我们的道德底线在哪里
曾看过一所重点中学的德育问题的问卷调查:
如果你赴校考试,看见拖把、扫帚凌乱地倒在学校门口,是扶起还是视而不见?考后能不能把椅子恢复原样?考生吃完点心后,包装纸乱扔还是放进垃圾箱?……
从统计结果来看,70﹪的考生不能把拖把、扫帚扶起来,30﹪的考生离开教室后不能把椅子放会原处,20﹪的考生乱扔了包装纸……
以上数据实在令人担忧。思想道德素质是一个民族文明素质的体现。我无法想象一个人如果失去了道德品质,怎样成为社会的栋梁之才?一个民族,如果失去了基本的道德规范,又怎样屹立于世界民族之林?仔细想想,这些都无疑是一个习惯问题。古罗马西塞罗说过:“习惯是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙,这本应该是情理之中的事,但为什么现代中学生连这些起码的道德习惯都不能做到,这实在是值得众人深思的。
事实上,助人为乐、拾金不昧、勤俭节约本是一个民族的道德底线的体现,然后当今社会竟沦落到谈及习惯问题,实在是有失社会的形象。
一日,沈阳的杨女士在超市购物,不慎钱包被小偷盗走。翌日,杨女士在自家的邮箱中发现了自己的钱包,其中除了几百元钱不见了,身份证、工资卡以及其他如名片、口红之类的小东西一样不少,还多了一封致歉信,信中说:“来沈数日,衣食无着,又找不到工作,不得不与盗贼为伍……,您的身份证、工资卡和票据对您很重要,对我却无用,现完璧归赵,并致歉意。”杨女士由此免去了重办身份证、工资卡的奔波之苦,对这个小偷也颇为感激。
偷盗是不道德的,甚至应该是人人喊打的事。但只偷钱不害命又能为失主着想主动归还失物使受害者免受最大损失的小偷似乎又是道德的。当今社会是复杂的,多样化的。如果现在你硬要把人分为好人或坏人,硬要说某件事是道德的或不道德,这似乎有些落伍了。人不可能都有舍己为人的完美或一下子坠落成一无是处的社会的残渣,也不可能在短时间内把社会上的丑恶现象消灭干净这是很难做到的,所以就出现了上面这种现象,从根本上来说,这种现象是适应当时社会发展规律的。
但是,我们不能屈从于这些现象,更不能长叹甚至承认这种现象已经成为我们的道德底线。我们是命运的主宰,相信努力会得到回报,道德车轮将碾过无数个丑陋的个体而滚滚向前!
上海市嘉定区丰庄中学九年级 蔡明珠
小路
一条梦中总会出现的小路,我们不知它的终点在何方,只知它是我们最熟悉的路,那是回家的路,路边风景不变,一年四季一样风景如画。曾经的朋友,曾经的老师,一切似乎离我们越行越远,抓不到,摸不着。只有回忆在这里,不近不远,小路上,行人一样多,花朵一样香。梦中的路是熟悉的,却也是最陌生的路。曾经的人不复存在,曾经的梦早已飘散,曾经的歌没有音符,一切却像从前那样,人来来往往,风温柔和煦,却没有那种回归感。那条路在改变,我们在长大,小路上,欢声笑语,是如此熟悉,可那欢声笑语的人,却是如此陌生。风景依然,人在改变,当年的心境,一去不复返,如溪水一样,奔向远方。我们不知它会奔向何方,也不想知道,因为太多的回忆,令人留恋。时光如梭,我们转眼长大成人,再回那条小路,却是不一样的风景,但依然充满活力。
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道德,行为得底线道德,犹如一盏明灯,照亮我们前进得道路;道德,好似一团坚硬的巨石,敲打出希望的火;道德,如同一条宽阔平坦的道路,引导人们走向灿烂辉煌!道德,是人心中得法律。道德是人类的根本,遗失了它,等于失去了你的灵魂。那么,道德是如何形成的呢?当一个孩子在你身边摔倒时,没有哪条规则要求你必须把他扶起来,但你还是这样做了,因为你心中有这样一条规则:要帮助比你弱小的人。心中这样的规则多了,道德也就随之形成了。道德,是体现一个人乃至一个民族、一个国家的文化素质,知识水平,是人们追求的较高境界。但是,美玉也会有瑕疵,不道德的行为仍随处可见;公交车上,有些人明明看到了老幼病疾,却把头撇向那人潮拥挤的街道,假装自己并非是无动于衷;父母含辛茹苦的养育了一辈子的孩子,到头来却很少到家看望父母;綮事司机逃逸后,没有一个人帮助受害人拨打求救电话,或者是记住肇事车辆的车牌号;虽然这些事你不做也不会受到法律制裁,但是试问,难道你心中就没有一点点的耻辱感吗?如果你的回答是肯定的,那么我们不予置评。道德,从你刚出生就与你形影不离,它将告诉你做人的基本准则,告诉你什么是该做的,什么是不该做的。做一个有道德的人吧,从小事做起,从细嫩之处做起,在做作个好孩子,在学校做个好学生,在社会做个好公民,让道德扎根于我们的心灵,让道德之花开遍我们生活的每一个角落!道德是最美丽的花儿,最圣洁的心灵,它让人问心无愧,心胸坦荡。道德,如此珍贵,我们应该从我做起,从现在做起,让道德的种子在我们心田生根,发芽,开花,结果。让道德之花永远询丽、绽放!600字 初三 书信
