敢与不敢
子路是孔子最得意的弟子之一。有一天,子路和孔子讨论谁更适合带兵打仗。子路觉得自己既然这么勇敢,大家都是知道的,肯定自己最适合带兵打仗,但马上遭到了老师的否定。孔子道出了自己的观点,虽然子路确实很勇敢,但是子路又有点儿鲁莽,容易掉进敌人的陷阱,一个优秀的将领,除了作战英勇,更应该知道仗要打到什么程度,要避免伤亡,更要冷静分析,不能因为鲁莽而进入敌人的圈套。
所以,勇敢不意味着鲁莽行事。战国时期,赵国和秦国之间发生过“完璧归赵”的故事。赵王得到了价值连城的和氏璧,秦王听到这个消息,便说要用十五座城池交换和氏璧。赵王知道秦国诈他,但又怕秦国进攻赵国,赵王急得像热锅上的蚂蚁。这时,一个叫蔺相如的门客自荐去了秦国。到了秦国,秦王想把玉骗过来,蔺相如就抱着玉石要撞柱子,结果玉没撞碎,但秦王却吓得不轻。最后,蔺相如带着和氏璧安全返回了赵国。蔺相如行事就十分勇敢,但他又绝不鲁莽,正是因为他智勇双全,才保全了和氏璧,也保全了赵国。
“不敢”也不是胆小怕事,而是遇到困难不退缩,但是要懂得避让,不正面交锋,利用其它的方法战胜困难,取得胜利,就像三国时期的蜀国军师诸葛亮。他和魏国的军师司马懿是死对头,在一次蜀国和魏国的交锋中,诸葛亮败了一个回合,诸葛亮料定司马懿会来,就大开城门,留几个人扫地,自己带着两个拿扇子的童子在城楼上气定神闲地坐着,等待司马懿的到来。不出诸葛亮所料,没一会儿,司马懿就带着军队追上来了。但是,司马懿看到这样一幅景象也是大吃一惊,觉得肯定有埋伏,便命令军队赶紧撤退。这就是诸葛亮的“不敢”,如果他勇敢一点,冲出去继续与曹军交战,后果不堪设想,他正是利用司马懿多疑的特点,赢得了这场战斗的胜利。
既“敢”又“不敢”的人,才是真正的英雄,才最令人佩服,因为“大丈夫能屈能伸”。我记得《水浒传》里有这样一个情节:宋江喝醉后,在酒楼墙壁上无意写下一首反诗,被当地的通判发现后抓了起来。戴宗知道了,立马给宋江出了一个主意,要宋江装疯。可是,当地县令不放心,还要宋江吃屎。宋江为了保全性命,真的吃了屎,戴宗在一旁看着都不忍心。这正是宋江的“敢”与“不敢”,他敢于吃屎,不敢像其他犯人一样闹事,最终才保全的性命,最终才能在梁山成就自己的一番事业。
其实这些事例都和子路带兵打仗是一个道理,学习也一样,遇到难题敢于挑战,但是要适当放手,实在不会做的就先过,先完成必要的任务,然后再想方法或者向别人请教,这样才能达到事半功倍的效果。
心中的一片月
夜,刚刚暗下来,浓雾层层弥漫漾开,渲染出一个平静祥和的夜,白雾在轻柔月光和路灯的照耀下,便染成了金色。月光下,树叶儿“簌簌”作响,仿佛在弹奏一首《月光曲》,婉转而凄美,悠深而美妙,那跳动的音符仿佛是从朦胧的月色中沁出来的,令人陶醉。
可在这么美的环境下,偏偏有人来捣乱。一个骑着摩托车的人从一个女子手上抢走了一个包。只听那个女子大喊:“啊--,有人抢我的包!我的银行卡全在里面!”她马上打电话报警,但这里虽然8点不到,人却很少,也没摄像头。那个女子本以为自己的包找不回来了,但就在这时,一名男子飞快地冲了出去,一下子就拉住了摩托车上的那个劫匪。那个劫匪把摩托车加速,摩托车的发动机“嗡嗡”的轰鸣着,但那名男子依然拉住摩托车不放手。那个骑摩托车的劫匪用一只手开车,另一只手打了男子几拳,那名男子还是没有松手,这时,摩托车一下子不稳,那个骑摩托车的劫匪就被摔倒在地上了。
只见那名男子把骑摩托车的劫匪压在自己身子下面,他们两人打了起来。这时,警察来了,把那个骑摩托车的劫匪抓了起来,那个男子也把那个女子的包还给了她,那个女子不好意思地说:“谢谢,要不,我送你去医院看看伤口吧?”那个男子也不好意思拒绝,只好同意了。
这时,月亮变得非常亮,仿佛像一个大银盘,发出耀眼的光,照亮了在场所有人的心田。
后来,听说,他们结婚了,就是在这个地方举行的婚礼。我想,他们心中,以后一定总会有一片月色!
