高二议论文:凹凸人生,凹为什么总排在凸的前面_1500字
人生的风景线总是有起有伏、有高有低,但是只有首先经历低谷,我们才能更加懂得成功的喜悦;只有现处于洼地,我们才会更加珍惜高处的凉爽。
有人说,人生如水,水有逆流,也有顺流,所以人生有欢乐也有痛苦,人生少不了波澜壮阔,亦会跌宕起伏,没有水永远都是一帆风顺的;有人说,人生如画,在涉世未深时,我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨,辨别了事物,我们又变成书中的主角,各自演绎着精彩;人生又如棋,一步紧扣一步,稍有不慎,满盘皆输。
人生的意境到底是什么,很难说清楚,似乎什么东西都和人生的众多比喻中,最新颖也最独特的大概就是两个字“凹凸”。人们也常常会用“凹凸”这两个字来形容自己的生活,但为什么“凹”总排在“凸”的前面呢?要想弄清楚其中的原因,我们首先应该看到这两个字字面上的含义。
“凹”,从字面上看,就是“口”字深陷下去。它就像一个海底,海的表面波涛汹涌,无风三尺浪,原来在这波涛汹涌的海下面却是‘一凹到底’的诡秘,还蓄藏这一股吸引人们游到深海一探究竟的力量。虽然海会让人却步,但是也可以让人扬起风帆、乘风破浪、激流勇进。“凹”字也像一个低谷,看上去会让人摔到谷底,爬不出来,可是所有人都会经历跌倒再爬起来的磨炼,从这个意义上来说,“凹”更代表着一种坎坷。经历过坎坷的人总会更加成熟和稳重,不再是一朵温室里的花,不知道艰辛痛苦,也看不见外面世界的精彩纷呈,独自一个人顾影自怜。“凹”字放大来说,更是人生的一种态度。从字形上看,“凹”字恰好就是头部埋下去的样子,这正好代表了一种人生的态度。持有这种态度的人不会飞扬跋扈、对他人颐指气使,也不会哗众取宠、想在人面前出尽风头。他也不会是王熙凤、杨修、祢衡,他不会把自己的小聪明、小成绩拿出来炫耀显示,也不会说花言巧语哄得他人开心,他只是埋着头做自己的事情,有成绩也有赞誉,可是他们不以此为满足。
相对于“凹”字,“凸”字是“口”字突出来,他就像平地里的一棵树,枝叶繁茂,让人一眼就能看到,被它吸引;它又像一座大山,挺拔险峻,让人忍不住想去征服。它代表一种昂扬的态度,积极进取。“凹”字又好像卓尔不凡,想不甘平凡和渴望获得成功的形态,可是有时候树越大,越会招来大风;而山越险峻,人们越想把山踩在脚下。
“凸”放大来说,也对应着一种人生态度,那就是要“出人头地”、要“鹤立鸡群”的心态。这种心态会让人拼命奋斗,挤破脑袋去过一座独木桥。有时候,这种心态也很容易演变成骄傲和不择手段,或者带着些许的虚荣。总有一些人为了显示自己的卓越,不遗余力地卖弄自己的学识,为了证明自己比别人优秀,他也总会带着有色眼镜看别人,挑别人的缺点来证明自己的优点。也许他们没有刻意卖弄或者炫耀,是靠自己的努力做到比别人出色,可是一旦走到了高处,总会不自觉地得意忘形起来。
“凹”与“凸”,连接在一起,就组成了人生的风景线,有崎岖有平坦,有低谷有高潮,有谦虚也有骄傲。凹凸可以互补,凹凸可以组成一个完整的矩形,方方正正没有间隙。回到开始的问题:既然凹凸可以互补,为什么“凹”排在“凸”的前面?
也许,我们的心中已经有了答案。“凸”教会我们积极进取,叫我们保存一颗昂扬向上的心,教我们把自己打造成出众的鸟,让人对你过目难忘。而“凹”叫我们学会低头做人,不要做一只出头鸟,也不要做一只早起的虫子,因为出头鸟被枪打,早起的虫儿被鸟吃。“凹”还教会我们不要做一棵孤立的大树,因为树大招风,在没有足够实力之前,也许大风会把我们连根拔起。如果不懂得“凹”,只会“凸”,我们会很快被打压下去,甚至丢了性命。所以,如果人生想要更平安,更顺利一些,我们必须在学会“凸”之前,先学会“凹”。
高二议论文:换一种眼光,另一种感悟_900字
面对众多的历史事件,如果我们换一种眼光,换一个角度去看,可能会看出许多新意来。
——题记
在街亭一战中,胜负对蜀魏双方都至关重要,可谓是“历史性的转折点”。蜀相诸葛亮再三权衡,最后还是派参军马谡领兵去守街亭,谁知马谡却违背“卧龙先生”的战略战术,轻敌,拒绝王平忠谏,一意孤行,占山为寨,失去要路,致使蜀军陷入无法解脱的困境,最终失去了战略要地——街亭。
自从马谡拒谏失街亭,孔明挥泪斩马谡之后,一时舆论纷纷:“马谡言过其实,刚愎自用,徒有虚名,是一个庸才……”真是众口铄金啊!马谡简直是体无完肤了……但是我却不这么认为,在我看来,他仍是一个铁骨铮铮的男子汉。街亭之战前夕,敌军来势凶猛,十五万大军直奔街亭而来,声势浩大,势如破竹,而街亭既无险可凭,也无城堡可据,要固守谈何容易!然若街亭失陷,则蜀军必危。当孔明惊呼:“谁敢领兵去守街亭?”帐下勇士却无人敢应,唯独马谡挺身而出,慷慨一声:“某愿往!”
马谡在大兵压境的紧急关头,不是明哲保身,而是挺身赴国难,并“乞斩全家立下军令状”,这该具有何等的谋略,何等的气概,又是多么的伟大。真可谓是公而忘私,为国而忘家。街亭失去后,马谡临危不惧,奋勇当先,生为蜀汉将,死为蜀汉鬼。这是他没有屈膝投降,求得一官半职,也不是远寻他处苟全性命于乱世,而是重整残军,突出重围,保全了一部分有生力量,返回大营。
莫非他不怕孔明军法处置?非也,因为他是一个胸襟坦荡,光明磊落的大丈夫,不会因个人生死荣辱而抛弃一片报国之心……这才是我最喜欢的历史人物!