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底线在这个世界,每个人都有自己的底线,那可能是反击的警戒线,也可能是悬崖边最后一道护栏。有的人的底线藏在深不见底的深渊,而有的则在瓶口的边缘。总有人打着“开玩笑”的旗号,疯狂地试探着别人的底线,殊不知,已把某些人逼到了悬崖的边缘,跳下去。国庆假期间,上了一部新电影——《悲伤逆流成河》。我同妈妈择了一日,购了票,到电影院去观看。到了影片的最后,我已坐在座椅上哭得泣不成声。这部电影的女主角名叫易遥,本过着平凡的高中生活,日子虽并不美好,却也安稳。可这一切,却在转学生唐小米出现后发生了天翻地覆的变化。易遥因为妈妈不干净的工作染上性病,因和邻居齐铭关系好,被唐小米嫉妒,卷天盖地的关于性病的流言在校园里蔓延扩散着,成了毁人利器,处处刁难易遥,易遥的生活开始陷入黑暗,遭受各种残酷欺凌。顾森西教会易遥对校园暴力进行反击,他的出现带给易遥一丝曙光。可阴差阳错,顾森西姐姐顾森湘的意外死亡却将她再度推入黑暗,她脆弱的底线再也扛不住重击,崩溃地跑到河边跳了下去。正如片尾易遥在河边对众人喊的话一样:“你们没杀过人吧?你们今天,就会知道杀人是什么滋味。说完便纵身跃入河中。直到易遥跳入河之前,岸上的人还嘲讽地看着她,无辜地说:“开玩笑而已。”这仅仅是开玩笑吗?这些人只觉得好玩,别人做什么就跟着做什么,因为他们觉得自己不会承担任何后果,这就是他们的心理啊!每一个人都觉得自己没做什么,或许只是笑了一下,或许只是冷漠地旁观,胆小怕事,推卸责任。看见易遥的一再隐忍,便疯狂地逼向易遥心中最后一道防线。那道防线是多么的脆弱,那些施暴者只管自己的快乐,在易遥跳入河里的那一刻,才明白,他们已经把易遥的底线碾断了。也许有时候,你也站在了施暴者的队伍当中,却根本不自知,伤害到了别人。如果内心有力量,受害者会反击,加倍地伤害你。如果她们没有足够的力量,只会在底线被触碰的那一刻,绝望愤怒地选择,离开这一切。所以,永远不要成为可怕的施暴者,也永远不要为了自己的快乐疯狂地试探、触碰别人的底线,因为你会在无形中,毁掉一个人。800字 初三
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底线底线与犯罪底线与犯罪两者之间有什么关联?简单。正是因为一次次的忍让,不断地扩大底线,才会纵容犯错的人愈加过分,甚至违法,犯罪。近日,一张图片在网络上引起热议,它牵出了一件令人惊讶的事件:河南16岁少年强暴了一名少女,根据我国《未成年人保护法》,他是要负刑事责任的,但在双方的调解下,以男方赔款8万元为结果,男方家长甚至还为检察机关送了锦旗。网友们无不谴责三方没有法律底线甚至道德底线。我同时表示疑惑,女方就因为有赔款,对自己被侵犯表示原谅?检察方就因为当事人未成年不够理智,在双方愿意和解的情况下,就扩大了道德底线,就无视法律,不再追究法律责任?如此荒唐!试问,这种做法是在保护未成年被害人和侵害人,抑或是在误导他们犯罪?是否设想过,也许侵害者从此就无畏犯罪,也许他就因此成长为一个社会败类。这都是因为受害者与检察方的让步。提到“让步”,我们会想起一个生活中常见的角色——熊孩子。熊孩子的特点是什么?就是”熊”,他们的”熊”在各个方面上挑战我们的底线;但为什么“熊”?就是因为有一对无理的熊父母。在这些父母“孩子还小,不懂事”“你这么大年纪怎么还跟小孩计较呢”“不就是个小玩意吗”等等类似的语句下,我们又不得不一而再再而三地扩大自己的底线。但犯罪学的研究与实践表明,年龄与犯罪的关系密切,犯罪年龄越小,次数越多,成年后犯罪的几率就越大。这些家长是否想过旁人对小孩的让步,会令他们肆无忌惮,从而因为所谓的“一时冲动”最后酿成无法原谅的大错。有人说:“大家抬头不见低头见,忍一忍吧,算了。”这种价值观念是错误的,也许是因为中国自古以来便是礼仪之邦,导致后人因为受文化影响,将人与人之间的感情关系看得较重。容易将他人的过错揭过,容易一再扩大自己的底线。而反观西方人,在纠纷中意见一但不合,直接搬出法律和你在法庭上见。怎么说呢,这也许是我国礼仪中宽容的体现,但一昧忍让真的不适于当今法治社会。在生活中,人们总会赞美胸怀宽广的人,鄙夷斤斤计较的小人。有时我们只能做后者,前者太容易原谅,太容易扩大自我底线,这只会让冒犯你的人毫无顾虑地多次冒犯你,甚之于对你造成严重人身伤害,做出犯罪行为。扩大底线的因,导致了犯罪的果。900字 初三