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敢与不敢敢与不敢,不仅仅是敢不敢做某件事,更是勇于敢与勇于不敢的问题,但最重要的是,是否敢于面对自己的真心。几年前曾经有一个导演拍了一部关于“真心”的电影,想给自己看,但拍完之后它火了,不少人看完后流着泪夸赞这部电影片,即使是现在想必也没有多少人不想再看一遍。它叫《无问西东》。电影里的故事,其实并没有向观众陈述什么,它只是问了一个问题:“你是否能在世俗与自己的真心之间做出一个不让自己悔恨、愧疚而且永远内心平静的选择?”我们敢不敢面对它呢?我自己的答案模棱两可地令人尴尬:时能时不能,时敢时不敢。确实乍一听我们兴许可以爽快地答道:这有什么不能的呢?我可以,我能行,我敢于面对。但当真正付诸实际行动时,我们就会呆呆地矗立着,听着自己内心另外一种或几种声音发出的轻蔑的笑声,心想:我“好像”想的太简单了些。这就是遵从自己真心所要付出的代价,你可能会被误解,被诽谤甚至是被别人指着脑袋破口大骂,我自己为了避免这种情况列了三种方法,当然这三种方法都有两个条件——敢,能。第一种让自己成为第一名,最好的让他人羡慕的那种人,既然你是第一名,那人们就会理所当然的认为你的特立独行是对的,是可以效仿的,这些人大多能成为俯视芸芸众生的人。第二种,让自己能忍耐,能默默承受一切,别人带来的痛与伤最后让时间来证明自己所有的合理性的人,这种人大多是肯吃苦,会坚持能把握机会的人。第三种,让别人来理解自己通过合理的表达和与他人交流沟通来让他人相信自己这种人大多是口才超一流而且善于理解的人。这三种方法真一种都可以让人敢于面对,真实敢于面对自己的真心。那么——现在你敢不敢面对自己的真心了呢?650字 六年级 叙事
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敢与不敢生活中我们会面临许多抉择,不同的人遇到相同的事儿会有不同的做法。比如,当前方遇到一条水沟时,有人选择直接跨过去,有人选择从边上绕过去。也可以说,当我们遇到相同的问题和困难时,可分为“敢”与“不敢”两种方式。在我身边就曾发生过这种事情。有一天,我正走在大街上,突然看见一个骑着自行车的老爷爷摔倒了。这时我的第一反应就是跑过去把这位老爷爷扶起来。可正当我要过去扶老爷爷的时候,只见他身旁有许多人都绕着他走,仿佛遇到了瘟疫一般。一位50多岁的大妈看到我想过去,对我说:“你要是扶他起来,他讹你怎么办?”说到这里,我顿时想到了那些“碰瓷”的人,他们故意摔倒,吸引好心人来帮他,当有人过来扶他时,他却说是帮他的人把自己撞倒的,装作很疼的样子,让扶他的人给钱。我最痛恨这样狼心狗肺的人了。想到这里,我悬在空中的手渐渐收回,这时“不知所措”这个词用在我身上应该是最合适不过的了。可虽想离开,我的手臂却又感到十分麻木,心想,人家这么大年纪了也不容易,万一是又摔倒了呢,我想着想着又想到了我爷爷,如果有一天他也摔倒了,我是否也会这样犹豫不决。此时,我的脑海里回荡着两个声音:一个是“扶”,一个是“不扶”。正当我还在考虑这个问题时,只听见身后传来老爷爷“哎哟、哎哟”的声音。我心中的善意立即让我放下了这一切,我毫不犹豫地冲了上去,向老爷爷伸出了援助之手,把他从地上扶了起来。老爷爷万分感激,急忙对我说:“谢谢啊,谢谢啊,小伙子!”这位老人脸上露出了感激的笑容,仿佛是我给了他救命之恩似的。走在回家的路上,我一直思考这个问题,万一这位老人真是“碰瓷”的呢,只是看我是个小孩儿才没有要钱呢。不管怎样,生活中总会出现两种抉择,一个是“敢”,一个是“不敢”,这两种选择从客观的角度来说不分对错,“敢”与“不敢”不仅考验我们的勇气和担当,也考验我们对困难挑战的理性判断,“敢”并不是不加思考、任意蛮干,“不敢”也并不意味胆小怕事、退缩不前。但既然做了,就要敢做敢当。800字 初二 叙事
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敢与不敢远远的,一团白雾,浓稠似牛奶一般。天,冷得刺骨。偶然间,一阵寒风吹过,呜呜地响着,它透过单薄衣服的每一丝纤维之间的缝隙,迫切的想如何完美地掠走身上那仅剩的一丝温暖。我们将要测跑步了。我有些不安,小腿肚开始一抽一抽地疼。热身跑时,我因为紧张而崴了脚,仍有些疼,但我得坚持,要是放弃了,就只得等到下年的测试了。我脱下了厚重的校服,摆好了姿势。“准备,开始!”随着老师的一声令下,我们开始了跑800米的“漫漫长路”。累,很累,一想到这才第二圈,我似乎整个人都开始不舒服起来。寒风狂笑着,冲进我的肺部,和着脚踝的疼痛以及紧张的、不加配合的痉挛,我觉得我的脚上不仅被灌了铅,而且还带上了镣铐,绑上了千斤重的铁球。