败后的马谡,也不是死不悔改之徒,他知罪服法,跪于孔明帐前:“某知死罪,实已难逃。”丝毫不强调客观原因替自己辩护,更没利用与孔明的私交甚厚而徇私,而是堂堂正正的受刑,没有任何怨言,而且托孤孔明,让儿子传承父志,报效国家,多么宽广的胸怀啊!多么高尚的情操!多么忠贞的爱国之志啊!更何况“胜败乃兵家之常事”,我们绝不能以成败论英雄。
马谡为我们留下了白玉般纯洁的节操,翠竹般高尚的气节……可谓是“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”!
换一种眼光,换一个角度,往往会有另一种感悟……
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高二议论文:诚信待人_1500字诚实守信是每个人一辈子都应恪守的基本道德规范,诚实是人们彼此交往时最重要的品德,诚实是做人的基本原则,是美好道德的核心,是各种良好品格的基础,诚实守信是交友之道,为人之道,诚实待人更是成功的秘诀之一。诚信才能主宰社会,否则会伤害他人,伤害自己。有一些人,因为从小没有养成诚实、不说谎的好习惯,而酿成大错。也许只是一个玩笑而已,可是,如果因为你的一个玩笑而失去你的诚信,那你就不能再在这个社会,这个单位,在这个家庭继续生存,继续工作,继续生活,因为你的人格已经被周围的人怀疑,你所说的每一句话都无法让人相信,无法让人接受。你的一个玩笑,可能会让你的村庄或你的国家面临灭亡,因为你已经没有了诚信。我从小就听过很多关于诚信的故事,也许你也听过,那就让我们一起回顾一下吧!西周时期,当国家遇到敌情时是靠烽火台传信报警的。白天报警,燃狼粪,冒浓烟;黑夜报警,则点柴草,起火光。通过浓烟和火光把敌情很快传到各诸侯国,诸侯们就会率兵前来保卫周天子。而就是这件事使得西周走向灭亡。西周末代君主幽王昏庸无道,王妃褒姒不爱笑。幽王为了取悦她,竟下令燃烽火,当各地的诸侯看到后就率兵感到京城,但当他们到了以后看到幽王和褒姒在城头望着疲惫受骗的将士拍手大笑,当时诸侯们很生气。后来,戎族真的来攻打西周了,这时幽王派人点燃烽火,可等了很久,都不见诸侯们带兵来救援。结果幽王被杀,此后西周灭亡。天子的权威一落千丈,出现了诸侯纷争的局面。对于这个故事你有何感想呢?是不是也和我一样,觉得诚信是一个人很珍贵的东西呢?失去了诚信就等于失去一个王国呢?是的,诚信对于一个国家,对于一个人来说,它比眼前的利益更重要。所以,我们以后在做事前,要想到后果,要想到做这件事会不会影响到你的诚信,会不会失去别人对你的信任。现在,很多公司、银行,很多生意伙伴的友谊都建立在诚信上。如果没有了诚信,谁还跟你交朋友、谈生意啊!你没有了诚信,走到哪里都不会有朋友,走到哪里都被人怀疑。“诚信”,也就是诚实守信。“诚”,就是内诚于己,诚实无欺,诚实做人,诚实做事,实事求是;“信”,就是外信于人,有信用,讲信誉,首信义,不虚假;诚信待人,就是要尊重和爱戴身边的每一个人,要重视自己对别人许下的诺言,在没有把握答应别人的要求时不要轻易对别人许诺,一旦有所承诺,我们应该努力兑现。如果不能兑现承诺,就诚心道歉,让她知道你已经尽力了,请求他的原谅,这样别人才不会怀疑你的诚信。有一个大公司的总经理,开完会后就回办公室继续工作了,他埋头苦干,没有要休息的意思,突然抬头,好像在思索什么,看看手表,放下手里的工作就冲出办公室,也没有交代要去哪里,去做什么。后来,才知道他突然想起他和一个普通朋友约好一起去吃饭的,但他差点忘记了。在他想起后,一路跑去的路上他一直在担心朋友是不是已经走了。等他到了见面的地方后,他的朋友依然坐在约好的地方,他就诚恳的道歉说:“对不起,让你久等了。”那个约好的朋友虽然已经等了半个小时,可他还是有礼貌的说:“没关系,我也是刚到。”他们交谈之后,友谊更进了一步。那个朋友虽然不是什么大公司的主管,但他的人脉广,当他每次出席晚会时都会跟别人聊起那个总经理,给人留下最深的印象就是诚实守信,他对每个员工、每个朋友都是诚信对待。最后,他成为全香港最有名的企业家,受人注目、受人敬仰。诚信是每个人在社会上得以立足,事业走向成功的保证。对于总经理的成就,全是诚信待人所赐,其实,成功不一定只靠自己个人的拼搏,还需要朋友的帮助。俗话说:“多一个朋友多一条路,多一个敌人多一赌墙。”是一点都没错的。好朋友的友谊不都建立在诚信上吗?诚信待人,可以让一个没有家庭背景的人迈向受人敬仰的成功之路,可以让一个不起眼的公司声明远播,而相反的,失去诚信,就算你有至高无上的权力,或享用不尽的财富,也不能在这个世界上生存,甚至它可以让一个国家灭亡,让一个人死去。所以,为了明天的成功,我们不能不诚信待人,从小事做起,从今天做起,从内心深处出发,让美好的品德、道德永远流传。那样,成功就会在我们的不远处。1200字以上 高二 议论文
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高二议论文:人生树下_1200字“维桑与梓,必恭敬止。”语出《诗经·小雅·小弁》,意思是说:桑树、梓树乃父母所栽,见之必肃立,心生敬意。父母者,为何要在舍前植这两种树呢?答案是:“以遗子孙给蚕食、具器用者也。”即让子孙有衣裳穿、有家具使。后来,“桑梓”便成了“故里”的代称。树,不仅实用,还意味着福佑、恩泽和繁衍;不仅赐人花果和木质,还传递亲情和美德,承载光阴与家世。树非速生,非一季一岁之功,它耐受、持久、长命,春华秋实,像一位高寿的家族长者,俯瞰儿孙绕膝。所谓“荫泽”“荫蔽”“荫佑”之说,皆缘于树。有祖必有根,有宅必有树。再穷的人家,也能给后人撑起一大片树荫。这是祖辈赠与子嗣最简朴最牢固的遗产了。幼时,父亲带我回乡下祖宅,院子里有一棵粗壮的枣树,上住鹊窝,下落石几。逢孩子哭闹,祖母便将房梁上的吊篮钩下,摸出红油油的干枣来。后来,老人去世,老屋拆迁,“老家”便没了。