文不文，理不理
900字
高三
记叙文
眼前有两道门，一道门上写满了“之乎者也”，另一道门上写满了只能二选一，这是规则！
文科，理科，对于我这样文强理也强的学生来说，二选一是很难的，若上天再给我一个选择，我会毫不犹豫的倾向第三个选择。当然，怎么也不能跨入不属于自己的领域。
先表明一下自己这边的立场，我，一个桀骜不驯的高一新生，要学理。理由：我妈说的！很简单明了，你不服都不行。曾有个朋友劝过我：“孩子你一定要学文啊，看你脸皮够厚，啥话都敢说（听起来不像夸），说不定哪天你家祖坟冒青烟，让你娃子开窍了，当上了历史学家，政治学家，你可以说说历史，玩玩政治嘛，所以陪我学文吧！”我先是对他一阵叹息，然后告诉他：“娃儿，你不知道啊，母亲独裁害死人啊，有些事不是自己随便能决定的。”不久之后，他也对此话深信不疑，不久有多久，就在第二天，分科表交上去了，他一脸吃屎的表情，用同样吃屎的口气对我说，他报理了。我先是一愣，然后满目感激之情对他直点头：“我们仅相处几个月，却留下了如此深厚的感情，你为一个朋友竟不惜改变自己的选择！太爷们儿！太够义气了！年轻人，你感动我了！”他斜着眼睛看着我：“滚！想吧你！我妈决定的。”
很有一部分高中生出现过这种情况。如果在家里问到学文学理，家长会先告诉你，他们很尊重你的意见，一旦意见不一，大概会出现如下劝说：
“孩子学理（文）吧，学理（文）有前途。”“不，我拒绝”拒绝没关系，我有嘴，我会继续劝的。
“孩子学理吧，你看我们楼上的张三叔叔以前就学理，随便选了个专业，工作了，公司老总天天开车接他！（孩子学文吧，你看我们楼下的王麻子姐姐以前就学文，现在都出国当教授了！）”“不，我拒绝”拒绝没关系，你会服的，我会继续劝的。
“孩子学理吧，学理好找工作，工质又高！学文没几个好专业，前途很坎坷！（孩子学文吧，学文可以直接当官！学理的只能给你打下手！）”“不，我拒绝”拒绝没关系，你会相信我的，我会继续劝的。
“孩子学理吧！你看你叔叔以前学文，现在都拿不到工资！（孩子学文吧！你看你舅舅以前学理，工作后啥也做不好！）”“不，我拒绝”拒绝？你小子不要无理取闹啊！小孩子这么不听话！
“学理（文）！”“不，我拒绝”不要惹我生气！不然…
“学理（文）！”“不，我拒绝”后果很严重啊！
“滚出去！”“…别，我妥协了”你早该这样了！
当然，也很有一部分明主的家长，没有那么多废话，分科意见表直接让你自己填，他只用签个字，你自己的路由你自己去铺。但天下家长都是一样的，都是为你好，想必都知道，抱怨一两声就算了，你只要好好干活就是（说到这里，自己心里有点虚）。
文科也罢，理科也罢，问路在何方？路在脚下。
文不文，理不理，何时是个头？毕业就到头了…
文人与秋
800字
高三
议论文
翻开厚重的中国文学史，惹眼的的是文学历史所拥有的艳丽光环，抢眼的是杰出文人所创造的辉煌成就，刺眼的却是文人们为世事落下的清明泪珠。
中国文人好多愁善感。他们大多都是仕途未成，进而转为以文学创作来表达心中的积愤。其中以叹老忧国者居多。“中原北望气如山”的陆游，“艰难苦恨繁霜鬓”的杜甫，“多情应笑我，早生华发”的苏东坡等等。似乎在忧患中，文人们往往能做出经典的文句，流芳百世，为后人直至我们传诵。如此看来，面对这可口的文学美餐，我们好象应该对当时的动荡的时局心存感激。但是有谁会了解这些文学作品需要文人们倾注多少的悲愁和哀痛。
经历了人生的大起大落，尝尽了世态炎凉的苦涩滋味，于是文人们对人生有了新的认识。人生是“王师北定中原日就，家祭无忘告乃翁”，是“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，是“人生如梦，一樽还酹江月”。
