欲穷千里目
450字
高一
议论文
“欲穷千里目，更上一层楼”，千百年前，登高望远的诗人给予我们“善假于物”的智慧。牛顿也说过：“我之所以看得更远，是因为我站在了巨人的肩膀上。”故但凡成大事、求大智者，莫不善用前人的精神要义、文明精华。“从零开始”，实在是一种不可取的做法。
且何谓“从零开始”？人类文明薪尽火传，代代延续，难道要由刀耕火种开始，另辟蹊径？那么神农受断肠之苦，仓颉苦作数十载，孔子编《春秋》，司马迁忍辱负重，一切的艰辛又所为何事？
单就个人而言，无论苦难挫折或成功喜悦都是人生财富，每个人都在经历中成长。孟母断织，孟轲便知为事当持之以恒；陶母退鱼，陶侃学得为官当清廉，自此公物不敢有所近。假若抛弃过去，那么人生便成断层，只怕左右碰壁，到头来都难有成就。
历览前贤，莫不从自身历史中自励，从自身经历中获益。
老子曾为监书吏，故能博览群书，学贯古今。至于尔后《道德经》的传世，更可为佐证。孔子曾请教关于“礼”的问题，事后向学生大赞老子为蛟龙，只可仰视而无法阅尽。
子房运筹帷幄，决胜千里，同样得益于黄石老人所授《太公兵法》。设想，张良若无此巧遇，恐怕也难得传世美誉。
鲁迅先生留日学医，自一次课堂经历悟得国之所弱，根源在于民众精神而不在于身体，于是毅然弃医从文。倘先生无此经历，只怕中国文学史上便少了这样一位钢铁战士。
童年现实
450字
六年级
议论文
“时间都去哪了……”电脑里又放起了这首令人潸然泪下的歌。我不禁在心底发问，我的童年都去哪了？
不知从什么时候开始，我对电视上以前特别喜欢看的喜羊羊与灰太狼提不起兴趣；对家里“成山”的芭比娃娃厌烦；对摇摇晃晃，面相可爱的不倒翁感到十分幼稚……
我慢慢的感到了社会的不公，从单纯走向了成熟，在这条道路上，我逐渐失去了天真烂漫、失去了幼稚、失去了幻想。懂得了人情，懂得了勾心斗角，懂得了伪装，懂得了忍耐……我心中的美好幻想被逐渐打破，取而代之的是圆滑世故。
童年时。我都曾有过一些美妙、绮丽而又略显天真和不切实际的幻想，比如飞到天上，去和仙女说话；当一个万众瞩目的明星……它们就像河流边那些五光十色的鹅卵石。我沉醉在这些幻想之中，不懂得人情世故。可当我渐渐长大，变得理智时，我终于明白，要想真正地成熟，只能抛弃儿时的天真无邪。因为，我们无法改变社会，只能改变自己。
童年虽已不再，可我却懂得了更多的知识，明白了更多的人生哲理。我活的不再是懵懵懂懂，我恍然，有的时候不见得是失去了，在成长的过程中我们失去了一些东西，但同时我们也得到了新的东西，无所谓得与失，这都是人生的经历，在生命中都曾拥有过。
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穷穷。志穷兴趣穷话题穷特长穷。其实发现每个和自己在一起的人，都不会和自己长久的聊起来，自己至今可以持续聊的最高记录是三个小时吧，当时和宿舍的那个班长在聊电影，聊书籍，聊作者，聊动漫，当时聊的挺嗨的，也没有觉得没有话题可以聊，也没有觉得中间有什么时间中断了。那应该是至今最长的了吧。想起其实和好友和璇在一起，都是断断续续的聊天，包括和小学朋友，他们专程来我家聊天，明明有一肚子的话要说，但是还是避免不了有的时候忘了要说什么，或者保持沉默。或许，我真的是一个无趣的人吧。今天坐车回家，自己一直在思考着，我究竟擅长什么，我究竟最感兴趣的话题是什么，但是得到的答案终究是让人失望。晚上加了一个作文班的成绩不错的同学，对方已退休，因为看到对方一直在人民日报上上稿，所以很是钦佩加了，结果聊的还不错。一开始自己一直都挺拘谨的，因为对方一直在用您您您，即便他知道我是一个高一的学生，但他说她习惯这样用。其实说实话，真的在聊天的时候，我不想用太过于礼貌的言辞或者分得出等级的词语来聊天，那样的聊天注定不会长久，但我们还是聊了挺久。他说挺喜欢和思想深邃和比喻贴切巧妙的我聊天。我想一开始对方是不想和我聊天的吧，因为我一直让对方词穷？但后来因为说到了喜欢看的书还有小四，所以谈了一些个人观点，没想到对方还喜欢！这周书法比赛，真的怀疑人生，真的怀疑做人。就像这次聊天，也让我怀疑，究竟我们是否应该在陌生人面前极力表现自己，还是保留自己的实力，还是顺其自然的好？600字 高一 散文
