我看见了她
人们常说:书籍是人类进步的阶梯。书籍是人类营养的面包。是的,书是精神的食粮、是进步的阶梯、是我们的良师益友。读一本好书,就像在和一个伟大的灵魂对话;读一本好书,就像在和良师益友交谈;读一本好书,就是让心灵与书本互相沟通,让两者间架起一座无形而真实的桥梁。
星期六,我拉开窗帘,早晨特有的阳光从窗口倾泻入屋,洒在地上,明媚而柔和。换上衣服,坐在被阳光晒得暖融融的书桌前,悠闲地打开手边那本书——《假如给我三天光明》,在阳光的沐浴下开始细细品读起来。
海伦•凯勒,她在这个世界上只拥有了十九个月的光明和声音之后,就永远失去了它们。尽管她在一开始很迷茫、很彷徨,不知所措,但是她并没有在黑暗中一蹶不振的自甘堕落,而是在莎莉文老师的引导下,学会了用单词拼写、和别人对话、写作等我们认为残疾人不可能做到的事。这需要拥有多大的勇气、付出多大的努力啊!
海伦小时候,她的脾气异常暴躁。她的想法和手势总是不被别人理解,她也因为无法了解这世界的真正意义而焦躁。但远道而来的莎莉文老师却像一缕冲破黑暗的阳光,照耀着梦魇中的天使,带着她勇往直前的行走着。她教会了小海伦世上万物的名称、使用盲人文字表达自己的内心世界以及为人处世的道理……
这样一个被命运判了死刑的孩子,意志力竟然如此的顽强。她总是不屈不挠地和命运作斗争。终于“功夫不负有心人”,她的努力并不是徒劳的,她挣脱了因残疾带来的枷锁,她胜利了!海伦不仅可以做到和普通人一样的生活,甚至可以像一个手脚健全的正常人一样的工作。她经常写文章向报社投稿、演讲,在杂技团演出、演电影,最后考进了哈佛大学拉德克利夫学院。读着读着,我仿佛忘记了海伦是一个双目失明、两耳失聪的人了。当我看到她像一个普通人一样快乐的生活着时,我总是情不自禁的感叹道:这些都是一个残疾人能做到的事吗?
三天光明,对于常人来说只是人生短暂的一瞬间。而对于双目失明的海伦来说,却是可想而不可及的。她希望拥有三天的光明去感受这个世界,熟悉身边的一切,海伦想看到的事物实在是太多太多了。在书中她劝告我们应该珍惜眼前所享有的一切。可是现在的学生中总有那么一种人:他们拥有着舒适的生活环境,良好的学习条件,但他们没有去珍惜自己所拥有的一切,而是吃不得半点苦,把学习当成一大苦差,整天东游西逛,无心学习。对于学习,他们总是不屑一顾,不是以积极的态度去勤奋学习,而是责怨上天没有赋予他们聪明的天资、超人的智慧,让他们能不费什么工夫而一举成名。可是他们是否想过:海伦双目失明,她还能用自己残疾的身体写出《假如给我三天光明》这样闻名于世的书。而我们拥有健康的身体,明亮的眼睛,又有什么理由不去追求自己的梦想,不去创造自己美好的人生呢?