但我勇敢地接受挑战。肺,像烧着了一般,寒风如刃,无情地切割着我的喉管,带来一阵腥甜,像是血。好友似乎发现了什么,奔过来,带着焦急,“我看你的脚,好像受伤了,还是别跑了,你这样坚持下来去跑,反而得不到好成绩。调整好状态,用最好的姿态迎接考试才是最划算的!”死倔并不是勇敢,不敢,也从不是懦弱。我突然有所顿悟:有时并不是坚持倔强就意味着勇敢。勇于不敢,用最好的姿态去迎接它,这才是不敢的真谛。我跑出了跑道,申请补考。我,敢于不敢了。补考那天,是冬日里少有的晴空万里,明媚而温暖。我,没有紧张,没有受伤,带着最好的状态去迎接考试。确实,我反而比平时多考了几分,这,就是不敢的好处吧。我看着晴朗的天空和进步了的成绩,更加真切地意识到了什么才是真正的不敢。它不是懦弱,不是屈服,是越王勾践的卧薪尝胆、蓄势待发;是刘邦鸿门宴上的相机而行、金蝉脱壳。不敢,从不是懦弱,而是敬畏,是一次更加明智冷静的选择。650字 六年级 议论文
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敢与不敢我相信大家都有自己敢做和不敢做的事情,现在我就来介绍一下我的情况。我不敢徒手捉虫子。我最讨厌的东西就是长虫子,比如:蜈蚣、竹节虫和毛毛虫等。我一看到它们的许多足在同时爬行或蠕动时,我浑身上下就起着一层鸡皮疙瘩。它们那狭长的身躯在那里不停地蠕动,就好像一根拉面被人拖着走似的,真是恶心的够了!平时我一见到它们就好像过年躲亲戚的年轻人似的赶忙跳到一旁,生怕它们靠近我。那一次我们吃完晚饭出来散步,在道路一旁的草丛中缓慢地爬出来了一只毛毛虫,被更缓慢的我们撞见了,我当即差点儿失声尖叫。爸爸知道我讨厌它们,他却非要吓一吓我不可。所以他从地上抓起了那只虫子,在我眼前晃了一晃,我立刻面露惊恐之意,胃里也在翻江倒海着。就在那一刹那间,我弯下了腰,低下了头,把晚饭全都吐了出来,一干二净。这次经历又给我留下了阴影,从那以后我就更怕虫子了。但我在其他方面却一点儿都不怯懦,尤其是那些充满挑战的项目。在小学一二年级时,学校组织去游乐园玩。当时几乎所有小朋友都不敢去坐过山车,但我勇敢地去尝试了。在过山车上真爽,就是越坐越有一点儿晕。等到下来时,我已经在旁边吐得一塌糊涂了。虽然结果并不太好,但我还是非常自豪的,因为我完成了别人都不敢尝试的事情。现在的我已经逐渐变得成熟了。在害怕、不敢做的事情上,我正在努力尝试突破自我;而在能够勇敢去做的事情上,我会考虑得更加周全,而不再是莽撞地去尝试。敢与不敢只是一念之差,只是你有没有尝试的勇气。600字 初三 记叙文
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敢与不敢面对挑战,一些人敢于直面对抗,有些人则选择积累经验之后在去对抗,这就是敢与”不敢“。孙中山先生提出了”敢为天下先“的口号,并以此投身推翻腐朽清王朝的事业为中华民国诞生出巨大贡献。这就是敢,敢第一个站出来去推翻清王朝,那个腐朽的朝代。让我们设想一下,如果当初没有像孙中山那样”敢为天下先“的人,恐怕就没有现在这样繁荣昌盛的中国了吧。二十世纪时,又想孙中山先生那样”敢为天下先“为人民造福的勇士。同样,生活在二十一世纪的我们中也有这样的勇士。马云创立了阿里巴巴,为现代人的购物形成了诸多的方便。他创建网上购物,以为是一种”敢为天下先“的做法,在中国他是第一人。他的勇敢让他走向成功,他的成功给人带来了方便。倘若,当初没有像马云那样”敢为天下先”的人,我们现在如此方便、实惠的网上购物应该就不会存在了吧。所有的为人类造福的事,都要有“敢为天下先”的勇士去做。没有这种精神就没有人类的福音。我想着就是所谓的敢吧。“不敢”并不是只真正的没有勇气,而是另一种勇气,一种淡定、沉着的勇气。老子曾说:“慈故能勇,俭故能广,不敢为人先,故能成长器。”老子所说的不敢为人先是指不轻易地先于人。任何的成功都是基于一定的经验的,在一次成功中汲取经验与教训,你也许会更成功。“不敢”不是一种懦弱,而是一种明智的抉择。当三方作战时,有一放在一旁观战,并不是因为他们没有勇气去战斗,而是因为他们在观察作战双方的破绽。这样以来,作战时,他们就勇气与谋略并存,胜利的的把握更大了。综上所诉,“不敢”不是畏畏缩缩;“不敢”不是胆小怯弱;“不敢”不是无勇。“不敢”是明智,“不敢”是谋略;”不敢“时沉着。敢与”不敢“都是一种勇气,敢是直率的勇气,”不敢“是沉着的勇气。”敢为天下先“有作为,”不敢为人先“成大器。智勇双全的人,才是最有可能成功的人。面对生活我们要学会如何”敢“作”敢“为。点评:说理充分透彻,立意鲜明。适当地运用对比、比较等手法,通过事物相互间的悬殊与差异,有力地佐证文章的中心。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱,称得上是一篇较成功的之作。800字 五年级 议论文
