带走你的烦恼,留下我的欢笑1200字以上

带走你的烦恼,留下我的欢笑

1200字以上 初一 记叙文

剑开国文班

黄志

午后的夕阳透过茂密的树丛洒下一方斜斜的光芒,留下一片淡淡的嫣红,把大地的一切的影子拉的很长、很长……就在这悠远宁静的黄昏下,一阵爽朗的笑声从远处传来,久久地徘徊在湛蓝的天空中,蓦地,从山谷里奔出一个可爱活泼的小女孩,她就是童年的我……

我的童年时光是在那个偏僻,但又令我神往怀念的农村度过的,在那个山村,那个偏僻又令我神往的山村,埋藏了我多少的欢声笑语哟!

离别了农村小学,那欢笑……·

放学的铃声悠悠扬扬的响彻了整个山谷,我背着小小的书包蹲在学校的大门口玩着石头,等待着小伙伴们。喂!一个熟悉的声音从身后传来,我站起身拍拍身上的尘土,笑嘻嘻的望着他们打趣道:“你们都可以和蜗牛比赛赛跑了!”我们边跑边闹,突然一个意外出现了,芳芳突然摔倒在一片杂草中,而且顺着道路滚了下去。我们惊慌失措的跑了过去,芳芳正坐在路边哭着,大家都在安慰她,可她却无动于衷,小豆着急慌忙地跑过去用手拍着她身上的尘土连连说:“没摔疼吧,看你走路就没长眼睛!”她的内心似乎受到了很大的打击,只见她抓着身边的尘土越哭越凶,看着其他同学对她的安慰无动于衷,我的内心也开始焦灼起来。夕阳留下了最后的一抹光影,天色已经发黑,我慢慢的走过去,拍了拍她的肩膀“咋了,怕我偷你菜呀!看你走路都想着你的菜,看来你摔的不是跟头,摔的是偷的菜。”她慢慢抬起头,眼睛直勾勾的盯着我,这么一说,身边的同伴都屏住了呼吸,只听得她一声狂笑,同伴们都笑翻了天,这银铃般的笑声在这田野间久久的回荡着……

光阴总是如光影般的飞快,那笑声再也没有在她们耳畔响起,因为过了两天,我的妈妈带我去大连了,当我要离开这片令我神往的土地,真有点不舍得。可该走的还是要走的,看来天下真的没有不散的宴席,这难道从来就不能改变吗?我即将离别,但是我的内心似乎没有任何的遗憾,因为我带走了她们所有的烦恼,留下了那串如铃的欢笑……

这里,欢笑依旧……

大连,一个繁荣的城市。这里的高楼大厦令我眼花缭乱,川流不息的人群,令我越发越觉得自己很渺小。初到这个学校,猛的感觉这里的学校是那么富丽堂皇,操场是塑胶的,这里的同学他们实在很有礼貌,对我都很好,待的时间久了,也就慢慢熟悉了,不知不觉竟爱上了这里。

在这里我相识了两个最好的朋友,是球球和金子。她们不开心的时候,我就逗她们开心。她们总是有说有笑,和你在一起你想不开心都不行!可是有一天上午,金子因为和球球吵了起来所以很不开心。两个人耗了一上午,谁也不肯先道歉。我跑到“大猩猩”那里了解了他俩吵架的原因,原来是上综合课时金子做了一个纸糊的娃娃,被球球不小心碰到了地上。金子很生气要球球道歉,可球球非说不是自己碰得不肯道歉,两个人就这样耗了一上午。我一向这样怎么行呢?看来到了我这个老将出马的时候了!我趁着中午休息时间连哄带骗的把两个人拐了出去。我、金子、球球还有其他一些同学,我们一起去了凉亭,我指着一棵大树喊道:看那儿有一个大蜗牛!说完这话同学们哄堂大笑,是呀,蜗牛那么小怎么会看的见呢,我望着身边的两个人却依然纹丝不动,脸上没有一丝表情,这可不行,看来我要使出杀手锏了,“奥巴马和布什为什么会打起来呢?因为布什偷了奥巴马家的高压锅!”。同学们听了哈哈大笑,有的甚至笑弯了腰。我头看着身边的两个人,两个人的脸上终于有了一丝笑容。我笑嘻嘻的说:“不生气啦”!她们俩异口同声的冲我喊道:“和你在一起想不高兴都不行!”我们就这样嬉笑追逐着度过了一天。

又是一个余辉交织的傍晚,晚风轻轻地拂过,我心中的湖荡起层层涟漪。我坐在余辉下,拿起笔,谱写着童年的往事,心里不禁感慨万千。请把我的歌,带回你的家,请把你的微笑留下;请把你的烦恼让我带走,把我的欢笑偷偷地留下……