虽非桑梓,但我知道,此树乃祖辈所植,在其下纳过凉、吃过枣子的,除了我,还有我的父亲,还有父亲的父亲……它是一轮轮人生的见证者,见证了他们从跌撞的蒙童、攀爬的顽少,变成拄杖的耄耋……这样的树,犹若亲属。老人们讲,闹饥荒时,都是树先枯、人后亡,因为果腹的最后一样东西,是树皮。人,只要熬到春天就不会饿死了,因为这时候,树抽芽,野菜生,槐花、榆钱、椿叶、杨穗,都是好食材。几千年来,凡户居,必在一棵大树下;凡村头,必有一棵神采奕奕的老树。民谣中唱,“问我祖先何处来,山西洪洞大槐树”,“祖先故里叫什么,大槐树下老鸹窝”。树,是家舍的象征,是地址的招魂幡。它比屋高,比人久。离家者,最后一眼回望的是它;返乡者,远远眺见的也是它。游同里古镇,听到个说法:江南殷实人家,若生女婴,便在庭院栽一棵香樟,女儿待嫁时,树亦长成,媒婆在墙外看到了,即登门提亲。嫁女之际,家人将树伐下,做成两只大箱子,放入绸缎做嫁妆,取“两厢厮守”之意。多美的习俗!女儿待字闺中时,对该树的感情定是窸窸窣窣的微妙,那是自己的树啊,盼它长大,又怕它长大。想想吧,像兒伴一样耳鬓厮磨,像丫环一样贴身随嫁,多么暖心,多么私密,多么亲昵。我若有女,必种一棵香樟。如今的家业里,少了样东西:树。没有了庭院,没有了户外,没有了供树根深入的大地,只剩下盆栽、根雕和花瓶。这个时代,可稳定传续的东西越来越少,“不动产”越来越少,“祖宗”的符号和痕迹越来越少。“家”失去了树荫的覆护,光秃秃曝于烈日下。我们的家什、器皿、陈设,包括果蔬稻粟,几乎无一源于自产和自制。我们的双手不再沾染泥土,我们不再是播种者,不再是采摘者,我们最大的身份是购买者,是终端消费者,我们彻底“脱农”了。不仅如此,我们解除了与草木共栖的古老契约,我们告别了在家门口折朵撷果的劳作和浪漫,我们放弃了对一棵树一株花的亲近与认领,我们失去了对四季和年轮的辨识……大自然里,不再有我们的一方蒲团、一幅凉席、一具竹榻。树,在马路上流浪。我们只是乘车迅速地掠过它们,透过玻璃扫视它们。它们身上,没有我们的指纹和体温,没有儿童的笑声和攀爬的身影。人和树,亲情已断,形同陌路。大自然中,没有了我们的亲属,我们成了路人。1200字 高二 议论文
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高二议论文:上善若水_1500字上善若水,水善利万物而不争。——《老子》一、道不远人,人自远道鲁迅先生说过:“其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”,这句话给我感触极深。路,本应铭记在人类的心里,只因路边的太多浮华种种,让人类迷失了自我,而此时又有些是非者站出来,规划了“路”的界定:什么是应该的,什么又是不应该的,什么是好人,什么是坏人,。然而好人坏人又是如何这样容易分清的,正如韩寒在《长安乱》中的一句话:“要判断此人是好人坏人也需要多年时间,何况在这年代,弄明白什么是好坏也要多年时间。”久而久之,道不远人,人自远道。打一宗太极的功夫不到,世界已变得太快。然而,唯一不变的只有水。水善于滋润万物而不与万物相争,停留在众人都不喜欢的地方,所以最接近于“道”。有人说:水只是循着河床的路线迂回罢了,何来“善”的道理?诸不知,单单只是循着河床迂回,对于许多的人来说,又是有多么艰难。水,不奢求太多,只求无声地流过曾经到过的地方,哪怕不留一丝痕迹,也已知足,却最近于“道”。所有的道,望一眼,心知肚明,水的道,清澈在所有人的瞳孔里,更清楚在水自己的心里,永远不会违背任何的道义,只因水为至善。故而,道不远人,人自远道。所有的道路,很早以前就已经铭刻在心里,只是不知,是否已被浮华浑浊了清影。二、柔若浮云世间最柔的事物,莫过于水。任何的事物,都能够轻而易举地穿透它,任意地停留,也不曾有任何的不悦——水,总是无私地接纳任何人。然而它却拥有世间最坚忍的毅力。正如同滴水穿石,它能穿透最为坚硬的事物,亦能被穿透。曾有一句话道:“天使之所以能够飞翔,是因为把自己看得很轻。”水是透明的镜子,映射出一切事实,不曾有任何保留,亦不曾有任何条件,并非因水的柔弱,只因它的无私,以柔克强,柔以克刚。它柔若浮云,轻盈的只是自身的品行:喜、怒、哀、乐、爱、恶、惧都只是浮华,面对浮云,浮华,亦只有空气般的散尽。三、流经世间水善于趋下,善于处在低下的位置,善于停留在卑下的地位。最善的人,居处最善于选择地方,心胸善于保持沉静而深不可测。越是深的地方,越是不所畏惧。它流经世间,历经疾苦,已没有什么能威慑住它,却从不以此自恃,依然默默地流淌在下游,远远地,凝望世间百态。四、海纳百川小溪注入江河,江河注入大海,因而水具有容纳同类的无穷力量。它的种种过去,种种回忆,都只轻轻地贮藏在内心的最深处,那么远,却那么静,仿佛从未起过波澜。人非圣贤,孰能无过。亦若是水,也曾有过不堪回首的曾经。但是它包容别人,亦包容了自己。所有的错误放在现在都已不是错误,已经发生的事,没有什么所谓。而我们所能做的,只有更加努力地去做得更好。正如同水洗万物,利于人而秽己。它所做的却只有一再地包容,海纳百川,水洗去去了天空下万物的依恋和曾经,海纳百川,只依稀地把他们尘封在记忆里,不再打算开启——“而那些过去了的,就会成为美好亲切的怀恋。”普希金的话回荡在人类心中,还有,海的深处。五、水利万物而不争水利万物,却不与其争名夺利。“别人笑我太疯癫,我笑他人看不穿。”——这句古老的唐伯虎的词不知何时已被人类遗忘,它能使万物得到它的利益,而不与万物争利,故天下最大的善性莫如水。水的品行无人不晓,却无人学习,当年的老子,又是否有这一般情思!他认为上善的人,就应该象水一样。水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德。江海之所以能够成为一切河流的归宿,是因为它善于处在下游的位置上,所以成为百谷王。六、上善若水一语将尽,所有的一切,依然只能靠读者自己去领悟,笔者的话便到此为止。路一直在心里,只是看你是否还记得要去遵循,就像至善的水,宁静方得以致远。1200字以上 高二 议论文