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敢与不敢【敢与不敢】张学智我相信大家都有自己敢做和不敢做的事情,现在我就来介绍一下我的情况。我不敢徒手捉虫子。我最讨厌的东西就是长虫子,比如:蜈蚣、竹节虫和毛毛虫等。我一看到它们的许多足在同时爬行或蠕动时,我浑身上下就起着一层鸡皮疙瘩。它们那狭长的身躯在那里不停地蠕动,就好像一根拉面被人拖着走似的,真是恶心的够了!平时我一见到它们就好像过年躲亲戚的年轻人似的赶忙跳到一旁,生怕它们靠近我。那一次我们吃完晚饭出来散步,在道路一旁的草丛中缓慢地爬出来了一只毛毛虫,被更缓慢的我们撞见了,我当即差点儿失声尖叫。爸爸知道我讨厌它们,他却非要吓一吓我不可。所以他从地上抓起了那只虫子,在我眼前晃了一晃,我立刻面露惊恐之意,胃里也在翻江倒海着。就在那一刹那间,我弯下了腰,低下了头,把晚饭全都吐了出来,一干二净。这次经历又给我留下了阴影,从那以后我就更怕虫子了。但我在其他方面却一点儿都不怯懦,尤其是那些充满挑战的项目。在小学一二年级时(据家人回忆),学校组织去游乐园玩。当时几乎所有小朋友都不敢去坐过山车,但我勇敢地去尝试了。在过山车上真爽,就是越坐越有一点儿晕。等到下来时,我已经在旁边吐得一塌糊涂了。虽然结果并不太好,但我还是非常自豪的,因为我完成了别人都不敢尝试的事情。现在的我已经逐渐变得成熟了。在害怕、不敢做的事情上,我正在努力尝试突破自我;而在能够勇敢去做的事情上,我会考虑得更加周全,而不再是莽撞地去尝试。敢与不敢只是一念之差,只是你有没有尝试的勇气。【敢与不敢】袁若涵敢,往往是勇敢的象征,而不敢则经常被人视为懦弱的代名词。但有时适时的“不敢”会比无畏的勇敢更为明智。小时候,爸妈带我和亲戚朋友聚会。当时我不愿意和别人说话,只是自己静静地吃饭。我的舅舅们过来和我开玩笑,拿着酒杯说:“你长大了,该学着喝酒了。来,喝几杯吧。”我听了,看了看爸爸。爸爸肯定一百个不愿意啊,但面露难色,生怕破坏气氛。我明白爸爸的心思,笑着说:“我现在还小呢,不敢喝酒。等我长大了,肯定陪你们喝好。现在就让我爸爸代劳吧!”一句话阐明了不该做的事,也没有破坏当时的欢乐气氛,这就是敢于不敢的聪慧。我上学后,学校每年都有考试,但每次考试总有一些不劳而获、偷奸耍滑之辈。记得一次期末考试,坐在我前排的同学找上了我:“不如咱们考试的时候‘互相帮助’吧?可以找找错题,利人利己啊!”正当我犹豫的时候,他又在挑衅:“你不会不敢吧?”我想清楚后,很严肃地对着他:“我确实不敢,考试作弊不是什么好事,有本事自己考一个好成绩啊。”不做违规的事,不越雷池半步,这就是敢于不敢的定力。我初学游泳时,同学问我,敢不敢往水池里跳?我说,不敢。随即遭到了大家的嘲笑与讽刺,笑我懦弱,是个胆小鬼。其实当时我明白自己没有游泳经验,万一溺水,遭遇危险怎么办?事实证明我是对的,胆大鲁莽的同学不顾规则和劝说,纵身跳水,受到了教练的严厉批评。不胆大妄为,不以身试法,这就是敢于不敢的气魄。古人有云:勇于敢则杀,勇于不敢则活。如果你铤而走险,贸然行事,前方就会是死路一条;如果你后退一步,勇于不敢,有时就会柳暗花明。退一步海阔天空,学会放弃没什么不好。敢于不敢、敢于放弃,有时也是一种满载正能量的勇气。1200字以上 初一
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敢与不敢敢,说轻松点,就是尝试着,尝试过。那,敢与不敢有什么关系呢?且慢,请听我讲完这个故事。初夏,午后,麦浪翻滚,浪尖热得逼脑门,豆大的汗珠滚落。我因贪玩,误入麦阵深处,困于麦海之中,找不到父母——不仅因为我迷路了,而且父母正和外婆收麦子。哎!刚放暑假来看收麦,上午还好好的,下午我朝深处走了走,就成这样了。天很热,越热我越着急,越着急我汗越多,这汗也蛰着我找父母的重要工具——眼睛。用手擦擦汗吧,手上全是汗,衣服呢,恰如刚从水中捞出来似的,我都恨不得用泥土来擦汗了。此时的我,有两个选择:一,在原地等待父母解救二,自己去找父母,但走错方向的话……我想了想,选择了第二种,因为我再不走的话就再也走不了了——因为汗。可我在向有二分之一概率成功逃脱(四分之一找到马路,四分之一找到父母,二分之一……)的前方行走时,我的眼又被蛰疼了。可惜,我走了一段没发现什么,意识到走错方向了,便调头返回。过了很久,我听到了父母呼唤我的声音,我用尽全力向那个声音的方向喊回去……这让我明白了只有敢才会为我们创造机会,大不了换个方式不就行了;而不敢才会真正的毁人,让你丧失机会,搞不好还会满盘皆输。450字 初一
