣言》。人人生而平等。平等是与生俱来的,是上天对人性的关怀而赐予每个人的礼物。每个人一出生就与他人平等,不分地位,不分贵贱,不分种族,即使有任何差别。是平等让人与人之间存在公平的待遇,是平等让人拥有了追求幸福的权利。一架飞往纽约的飞机上,一位富有的中年白人妇女被安排坐在一位黑人旁边。她怒目而视,而黑人却以微笑回应。白人妇女发脾气,说不能忍受坐在黑人身旁,要求换位子。几分钟后,空服员回来了说,经济舱已经客满了,但头等舱还有一个空位。而且她已经获得机长的特别许可,他认为要一名乘客不应该和一个这么令人讨厌的人同坐。随后空服员转向那名黑人邀请他到头等舱。顿时周边的乘客热烈鼓掌。美国着名的黑人民权运动领袖马丁·路德金发表演讲:“我梦想有一天,我的四个孩子将生活在一个不是以他们的肤色,而是以他们的品格优劣来评价他们的国度里。”每个种族都是有尊严的,诋毁,谩骂的话不应数落在他们身上,友好的待遇不应被剥夺。白人妇女的无礼行为表明种族歧视思想在她脑海里已像毒雾挥之不去,平等从来不属于一个令人讨厌的人,尤其是黑人,即使他很善良。而机长和空服员的表现让乘客明白,上帝的儿女都是平等的,公平的待遇从不缺失。杭州有一图书馆对所有读者免费开放,因此也有乞丐或拾荒者进去阅览。唯一他们要求是把手洗干净。有人不能忍受,找到馆长诸树青,说允许他们进入是对其他人的不尊重。而他回答道:“我无法拒绝他们入内读书,但您有权选择离开。”他们也是一群平凡的小市民,轻蔑,厌恶的眼光不应聚集在他们身上,进入图书馆的权利不应被剥夺。人们的过分言语表明贵贱有别的思想蒙蔽他们的双眼,让他们看不到那些和他们一样平等的人,即使是卑微的拾荒者。而馆长诸树青恰恰欢迎他们的到来,让众人明白,大家是平等的,正义的天平从不倾斜。黎巴嫩诗人纪伯伦说:“大殿的角石,并不高于那最低的基石。”我们是人生殿堂上的石块,因为平等,所以地位作用不能否定我们处于相同的高度。请记住:平等是我们一出生就被赋予的礼物,而平等对待每一个人是我们被赋予的职责。高一:0000888900字 高一 议论文
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平等平等当每个人出生的那一刻起,他就被上天赋予了做人的资格。然而,世间的每一件事都不可能做到绝对公平。当走在大街上,会看到西装革履的工作人士,也会看到衣着简陋的社会弱者,他们都是人。前者,人们会对他们更多的是尊重,而后者,人们或许会有一些同情,但是,甚至有些人连同情都不会施舍与他们,因为或许是这个社会变了吧,人们习惯性把她们归类为骗子一类的人,只会留给他们一句句的“他们是骗子吧”。当你去工作面试时,会看到一些招人简历吧,有只限女士,只招男士的话语吧?没错,这就是生活中的另一种不平等,难道男和女不一样吗?即使不一样,也是细微的差别吧!每一一天有不断的生命诞生,也有不断的生命离我们而去,他们都是一样的,我依稀记得在一本书上看到过一句话,人生下来没有高低贵贱,可是现实却大相径庭,贫困山区的孩子们为什么不能接受学习,答案是没有老师,可是估量一下中国的老师资源人数,是完全有资源的,可是为什么他们不愿意去呢?就是因为即使在城市的农村里,条件也要比山区里的条件好得多,所以教师或许都愿意留在自己熟悉的城市,潜意识里不愿意去山区吧!看到一则新闻,一个年过半百的老人,儿子因为意外死亡,老伴又因为身体有疾而离他而去,他只得靠每天外出捡破烂来换钱来供给自己的生活,他没偷没抢凭自己的劳动来养活自己为什么换来一个二十多岁的年轻人来对他拳打脚踢。那个二十多岁的年轻人只是因为自己在别处受到了挫折,故此跑到老人面前将自己的怒火发泄到了一个年过半百的老人身上,他拿老人当作人了吗?所谓的平等呢?如果每人能将人与人之间的关系看透,每个人都是一样的,没有什么高低贵贱,以平等的心去面对任何人,那么,你就一定会发现,你的路会畅通无阻!点评:论据充分有力,分析透彻合理,哲理性较强。适当地运用对比、比较等手法,通过事物相互间的悬殊与差异,有力地佐证文章的中心。详略得当,虚实相生,是本文的两大特色,内容更丰富、更生动。750字 三年级 议论文
