命

2010年中考作文热点主题写作方案精编辑录：命运篇

写作思路

性格决定命运

奋斗改变命运

要勇于向不幸的命运作斗争

要把命运掌握在自己的手中

知识改变命运

决定命运的是自己的思维和行动

不要把命运神秘化

个人命运与国家命运是紧密相连的

写作名言

面对命运，忍似乎是惟一法门。但是有不同的忍。有英雄之忍，也有奴隶之忍。——周国平

塞涅卡说：愿意的人，命运领着走；不愿意的人，命运拖着走。它忽略了第三种情况：和命运结伴同行。——周国平

命运给予我们的不是失败之酒，而是机会之杯。——尼克松

人的命运就操在人的手里。——萨特

命运，不过是失败者无聊的自慰，不过是懦怯者的解嘲。——茅盾

我们自身就是我们命运的原因。——徐志摩

命运变化如月亮的阴晴圆缺，无损智者大雅。——富兰克林

我要扼住命运的咽喉，绝不能让命运使我屈服。——贝多芬

命运是一个乔装打扮的人物，没有比这张脸更会欺骗人了。——雨果

自己的命运应由自己创造。——契诃夫

自知者不怨人，知命者不怨天。——荀子

命运本身是一个善良的女神，不过她不愿小人永远得志。——莎士比亚

命运对我们并无所谓利害，它只供给我们利害的原料和种子，任那比它强的灵魂随意变转和应用，因为灵魂才是自己幸与不幸的惟一主宰。——蒙田

命运将苦难编织在生命的丝线上，甚至，人从降生起就无法与苦难分开。——荷马

惟一的命运是不要想得太复杂，生存是义务，哪怕只有一刹那。——歌德

命运对生者具有至高无上的权力，但对知道如何去死的人却无能为力。——塞涅卡

命运有点女人的气质，你越向她求爱，她越远离你。——查理五世

征服命运的常常是那些不甘等待机会恩赐的人。——马？阿诺德

命运并非机遇，而是一种选择；我们不该期待命运的安排，必须凭自己的努力创造命运。

——佚名

写作储备

贝多芬“扼住命运的咽喉”

（向不幸的命运挑战）

贝多芬是众所周知的世界着名作曲家。1796年，贝多芬才26岁，就创作了最初的三首奏鸣曲。可是痛苦向他叩门了，由于治疗不善，他的耳咽管炎转为慢性中耳炎，听觉越来越衰退。

1820年，他的两耳完全失聪，这对听觉要求比别人更完善的作曲家来说，是个多么大的打击啊！

贝多芬没有屈服。他说：“我要扼住命运的咽喉。”为了克服失聪的困难，他就坐在乐队近旁，看乐器演奏和演员歌唱。到了晚年，这个办法也不顶用了。他就用一枝小木杆，一端插在钢琴箱里，一端咬在牙齿中间，在作曲时用来“听”音。他一生给人类留下9部交响曲、32首钢琴奏鸣曲、5部钢琴协奏曲、1部小提琴协奏曲、16部弦乐四重奏，等等，为人类创造了巨大的精神财富。

画家谢坤山

（不向命运屈服）

“你是怎么移动和点选滑鼠的？”“你如何按手机按键？”我看着一大群建安国小的学生问了画家谢坤山一个又一个的问题。谢坤山很受周围人的注目，他喜欢讲笑话、发出逗趣的怪声。画家谢坤山以嘴代手执画笔，酷画技巧极为精湛。16岁时，他遭遇一场重大的电击意外，双手和右腿下半部遭到截肢，并造成右眼失明。然而谢坤山并没有沉溺于这些令人绝望的损伤中太久。他在自传中如此写道：“虽然我不知道‘能’做到什么程度，但至少我有个开始的决心。”他决定踏上艺术之路，迈出艰难的第一步，这一步却足以改变他的一生。

“刚开始，我试着用嘴巴咬住笔，但我没办法操控它，”他回忆着：“经过不断的练习之后，我终于学会了写自己的名字。”我可以想像他当时眼中含有的自信，那时的他写下的不只是一个名字，更为将来写下了无限希望。学画更是比写字难上千百倍。刚开始，每画下一笔，便在口中留下一道深深的伤痕，痛苦程度不是他人所能想像的。但是，谢坤山并未因此放弃作画。“相反的，我将画笔咬得更紧了，”谢坤山坚定地说道：“我知道一旦放弃，结束的不仅是我的酷画生涯；为了让自己活得更好，所做的努力，也都白费了。”对于谢坤山而言，他是绝对不会选择放弃的。不论遭遇什么样的阻碍，谢坤山总能看见事情好的一面。他说：“如果选择去面对问题，那么你已经有了一半的成功机会。我们所拥有的总是比失去的还要多。”