我想:如果海伦没有目盲,没有双耳失聪,她也许只是一个普通人,是坎坷的命运造就如此成功的海伦。生活中我们也会遇到挫折,也许我们会抱怨老天,为什么不让我们的生活变得平顺。但是没有了这些困难,我们就不会成长。古话说得好:苦难造就人才。一棵参天大树,也是从一颗幼小的嫩芽长成的。这中间幼苗经历了日晒雨淋,它必须挺过一次又一次的风霜雪雨。人也是这样,只有沉稳地面对并解决一个又一个的问题,面对挫折时拥有一颗强大的内心,才能在风雨中涅槃重生,才能在风雨后看见彩虹。
海伦在《假如给我三天光明》一书中用自己坚强乐观、积极进取的生活态度,告诉了我们一个道理:一个人最可贵的是拥有乐观向上的精神,有了这种精神,就能在黑暗中看到光明,在坎坷中不断前进,在逆境中获得新生。然而一个人能不能取得成就,不在于条件的好坏,而在于有没有敢于拼搏、奋斗的精神。一个人只要胸怀远大的目标,并且肯为这个目标去不懈地努力奋斗,就不会被束缚,就会拥有无穷无尽的力量,就能发挥自己的潜能,从而获得成功。
当你处于逆境、意志消沉时,当你觉得生活没有方向时,当你承受委屈和不幸时,请不要自暴自弃,请不要自甘堕落,请不要怨天尤人。请你与书为伴,品味书中的情节,观看书中的故事,思考书中的哲理。书中的故事会给处于困境中的你指明前进的方向,给你信心,让你领悟到生命的价值、生活的意义。
我看见你
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看见世界,看见自己——【 看见】读后感看见世界,看见自己—— 看见 读后感这本书中,我没有刻意选择标志性事件,也没有描绘历史的雄心,在大量的新闻报道里,我只选择了留给我强烈生命印象的人,因为工作原因,我恰好与这些人相遇。他们是流淌的,从我心腹深处的石坝上满溢出来,坚硬的成见和模式被一遍遍冲刷,摇摇欲坠,土崩瓦解。这种摇晃是危险的,但思想的本质就是不安。我试着尽可能诚实地写下这不断犯错、不断推翻、不断疑问、不断重建的事实和因果,一个国家由人构成,一个人也由无数他人构成,你想知道如何报道一个国家,就要如何报道自己。 ——柴静十三年前,她还是一个名不见经传的主持人,曾在湖南文艺广播电台主持“夜色温柔”,在湖南卫视主持“新青年”,也用不着签约,虽远住北京,但每月坐火车高铁去一次现场录完音拿了现金就走人,过得好不自在。十三年前,她还是一个不知天高地厚的姑娘,即使在梅地亚酒店和陈虻见了面也是翘着二郎腿眯着眼打量对方,“如果成名是一种心理承受的话,我二十岁的时候就已经有过了”二十三四岁的她毫无顾忌脱口而出,对“你对成名有心理准备么”这种问题淡淡的不屑。大概在她心里觉得,自己早已阅尽千山。进中央台,是二零零零年的事儿。走进新闻评论部,正东张西望好奇打量的她一眼便看到部门口的几个大字:求实,公正,平等,前卫。那时的她对“前卫”这两个出现在新闻评论部的字眼丝毫提不起兴趣,也或许根本不理解,只是淡淡的留下了一个疑问,便顶着一头刚理好的短发化完妆坐进演播室,和几个医生、专家以及孕妇现场通话采访“剖腹产”。到底还是阅历不够,当时的柴静并没有把电视当回事,编完稿子后让同事帮忙剪片送审,自己“飞”到了西藏开心耍去了。丝毫不出预料,陈虻在开会时公开批评她这一期节目“问题和回答都没有达到一定深度,只顾自己,知识层面找的不全”,纵使再怎么改结尾也都已经无能为力了。她在那样一个时代,进入那样一个地点,周围是陈虻、崔永元、白岩松、敬一丹……地方台的文艺青年要在短期时间内改变成一个会思考、有眼光、有技术的主持人和记者,失败就会来得像瀑布一样猛烈而持续,没完没了。在毫无方向感、迷惘的沙漠里行走,深一脚浅一脚,每一步踩下去都是无尽的散沙,永远碰不到坚实的地方。我估计那大概是她人生中最溃败的一段日子,完全没有方向,没有自信,根本不知下一步该往哪里走,每走一步都是错。