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底线午后,满院萦绕着青梅酒的香味。一人慵懒的倚在门旁,一袭白衣,三千青丝,阳光斜斜地照在他身上,为他披上一层金色光辉。时间,就在那刻静止。那便是我与隋炀帝杨广的初见,而我是他的妻——萧皇后。那时的他还只是个王爷,满腹经纶,谋略惊人,日日捧着兵书,他充满野心,日日想着皇位。我相信他的能力,不遗余力地支持他。改立太子的消息很突然,因为太子近日并无过错,怎么……“萧妃,我离皇位又近一步了!”他眼里是从未有过的光芒,明媚的笑颜直击人心,仿佛能驱散所有的阴霾。我所有的思虑都在那瞬间烟消云散。如果我那时能再想想就好了,如果我能劝劝他,是不是一切都不会发生……月儿孤零零的挂在天空中,惨白的月光洒满大地,星星被乌云遮盖,偶有几声乌鸦叫划破夜空。杨广还没回来,也不知他去了哪里?我隐隐有些不安,站在窗前一次又一次的眺望。“皇上驾崩了——!”我的心猛地一颤,用手紧抓着窗沿,杨广,是你吗?公元605年,杨广即位,为隋炀帝,改年号为大业。我为他换上龙袍,明晃晃的黄色让我睁不开眼,他仍然意气风发,我却再也找不回往日的欣喜。“皇后不高兴?”他抚着我的发丝。“高兴,挺高兴的。”我勉强挤出笑容,下意识地想躲开。造运河,修长城,征四方,幸而,他登基后做了许多好事。七月下江南,我看到的是一派安乐祥和,百姓欢歌之景。“便是始皇帝也不曾有我这般风光吧!”,他看向他的民众,满眼骄傲,将酒倒入江中。可我没想到起义来得如此之快,瓦岗寨李密起义,黄巾军揭竿而起,接二连三的起义,臣子的背叛,民众的唾弃……终于,那个意气风发的王爷没了,取而代之的是眼前满眼血丝,头发凌乱的皇上。“我不懂!萧后,这都是为什么?为什么?”他一杯接一杯的灌着酒,倒在我怀中。后来他被宇文家族取了性命,李渊建立了唐朝。而我终是懂了。他曾陷害兄长,弑父篡位,宫中人都看在眼里,他违反了道德底线;修运河耗费大量人力物力,不知多少家庭失去了父亲、儿子,战争连连扰乱了民众生活,他一次又一次地触碰了子民的底线。水可载舟,亦可覆舟,杨广啊,你可懂得了这个道理!800字 初三
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底线眼看在如今这个物欲横流,金钱至上的世界中,能够坚持操守,恪守底线的人已经是越来越少,物质财富的利诱而导致的义利观的扭曲,底线这一概念在大多数人眼里早已荡然无存。因此,重新拾回“底线”则显得尤为重要。坚守底线,是实现自我价值的必要保证。春秋乱,诸侯战,烽火起,悲歌响。这是萌生野心的时代,亦是成就枭雄的时代,同时这更是文化思想无上繁荣的时代。青青子衿于乱世之上坚守本心;于追名逐利之际提倡克己复礼;如此才得以凭微弱之躯而名垂青史,成就经世不绝的传奇大儒!“先义后利,舍生而取义”,孟子一席话成就了自己,更造就了中华民族千百年来优秀的民族品格。正是因为他们在乱世中守得住底线,守得住本心,才能在时代的青史黄卷上留下如此浓墨重彩的一笔。坚守底线,是有价值人生的终生追求。人生在世,有所不为,有所必为!纷乱官场,利欲熏心,古往今来的文人墨客们,无论是“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”还是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,都为了让自己这一颗怦怦跳动的赤子之心不被污泥浊淖所沾染。每个人的人生追求皆大不相同,然而无论是陶渊明或是李白都选择了适合自己的方式远离朝政,隐身阡陌之间嗅幽幽桃香,品淡雅香茗;或置身琼宇之巅过今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因为他们有着高尚的情操以及人生追求,才不愿被世俗所惑,打破底线,而是选择坚守自己!坚守底线,对社会发展具有深远影响。中世纪的欧洲,在那个宣扬着人文主义精神,商品经济飞速发展的先进文明社会中,上至统治者,下至平民百姓,无一不唯利是图。导致了政治的黑暗,人形的扭曲,社会发展进程也呈现倒退之势。一个人不坚守底线,一群人不坚守底线,以至于一个高度发达的文明没有了底线,对社会的影响更是不可估量且惨痛的。舍义取利,非吾之所愿,更为吾之所耻!身处当代,我们应以史为鉴,树立起正确的价值观、义利观,做一个有操守的人,做一个坚守底线的人,以此实现人生价值,且为社会创造价值!700字 初三 议论文