黄、橘、红、白等各种颜色的鲤鱼悠游在水波荡漾的莲花池中，栩栩如生的莲花似乎随着微风轻摆。谢坤山表示：“若希望别人被我的画感动，首先必须先感动我自己。”这幅大尺寸的画作，谢坤山必须站在板凳上才画得到最上面的地方。然而，所有挑战对他而言都是一种激励。谢坤山充满了孩子般的热忱。在我们的访谈当中，他的手机响起。只见他敏捷地将手机推到桌缘，以他截除后的余肢按下按键接听。他戏称自己的余肢为“可爱的小手”。他笑着说：“其实很简单啊，我也不要用到超大的按键。”谢坤山用心地激励人心，也是一个精力充沛的演讲者，平均一年发表400场演说！他如此说明着：“像我这样的人都能活得这么快乐，一般正常人为什么还会感到不快乐呢？”当我在写这篇文章时，不禁扬起嘴角微笑着。谢坤山让我理解了一个道理：实现梦想不一定要靠双手，一颗热情的心才是最重要的。

命运多舛的塞万提斯

（勇于向不幸的命运作斗争）

16世纪文艺复兴时期西班牙伟大的现实主义作家塞万提斯，以其不朽之作《堂？吉诃德》流传于世。塞万提斯于1547年生于一个没落的贵族家庭。源于家境贫寒，他小时候不得不经常跟父亲四处奔走谋生。22岁时，他参加西班牙军队。在一次与土耳其的海战中，身受重伤，左手致残。1575年离开军队，回家途中却不幸遇到摩尔人海盗，他被抢到阿尔及尔作为奴隶出卖，有过难以言尽的痛苦和艰辛。1580年他被父母赎身获得自由。为了生计，他在海军中充任军需职务，因涉嫌一起挪用公款，蒙冤入狱。三个月后，无罪释放，却丢掉了一份好差事，一家人的生活无着落，重又徘徊在饥寒困顿中。当时一家七口人挤在一所下等公寓的小房子里，楼上是妓院，楼下是小酒楼。正是在如此嘈杂的恶劣环境下，他在狭窄的过道上放一张极为简单的书桌，从事《堂？吉诃德》的创作，并一举成名。

宋健的选择

（知识改变命运）

1944年初秋的一天。

一个魁梧的汉子背着行李卷，领着一个矮小的男孩，在胶东贫瘠的土地上走着，走着。“唉！我说你跟俺在家学个木匠，这一辈子不就有靠了，你偏要去上学！”魁梧的汉子边走边嘟囔着：“这学校哪是咱穷人家孩子上的？”“爹，您放心，这是八路军办的学校，不要钱。”

小男孩个子虽然矮小，看上去却十分精明，很有主见。父子二人边走边谈论着。父亲名叫宋增金，是山东省荣成县宋家村的木匠。这矮小的男孩名叫宋振山。他贫困的家乡几乎户户是白丁。在这兵荒马乱的年月，难得有位张绍江老师，在这穷村办起了小学，教几十个幼童读书识字，从此，宋振山被引进了知识的大门。就像走进了神话中的圣殿一样，这贫穷矮小的男孩，从书中看到美妙的世界和光明的前景。从此，他认定了：我要上学！

兵荒马乱，家境贫寒，读完了初小，这穷家的孩子哪还有继续读书的条件呢！但是，小振山不死心，又想方设法地念完了高小。再想念初中，就难于上青天了。父亲劝儿子别异想天开：“你拉倒吧，跟我学个木匠，一辈子不也有靠吗？”“我要上学！”儿子非常坚定。他四处寻求，不知从什么地方打听到了这个好消息：八路军办的“文（登）荣（成）威（海）联合中学”要招生。小振山决定去报考。那年，小振山才12岁。