大连开发区二中

黄志

指导老师:

决尘

席地而坐的“道德”

1200字以上 高三 议论文

最近有网友乘坐地铁的时候发现有农民工在地铁上席地而坐,尽管地铁上并不拥挤而且还有许多的空位,之后网友拍了张照片上传到网上,赞扬了农民工的行为。

因为这件事情也引发了公众对于农民工坐地铁应不应该“照顾”他人的感受选择席地而坐甚至是主动避开乘坐交通工具的讨论。有人认为乘坐交通工具时应该有基本的公共意识和道德,尽量避免给他人带来麻烦或者不适,这是一种文明和素养的体现。例如,在地铁和公交上不乱扔垃圾,不抽烟,不损坏公共财产等,都是作为一个文明人和有素养的人应该做的事情。农民工因为知道自己身上脏也许气味也不太好闻,考虑到了不弄脏座椅和使一些人感到不快,主动坐到地上,这是一种值得赞扬的有道德的一种行为。大家纷纷给农民工的行为点赞也对农民工的处境表达了同情。但是,这种行为真的是“文明”与“道德”的体现吗?又是什么让农民工做出这样的事?

要我说,这件事根本算不上是什么“文明”与“道德”的体现,反而是世人的不“文明”与不“道德”的产物。

首先,农民工乘坐地铁席地而坐的原因并不是因为他们有多么高尚的道德和素养,而是因为以往地铁上的人对于他们坐在凳子上、靠近他们,用白眼甚至是辱骂来对待,使这些农民工兄弟“不敢”坐在凳子上,甚至的是有空的位置他们也“不敢”去坐!同样是人,并且这些农民工兄弟也购买了车票,就应该有坐在位置上的权利,并且这项权利的使用没有道理因为会被人白眼和辱骂而丧失。

也许有人会说,没人说他们不能坐在位置上,是他们不愿意坐。这样的逻辑就好像是,在别人的鸡腿上吐一口口水,然后问他你还吃不吃?不吃我就吃了,是你自己不吃的。试问,如果你每次坐地铁坐公交被人白眼是什么感受?农民工并不是不想去坐,而是因为出于自卑和遭到他人恶意的评价而“不敢”去坐。

那又有人会说,“农民工身上脏兮兮的,乘坐交通工具的时候势必会对他人造成影响,如果座位被弄脏或者是不小心弄脏了别人,当然会引起他人的不悦,如果他们不想被白眼被辱骂,就应该将心比心,可以换身干净的衣着或者不在交通繁忙的时候乘坐交通工具,这样就没有人会对他们感到不悦”,没错,将心比心,因为将心比心农民工就该放弃自己的权利去为他人着想,那为什么世人不能将心比心为农民工着想呢?为什么你不能蹲在地铁门口,坐在地上?自诩文明人,用道德的绳索去套牢农民工,怎么不把这条绳索挂在自己的脖子上呢?你还可以说,“并不是只有单单一个人会感到不悦,而可能是整个车厢的人都会感到不悦”,难道因为多数人的原因,那小部分的人就应该放弃作为人的基本权利?牺牲小我成就大我?所谓“文明”与“道德”正是尊重每一个人的权利,公平的对待每一个人,在地铁上只要付了钱,不触犯规定不管农民工有多么臭多么脏,都应该被平等的对待,六十亿人和一个人都是相等的,没有人应该放弃作为人的权利。而现实是农民工的尊严权、公正权作为基本人权的一部分,被世人践踏的支离破碎的时候还有人拍手称快,说农民工好样的!

每一个人都应该被尊重、礼貌对待,每一个人都应该被公正、公平的对待。就像你不应该因为对方是个智障或是一个乞丐就拒绝和他们握手,你当然可以不和他们握手那是你自己的问题,也许你有洁癖,对这些人有心理障碍,或是什么其他理由,但也这只是你个人的问题,不能为了满足你个人而让区别对待这些人。农民工和拾荒者这些人,因为自卑和社会对他们的不包容,不能随意进出图书馆,不能随意进出酒店和餐厅,甚至连自己买票乘坐交通工具都被人所诟病。

为农民工地铁席地而坐点赞?有什么好赞的?这个事件里面充满了社会的歧视和农民工巨大的无奈,他们已经为这个社会付出了太多了,也被这个社会伤害的太深了,农民工做出的这些事情并不是“道德”或是“文明”,而正是许多城里人的不“道德”不“文明”,社会的不宽容给他们带来的深深的伤痕。

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