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高二议论文600字 遵守规则人的生命是很宝贵的,母亲赋予我们生命,让我们来到这个世上,让我们感受大自然的神奇,让我们体会这个社会的人情冷暖,我们不应该因一时的不遵守规则,而丢失自己的生命!一则骇人听闻的事件,北京八达岭野生动物园内发生了一起老虎伤人事件,致一死一伤。据了解,伤者在观看老虎想要下车前曾被提醒不要下车,但是伤者并不听劝,所以发生了悲伤的事。事情发生后,网上的网民对这起事件持很多想法,各有各的议论,有对不守规则的反思,有对野生动物园安全问题的审视,更有将愤怒指向老虎的,而在我看来,遵守动物园里的规则更重要。俗话说得好“无规矩不成方圆,”遵守规则才是真的保护自己。在动物园里一定是有很多安全提示的,但如果不去遵守它,最后吃亏的还是自己,我的想法是野生动物园里的安全问题应该是完善的,有些必须遵守的条文规则,并不是摆饰用的,而是真正的要我们去遵守它的,我们人才是活的东西,有思维能力的,老虎只是动物,它的心里意识中就只有狩猎,一旦我们靠近它,它就会做出本能反应,所以只能我们——人去遵守规则。当今社会中,存在着许多不遵守规则的人。前几天,看到一则报道,一个外卖小哥在送餐时因不遵守规则,看到红灯还不停下,就为了赶时间而不遵守规则,就浪费了自己的生命,根本不值得,遵守规则也就不用把自己的生命给牺牲了,还能开开心心地把事物送到客人手中,再等那几十秒,也不用一秒钟时间里结束自己的生命,社会上好多人都是因为不遵守规则而发生了意外的,发生的事都在告诫我们要遵守规则!遵守规则是每个人力所能及的事,在你自己冲动时,想想事后可能造成的后果,遵守规则会让我们的世界变的更美好!人们更加幸福美满的生活。650字 议论文
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高二议论文:诚信(四)_700字中午的街上热闹非凡,我迈着欢快的脚步走在去文具店的路上,手里紧紧地握着五十元,我要去把我心心念念的同学录“迎娶”回家。带着满心的期待,用比平时快一倍的速度到达了目的地。当我把那只握着五十元的手松开时,却发现那绿油油的钞票早已无影无踪。我的五十元跑到哪里去了?这可怎么办啊?我心里十分着急,赶紧四下寻找起来。这时,一位衣衫褴褛的乞丐向我走来。我想:他要干什么?难道想向我要钱?要是平时我肯定会拿点钱给他的,可现在我自己的钱还没找到,怎么会给他钱呢?这个“不识趣”的乞丐不合时宜的出现,让我感到十分的厌恶。可他接下来的举动,却完全出乎我的意料。他径直走到我面前,并没有开口向我要钱,而是把手伸到了我面前。我定睛一看,这不就是我丢的五十元吗?我拿起钱向他说了声谢谢,然而乞丐并没有说什么,而是回到了自己的位置上继续乞讨。我心中十分的感动,他那样贫穷的乞丐捡到我的钱居然还能还给我,而不是自己留着,他这种拾金不昧的精神,真令人敬佩。我打开对折的五十元,仿佛看到了一颗爱心,里面装满阳光,装满善良。但是我并没有拿着这失而复得的五十元去买同学录,而是把这钱交给了乞丐,因为一位乞丐都能把小男孩丢失的钱还给他,为什么我就不能把这钱去给一个比我更需要的人呢?把钱交给乞丐后,我十分的高兴,心里甜滋滋的回到家中,并向妈妈说了这件事。她不仅没有说我,还夸了我,又给了我五十元让我去买同学录。夜静了,知了也不鸣叫了,可是我还是睡不着觉,我还在想着今天的事。这件事令我成长了,也让我懂得了,做人要讲诚信,如果捡到别人的东西不要据为己有,要尽快找到失主还给他。650字 高二 议论文
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高二议论文:谈自信心_600字什么是自信心?自信心就是自己的愿望或理想。一定能实现的一种心理状态。现实生活之中,有些人认为自信是自负才高,藐视一切,因而自信没有什么的好处。但我不同意这种意见,我认为自信还是有益处的。我们在学习的攀登中,总要越过险峻的高山,渡过茫茫的阔水。而自信心就是登山的云梯,渡水的飞舟。人,只要有自信,才能自强不息,才能使人为自己的愿望或理想而努力奋斗。只有自信,才可能使人在艰难的事业中保持必胜的美好信念,才能使人有勇气攀登科学的高峰。人,如果缺乏信心,就会对自己的美好理想放弃争取,会使人昏昏噩噩,碌碌无为。人如果缺乏要干成一番事业的信心,通往成功之船就要在沙滩上搁浅,终生也拖不起成功的巨轮。在现实生活中,自信心是大力神,它能使弱者变强,使强者变得更强。镭的发明者——居里夫人,当初穿着沾满灰尘和油污的工作服,翻动矿石,搅动冶锅,从堆积如山的含铀沥青中寻觅镭的踪迹时,条件非常艰苦,但她却信心百倍,毫不动摇。成功之后她对她的朋友说:“无论做什么事情,我们都应该有恒心,尤其是自信心。”由此可见,事业上的成功固然由很多因素促成,但自信心是成功者的必备的大特征。当然,自信心是受社会条件所制约的,要了解社会需要,要了解自己能为社会贡献什么,正确估计自己的能力。自信心的基础应是丰富的知识,科学的态度,而不是野蛮,妄想。不怕暴露自己的愚味,敢于正视自己的不对,则是自信小强的表现,成功的希望正重这里开始。550字 高二 议论文