要上学，要求知，这个坚定的人生追求，改变了这个贫穷矮小男孩的命运。

这个贫穷矮小的男孩，就是后来蜚声中外的控制论专家、两院院士宋健。

赵薇一夜成名

（命运的转变出人意料）

赵薇，一个名不见经传的北京电影学院的女学生，一个两岸三地都无人认识的女孩子，因为一部琼瑶原着改编的电视剧，忽然红透半边天，成为千百影迷的偶像。

她还未毕业，便被派在电视剧《姊姊妹妹闯北京》中扮演女主角小雪的角色，但这部电视剧并没在观众心中留下什么印象。赵薇也仍然半红不紫。后来，她有幸接拍了台湾电视剧《还珠格格》，本来她接拍《还珠格格》时是派她演紫薇的，但演小燕子的演员临时有事无法演出，有人向琼瑶推荐赵薇，琼瑶见赵薇机灵活泼，与她笔下的小燕子十分吻合，于是大胆地录用赵薇，一颗耀眼明星便宣告诞生。

《还珠格格》在台湾播出后，赵薇一夜成名，影迷的信件如雪片般飞来，传媒记者络绎不绝，赵薇才不能不相信：她真的成名了！《还珠格格》在北京以及其他地区播出后，赵薇的知名度更是百倍提升。赵薇的命运也从此被改变了。

一根稻草的命运与丢勒的《祈求的手》

（命运有时很残酷）

1999年6月20日，中央电视台《实话实说》请来了这样的母女三人。13年前，湖南永顺县肖家坡的肖燕云的父亲去世，家中欠债几千元，她与姐姐的学费成了妈妈最大的负担。于是妈妈拿了一长一短两根稻草让她们抓阄。结果，燕云抓上长的能上学了，学习更好的姐姐却辍学下了地，

又到县城当临时工，挣钱供妹妹读书。后来，燕云成了她们乡第一个大学生，她利用课余时间打扫楼道，在校内商店站柜台，在食堂打工，到了大二时就再没要过家中一分钱。1998年，她们的故事被拍成公益广告《一根稻草两种命运》。燕云至今仍对姐姐十分内疚，她表示，要帮助姐姐学一门技术，将来让姐姐的孩子上一所最好的学校。

这不免使人想起德国15～16世纪的油画家、雕刻家丢勒。丢勒出身贫苦，曾跟父亲学银匠手艺。他与自己的一位兄弟都酷爱作画，但父亲却没钱供他们上艺术学院。于是有一天，两兄弟用掷钱币的办法作了裁决，丢勒赢了，离家赶纽伦堡学习，兄弟艾伯特输了，就下到危险的矿井，挣钱资助丢勒。四年后，丢勒崭露头角，衣锦荣归，他深情地向兄弟敬酒：“现在，艾伯特，应该倒过来了，你可以去纽伦堡实现你的梦，而我应该照顾你。”艾伯特却泪流满面，伸出自己的手说：“不，兄弟，这对我已经太迟了……四年的矿工生活，我每根手指头都遭到过骨折，右手的关节炎已使我握不住酒杯来回敬你，更不用说在画布上描绘精致的线条了……”后来，丢勒苦心画下了兄弟那双饱经磨难的手——《祈求的手》。

周士渊的命运观

（习惯决定命运）

清华毕业、留校任教、上吊轻生、吞食硫酸、纵横商海、激情演讲……

所有这一切都发生在一个人的身上，他就是昨天走进市民学堂的职业演讲家周士渊。他用自己的人生经历和富有感染力的演说，给南京市民上了一课“习惯改变命运，习惯铸就未来”。

这个清华大学毕业的高材生用“惨不忍睹”来形容自己的过去——年轻时由于心理脆弱，一次小小的误会导致他消极、逃避和自责，于是三次上吊、撞墙、吞沙子，见自己还是死不了，干脆拿着一瓶液体就喝下去，事后他才知道喝下的是98％的浓硫酸。虽然经抢救救回了一条命，但周士渊还是被切除了十分之七的胃，气管也被切开，许多内脏器官严重损伤。让周士渊人生发生转机的是一本他在50多岁时读的书——《世界上最伟大的推销员》，书中讲述了一个发生在二千多年前中东的故事，一个名叫海菲的仆人从主人那里得到了十卷羊皮卷，羊皮卷里记载着主人成功的秘密。他循着其中的方法执着创业，最终成为世界上最伟大的推销员。

书中的一句话激发了周士渊探求“秘密”的热情，那就是“第一卷羊皮卷隐藏着一个秘密，能领悟它的人寥寥无几……”为了成为“寥寥无几”的人之一，周士渊潜心研究，终于发现这个秘密就是习惯。