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道德底线看到了一条新闻,一女子在地铁剪脚趾甲,而且大义凛然,邻座的人表示太酸爽。这让我想起了之前看到的一些类似新闻,什么地铁"凤爪女","地铁咆哮女"。在地铁吃鸡爪呢,的确是影响不好,可以在家吃好了再坐车,在家想吃多少也没有人管,而咆哮女则是在地铁大声打电话,邻座人提醒其小声一些,该女子不但不听而且对提醒她的人大喊"我就是没道德了,我影响谁了……"如今又出来一位更奇葩的人。在公共场合我们的一言一行都体现着我们的素质和教养,做事都应该顾及自己的形象,人和动物的差别不就在于我们有思想有文化吗,如果我们的道德底线都没有了,真的是挺可怕的一件事,什么是耻,什么是荣,我们都清楚,为什么还要明知故犯呢。虽说这些人做的不对,但是有的人对他们进行人肉搜索,给当事人造成不小的伤害。人总有犯错的时候,改正的话也要用正确的方法而不是极端的手段。曾经看过一则调侃,挤地铁的时候该怎么样才能挤进去,最佳答案是吃着韭菜盒,大口喘气。我看完还觉得挺有趣的,一直在想怎么才能挤进去,原来吃韭菜盒就行了。当然了,这是调侃,在搞笑的同时也反应出了低道德带来的恶劣影响。法律是强行实施的维护我们的权益,而道德就是我们自觉遵守的了,一个人的修养素质完全体现在我们的行为上,无论做什么事我们都要守住我们的道德底线,真正知道什么是耻,什么是荣。500字 高二 议论文
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道德底线悠悠岁月间风云聚散,在无数光影中历史亦慢慢流去。漫漫长河中,浮生如烟,有的随风而去,“樯橹灰飞烟灭”,有的,却渐渐聚成一个个泛着光芒的文字:“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”……一个个文字却又清晰的指向两个大字:“道德”。道德,一个既熟悉却又陌生的词。熟悉的是他的“字”,陌生的,却是他的“意”。道德,是传承在血脉中的词语。“以德证道,以道论德”,古人所说的一切美德都为“道德”。或许,这一种美德,这两个字,这一个词,并不曾远去。岳阳楼前,范仲淹凭目远眺,立下“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的誓言,并用一生去实现;道德,在他身上绽放出雄奇的图画。文天祥,那个在伶仃洋上仰天长叹“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的壮士,用自己的鲜血和生命,为这个词语镀上一层绚烂的辉煌。还有岳飞、杜甫、那只鲁迅、雷锋……这一个个于历史中沉浮已久却从未被湮没的名字,无不将“道德”二字展现的淋漓尽致;朱自清的不屈和傲骨,李大钊的拍案而起,无不在为我们述说着道德的底线:这个底线不容触犯,即使是以生命为代价!于是,人们光荣的说:“中国是道德的文明古国,道德已在我们心中根深蒂固。”可是,事实真的是这样吗?又或许,道德已不再醒目?“大头婴儿”、“毒奶粉”、“假胶囊”……一个个新名词出现在我们生活中;大到贪污受贿,小到“老人摔倒扶不扶”,一个个问题悄然出现,一次次猛烈冲击着我们的道德底线,是我们从最初的不断震惊再到平淡直至最后的麻木和无动于衷,而这,就是道德传承千年后的样子吗?当道德底线被金钱利益淹没,作为青少年的我们,又该怎么办?有人说“顺应‘潮流’,随波逐流吧。”但有人,却用行动响亮的说:“不!”那苏州雨中为残疾乞丐撑伞的女孩,那挥手推开同学,却将自己陷于车轮下的少女,那一个个如此相似而又同样感人的事告诉我们,这个社会,这个世界,道德,仍有底线!底线,是一个人最终的忍耐,而道德的底线,则是我们守护心灵最后净土的最后的防线。作为青少年的我们,在生活中,在社会上,并不能因为“随波逐流”而丧失自己最后的防线。为了自己心中的一片净土,也为了社会的最后守望,坚持心中道德的底线,不论风吹雨打,风雨飘摇,决不会放弃!800字 高二 议论文