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平等近日,超女总冠军--李宇春在北大百年讲堂唱了一首歌,讲了十几句话,却让在场的一千五百名大学生为之疯狂、尖叫。就这一事件引发了一场争论。前者认为,任何大学的讲堂都不应该随随便便让娱乐节目涌入,那只能是教学和学术研究的圣殿:后者认为大学讲堂不是旧时的金銮殿儿,本身就没有那么神圣,而且文化不分高低贵贱。而我更倾向于后者的观点。也许有许多人都认为大学讲堂是教学和学术研究的圣殿,但依我所见,并不是这样子的,学习无论是怎样,无论在什么时候学习,都是需要四个字--劳逸结合,因为这样才能增加学习的兴趣。即使是在北大这种高强度、高压力的学习,否则,不就演变成人们口中的“读死书了吗”?自古以来,就有“万般皆下品,唯有读书高”之说,中国人从自古以来就崇尚读书,所以,有人不赞成李宇春登上北大讲堂进行演讲也属正常情况。但是,一个人的身份、地位和那个地方的背景相互冲突,我们就能凭借自己的一己之见去抨击别人吗?去否定别人背后的努力吗?北大讲堂请李宇春来到北大的百年讲堂也有他自己的道理,况且这不也正好符合北大的精神“兼容包纳”吗?正如,一个苹果两个人吃,两个人想怎么吃就怎么吃,这时,突然有一把刀将苹果平均分成同等的分量。这不就把苹果格式化了吗?“三人行,则必有我师。”老师不一定只有一个,文化同样也不分高低贵贱,李敖来得了,李宇春同样也来得了。说不定李宇春讲得更好,更能启发在座的学生。教学和学术研究,本质上是和艺术没有区别的,它们都是来源于生活与实践,其目的都是为了更好地去服务于大众,所以说嘛,不要单凭个人的观点去厚此薄彼。对于李宇春进北大百年讲堂的演讲,我们应该怀着一颗平等的心去对待这一件事,而不是去批判、否定别人的能力。同时,也不能单凭个人的观点去揣测别人。超女李宇春进北大百年讲堂演讲是一种时代现象,我们不应该对否决,更应该去鼓励他们、去支持他们。版权作品,未经《99作文网》书面授权,严禁转载,违者将被追究法律责任。800字 初中
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平等对待电影《高兴》里面有一句台词,“算了,何必计较呢?遇人轻我,我必定没有可重之处。”这是高兴对五富说的话。对于这样两个收破烂儿的而言,这话还是比较中肯的。不过高兴说得对,“收破烂儿咋了,我将来还要做破烂儿王呢!”无论生活在社会的金字塔尖,还是生活在社会的最底层。在人格上,都有着神圣的尊严,都应该得到同样的尊重。正如夏洛蒂·勃朗特在其《简·爱》里写道的那样,“就仿佛我们两人穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等——本来就如此!”然而,世人都戴着一副有色眼镜。名人也曾被路人所轻。一代文豪苏东坡,一日外出游玩,行至山中,饥渴难耐,巧遇一座寺庙,乃进去歇脚。寺中有一老僧,见来人头发凌乱,衣着普通,就随性说了一句,“坐。”待入内,又随性说道,“茶。”言谈间,但见来人语吐珠玑,高谈阔论,暗度其人身份不凡。于是说,“请坐。”又吩咐道,“敬茶。”再叙谈,乃知来人正是大名鼎鼎的文豪苏东坡,于是赶忙说道,“请上坐!。”又接着说道,“敬香茶!”临走时,老僧请苏东坡书赠一副对联。苏东坡爽快地答应了,提笔一挥而就。上联:“坐,请坐,请上坐。”下联:“茶,敬茶,敬香茶。”见此,老僧羞愧难掩。英国著名作家萧伯纳,也遇到过这样的事。一次,萧伯纳认识了一个肥头大耳的神父,神父说:“萧伯纳先生,如果外国人看见你这个样子,还以为英国人在遭灾呢。”萧伯纳回敬道:“如果他们看见你的样子,就知道英国人为什么会遭灾了。”对于这种不礼貌的挑衅,萧伯纳丝毫不示弱。但萧伯纳却被一个苏联的小姑娘教育得心服口服。萧伯纳在苏联访问时,一天,在广场上,遇见了一个叫娜塔莎的小姑娘。萧伯纳见小姑娘天真可爱,就陪她玩耍了一会儿。临走时,萧伯纳对小姑娘说,“你回去告诉你妈妈,就说你今天跟世界有名的大作家萧伯纳一起玩耍了。”小姑娘丝毫不买萧伯纳的账,一本正经地对萧伯纳说,“你回去告诉你妈妈,就说你今天跟苏联小姑娘娜塔莎一起玩耍了。”萧伯纳听后,心头为之一震。他马上意识到自己刚才说的话太自夸了。他继续反思道,一个人不论取得多么伟大的成就,都应该保持谦逊的态度,对每一个人,都应该平等对待。800字 初二 叙事