在多方的压力下,她开始变得机械,熟练地在每天节目的结尾说:“让我们期待一个民主法治的社会早日到来”,然后卸妆下班。在她自以为找到状态找到方向不会再迷途的时候,便得意地尖锐质问采访对象或嘉宾。柴静在她的书里写:“过了好几年再看这期节目,提的问题还在其次,那个坐在台上、一头短发、雪青色套装的主持人,脸上都是凌厉,眼内都是讥诮。我不是试图去了解他们,而是已经下了一个判断,满满腾腾都是杀气。”出于各种原因,新领导张洁让她去了汶川地震的现场做直播记者。在哪里两次的直播都带给了她刺激,有观众评论说她讲的如此顺滑流利,根本就没有思考没有情感,只是在讲三个故事。虽说领导并没有提到批评,但是同事和观众的反应还是带给了她很大的震撼,她也不觉得理亏,反省了之后,第三次直播就好多了:不再做作、不再虚假、变得真实。柴静的这本书,不仅仅是一个记者的“见闻录”,她在见闻的缝隙里,一层一层剥开自己的心事,过往,情感。看到一些我们平常不能对谈的人与事,不稀奇。但自己把自己心扒开来,让你观窥,要很大的勇气。有些情感,像血肉已经长在了一起,她说老范、老郝,团队里的其他人,陈虻,等等。这些亦师亦友的伙伴,生在一起,长在一起,共同走过人生里最难忘的这段路,脚印密密麻麻地迭在路途上,你中有我,我中有你。向陌生的人传递这些成长的记忆,是一种功德。像药家鑫父亲说的,有些事里,有血的教训。当然也有很多,不流血,但有痛,有泪,有苦难,有微小的欢乐杂阵其中。这一切,构成繁复的生命切面,有待我们去相遇,去看见。在痛苦中看到欢乐,在乱象中看到本质,在丑陋中看到美丽,在绝望中看见希望,这是柴静的 看见 。在寻常中看见欢乐,在平凡中看见幸福,在我们相处的点滴中看见希望与甜蜜,这是我们共同的 看见 !读后感大全1200字以上 高三 读后感
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我看见了风读书笔记谈论文学教学法的的专著,语言晦涩,理论高深。看到这本书时,自觉很难取经。庆幸蒙台梭利,福禄贝尔,杜威,卢梭……是大学时的常客,所以读来像是不停地与先哲对话。朱自强老师认为,中国小学语文教育的观念正在发生深刻的转变。而我正是这个转变的切实体会者。六年级以前,语文老师上课只知道教给我们认字、写字、背课文。那时候背诵的文章《珍珠鸟》《少年闰土》……哪有什么背诵优美段落,都是全文背诵,不管懂不懂其中的含义,都要先背过再说。那时的我并不懂什么是儿童文学,只觉得课外的书要比课内的有趣,时常拿一些课外书来读一读。升入七年级,一阵改革风刮来,猛然间,我们的课堂变成了学生上课、小组合作、自主课堂。这股风,风力8级,在当时的教育界引起了不小的风波。时至今日,教育改革已经探索多年,小学语文教师们也逐渐将儿童文学纳入语文阅读的实践之中。朱老师通过五个章节,给我们分析了理论建构的重要意义(其中包括“建构论”语文观、“儿童本位”的儿童观、儿童文学理论)和方法操作的注意事项。其中,最吸引我的,是朱老师对“工具论”的质疑。通过对三位元老级教育学者的批判式工具论的阐述,他以皮亚杰“建构论”为基础,建构出具有整体性、普遍性的儿童文学阅读教学法。他所持有的语文观,认为“创造自己的思想并通过语言来表达思想才是语文教育的首要工作”,并否定了孤立背诵课文的教育意义,还认为对于词语的理解都要放到具体的段落中去……这些都给我的教学带来的启发,但是有一点,我保留意见:比如经典诵读,不求甚解的记诵,脱离孩子生活语境的文字,我仍然觉得可以教学。童年课文中所记诵过的诗词也好,散文也罢,全都忘记,但这几年学习过的吟诵调,却仍然深刻,时时回旋于脑海,时时脱口而出。诗词格律太美,无疑是一笔难以割舍的华章。他所持有的学生观是“儿童本位”的,这种思想的起源是杜威的“儿童中心主义”,自从这股风开始刮,学生主体地位开始逐渐显现。