“习惯不只是我们平时认为的刷牙、洗脸、不随地吐痰之类，爱心、自信心、毅力等观念、原则、态度一旦化作人的习惯，就等于融入了每个细胞中、每根血管里，你就一定会去做，这样一个人的成功当然是价值无穷的了。”周士渊说。

科学家带你求解“运气”真谛

（性格决定命运）

英国布里斯托尔大学的一些研究人员近日表示，他们将在未来两年时间之内对14000名儿童展开跟踪式研究，以确定人世间是否的确存在运气这样一个事物，还是我们每个人的命运都是上天提前安排的。

这些研究人员表示，他们希望通过这一研究来解释清楚为何有些人总是好运连连，而其他人却总是与运气无缘。这一研究项目的负责人简？古尔丁教授表示：“为什么有些孩子总能够在一些挑战面前从容应对，而其他孩子却在相同的挑战面前败下阵来，不是心理就是生理上遭受负面影响？这是我们想要解决的主要问题。”

古尔丁教授的同事斯蒂夫？诺维基已就上述问题进行了30年的研究，他认为自己已经找到了答案。他指出，不同的性格决定了每个人不同的命运，是否有运气也与性格有着密切的关系。

诺维基在接受英国《星期日泰晤士报》采访时表示，内在论者总是在某一问题出现结果之后对结果进行分析并从中吸取可借鉴的东西，而外在论者却认为他们无力控制或改变命运的安排。

他说：“如果外在论者遇到了挫折，他们总是习惯于埋怨自己运气不好，而不是就自己遇到挫折的原因进行分析以便不再犯相同的错误。因此，外在论者更容易沦为罪犯，找不到顺心的职业或是无法与其他人建立良好的关系，但他们却总是将这一切都归因为自己‘运气坏’”。

通用电气公司的改革

（改革是为了掌握自己的命运）

美国通用电气公司在世界上的知名度很高，这是董事长杰克？韦尔奇大胆改革创新绩效的结果。杰克？韦尔奇是美国通用电气公司的管理权威，他刚刚接任该公司董事长的时候，公司一片混乱，问题成堆，他决心着手改革整顿。首先他要解决公司机构臃肿、调度不灵这个问题。他大刀阔斧，一下子就裁减了10万名员工，接着，他又对会议制度进行了改革，取消了一些不必要的会议、报告、请示及其他烦琐的程序，下放一些权力，这样，办事效率就大大提高了。

杰克？韦尔奇认为：一方面改革只有一个目的，就是掌握自己的命运，因而，他通过提高生产率，裁减人员，使生产成本降下来，这样就能以低价格去占领市场；另一方面就是“解放”中层管理人员，更多地授权给他们，发挥他们的积极性，从而达到掌握自己命运的目的。

精美故事

两位老太太

有两位年届70岁的老太太，一位认为到了这个年纪可算是人生的尽头，于是便开始料理后事；另一位却认为一个人能做什么事不在于年龄的大小，而在于怎么个想法。于是，她在70岁高龄之际开始学习登山，其中几座还是世界上有名的。就在最近还以95岁高龄登上了日本的富士山，打破攀登此山年龄最高的纪录。她就是着名的胡达？克鲁斯老太太。

70岁开始学习登山，这乃是一大奇迹。但奇迹是人创造出来的。成功人士的首要标志，是他思考问题的方法。一个人如果是个积极思维者，实行积极思维、喜欢接受挑战和应付麻烦事，那他就成功了一半。胡达？克鲁斯老太太的壮举正验证了这一点。

一个人能否成功，就看他的态度了！成功人士与失败者之间的差别是：成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。失败者则刚好相反，他们的人生是受过去的种种失败与疑虑所引导支配的。

有些人总喜欢说，他们现在的境况是别人造成的。这些人常说他们的想法无法改变。但是，我们的境况不是周围环境造成的。说到底，如何看待人生、把握人生由我们自己决定。

掌中的生命线

有一个人为了改变自己艰难的处境，奋力工作，努力攒钱，但他的举动遭到了很多人的嘲笑。他很苦恼，就去问一位智者：“您说真的有命运吗？”智者回答说有。这人接着又问：“那我的命运在哪里？难道我的命运就是暗淡与贫穷吗？”智者让他伸出左手，指着他手掌中的纹路说：“你看，这条横线叫爱情线，这条斜线是事业线，而这条竖线就是生命线了。”他让这人把手握起来，接着，智者问：“你的生命线在哪里？”那人迷惑地说：“在我手里啊。”智者又问：“命运呢？”那人恍然大悟。