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底线万事皆有度。越过了这个底线,一切都会变化。行星脱离了恒星束缚的底线,将可能带来生命的灾难;河水越过了防护堤的底线,就会带来巨大的损失。不越过这个底线,花儿依旧芬芳,阳光依旧灿烂。请守住心灵的底线。陶渊明不为五斗米折腰,为了心中菊花的清香,为自己心中清高的底线,挂印出走。不与世俗同流合污。为了心中的底线他复返自然,给世人留下了带着菊花清香的诗句和一座精神上的堡垒。高唱“仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人”的李白,为了自己的政治理想,前往梦想之地长安。但最终却是伴着一声“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”全身而退。李白不忍以自己的傲岸和尊严去换取权利和俸禄,因为他心中有一条尊严的底线,他坚守了心中这道防线,把心灵解放于山川湖海之中。“举世皆浊我独清”的屈原,站在汨罗江畔进行最后的选择:楚国将亡,理想也将要破灭,自己将何去何从?作为一个政治家,他应该和楚国一起离开,为了心中这个信念的底线,他毅然抱石投江。文天祥身处风雨飘摇的宋末元初,身世浮沉,几经波折,但他始终不忘的是自己的祖国,虽有高官厚禄相诱,但他始终不改变志向。留下一颗丹心照耀五千年文明,传下一股正气匡扶古今。这是文天祥爱国的底线。请守住心灵的底线,越过这个底线灾难就会降临。希特勒拉开二战的帷幕,大肆屠杀犹太人,使上亿人民饱受战争的苦难。正是因为他内心的疯狂欲望,一步步打破他心灵的底线。这条线一经突破,就只剩下赤裸裸的疯狂,给世界带来巨大的灾难,如黄河决堤危害无数。请守住清高的底线,守住尊严的底线,守住信念的底线,守住爱国的底线,守住一切一切属于心灵的底线。因为,只有守住人生中的条条界限,人才能称其为人!650字 初二 议论文
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底线曾几何时,在众说缤纷中彷徨,找不到前进的方向;曾几何时。在众人得只语片言中迷茫,却一双飞离困惑得翅膀;曾几何时。没有选择坚定抑或听取得胆量。心中少一片照亮前路得阳光。生命的底线正在自身不妥协的灵魂中向各自的方向无限地延伸,没有尽头。令人肃然。是否能在这一切都茫然失措之时,超越生命的底线奔向心中的圣地,我能吗?是那个“采菊东篱下,悠然见南山”的隐士吗?是那个“但识琴中趣,何劳弦上声”的雅人吗?是那个“戴月荷锄归”的农夫吗?是的,是他,享誉文坛五百年的陶渊明,不愿“为五斗米折腰”不愿冲破心中的底线,更不愿与官场中的贪官同流合污。陶渊明心中的底线处在是否置身与黑暗的官场和享受山水田园之乐之间,隐士选择了后者,他不会超越心中的底线,他超然洒脱,置身与底线之内的高洁,清明的世界,他拒绝底线之外黑暗,污浊的官场,写出了心中的圣地DD桃花源。生命的底线在无限地延伸,我感到茫然,在众说缤纷之中失去了方向感。一次次的挫折早已使我遍体鳞伤,疲惫不堪,生命的最后一道底线将要崩溃,每次失败后燃烧的希望之火总被无情的大雨浇灭,心灵深处的那一道底线早已河水泛滥,随时都会决堤,但我依然坚守着最后一丝希望,“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白,在遭遇仕途宦达之际,他并没有冲破心中最后的底线,他并没有就此消沉,“长安市上酒家眠”,他保留着心中的最后底线,选择了与山林为伴,超然外物。于此,我更不能让心中最后的底线崩溃,生命中不如意事十常八九,我们要坚守生命的底线到最后一刻。生活本身并不平静,有失意的雨,恼人的风,忧伤的霞,在生命底线的面前高洁,廉明,还是像李白般笑看人生百般挫折,选择生命底线之内的坚韧。在生命的长河中,我们每个人都是一颗放射光芒的星星,没有理由自卑,生命底线的另外一端是快乐,是忧伤,是成功,是失败,就看你是否坚守心中的信念,我们决不能超越心中的底线,让我们处于心中底线之内谱写辉煌的生命篇章。800字 高一 议论文