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千里共婵娟有什么能勾起想念呢？是塞外的战鼓声，还是洛阳城里的秋风？难道没有曲中的折柳吗？望着皎皎明月，心中感慨万千，如果，古代有网有多好啊！如果古代有网，那请先让马致远有吧！他想家，已想到肝肠寸断了，是啊，断肠人在天涯，他自己何尝又不是那断肠人，假如身边有网有电话，马致远一定先打给自己的家人，也许会告诉自己怎样想念他们，也许只会说这几个字，“这几日，我很好，你们不必担心”便竭住眼泪，挂断电话，因为，还有国家，不能回家，一个人在荒无人烟烟的郊外走着，和那傍晚的黄昏，可这，好歹也与家人报了一次平安，可历史上，没有手机，也没有网络，没有能与家人联络的信鸽，四周也没有驿站，一人，一骑，在野外行走，家里的人音讯全无，我想这时，马致远会说，“我多想，与家人千里共婵娟啊’如果古代有网，那请让王维有网吧！这时，王维就可以在九月九日那天，和山东的友人视屏通话了，当他们遍插茱萸登上山的时候，王维就可以看见了，朋友上了山，把手机举着，照着山下王维的故乡，对王维说道，“你看这是我们的家，美不美啊，想回来吗？”王维一定会涕泗横流，说着，我想啊，但是，我现在不能回。那些朋友一听，纷纷落泪了，本是重阳佳节，竟全部哭成了泪人，可是古代那时并没有网络，王维看不见远方的朋友，一个人喝着闷酒，酩酊大醉时，翻身躺在床上，抽噎着，在梦里，幻想着和朋友团聚时的场面，醒来时，才发现是南柯一梦，泪伤透了，枕头里的稻草，吟着昨天写的诗“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”王维说我多想与朋友千里共婵娟啊！看吧，我们多么幸福。但是，不能滥用啊，当今社会，有多少成年人，沉迷于网络之间，是让后生们效法吗？好吧，我们耳濡目染了,父母生日谁会记得？生日礼物只记得自己的吧！出车祸因网络的事情，还少吗？没有网络学习成绩大幅度下降，不多吧！还有不吃不喝。。。。。。我想说，网络二字，网代表密集，而络则代表着联络，在此，我想说，不要让网络控制我们的生活，让网络发挥他本身的作用.我们是幸福的，我们可以使用网络，我们是不幸的，我们总成为网络俘虏，其实，网络只是一个工具，能使人快速的表达喜怒哀乐，网络只是一个工具，能使人提前知道悲欢离合，网络只是一个工具，能使人发出，但愿人长久，千里共婵娟的祝愿！网络使人长久的联系，也能一直共婵娟900字 高一
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战后血千里黄昏的残阳坠落山谷，天涯的彼岸艳花枯败，千里的鲜血凝固交结，奔驰的铁骑老马嘶鸣，飞扬的尘土终不落定，持刀的小兵泪眼模糊，将军的白发又添几笔，战争的残酷一览无余。50字 高一 诗歌
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欲穷千里目，更下一层楼1、迷途的小蝴蝶 一只小蝴蝶在一个普通的下午，闯进了我的书房，扑扇着那两片流光溢彩的翼，在我的头顶上久久盘旋，“大概是出不去了吧！”我想着便撩开窗纱，给小蝴蝶留了一道小小的自由之门。有风吹进来，像是一声来自绿野的召唤。我低下头，继续忙着手头的事情。过了一会，我起身准备关上窗，忽然发现那个小精灵的身影，它徘徊依旧。我有点诧异：“怎么？不想走？”下意识地看了好久，几乎把它翩飞的每一个动作都收入眼底。 噢，我忽然醒悟。蝴蝶一直在靠近天花板的位置徘徊，无奈并痛苦地徘徊。可他没有发现，只要降低十公分，马上就能投入自由的怀抱。2、水晶与石块深山里拉出一些石料，那车在颠簸的山路上挪移。一块水晶悄悄混在其中，希望能在城里找到一些机遇。如它所愿，有人发现了这块水晶并把它泡在水里，“这块石头真漂亮！”人们感叹，水晶有些失望，它才不是什么石头呢！可是，谁听得见呢？等待它的只有悲苦与煎熬。而石头则被铺成路，无数人从它身上走过，它看见过各种脚印，众多楼房，快乐极了。而其实，这座城市的人也十分享受这条路的便捷。 3、退一步，海阔天空古人云“百尺竿头，更进一步。”我倒认为不如退一步，赢得海阔天空。或者说自怨自艾的水晶和纵观人世的石块，你愿意做哪个？降低身份，你会找到出口，那儿通向自由；降低身份，你会找到快乐，那儿连接着永恒。其实快乐与痛苦，自由与束缚，往往就是一念之差，一墙之隔，就像王冠上的珍珠和孕育生命的泥土一样。自认珍珠，只有狭小、守候与孤独，甘当泥土，才能有快乐充实，求得千里之目。550字 初二 议论文