原来，命运就握在自己的手掌心里，并不在别人的嘴里。不管别人说什么，都是他们的事，只要自己遵循正确的想法，就能把握住自己的命运。最重要的不是别人的看法，而是自己对事情的态度，如果要下定决心做点事情，别人的观点又有什么重要的呢？

幸运的人和努力的人

一个东方的国王对他的首相说道：“你相信命运吗？”首相道：“我相信的。”国王道：“你能证明吗？”首相道：“我能够的。”于是他在某一夜，在一间小室的天花板上悬挂了一个布袋，袋内装的是熟豆掺杂着金刚钻。他叫了两个人进入这黑漆漆的小室，一个是相信命运的，一个是相信人力的。相信命运的静静地躺在地板上。相信人力的费了许多工夫才取到那只布袋。他在暗中摸索，觉得袋中装的是豆与小石块，于是便吃了豆而把金刚钻抛给了躺在地板上的人，说道：“这里是小石块，用以酬报你的懒惰的。”相信命运的人无言地接受了，把它们一粒一粒地放进衣袋里。

第二天早晨，国王与首相到了小室，叫他们各取出他们所得到的东西。相信人力的人已把熟豆吃了，取不出什么来，而相信命运的人却带了许多金刚钻回家。首相对国王说：“命运这东西是有的，但是豆中杂有金刚钻的事却是万难遇到的。所以我要说，希望没有人依靠命运而生活着。”

一张纸片的命运

我们是在上大二的时候才开哲学课的，教我们的教授来自复旦大学哲学系。有一堂课给我留下了深刻的印象，至今记忆犹新。

那是期中考试后的一天，班里的一个同学因为各门功课都考得一塌糊涂，所以在哲学课上无精打采。他的异常引起了哲学教授的注意，教授拿起一张纸扔到了地上，请他回答：这张纸有几种命运？

那位同学一时愣住了，好一会儿他才回答：“扔到地上就变成了一张废纸，这就是它的命运。”教授当着大家的面在那纸上踩了几脚，纸上印上了教授沾满灰尘和污垢的脚印，然后，教授又请这位同学回答这张纸片有几种命运。

“这下这张纸真的变成废纸了，还有什么用呢？”那个同学垂头丧气地说。教授没有说话，捡起那张纸，把它撕成两半扔在地上。那位同学被弄糊涂了，他红着脸回答：“这下纯粹变成一张废纸了。”

教授不动声色地捡起被撕成两半的纸，很快就在上面画了一匹奔腾的骏马，而刚才踩下的脚印恰到好处地变成了骏马蹄下的原野。骏马充满了刚毅、坚定和充满张力，让人充满遐想。最后，教授举起画问那位同学：“现在请你回答，这张纸的命运？”

那位同学的脸色明朗起来，干脆利落地回答：“你给一张废纸赋予希望，使它有了希望，使它有了价值。”教授脸上露出一丝笑容。很快，他又掏出打火机，点燃了那张画，一眨眼的工夫，这张纸就变成了灰烬。

最后教授说：“大家都看到了吧。起初并不显眼的一张纸片，我们以消极的态度去看待它，就会使它变得一文不值。我们再使纸片遭受更多的厄运，它的价值就会更小。如果我们放弃希望使它彻底毁灭，很显然，它就根本不可能有什么美感和价值了，但我们如果以积极的心态对待它，给它一些希望和力量，纸片就会起死回生。一张纸片是这样，一个人也一样啊。”

一张纸片可以变成废纸扔在地上，被我们踩来踩去，也可以用来作画写字，更可以折成飞机，飞得很高很高，让我们仰望。一张纸片尚且有多种命运，更何况我们呢？命运如同掌纹，弯弯曲曲，然而无论它怎样变化，永远都掌握在我们手中。

两个乡下人的不同命运

两个乡下人外出打工。一个去上海，一个去北京。可在候车厅等车时，却都又改变了主意，因为邻座的人议论说，上海人精明，外地人问路都收费；北京人质朴，见吃不上饭的人，不仅给馒头，还送衣服。

去上海的人想，还是北京好，挣不到钱也饿不死，幸亏还没上车，不然真就掉进了火坑；去北京的人想，还是上海好，给人带路都能挣钱，还有什么不能挣钱的？幸亏还没上车，不然就失去了一次致富的机会。