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敢与不敢有一天,孔子的高徒子路问孔子:“您和我,谁比较适合打仗?”孔子闭上眼睛,冥思了一会儿,指着自己说:“我适合。”子路脸上荡起一波不解,睁大眼睛,问道:“您不是总夸奖我勇敢吗?”孔子捋了捋胡子,笑着说道:“我不仅勇敢,还勇于不敢啊!”孔子为什么这样说呢?因为子路总是非常勇敢,可是做什么都不思考,虽然他很聪明,有原则,但是碰到事情不会拐弯,只会往前冲。这样看上去虽像豪情万丈的大丈夫之举,实则是和一些呆头呆脑的人蛮干没有区别。然而,孔子却不一样,他也很勇敢,可是却还勇于不敢。勇于不敢看似是一种逃避,实际却是聪明人为人处事的最好方法。敢于放弃也是一种难能可贵的精神,是一种大智慧。我的生活中也会发生一些敢与不敢的事情。那是一个春光明媚的早晨,学校艺体节的篮球比赛吹响了开场哨。“今天是一场硬仗,我们要连打五场比赛,而我们班的替补队员又不多,我们必须要均匀地分配体力。如果对方很强,而他们的精力又很旺盛,那么我们只需与他们打消耗战就行了。这样第四第五场,在对方人困马乏的情况下,我们就能轻松战胜了!”我对我们班的篮球队员们说。这时,教练让我们去抽签,决定打比赛的顺序。这次比赛我们是擂主,只要赢下四局就能拿到冠军,我在心里默默地希望把一班放在最后,他们是我们夺冠路上的劲敌。真是怕什么来什么,我第一签就抽到了一班。完了!我仿佛看到夺冠之路上的王冠金光越来越淡,王冠也越来越远。我们要和第一签的班级打两场比赛,而我们压根儿就打不过一班啊!不过,第二场打一班是在最后一场,我们还有可能取胜!第一场比赛开打了。我早就对球员们说过:只传不运,只守不攻,只突不冲,只输不赢。这一场比赛,我们五个人的距离拉得很开,肖宇康抢到球以后,就像个无赖似地把球扔得很远,对手们抢球就累得够呛。不过,比赛结果毫无悬念,我们以0:20惨败于一班。我们的球员都没有灰心丧气,大家都知道,机会都在后面。第二场比赛,我们对三班,三班是我们的手下败将,大家就像一只只大公鸡似的,昂首挺胸进入球场。上半场,我们火力全开,打出了40:5的分数。下半场,我们换上全替补,主力都在悠闲地看比赛。全场比分为44:15,我们大胜三班。第三场是我们打得最轻松的一场,只凭替补球员们就以摧枯拉朽的架势轻松地赢下了比赛。第四场,我们再次撞上了一个劲敌——四班。不过,正如我先前所预料的,他们战到此时已经人困马乏,尽管如此,我们还是派出了全部的精锐部队,才勉强把他们扳倒。此时,我们也有点累了。第五场,我们再次与一班相逢。他们经过四场的征战,也已疲惫不堪了。我已经预估了我们班的实力,只要分差不拉到10分,下半节我们就可奋起直追,赢得胜利!开场了。对方球员叶鹏宇内外疯狂开火,居然把我们打成了0:15。我见势不妙,在上半节还差5分钟时带起了三分大潮。最终,我们将分差追至了6分。下半场,叶鹏宇下场休息,周志壮踉踉跄跄,一班战斗力已锐减。我们乘此机会,开始了“暴走追分进行时”,将一班打得毫无还手之力。一班的叶鹏宇急忙上场,结果刚上场就扭到了脚。这真是天助我也!我心中大喜,带领球队以60:40大胜一班,赢得了冠军!其实,就像当时我们第一次面对一班果断放弃一样,勇于不敢,勇于放弃,同样也是一种智慧。我们用这种战术消耗对手体力,麻痹对手,才能取得最后的成功,如果我们像子路那样一味地蛮干,终究会失掉近在眼前的成功果实。做人也一样,碰到人生中的困难,既要敢迎难而上,也要敢于不敢,才能绕开困难,走向成功!也许,这就是“敢与不敢”的最终答案吧!1200字以上 初一
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不敢,不敢我不敢看星空不敢回忆那纯真的过去因为我不相信昔日的我们竟会分离我不敢打开窗不敢迎接那刺眼的阳光害怕你会忘记为你流下的静默泪滴我不敢再淋雨不敢再夜雨中独自叹息看那你的背影无声无息地隐在秋风里我不敢再哭泣不敢拒绝那尘封的过去接受往事悲剧没有什么可以躲避我不敢再放弃不敢再用寂寞困住自己远方太阳升起你的身影不再隐匿150字 初一 诗歌