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高二议论文:诚信待人_1200字曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”没错,我们在为人处事、与人交往的时候,就要讲究诚信,即诚实守信。所谓诚,就是内诚于己,诚实无欺、诚实做人、诚实做事;所谓信,就是要外信于人,讲信用、讲信誉、守信义。古人的思想是多么博大精深,他们都懂得对人要以诚相待,那我们作为现代人是不是更应该去诚信待人呢?记得在春秋战国时,秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际,为了树立威信,推进改革,商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头,并当众许下诺言:谁能把这根木头搬到北门,赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到这么高的赏赐,结果没有一个人肯出手一试。于是,商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫,终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅的这一举动,在百姓心中树立起了威信,而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛,最终统一了中国。从这一事例中我明白了:只有为人诚实,言而有信,才能得到别人的信任,也是自身道德的升华。所以一定要有诚信。而同样在商鞅“立木为信”的地方,在早它400年以前,却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒,为博取她的一笑,周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号,只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火,率领兵将们匆匆赶到,弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子,终于开心一笑。五年后,酉夷太戎大举攻周,幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。这使我明白:不讲诚信的人可以欺人一时,但不能欺人一世,一旦被识破,他就难以在社会上立足,其结果既伤害别人,也伤害自己,信任的基础永远是诚实。一个“立木取信”,一诺千金;一个帝王无信,戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功,国强势壮;后者自取其辱,身死国亡。可见,“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。那么,我们怎样才能做到诚信待人呢?我认为:首先要对人守信,对事负责,是诚信的基本要求。接着,要知道承诺是一件严肃的事情。轻易承诺而不兑现,是一种不良品质。所以我们在没有把握答应别人的要求时,不要轻易许下诺言,要学会拒绝;一旦有所承诺,我们应该努力兑现。最后还要明确,我们做大事、小事,都要认真面对,在做人方面实质上没有大事小事之分。生活是由点点滴滴的小事构成的,诚信做人就体现在一点一滴的小事之中。我们在做大事的同时也要拘小节,把做事与做人有机的统一起来。在新的时代里,国家要兴旺,人民要富强,这些都要以诚信为基础,我们是祖国的未来和希望,愿我们以前人为戒,诚信待人,做好国家的接班人吧!1000字 高二 议论文
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高二议论文:珍惜现在_750字现在,往往是最美的;因为过去,只是回忆,将来,只是幻想。而现在,却是体验!体验与众不同的生活,所以我们要珍惜现在。儿童,要珍惜现在;爸爸和妈妈说过:“我们最怀念童年,儿童时期无忧无虑,想玩就玩,想睡就睡,还有数不清的小伙伴的陪伴,同欢乐,共玩耍,在欢乐中玩耍,在玩耍中成长,”童年是人一生中最快乐的时光,有了童年,在人的成长中才有了欢笑,才有完美的起点,才有快乐的开始,才有完整的人生,所以要珍惜现在。青年,要珍惜现在;爷爷和奶奶说:“我们最想回到青年时期,那时的我们好像有无限的力量,无穷的精力,无数的好奇,我们还有老师的陪伴,同学们的合作,家人的鼓励,在那一段时间,我们似乎体现出了朋友的真正含义,也知道了什么是‘患难见真情,’青年时期,有最多的朋友,朋友可以共竞争,共努力,共进步,这只有在青年时期才有可能体现到的,所以要珍惜现在。成年,要珍惜现在;少年们说过:“我最羡慕的就是那些大人们了,他们可以赚钱,自力更生,可以在自己喜欢的事业上大显身手,打造自己的辉煌,不必依靠他人的力量。”人在成年之后就有了养活自己的能力了,这是人们的希望,不依靠别人,并且可以打拼天下,一展宏图,所以要珍惜现在。老年,要珍惜现在,小孩子们说过:“如果让我们选,我会毫不犹豫地选择老年。当我到了老年,一定很幸福,我有儿女的孝顺,有养老金,可以什么都不做,都让他人帮我做。”当人到了老年,说明在世的时间已经不多了,我们会在去世之前完成所有愿望,我们要把握这段时间,做一些有意义的事,所以要珍惜现在。别害怕现在的离别,微笑着挥挥手说再见吧!现在就等在这一个路口,再远的风景也会到达,向过去的悲伤说再见吧!还是好好珍惜现在吧!你面前的现在就是你所走的路,请珍惜这段路吧!700字 高二 议论文