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底线芭蕾编舞大师巴伦仙说:“我不要想跳芭蕾舞的人,我要不得不跳芭蕾舞的人。”他选择演员的标准是,不要业余者,要真正为生活挣扎而不得不去跳芭蕾舞的人。为兴趣做一件事,是多么不可靠,今日兴趣来了,多做一点,明日兴趣去了,束之高阁,说不定还会咄一声:“这等低酬,还不够我买一双鞋。”人的底线在于最坏也不过如此的境遇。生活在底线的人,可能前无出路,后有追兵,而不得不沉肘落膊,忍辱负重地扛起工作担子。也正是因为这样,工多艺熟,日后自有长进。所谓底线,就是这种“不得不”的境界。富翁们大多都有吃饭的本事,自有一篇洋洋洒洒的血泪发家史,可是“富二代”们就很少有拿得出手的长项,几乎都是依靠父母的荫庇。虎父多犬子,是因为老爸可以给予儿子的太多。出人头地是毕生苦工,既然什么都不缺,谁会削尖脑袋去苦心钻营,也不会容忍自己被逼到底线。古希腊有个著名的雄辩家叫狄摩西,小的时候甚至连话都说不大清楚,后来他苦练演讲技艺时,为了断绝自己出门的念头,他把头发一半剃掉一半留着;为了锻炼肺活量,他每天清早上山跑步还一边高声唱歌;为了把话说清楚,他嘴里含着小石子和镜子对练。他的成功源于他敢把自己不断推到底线,再不断努力挣扎着从底线上爬起来。我们的碌碌无为,很多时候是因为我们对自己不够狠,无需去“绝处逢生”。破釜沉舟,项羽率三千江东子弟,终于亡秦。背水一战,韩信穿过井陉口,大破赵军。人生往往逼到了底线的地步,才会发生转机。只因底线,我们才学会直面人生。600字 议论文
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我们的校服在哪里——无规矩不成方圆。彼时的我们正在窃窃私语,或低头浅笑,或直率大笑,或目瞪口呆。而这一切都是源于——物理老师刘老师。因为此时的他穿着校服——他儿子的。左胸前“清华大学”四个大字张狂地矗立在那里,闪闪发光。刘老师笑容满面,说:“这衣服是我儿子的,布料还挺好的,儿子上完大学就不穿了,扔了怪可惜的,我拿来穿穿。不知道何时周围的世界发生了变化,穿校服的不是在校学生,而是街头捡垃圾的大妈,扫大街的环卫工人,街边摆摊的大叔大娘……穿在他们身上稍显滑稽的校服成了他们的宝贝。这星期我们的新校服发了下来,自然免不了引来一片热潮——吐槽的狂潮。至少在我所涉及的范围,听到关于校服的谈论全是批评,咒骂。他们说校服样式老套;他们说校裤太大,丑到无法直视;他们说外国的校服好看;他们说中国校服永远拿不出手……我身边充斥着各种各样的声音,闹得不可开交。当班主任宣布以后每天都要穿校服时,抗议声便更加此起彼伏,不乐意,不情愿,都是被逼无奈。于是有了这样一群学生,他们拿着彩色的荧光笔,在校服上写下自己的青春誓言,画上自己沾沾自喜的“得意之作”。他们每天都盼着毕业,盼着快些扔掉这些“令他们颜面尽失”的校服。终于,他们毕业了,校服一脱,大喊“万岁”。而那可怜的校服就被可怜地遗弃在一个小角落里。直到一双粗糙的泛黄的手拾起它,这双手细心地掸掉上面沾染的灰尘,终于这件校服得救了,却是穿在一位年过半百的大爷身上。那天同家人去街上散步,看见一件熟悉的衣服——我们学校的校服。奶奶拉拉我的衣袖,轻声问我:“那不是你们学校的校服吗?”我望着身穿校服的那位老大爷,是我们小区的门卫。奶奶走上前去,亲切地问候道:“你好啊,张大爷,吃饭了吗?”张大爷过头来,笑眯眯地点头。奶奶又问:“张大爷,怎么穿成这个样子啊?”我靠上前去,因为我也想听听他的回答。“这个啊,是我孙儿的,他嫌太丑,不愿穿,碍他面子,我觉着还挺不错的,就拿出来穿了。”这时,我注意到校服的衣领上有一句英文这一定是大爷的孙儿在情窦初开的花季时节,喜欢上了某位可爱的女孩,写下了自己露骨的心声。而大爷却是看不懂的,校服在他身上,就只是一件可以避寒的特殊外衣,他所想的只有不穿可惜了。在这个物质生活日益进步的时代,潮流的衣服一拨接着一拨,可都是流行一阵便风平浪静。而校服不同,它不会随着时代的变化而改变多少,却可以改变时代。它所改变的,则是“学生厌恶校服,家长宝贝校服”。亲爱的同学们啊,当看见如此多的不是学生的劳动者身着校服,你会觉得那是一道风景线吗?高二:苏萱900字 高二 散文
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底线山东烟台一位73岁老人突然晕倒在街上,许多路人围观却无一人愿伸手扶一把。老人醒来后浑身没劲儿,发现没人帮助,只好掏出200元钱请求路人将其扶起。敢问我们的道德底线在何方? 一名被撞女大学生不治身亡,另外一名被撞女生重伤,肇事者非但没有停车反而继续前往校内宿舍楼接女友,返途中被拦下还疯狂叫嚣“有本事你们就去告,我爸爸是李刚。”敢问我们的道德底线在何方?还有药家鑫开车撞人后还连捅八刀,以致受害者毙命的恶劣残忍行径如此令人发指,居然还有人因为他是音乐学院的高材生而为他开脱。这种视生命为儿戏,极不负责的人,敢问我们的道德底线在何方?近年来,“底线”这两个字频频出现在公众视野,我们俨然已经迎来了必须深刻反思的“底线时刻”。我们也许应该扪心自问:我们的道德是否已逾越了自身的底线?