秋，隔于夏末冬初。已过去的是炎热繁华的夏天，将要来的是寒冷凄清的冬日。一阵秋风一阵凉。打个不太恰当的比喻：在秋天生活，好象是即将行刑的死囚，明知前方是断头台，但脚下走的却是唯一的路。秋天在某种意义上作为“由盛转衰”的象征，就成了文人们抒发情怀的“黄金时间”。郁达夫在《故都的秋》中写到：中国的文人学士，尤其是诗人，都带有很浓重的颓废色彩，所以中国的诗文里，赞颂秋的文字特别多。随便翻翻唐宋诗词文集，没发现赞春绘夏评冬的诗词有可能，但若没看见写秋的作品那就太难。
“空山新雨后，天气晚来秋”，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，“楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关”，“吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流”，“登临送目，正古国晚秋，天气初萧”，“红藕香残玉簟秋”……秋天的萧索，冷清和衰败注定它将成为文人倾诉的对象。
从“愁”字的构造也可看出，秋天的心情自古便于“愁”有着不解之缘。秋天，它渗透了中国一千多年的悲愁，它饱含着几乎所有国破家亡的愤恨，秋天其实也在哭泣！
你听见秋天的泣声了吗？风儿赶来劝慰，叶儿为之憔悴，就连天空也为它蒙上了一层薄薄的黑纱。这是秋天的情感，这是秋天的伤怀。这其实是古代文人留给我们的深深忧患。
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高三
记叙文
900字
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作文的“理”这里所谓的“理”是指文章在内容方便表现出的特征。如果我们没有找到“理”而勉强地写了一篇文章，那么，这篇文章的好坏一目了然。一篇作文，要想成为优秀的文章，应该具备四个“理”一、“物理”我们写文章时必然会用到一些渗透着我们强烈态度和体验的事物，这些事物或者是文章的主体，或者只是出现在文章的字里行间，但它们是文章必不可少的要素。如我们写“一棵高大的白杨树”，“白杨树”就是这样的事物，“高大”等词语就是我们的态度。我们说文章的“物理”就是指在文章中所出现的“物”有理由、不可缺。经常情况下，对事物的独特体验和态度是文章中的“事物”成立的重要因素。文中有物，说的就是这个道理。相反，那些笔下无物的文章，就是没有体验和感受的空话和套话。二、“情理”写文章需要感情的投入，而这种打动、触动、感动了我们的“情”，或者我们想通过故事和事物反映的“情”，就是文章的“情理”。我们强调文章的“情理”，就是要强调真实的体验。叶圣陶说：“作文是生活的全部，而不是生活的点缀。”作文中的“情”应该是来自生活的真正的“情”、真实的“情”，而不是虚假的、矫饰的、做作的“情”。凡没有真实的体验而强装的“情”只是让人生厌的矫情。三、“道理”我们需要不断地寻找新鲜的观点、新鲜的角度和新鲜的感受，这就是文章的“道理”。如果文章中只是一些司空见惯的话语，人云亦云的论调，那么我们的文章就没有存在的必要。在这方面，古人曹操给我们做了榜样。一次，曹操把新作《孟德新书》给人看，那人却说这部书是战国无名氏所做，尽人皆知的。曹操便认为自己的书没有新意，把书稿一把火烧了。其实生活是作文的源泉，关注生活，关注我们身边的人和事，我们就能写出有新意的文章。四、“条理”写文章和说话一样，讲究语言的逻辑性。语言的逻辑表现在写作中，就是文章“条理”。哪些话先说，哪写话后说说了这一句，下一句怎么说，从哪个角度说……都应该有严密的逻辑和条理。如果写文章时没有想清楚怎么写，就有可能胡言乱语、语无伦次。一篇文章如果没有“物理”、“情理”和“道理”，还算是不成功的文章，如果没有“条理”，那就不是文章了，而是句子的“垃圾场”。没有“条理”的文章，没有人愿意读完。文章的“理”，其实就是文章的本质特性。了解了文章的“理”，我们下笔写文章，就可以减少诸多疑惑和失误，才有可能写出一流的创新作文来。800字 高三 叙事