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高二演讲稿:高二是关键期_1500字上午好! 今天,各位能够在百忙之中抽出宝贵时间来参加学校的家长会,我代表学校高二年级的全体教师向大家表示热烈的欢迎和诚挚的问候!向长期以来大力支持我校工作的各位家长表示衷心感谢!也祝我们的孩子早日成才,鹏程万里!! 孩子从初中到高中是他人生路上的一个跨越,高二阶段是高中的一个重要阶段。作为教师,我们深深知道,那每一张灿烂可爱的笑脸都承载着在座各位家长的殷切希望和美好憧憬;作为教师,我们一直在探索,如何尽己所能,使干巴巴的课堂教学变得生动活泼,使平平淡淡的“白开水”变成香甜可口的“咖啡”与“奶茶”,让孩子乐意学习,感受到学习的多彩,激起探索的欲望,享受成功的喜悦。我们也一直在思考,如何使我们的家长也能走进新课程,了解当前教育改革的动向,成为学校教学的加油站。我们愿意借今天的家长会,就学校的管理、近期的工作和学生的状况、面临的任务与大家进行交流,和大家一同探讨孩子的学习和生活上碰到的一些问题,驾设起学校与家庭协同教育的桥梁。 我们都知道,省委办公厅、省政府办公厅转发了省教育厅等部门的《关于进一步规范中小学办学行为,深入实施素质教育的意见》,苏州市教育局也下发了《苏州市执行“三项规定”,落实“五个严格”,保证一小时运动,全面提高教育质量的实施意见》的文件,俩份文件都强调了要控制学生在校时间,不准补课,又要提高教学质量。于是,我们这届学生,面临着新的教学形势:和上学期相比,课时大大减少;而其它地方采取了相应的策略,比如像由县政府出面,利用县里的教育电视频道,从暑假开始,每门学科就安排了顶尖教师从早到晚轮流上课,学生在家收看,共享优秀的教师资源,而且开学后的双休日也这样运作。 面对这些情况,我们学校从领导到老师,不仅有着强烈的责任感,更有着深深的危机感,正是这种责任心、危机感和沉重的压力,使我们采取相应措施。我校实行了年级分管制和领导蹲点制,层层把关,级级参与。学校要求领导全部下沉教学第一线,要求领导和师生共同学习、进步,这样不仅能很好的了解到教育管理,教学第一手的材料,更能体现出全员参与的团结协作意识,对于教学中出现的问题做到及时发现,立即处理。 质量是学校的生命,虽然现在是高二,但我们一直用“准高三”的标准来严格要求师生。我们高二年级质管组成员每周都有例会,商讨近期全年级的教育教学工作的问题及解决方案,每周都规定时间召开班主任会,具体布置和交流学生教育工作的各个环节或要求,每次的班主任会都会对近时段存在的问题有针对性地提出探讨、分析,从而起到借鉴的作用。每个班级都经常不定期地进行以班主任为召集人的班级分析会,及时了解班级中的突出问题,交流、协调、处理问题。上到领导,下到各任课教师,人人都本着“以生为本,严格管理”的态度,齐抓共管,团结合作,和-谐进步,努力形成一种“团结、创新、和-谐”发展的新局面。 作为高二的学生,本学期非同寻常,担负着异常艰巨的重任。江苏省自XX年进入新课程,本届学生将在XX年参加高考,这是新高考方案实行的第四年。高考的统考科目是语文、数学、外语三门学科,语文160分,数学160分,外语120分,三门总分440分。另外,选修测试历史的考生加试语文附加题,选修测试物理的考生加试数学附加题,附加题的分值都是40分,这样,高考总分为480分。高考录取分数线就看语文、数学和外语的总分。为此,我们语文、数学和外语三门学科的老师从内容到作业、考试,都渗透高考的要求。而对我们的孩子来说,紧抓语数外,养成积极的学习兴趣和科学的学习习惯,就意味着高考成功了一半,所以,抓好高二第一学期的工作,意义极为深远。1200字以上 高二 演讲稿
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高二读后感:日落读后感_1500字第一次读曹禺的书是在初二的时候,看他的《雷雨》,那个在众人口中所流传的叫好的如同雷雨般的女人周蘩漪并没有给我留下什么深刻印象,就是一个女人,一个运气并不怎么好的女人。所以在初三时又重读了一遍《雷雨》,还是没什么更深刻的感觉。于是便放弃了读第三遍的想法。时隔一年,再次读起曹禺的书,不是《雷雨》,而是《日出》。也许曹禺喜欢写女人,也许他喜欢把自然现象写作书名,也许她喜欢把这些女人写得像那些自然现象,所以在周蘩漪和陈白露身上有许多相似之处。但不可否认,他喜欢写得那些东西都写得很棒。不知为什么,《日出》带给我的感觉远比《雷雨》要强烈的多。这个名叫陈白露的女人应该也算是一个悲剧人物。从乡下来到城里,在旅馆住着,一住就是几年。凭着自己美丽的外表,为了钱,为了舒适的生活,更有可能是为了娱乐,她一直在“玩”,和别人玩着一个生存的游戏,但更多的时候是被当作玩具来消遣。李石清曾经带着仇意酸溜溜地对自己的妻子说:“陈白露是什么东西?舞女不是舞女,娼妓不是娼妓,姨太太不是姨太太,这么一个贱货!……”穿梭于上流社会,穿金戴银,吃香喝辣,身边还围着一群有钱的少爷、老爷,但却没有一个真正的身份,心理上的地位正如一个下等的人,这可能就是陈白露的悲哀。这也许就是那个时代那些女人们的悲哀。中国的女人历来是逆来顺受的。至于反抗的女人毕竟只有极少数,而大多数的女人就委权于生活之下。它她们所谓的人生就只是安定舒适的生活。陈白露这样的女人与传统的女人有一些不同。她们所寻求的生活不止是安定舒适,更要豪华奢侈,同时又带点刺激。可以玩,可以闹,可以游戏人间。但她们所获得的仅限于此,她们可以玩可以闹,但却不能得罪身边的任何人,她们只被当作“开心果”;她们可以游戏人间,但却不可以有真感觉。所以,她们得到的永远只是物质上的,永远得不到精神上的安宁和舒适。那些花容月貌的女人在当岁月逝去时,她们便没有了资本,年轻时那些虚幻的地位和生活将会不复存在。她们或许会找一个“老相好”嫁做当姨太太;或许会回到当初属于她们的地方度过晚年,在老得走不动时,躺在摇椅上想着曾几何时自己是何等的“风光”。或许她们之中会有许多人像陈白露一样在最后选择结束自己的生命。如果厌倦了这样的生活,想离开这样的世界,却逃不掉,也走不了,倒不如带着这个美丽的梦离开人世。而她们是有感情的,周蘩漪也好,陈白露也好,她们的感情往往比一般的人、一般的女人要丰富、细腻的多。但为了生活,她们总要把自己的最真、善、美的感情埋藏在心底深处,就像是压在一个陈旧的木箱的最底层,不想去触碰它,也几乎忘记了它的存在,天天用一种另自己陌生的态度行为去对待别人,久而久之倒也成了习惯。只有在不经意找到了一把锁开启了木箱,在不小心时看到了那一份真实情感的一个角,再把它一点一点拉出来时才发现原来属于自己的感情仍然完好无损。就像陈白露遇见了方达生,遇见了小东西。这本是值得高兴的,却因为如获至宝的珍惜这份感情而变得犹豫、左右为难。也许这才是那些女人最大的悲哀。白露,二十四种节气的一种,这个节气表示天气更凉,空气中的水气夜晚常在草木等物体上凝结成白色的露珠。陈白露的人正如她的名字。听上去像是象征着日出,年纪正是上午,却在太阳刚升起,照得正亮堂时,匆匆落了下去,给人一种寒意。虚是日出,实是日落。陈白露的悲哀便是《日出》传达给我们的感情。1200字以上 高二 读后感