崔永元大声说:“我没有!”面对央视和其它电视节目的一些“公共”与“商业”不分的恶劣行为;面对一些主持人“人格”与“节目”分裂的虚伪行径;面对《实话实说》中越来越少了的实话和越来越多的逢场作戏;面对越来越多的商业节目给小孩带来的不良影响……他愤怒,他拍案而起地捍卫自己的道德底线,对不道德的行为大加挞伐。李承鹏大声说:“我没有!”足球记者李承鹏因报道黑哨,多次遭到封杀,最后被停职处理。他的同事也对他群起而攻之。然而他坚决捍卫自己的道德底线,一定要说真话!于是他开辟新战场,转写小说,用犀利的文字让更多人捍卫自己的道德底线,让正义主宰这个世界。长江大学学生集体大声说:“我没有!”长江大学文理科十多名学生在江边野炊,这时两个小孩突然落水,同学们迅速跳水抢救,危急时刻,被吓坏的同学们也手拉手组成人梯下水救助,但水情复杂,陈及时、何东旭、方招献出了生命。是什么让他们冒着生命危险去救素不相识的人?是自身的道德底线!他们捍卫自身道德底线的行为撼动了警醒了所有人的心!老奶奶摔倒了,扶不扶?北大校长为所有道德底线尚存的人撑腰:“扶!”小孩子不慎从十楼跌落,接不接?吴菊萍用脆弱的臂膀托起生的希望:“接!”眼看有小孩快被耐火材料砸中,救不救?“最美女孩”陈媚捷冲去上去保护:“救!”我们看到了处处开放的善良之花:……他们扶的、接的、救的、抱的,首先都是自己的良心。道德底线的缺失给我们带来的惨痛代价还不够多吗?中国还有人死死捍卫道德底线,你们看到了吗?900字 高三 记叙文
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心在哪里,风景就在哪里心之所安,一路风景孙中山说:“吾心信其可行,则移山填海之难,终有成功之日。”将心灵安放于所向之事,倾注全身力量执著向前,才能成就一路绮丽的风景。“心在哪里,风景就在哪里。”跟随心的指引,为此心而用心,以此身来安放心灵,风景便在远处迎接着你。复旦大学陆谷孙教授潜心于学术,将一颗沉静执着的赤子之心安放于汉语言学的研究,以十三年的探索研究成就了最为权威的《英汉大辞典》;无腿青年马陆残缺的身躯中却有颗坚定炽热的心,他将心安放于登遍五岳的冀盼之上,先后征服了泰山、嵩山等名山大岳,成就了生命中搏击长空的奇妙风景;梭罗将心灵安放于对自然的追求,对“物我合一”境界的崇尚,他栖居于瓦尔登湖畔,用心生活,与自然毗邻,在天地辽阔自由的地平线上观赏他独有的人生闪亮的曙光,那是用心追求的最美风景。安放心灵,则一路花香鸟语,一路绮丽风景,而这,无一不是用心的结晶。正如“最美乡镇干部”安放心灵于为人民谋福祉,我们也应安放心灵于更崇高的境界。左拉说过:“一个人只有献身于社会,才能找到那短暂而有风险的人生的意义。”这正如曼德拉在种族歧视严重的南非安放心灵于黑人权益保护,以一己之力奔走呼号,全心带领黑人与不公正的命运战斗着。他最终成就了“彩虹国”的绚丽风景;正如邓稼先、钱学森等一批科学界元老,安放心于国家振兴与民族崛起,使“两弹一星”的风景灿烂了整个中华大地。将士执着奋斗的心灵与荣光满溢的出发点融合为一,安放心灵,用心才能成就别样而博大的景致!然而,正如香港传媒人梁文道所说“浮躁是这个时代的集体病症。”当浅尝辄止成为思维定式,急功近利成为文化景象,喧嚣肤浅成为喜闻乐见的行动方式,人们势必会消解了用心而行,安放心灵的执着、理性、深刻。许多青年人好高骛远,不能安放心灵于当下,相反对工作对学习百般挑剔;学者们无法安心于研究,不能全心于探求学术真谛,于是,纷纷提着裙边蹬着锃亮的皮鞋穿梭于灯红酒绿的晚会;官员们不能安放心灵于为人民服务,贪污腐败,在盲目追求政绩的道路上迷失,用心于本职成了遥远的绝响。当心灵被物质的琐屑蒙翳,用心的行为在文明的浮华下委顿不堪,也就失去了成就一路风景的所有根基。“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”安放心灵,用毕生精力倾注于它的实现,那么无论是于春风得意中跑马,或是在艰难困顿中蹒跚,亦是一道夺目的风景,人只因安放心灵而使生命得以丰盛而充实。心之所安,一路风景!900字 初二 散文