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小议“重理轻文”中国人似乎有点怪，干啥事都这样，不是过“左”就是过“右”，中国历史上的政治错大多都是这种原因引起的，比如什么“左倾思想”、“右派分子”之类的专有名词，是那些时期有的产物，但我对这些却不大清楚。就说这个“八股文”吧，都说是“重文轻理”的表现，是封建残佘，该遗弃、该批判、这不，现在人们就把它倒过来用了，“重理轻文”！“重理轻文”已是个老生常谈的题目了，也是个轻普遍的社会现象，我不知道其他地区、学校问题如何，但在我们学校、领导、教师、学生都已中毒颇深了。我们老师教训学生时常说：“成绩在上不来，就给我滚到文科班去！”言下之意，读文科班的学生低个等级。但这也怪不得老师，虽说“重文轻理”的思想有了几千年的历史，已经根深蒂固了，但中国人民的伟大足以在几十年内用“重理轻文”的思想把“八股文”的残余思想连根拨起，击个粉碎。我们学校是很顺应时代潮流的，把“重理轻文”的思想表现得淋漓尽致，重点班只办理科班，其含义不过是：理科生才是重点培养对象。而文科班则尽收各班不要的差生。所有教得好、负责的老师全教理科班，而对文科班几乎所有老师都不闻不问。有人说：“理科容易考，文科收生率低。”但是，让尖子班的“天才”们去考容易考的理科，岂不大才小用了吗？而差生却要去竞争那收生少得可怜的文科，这岂不是可笑吗？450字 高三 议论文
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不成文的文放学回到家，看到妈妈正扫着地，还有地上放着那水桶跟拖把，等待着扫完后拖地。我看着，踌躇着，毕竟2楼的地板是我的任务，本是规定拖一天隔一天，但渐渐的我拖地的次数少了。不因为什么，只因为妈妈一直包容着我的偷懒。我知道，只要是她能做的，她总想全包，不舍让我们累着，哪怕是轻而易举就能完成的家务也不例外。然而，当她累的时候，她也没有停下忙碌。只是偶尔嘴上会说说“真是的，什么事都不做，我一个人忙到要死，长这么大了也不懂得勤劳一点分担一些家务。将来嫁了什么都不会，不都得整天看别人脸色。”其实妈妈说这些都只是过往云烟，说过了就没放在心上。对我们，对这个家，她毫无保留的用尽她的能力。我还是放下书包直接开了电脑，忘着妈妈忙碌的身影，心犹豫着该不该去接手过这本属于我的工作。该，本就应该，只是我不懂怎么开口。妈妈的声音打破了沉寂，她开始边扫边跟我说着今天的琐事。其实她很累，其实我心疼。我站起身，离开了电脑前，抢先在妈妈拿拖把前先提起浸在水中的拖把，继而开始拖地了。妈还在扫着最后的阳台。我拖完了自己的房间，拿着拖把出来泡下清水后，刚想进房间拖第二遍的时候，妈妈接过我手中的拖把。我以为她只是想擦下鞋，以免踩脏了我刚拖的地板。可是她走进房间，继续着我还来不及继续的工作，始终没有停下的意思。妈妈这样做是想自己拖？不的，我不该这样，可是我该怎么开口。就像是母亲节连跟妈妈说声节日快乐的勇气都没有，只是感觉很尴尬。只能在心里默念着那重复的言语。我还是煮了下水来掩饰自己复杂既尴尬的心情。继而喝水，妈仍旧没有要停下来。我喝着水，目光却从未从她身上移开。幸好，她是停了下来，像是找什么东西似的。我赶紧接过拖把说着“妈、我来就好，你去煮饭吧。”她说着“我已经煮好了，我拖就好，等星期天再给你拖。”妈妈再次接过拖把忙起来，我不知道该说什么，我只是知道我很爱你，也看着你忙了好久忙了好多。然而我只是看着，一直看着。说不出的对你的爱和疼惜只能在心中一遍遍回旋。又或是写在我私密的日记本里。其实妈妈，你在做，我在看。我已经写了好多，爱了好多。只是你不知道而已，然而我的爱比起你的爱。简直就是沧海一栗。妈妈，您在忙，我在写。您忙完，我写完。您用您的爱装潢着这圆满幸福的家，我用我不成文的文，时刻诉说着我对你的爱，对这个家的爱。900字 初三 记叙文