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穷，不穷？我认为这世界上只有两种人。一种是穷人，一种是富人。但关我到底是穷人还是富人这个问题我到现在都还不明白。为什么这么说呢？因为现在的人们都以物质上的充不充足来判定一个人的穷富。说白了就是谁钱多谁就是富人，谁没钱或谁钱少谁就是穷人。可我认为物质上的需求远不及精神上的需求。所以，判断一个人是不是富有应该以精神上的充不充足来定论。只有精神充足才是真正的富人，精神不充足则是穷人。那么，何为精神充足呢？据我所知，精神充足则是指一个人每天过得快快乐乐的，不管条件，环境如何艰苦，都能以乐观，积极的心态去面对，去征服它。似曾记得有过这么一句话：“那些被定为没有钱的穷人实际是真正的富人，因为I他们的精神充足。”我这句话非常赞同。但现实是残酷的。坐观当今社会，万事不离钱这东西：出门要钱、上学要钱，在城市生活毎个月还要交水费、电费等。现在的人们已经在"钱“这个圈子里迷失了自我。为了钱，不惜走上抢劫，诱骗等犯罪道路。记得有那么一句话：“钱是生带不来，死带不去的，永远不要让金钱奴隶了自己，要做金钱永远的主人。”眼望当今社会又有几人不是金钱的奴隶呢？我想没几人吧。有的人为了有钱拼命的工作，有的人为了有钱接受了别人的贿赂。在这里我想吿诉大家，咱们可以穷，但咱们的志气绝不可以穷。有志是不分男女老少的，正所为“有志不在年高，无志空长百岁”。初二:刘韬韬500字 初二 议论文
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穷，不穷？作文我认为这世界上只有两种人。一种是穷人，一种是富人。但关我到底是穷人还是富人这个问题我到现在都还不明白。为什么这么说呢？因为现在的人们都以物质上的充不充足来判定一个人的穷富。说白了就是谁钱多谁就是富人，谁没钱或谁钱少谁就是穷人。可我认为物质上的需求远不及精神上的需求。所以，判断一个人是不是富有应该以精神上的充不充足来定论。只有精神充足才是真正的富人，精神不充足则是穷人。那么，何为精神充足呢？据我所知，精神充足则是指一个人每天过得快快乐乐的，不管条件，环境如何艰苦，都能以乐观，积极的心态去面对，去征服它。似曾记得有过这么一句话：“那些被定为没有钱的穷人实际是真正的富人，因为i他们的精神充足。”我这句话非常赞同。但现实是残酷的。坐观当今社会，万事不离钱这东西：出门要钱、上学要钱，在城市生活毎个月还要交水费、电费等。现在的人们已经在"钱“这个圈子里迷失了自我。为了钱，不惜走上抢劫，诱骗等犯罪道路。记得有那么一句话：“钱是生带不来，死带不去的，永远不要让金钱奴隶了自己，要做金钱永远的主人。”眼望当今社会又有几人不是金钱的奴隶呢？我想没几人吧。有的人为了有钱拼命的工作，有的人为了有钱接受了别人的贿赂。在这里我想吿诉大家，咱们可以穷，但咱们的志气绝不可以穷。有志是不分男女老少的，正所为“有志不在年高，无志空长百岁”。初二:刘韬韬550字 初二 议论文