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不敢我不敢一个人,走在荒无人烟的荒山野岭上。我不敢一个人,在长夜中等清晨。我不敢一个人,在夏天的夜里,因为我怕那些小虫子。我又喜欢一个人,自己把自己的心事诉说。我又喜欢一个人,看日出日又落。我要喜欢一个人,躲在墙角里哭。当我什么都不敢做的时候,希望有个人来陪我,把我一个人不敢做的事情,完完整整的做一便。我想和你一起走在荒无人烟的地方,讲述你和我的故事。我想和你一起在长夜,靠你的肩膀入睡。想和你一起在夏天等虫子,让你保护我。我想让那些不敢的事情,因为你都变得勇敢。200字 初一 诗歌
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不敢靠近你许多的情愫真的就象这一朵盛开的鲜花我们在欣赏了它的芳香它的露珠它的色彩而我们却经常忽视它更需要阳光的滋润可那充诉着激情的饱满还可以持续多久种子是因为有生命才可以在来年发芽开花即便如此干瘪的赤黄那也蕴藏着生机而我们之间的萍水相逢难道也是因为许久前曾经有过的一抹淡黄色的记忆吗过程犹如正在点燃的烟花我们一直在等待炫耀的一瞬间直到蔓延到无边际有时候你伸手去抓住身边的一切你费力可是当你张开你诱人的指甲那么你所要得到的东西也就越来越远了喜欢与爱在本质上是没有区别的你真心付出的无论是喜欢还是爱都一样值得彼此珍惜而太多的但是让你在这样的一滴晶莹里无法紧紧抓住对方的手因为稍不注意你可能就会顺着它空白的记忆永远的滑落呼吸是因为你感觉到有些阴影不一定是阳光折射的但是你一直躲避的现实却永远推却不了你一开始的记忆无论是云,还是彩虹他们一样都属于天空天空再美丽他也只是空气的混合物我们曾经都有过很美好的记忆即便没有那么在我们的脑海里也时刻会因为一些好奇让我们试图去划翔停留在此岸的一叶小舟虽然未曾有跋山涉水未曾翻山越岭但眼前的彼岸却始终未曾抵达过也许是太累了吧你在冗余的思念里用力的筛选停留在你的记忆里来来回回的片段然后你狠命的拿起笔在黑色的日记上记着原来我曾经拥有过的一切而后你停顿了一下因为你已经记不起曾经拥有过什么往事已经不再具体甚至越来越模糊红色的激情在你决定放手的那一天就已经停止了颜色停止未必是悲哀也许是因为彼此都需要呼吸一下新鲜的空气可心的阳光还有在过去的激情上留下的伤痕累累感觉也许是因为好奇吧我好奇你在每个时间里所走过的所印证的点滴而今我独自在此眺望你的犹豫不定我才知我一直恐慌不安的不是我的感觉而是你一直带给我的好奇感情是可以打包的我把我们的感情用一支占满初露的根茎串起来插在我窗口的花瓶里我每天都会陪它一起在阳光下跳跃让它知道如此颓废的世界下依然有我陪着它有时候是静静的就象我的思念静静的在夜晚的星空下游曳着虽然它不是这夜空里唯一的精灵虽然你一直未察觉到它在你的周围旋转几个世纪但是我想,它不辞辛苦的旅途不仅仅因为这样的思念是免费的我在远处你从没到达的远处刻划你在我生命里应该遗留的足迹我知道你不会是我的全部就象我也不可能成为你生活的主角但是我只想抓住你身上的一颗露珠让她在我的手心里融化不敢再走进你因为害怕失去你1000字 五年级 叙事
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你敢不敢十年磨一刺在澳大利亚的一个荒岛上,生活着一大群的刺猬。起初,它们的生活可谓安枕无忧,有大量的老鼠、蛇供它们捕食,却没有任何的一种动物能够来捕食刺猬,因为刺猬长着一身的刺,一旦遇到敌害,立刻蜷曲成球,靠尖刺来对付敌人。因此,连岛上最为凶狠的毒蛇也拿它们没办法。也因此,它们的繁衍速度与日俱增。后来,荒岛上出现了一种新奇的毒蛇,它们的体形并不是很庞大,相比之前在岛上横行只屈居刺猬之后的毒蛇来说还略逊一筹,但是,这种新奇毒蛇却极为凶猛,它们竟然能够对付岛上的霸主刺猬。新奇毒蛇只要一遇上刺猬,尽管刺猬会蜷曲成球,竖起尖刺,但是它并不会退缩,而是以冲刺的速度向刺猬冲去,然后张开大嘴就把刺猬给吞了下去,然后会听到咀嚼的声音,不一会儿就消化掉了。这真是个令人匪夷所思的动作,也是令其他毒蛇想都不敢想的举动,浑身都是刺的刺猬一旦吃进嘴里,喉管不会被扎烂吗?胃不会被刺破吗?但是这种新奇毒蛇又确实做到了,而且还没有受到任何的损伤。后来,这种新奇毒蛇越来越多,很快便抢占了刺猬的霸主地位,成为荒岛上名副其实的新霸主。科学家去荒岛上捕捉了这样的一条蛇,准备作为研究。当剖开蛇的身子时,科学家发现它们的喉管竟然如铁般坚硬,长满了厚厚的茧,胃更是坚硬。这个发现一度令科学家很是不解,难道这种蛇天生就具有这样的喉管和胃?这个问题直到1938年才得到解决。当时有另一位科学家又一次前往荒岛上调查,在一个洞穴里偶然发现了跟之前极其相似的新奇毒蛇。这条毒蛇很幼小,蜷曲在那里一动不动,于是他用捕蛇器很轻易地捕捉到了这条蛇。然而,令人瞠目结舌的一幕出现了,当科学家又一次剖开蛇身时,它的喉管和胃里竟然长满了刺猬般尖锐的刺。有一小部分的刺已经脱落,被坚硬的茧代替。