“儿童的缪斯本能”与“应试教育”的软磨硬泡显然形成了一场无形的对抗。朱老师甚至不惜在康德列举的两大最为惊人的奇迹中,加上“幼龄儿童的创造力”,可见,葡萄藤已经开始生长,教师作为辅助者,只是起到辅助、修建、引出的作用,换个词叫“乘机助长”。至于结出多少个不同的“葫芦娃”,能显多少的神通,能使多大的本事,就得请老师们放宽心了,已经不是我们能最终决定的了,我们要摆好自己的位置。我想,用这种语文观、儿童观、教师观全副武装自己是需要好好做做调整了,索性,我读的理论知识不多,应时应景也应该换一换新鲜血液。本书的后大半,就是所谓的“十八般武艺”。我无法样样精通,却愿意学习一二。“天真的阅读”法,我心向往之。我从小读书特点慢,在没有认识到“现实世界就是现实世界”这个真理之前,我确实幻想过书中各种梦幻与天真的世界。我在《海底两万里》中仿佛真的与鲸鱼搏斗,在《鲁滨逊漂流记》中好像真的有个好朋友“星期五”……这种对文学所创造的想象世界,怀着无比信赖心态的阅读,不就是孩子那一颗颗最真最真的心吗?所以,假如我的学生写到他想到动画里去,我就要允许自己也带着一颗童心,去寻找我与他童心的交流的共同之处。不能再以成人的眼光的去破坏孩子心中的“想象世界”。至于朱老师的“天真阅读”,则是既能保持阅读过程中对文学的想象世界的相信,又能将频道转回到现实世界。那老师就更厉害了,需要频频转换频道,还要引导好“小文学家”们,不要在现实和想象世界里出现错乱。仔细想一想,阅读里能够出现现实中不存在的异次元,让你的内心来一次穿越,何不带着一颗童心,去放空自己,享受其中呢!? ? ?“从善如流”法,就要求语文教师成为一个真正的聆听者!朱老师以孙绍振多元解读《愚公移山》为案例,他所作的“脱离了历史语境,用当代观念强加于古代经典”这一批判是正确的,我也赞同孙绍振对《愚公移山》所作的“赞颂其坚毅不拔的意志”这一解读。不过,当现代的读者承认了《愚公移山》的“赞颂其坚毅不拔的意志”这一文本意图之后,对读者是否同意古代作者的立场和观点这一问题,也是可以讨论的。当然,前提是先依据文本弄清楚作者的立场和观点,而不是一上来就先来一通“解构”。这有些像“批判式思维”,这种上课的方式,让我想起上学期,我上的那个《爱国是什么》的群文阅读。对于“岳飞究竟是爱国还是爱君”,自古没有定论,当然,也不一定非要孩子们去产生什么定论,我们只需要“从善如流”引起向善,随着他们自己对知识的累积和理解,一定会建构出自己的理解。这也就是朱教授认为的——文本阅读需要超越“读者中心论”和“文本中心论”,建构一个读者和文本对话、交流的意义世界。对于评价语的传递,朱老师也有自己真知灼见:“真棒!”“真了不起!”“佩服!”等语言来大加夸赞,并不能真正达到鼓励学生努力学习的目的,反而会降低阅读学习应有的标准。这就要和前面的“提问法”联系起来了。可见,从善如流也不可能单独存在,教学法也不是孤立无援的,他们都可以根据实际教学情况,给老师们“救场”。我内心,此刻有波澜。此刻,波澜壮阔1200字以上
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那天,我看见暑假,车豪,西气东输民工宿营地。早起6点多,中午12多吃饭,下午2点多上班,晚归8点左右一天近十一、二、三个小时,工资分别为45、50不等。伙食为家常便饭,卫生极差。农民工也是人,美与卫生是人生存所需,然而驻地所见却是一片狼藉。他们不是不爱美,他们不是不讲卫生,只是那种重劳力活使他们一天下来便累得不像样子。躺在床上,动都怕得去动。如果工程完毕,你所看到的民工就会像常人一样,他们也是很爱美、很讲卫生的。但是,为了赚钱糊口,他们不得不放下美与卫生的条件,干起又脏又累的粗活。