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千里共婵娟关于中秋节，我国古代有许多美丽的传说，其中最广为流传的便是嫦娥奔月的故事。因此，每到中秋节，人们都会对着皎皎圆月遥寄思念，或是所有人齐聚一堂共赏一轮明月，吃着香甜的月饼。不论怎样，中秋不看月亮，就如元霄节不猜灯迷一样，不算过了一个圆满的中秋节。说到中秋赏月，最好的当然是和家人一起仰望，不然就只能当“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”里的“谁家”了。不过，如果真的相各一方的话，一定要打个电话。如今可不是远古时期后羿、嫦娥的年代了，那时的他们只能相隔着天地遥遥对望，连对方的声音也不一定听得见。可现在不同了，假如游子在外，中秋时一拨电话，听到家人的声音萦绕耳畔，和电话那一边的亲属一起赏月，还可以交流交流各地圆月的不同之处，呵，也是一个美好的中秋节。如果利用假期赶回了家中，那么，对着深蓝天空中金黄的圆月，谈谈天，聊聊地，还可以顺便给孩子讲一讲嫦娥奔月的故事。要是这样的话，我主张大家能将晚餐搬到屋外吃—一大家子人围着圆桌，吃着着热气腾腾的饭菜，看月亮一点儿点儿地升起，还真会有些“海上生明月，天涯共此时”的感觉。那时，天上的月亮是圆的，地下的人也围成了一个圆，再加上一个又一个的月饼，还不够团团圆圆吗？我想，连广寒宫中的嫦娥也会十分羡慕吧？其实，中秋赏月，所谓赏月只不过是家人与家人彼此心心相印，心心相连的附属品罢了，所以，万一中秋节那一天乌云密布，也不要觉得可惜。因为你会发现，在家人的眼中也会有一轮又一轮比天上的月亮更美丽的“明月”，那就是浓浓的亲情、浓浓的爱。只要拥有了这些，再看不看月亮又有什么关系呢？或许连不作美的天公也会被你们家中温馨的气氛感动也说不定。“但愿人长久，千里共婵娟。”中秋节、过中秋节，在这美丽的中秋，“家”与“家人”会是永永远远的关键词，或许，这才是古代先民创造这个节日的真正动机。让我们一起来期待中秋佳节吧！750字 初三 议论文
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穷穷，没个境界。怎样才算是穷？饥一顿饱一顿算穷，刚刚够温饱算穷，摆地摊的算穷，做小生意的也算穷。“穷”，它也分两种：人穷志不穷和为了钱什么都可以干，一个人选择怎样的“穷”，取决于他对生活的态度。如果这个人对待生活是乐观的，那他就为前者，人穷志不穷；但如果一个人对待生活是悲观的，那就反之。早晨你去看看街上，卖竹笋的老太太，脸像折皱了的纸，刻满时间的足迹，她算是个穷人；卖煎饼的老头儿，头发花白了，根根银丝记录着生活的困苦，他算是个穷人；卖水果的中年妇女，脸用破旧的围巾包得严严实实，可露出的地方还是伤痕累累，被寒风刮的，她，也算是个穷人……他们虽穷，可穷得有志气，他们不偷不抢，靠自己的劳动养活自己，自力更生，让人敬佩。还有一些穷人，同样穷，却可以为了钱铤而走险。你看看，偷，抢，绑……为了钱，他们什么事都干得出来。那些小偷、抢劫犯，他们选择这种方式使自己有钱，最后只得在铁窗下抱头痛哭……同样是穷，他们，怎么就穷得那么没志气呢？穷，要穷得有志气，穷得有骨气。无论多困难，多穷，只要有毅力，有恒心，就会改变现状的！450字 六年级 状物
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穷其实，我们每个人都是贫穷的。因为有人是处于生活实际，而有人，是因为感情。我们都还年轻，年少轻狂，总是会不计后果去冲动地做事。论感情，都是贫穷的，因为没有太多的经验，没有什么教训，优秀了，以为欣赏便是喜欢。于是便拉拉扯扯，开始别别扭扭的感情。是青涩的，但是天真的，是美好的。你们以为这是成熟的标志，代表你们长大了。有些人产生感情，他们是相互促进的，来比一比谁的成绩会更好。不会的题目会一起讨论。他们的成绩便一同上升，而且还被老师称赞。这种小清新的感情，在我们眼里，是很好的，也是羡慕的，因为他们的举足间，时不时地会秀秀恩爱。有些人产生感情，纯粹是因为鲁莽，刺痛。曾认识一个人，再被甩了之后，又陆陆续续找了两个，上来心。因为他别刺痛了，他喜欢的那个，如今早已有了别人，成绩也蒸蒸日上。有些人产生感情，他们是平平淡淡的。他们虽然被传得满城皆风雨，但在人多的公共场合，例如学校，便是连个招呼都不打，但是消息都在老师那里立足。他们产生感情，他们赠送礼物，他们以为这是富足，但他们不知，这其实是穷。他们还少了好多种感情，因为他们相恋并没有痛与背叛。因为他们没有刻骨铭心。他们还缺少得太多。没有背叛，但他们以后终会有的。我坚信，如今相恋的他们日后终会散伙的，因为他们还太穷。我们都太穷。初一:懿汐450字 初一 散文