这时科学家已经完全明白了,原来这种新奇毒蛇并不是一出生就有着坚硬的喉管和胃的,相反是长满了利刺,在这种条件下,小蛇只能轻微地移动,尽管体内被刺得伤痕累累,但是它也必须得忍耐,长年累月地忍耐被刺的痛苦,直到刺脱落成为茧的那一天。那么它必须得忍耐多久?科学家又一次证实,这种忍耐的持续期限在10年左右。原来,10年的忍耐,只是为了磨刺,只是为了有朝一日蜕变成为能够轻易吞食刺猬的王者。这种艰难的付出和忍耐,令我们人类刮目相看,也令我们感到无比羞愧。在现实生活中,当我们遭遇到必须克服的“利刺”时,我们中有几人能够选择忍耐10年?尽管10年之后是另一片广阔的天地,但是我们很多人都会选择放弃。因此,我们要向这种新奇毒蛇学习,学习它的忍耐精神,把身上的“利刺”磨掉,从而让我们变得无坚不摧!六年级:9483449821000字 六年级 叙事
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不敢“创新”的创新这题目一看,就知道你们想让我们写“创新”。我想你们在阅卷的时候已经有了基本统一的答案,比如说,写了创新给多少分,不写创新就算偏题等等。我估计,全上海7万多考生至少有6万人都会按你们的“创新”出题思路来写这篇文章,其余不写“创新”的一律按不会“创新”而跑题论处!别忽悠我们了,小学6年中学3年高中3年,老师换了一茬又一茬,有的连爹妈都换了好几茬,哪个老师那个父母(不管是不是我们亲身的)会教我们创新?不管是文科还是理科,我们学的听的就是应该做什么,应该怎么做不应该怎么做、如何按照阅卷老师的喜好去答题!而现在的阅卷老师又是以前应试教育的杰作,所以,这些阅卷老师对创新的理解就是一个:按照规矩做题就能得高分。在这样的环境下,你叫我们做这样的题目,不是让我们在毕业的最后一考继续撒谎,继续不说心里话?继续按照你们的思维方式写文章?中国语文作文的应试教育最大的不创新就是居然也会有类似于八股的标准答案的,谁要是敢创新,另立山头,标新立异,呵呵,那你就看好的把,必须把你办了,否则,中国学生中会冒出无数个不听话的学生,那时候,你们的唯一手段就是用极低的分数给这些敢冒天下之大不韦的学生一记毁灭性的当头棒喝。现在看来蛮喜欢创新的韩寒顶着7门红灯毕业就是例子!在这样“创新恐怖”的教育制度下,你们还出这样的题目来“和谐”我们,表示一下你们有“创新”的主动愿望,谁信?又有几个能真正地发自内心地在高考中写出好文章来?板桥同志离我们太远,他的“创新行为”运气不错,谁叫他原本就是画竹子画得出名的名画家呢,权威就是权威啊。他成就的板桥体(那个有钱人办公室里常放的“难得糊涂”应该就是了吧)我就左看右看都不好看,那水平和我幼儿园时写的毛笔字差不多,居然大家都能看出“竹子”味儿来,看来中国确实应该有大熊猫!我就是不会创新,我就是觉得王羲之的书法写得好,不喜欢那歪七八扭的“板桥体”,我就是想在欣赏水平上“创新”一下,但是,我敢肯定你们不让。纵观我生出来这个世上18年,我看到的是凡是想创新的,活的都不怎么样,凡是山寨的模仿的(越像越好)个个过得滋润无比。美国的高科技,到了中国立刻可以变成低科技,模仿的结果让我们迅速地富了起来。我们的电视台,把国外的综艺节目不花钱地盗版克隆过来,搞一个火一个,不需要创新,一个个赚得盆满钵满!光模仿不创新让我们过了30年的好日子啊!好了,字数够了,我只是想说,在这个模仿快乐创新痛苦的应试教育环境下,你让我们写“创新”不是忽悠我们嘛。你们这种试图用“不创新”的方式让我们写”创新”会不会讽刺了点?当然,敢于写这篇可能是0分的文章,我仗的就是我不要这70分,咱凭实力照样能在剩下的数、外、综合、物理上达到一本分数线,至少,写完这篇文章,这几年的怨气一下子发泄了出来,心情好了很多!1000字 初一 散文
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敢问高僧唉!我还当这儿有多香烟袅袅、紫雾腾腾呢!这花草树木,这亭台楼阁,和普通寺院还不是一个模子刻出来的!一点也不好玩嘛!哎呀,不对不对!善哉善哉!我怎么能对佛祖如此不敬呢?天灵灵,地灵灵,阿弥陀佛快显灵,让我收回刚才的坏话吧!正在我对广化寺失去了百分之两百的兴趣时,我们的导游又说了一件让我激动得屁颠屁颠的事儿:“各位施主,本寺中有一位高僧,几负闭关修行,今日恰逢个满20年开关,遂请各位至后堂一叙,为各位祈福,并赠法物给有缘人,请各位施主随我来。”等了半天,终于有看头了,还要送什么法物,我乐得心花怒放,好象要去人民大会堂会见胡锦涛似的。高兴得我对导游点头哈腰,仿佛抗日时期的汉奸。我们来到一座堂前,里面隐约传来几下木鱼声。我的心象有二十五只小老鼠在上窜下跳——百爪挠心。