他们为国家建设了一幢幢高楼大厦,一起起腾飞工程。最美的是农民工,都说民工体格健美,这身坚实的肌肉是靠多少个黑白日夜的劳动,锻炼而来,谁能说清,这身健康的体魄不是上天赐予他们养家糊口的资本呢?时下流行着美容减肥,淳朴的民工用得着吗?为了养家糊口他们甘受阳光的曝晒,经受风吹雨打,任凭岁月无情的镌刻沧桑的皱纹。我国经济飞速发展,十有八九的人都认为是科技造福了人类,不错!但是却忽略了这些农民工。农忙时节,他们忙于农事,闲了就外出打工,扮演着种粮与建设两种角色。如果说,社会上没有农民工这一角色,那国家建设又会是个什么样子呢?民工的辛劳付出构建出21世纪的宏伟蓝图。然而,我们许多辛劳的民工并没有因为打工而真正富裕起来,那真正富裕起来的又是些什么样的人呢?我们所看到的只是农民工在楼房进行豪华奢侈的装修时,在大款们进行灯红酒绿的玩乐时,在城市进行昼夜不息的喧闹时,造就这个繁华都市的功臣却在隐退。他们的工作已经做完,这儿不再需要他了。回首、不舍、最终离开。他们有的是力气,那为什么吧建设家乡呢?他们缺的是资金,为了赚钱糊口,他们不得不到都市去出卖劳动力。暑假,我去西气东输工程得民工队看望在那儿打工的朋友,此行令人震惊。我在工地上碰到一个来自山西的小孩。我问他:“你今年多大了?怎么不上学呢?”“15岁小学都毕业了。”我愣了。朋友说,他爸爸也在这儿打工,工头给他每工20元。我不知道自己该说什么。或许,这个15岁的孩子只有爸爸一个亲人这种现象真令人深思、沉痛深思。《中华人民共和国宪法》就这样被人踩了又踩,压了又压,最后再一脚踢开。更令人难以想象的是工头竟然接受了童工并且每工仅付20元。我无法想象倘若西气东输工程的负责人知道此事会是什么样子,但我知道倘若这些文字被那工头看见他定要骂我受的。朋友说在这类人眼中,20元每工已经不错了,爱干不干,民工多的是。朋友辞工临走时,工头带来会计计算工资几经周折之后,终于清了,但朋友却很气愤。问他怎么啦?他说,干这活之前说好了每工50元的,这会儿却按45元每工计,并且少算了一工。领到工资的那刻,我真想大骂他们一通,但还是忍了,多一事不如少一事,这类人呵!那天晚上,我留在了民工宿营地,那是一种用床板呵砖头临时支起的床,铺盖很脏了,朋友说,干完活倒头就睡,醒来又要干活,根被就没有时间洗,你就将就些吧。15平方米左右的房间里支了三张床。夜很深了,那两张床空着,朋友说,看来他们又加班了,今晚不回来了。我问加班算工吗?朋友说,算个屁工!晚上加班到凌晨两三点,白天照常干活。我无语了。写至此,想起当时给朋友开的玩笑,大概内容是这样。朋友说当今这社会贪污犯罪司空见惯。我说,若让我编写法律,一定要加上这样一条:凡贪污犯罪均编汇成队,专搞构建建设,予以民工待遇。刑期长短依其贪污金额而定,期满获释。而今想来,这只是亡羊补牢罢了。贪官若真能体谅民工的苦,或许就不会贪了。由此想到,新中国成立之后毛泽东号召知识青年上山下乡劳动改造,这些知青大都体会到了农民的苦,若想贪污,心灵上是不是会多少受到谴责呢?改革开放之后,允许一部分人先富起来,先富带后富,这是个好主意,而今那些富起来的人却要排斥穷人,社会各角落的穷人们都对贫穷的民工防意如城。而上述的这类富人却要搜刮欺压民工。先富带后富在现实社会中,无异于空想社会主义!富人,请你们想想自己为何能扶起来?穷人,请你们想想自己为何会穷下去?1200字以上 高二 叙事