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高二读后感:《子夜》读后感_1500字《子夜》反映了一九三零年左右革命深入发展、星火燎原的中国社会的面貌,并且立足于这样一个广阔的背景,透过人物的性格和命运的发展,鲜明有力地显示了整个时代的发展趋向和壮阔波澜。故事以戏剧般的场景来开端:主人翁吴荪甫在乡下的父亲吴老太爷避战乱来到上海的,扑朔迷离的都市景观使这个足不出户的老朽--吴老太爷深受刺激而猝死。第二天吴府办丧事的,上海滩有头有脸的人纷至沓来吊唁。他们聚集在客厅,名以上是来吊唁,在私底下无不是在打听战况、谈生意、搞社交。善于投机的买办资本家赵伯韬找到吴荪甫和他的姐夫杜竹斋的,拉拢他们联合资金结成公债大户“多头”,想要在股票交易中贱买贵卖,从中牟取暴利。杜竹斋心下犹疑,赵伯韬遂向他透露了用金钱操纵战局的计划。吴、杜决定跟着赵伯韬干一次。这次合作,小有波澜而最终告捷。 首先是思想方面。“子夜”,原指夜半子时,,也就是深夜11点至凌晨1点。这是黎明前最黑暗的时刻。这个时刻一过,黎明就要来到。作者以此作书名,形象地概括了30年代初期中国社会的主要特点,寓意深刻。作者运用象征手法反映出小说的故事发生在黎明前最黑暗的旧中国社会,同时也表达了作者对中国人民即将冲破黑暗走向黎明的坚决信心,“子夜”高度概括了小说的时代背景和思想内容。它反映了30年代中国的真实社会生活,向人们展现了大都会生活的种种,详实细腻的生活描绘,使读者沉浸其中,真实的感受到当时的社会,可以说是一份难得的史料。 其次就是在小说的语言方面。在小说中,《子夜》把非虚构性的话语引进小说,与虚构性话语融汇、辉映,应该说是相当大胆而富有创造性的文体试验。其中其史诗品格,无疑得益于“诗”与“史”两种语言巧妙调适与组合,使得小说既有诗的韵味,又有史的厚重。这正是当代很多小说所没有,或者说达不到的层次,这个是也是当代大学生应该学习的。再者就是在小说的结构与线索的设置方面。小说以赵吴之间的矛盾为主线,以双桥镇与吴的矛盾、裕华丝厂女工罢工斗争与吴的矛盾为辅,三线交错发展,从而联系社会各方面,展示着宏大的社会面貌,同时深刻具体的展现着人物的形象。最后就是小说的人物方面。在吴荪甫这个典型人物的塑造上,作家缜密的艺术构思和卓越的创作才能得到了充分的体现。 作家笔下的工业资本家吴荪甫,不是庸碌卑琐的人物。他曾经热心于发展故乡双桥镇的实业,打算以一个发电厂为基础建筑起他的“双桥王国”来。但双桥镇不是“英雄用武”的地方,他的“目的是发展企业,增加烟囱的数目,扩大销售的市场”。不仅这样,他还知道如果发展民族工业。他具有游历欧美得来的管理现代工业的知识,有魄力,有手腕,炯炯有神的眼光常常能够煽起别人勃勃的事业雄心,愿意和他合作。但是吴荪甫这个工业界的骑士却是生不逢辰的。他不是生活在十八、九世纪的欧美,而是生活在半封建半殖民地的中国,帝国主义侵略的魔手紧紧扼住了中国民族工业的咽喉,因而他的发展民族工业的雄心不能不成为一个无法实现的幻想。野心勃勃、刚愎自信的吴荪甫,也只剩下了一条“投降的出路”。 通过上述这些描写,《子夜》揭示出了作为民族工业资本家的吴荪甫的两面的性质:他和帝国主义及其卵翼下的买办金融资本家之间存在着矛盾,和劳动人民,特别是工人之间也存在着矛盾。在帝国主义统治下,中国民族工业是永远得不到发展的,半封建半殖民地的中国是永远不可能走上资本主义道路的。这是历史的必然的法则,谁也不能够改变或者动摇它。1200字以上 高二 读后感
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高一议论文:君子之道_1500字所谓君子者,如切如磋,如琢如磨。好比一块山间朴玉,经过打磨雕琢后方显得温润有色。那么,君子又当如何雕琢呢?其一者,以德以善塑其心。古语言:“太上有立德,其次有立功,其次有立书。”德是为人处世的根本。一个才华横溢的人如果没有道德只会给社会带来更多的败坏。像我们常听说的“黑客”,用自己的专业技术来损害他人正当的利益,这种作法的确是可耻的。而这种人,是得不到社会尊重的,一旦所作所为公布于世便遭人唾弃,遭人诟病。因此说,我们要做一个有道德的人。那么怎样才算有道德呢?第一是不犯罪,做一个守法的人,不去偷,不去抢,不去盗,不去骗。第二是待人接物要将心比心,温润合礼。第三是内外如一,慎独也,即使没人在你的眼前,也不能做有损道德的事。如果能够这样,已经算是一个基本的君子了。其二者,以诗以书塑其魂。诗可以增人韵味,增人风雅。“若有诗词藏于心,岁月从不败美人。”此句正是言人之风雅韵味。一个经常读诗的人必定是一个深有感情的人。我们可以从诗中看到万千意境,万千情绪。我们读诗,也是在了解他人的感情,从欢喜到无奈,从忧愁到悲伤,一字一句之中尽是诗人之情。读诗多了,自然是富有同情心的。既使是一枝花落,但已然成为暗愁无奈的思绪。诗让我们体悟到万千的情感,而这样一个对万物都有情感的人,一定也不会变成凶残无情之人。诗如水也,慢慢地使我们的心越来越柔软,越有人情味。