门口的帘子掀开了,展现在我眼前的是……我呕!难道眼前这堆人见人倒狗见狗跑的家伙就是所谓的高僧吗?Oh,MyGod!高僧满脸横肉,仿佛用绣花针轻轻一刺,那肥肉就会溢出来似的。恶狼眼,鹰钩鼻,满脸的麻子数不清。他这种模样不去抢银行真是埋没人才啊!他还对我们一笑,露出黄乎乎的牙齿。可真是倾国倾城呀!全国老百姓都要为他倾倒。为啥倒呀?吐倒的!在我看来,他唯一可爱的地方就是手指,又粗又红,象烤香肠一样,鲜香美味,还在滋滋冒油,咬一下满口香……可惜这确乎是手指,要不我早就扑上去犒劳我“咕咕”作响的肚子了。导游叫我们分别跪在面前的蒲团上,等待祈福。我跪在蒲团上,等着高僧走近,希望他身边的小沙弥对我说我是有缘人之类的话。谁知对我祈福后,我却听到一个声音在我旁边响起:“施主请起,请跟我来。”我豁地睁开眼:啊!爸爸也是有缘人!我们剩下的人回到车里。过了一会儿,爸爸和另外几个有缘人气喘吁吁地跑回来,大呼上当。(场景再现)高僧:“你事业顺,才气高,不过依我看,你女儿虽成绩好,但总是生病,多为肺炎等症。我们可以帮你化解。”爸爸:“你要多少钱?”高僧:“嗯?哦,不多,300元便可,也算你积德。”爸爸起身就走,“高僧”伸出猪蹄般的手掌一拦:“香火钱是必须捐的,赶快拿来!”爸爸生气了,抓出10元的票子往他脸上一丢,气呼呼地跑出来了。我听后又气又笑。气的是,我刚刚还说他不抢银行是埋没人才呢,这不,还真是不埋没人才了,不一会儿就抢香火钱来了。笑的是我只不过瘦了点儿,脸色差了点,他就说我这一口气上6楼的身子弱,还整出了个肺炎!想想这一天的经历,从无聊到兴奋到无聊,这趟广化寺之游有什么意义呢?又想起走时那高僧说的粗俗之语:“既然你们不诚心向佛,那就自个儿当心点!”无耻!愤怒!我们不过是没多掏票子罢了。但是,敢问高僧,做出这等相当于抢钱的下流之事后,请你们扪心自问:你是诚心向佛吗?1000字 六年级 叙事
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不敢逾越前人的自卑生活在中国真是一件幸福的事,因为我们总能发现很多独有的有趣的现象,让你在苦闷之中忍不住就“二二”地笑了!前些天我发现我们喜欢用嘴巴来爱国,爱国你只要说出来就行;最近我又发现了一个很有趣的现象,即我们对所谓圣人的态度,也值得我们好好把玩一番。中国对“圣人”,向来是恭而敬之,不敢有丝毫亵渎。一方面,我们喜欢把圣人请出凡人行列,把他们的位置高高升起,然后再涂金抹银,使人们感觉起来他们是多么完美无缺,高大伟岸,仿佛压根没在尘世活过,而是从神话中来;另一方面,因为我们把他们塑造得太神圣,结果对他们最正确的态度也就只能是一脸虔诚恭敬严肃地顶礼膜拜了————若谁敢有其它,嘿嘿,“离经叛道”、“浅薄低俗”、“荒谬无知”等等词语免费为他加冕!这样一种现象,我们可以简单地称之为“圣人情结”。从前,“圣人情结”只发生像孔丘童鞋这样的圣人身上,现在则更加泛泛,凡是在中国比较出名比较正面的人物,都可以被无限拔高,成为“圣人”。比如说,杜甫童鞋。最近,中学课本里收录的蒋兆和先生所作《杜甫像》,被各种涂鸦后,上传网络,引发关注,杜甫变得“很忙”。然而有人却不能忍受杜甫的“忙”,比如河南省诗歌协会会长马新朝,他就发话了:“如果有人恶搞杜甫,恶意丑化杜甫形象,说明他是无知的、浅薄的、低俗的。我们绝不允许抵毁杜甫形象。”看吧,这就是一种“圣人情结”在发作!也就是说,在这些人眼里,杜甫的形象仿佛只有一个,那就是皱紧眉头忧国忧民的悲催样,好像只能如此,杜甫才显得伟大!现在倒好,杜甫一会儿扛机关枪,一会儿打篮球,一会儿踩单车,一会儿开坦克……这哪还有圣人的样啊?杜甫可是诗圣,形象怎容抹黑?任何涂鸦,都是诋毁!谁诋毁,谁就是大不敬,而对圣人大不敬的人或民族,是没有前途的。一番话下来,仿佛我们已经到了罪大恶极理应一死以交待世人的地步!然而这不过是一场小小的娱乐,用得着如此夸张的恐吓吗?难道说,所谓圣人伟人就是高高在上,不食人间烟火,我们只能仰观不可娱乐?可是在我看来,所谓圣人,准确说应该是对人类有贡献的伟大的人;伟大的人应该是可亲可近的,而不是冷冰冰只有一个表情的。一个表情的伟人,不是真实的伟人,不值得我们尊敬,也不值得我们引以为傲!说到底,圣人情结其实是一种不敢逾越前人的自卑。而正是这种自卑,让很多人失去了想象力,失去了创新精神,徒劳一生不过是矮人看戏,人云亦云。这,才是民族的悲剧!很高兴,从“杜甫很忙”一事起,作为新一代的年轻人,我们已经不再那么把圣人当回事了……1000字 高二 议论文
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