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那天,我看见暑假,车豪,西气东输民工宿营地。早起6点多,中午12多吃饭,下午2点多上班,晚归8点左右一天近十一、二、三个小时,工资分别为45、50不等。伙食为家常便饭,卫生极差。农民工也是人,美与卫生是人生存所需,然而驻地所见却是一片狼藉。他们不是不爱美,他们不是不讲卫生,只是那种重劳力活使他们一天下来便累得不像样子。躺在床上,动都怕得去动。如果工程完毕,你所看到的民工就会像常人一样,他们也是很爱美、很讲卫生的。但是,为了赚钱糊口,他们不得不放下美与卫生的条件,干起又脏又累的粗活。他们为国家建设了一幢幢高楼大厦,一起起腾飞工程。最美的是农民工,都说民工体格健美,这身坚实的肌肉是靠多少个黑白日夜的劳动,锻炼而来,谁能说清,这身健康的体魄不是上天赐予他们养家糊口的资本呢?时下流行着美容减肥,淳朴的民工用得着吗?为了养家糊口他们甘受阳光的曝晒,经受风吹雨打,任凭岁月无情的镌刻沧桑的皱纹。我国经济飞速发展,十有八九的人都认为是科技造福了人类,不错!但是却忽略了这些农民工。农忙时节,他们忙于农事,闲了就外出打工,扮演着种粮与建设两种角色。如果说,社会上没有农民工这一角色,那国家建设又会是个什么样子呢?民工的辛劳付出构建出21世纪的宏伟蓝图。然而,我们许多辛劳的民工并没有因为打工而真正富裕起来,那真正富裕起来的又是些什么样的人呢?我们所看到的只是农民工在楼房进行豪华奢侈的装修时,在大款们进行灯红酒绿的玩乐时,在城市进行昼夜不息的喧闹时,造就这个繁华都市的功臣却在隐退。他们的工作已经做完,这儿不再需要他了。回首、不舍、最终离开。他们有的是力气,那为什么吧建设家乡呢?他们缺的是资金,为了赚钱糊口,他们不得不到都市去出卖劳动力。暑假,我去西气东输工程得民工队看望在那儿打工的朋友,此行令人震惊。我在工地上碰到一个来自山西的小孩。我问他:“你今年多大了?怎么不上学呢?”“15岁小学都毕业了。”我愣了。朋友说,他爸爸也在这儿打工,工头给他每工20元。我不知道自己该说什么。或许,这个15岁的孩子只有爸爸一个亲人这种现象真令人深思、沉痛深思。《中华人民共和国宪法》就这样被人踩了又踩,压了又压,最后再一脚踢开。更令人难以想象的是工头竟然接受了童工并且每工仅付20元。我无法想象倘若西气东输工程的负责人知道此事会是什么样子,但我知道倘若这些文字被那工头看见他定要骂我受的。朋友说在这类人眼中,20元每工已经不错了,爱干不干,民工多的是。朋友辞工临走时,工头带来会计计算工资几经周折之后,终于清了,但朋友却很气愤。问他怎么啦?他说,干这活之前说好了每工50元的,这会儿却按45元每工计,并且少算了一工。领到工资的那刻,我真想大骂他们一通,但还是忍了,多一事不如少一事,这类人呵!那天晚上,我留在了民工宿营地,那是一种用床板呵砖头临时支起的床,铺盖很脏了,朋友说,干完活倒头就睡,醒来又要干活,根被就没有时间洗,你就将就些吧。15平方米左右的房间里支了三张床。夜很深了,那两张床空着,朋友说,看来他们又加班了,今晚不回来了。我问加班算工吗?朋友说,算个屁工!晚上加班到凌晨两三点,白天照常干活。我无语了。写至此,想起当时给朋友开的玩笑,大概内容是这样。朋友说当今这社会贪污犯罪司空见惯。我说,若让我编写法律,一定要加上这样一条:凡贪污犯罪均编汇成队,专搞构建建设,予以民工待遇。刑期长短依其贪污金额而定,期满获释。而今想来,这只是亡羊补牢罢了。贪官若真能体谅民工的苦,或许就不会贪了。由此想到,新中国成立之后毛泽东号召知识青年上山下乡劳动改造,这些知青大都体会到了农民的苦,若想贪污,心灵上是不是会多少受到谴责呢?改革开放之后,允许一部分人先富起来,先富带后富,这是个好主意,而今那些富起来的人却要排斥穷人,社会各角落的穷人们都对贫穷的民工防意如城。而上述的这类富人却要搜刮欺压民工。先富带后富在现实社会中,无异于空想社会主义!富人,请你们想想自己为何能扶起来?穷人,请你们想想自己为何会穷下去?1200字以上 高二 叙事
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