于是他们在退票时相遇了。原来要去北京的得到了上海的票，去上海的得到了北京的票。去北京的人发现，北京果然好。他初到北京一个月，什么都没干，竟然没有饿着，不仅银行大厅里的太空水可以白喝，而且大商场里欢迎品尝的点心也可以白吃；去上海的人发现，上海果然是一个可以发财的城市，干什么都可以赚钱。带路可以赚钱，开厕所可以赚钱，弄盆凉水让人洗脸也可以赚钱。只要想点办法，再花点力气就可以赚钱。

凭着乡下人对泥土的感情和认识，去上海的人第二天在建筑工地装了十包含有沙子和树叶的土，以“花盆土”的名义，向不见泥土而又爱花的上海人兜售。当天他在城郊间往返六次，净赚了五十元钱。一年后，凭“花盆土”他竟然在大上海拥有了一间小小的门面。在长年奔波中，他又有一个新的发现：一些公司人负责洗楼不负责洗招牌。他立即抓住这一空当办起了一个小型清洗公司。如今他的公司已有150多名工人，业务也由上海发展到了杭州和南京。

前不久，他坐火车去北京考察清洗市场。在北京站，一个捡破烂的人把头伸进软卧车厢，向他要一个空啤酒瓶，就在递瓶时，俩人都愣住了，因为五年前，他们曾换过一次车票。

命运要靠自己去把握

有一天，上帝的使者来到了人间，他碰到了一位高僧正在为两个孩子占卜前程，只见高僧指着其中一个孩子说“状元”，然后又指着另一个孩子说“乞丐”。

二十年后，上帝的使者又来到了人间，看到了先前那两个孩子，结果令他百思不解：当初的“状元”如今成了乞丐，而当初的“乞丐”反而成了状元。

于是，使者去问上帝。

上帝说：“我赋予每个人的天分只决定他命运的三分之一，而其余的则在于他如何去把握。”

人生就是这样……

阴影是条纸龙

人生中，经常有无数来自外部的打击，但这些打击究竟会对你产生怎样的影响，最终决定权在你手中。

祖父用纸给我做过一条长龙。长龙腹腔的空隙仅仅只能容纳几只蝗虫，投放进去，它们都在里面死了，无一幸免。祖父说：“蝗虫性子太躁，除了挣扎，它们没想过用嘴巴去咬破长龙，也不知道一直向前可以从另一端爬出来。因而，尽管它有铁钳一般的嘴巴和锯齿一般的大腿，也无济于事。”当祖父把几只同样大小的青虫从龙头放进去，然后关上龙头时，奇迹出现了，仅仅几分钟，小青虫们就一一地从龙尾爬了出来。

命运一直藏匿在我们的思想里。许多人走不出人生各个不同阶段或大或小的阴影，并非因为他们天生的个人条件比别人要差多远，而是因为他们没有思考要将阴影纸龙咬破，也没有耐心慢慢地找准一个方向，一步步地向前，直到眼前出现新的洞天。

一只沦落在鸡窝里的鹰

一只鹰蛋从鹰巢里滚落了出来，掉在草堆里。有个人发现了他，以为是一只鸡蛋，把它拿回家去，放在鸡窝里。鸡窝里有一只母鸡正在孵蛋，它和其他的鸡蛋一样，被孵化了出来。

于是，它从小就被当做一只小鸡，过着鸡一样的生活。由于长相古怪，许多的伙伴都欺负它。它感到孤独和痛苦。

有一天，它跟着鸡群在稻场上啄谷子。忽然，山那边一道黑影飞掠了过来，鸡们惊慌失措，到处躲藏。等到危机过去，大伙儿才松了一口气。

“刚才那是一只什么鸟啊？”它问。

它的伙伴告诉它：“那是一只鹰，至高无上的鹰。”

“喔，那只鹰真是了不起，飞得那样潇洒！”它发自内心的羡慕，“如果有一天，我也能像鹰一样飞起来，那该多好！”

“简直是痴心妄想！”它的伙伴毫不留情地训斥它说：“你生来就是一只鸡，甚至连鸡们都为你的丑陋感到丢脸，你怎么可能像鹰一样飞呢？”