书则为增智。书是千万年经验的积累,读《本草》可知草木花树之药性,可以医自身;读《史书》可知历史之变迁,可以知人性;读科学著作可以使人知事物的道理。等等书籍,都可增长见识。“书犹药也,读书可以医愚。”但是知识是无穷无尽的,而人的寿命却是有限的,所以要尽量选择那些重要的书籍去读,好比中外的名著,这些都是经过时代筛选出来的书,自然是有一定的价值。而那些一时畅销书,还是建议少读,毕竟大部分只是为了娱乐心神的。还要知道一件事,那就是阅读不是一朝一夕的事,而是一辈子的事。在这个碎片化的时代,我们几乎每天都在阅读,但要分辨哪些是无用的,哪些是有用的,天天读一些明星的琐事新闻,我觉得是没有必要的。但读一些精彩的文章,精彩的故事,倒还是可以的。碎片化的时代,阅读经典则更显得有意义,我们每个人都对一件事一知半解,这就造成了我们的片面浅薄,如果我们每个人都很浅薄的话,势必会造成一个社会的狂妄。因此,汲取经典的养料显得更为突出。其三者,与人交流,为人处世。书上的经验值千金,但是如果没有实践的话,那就并没有什么用处。而且待人接物并不是从书中所学来的,而是在生活中和人交流之中学来的。“世事洞明皆学问,人情练达即文章。”我们在人与人交流之中,才能看清真实的世界。也只有在真实的实践中,经验显得难能可贵。所以说,一个人要经常的出去走动,多去旅旅游,才能真正的见识到另一番天地。这里我就不用多说了,只要大家走出门去体验一番,就知道市井之间的人情世故。所谓君子之道,其实无非是让自己臻于完美。在这种臻于完美的道路上,我们可以看到万般的风景。但只有经得住诱惑的人,才能不停的靠近完美。我们应当以圣贤为师,学习他们的品德,去不停的接近他们。圣贤之所以为圣贤,是因为他们有超乎一般人的品质。我们常说“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”,但我们又有几人能够做到?我们常说“己所不欲,勿施于人”,但我们又有几人能够做到?我们常说“保护环境,节约资源”但又有几人能够做到?如果我们能够做到这些,也许早就到了大同社会。之所以我们做不到,是因为人类天性有虚伪的成分,有根本的卑劣性。我们想要摒除这些天生的缺点,无非像圣贤那般,一任而行之。君子之道在于行,愿我们能够向美好的事物靠拢,上善若水,行之一生。1200字以上 高一 议论文
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在高二堕落在你孩子出世的日子是双子星最旺盛的时候,必须防备他成年那年,天蝎座的孩子在那年的变幻是神秘莫测的。有了双子的旺盛精力。小心他的双重性格的出现。我叫风狼,生活在南方的一个小县城里。平凡的县城注定了我的平凡。我只能时常拎一瓶雪碧,站在县城最出名的桥中间吹西北风。感受着一辆辆卡车开过带来的颤动,冷眼看着一对对亲密无间的男男女女。不知不觉中,我已经不死不活的度过高考。本来想随便混张文凭,再在大学中继续颓废下去,不想却光荣落榜。不记的时间是偷偷摸摸还是大摇大摆地从我身边经过。只记的刚刚堕落,就莫名其妙开始高考了。记的高二以前的我,还习惯穿的衣冠楚楚,准时到校。经过老师面前还乖乖的点头哈腰。在课后,还用带锁的小本子记录着自己的少男情结,一本本的狂啃世界名着,为明天的大学梦努力。不料,还未成才,无奈高二却匆匆来了。摸摸下巴。已经有了一股毛茸茸的冲动了,拖鞋偷偷地在我脚上安家落户,许多莫名其妙的话语在我嘴巴里生根,小本子上的少男情结也变成了叫春日记了,各种名着也化为了风花雪月。我依然一瓶瓶的猛灌雪碧,一次次地在校外闲逛。不过已经不再是为了寻找写作灵感,而是被一条条雪白的大腿和胸部的突起迷住。还热烈希望能邂逅一个属于自己的轻舞飞扬。几的那年的雪碧广告也变成了“晶晶亮,透心凉。”我就一直幻想着有一位能让我得用雪碧来降温的少女出现。在校外胡闹的同时,在校内我也开始堕落。平常不太讲话的羞涩男生不见了。一副嬉皮笑脸爬上了我的脸庞。只有这样才能取的和MM谈天说地的资格。在这一切的一切变化中依然保持本色的只有数学,只有在面对数学时,我的心才是澄明的。没有任何杂念的。也是因为数学,我认识了她。她不是轻舞飞扬,因为她还不够完美,准确地说应该是缺点多于优点。但是她却吸引住了我。虽然她没有漂亮的脸庞,没有傲人的身材,更没有要喝雪碧降温的必要。可是她的名字和那张古怪精灵的胖脸将我征服。于是在我堕落的影子旁多了一个圆圆的身影陪伴。就这样,我们在落日下牵手,在树阴下拥吻。她说我在面对数学时会发出一种气质,很帅气,能不能以后都那样。我笑了笑,没回答。她问我她不优秀,不漂亮。为什么选中她做女友。我依然笑了笑没回答。这样的问题是没有答案的。但是在以后,我就总觉得她还缺点什么应该有的东西,我也想问她。但是时间匆匆过去,一下子就把疑问埋住了。当刀郎的《冲动的惩罚》响彻大江南北之际,男人的躁动将她带离了我的身旁。我看见她流泪,听见她说心碎。本就是黑暗的世界温度骤然下降。我这才发现她丰满的身体有多么温暖。我开始不喝雪碧了,怕把自己冻僵。我开始热衷也网吧。网络的诱惑,浓烈的汗烟味,会让我暂时的忘却那份寒冷。在游戏中我到处疯狂,到处虐人,再等着别人把我疯回,再虐回。一次次地挑战极限,再一次次地凄凉收场。我疯狂地迷上魔兽,这里没有女人,没有爱情。没有雪碧。有的只是烟火肆虐,刀肉横飞,鲜红的血。我喜欢恶魔猎手,喜欢他的干脆利落。在变身只后,直取对方英雄性命。而让小兵在我身旁自动火焚而死,不用象其他英雄那么纳闷。方便,直接,冷酷……就这样我也不知道自己混了多久,直到有一天,曦问我“风,你累吗?”我才发现自己很孤独,很寂寞,也非常非常累。于是,我又开始喝雪碧。到了这时,我才发现高二已经被她和魔兽埋葬了。回忆高二,回忆那段沉沦的日子。不变的只有雪碧。现在是到了该奋斗的时候了。也是到了把那段沉沦埋葬的时候了。1200字以上 高二 叙事