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文庙（教师下水文）在我的家乡河北省定兴县，有一处文化古迹——文庙，它坐落于实验小学的校园内，就像一颗闪光的珍珠，使这所环境优雅的百年名校充满了浓浓的文化气息。在校园的中院，一座高大雄伟的的宫殿式的建筑矗立在一米多高的大台上，这就是文庙。它古色古香，庄严肃穆，四周的墙壁全部是用方砖和大石板砌成。那朱红的墙壁，金黄的琉璃瓦，在蓝天白云绿树的映衬下非常壮观。高高的屋脊两侧有两天飞龙紧紧咬住屋脊，似有腾云驾雾之势。四个屋角向上翘起，上面雕刻着麒麟等野兽的图案，栩栩如生，惟妙惟肖。登上青石板铺成的台阶，我低头数了数一共有八级台阶，上面都是裂纹。显示了年代的久远。站在大台上，文庙更加清晰地展现在眼前，共五间，长约四十多米。前面有六根红色的大柱子。屋顶的横梁上描绘着龙和祥云的彩色图案，屋檐是斗拱结构，像牛头一样整齐地排列着，全是木头结构，竟没用一个钉子，显示了我国古代工匠们精湛的技艺。屋檐下挂着几个白底红字的牌匾，牌匾上“品端、学优、体健、成才”八个大字格外醒目，这是我校的校训。文庙前面摆放着六盆松树，长得郁郁葱葱。我们走进大殿东侧的房间，里面非常宽敞，三个雪白的大柱子矗立在中间。原来这里供奉着孔子和七十二个贤人的牌位，历代官员上任时都要到这里祭拜。我们又来到了东边的房间，橱窗里有许多实验用品，有天平、大磁铁、地球仪、恐龙化石等，现在当成了仪器室。文庙周围几棵古老的大树遮天蔽日，百余年的古槐伸展着嫩绿的枝叶，迸发着勃勃生机。几棵高大的泡桐树直插云霄，茂密宽大的枝叶洒下浓浓绿荫，百年古树和文庙相得益彰，和谐共存。文庙又叫大成殿，是读书人祭拜孔子的地方，体现了古人重视教育的理念。文庙始建于金朝，距今已有800多年的历史了，清朝时还保存有东西配房十七间，南边还有两道门，现在只剩下这唯一的大殿，但它仍是研究中国历史文化传承的实物见证，已经是省级文物保护单位。站在文庙之前，不得不记起塑造了我们民族性格和精神的孔子。“有朋自远方来，不亦乐乎？不耻下问，诲人不倦，三人行必有吾师”等等这些这些闪烁着人类智慧光芒的语录，也许是孔子留给我们最为真切的记忆了。古老的文庙记载着灿烂的文化，不朽的文庙传承着人类的文明，神圣的文庙依然闪烁着耀眼的光芒。让我们插上腾飞的翅膀，展翅翱翔！900字 三年级
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文庙（教师下水文）在我的家乡河北省定兴县，有一处文化古迹——文庙，它坐落于实验小学的校园内，就像一颗闪光的珍珠，使这所环境优雅的百年名校充满了浓浓的文化气息。在校园的中院，一座高大雄伟的的宫殿式的建筑矗立在一米多高的大台上，这就是文庙。它古色古香，庄严肃穆，四周的墙壁全部是用方砖和大石板砌成。那朱红的墙壁，金黄的琉璃瓦，在蓝天白云绿树的映衬下非常壮观。高高的屋脊两侧有两天飞龙紧紧咬住屋脊，似有腾云驾雾之势。四个屋角向上翘起，上面雕刻着麒麟等野兽的图案，栩栩如生，惟妙惟肖。登上青石板铺成的台阶，我低头数了数一共有八级台阶，上面都是裂纹。显示了年代的久远。站在大台上，文庙更加清晰地展现在眼前，共五间，长约四十多米。前面有六根红色的大柱子。屋顶的横梁上描绘着龙和祥云的彩色图案，屋檐是斗拱结构，像牛头一样整齐地排列着，全是木头结构，竟没用一个钉子，显示了我国古代工匠们精湛的技艺。