命运

饱满华美的气球，可能有三种不同的命运：

一、飘到天空，最后不知去向。

二、突然爆破，无可挽回。

三、安静地存在，然后慢慢地萎缩。

饱满华美的人生，同样也是如此。

实践应用

吴刚与西绪福斯

《淮南子》里有嫦娥奔月的神话，唐代又出现了吴刚在月亮中伐木的描述，“异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过谪令伐树。”（《酉阳杂俎》）吴刚在月亮里日复一日地斫桂树，他斫一斧，树上便有了斧痕，他的斧子一离开树干，斧痕又愈合了，所以桂树永远也不可能斫倒。习惯了毛泽东“吴刚捧出桂花酒”的美丽诗句，我们很难把吴刚和这样一种无休止的劳作联系在一起，看不到吴刚的痛苦、悲壮和坚韧。

吴刚是我们的祖先，也是你，是我，是我们每个人。他不是英雄，他只是一个人。他是人，却想成仙，学仙有过因而受到惩罚。这一惩罚不是针对他个人的，而是针对全人类的。他承受着我们人类共同的命运——宇宙无垠，我们不可能斫断时间的大树。吴刚无法创造五百丈月桂树訇然倒地的辉煌，但他一次次举起了斧子。就如绪福斯推石上山，石头推到山上，又滚落了，又往山上推……

吴刚伐木与绪福斯推石上山是东西方不同民族、不同文化背景下独自创造的古老神话，其内涵却是惊人的一致，那就是无法逃避的、悲欣交集的人类命运。我们的命运就是举起斧子，或推石上山，日复一日，年复一年，代复一代，人类就是这样走过来的，也必将如此走下去。人毕竟无所逃于天地之间，直至天荒地老。

对人类而言，重要的不是结局，而是过程。吴刚的意义不是人类是否能最终斫倒月桂树，而是他一次次地举起了斧子，不断地举起斧子。伐木也罢，推石也罢，就是这个周而复始，似乎毫无意义的过程，但人生的全部价值恰在其中。

无论吴刚，还是绪福斯，他们不像东方神话中开天辟地的盘古、炼石补天的女娲或者夸父，不像西方神话中的宙斯、阿波罗、普罗米修斯，他们并不是什么英雄，他们只是一个人，是人类自身命运的化身。东西方神话中所创造的这一形象竟然如此惊人地相似！其实这是人类命运的相似性，东方、西方并无什么差别，所以我们在阅读西方文学名着时也同样会为人性中的善与恶、美与丑或激动、或亢奋、或悲伤、或沉默，因为人性本来是相通的，人类的命运也是一致的。

心态决定命运

20世纪30年代的上海，有个以乞讨为生的人，整天挎着个破竹篮子四处乞讨，看尽了脸色受够了白眼，日子过得好不凄惶。适逢国民党政府发行航天彩票，一块银元一张，头彩奖金是五百块银元。这个乞丐想一旦中了头彩从此不就发了吗？于是他把乞讨来的铜板一枚枚积攒起来，积攒了很久才换成一块银元，然后买了一张彩票。衣衫褴褛的他浑身上下没有一个不漏的口袋，就把那张彩票放在破竹篮的篮底。

一个月后开奖了，中头彩的正是这个乞丐！他欣喜若狂，自己以后就是个有钱人了，再也不用去讨饭讨铜板了！在前往银行兑奖的途中路过外白渡桥时，他望着桥下浩浩荡荡的苏州河，不由得挺直了腰杆昂起了头：“啊，真是三十年河东三十年河西，谁能想到我一个穷讨饭的也会有发迹的一天！这破竹篮还要它做什么，现在乞讨这种事对我来说简直是个笑话！”他一扬手，把破竹篮扔进了苏州河，湍急的河水很快就把篮子冲得不见影儿了。

他趾高气扬地到银行去领取奖金，经办的职员问他要彩票，他翻遍了全身也没找着，这才想起彩票放在了破竹篮里，而破竹篮却被他扔到了苏州河里。他痛心疾首地蹲在银行大厅的地上抱头大哭。

有人说这是命中注定，他就是乞丐的命，天上掉馅饼都改变不了他的命。其实，他的命运是由他自己的心态决定的。假如他没有太得意忘形，他的命运从此真的就会迥然不同。古训“宠辱不惊”，说的就是人无论在顺境还是在逆境中都要摆正自己的心态。顺时莫张狂，逆时莫绝望。像这个乞丐的心态，即使天上掉下的馅饼就掉在嘴边，他也是注定吃不着的。

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