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目的我慌慌张张的写完了这篇文章。只为了放下笔，立刻赶过去见你。我看过许许多多的爱情故事，可是从来没有一个故事，写的和我们是一样的。所以我打算弃理从文，亲手拿起笔当作家，我们之间的故事，把我们的点点滴滴都白纸黑字的写下来，然后等我们慢慢老去的时候，可以有足够多的故事讲个小孩子听。这是我一直都在憧憬的未来，一直得有你的存在。可是我从来都没有想象过，现实从来都是残酷的，现实和梦想或许有时候就是截然相反的，现实中没有你的存在，未来的路，我们分道扬镳，各安天命。如果曾经我也以为这样的结局是一种美好，我就不会苦苦勾勒这样一种结局。如果说有曾经向往的美好，最后的结局都是相反的，怎么当初我们为什么要憧憬那么美好呢？如果所有的事情都是不可预料的，那么为什么会有那么多巧合呢？大家都说无巧不成书，在很多很多小说里面我也能看到这样的情节，可是我还是不相信这是现实生活中会发生的事情。可是小说属于艺术作品，艺术始终源于生活却高于生活。我永远都不能忘记这一点。或许你当时的怀疑并没有错，我并不是那么清高孤傲的人，我所有的坚守都是有目的的。可是你看不到我的心，就永远不会明白我的目的。450字 高三 写景
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夏目我喜欢夏目那般温柔，温柔的对待一切事物，无论好坏，产生了感情，就会去帮助你我喜欢夏目那种傻一般的执着，认为对的事情，即使会牺牲性命都要去做我喜欢夏目那撩人心弦的笑靥，柔柔的让人害怕去触碰，你总能做到每个人都不讨厌你我喜欢夏目那种能感染人的特质，总能在不自觉当中被感化，怎么办，你的世界这么美好，让人不舍得打扰什么时候，我能拥有你一半的特质，温柔对待身边的人事物，能对自己认为对的事情有足够勇气去追求，即便没有你那般笑容，至少不让愁容所占据每天总有那么多不定的因素，稍不留神现实便跟预想差出了个十万八千里你拥有不幸的童年，但你未因此被击败，总能勇敢的渡过一关又一关，成就了现在的夏目这点我很羡慕你，羡慕你的无畏，羡慕你的慷慨，羡慕你总有力量克服困难，并能传达他人力量我要的并不多，不需要那能感染众人的特质，也不需要见一个帮一个，拯救世人，我并不是要成为圣母玛利亚只要能有那不灭的勇气闯过山涧沼泽，有足够的力量去支持信念，支持我的未来也许，某天我会成为你，温润如水，笑靥如花，柳暗花明又一村无论现在还是以后，请提醒我，不要迷失了自己450字 高三 散文
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夏目“又快到夏天了呢。”我悠闲地躺在藤椅上，听繁星下稀零的蝉鸣。第一次看见他，是在电脑的荧屏上，棕色的短发柔顺地贴在额头上，汗珠划过脸颊，在阳光的照耀下发出褶褶的光辉……他叫夏目，他只是二次元里一个小小的人物，若是繁星，他定是黯淡的那一颗，但正是这个小小的人物，却在我心中留下了不可泯灭的印记。夏目从小就继承了他外婆的“特异功能”，能够看得见妖怪，但正是因为这个原因，他被伙伴们当做怪物孤立起来，只因为他们看不见。看着夏目那孤独无助却又十分温和的样子，我心里既难过，又感动。为了替去世的外婆偿还那些妖怪的名字，他开始了寻找妖怪的历程。被周围人排斥的夏目，和妖怪们建起温馨的感情。他是不是不再孤独了？我问自己。夏目是寂寞的，妖怪大都是寂寞的，然而寂寞的同时又有那么多温暖的感情被包围着。这让我想起那纯纯的雪。那是寂寞的味道，纯净，空旷，却也美丽。原本以为动漫就是给小孩子看的幼稚而肤浅的东西，只不过是四五岁时看不懂电视剧时的消遣，现在发现，不是所有的动漫都像我原来以为的那样。夏目曾经说过：“若是心中想着一个人便不再孤独。”望着漫天繁星，脑海中浮现了夏目的微笑。是啊，一点也不孤独。450字 初二 记叙文