屋檐下挂着几个白底红字的牌匾，牌匾上“品端、学优、体健、成才”八个大字格外醒目，这是我校的校训。文庙前面摆放着六盆松树，长得郁郁葱葱。我们走进大殿东侧的房间，里面非常宽敞，三个雪白的大柱子矗立在中间。原来这里供奉着孔子和七十二个贤人的牌位，历代官员上任时都要到这里祭拜。我们又来到了东边的房间，橱窗里有许多实验用品，有天平、大磁铁、地球仪、恐龙化石等，现在当成了仪器室。文庙周围几棵古老的大树遮天蔽日，百余年的古槐伸展着嫩绿的枝叶，迸发着勃勃生机。几棵高大的泡桐树直插云霄，茂密宽大的枝叶洒下浓浓绿荫，百年古树和文庙相得益彰，和谐共存。文庙又叫大成殿，是读书人祭拜孔子的地方，体现了古人重视教育的理念。文庙始建于金朝，距今已有800多年的历史了，清朝时还保存有东西配房十七间，南边还有两道门，现在只剩下这唯一的大殿，但它仍是研究中国历史文化传承的实物见证，已经是省级文物保护单位。站在文庙之前，不得不记起塑造了我们民族性格和精神的孔子。“有朋自远方来，不亦乐乎？不耻下问，诲人不倦，三人行必有吾师”等等这些这些闪烁着人类智慧光芒的语录，也许是孔子留给我们最为真切的记忆了。古老的文庙记载着灿烂的文化，不朽的文庙传承着人类的文明，神圣的文庙依然闪烁着耀眼的光芒。让我们插上腾飞的翅膀，展翅翱翔！定兴县实验小学三年级:李俊玲900字 三年级 状物
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创文绿化是城市的外衣，建筑是城市的骨架，环境是城市的容貌，市民是城市的灵魂。文明城市不仅是要看她的楼有多高，街道有多宽，种了多少树，栽了多少花，搞了多少景点，更要看城市中人的素质，关注人的不起眼的细节，不引人注意的“小事”。梓潼是一座美丽的城市，每年开大庙会的时候都会吸引来自全国各地的游客到此游玩，观光。作为一个梓潼人，我们就应该将一个文明的现代化城市风采展示出来，尽显梓潼无限的魅力。但是总有少数的人，随地吐痰、乱丢垃圾、说脏话，做有损于城市形象的事。有一次，我看到有几个年轻人在路边打架，说一些不堪入耳的脏话。我真想对这些人说：“你们这样做，真不应该啊，难道这样文明吗？”“好的环境可以愉悦人，更重要的是改变人、塑造人，搞社会主义市场经济，特别要重视精神文明建设，坚持把物质文明和精神文明建设作为统一的奋斗目标。”这是我从书上看到的一段话，是啊，要想改变城市面貌，不但要把建设搞好，还要把精神文明传播好。市民是城市的主人，既是城市文明的受益者，更是城市文明的建设者，城市文明离不开市民文明。作为城市这个大家庭的一员，每个市民都有责任、有义务通过自己的文明行为，为我们的城市增添亮色。把一座城市建设的更美好，不仅仅是政府的事，也是我们每一个公民的事。只有齐心协力，从点滴做起，从我做起，从今天做起，为创建文明城市做出积极的贡献，才能把我们的城市建设的愈来愈美丽。我给自己提出一个要求，作为一个学生，不但要学习好，还要说文明话，做文明事，培养自己的文明习惯，提高自己的文明素质。作为一个市民，我们要做到不乱扔垃圾、不乱贴乱画、不乱穿马路、不乱停乱放、不损坏公共设施、不损害花草树木、不随地吐痰、不讲粗话脏话、不在公共场所吸烟；做到向不文明行为告别，自觉抵制不文明言行。人们常说：“送人玫瑰，手有余香。”送人一点文明，我们的城市就会更加美丽起来。让我们携手，从“我”做起，把我们的家园建设得更加美丽，我们展示了城市的美，这样我们自己心里也会更美。想一想，我们的周围，不见痰迹了，没有垃圾了，言语好听了，一切变得都有秩序了，我们的心里能不高兴吗？“创建文明城市，从我做起”，这里的“我”，有你，有我，有他，是我们大家。只有我们都贡献出自己的一份力量，我们的城市就能变得更美好，让我们共同努力吧！900字 初三