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平等的价值平等是个好东西,每个人都值得拥有。倘若没有平等,我们便如同在血色黄昏中踽踽而行,支离破碎的道德准则只会更加虚无缥缈,恃强凌弱的社会通行原则无人能够幸免。可以说,不平等是混乱的先决内因,是剥削与流血的起源。性恶论者站稳脚跟的重要原因之一,便是每个人、我们心存一种邪恶的欲念——即居高临下地俯瞰异己,这能轻而易举地使那羸弱的尊严和膨胀的骄傲感大获餍足,尤其是在歧视者拥有群体作为靠山时。但反过来,每个人都不愿成为其受害者,这便是问题的症结根源所在。作为人类社会残存不多的硕果,人文主义者爱它,法兰西草地上的战士爱它,古老东方的诗人爱它。它无私地为我们提供了一种意识形态上的栖居所,人际交往深处的温柔乡,为差异与差异之间消弭了判若鸿泥的矛盾。通常而言,受教育程度越高、亦或是心智模式愈趋成熟的人,对平等的渴求度就越高。这便不难理解上古的犬儒逸士、圣徒、作家们似有金石之音,掷地有声的呼唤不绝如缕了。毕竟,平等拓宽了精神与审美的境域,为人性丰富之美丽殿堂添砖增瓦,心怀平等火种的人自然能够宽怀诸人、诸事、诸多愤懑。从更广的的层面出发,平等不应当也十分忌讳局限于本群体、民族、乃至国家。作为一种通用性的语言,它立足于包容而非共同利益,仰仗着的是完备健全的道德水准。金雀花王朝杀君诛父倒行逆施,却假《圣经》和宗教为借口;斯大林的肃清政策,靠的是高大全的乌托邦念想,甚至,就连替天行道四字都不免沦为暴民动乱的借口,真是太可悲了,太糟糕了,总之,没有哪一种不违法的“异端”理应被褫夺权利。读简爱时,我们期待着罗切斯特夫妇双双举案齐眉,每每提起屠格涅夫,也定然不会遗忘他对乞丐的称呼——兄弟;就连文学大家萧伯纳,也曾有过被小女孩反诘的窘迫。生活中有太多非显性歧视蔽而未现,譬如对亚文化群体,对女性,对低收入者,一面是颜慈眉善、堂而皇之地施与同情,另一面却是低姿态的狂妄。所以,当这些话题、新闻投射到公众视线中时,总能一石激起千层浪。平等应当是一种习惯,而非矫揉作态的情怀,更不是昭彰标榜自身的工具,我们应当珍惜它。800字 高二
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平等的友谊在现今的社会中,存在许多不同阶层的人。有的人,每天大鱼大肉,吃喝玩乐,过度地去花费。有的只三餐温饱,生活一般而已。有的甚至连基本生活也不能解决。有钱的富人,大多数看不起穷苦人,认定穷苦人生活无能,是一个社会废物。自己却至高无上,永远不会与穷苦人的生活圈子扯上任何关系。我不认同以上的说法。人人平等,天生我材必有用,没有人出生就注定是不成材,注定是废物。而富人是靠着自己双手和智慧创造事业,通过艰苦工作而获得金钱,那才是真真正正的富人,并不是靠着上一代亲戚留下的金钱成为富人。穷苦人付出的血汗不一定比富人少,有的甚至付出比富人更多。小学时候的我,家庭条件比一般家庭好,而我是独生子,父母自然对我呵护备至。当时的我,非常爱向人炫耀一些高贵的东西,父母给我的日常零用钱十分多,超出了一个小学生日常生活的所需的花费,当时,许多同学都想“巴结”我,希望从我身上占到便宜。我却没有理会,反正觉得钱有的是,每当他人奉承我,我都有满足感,经常用钱去吩咐他人办事,毫不理会他人感觉,我只当他们是些“酒肉”朋友罢了。大家交往,没有拿出真诚,维持这种“友谊”靠的只有金钱!但偏偏班上有一个家境较困难的人却不来巴结我。我当时却要看清楚他是否真的“自命清高”。一次,我装腔作势地走到他面前,手上拿着几十块钱要他给我去小卖部买点东西,剩下的钱是他的。一般同学听见这句话,会毫不犹豫地去给我“办事”。惟独这个“穷光蛋”没有。他用力地拨开我的手,冷冷地说:“钱,虽然人人喜欢,但却不是万能的。”就因这件淡而无味的一句话,让我思想发生了重大改变。回想自己怎样用钱去侮辱他人,自己十分后悔。的确,穷人不比富人差,他成绩、纪律比我好,连劳动也不例外。虽然我有钱,但钱不是自己的,是父母用血汗换回来的,父母才是真正的富人,自己只是个挥霍无度的人。此后,我改变了穷与富的价值观,放下成见去结交朋友知己,放下目中无人的态度,正确地去认识自己和别人。生活会更加开心,因为得到的永远是钱买不到的,意义远远比钱大得多的平等的友谊。800字 高二 散文