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心在哪里,风景就在哪里心在哪里,风景就在哪里。这是今年湖南高考题。很多专家说,作文题新颖,且有人文情怀。我乍一看,总觉得其违背了物质决定意识的真理,有严重的唯心主义之嫌。伟大如马克思,我想他怎么也不会想到。百年之后,他曾经引领的国家竟以一场“全民运动”来颠覆它的理论。哎,可悲可叹,真是风水轮流转。不过,话说回来,马克思也不必悲伤,百年之后的今天,号称“颓废的一代”都已老气横秋,个性张扬的90后已在风生水起,现代人们的心早已不在您老哪儿,哪里还会有什么风景呢。现代人的心去哪儿啦。一是去了东莞,因为那里有“莞式服务”。那里聚集着600多万常住外地人口,还有几百万的流动人口,而本地人口只有100多万。这些人来自五湖四海,但他们的心都在东莞,白天走进了世界工厂,成为流水线;晚上出入酒店发廊,笙歌夜舞至天明……硬是把一个2000多平方公里的土地搞得富丽堂皇,纸醉金迷,成就了“东方性都”美名,想来都春光无限。二是去了官场,因为那里有“中国特色”。我们的官员有着世界上最动听的名字——公仆,我们国家的官员是世界上最繁重的工作。大到国家方针政策、小到邻里鸡毛蒜皮,事事关心、无微不至。于是,拆迁工地上,他们指挥若定;五星酒店里,他们挥汗如雨;廉政会议上,他们慷慨陈词……在这片神奇的土地上,他们似乎都是通才,无所不通,无所不晓。于是,每年的公务员考试以其高达5000:1的招收比例一下子PK掉了坚持了30年的高考,雄赳赳、气昂昂引领着时代的风景。三是去了我们的餐桌,因为那里有“满汉全席”。不知从何时起,富起来的国民,心里想着,人活几十年,以前太亏待自己的嘴巴啦。在这一点上,官民空前统一,浩浩荡荡地吃着饕餮盛宴。鲍鱼、鱼翅……,天上飞的、地上跑的,水里游的,通通摆上餐桌。当然在这一点上,作为官员,也应当以身作则,率先垂范。他们是这么想的,也是这么做的,看看每年几千亿的公款消费,我们就知道我们的官员在这项工作上付出了多少的努力。付出艰辛努力的还有我们的商家,为了满足了大家的胃口,想尽办法,地沟油、瘦肉精、三聚氰胺、人造革……真是煞费苦心,直把整个餐桌搬到了国家层面。2014年,时间去哪儿,爸爸去哪儿了,飞机去哪儿了……好丈夫文章为何出轨了,国民女婿黄海波因啥嫖娼了,一直都没有确切的答案。而今,湖南以高考的名义,宣告天下,“心在哪儿,风景就在哪儿”。900字 初二 散文
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春天在哪里“春暖花开,春回大地……”每当这个美好的季节来临时,这些词语常常出现在我们口中。可春天究竟在哪里呢?有人说春天在翠绿的树梢上,有人却说春天在悦耳的鸟鸣中,还有人说春天在小朋友清澈的眼睛里……也许春天无处不在,但于我而言,最美的春天莫过于纠缠在舌尖上挥之不去的向往。虽然外面的春光很美妙,但我的世界好像还停留在寒冬中。这几天,我天天发烧,还附加拉肚子。每天,只要一动便开始头痛,肚子痛,还上吐下泻……这种生活简直不是人过的呀,我哪里还有心思欣赏窗外的春光呢?这时候,我的心里只有一个念头,要是能吃一碗美味的红烧牛肉面,就算对得起美好的春光了。看病时,我问医生:“我能吃红烧牛肉面吗?”医生毫不留情地抛下一句:“不行,你还想再拉呀!”我一听这话,失望极了。人一旦生病,怎么连吃牛肉面这样的小事,都变成一种奢望了呢?常言道:“病来如山倒,病去如抽丝。”有一次,我刚从厕所拉完出来,只听我老爸大喊一声:“开饭喽!”我以为这顿饭中肯定有传说中的红烧牛肉面。结果,当我吃力地爬上椅子后却发现,幻想中的红烧牛肉面,就这么神奇地变成了一碗“妈妈牌老火炖白粥”。唉,我顿时倒下,趴在桌子上再没动静了。美味的红烧牛肉面,我究竟要等到什么时候,才能再次见到你呢?终于,某年某月某日,我恢复了健康。到了吃饭的时候,我闻到一股鲜香美味的气体,马上激动地坐了起来,因为那可是红烧牛肉面的香味呀!我屁颠屁颠地赶到餐桌旁,一看,果然是红烧牛肉面!我将它端起来,几乎一扫而光。这简直是人世间最美的味道。牛肉入口即化,肉汁充盈着整个口腔,仿佛一场及时的春雨滋润着干涸的大地。而我心中的喜悦,则宛如沉睡了一个严冬的种子,立刻生根发芽,悄悄钻出地面。香浓的汤汁顺着食道流入我的胃中,通身上下暖暖的,恰似明媚的阳光照耀着大地万物……这种感觉是春天了!那个时候,如果有人问我,你的春天在哪里?我会毫不犹豫地告诉他,我的春天就在康复之后吃到的这碗红烧牛肉面里。事后,回忆这场遭遇,我发现:当一个人生病的时候,即使恰逢阳光灿烂的春天,这春天也离他很遥远;但当他恢复健康的时候,就算不是春天,明艳的春光又何曾远离?因为健康,是每位患病之人梦寐以求的春天啊!900字 六年级
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